關公金融服務

① 關公金融的貸款沒成功,讓我付款,我沒付完,會受法律制裁嗎

這類P2P網路貸款盡量不要接觸，基本都是騙錢的。
建議去最近的派出所報警立案（金額2000元即可立案，你懂得），如果對方用法律名義找麻煩，你就直接按詐騙報警。

② 我是開金融公司的，在公司拜關公！想在關公像旁掛對聯，寫什麼好呢！

關公在上鎮四方（魑魅）
公關在下道八面（玲瓏）

簡略
關公鎮四方
公關通八面

③ 關公金融解凍費真的能退回嗎

騙人的 不可能給你退 是不是說你銀行卡填錯了 是他們故意改的 你自己又改不了

④ 請問關公金融是詐騙公司嗎

有關金融詐騙公司可以起訴他。

⑤ 中國的金融行業為何敬尊關公為祖師爺

山西票號、晉商錢庄是現代銀行業、金融業的雛形。山西票號在明清時期「執全國金融之牛耳」，曾創造「匯通天下」的奇跡，是當時非常完善的以民間信貸為主要形式的民間金融。

晉商錢庄稱雄明清兩代及民國時期長達500年之久，當時，晉商錢庄票號幾乎壟斷了中國的金融市場，更將事業推進到了俄羅斯、印度、朝鮮和日本等國，堪稱中國商業史、金融史上的一大奇跡。

晉商經營的錢庄、當鋪、票號、理財等金融行業都敬奉關公為本行業祖師爺。

《中國戲曲志》記載；清代當地民間流傳有「先蓋廟，後唱戲，錢庄當鋪開滿地」的民謠。

著名京劇表演藝術家，紅生演員李洪春《京劇長談》說到行會戲時，就曾提到匯票莊奉關公為祖師爺。北京典當業建有當業會館，館中掛有崇祀關帝的清代牌匾，嘉慶七年匾：「昭靈錫祜」，宣統元年匾：「廣福祈多」。民國年間，北平當業同業公會李瀾談到該會館祀神活動，舊歷三月十五日為祀財神之期，六月二十三日為祀關帝之期，屆時演戲酬神。

究其緣由：

一是，民間傳說，中國會計師的祖師爺之一便是關公。

據說關公生前非常善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明了明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，對於記賬非常詳明清楚，所以後世有的財務及會計專員便奉關公為祖師爺。

《三國志關羽傳》記載：「曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚……及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。」

《三國演義》也有記載：關公關公作書辭曹，「一面將累次所受金銀，一一封置庫中，懸漢壽亭侯印於堂上」，護送二位皇嫂奔劉備而去。

民間傳說不僅僅是封在庫中，關公還有一本賬冊，詳細記錄了曹操的賞賜，而且記賬的方法是按「原、收、出、存」四項來進行記錄的。這種記賬方法非常詳細清楚，後世商人便按此方法開始了商業的會計核算。

「原、收、出、存」的記賬方法，與後來宋朝的四柱清演算法有極其類似之處。四柱清演算法是按照「舊管、新收、開除、見在」進行核算的。原，對應舊管；收，對應新收；出，對應開除；存，對應見在。關羽發明的記賬方法就成為了我國古代會計核算的四柱清演算法雛形。

二是，晉商的錢庄票號作生意，講究的就是「信義」二字。

山西票號對外承諾的是無限責任。票號對顧客必須做到言而有信，即使損失再大，甚至破產，也在所不惜。所有票號，從日升昌開始，就確立了一個原則，即只要儲戶手拿匯票，不管何時何地，都必須無條件兌換。

晉商尊崇關公精神，以信義為先，在歷史上赫赫有名。1900年，八國聯軍攻佔北京，城中王公貴族都隨著慈禧和光緒逃往西安。隨身攜帶的只有山西票號的存單，一到山西，便紛紛跑到票號兌換銀兩。當時，山西票號在這次戰亂中損失慘重，它們設在北京的分號不但銀子被劫掠一空，而且賬簿也被付之一炬。沒有賬簿，就無從知道什麼人在票號里存過銀子，更無從知道儲戶到底存了多少銀子。在這種情況下，山西票號原本可以向京城儲戶言明自己的難處，等總號重新清理賬目之後再行兌付。但，以日升昌為首的所有山西票號都沒有這么做。他們在分號賬目無法核對的情況下，採取了他們自認為最恰當的做法——所有儲戶，只要拿出存單，只辨認存單真假，不核實賬目余欠，不管銀兩數目多大，一律立刻兌現。

正是這種信義為先的精神，為晉商帶來了巨大的聲譽，推動了晉商的發展和票號的興旺。

1888年，一位匯豐銀行的英國經理曾經評價說：「我不知道世界上還有什麼地方的商人會像中國商人這樣值得信賴，25年來，匯豐銀行與中國商人做了大量生意，數目達幾億兩之巨，但我們從來沒有遇到過任何欺騙行為。」

究其根本，這就是山西票號讓西方人很難理解的一種行為習慣：所有票號，都要供奉關公，視關公為本行業的祖師爺和價值圭臬。在所有的票商心目中，關公就是信義的化身。只有關公的信義精神，才能解釋票號「無限責任」的內涵。

作者：關公文化彭允好