傳承延安精神與金融服務

A. 在新的歷史時期，大學生怎樣繼承和弘揚延安精神

繼續弘揚他們艱苦奮斗，不怕犧牲的精神。在學校可以多做一些公益性的事業，比如義務勞動，比如組織一些幫助弱勢群體的組織。

B. 延安精神的作文1000

給你一篇參考：
延安，陝北的一個小城，這里留下了黨的戰斗足跡。翻開中國的現代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎麼評價也不會過分。陝西是在中國共產黨的領導下，全國開展革命運動較早的地區之一。1931年以後，劉志丹、謝子長等，在陝甘寧邊區和陝北領導游擊戰爭、創建革命根據地，使這里成為土地革命戰爭後期，全國保存的一塊較大的紅色區域。1935年10月19日，中共中央率領紅一方面軍經過二萬五千里長徵到達陝北，與西北紅軍和先期到達陝北的紅 25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：「沒有這塊土地，我們就下不了地」。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產階級革命家在延安生活和戰鬥了13個春秋，被後世稱為「延安時代」。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權的搖籃。懷著崇敬的心情，我們先後參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領導的故居和中央機關辦公地。就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰爭和解放戰爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領導和指揮了抗日戰爭和解放戰爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的「延安精神」，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民主主義革命的聖地而永載史冊。

這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩盪盪，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們為了祖國的繁榮富強，人民的幸福安康而奮斗！

延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育。延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰大學吸引了全國無數的人，雖然那裡的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領導下，和全國人民一塊，繼續發揚艱苦奮斗的作風。

延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執政為民，與時俱進，開拓創新。弘揚偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務的本質，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設貢獻力量。

我們還要按照《黨章》要求，發揚延安革命光榮傳統，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的文明風尚，為構建社會主義和諧社會打牢堅實的思想道德基礎，緊緊抓住提高人的素質這個核心，以豐富的道德實踐引領社會風尚，以良好的文明素養保證和諧穩定，從而促進社會全面進步、人的全面發展。

C. 延安精神特點

延安精神是馬列主義普通真理與中國革命具體實踐相結合的產物，是中國共產黨在延安時期形成的一套優良的革命傳統和精神，是黨的建設歷史經驗的科學總結。

延安精神主要內容概括為：

精髓——實事求是，理論聯系實際，一切從實際出發。

本質——堅定的政治方向。

靈魂——堅定的共產主義信念和崇高的革命理想。

核心——全心全意為人民服務。

立足點——自力更生，艱苦奮斗的創業精神。

延安精神的特點是中國共產黨人具體的思想、觀念和作風的體現，其根本和核心是「全心全意為人民服務」理論聯系實際的艱苦奮斗的創業精神。「為人民服務」是共產黨人建黨立黨執政的核心目的。

D. 以發揚「延安精神」為主題寫一篇作文，題目自擬，1000字

什麼是「延安精神」？延安是一個地名，本身沒有什麼精神，其精神一定是生活戰斗在那裡的人們的精神。具體說，「延安精神」就是指從1935年到1948年在延安期間,以毛澤東為首的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的科學思想體系與中華民族的優秀傳統相結合所形成的優良傳統和作風。可以表述為：自力更生、艱苦奮斗的創業精神，全心全意為人民服務的精神，理論聯系實際、不斷開拓創新的精神，實事求是的思想路線。
延安時期，我們黨發揚理論聯系實際、不斷開拓創新的精神。科學總結正反兩方面經驗，成功地推進馬克思主義中國化、在理論上實現第一次歷史性飛躍。毛澤東同志的許多重要著作，如《中國革命戰爭的戰略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《新民主主義論》、《論聯合政府》等，都是在延安時期完成的。毛澤東思想正是在延安時期，逐步成熟並正式寫到了黨的旗幟上。可以說，沒有開拓創新，既不會有延安精神，也不會有毛澤東思想。今天我們要在新形勢下弘揚延安精神，仍然要堅持與時俱進、開拓創新。
延安時期，我們黨用實事求是來概括思想路線。實踐表明，只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正地解放思想。在新世紀新階段，按照十六大的要求，切實做到老祖宗不能丟，又要說新話；經典著作要認真讀，又要寫出新篇章；革命傳統要弘揚，也要創造新辦法。切實做到發展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措，這就叫作堅持解放思想，這也叫作堅持實事求是。

E. 跪求班會策劃書，要求班會主題是"弘揚延安精神，與祖國共同奮進」，盡量詳細一點，謝謝。

延安精神，自力更生、艱苦奮斗的創業精神。我們黨是靠艱苦奮鬥起家的，我們黨和人民的事業是靠艱苦奮斗不斷發展壯大的。回顧黨的歷史，從在上海成立到井岡山時期，從遵義會議到延安時期，從西柏坡到奪取全國政權，從新中國成立到改革開放新時期，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風，也是思想作風，是我們黨的優良傳統和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這是一條極其寶貴的歷史經驗。

F. 結合實際情況談談你會怎樣把延安精神發揚光大

延安精神是中國革命精神的結晶，也是中國特色社會主義現代化建設的強大精神動力。雖然時代在變遷，但延安精神卻如一部經典巨作，被一代代共產黨人傳承了下來。

作為一名大學生，弘揚與記成延安精神義不容辭。大學生首先要樹立勞動的意識，其實是為他人服務的觀念，還有就是好多學些革命前輩的高尚情操，多讀讀有關馬克思主義的書籍。大學生應當學習延安精神，要有自己的明確目標，到時候才能找到自己需要的努力方向不能迷失了自我，並付出行動。

最簡單的比如把英語四級過了，不掛科，多學習課外知識等等；要求再高一點就是過英語六級等等......一定要發揚延安精神中不怕吃苦耐勞的優良品質，運用到自己實際生活中，繼承並發揚它。

(6)傳承延安精神與金融服務擴展閱讀：

理延安精神的現代含義：

1、要始終堅守堅定正確的政治方向。要不忘初心，持續給精神「補鈣」，不斷校正思想準星，堅定理想信念，堅持對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，自覺向黨中央看齊，向總書記看齊。

2、要始終牢記延安精神的精髓就是解放思想、實事求是的思想路線。要堅持問題導向，用改革的辦法和法治的思維推進工作，勇於削骨割肉、敢於動真碰硬，堅決破除思想利益固化藩籬。

3、要大量弘揚自力更生、艱苦奮斗的創業精神，堅持以五大發展理念引領經濟社會發展，崇尚創新、注重協調、倡導綠色、厚植開放、推進共享，著力破解生態環境脆弱的制約，積極培育發展新動能、挖掘增長新潛力，從根本上扭轉石油路徑依賴。

4、就是牢固樹立全心全意為人民服務宗旨意識，要像延安時期那樣「只見公僕不見官」，始終把人民放在心中最高位置，下決心解決企業和群眾辦事難的問題，著力抓好就業、教育、醫療、住房等事關群眾切身利益的民生實事，堅決打贏精準脫貧攻堅戰，努力使人民群眾生活得更加自信、更加幸福。

G. 為什麼要繼承和弘揚延安精神

誰知道？

H. 寫弘揚延安精神的徵文

弘揚延安精神 繼承革命傳統
延安，是新中國的搖籃，毛主席代理黨中央在這里度過了13個春秋。你可被小看這13年，這13年是中國走向勝利的13年，是中國人民艱苦創業的13年，是中國發生翻天覆地變化的13年。這13年是新中國的開始，也是中國被統治的結束。這13年新成了一種有深遠意義的精神——延安精神。
延安精神是什麼？延安精神就是自力更生、艱苦奮斗的創業精神，全心全意為人民服務的精神，理論聯系實際、不斷開拓創新的精神，實事求是的思想路線。
在長征路上，有這么幾個故事。一位紅軍將領的母親，當她看到戰士們吃的是清水煮的樹皮、草根，外加一段牛皮帶時，她落淚了。她把自己要飯討來的生芋頭全部倒進了鍋里。就這，竟成為將士們難得的一頓美餐。 「牛皮腰帶三尺長，草原荒地好乾糧，熬湯煮菜別有味，端給媽媽來品嘗。」老媽媽聽著戰士們自編自唱的《牛皮腰帶歌》，掛滿淚花的臉上露出了欣慰的笑容。
還有一次過草地，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時候，手裡緊緊攥著一塊銀圓，這是他第一次也是最後一次交黨費。
這難道不是延安精神嗎？
延安精神，使我們受到了一次最生動的教育。延安精神堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰大學吸引了全國無數的人，雖然那裡的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領導下，和全國人民一塊，繼續發揚艱苦奮斗的作風。 延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執政為民，與時俱進，開拓創新。弘揚偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務的本質，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設貢獻力量。
歷史的紅色旅程是革命先輩們開創的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創的。因此，我們決不能愧對那些為中國革命浴血奮戰的先烈們，更要珍惜今天這來之不易的幸福生活。我們要宏揚延安精神，並用這種精神引領我們的生活航程，奮發圖強，努力學習，按照胡總書記的希望去做：好好學習，快樂生活，天天向上，全面發展。

I. 在發展社會主義市場經濟時期，我們為什麼要弘揚延安精神

社會主義市場經濟理論，是鄧小平理論體系中極具創新意義的組成部分，是對馬克思主義經濟理論的重大發展。依據這一理論，我們黨確定了建立社會主義市場經濟體制的改革目標，進行了社會主義發展史上前無古人的探索。

從計劃經濟到社會主義市場經濟的轉變

長期以來,不論是馬克思主義者,還是西方資產階級政治家和學者,都把市場經濟看成是資本主義特有的經濟形式,強調市場經濟職能與私有財產制度相聯系,認為市場經濟與社會主義是根本對立的,從而否定市場經濟在社會主義制度下存在與發展的可能性。我國經濟體制改革的目標選擇了社會主義市場經濟,是對這一傳統觀念的突破,使我國的經濟體制從計劃經濟走向社會主義市場經濟。

一要發展生產力，經濟體制改革是必經之路

要發展生產力，就要徹底拋棄哪些使生產力發展成為桎梏和束縛的體制，進行大膽的改革，才能有效促進生產力發展。解放和發展生產力正是鄧小平提出搞市場經濟的根本出發點。

鄧小平曾經指出：問題是用什麼方法才能更有效地發展社會生產力。我們過去一直搞計劃經濟，但多年的實踐證明，在某種意義上說，只搞計劃經濟會束縛生產力的發展。」

我國在一個很長的時期內照搬蘇聯模式。所謂蘇聯模式，就是在斯大林時期，比較完整的計劃經濟理論、計劃經濟思想指導下的前蘇聯的經濟體制。這些對其他社會主義國家產生了廣泛而深刻的影響，也包括對我們國家的影響。把計劃經濟看作是社會主義的基本特徵，把市場經濟與資本主義等同起來，限制和否定市場的作用。我們不能否認，傳統計劃經濟體制，在百廢待興、執政黨威望崇高、人民群眾的政治熱情空前高漲的社會主義建設時期，因為有利於快速動員社會資源並集中用於關鍵部門的重點建設，而在促進社會主義工業化和推動生產力發展方面發揮了積極作用，使我國的經濟發生巨大的變化。但是，隨著時間的推移和條件的變化，我們社會主義初期建設任務的完成，我國的經濟規模不斷擴大，經濟聯系日益增多，計劃經濟體制的那種決策高度統一排斥市場作用，只靠行政命令配置資源，搞平均主義的弊端日益暴露出來，最終導致國民經濟停滯不前。在計劃經濟體制上，一方面是統的狠，限制了地方和企業的主動性，限制了企業的活力；另一方面是職工吃企業的「大鍋飯」，企業吃國家的「大鍋飯」，管理者和生產者的積極性都不能很好的發揮。這兩方面都是對生產力的束縛。要擺脫束縛，必須通過改革，從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起充滿生機和活力的經濟體制來解放和發展生產力。

二、社會主義也可以搞市場經濟

任何一個國家，都可以也應該根據自己實際的社會生產力發展狀況，實際的國民經濟發展狀況，來選擇發展自己的手段和途徑，哪一個手段有利於發展自己，就拿來用之。但是多年來，我們國家一直把計劃經濟看作是社會主義的，把市場經濟看作是資本主義的，為了堅持社會主義必須排斥市場經濟。這種傳統的認識主要來自於對馬克思主義中的個別詞語不問條件和情況的照搬照抄。例如：馬克思和恩格斯曾經設想，未來的社會主義社會實行計劃經濟，不再存在商品貨幣關系。我們拿過來就套用，必然產生上述的概念。但是，只要我們認真思考，就可以分析出：馬克思、恩格斯提出的只是一個設想，他們並沒有講是必然，他們講的未來社會，並非是我們現在這個階段的社會主義。因為馬克思和恩格斯考察的是，發達的資本主義社會，是在那個基礎上建立一個未來的社會主義社會，這就與我們當今實踐的社會主義社會有了很大的差距，基礎不同，現實不同，又怎能拿過來照搬照抄。再說，馬克思主義是不斷發展的，它要在新的實踐中，不斷豐富自己、發展自己，這才有生命力，才能夠稱其為科學。我們過去就是有的地方照搬照抄，導致用傳統認識來束縛自己，再加上「左」的思想泛濫，不實事求是，造成經濟上的重大損失。錯誤和挫折，促使我們黨反思、重新認識傳統的計劃經濟體制，開始在理論和實踐上探索新的發展社會主義經濟的道路。

早在1979年鄧小平就指出：「說市場經濟只存在於資本主義社會，只有資本主義的市場經濟，這肯定是不正確的。社會主義為什麼不可以搞市場經濟？這個不能說是資本主義。我們是計劃經濟為主，也結合市場經濟，但這是社會主義的市場經濟。1985年，鄧小平指出：「社會主義與市場經濟之間不存在根本矛盾。」1992年春，鄧小平在南方談話中進一步指出：「計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。」

鄧小平這些關於社會主義市場經濟的思想，從根本上解決了把社會主義與市場經濟對立起來的思想束縛，對我國經濟改革產生了極大的推動作用，成為我們黨制定改革方向和目標的基本理論依據

J. 小學生如何弘揚延安精神。速回！！！！！

月悄然流逝，但長征的精神並未因時間的流逝而隱埋，而越來越具有深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征的路上去追尋，去思考。在長征路上有這樣一個故事，一位老將軍的母親看見紅軍們在路上啃樹皮，吃野菜，煮皮帶吃，風餐露宿，翻山越嶺，十分心痛，她自己已經白發蒼蒼，風燭殘年，好幾天都沒有吃東西了，她把自己很長時間攢下的幾個芋頭給紅軍們吃，紅軍們捨不得吃，送了一首歌給老媽媽：「牛皮腰帶三尺長，草原荒地好乾糧。熬湯煮茶別有味，端給媽媽來品嘗。」這時老媽媽顫抖的嘴角露出了笑容。還有一次，過黑草地時一位紅軍戰士提的文件包，撲通一聲文件包落入泥潭之中，他為了把裝有重要信息的文件包拿上來，這位年僅19歲的警衛員奮不顧身的跳入泥潭，把文件包頂了上來，自己去卻英勇犧牲了。

作為當代的知識少年，我們應該有自己的偉大理想——中大民族的偉大復興，這也是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們青少年的新的長征！少年興則國興，少年強則國強。我們要接過長征的光輝旗幟，銳志進取，自強不息，用手中的知識創造出一個泱泱大國——中國！