⑴ 清水岩影視城何時奠基有何新的相關消息沒
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安溪清水岩影視城（清水岩電影文化主題公園） 地址：安溪縣蓬萊鎮清水岩風景旅遊區(國家AAAA級旅遊區) 規劃佔地：3000畝，第一期1000畝 投資資金：10億元 投資方：長影集團世紀城，廈門恆興集團 建成時間：2011-2012年開建，預計2015年建成 進展情況：目前該項目前期工作正在緊張有序進行。目前，已聘請深圳錦綉時代投資顧問有限公司參與主題公園策劃，電影文化主題公園選址方案正進一步細化，項目配套道路（清水岩大道）規劃前期工作，已完成可行性研究報告，對項目選址用地類型、拆遷成本、土地價格情況的調查摸底等相關工作，也在緊密推進中。 清水岩影視城（清水岩電影文化主題公園）全面展示清水祖師文化，填補安溪、泉州乃至福建影視文化創意產業的空白，成為海西旅遊的一大亮點和品牌。項目規劃佔地3000畝，目前該項目前期工作正在緊張有序進行。 蓬萊鎮積極發動當地企業家回鄉創業，擴大投資，廈門恆興集團繼投資清水岩溫泉度假山莊之後，又准備與長影集團世紀城合作，投資10億元開發建設清水岩影視城。 ? 清水岩電影文化主題公園項目規劃佔地3000畝 據悉，長影集團已於11月到我縣就電影文化主題公園項目考察，並達成初步投資合作意向。根據前期初步設想，安溪縣電影文化主題公園項目，將與我縣正在培育發展的休閑度假、觀光體驗、康體養生等項目互補互動。 縣委、縣政府高度重視該項目的落地，項目各項前期工作迅速全面展開。目前，已聘請深圳錦綉時代投資顧問有限公司參與主題公園策劃，電影文化主題公園選址方案正進一步細化，項目配套道路（清水岩大道）規劃前期工作，已完成可行性研究報告，對項目選址用地類型、拆遷成本、土地價格情況的調查摸底等相關工作，也在緊密推進中。 長影集團到我縣考察文化產業 13日，長影集團董事長劉麗娟一行到我縣參觀考察，就電影文化主題公園項目的建設定位、建設規模和標准、表現手法、合作方式及項目可行性等問題，與我縣進行初步探討。縣領導李建輝、朱團能、蘇宇霖、梁金良、許錦青、許建輝等陪同考察。 劉麗娟一行深入南翼新城管委會、八馬茶業、清水岩景區擴建項目實地參觀，並與縣領導座談。考察團高度評價我縣經濟社會發展成就，對我縣鐵觀音茶文化和清水祖師文化等表達濃厚興趣。 相關連接： 蓬萊鎮，位於安溪縣縣城西北部，距離城區16公里，全鎮面積122平方公里，轄30個行政村、1個居委會，人口7.6萬。蓬萊鎮美稱「人間仙境」，旅遊資源十分豐富，境內擁有國家AAAA級旅遊區清水岩聖地，是閩南地區著名的僑鄉和旅遊勝地。也就是說，如果把清水岩的旅遊資源和計劃籌建的影視城項目進行有機地結合，那麼就有可能在家鄉的蓬萊鎮形成了一個新的旅遊景點和新的產業基地。也就是說，引進影視城項目對家鄉蓬萊鎮的規劃建設肯定會產生巨大的經濟貢獻。而且，蓬萊鎮民風淳樸，人民遵紀守法，而蓬萊鎮的商人在海內外均赫赫有名。 2010年8月16日，柯國土決定先聯系自己家鄉——蓬萊鎮的第一民營企業家——廈門首富——廈門恆興集團有限公司——柯希平董事長。於是，當天晚上柯國土撥通了柯希平的手機。當電話接通後，柯國土表示要推薦一個好的投資項目給柯希平，並簡單地向柯希平介紹了《安溪中國閩南影視城》的項目構思及來龍去脈。當柯希平聽完了柯國土的介紹後，在電話中向柯國土明確提出了以下三項要求：1.將影視城項目引進蓬萊鎮，並落戶至清水岩山下；2.對影視城項目我們要主動爭取，甚至可以直接去北京或長春進行爭取；3.柯希平有投資及合作意向，並表示將直接打電話給蓬萊鎮的葉睿保書記及安溪縣的主要領導，洽談引進影視城至蓬萊鎮事項 福建安溪謀劃全國最大影視文化產業基地 獻禮「兩會」，給力「海西」。由廈門恆興集團、山東志高集團聯合投資，並與中國廣播電視協會紀錄片工作委員會、中國廣播電視協會數字付費頻道工作委員會、中影集團、小馬奔騰集團、北京鼎龍達國際傳媒有限公司、大盛國際傳媒（北京）有限公司、天映娛樂有限公司、浙江永樂影視製作有限公司和杭州南廣影視製作有限公司等多家知名影視傳媒公司攜手合作，總投資120億元的中國清水岩影視產業園項目，2011年3月11日在北京釣魚台國賓館正式簽約，這是中國茶都——安溪繼中國國際信息技術產業園、兩岸金融研究中心、連捷世界溫泉等一批大項目落戶之後，該縣轉變經濟發展方式，大力發展高新技術產業、休閑旅遊業的又一創舉，標志安溪在轉變經濟發展方式，優化產業結構，實現科學發展、躍升發展的道路上又邁出了具有戰略意義的一步。 近年來，安溪縣高度重視文化產業發展，把它作為貫徹落實福建省委、省政府推動科學發展、跨越發展以及泉州市委、市政府加快轉變發展方式、加快建設經濟強市決策部署的重要舉措，加強文化資源整合開發，培育新型文化業態，加快構建具有茶鄉特色、富有發展活力、產業優勢明顯的文化產業結構，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。 中國清水岩影視產業園（以下簡稱產業園）計劃投資120億元，設計規模為年接待100個劇組、1000萬人次遊客，計劃三年初具規模、六年達到預定目標，產業園年營業收入可超過150億元，年創稅達30億元，解決10000人以上就業。 該項目著力整合各方資源優勢，堅持高起點、高標准，合力打造集影視攝制、文化創意、科研教學、人才培訓、休閑旅遊為一體的「中國好萊塢」，形成影視文化產業集群，標志著中國影視文化產業發展又達到一個新的高度，必將為今後影視產業的發展提供有益的借鑒。 產學研一體化 開創全國先河 目前國內大小影視基地總數超過100家，但是具備良好盈利能力，可持續發展的影視基地鳳毛麟角。綜合分析影視基地的現狀，規模小、配套不齊全、定位不清、特色不鮮明、盈利模式單一等是阻礙影視基地發展的主要因素。在目前的市場條件下，影視基地亟待探索和尋求一條能被市場認可，具有良好盈利模式，實現可持續發展之路。 規劃建設的產業園將在總結借鑒國內外各類型影視基地經驗的基礎上，走產學研「三合一」內涵式發展道路，把文化、影視、旅遊、服務、科技、娛樂等產業有機結合起來，打造產業鏈完整的大型影視基地，滿足各類型影視劇組的前後期製作要求。 這種產學研一體化的經營運作模式，開創了我國影視產業園建設的先河，有利於破解市場化難題，使影視產品及時轉化為產業利潤，為產業提供了良好的市場基礎；有利於破解創新難題，為優秀影視產品的生產、科技成果轉化提供空間和服務，使一批有時代生命力影視作品不斷涌現；有利於為產業園提供人才和技術支撐，為產業園長遠發展不斷「供血」，提供強大內在動力。 給力海峽旅遊 促進兩岸交流 「海峽水淺、兩岸情深。」安溪與台灣具有獨特的地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、法緣久等特點，目前在台安溪鄉親248萬人，佔台灣地區總人口11.7%。安溪人定居台灣後仍保持家鄉的風俗民情和宗教信仰，其中，清水祖師與媽祖、保生大帝、廣澤尊王並稱為閩台四大民間信仰，現有清水祖師寺廟300多座、信眾1000多萬人。目前，世界各地清水岩分廟近千座，信眾上億人。 歷史淵源奠定了安台之間不可分割的關聯與融合，最為突出的是表現在文化的同根同祖的親緣關繫上。安溪清水岩朝聖文化極具個性和區域性，對台灣有著很強的吸引力、感召力和凝聚力，使得很多台灣同胞回鄉尋根謁祖、觀光考察、投資興業，體現了這種文化強大的輻射作用、吸引力和向心力，成為兩岸密切交流與合作的橋梁與紐帶。 當前，海峽兩岸和平發展已成了民意主流，中華民族文化的認同感和親和力正使兩岸血濃於水的同胞之情不斷升華，並形成越來越大的團結互助精神和共同發展的強勁動力。 產業園項目將填補福建影視文化產業的空白，帶動福建文化及休閑旅遊產業快速發展，成為海峽旅遊的一大亮點和嶄新品牌，進一步凸顯安溪在海西建設大局及促進祖國統一大業的地位和作用。項目建成後對於兩岸的交流合作形成三股強大推力：一是推動兩岸影視產業深度對接。依託中國廣播電視協會紀錄片工作委員會、中國廣播電視協會數字頻道工作委員會、山東志高集團、廈門恆興集團等傳媒企業的品牌、技術、人才、資源、資本等綜合優勢，發揮安溪僑台、區位、人文優勢，加強與台灣影視行業的交流互動，促進中華影視文化產業繁榮發展。二是促進兩岸旅遊產業交流互動。安溪是中國名茶（烏龍茶）之鄉，世界名茶鐵觀音的故鄉，是「中國生態旅遊大縣」、「中國最具特色魅力旅遊名縣」、「中國青年最喜愛的海西目的地」。近年來，先後引進了連捷溫泉世界、海峽茶博園、天湖理源休閑、紫雲山風景區、洪恩岩旅遊開發等一批大型休閑旅遊項目，總投資200多億元，休閑旅遊業呈現強勢發展態勢。此次產業園的簽約投建，更讓安溪休閑旅遊業如虎添翼，成為吸引台灣遊客的強大磁場，推動海峽兩岸旅遊產業互促聯動，共贏發展。三是增進兩岸同宗同源根脈認同。產業園建成後，將運用紀實、藝術等方式，通過影視表現手法，攝制一批反映兩岸人民同根同源、血融於水的影視作品，尤其是以兩岸民眾深度認同的清水祖師文化、媽祖文化、保生大帝等民間信仰為重要題材，深入挖掘和創作反映一批影視文化精品，來加深兩岸民眾對根脈的認同，密切兩岸人員往來。由中央電視台、安溪縣政府、廈門恆興集團聯合攝制的大型人文紀錄片《安溪清水岩》已於2月8日正式開拍。 市場運作項目 廣泛惠及民生 影視產業園作為一類新興朝陽產業，具有低能耗、無污染、高附加值、增長潛力大等特點,它將藝術與技術、影視創造與商務經營融為一體,較少受土地和物質資源的限制,可以拓展傳統產業的發展空間,帶動一系列相關產業的發展,對於改造城市面貌、優化城市布局、助推城市經濟以及促進城市可持續發展都具有積極作用。 在產業園項目運作過程中，安溪縣委、縣政府採用「政府推動、企業主體、市場運作、民生優先」的運行機制，主動作為，牽線搭橋，積極爭取，成功引進了廈門恆興集團、山東志高集團兩家有實力的企業投資，破解項目資金「瓶頸」；項目用地涉及徵用農民的土地，安溪縣委、縣政府通過引進市場化運行機制，採用農民征地補償費作為股份入股項目的方式，既解項目用地問題，又保證了農民收入，讓失地農民成股東，把他們的利益與影視產業園的發展緊密地聯系在一起，真正實現了農民利益最大化。 同時，產業園將與項目選址地安溪縣蓬萊鎮的小城鎮建設同步規劃，同步推進，將蓬萊原舊鎮的街舍、民居改建成符合影視劇拍攝要求的各類特色建築群，把影視和旅遊相結合，打造富有地方特色的文化旅遊魅力小鎮。 以此同時，產業園能夠解決10000人以上就業，必將有力地促進當地社會就業率，帶動經濟發展。 項目將文化產業和關注民生捆綁一起，實現互惠雙贏的項目運作模式，開創泉州市、福建省小城鎮改革發展新模式，對於當前的小城鎮建設具有重要的借鑒意義。 央企民企攜手 打造產業航母 產業園項目的投資方和戰略合作方均是國內有資金實力和技術實力的企業。 戰略合作方中廣協記錄片工委、中廣協數字頻道工委將協調動員會員單位把影視產業園列為拍攝基地、影視製作點；戰略合作方中影集團、小馬奔騰、鼎龍達國際傳媒、大盛國際傳媒、天映娛樂、南廣影視、永樂影視等也將把影視產業園列為拍攝製作點，其中，永樂影視即將開拍的國產大片《封神榜之叛逆王者》意向在該產業園拍攝製作。 廈門恆興集團，是一家集礦業、地產、貿易、投資四大產業為主體的大型民營企業集團，在中國大陸以及香港、越南等國家和地區設有十多家全資、控股子公司，參股紫金礦業、京東方等多家上市公司。集團公司及下屬企業合並總資產達120億元，凈資產100億元。 山東志高集團，是國內知名的城市地產運營企業，業務涉及旅遊服務、地產開發、商業運營和文化主題公園等多個領域。現已發展成為注冊資金達5億、總資產超百億的大型企業集團。集團在山東、福建、安徽等地營運動漫科技文化產業園項目，每個項目投資均在億元以上，遼寧盤錦項目投資額超過200億。 千年文化古邑 投資興業熱土 安溪地處福建省東南部，泉州、廈門、漳州中間結合部，面積3057.28平方公里，人口113萬，轄24個鄉鎮、474個村（居）。 安溪是中國烏龍茶（名茶）之鄉，名茶鐵觀音發源地，現有茶園60萬畝，約佔全國1/25；年產茶葉6.5萬噸，約佔全國1/50;涉茶總產值81億元，茶業受益人口80萬人，位居全國重點產茶縣第一位,安溪鐵觀音入選「中國世博十大名茶」第一位。 安溪是著名僑鄉和台港澳同胞主要祖籍地，現有旅外僑、台港澳同胞400多萬人，其中，在台安溪鄉親248萬人，佔台灣地區總人口11.7%。 安溪置縣千年，人文薈萃，名人輩出，清朝名臣李光地、全國政協原副主席羅、全國僑聯主席林軍都是安溪人。 安溪區位獨特，交通便捷，未來幾年有福(州)廣(州)、廈(門)沙(縣)、莆(田)永(定)以及泉三高速安溪連接線等四條高速公路從安溪境內穿過。今後，安溪距廈門、泉州均只需40分鍾以內的路程，已全面融入泉州、廈門「一小時經濟圈」。 安溪地處晉江源頭，山川秀美、生態良好，森林覆蓋率達70%，境內有10多處溫泉，每天出水量7000多立方米。 安溪經濟社會發展日新月異，已成為全國中小城市科學發展百強縣、全國縣域經濟基本競爭力百強縣、全國最具投資潛力中小城市百強縣、中國商標發展百強縣、福建省經濟實力十強縣、經濟發展十佳縣。2010年全縣實現地區生產總值306億元，工業總產值513億元，財政總收入16.6億元，城鎮居民人均可支配收入13975元，農民人均純收入8405元。 隨著「海西」上升為國家戰略，隨著大交通高速時代的到來，隨著中國國際信息技術福建產業園、兩岸金融研究中心、海峽茶博園、連捷世界溫泉、寶龍城市廣場、旺旺福建區域總廠等一批重大項目的建設，安溪，這個海峽西岸「宜居宜業宜商宜游」的現代山水茶都正在崛起！
⑵ 女 1959年10月1日出生 生日時辰 早8點 跪求2011年 流年運氣
豬
下面講最後一個，豬人在去年的旺運。去年豬人和太歲相合，貴人多多，在事業上、生意上穩步發展。今年豬人的運程仍然是吉星高照，大吉大利，財源滾滾而來，占盡的風頭，獨樹一幟，事業上可連跳三級，生意上會利財利運，是大的豐收。因為豬人今年有三顆大吉星，列入上等的運。另外，豬人還有四顆星兆頭，最重要的是豬人有一顆大財星當頭，這一年不但豬人賺大批的財富，而且還要有大筆的財富進庫，豬人的偏財運極佳，財富滾滾而來。
所以今年豬人在財富，精氣神，健康方面都是很好的。不足的方面是有口舌是非，往往自己跟自己過不去。屬豬的人今年高傲，不聽別人意見。今年豬人在工作上會有大貴人提攜，如果說屬豬和屬兔的人合作必有一發。今年豬人會在全方面做得很完美，豬人今年得年運，得月令，得時令，又得貴人，所以說出盡了風頭，所以豬人是滿城春色。
豬人在兔年財運相當好，豬兔為好朋友，也會產生新的火花。豬人最大的特點是沉穩、剛毅，心地善良，純朴，有時候天真浪漫，處事比較平和，一生光明磊落，正義感比較強烈，待人大方，和藹可親，又寬宏又大量，人員關系好。
對事業有獨到的見解，感情專一，勤勞，愛吃苦。豬人喜歡照顧別人，喜歡自由的空氣，他不願意受拘束，最怕和別人比較攀高低，豬人呼風喚雨之年，豬人不要傲氣，要發揮才華，注意內涵的修養，增加包容力，才可真正的享受到你的大好運。
人生的成功不在於結果，而在於過程，說我要發多大的財，要有多少錢，不在於這。人生的成功不在於結果，而在於過程，能夠享受過程是真正的成功。所以古語說「七鶴下揚州，豐衣足食人生年」，多包容，多海涵，是通向幸福的一條光明道。回顧人生路，柳暗花明又一村，人生沒有十全十美，人人都會有這種遺憾，要把這種遺憾還於天地之間。
今年的豬人找羊合作，與虎合作大吉大利。豬人今年最忌諱的是不能參加葬禮，不能去醫院。今年辦公座位可以坐西南，朝東北，最好是坐東北朝西南，坐東南、西北向均為大吉。豬人今年佩戴桃木劍，掛在卧室的東方，可震宅旺運，身上可掛平安葫蘆為大吉大利。不論是男豬還是女豬可放一本《大悲咒》，可保一年平安。今年的初一、初八一定要上香，拜佛。春天的豬人家中和辦公桌上可擺放白色的大水晶球，可戴白色的珍珠項鏈，開白車，穿白襯衣，表可戴金剛鏈，特別要戴一個白金戒指。夏天的豬，家中、辦公室一定要放魚缸，養白色的魚為好，牆上、大廳可掛一幅山水畫，以提高自己的事業運。秋天的豬可在家中多放花草木，多存放一些書，買點花草放在客廳，家中辦公室可放紅水晶球，也叫紅運當頭，可提高自己的運勢。冬天的豬可開紅車，家中可掛八馬圖，還可以放木質的藝術品，大吉大利。
豬人今年的大財位在西北，偏財位在西南，大財位利西北，偏財位在西南。就是說明年屬豬的可以買深圳、香港、四川這方面的股市，肯定能賺大錢。文昌位利於讀書，深造，在西邊。貴人位在東南，婚姻位在東北和正西方，利求婚，交朋友。豬人家中可供奉，特別是做事業，做公務員可以供奉文書菩薩。求財可供文才神，大廳可放魚缸，可貼山水畫。吉祥物可放招財貓，招財兔，平安花瓶。門兩邊放麒麟一對，可破殺增運，特別是有利於官運。書房放如意，文昌兔，文昌塔都是提官運，利於小孩上學，玉如意，文昌塔放在書房，卧室可擺放兔子和招財羊。廚房可擺放化殺龍，會使豬人事實如意，豬男要佩戴金羊，豬女佩戴轉運珠，黃色的白色的為大吉。
五九年的豬能夠有文昌運；七五年的豬有天才的智慧，事業上超強；七一年的豬今年要注意車禍，要過一個生日沖喜，沖災；八三年的豬在創業上成功，易做服務行業和投資文化、金融方面的投資；四七年的豬興偏財運，可在股市上大打一面，在發展上可謂高人一籌；三五年的豬收入豐厚；九五年的豬無憂無慮。
在愛情運方面，豬人要小心桃花，特別是七一年的豬會有紅顏桃花。唯獨七一年的豬不好。
豬人在情感上要以和為貴，健康運，整體不錯，要防背後小人，防止有手術之災，會有身體上的災情。不過豬人今年是一個大贏家，大膽地去創造你的財富價值。
豬人每月的運勢。進入兔年，第一個月還是不錯的，心情開心，事事如意。二月份吉星高照，豬人可以努力落實自己的宏圖目標，此月要全面出招，大打勝仗。三月的豬事業上繼續高升，但是此月耗費也比較大，有新的投資和發展。四月豬人最好把事業上擺脫別人去代管，自己出門旅遊，因為這個月犯破，最好自己所管的事業擺脫給手下去管理，自己親自出門旅遊，還要注意車禍。五月份的豬，此月大貴人出現氣勢大增，豬人可在投資、股票上再攀高峰，有大批的財富可進帳。六月的豬不要為情感而煩惱。七月的豬要防身邊的小人，做事要沉穩，不要急躁，豬在七月有意外之喜，多報名參加社交活動，也可參加培訓班，會帶來很大的財運。八月的豬，此月勞心勞力，多注意口舌，防小人，不要賭博，偏財不利。九月的豬，此月豬人要投資擴大業務，定可成功。貴人幫忙，事業定會如意。十月的豬，此月財氣大增，切忌不可錯過。十一月，此月為豬人大桃花運，生意情感雙面豐收。十二月的豬財富大豐收，回顧一年是非常成功的一年。
下面講講合作貴人方。與鼠合作雙方可以共創事業。與牛合作是非常好的一對夥伴，非常滿意。與虎合作可成功，可以大幹事業。與兔合作雙方愉快。與龍是最好的搭檔，大利事業。與蛇最好不要合作，犯相。與馬合作非常好，雙方不為個人財力，會有大的成功。與羊合作是最好的合作。與猴合作是有利的，雙方會得利。與雞合作，是平平順順，不會有大的氣色。與狗合作在事業上是成功的。與豬合作生意興隆，事業大吉，生意上會賺大錢。
⑶ 關於戰象的資料
自古各國的兵家就十分注重利用本地的特有動物-------象來沖鋒陷陣，這樣做也常常收到出人意料的戰績。藉此在某些特殊環境下產生了以「象」為基礎的兵種，即為「象兵 」或「戰象」。「戰象」是是古代一些地區的重要作戰武器。在戰場上主要用於沖散敵軍的陣列以及踩踏敵軍。戰象都是公象，因為公象速度更快而且更好鬥。戰象也許算是戰場上應用最早的恐怖武器了。它們主要的作用是在沖鋒時踩踏並沖破敵軍陣線。沖向敵軍的戰象不僅能在敵軍中製造驚恐和慌亂情緒，而且還可利用馬不習慣大象散發的氣味這一特點，令敵軍戰馬受驚失蹄。與騎兵的戰馬不同，戰象的皮很厚，不會輕易受傷，即使步兵的長矛陣也很難擋住它。
一、歷史
大約四千年前，印度河文明開始馴象。但是象並未完全家養化，人們必須在野外捕捉象來使用。首先被馴化的品種是亞洲象，主要用於農業。人類首次驅使象上戰場是在公元前1100年左右的古印度。當時吠陀時代的印度有幾首聖歌對此加以記載。大約同時的中國商朝人也最先將象編入軍隊。商朝人馴化的是棲息於黃河流域的象。
非洲、南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉和東南亞泰國、緬甸等國家都盛產大象，被稱為象的故鄉。我國的雲南等熱帶叢林地區也是大象繁衍棲息的勝地。
象的軀體魁偉龐大，是世上現存最大的陸地動物。但象並不笨拙。它生性聰明，通人性。象雖行動緩慢，然而跋山涉水如履平地，陡峭山路視若坦途。所以，盛產大象的亞非地區自古就有利用象做運輸工具、當郵差的傳統。它那讓人望而生畏的體態巨力更是兵家青睞的戰鬥力。
波斯帝國在數場戰役中使用從印度獲取的戰象。公元前331年10月1日波斯帝國與亞歷山大大帝的高加米拉會戰，很可能是歐洲人首次面對戰象。布置在波斯軍隊陣列中央的十五頭戰象給馬其頓軍帶來極大的震撼。以致亞歷山大在會戰前夜感到有必要為此向恐懼之神獻祭。高加米拉會戰是亞歷山大的輝煌勝利。但是他對敵軍的戰象留下了深刻的印象。征服波斯後，亞歷山大認可了戰象的使用，並將一隊戰象編入自己的軍隊。五年後，攻入印度的亞歷山大在與皮魯斯的海達斯佩斯河會戰中，已經知道如何對付戰象了。當時統治（如今的）旁遮普和巴基斯坦國的皮魯斯在此會戰中投入了八十五頭戰象，形成對亞歷山大的巨大威脅。但是最終亞歷山大戰勝。正當此時，在當代孟加拉國和印度東北部的摩揭陀國擁有六千餘頭戰象。不久之後，「旃陀羅笈多·孔雀」擁有九千多頭戰象。這兩個巨大的數字是波斯人和希臘人使用的戰象數量望塵莫及的。
戰象的使用開始傳播。亞歷山大的繼業者們在戰爭中投入了數百頭來自印度的戰象。托勒密王朝的埃及人和迦太基人開始為了戰爭馴化非洲象。努米底亞人和庫什人也開始馴象。他們馴化的是非洲的森林象。可以肯定地說，北非殘余的象因為人類的過度捕捉而最終滅亡。森林象這個品種比塞琉古王朝使用的亞洲象體型小。它們經常由於恐懼而無法被驅入戰斗。非洲的草原象的體型比森林象和亞洲象大。事實證明，馴化草原象用於戰爭非常艱難，對其的使用也不廣泛。公元前217年，托勒密埃及和塞琉古王朝之間的拉菲亞會戰，埃及軍隊的森林象體型小於對手的亞洲象。但是塞琉古王朝的安條克三世（大帝）並未因此而勝利。
斯里蘭卡的歷史文獻記載，戰場上率領軍隊的國王們的坐騎是象。在兩王公元前200年的歷史上著名的遭遇戰中，名為「Kanla」的象是「Dutugamunu」王的坐騎，名為「Maha Pabbata」的象是「Elahara」王的坐騎。古羅馬歷史學家「普林尼」提到，「Megastenes」記載了「Onesicritus」的一個說法。說是斯里蘭卡象相對於其他品種的象體型更大性情更兇猛更適合在戰場使用。這個原因加上斯里蘭卡象生活的地域靠近海港使販賣斯里蘭卡象成為有利可圖的貿易活動。甚至在和平時期，象踩踏的死刑使用於叛國者和其他違反國法侵犯王權的罪犯。
古代的戰象參加演出亞歷山大去世之後的數百年，歐洲戰場上的各支軍隊使用戰象對抗羅馬。從公元前280年皮洛士的「Heraclea」會戰，到漢尼拔翻越阿爾卑斯山，戰象震懾著羅馬軍團。同亞歷山大一樣，羅馬人找到了對付戰象的戰術。公元前202年的扎馬會戰，漢尼拔麾下的戰象隊的沖鋒沒有效果。因為羅馬軍的陣列給敵方戰象的沖鋒留出了通道。一百多年後，公元前46年的塔普蘇斯會戰中，愷撒以戰斧裝備第五軍團，指揮軍團兵集中攻擊戰象的腿。該軍團抵擋住了戰象的沖鋒。之後戰象成為第五軍團的標志。塔普蘇斯會戰是西方戰場上使用戰象的最後一次比較重要的事例。據說豬是對付戰象的有效武器。老普林尼記載：「戰象對最小的豬的尖叫都會感到恐懼。」據說一次麥加拉城的成功解圍。麥加拉人將滾油倒在一群豬身上，使得豬身上著了火，並把他們驅往敵人的戰象隊。面對身上有火苗的慘叫的豬群，戰象在恐懼中四散奔逃。
帕提亞帝國在與羅馬人的戰爭中偶而使用戰象。不過繼起的薩珊波斯帝國軍隊中戰象是一個重要的組成部分。薩珊波斯在與其西方敵人的戰爭中多次使用戰象。以此著名的「Vartanantz」會戰，波斯戰象導致亞美尼亞軍的畏懼，進而粉碎了亞美尼亞的叛亂。另一個事例是「al-Qādisiyyah」會戰，波斯軍使用了為數眾多的戰象。
中世紀的歐洲，人們很少使用戰象。查理曼大帝在804年征討丹麥人的戰爭中，帶上了他的戰象「Abul-Abbas」。神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世的十字軍在聖域俘獲了一頭象，並在1214年攻佔「Cremona」的戰斗中使用了它。
印度的一個伊斯蘭教君主使用戰象幾乎終結了帖木兒的征戰生涯。在1398年的一次戰役中，帖木兒的軍隊面對敵軍一百頭以上的戰象幾乎因為恐慌而潰敗。歷史學家評論，這場戰役帖木兒勝在了一個天才的計謀：交戰前他命令在駱駝背上堆燃燒的麥稈，燃燒產生的煙塵驅使駱駝向前狂奔，使得戰象受驚而向後潰散，並導致敵軍撤退的企圖失敗。對本戰役的另一種評價來自「Ahmed ibn Arabshah」，他說帖木兒使用大量的騎兵遲滯了戰象隊的沖鋒。此戰之後，帖木兒軍使用戰象對付奧斯曼土耳其帝國。
據記載國王「Rajasinghe the First」於1558年圍攻位於科倫坡（當代斯里蘭卡首都）的葡萄牙堡壘時，他麾下有一支由兩千餘頭戰象組成的方陣。國王「Rajasinghe」的王家馬廄總管被稱為「Gaja Nayake Nilame」。馬廄總管的一名同僚是「Kuruve Lekham」。他負責統領馭象人即所謂的「Kuruwe」。馭象人的職責就是訓練戰象。
十五世紀後期開始，歐洲的戰爭進入火器時代。從此組織戰象沖鋒實在荒謬，因為火炮能輕易擊敗它們。人們從此不再驅使象沖鋒陷陣，而是承擔其他的軍事任務一直到第二次世界大戰中。象在一些地區承擔著機器無法完成的任務。
二、戰術
象在軍事上有諸多用途。象龐大的體型可運載沉重的物資，在近代機動車輛取代它們之前，象一直是一種有效的運輸方式。在會戰中，戰象通常被布置在軍陣的中央。位於中央使戰象能有效地挫敗敵方的沖鋒，也便於它們自己發動沖鋒。
戰象在沖鋒時可達到30千米每小時（20英里每小時）的速度。戰象的沖鋒並不能簡單地被裝備長矛的步兵方陣化解，這一點與騎兵不同。戰象沖鋒的威力在於它們巨大的力量。它們沖垮敵人的陣型，踐踏敵方的士兵，揮舞長牙破壞廝殺。敵方沒有被沖垮的那部分軍隊，至少會被戰象的沖鋒驅趕到一邊，或者是其壓迫下後退。除此之外，戰象並不需要與敵人接觸就能引起恐慌，在它們的沖鋒面前敵人會因為恐懼而望風披靡。即使是訓練有素的羅馬軍團有時也不免如此。騎兵在戰象面前也不能倖免，因為戰馬不熟悉象的氣味，很容易在象面前受驚。
由於象的厚實皮膚，使得在戰場上殺死或者擊敗戰象極端困難。而戰象高度和重量的巨大優勢對它們的騎手們起了可觀的保護作用。除了執行沖擊敵陣的任務，戰象為投射兵器穩固的發射陣地。戰象隊布置於戰線中央，投射兵器在這個位置可以發現和攻擊更多目標。戰象馭手和位於象輿中的戰士裝備弓弩攻擊敵軍，另有長矛以供敵人近身時自衛。戰象搭載的投射兵器愈加發達。若干高棉族國王和印度族國王為他們的戰象裝備了如同投石機那般巨大的床弩，用來發射能穿透甲胄的長矛攻擊敵人的戰象騎兵和戰車。十六世紀後半葉，曾有人將大炮架在戰象背上。但是，火器時代的到來不可避免地將這種行動緩慢易遭炮火打擊的動物驅逐出火線。
然而有時在經受數創或者馭手死亡的情況下，戰象會發狂。它們瘋狂地奔跑，一視同仁地引發戰斗雙方的傷亡。發狂的戰象會給雙方帶來巨大損失。經驗豐富的羅馬軍團兵會試圖砍斷戰象的鼻子，故意引起它們發狂從而使得使用戰象的敵人陣線混亂。裝備標槍的輕裝散兵也被用來驅趕戰象向後奔跑，因為標槍的打擊能引發它們發狂。
斯里蘭卡的歷史記載，經訓練的象能嫻熟地用鼻子揮舞兩端為鐵球的鐵鏈條。這樣的象能夠驅使軍隊在絕境中繼續前進。
布匿戰爭中迦太基軍的戰象背部安有象輿。象輿中搭載三人，這三人要麼是弓箭手要麼裝備六米長的長矛。非洲森林象比非洲草原象和亞洲象小的體型使得它們無法馱起如高塔台般的象輿，它們僅能搭載二到三人。戰象必須由一名馭象人駕馭，馭象人被稱為「mahout」，通常是努米底亞人。馭象人帶有一帶刃鑿子和一錘子，在戰象發狂的時候馭象人便使用鑿錘切斷象的脊骨殺死它。戰象被比作二戰時的坦克。不過戰象和坦克的戰術使用方式實在是相差太遠。
「Jayantha Jayawardhene」1994年在他的《斯里蘭卡的大象》中認為，戰象是不可靠的武器，只能嚇唬敵人。他說：「人們發現戰象很敏感，容易被陌生的聲音或者其他原因所影響而喪失意識，陷入瘋癲四散奔逃。」
三、更多
刀槍不入的「象兵」
據傳，公元前600餘年，印度就開始訓練「象兵」。古印度亞柏格皇帝曾驅遣三百餘只「象兵」向敵八千餘名重兵據守的希托安要塞進攻。群象沖來，黑壓壓的一片，刀槍不入，勢不可擋；它那長長的鼻子輕輕地一點就將人捲起，然後將人摔得粉身碎骨：那巨大的象蹄踩到人身上，人便成為肉餅。敵軍驚慌失措，丟盔棄甲，抱頭鼠竄。亞柏格揮軍一舉奪占希托安要塞。
在泰國曼谷以北百十米，有個旅遊名城素攀府，這里每年都要舉行象節遊行，紀念象戰的偉大勝利。來這里觀光旅遊的人們，無不對那披紅戴綠裝飾得威武繽紛的「象兵」隊列贊嘆不已。那器宇軒昂的古泰王納黎萱騎象雕塑更讓人駐足仰目，遐想泰、緬象戰的盛況。
泰緬「象兵」對決
歷史追溯到1569年。泰國大城王朝被緬甸滅亡。泰王子納黎萱不甘亡國屈辱，卧薪嘗膽，積蓄力量，在愛國遺官志士的擁戴下，於1584年在肯城自立為王。緬甸國王聞訊大怒，但又一時無可奈何，經過八年時間的周密准備，於1592年派遣緬王儲帕瑪哈烏拔拉率「象兵」討伐。早有準備的納黎萱和其弟弟揮師奮起迎戰。他們依託熱帶山嶽叢林的有利地形，設下層層伏兵。當緬軍進入泰軍埋伏圈時，伏兵猛然躥出。納黎萱親率「象兵」沖殺在前。霎時緬軍死傷遍野，陣線大亂，四奔逃遁。哈在此時，納黎萱及其弟所騎之象春情勃發，撒開四蹄沒命地追趕奔跑中的緬軍「象兵」。泰軍乘「象兵」之威奮力追擊，不料反陷入緬軍陣列圈裡。來到一處，泰王納黎萱抬頭環視四周，猛見緬王儲帕瑪哈烏拔拉騎在象背上，停在不遠處的樹陰之下，周圍簇擁著眾衛士，好一派笑傲天下的氣勢。納黎萱不禁一愣，但很快便從驚愕中鎮定下來，不失王者風范，激將之言脫口而出：「皇兄！為何呆立樹下，敢來決一雌雄否？良機莫失啊！」
緬王儲帕瑪哈烏拔拉聽罷此言，剛要發怒，卻見納黎萱身邊只有寥寥幾名侍衛，心想倘若即令部下上前拿下這落網之徒，豈不有恃強凌弱之嫌，便二話沒說，揮鞭策象朝納黎萱的騎象猛沖過去，一下將納黎萱的坐象撞得橫在面前。他就勢舉刀向納黎萱猛力劈下去。泰王閃身躲過刀鋒，但頭盔已被砍破。在這千鈞一發之際，納黎萱臨危不懼急忙回過身來；使出全身力氣，驅象撞向緬王儲的騎象，並揮刀猛砍下去。這一刀從緬王儲右肩斜劈下來，傷及中樞神經。緬王儲當即斃命。帥亡兵潰。緬軍見到這般情景喪魂落魄，驚慌逃遁。泰軍大勝。從此，泰王納黎萱名震四方。他與他的「象兵」以英勇無畏的氣概，成為泰國男女老幼贊美的偶像，也使周邊蓄意染指這個美麗國家的人望而卻步。在這之後的150餘年間，再無外敵敢來侵犯，對泰國的政局穩定、經濟發展都產生了不可磨滅的歷史影響。
「獅兵」退「象兵」
縱然，大象是當今地球上最大的陸生動物，體重超群力大無比。對一般的動物它不屑一顧。但是，它卻懼怕獅子。聰明的兵家抓住這一點，來制服「象兵」。相傳在我國南北朝時期，宋文帝劉義隆任命宗愨為振武將軍，討伐林邑國。林邑國王臨危急令王牌軍「象兵」部隊迎戰。這刀槍不入的龐然大物使宋軍猶如現今的步兵遇見坦克，無法招架，死傷累累。但是，宗愨並不畏敵避戰。他想到大象的勁敵是獅子，可是，又不可能馬上馴化出一批「獅兵」與敵抗爭，便靈機一動，命令部屬連夜趕制了一批獅子模型，運到陣前，威懾敵「象兵」。這一招還真靈。當林邑國的「象兵」沖來時，大象猛見只只雄獅嚴陣以待，如臨天敵，調頭就跑，任憑馭手怎麼鞭笞也不回頭迎戰。這時，宗愨一聲令下，率兵緊迫不合，一舉打敗了林邑國。
鄧子龍破「象陣」
講起破「象陣」，倒是莫過於明朝驍將鄧子龍。那是1583年，鄧子龍被任命為雲南永昌衛（今保山地區）參將，率兵反擊由漢奸木邦部罕虔引入境內的緬甸侵略軍。當時，緬軍憑借十萬重兵，尤其是浩盪的「象兵」、馬隊，所向披靡，塗炭百姓，危及雲南全省。鄧子龍臨危受命，卻不急不躁。不管敵人如何罵陣挑戰、部下如何求戰心切，他泰然自若。鄧子龍到任後，先是遍察戰場，籌謀降敵之良策。經過苦思運籌，他決定將敵誘人一狹窄的谷地，以扼制其「象兵」、馬隊的行動。這時，敵人有些不明底細，便派出說客，試圖對鄧子龍施以詐降，並查明有關軍情和周圍地形。鄧子龍一眼就識破了敵人的詭計，便將計就計，不僅對說客款待備至，而且還任其在營區中隨意走動察看，並指示將士們盡量顯得鬆弛、渙散一些。說客看到，鄧子龍的部隊不足萬人，而且武器不精、士兵厭戰不羈，差點笑出聲來。夜幕降臨時，鄧子龍又令部下在營中豎起兩個巨大的紙糊怪物，裡面點著油燈。說
客納悶地問；「這是什麼東西？」鄧子龍認真地說：「是「怯象燈」。敵人的象隊見到此物必然後退。」說客把鄧子龍的營地看了個夠，暗暗竊喜，心想，這樣的部隊真是不堪一擊，便趁夜不辭而別。其實，他的一舉一動全在鄧子龍的洞察之下。他幾乎看透了說客的心理，通知各處哨卡，佯裝打瞌睡，疲塌厭戰，讓說客安然離去。
敵軍統領聽了說客的稟報後，大喜過望，當即派出「象兵」、馬隊、步兵浩浩盪盪有恃無恐地直撲鄧營。哪知，鄧子龍早已在谷口、狹道兩旁設下了伏兵。敵軍一到，火弩齊發，利箭如雨……霎時，「象兵」大亂。此時，鄧子龍的伏兵猛然躥出，手持利劍長矛，怒吼著沖向敵軍，專照長長的象鼻子狠砍。被砍斷鼻子的大象慘叫著亂竄，與馬隊相撞，人仰馬翻。跟隨在後的敵步兵還沒明白過來，就被折返回逃的「象兵」、馬隊踩得血肉模糊。這時。鄧子龍率大部隊沖殺過去。入侵緬軍一敗塗地。後來，鄧子龍率兵激戰攀枝花，陣斬漢奸木邦部罕虔。這場英勇捍衛祖國邊疆的驅敵之戰永載史冊。
古印度亞柏格皇帝以三百隻「象兵」戰勝依託要塞堅守的八千餘名敵兵，得力於充分發揮「象兵」的獨特威力。宗愨將軍以獅像模型，隱真示假，智退林邑國的「象兵」。鄧子龍靠智勇兼備、運籌用兵，而打敗憑借「象兵」、馬隊十倍於己的十萬人的入侵大軍。這一切都生動地說明：兵家水平的高低就看其揚長抑短的功夫。
我國古代兵法曰：「能奪敵之所恃，則敵屈矣，能出敵之不意，則敵潰矣。總以所長攻所短，不以所短攻所長，勿舍易而圖難，勿知己而忘彼。」這段話明白地告訴人們：能奪取敵人所依靠的條件，敵人就會屈服：能出其不意地打擊敵人，敵人就會潰敗。總要以我之所長攻擊敵之短處，不要以我之所短攻擊敵之長處，不要舍棄容易解決的敵人而謀求難以解決的敵人，不要只考慮自己而忽略對敵人的了解和研究。講起破「象陣」，倒是莫過於明朝驍將鄧子龍。那是1583年，鄧子龍被任命為雲南永昌衛（今保山地區）參將，率兵反擊由漢奸木邦部罕虔引入境內的緬甸侵略軍。當時，緬軍憑借十萬重兵，尤其是浩盪的「象兵」、馬隊，所向披靡，塗炭百姓，危及雲南全省。鄧子龍臨危受命，卻不急不躁。不管敵人如何罵陣挑戰、部下如何求戰心切，他泰然自若。鄧子龍到任後，先是遍察戰場，籌謀降敵之良策。經過苦思運籌，他決定將敵誘人一狹窄的谷地，以扼制其「象兵」、馬隊的行動。這時，敵人有些不明底細，便派出說客，試圖對鄧子龍施以詐降，並查明有關軍情和周圍地形。鄧子龍一眼就識破了敵人的詭計，便將計就計，不僅對說客款待備至，而且還任其在營區中隨意走動察看，並指示將士們盡量顯得鬆弛、渙散一些。說客看到，鄧子龍的部隊不足萬人，而且武器不精、士兵厭戰不羈，差點笑出聲來。夜幕降臨時，鄧子龍又令部下在營中豎起兩個巨大的紙糊怪物，裡面點著油燈。說
客納悶地問；「這是什麼東西？」鄧子龍認真地說：「是「怯象燈」。敵人的象隊見到此物必然後退。」說客把鄧子龍的營地看了個夠，暗暗竊喜，心想，這樣的部隊真是不堪一擊，便趁夜不辭而別。其實，他的一舉一動全在鄧子龍的洞察之下。他幾乎看透了說客的心理，通知各處哨卡，佯裝打瞌睡，疲塌厭戰，讓說客安然離去。
敵軍統領聽了說客的稟報後，大喜過望，當即派出「象兵」、馬隊、步兵浩浩盪盪有恃無恐地直撲鄧營。哪知，鄧子龍早已在谷口、狹道兩旁設下了伏兵。敵軍一到，火弩齊發，利箭如雨……霎時，「象兵」大亂。此時，鄧子龍的伏兵猛然躥出，手持利劍長矛，怒吼著沖向敵軍，專照長長的象鼻子狠砍。被砍斷鼻子的大象慘叫著亂竄，與馬隊相撞，人仰馬翻。跟隨在後的敵步兵還沒明白過來，就被折返回逃的「象兵」、馬隊踩得血肉模糊。這時。鄧子龍率大部隊沖殺過去。入侵緬軍一敗塗地。後來，鄧子龍率兵激戰攀枝花，陣斬漢奸木邦部罕虔。這場英勇捍衛祖國邊疆的驅敵之戰永載史冊。 亞歷山大去世之後的數百年，歐洲戰場上的各支軍隊使用戰象對抗羅馬。從公元前280年皮洛士的「Heraclea」會戰，到漢尼拔翻越阿爾卑斯山，戰象震懾著羅馬軍團。同亞歷山大一樣，羅馬人找到了對付戰象的戰術。公元前202年的扎馬會戰，漢尼拔麾下的戰象隊的沖鋒沒有效果。因為羅馬軍的陣列給敵方戰象沖鋒留出了通道。一百多年後，公元前46年的塔普蘇斯會戰中，愷撒以戰斧裝備第五軍團，指揮軍團兵集中攻擊戰象的腿。該軍團抵擋住了戰象的沖鋒。之後戰象成為第五軍團的標志。塔普蘇斯會戰是西方戰場上使用戰象的最後一次比較重要的事例。據說豬是對付戰象的有效武器。老普林尼記載：「戰象對最小的豬的尖叫都會感到恐懼。」據說一次麥加拉城的成功解圍。麥加拉人將滾油倒在一群豬身上，使得豬身上著了火，並把他們驅往敵人的戰象隊。面對身上有火苗的慘叫的豬群，戰象在恐懼中四散奔逃。
帕提亞帝國在與羅馬人的戰爭中偶爾使用戰象。不過繼起的薩珊波斯帝國軍隊中戰象是一個重要的組成部分。薩珊波斯在與其西方敵人的戰爭中多次使用戰象。以此著名的「Vartanantz」會戰，波斯戰象導致亞美尼亞軍的畏懼，進而粉碎了亞美尼亞的叛亂。另一個事例是「al-Qādisiyyah」會戰，波斯軍使用了為數眾多的戰象。
中世紀的歐洲，人們很少使用戰象。查理曼大帝在804年征討丹麥人的戰爭中，帶上了他的戰象「Abul-Abbas」。神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世的十字軍在聖域俘獲了一頭象，並在1214年攻佔「Cremona」的戰斗中使用了它。
印度的一個伊斯蘭教君主使用戰象幾乎終結了帖木兒的征戰生涯。在1398年的一次戰役中，帖木兒的軍隊面對敵軍一百頭以上的戰象幾乎因為恐慌而潰敗。歷史學家評論，這場戰役帖木兒勝在了一個天才的計謀：交戰前他命令在駱駝背上堆燃燒的麥稈，燃燒產生的煙塵驅使駱駝向前狂奔，使得戰象受驚而向後潰散，並導致敵軍撤退的企圖失敗。對本戰役的另一種評價來自「Ahmed ibn Arabshah」，他說帖木兒使用大量的騎兵遲滯了戰象隊的沖鋒。此戰之後，帖木兒軍使用戰象對付奧斯曼土耳其帝國。
據記載國王「Rajasinghe the First」於1558年圍攻位於科倫坡（當代斯里蘭卡首都）的葡萄牙堡壘時，他麾下有一支由兩千餘頭戰象組成的方陣。國王「Rajasinghe」的王家馬廄總管被稱為「Gaja Nayake Nilame」。馬廄總管的一名同僚是「Kuruve Lekham」。他負責統領馭象人即所謂的「Kuruwe」。馭象人的職責就是訓練戰象。
十五世紀後期開始，歐洲的戰爭進入火器時代。從此組織戰象沖鋒實在荒謬，因為火炮能輕易擊敗它們。人們從此不再驅使象沖鋒陷陣，而是承擔其他的軍事任務一直到第二次世界大戰中。象在一些地區承擔著機器無法完成的任務。
象在軍事上有諸多用途。象龐大的體型可運載沉重的物資，在近代機動車輛取代它們之前，象一直是一種有效的運輸方式。在會戰中，戰象通常被布置在軍陣的中央。位於中央使戰象能有效地挫敗敵方的沖鋒，也便於它們自己發動沖鋒。
戰象在沖鋒時可達到30千米每小時（20英里每小時）的速度。戰象的沖鋒並不能簡單地被裝備長矛的步兵方陣化解，這一點與騎兵不同。戰象沖鋒的威力在於它們巨大的力量。它們沖垮敵人的陣型，踐踏敵方的士兵，揮舞長牙破壞廝殺。敵方沒有被沖垮的那部分軍隊，至少會被戰象的沖鋒驅趕到一邊，或者是其壓迫下後退。除此之外，戰象並不需要與敵人接觸就能引起恐慌，在它們的沖鋒面前敵人會因為恐懼而望風披靡。即使是訓練有素的羅馬軍團有時也不免如此。騎兵在戰象面前也不能倖免，因為戰馬不熟悉象的氣味，很容易在象面前受驚。
由於象的厚實皮膚，使得在戰場上殺死或者擊敗戰象極端困難。而戰象高度和重量的巨大優勢對它們的騎手們起了可觀的保護作用。除了執行沖擊敵陣的任務，戰象為投射兵器穩固的發射陣地。戰象隊布置於戰線中央，投射兵器在這個位置可以發現和攻擊更多目標。戰象馭手和位於象輿中的戰士裝備弓弩攻擊敵軍，另有長矛以供敵人近身時自衛。戰象搭載的投射兵器愈加發達。若干高棉族國王和印度族國王為他們的戰象裝備了如同投石機那般巨大的床弩，用來發射能穿透甲胄的長矛攻擊敵人的戰象騎兵和戰車。十六世紀後半葉，曾有人將大炮架在戰象背上。但是，火器時代的到來不可避免地將這種行動緩慢易遭炮火打擊的動物驅逐出火線。
戰象尤其是重裝甲戰象在戰爭中表現出強大的防禦力、機動性和巨大的殺傷力。尤其是當象陣發起集團沖擊時，迎面吼叫而來龐然大物給會給對手造成極大的心理震撼。而沒有經過專門訓練的戰馬一旦遭遇戰象肯定會受驚逃跑。但戰象也不是戰無不勝的。然而有時在經受數創或者馭手死亡的情況下，戰象會發狂。它們瘋狂地奔跑，一視同仁地引發戰斗雙方的傷亡。發狂的戰象會給雙方帶來巨大損失。經驗豐富的羅馬軍團兵會試圖砍斷戰象的鼻子，故意引起它們發狂從而使得使用戰象的敵人陣線混亂。裝備標槍的輕裝散兵也被用來驅趕戰象向後奔跑，因為標槍的打擊能引發它們發狂。
早期沒有甲胄保護的戰象用三棱頭的長矛就可以殺死。而且戰象最致命的怕火天性是無論如何也無法克服的。歷史上戰象歷次戰敗幾乎都與火有關。西方人在對付戰象時往往選擇火攻或者用長矛刺殺。但中國人則要直接得多。中國古代發達的重型遠程武器和中國人的智慧使在西方人面前威風八面的戰象到了中國變得幾乎不堪一擊。
戰象作為一種威力巨大的武器，在人類歷史上發揮了重要作用。但由於其自身存在嚴重弱點尤其是無法克服的怕火天性，造成戰象在很多戰役的關鍵時刻經常發揮相反的作用，給自己一方帶來很大損失。在這方面戰象遠不如騎兵使用。進入熱兵器時代後，面對強大的火葯武器，戰象逐漸退出歷史舞台。公元1751年6月，英國殖民軍與印度軍隊在普拉賽爆發決定性戰役。結果在英國人強大的火炮、來福槍面前印度戰象全軍覆沒。從此戰象徹底退出歷史舞台。以悲劇性的結
評價
⑷ 2011屬豬的雙魚座的運程怎麼樣
豬人在去年的旺運。去年豬人和太歲相合，貴人多多，在事業上、生意上穩步發展。今年豬人的運程仍然是吉星高照，大吉大利，財源滾滾而來，占盡的風頭，獨樹一幟，事業上可連跳三級，生意上會利財利運，是大的豐收。因為豬人今年有三顆大吉星，列入上等的運。另外，豬人還有四顆星兆頭，最重要的是豬人有一顆大財星當頭，這一年不但豬人賺大批的財富，而且還要有大筆的財富進庫，豬人的偏財運極佳，財富滾滾而來。 所以今年豬人在財富，精氣神，健康方面都是很好的。不足的方面是有口舌是非，往往自己跟自己過不去。屬豬的人今年高傲，不聽別人意見。今年豬人在工作上會有大貴人提攜，如果說屬豬和屬兔的人合作必有一發。今年豬人會在全方面做得很完美，豬人今年得年運，得月令，得時令，又得貴人，所以說出盡了風頭，所以豬人是滿城春色。 豬人在兔年財運相當好，豬兔為好朋友，也會產生新的火花。豬人最大的特點是沉穩、剛毅，心地善良，純朴，有時候天真浪漫，處事比較平和，一生光明磊落，正義感比較強烈，待人大方，和藹可親，又寬宏又大量，人員關系好。 對事業有獨到的見解，感情專一，勤勞，愛吃苦。豬人喜歡照顧別人，喜歡自由的空氣，他不願意受拘束，最怕和別人比較攀高低，豬人呼風喚雨之年，豬人不要傲氣，要發揮才華，注意內涵的修養，增加包容力，才可真正的享受到你的大好運。 人生的成功不在於結果，而在於過程，說我要發多大的財，要有多少錢，不在於這。人生的成功不在於結果，而在於過程，能夠享受過程是真正的成功。所以古語說「七鶴下揚州，豐衣足食人生年」，多包容，多海涵，是通向幸福的一條光明道。回顧人生路，柳暗花明又一村，人生沒有十全十美，人人都會有這種遺憾，要把這種遺憾還於天地之間。 今年的豬人找羊合作，與虎合作大吉大利。豬人今年最忌諱的是不能參加葬禮，不能去醫院。今年辦公座位可以坐西南，朝東北，最好是坐東北朝西南，坐東南、西北向均為大吉。豬人今年佩戴桃木劍，掛在卧室的東方，可震宅旺運，身上可掛平安葫蘆為大吉大利。不論是男豬還是女豬可放一本《大悲咒》，可保一年平安。今年的初一、初八一定要上香，拜佛。春天的豬人家中和辦公桌上可擺放白色的大水晶球，可戴白色的珍珠項鏈，開白車，穿白襯衣，表可戴金剛鏈，特別要戴一個白金戒指。夏天的豬，家中、辦公室一定要放魚缸，養白色的魚為好，牆上、大廳可掛一幅山水畫，以提高自己的事業運。秋天的豬可在家中多放花草木，多存放一些書，買點花草放在客廳，家中辦公室可放紅水晶球，也叫紅運當頭，可提高自己的運勢。冬天的豬可開紅車，家中可掛八馬圖，還可以放木質的藝術品，大吉大利。 豬人今年的大財位在西北，偏財位在西南，大財位利西北，偏財位在西南。就是說明年屬豬的可以買深圳、香港、四川這方面的股市，肯定能賺大錢。文昌位利於讀書，深造，在西邊。貴人位在東南，婚姻位在東北和正西方，利求婚，交朋友。豬人家中可供奉，特別是做事業，做公務員可以供奉文書菩薩。求財可供文才神，大廳可放魚缸，可貼山水畫。吉祥物可放招財貓，招財兔，平安花瓶。門兩邊放麒麟一對，可破殺增運，特別是有利於官運。書房放如意，文昌兔，文昌塔都是提官運，利於小孩上學，玉如意，文昌塔放在書房，卧室可擺放兔子和招財羊。廚房可擺放化殺龍，會使豬人事實如意，豬男要佩戴金羊，豬女佩戴轉運珠，黃色的白色的為大吉。 五九年的豬能夠有文昌運；七五年的豬有天才的智慧，事業上超強；七一年的豬今年要注意車禍，要過一個生日沖喜，沖災；八三年的豬在創業上成功，易做服務行業和投資文化、金融方面的投資；四七年的豬興偏財運，可在股市上大打一面，在發展上可謂高人一籌；三五年的豬收入豐厚；九五年的豬無憂無慮。 在愛情運方面，豬人要小心桃花，特別是七一年的豬會有紅顏桃花。唯獨七一年的豬不好。 豬人在情感上要以和為貴，健康運，整體不錯，要防背後小人，防止有手術之災，會有身體上的災情。不過豬人今年是一個大贏家，大膽地去創造你的財富價值。 豬人每月的運勢。進入兔年，第一個月還是不錯的，心情開心，事事如意。二月份吉星高照，豬人可以努力落實自己的宏圖目標，此月要全面出招，大打勝仗。三月的豬事業上繼續高升，但是此月耗費也比較大，有新的投資和發展。四月豬人最好把事業上擺脫別人去代管，自己出門旅遊，因為這個月犯破，最好自己所管的事業擺脫給手下去管理，自己親自出門旅遊，還要注意車禍。五月份的豬，此月大貴人出現氣勢大增，豬人可在投資、股票上再攀高峰，有大批的財富可進帳。六月的豬不要為情感而煩惱。七月的豬要防身邊的小人，做事要沉穩，不要急躁，豬在七月有意外之喜，多報名參加社交活動，也可參加培訓班，會帶來很大的財運。八月的豬，此月勞心勞力，多注意口舌，防小人，不要賭博，偏財不利。九月的豬，此月豬人要投資擴大業務，定可成功。貴人幫忙，事業定會如意。十月的豬，此月財氣大增，切忌不可錯過。十一月，此月為豬人大桃花運，生意情感雙面豐收。十二月的豬財富大豐收，回顧一年是非常成功的一年。 下面講講合作貴人方。與鼠合作雙方可以共創事業。與牛合作是非常好的一對夥伴，非常滿意。與虎合作可成功，可以大幹事業。與兔合作雙方愉快。與龍是最好的搭檔，大利事業。與蛇最好不要合作，犯相。與馬合作非常好，雙方不為個人財力，會有大的成功。與羊合作是最好的合作。與猴合作是有利的，雙方會得利。與雞合作，是平平順順，不會有大的氣色。與狗合作在事業上是成功的。與豬合作生意興隆，事業大吉，生意上會賺大錢。
⑸ 並無清水岩影視城建設情況，為何有此百科
清水岩影視城（清水岩電影文化主題公園）全面展示清水祖師文化，填補安溪、泉州乃至福建影視文化創意產業的空白，成為海西旅遊的一大亮點和品牌。項目規劃佔地3000畝，目前該項目前期工作正在緊張有序進行。
蓬萊鎮積極發動當地企業家回鄉創業，擴大投資，廈門恆興集團繼投資清水岩溫泉度假山莊之後，又准備與長影集團世紀城合作，投資10億元開發建設清水岩影視城。清水岩電影文化主題公園項目規劃佔地3000畝。
安溪清水岩影視城（清水岩電影文化主題公園）
地址：安溪縣蓬萊鎮清水岩風景旅遊區(國家AAAA級旅遊區)
規劃佔地：3000畝，第一期1000畝
投資資金：10億元
投資方：長影集團世紀城，廈門恆興集團
建成時間：2011-2012年開建，預計2015年建成
進展情況：目前該項目前期工作正在緊張有序進行。目前，已聘請深圳錦綉時代投資顧問有限公司參與主題公園策劃，電影文化主題公園選址方案正進一步細化，項目配套道路（清水岩大道）規劃前期工作，已完成可行性研究報告，對項目選址用地類型、拆遷成本、土地價格情況的調查摸底等相關工作，也在緊密推進中。
據悉，長影集團已於11月到我縣就電影文化主題公園項目考察，並達成初步投資合作意向。根據前期初步設想，安溪縣電影文化主題公園項目，將與我縣正在培育發展的休閑度假、觀光體驗、康體養生等項目互補互動。 縣委、縣政府高度重視該項目的落地，項目各項前期工作迅速全面展開。目前，已聘請深圳錦綉時代投資顧問有限公司參與主題公園策劃，電影文化主題公園選址方案正進一步細化，項目配套道路（清水岩大道）規劃前期工作，已完成可行性研究報告，對項目選址用地類型、拆遷成本、土地價格情況的調查摸底等相關工作，也在緊密推進中。
長影集團到我縣考察文化產業
13日，長影集團董事長劉麗娟一行到我縣參觀考察，就電影文化主題公園項目的建設定位、建設規模和標准、表現手法、合作方式及項目可行性等問題，與我縣進行初步探討。縣領導李建輝、朱團能、蘇宇霖、梁金良、許錦青、許建輝等陪同考察。 劉麗娟一行深入南翼新城管委會、八馬茶業、清水岩景區擴建項目實地參觀，並與縣領導座談。考察團高度評價我縣經濟社會發展成就，對我縣鐵觀音茶文化和清水祖師文化等表達濃厚興趣。
相關連接：
蓬萊鎮，位於安溪縣縣城西北部，距離城區16公里，全鎮面積122平方公里，轄30個行政村、1個居委會，人口7.6萬。蓬萊鎮美稱「人間仙境」，旅遊資源十分豐富，境內擁有國家AAAA級旅遊區清水岩聖地，是閩南地區著名的僑鄉和旅遊勝地。也就是說，如果把清水岩的旅遊資源和計劃籌建的影視城項目進行有機地結合，那麼就有可能在家鄉的蓬萊鎮形成了一個新的旅遊景點和新的產業基地。也就是說，引進影視城項目對家鄉蓬萊鎮的規劃建設肯定會產生巨大的經濟貢獻。而且，蓬萊鎮民風淳樸，人民遵紀守法，而蓬萊鎮的商人在海內外均赫赫有名。
2010年8月16日，柯國土決定先聯系自己家鄉——蓬萊鎮的第一民營企業家——廈門首富——廈門恆興集團有限公司——柯希平董事長。於是，當天晚上柯國土撥通了柯希平的手機。當電話接通後，柯國土表示要推薦一個好的投資項目給柯希平，並簡單地向柯希平介紹了《安溪中國閩南影視城》的項目構思及來龍去脈。當柯希平聽完了柯國土的介紹後，在電話中向柯國土明確提出了以下三項要求：1.將影視城項目引進蓬萊鎮，並落戶至清水岩山下；2.對影視城項目我們要主動爭取，甚至可以直接去北京或長春進行爭取；3.柯希平有投資及合作意向，並表示將直接打電話給蓬萊鎮的葉睿保書記及安溪縣的主要領導，洽談引進影視城至蓬萊鎮事項
福建安溪謀劃全國最大影視文化產業基地
獻禮「兩會」，給力「海西」。由廈門恆興集團、山東志高集團聯合投資，並與中國廣播電視協會紀錄片工作委員會、中國廣播電視協會數字付費頻道工作委員會、中影集團、小馬奔騰集團、北京鼎龍達國際傳媒有限公司、大盛國際傳媒（北京）有限公司、天映娛樂有限公司、浙江永樂影視製作有限公司和杭州南廣影視製作有限公司等多家知名影視傳媒公司攜手合作，總投資120億元的中國清水岩影視產業園項目，2011年3月11日在北京釣魚台國賓館正式簽約，這是中國茶都——安溪繼中國國際信息技術產業園、兩岸金融研究中心、連捷世界溫泉等一批大項目落戶之後，該縣轉變經濟發展方式，大力發展高新技術產業、休閑旅遊業的又一創舉，標志安溪在轉變經濟發展方式，優化產業結構，實現科學發展、躍升發展的道路上又邁出了具有戰略意義的一步。
近年來，安溪縣高度重視文化產業發展，把它作為貫徹落實福建省委、省政府推動科學發展、跨越發展以及泉州市委、市政府加快轉變發展方式、加快建設經濟強市決策部署的重要舉措，加強文化資源整合開發，培育新型文化業態，加快構建具有茶鄉特色、富有發展活力、產業優勢明顯的文化產業結構，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。
中國清水岩影視產業園（以下簡稱產業園）計劃投資120億元，設計規模為年接待100個劇組、1000萬人次遊客，計劃三年初具規模、六年達到預定目標，產業園年營業收入可超過150億元，年創稅達30億元，解決10000人以上就業。
該項目著力整合各方資源優勢，堅持高起點、高標准，合力打造集影視攝制、文化創意、科研教學、人才培訓、休閑旅遊為一體的「中國好萊塢」，形成影視文化產業集群，標志著中國影視文化產業發展又達到一個新的高度，必將為今後影視產業的發展提供有益的借鑒。
產學研一體化 開創全國先河
目前國內大小影視基地總數超過100家，但是具備良好盈利能力，可持續發展的影視基地鳳毛麟角。綜合分析影視基地的現狀，規模小、配套不齊全、定位不清、特色不鮮明、盈利模式單一等是阻礙影視基地發展的主要因素。在目前的市場條件下，影視基地亟待探索和尋求一條能被市場認可，具有良好盈利模式，實現可持續發展之路。
規劃建設的產業園將在總結借鑒國內外各類型影視基地經驗的基礎上，走產學研「三合一」內涵式發展道路，把文化、影視、旅遊、服務、科技、娛樂等產業有機結合起來，打造產業鏈完整的大型影視基地，滿足各類型影視劇組的前後期製作要求。
這種產學研一體化的經營運作模式，開創了我國影視產業園建設的先河，有利於破解市場化難題，使影視產品及時轉化為產業利潤，為產業提供了良好的市場基礎；有利於破解創新難題，為優秀影視產品的生產、科技成果轉化提供空間和服務，使一批有時代生命力影視作品不斷涌現；有利於為產業園提供人才和技術支撐，為產業園長遠發展不斷「供血」，提供強大內在動力。
給力海峽旅遊 促進兩岸交流
「海峽水淺、兩岸情深。」安溪與台灣具有獨特的地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、法緣久等特點，目前在台安溪鄉親248萬人，佔台灣地區總人口11.7%。安溪人定居台灣後仍保持家鄉的風俗民情和宗教信仰，其中，清水祖師與媽祖、保生大帝、廣澤尊王並稱為閩台四大民間信仰，現有清水祖師寺廟300多座、信眾1000多萬人。目前，世界各地清水岩分廟近千座，信眾上億人。
歷史淵源奠定了安台之間不可分割的關聯與融合，最為突出的是表現在文化的同根同祖的親緣關繫上。安溪清水岩朝聖文化極具個性和區域性，對台灣有著很強的吸引力、感召力和凝聚力，使得很多台灣同胞回鄉尋根謁祖、觀光考察、投資興業，體現了這種文化強大的輻射作用、吸引力和向心力，成為兩岸密切交流與合作的橋梁與紐帶。
當前，海峽兩岸和平發展已成了民意主流，中華民族文化的認同感和親和力正使兩岸血濃於水的同胞之情不斷升華，並形成越來越大的團結互助精神和共同發展的強勁動力。
產業園項目將填補福建影視文化產業的空白，帶動福建文化及休閑旅遊產業快速發展，成為海峽旅遊的一大亮點和嶄新品牌，進一步凸顯安溪在海西建設大局及促進祖國統一大業的地位和作用。項目建成後對於兩岸的交流合作形成三股強大推力：一是推動兩岸影視產業深度對接。依託中國廣播電視協會紀錄片工作委員會、中國廣播電視協會數字頻道工作委員會、山東志高集團、廈門恆興集團等傳媒企業的品牌、技術、人才、資源、資本等綜合優勢，發揮安溪僑台、區位、人文優勢，加強與台灣影視行業的交流互動，促進中華影視文化產業繁榮發展。二是促進兩岸旅遊產業交流互動。安溪是中國名茶（烏龍茶）之鄉，世界名茶鐵觀音的故鄉，是「中國生態旅遊大縣」、「中國最具特色魅力旅遊名縣」、「中國青年最喜愛的海西目的地」。近年來，先後引進了連捷溫泉世界、海峽茶博園、天湖理源休閑、紫雲山風景區、洪恩岩旅遊開發等一批大型休閑旅遊項目，總投資200多億元，休閑旅遊業呈現強勢發展態勢。此次產業園的簽約投建，更讓安溪休閑旅遊業如虎添翼，成為吸引台灣遊客的強大磁場，推動海峽兩岸旅遊產業互促聯動，共贏發展。三是增進兩岸同宗同源根脈認同。產業園建成後，將運用紀實、藝術等方式，通過影視表現手法，攝制一批反映兩岸人民同根同源、血融於水的影視作品，尤其是以兩岸民眾深度認同的清水祖師文化、媽祖文化、保生大帝等民間信仰為重要題材，深入挖掘和創作反映一批影視文化精品，來加深兩岸民眾對根脈的認同，密切兩岸人員往來。由中央電視台、安溪縣政府、廈門恆興集團聯合攝制的大型人文紀錄片《安溪清水岩》已於2月8日正式開拍。
市場運作項目 廣泛惠及民生
影視產業園作為一類新興朝陽產業，具有低能耗、無污染、高附加值、增長潛力大等特點,它將藝術與技術、影視創造與商務經營融為一體,較少受土地和物質資源的限制,可以拓展傳統產業的發展空間,帶動一系列相關產業的發展,對於改造城市面貌、優化城市布局、助推城市經濟以及促進城市可持續發展都具有積極作用。
在產業園項目運作過程中，安溪縣委、縣政府採用「政府推動、企業主體、市場運作、民生優先」的運行機制，主動作為，牽線搭橋，積極爭取，成功引進了廈門恆興集團、山東志高集團兩家有實力的企業投資，破解項目資金「瓶頸」；項目用地涉及徵用農民的土地，安溪縣委、縣政府通過引進市場化運行機制，採用農民征地補償費作為股份入股項目的方式，既解項目用地問題，又保證了農民收入，讓失地農民成股東，把他們的利益與影視產業園的發展緊密地聯系在一起，真正實現了農民利益最大化。
同時，產業園將與項目選址地安溪縣蓬萊鎮的小城鎮建設同步規劃，同步推進，將蓬萊原舊鎮的街舍、民居改建成符合影視劇拍攝要求的各類特色建築群，把影視和旅遊相結合，打造富有地方特色的文化旅遊魅力小鎮。
以此同時，產業園能夠解決10000人以上就業，必將有力地促進當地社會就業率，帶動經濟發展。
項目將文化產業和關注民生捆綁一起，實現互惠雙贏的項目運作模式，開創泉州市、福建省小城鎮改革發展新模式，對於當前的小城鎮建設具有重要的借鑒意義。
央企民企攜手 打造產業航母
產業園項目的投資方和戰略合作方均是國內有資金實力和技術實力的企業。
戰略合作方中廣協記錄片工委、中廣協數字頻道工委將協調動員會員單位把影視產業園列為拍攝基地、影視製作點；戰略合作方中影集團、小馬奔騰、鼎龍達國際傳媒、大盛國際傳媒、天映娛樂、南廣影視、永樂影視等也將把影視產業園列為拍攝製作點，其中，永樂影視即將開拍的國產大片《封神榜之叛逆王者》意向在該產業園拍攝製作。
廈門恆興集團，是一家集礦業、地產、貿易、投資四大產業為主體的大型民營企業集團，在中國大陸以及香港、越南等國家和地區設有十多家全資、控股子公司，參股紫金礦業、京東方等多家上市公司。集團公司及下屬企業合並總資產達120億元，凈資產100億元。
山東志高集團，是國內知名的城市地產運營企業，業務涉及旅遊服務、地產開發、商業運營和文化主題公園等多個領域。現已發展成為注冊資金達5億、總資產超百億的大型企業集團。集團在山東、福建、安徽等地營運動漫科技文化產業園項目，每個項目投資均在億元以上，遼寧盤錦項目投資額超過200億。
千年文化古邑 投資興業熱土
安溪地處福建省東南部，泉州、廈門、漳州中間結合部，面積3057.28平方公里，人口113萬，轄24個鄉鎮、474個村（居）。
安溪是中國烏龍茶（名茶）之鄉，名茶鐵觀音發源地，現有茶園60萬畝，約佔全國1/25；年產茶葉6.5萬噸，約佔全國1/50;涉茶總產值81億元，茶業受益人口80萬人，位居全國重點產茶縣第一位,安溪鐵觀音入選「中國世博十大名茶」第一位。
安溪是著名僑鄉和台港澳同胞主要祖籍地，現有旅外僑、台港澳同胞400多萬人，其中，在台安溪鄉親248萬人，佔台灣地區總人口11.7%。
安溪置縣千年，人文薈萃，名人輩出，清朝名臣李光地、全國政協原副主席羅豪才、全國僑聯主席林軍都是安溪人。
安溪區位獨特，交通便捷，未來幾年有福(州)廣(州)、廈(門)沙(縣)、莆(田)永(定)以及泉三高速安溪連接線等四條高速公路從安溪境內穿過。今後，安溪距廈門、泉州均只需40分鍾以內的路程，已全面融入泉州、廈門「一小時經濟圈」。
安溪地處晉江源頭，山川秀美、生態良好，森林覆蓋率達70%，境內有10多處溫泉，每天出水量7000多立方米。
安溪經濟社會發展日新月異，已成為全國中小城市科學發展百強縣、全國縣域經濟基本競爭力百強縣、全國最具投資潛力中小城市百強縣、中國商標發展百強縣、福建省經濟實力十強縣、經濟發展十佳縣。2010年全縣實現地區生產總值306億元，工業總產值513億元，財政總收入16.6億元，城鎮居民人均可支配收入13975元，農民人均純收入8405元。
隨著「海西」上升為國家戰略，隨著大交通高速時代的到來，隨著中國國際信息技術福建產業園、兩岸金融研究中心、海峽茶博園、連捷世界溫泉、寶龍城市廣場、旺旺福建區域總廠等一批重大項目的建設，安溪，這個海峽西岸「宜居宜業宜商宜游」的現代山水茶都正在崛起！
⑹ 八馬鐵觀音沖泡多少次才是最好
一般可以泡6-7次
⑺ 神木真美
神木縣位於陝西省北端，地處黃河中游，長城沿線。北接內蒙古，東跨黃河入山西，西越榆林、定邊直通寧夏，是晉陝蒙三省交界地帶的中心，地理位置優越，史稱「南衛關中，北屏河套，左扼晉陽之險，右持靈夏之沖」。全縣總面積7635平方公里，居陝西省各縣之首，共轄14鎮5 鄉(神木縣轄神木鎮、沙峁鎮、大保當鎮、中雞鎮、爾林兔鎮、大柳塔鎮、孫家岔鎮、店塔鎮、 高家堡鎮、花石崖鎮、萬鎮、賀家川鎮、馬鎮、欄桿堡鎮14個鎮；瑤鎮鄉、解家堡鄉、麻家 塔鄉、喬岔灘鄉、太和寨鄉5個鄉)，人口39萬。
神木縣歷史悠久，早在四五千年前就有人類在為片富庶的土地上繁衍生息。秦漢始有建制，而後或郡或縣相沿，明英統正八年（公元1453年）稱神木縣至今。
神木縣人傑地靈，名揚青史的北宋抗遼英雄楊業父子世代駐守於此，抗擊侵略，雄踞一方，英雄業績，流傳千古。現代革命史上，神木也佔有重要地位，早在1927年就已建立了黨組織，開辟了神府革命根據地，在這塊英雄的土地上，成長了王瀛、汪銘、張友清、王兆卿、賈拓夫等一批民族英傑。神木更是一塊富饒的土地，縣境內富藏煤炭、岩鹽、天然氣、石油、石英砂、膨潤土、鐵礦、石灰石等數十種礦產資源，其中以煤炭儲量最為豐富，儲煤面積達4500平方公里，佔全縣總面積的59％，已探明儲量500億噸，占神府一東勝煤田總儲量的近1/4。煤層地質構造簡單，埋藏淺，易開采，且煤質優良，屬「三高一低」(特低灰、特低硫、低水分、中高發熱量)，高揮發分弱粘或不粘長焰優質動力環保煤，煤的化學性和熱穩定性好，是優質的動力、氣化、液化、 民用、建材和化工用煤。目前，煤田的大開發正如火如荼，共和國新的能源基地將在這里崛起。
神木歷史上向有"嚴疆要塞"之稱，為"南衛關中，北屏河套，左扼晉陽之險，右持靈夏之沖"兵家必爭之地，名垂青史的"楊家將"即源於此，建功立業。神木也是著名的革命老區，1927年建立黨組織，1933年建立紅色政權，為中國革命的勝利做出過積極的貢獻。縣境內風景名勝眾多，主要有：二郎山、杏花灘、楊家城、凱歌樓、紅鹼淖、明長城遺址、天台山等，是陝西省政府公布的省級歷史文化名城之一，同時也是國務院公布的對外開放縣之一。
神木地域廣闊，資源豐富。主要有煤、石英砂、鐵礦、石灰石、天然氣等。其中煤炭儲量最為豐富，儲煤面積4500平方公里，已探明儲量為500億噸。煤層地質 結構簡單，，埋藏淺，易開采，屬特低灰、特低磷、特低磷、特低硫、低水分、中高發熱量、高揮發分弱粘或不粘長焰優質動力環保煤。石英砂探明工業儲量280多萬噸，天然氣、鐵礦、石灰石的儲量也很可觀。
作為國家能源重化工基地的重要組成部分，神木經過近年來的發展，以煤炭為龍頭，建材、電力、化工為骨乾的地方工業體系已初步形成。2001年全縣原煤產量達 3500萬噸，成為全國第一產煤大縣，機焦生產能力達180萬噸，發電廠裝機容量為30萬千瓦，玻璃產量達300萬重量箱。2001年，全縣國內生產總值達26.5億元，財政收入3.5億元，已躋身陝西經濟十強縣行列。
神木交通便利，設施完善。包（頭）－神（木）、神（木）--黃（驊）、神（木）－延（安）三條鐵路在神木交匯，年運力可達8000萬噸。縣境內形成了4條二級公路為主幹，11條縣級公路為骨架，總里程達4300公里的公路網，郵電、通訊事業發達，城區擁有程式控制電話裝機總容量為2.5萬門，無線尋呼、國際、國內行動電話開通運營，金融、購物、餐飲、娛樂服務機構完備。形成了與經濟發展相適應的服務網路。
改革開放，特別是神府煤田開發以來，神木順應大開放、大開發、大發展的歷史洪流，依託資源優勢，經濟和社會各項事業取得了長足的發展，綜合實力大大增強，縣域經濟綜合實力位居全國第211位，西部第17位，陝西省第1位。2004年，全縣實現國內生產總值56億元，財政總收入達到8.7億元(其中地方財政收入4.5億元)，農民人均純收入達到2350元。全縣工業超常發展，形成了以煤炭為龍頭,電力、建材、化工為骨乾的地方工業體系；農村經濟穩步增長，農業產業化初具規模；全縣交通、電力、通訊等基礎設施建設取得明顯成；教育、衛生、文化、廣播電視、城市建設等社會事業日新月異，投資環境大為改善。
編輯本段神木概況
[基本概況]
神木縣位於陝西省北部，晉陝蒙三省(區)接壤地帶，陝北能 源化工基地中心，歷史悠久，資源富集，交通便利，設施完善。改 革開放特別是神府煤田開發以來，神木的經濟飛速發展，社會事業 全面進步，人民生活水平大幅度提高，2008年縣域經濟綜合實力位 居全國第92位，西部第5位，陝西省第l位。
神木縣境內四五千年前就有人類居住，建制始於 秦漢，而後或郡或縣相沿，明英宗正統八年(公元1453年)稱神木 至今。全縣轄15鎮4鄉718個行政村，總面積7635平方公里，是 陝西省面積最大的縣，總人口37．8萬，人口密度為50人／平方公里。 因地理位置重要，史稱「南衛關中，北屏河套，左扼晉陽之險，左 持靈夏之沖」，為歷代兵家必爭之地。名垂青史的北宋名將楊業父子 曾駐守於此，雄踞一方，英雄業績，流傳千古。神木是著名的革命 老區，1927年建立黨組織，1933年建立紅色政權，後開辟了陝北神 府革命根據地，是陝甘寧邊區和晉綏邊區的——部分。在這塊紅色的土地—卜培養出了一批黨和I國家盯高級幹部，如王瀕、還銘、張友清、 王兆卿、賈托夫、張秀山、李正亭、王兆相、李子奇等。張聞天、賀龍、關向隊、劉志外、馬文端、末任窮、烏蘭夫等黨和國家領導 人也在這里生活和戰斗過。神木縣歷史悠久，神木縣城是陝西省政府公布的省級歷史文化名城之一。縣境內有紅鹼淖(中國第—沙漠 淡水湖)、楊家城(楊繼業世代居住地)、漢墓群、秦長城、明長城遺址和東西山廟群、杏花灘、天台山、西津寺、蜂寺等風景名勝和 人文旅遊資源。2004年，全縣國內生產總值完成56億元，比上年增長21．7％，其中工業總產值54億元，增長16．5％；財政總收入達8．7 億元，其中地方財政收入4．5億元，農民人均純收入2350元。
[自然地理]
縣境內地勢西北高、東南低，海拔738．7—1448．7米，為陝北黃土丘陵向內蒙古高原、暖溫帶森林草原向中溫帶草原的過渡地帶。地貌類型以明長城為界分為兩種，長城以北為風沙草灘地貌，約佔全縣總面積的51％；長城以南為黃土丘陵溝壑地貌，約佔全縣總面積的 49％。全縣屬半乾旱大陸性季風氣候。年平均日照2876小時。年平均氣溫8．5℃，極端最低氣溫—28．1℃，極端最高氣溫38．9℃。年平均無霜期 169天，年平均降水440．8毫米。縣域內水資源比較豐富，流經縣境的河流有黃河、窟野河、禿尾河和流入紅鹼淖的幾條河流組成的內陸水系。縣境西北部有 46個內陸湖泊，其中最大的紅鹼淖海子總面積67平方公里，儲水lO億立方米，是陝西省最大的內陸湖泊。縣境內地下水總儲量約120．5億立方米，可利用量5．66億立方米／年。
[礦產資源]
神木地域廣闊，資源豐富。礦產資源主要有煤炭、石典砂、膨潤土、岩鹽、鐵礦、石灰石、天然氣等。縣境內以煤炭儲量最為豐富，儲煤面積4500平方公里，2魯全縣總面積的59％，儲量為500億噸，且煤層地質構造簡單，埋藏淺，易開采，煤質優良， 屬於特低灰、特低磷、特低硫、低水分、中高發熱量、高揮發分弱 粘或不粘長焰優質動力環保煤。煤的化學活性和熱穩定性好，是動力、氣化、化工、建材、民用的理想用煤。膨潤土儲量1.2億噸，石英砂探明工業儲量436萬噸，二氧化硅含量在97％以上。岩鹽、鐵礦石、石灰石、天然氣等儲量也很可觀。
[農村經濟]
神木縣的農業經濟己形成了以畜牧、紅棗為主導 的產業格局，奶牛存欄數己達5000頭，肉牛存欄數達4萬頭，羊子 存欄居全省首位，達57萬只，紅棗保存面積為18萬畝，基本實現 了由種植型農業向生態產業型農業的巨大轉變。生態建設穩步推進， 近年來，通過實施退耕還林(草)、天然林保護、「三北」面護林、防沙治沙等工程，神木縣的生態環境得到極大改善，林地保有面積 達340萬畝，林草覆蓋率提高到6％。
[工業經濟]
近年來，神木縣的工業經濟立足「三個轉化」，己形成了煤炭、電力、化工、載能、建材為骨乾的地方工業體系。 2004年，全縣完成工業總產值54億元，增長16.5％，主要工業產品原煤產量達5955萬噸，其中地方1870萬噸，為全國第一產煤大縣；生產玻璃 324萬重量箱，是西北地區最大的玻璃生產基地；地方電力裝機容量達50萬千瓦，發電29億度。此外，半焦、焦油、電石、鐵合金的產量也逐年增加。以錦界工業園為載體的6×60萬千瓦大型坑口電廠、60萬噸煤轉甲醇、lo萬噸聚氯乙烯等項目相繼開工建設或竣工投運，神華煤制油、美國陶氏煤制烯烴、安格魯煤化工等一批又有戰略意義的項目前期工作取得重大進展，能源化工基地初具規模。
[基礎設施]
神木的基礎設施日臻完善，西(安)——包(頭)、神(木)一一(黃)驊兩條干線鐵路在此交匯，准(格爾)—— 神(木)、紅(柳林)——檸(條塔)等支線鐵路即將開工建設，神木 已成為西北地區重要的鐵路樞紐之一。公路的密度和等級進一步提 高，西包高速公路通過縣境，府店、楊陳一級公路已建成通車，榆神高速公路即將開工建設，包神、榆神、府新、神興、神佳等五條出境二級公路溝通了與周邊地區的聯系，2001年，神木縣實現了鄉鄉通油路的目標。城市建設近年完成投入達5億多元，縣城規劃中的4縱21橫主幹道已建成3縱16橫，城市廣場、住宅小區、供電 供水供熱、綠化美化等市政設施日趨完善，大柳塔、錦界、店塔等小城鎮建設日新月異，已成為縣域經濟融入大社會、走向大市場的 樞紐，成為溝通城鄉、促進社會均衡發展的橋，成為展示開放開發新形象的窗口。
[社會事業]
先後建成省級文化大縣、體育強縣、雙擁模範縣，投資環境位居全省前列、榆林市最佳。教育工作正向普十二目標邁進，建成省級重點中學1所，高考升學率達94％；計劃生育已建成「綜合服務縣」，人口增長率一直控制在5‰以下。2000年，神木縣被國家計生委命名為 「全國縣級計劃生育先進單位」，2001年，縣城被國家愛衛會命名為「國家級衛生縣城」，同年，又被中央文明委、中宣邦等命名為「全國文明小城鎮建設示範點」。
神木風情
一方水土有一方水土的風情。神木的風情也不時出現在它的幽默小調里。
有《新女婿上門》：「野鵲子叫喳喳，新女婿到了丈母家。妻哥留來小舅子拉，丈母奶奶讓回家，先是酒來後是菜，後窯洞里瞅見她，白格生生臉臉眉毛彎，走上前來軟格擺軟格擺，打了一個趔趄，奴的乖乖。」這既是陝北風俗的幽默，也是人情世態的幽默。
老神木人唱曲兒並不完全是抒情，也是一種樂趣。小時候，在春陽煦煦的田野，在夏夜涼涼的院落，在秋風爽爽的打穀場，在冬雪皚皚的熱炕頭，我常常可以聽到大人們有趣的歌聲。其中有一首，現在還記憶猶新：「月牙牙，倒車車；牛推磨，驢卧下；媳婦擔水漢坐下。」
老神木人善於編一些奇奇怪怪的曲兒來唱，在奇中尋樂趣，趣中生幽默，其表現手法是多樣的。有意象殘缺之奇趣，如《王大娘》：「我說我的王大娘兒喲，喂一個驢兒三條腿，喂個牛兒缺尾巴，喂一個貓兒沒有爪爪。」人們不禁要問：這是怎樣的一個王大娘呀？怎麼喂的凈是這么些怪牲靈？
又如《太陽出來一點紅》：「南瓜蔓蔓結葫蘆，谷穗穗上長些稻黍，草雞頭上生個公雞冠，羊頭上長出牛角髏。」這種幽默意象就是算命瞎子「劉先生」一路上看到的「好風景」。
還有一種誇張意象之奇趣，如《亂刮風》：「碾軲轆打爛針線縫，騎上駱駝打癟，雞蛋破了用螞蟥釘，兩個虼蚤抬一個瓮。」（癟，蝗蟲；螞蟥釘，合用的鐵釘；虼蚤，跳蚤。）碾軲轆與針線，駱駝與癟，雞蛋與螞蟥釘，虼蚤與瓮，這些意象風馬牛不相及，但卻讓歌聲硬拉扯一起，真是「亂刮風」。
神木酒麴
在榆林市神木縣，城裡街街有酒店，鄉間村村有酒房。老年人年輕人，男人女
人，人人喜歡飲酒。酒是神本人不可缺少的飲料。然而神木人對酒的評價卻
高人一等。老年人說酒是福祿的山泉，年輕人說酒是膽量的源泉，婦女們說
酒是人的美容霜。
神木人無論紅白喜事，還是請客會友，無酒不成席。每逢節日請親待客，
三朋四友聚會，有席必有酒。酒席上有酒規，喝酒人有酒禮。酒桌上，東為
大，西為小，長輩居上，小輩居下，各坐各位，按輩排列，進入酒席。開席
後，主人先發言，說明本次酒席的用意。然後一一倒滿酒杯，給長輩的叫斟
酒，長輩可根據自己的酒量量力而行，主人不必強行；給同輩的叫敬酒，被
滿者接酒後要一飲而盡，飲完後要回禮，或回敬一杯，或雙方碰杯，兩人同
時乾杯；給小輩的倒酒叫滿酒，被滿者接酒杯時要雙手端杯，一飲而盡，杯
中一滴不留，如能倒出一滴，則是對長輩不恭，應自斟3 杯連飲，以示懲罰。
如此3 杯之後，可以自由暢飲，暢所欲言。不過，要遵循規矩，不能離席，
不能酒醉，不能發酒瘋，不能指桑罵槐。
神木人飲酒最多最廣泛的形式是猜拳。神本人叫酒拳為劃拳，也稱猜拳、
出拳、對拳、喊拳。10 個人坐下飲酒，挨著打「通關」，也叫過「酒關」，
敗者飲酒，勝者吃菜。猜拳者10 個指頭，變化莫測，從一到十，喊有喊的「詞
令」，音音有節拍。一個喊「二人好呀」，一個叫「就是好呀」；一個喊「三
桃園呀」，一個叫「圓呀圓呀」；一個喊「滿上酒了」，一個叫「快喝酒了」。
一喊一叫，一唱一和，不分勝負，喜氣洋洋。這是一種充滿友情的酒拳。也
有充滿「火葯昧」的酒拳，一個開拳就吼「單挑你呀」，另一個喊「五雷轟
呀」；一個出「八馬雙飛」，另一個應「九龍戲珠」..你來我往，有輸有
贏，輸者不服，贏者更狂，一杯又一杯，誰也不收拳。
神本人一人不飲酒，兩人不猜拳，三人不出令。只有眾多男女聚會，才
飲酒，才猜拳，才出令，才比唱酒麴。酒麴是一種不完全與風俗活動儀式相
同的歌子，有「祝酒歌」、「罰酒歌」、「對酒歌」等，歌詞內容可以即興
編改創作。酒場上那些知識豐富、思想敏捷、「說的好、對的巧」的人，很
受歡迎。例如：有的為了說明自己嗓門大，唱道：
攔羊嗓子回牛聲，
一聲驚起個母豬掀牆根。
掀倒牆，壓死羊，
一家叫我打新牆，
一家叫我賠綿羊..
聽了這類淳樸而又有些悄皮的酒麴，覺得挺有意思。因此，有人唱：
我愛你的伶俐愛你的怪，
又愛你說話有口才。
此時，有人端起酒杯，唱道：
我雙手揣起酒杯杯，
唱支山曲兒給妹妹。
燒酒喝了長精神，
妹妹若有心一口清。
在酒場的女子聽了，或者捂住嘴唇推說不會喝，或者接過酒杯一口飲了，
或者自己唱酒麴對過去。女子唱道：
一杯杯燒酒喝不醉人，
多了你聽話心裡頭明。
燒酒無心人有心，
世上留下個人愛人。
男子一口飲了，又斟滿一杯，對女子唱道：
人想人能想死人，
人愛人愛得走了魂。
女子接過酒杯飲完後唱道：
我愛哥哥吃不下飯，
晚上睡覺胡盤算。
神木人喝著酒唱著酒麴，男的唱得樂，女的唱得甜。唱著唱著，酒里產
生著酒麴，酒麴里滲著酒味酒氣。
神木人愛喝酒，還有一套酒禮。有舊禮，有新禮，還有不新不舊之禮。
例如，在兒女婚事上，酒禮貫穿婚事的全過程：訂婚要喝訂婚酒，結婚要喝
結婚酒，洞房花燭夜要喝鬧洞房酒，新娘懷孕要喝大喜酒..鬧洞房之夜，
親朋好友擠滿一屋子，新郎新娘給客人敬酒敬煙。新娘給客人敬酒時，客人
就是不接，他們或者讓新娘談戀愛史；或者請新娘將酒杯舉過頭頂，給客人
唱酒麴；或者要新郎新娘當眾擁抱接吻；或者要新郎新娘4 只手交叉成麻花
鏈條，將酒端到客人面前。客人見了高興得不得了，忙接過酒杯一飲而盡。
眾客人一一過酒禮，酒已喝得有三分醉意，有的客人乘著酒興提出一些難度
較大的要求。有的客人將紅棗泡上酒，要新娘裝入懷里，讓新郎手伸進去摸
出來，這叫做「寶中取寶」。說如果新郎吃了這棗日後壯陽補身，新娘生個
胖娃娃。
神木人活著時飲酒一輩子，老年人在臨終前還要叮囑兒女往後不要忘了
上墳給他祭酒。神木人和酒結下了不解之緣。他們好喝酒、會造酒、善用酒，
一輩子離不開酒。可以說，神木的歷史也是酒的歷史，酒的歷史記錄著神木
人的生活.
⑻ 八馬駿馳一揚關是什麼意思
八馬駿馳一揚關素六合彩里的~真的，沒騙你，雖然我也不知道他誰說什麼。。因該就素這樣