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㈠ [求詳細行程]廣州-台灣自由行·八天七晚

我是高雄人， 以前念大學及做事都在台北附近。 我也是喜歡旅遊，攝影，及美食， 讓我來提供我的一些心得。

攻略1 - 拍攝夜景：環境夜景

- 高雄的愛河及海港， 從真愛碼頭坐船夜遊高雄港及愛河。在海港中拍攝88大樓，很美。在愛河上拍攝五福四路上的橋及燈光，也是很美。

攻略2 - 拍攝夜景：人文夜景
- 士林夜市， 不必拍攝人潮洶涌， 但是小攤位上的燈光及廣告是值得一試的。
- 喜歡強調光線明暗對稱的攝影要到台北中正紀念堂。
- 台北101大樓也是值的去拍夜景的。 我建議你傍晚的時候去， 先照幾張白天光線充足的台北市全景， 觀光一陣子了， 拍照晚霞， 最後是夜景。最好是在台北的第二天或是最後一天去， 這樣你已經知道當地的日落時間了。

攻略3 - 白天的攝影
阿里山的日出及雲海是首選， 高雄港，西子灣，墾丁公園，故宮博物院

攻略4 - 如果你要有充分時間來拍攝及享受美食， 我建議你自助游。 南台灣路線的交通非常方便，也可以替你省出更多的時間觀光遊玩。

根據你的愛好及上面的攻略， 我替你做出下面的行程安排。我只用七天，你自己調整你的飛機班次。

D0 - 下午出發，晚上到台北

D1 - （台北）
上午：在台北車站坐往淡水的捷運（紅線）在士林下車， 然後轉乘公交車 紅 30、255、304、小型公車 18 、到故宮博物院參觀。 中午早一點去餐廳吃午餐，免得排隊擁擠。吃精緻一點的台灣小吃， 不要吃太多，留一點空間，晚上可以在士林夜市大吃一場。

下午：故宮， 士林官邸。如果你喜歡書法的話， 在故宮門口的大鼎照完像以後， 往下走幾步就有一個小公園是以書法家王羲之為主題的公園。

晚上：士林夜市。 台灣人逛夜市吃美食是有竅門的。 除了午餐吃少一些或是不吃以外， 逛街的順序也是有講究的。一開始不能坐下來吃， 否則吃了一個正式晚餐， 往下走只有望美食興嘆了。所以一開始是吃一些可以拿在手上邊走邊吃的東西， 過了一半以後才來考慮坐下來吃有湯有水的東西。

D2 - （台北）
上午及下午， 根據你的喜好選一個景點來玩

喜歡自然風光的 - 陽明山公園，（早一點去， 花季期間，去那裡拍照，尤其是新婚拍照的特多。人潮洶涌），烏來瀑布（在市郊比較遠，要早一點回來，才能去101大樓），

喜歡博物館的 - 國父（孫中山）紀念館， 中正紀念館，南海路科學館
喜歡校園風光的 - 台灣大學值得一去， 許多喜歡攝影的朋友喜歡在校園的椰林大道拍照。

傍晚 - 101大樓
晚上 - 中正紀念館（拍攝夜景）， 西門町（也可以用熱鬧街頭夜景來做拍攝的主題）

D3 （阿里山）
上午 - 在台北車站坐高鐵（0633班車）早上十點出發， 11：24到嘉義， 搭轉往阿里山的專車11：40。要是怕轉車時間太倉促，可以坐前一班的車次。在車站買茶葉蛋及簡單的便當做午餐。
下午及晚上 - 游阿里山， 在阿里山過夜。（要記得帶一件夾克， 晚上及清早看日出，天氣還是蠻涼的）（在台北的時候，第一天就先把阿里山過夜的酒店及看日出的跟團旅遊訂好， 酒店的前台可以幫你忙的）（如果訂不到的話， 可以先去高雄，墾丁，回程時才去阿里山。這樣或許就可以訂到酒店了。）

D4 （高雄）
上午 - 看完日出，吃過早餐，坐第一班火車9：10到嘉義車站（不是嘉義高鐵站， 兩者相距30分鍾）坐普通鐵路到高雄。車行稍微慢一些， 但是卻給你多一點時間把嘉南大平原的美景多照幾張像。
下午 - 住進酒店， 坐公交車到西子灣。 蔣介石以前有一個行轅在那裡。傍晚到漁人碼頭。
晚上 - 逛完漁人碼頭到真愛碼頭吃晚餐， 然後坐船游高雄港及愛河， 拍攝夜景。

高雄的六合夜市比不上台北的士林夜市， 但還是人擠人的， 主要是大陸客。我建議晚一點才去， 吃一兩樣當做夜宵就好了。過度開發，過度商業化，攤位變小， 都以速食為主，失去原來的風味了。我去年回高雄，去了一趟六合夜市，頗為失望。

D5，D6（墾丁）（這個我建議跟團， 高雄有很多旅行社有安排墾丁一日游或是二日游的）

D7（高雄，台北）
上午 - 從高雄車站搭捷運去左營的高鐵車站， 搭車回台北。
下午及晚上 - 台北九份

D8 （回家）

謝謝你給了我一次機會紙上神遊，重溫舊夢一番。祝你台灣之旅愉快。

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㈣ 廣州旅遊公司

神農架位於湖北鄂西北地區，與重慶市的萬縣地區接壤。其主峰神農頂與三峽工程大壩壩址直線距離僅一百多公里。最高峰神農頂海拔3105.4米，最低處海拔398米，平方海拔1700米，3000米以上山峰有6座，被譽為"華中屋脊"。
神農架是一個十分古老而又充滿神秘感的地方。她西接秦巴，東望荊襄，是長江中下游地區水土涵養地、空氣凈化源、生物基因庫。這里不僅空氣清新，氣候適宜，還有數不清的奇山異谷、奇花異卉、奇禽異獸、奇風異俗。
神農架的旅遊資源大體可分為奇洞異石，文物古跡，名貴花卉，珍稀動物，原始森林等六種類型。堪稱長江旅遊線上一顆璀燦的明珠。
著名的神農架野人之謎更是為神農架披上了一層神秘面紗。
神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，占總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，占總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畲族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分布在松柏地區和下谷鄉。

神龍架景點列表：
板壁岩 燕子洞 神農架旅遊滑雪場 神農祭壇 神農架動植物標本館

武山湖 燕子埡 天門埡 風景埡 六道峽 金猴嶺 神農頂 小當陽

小龍潭野考站 香溪源 老君山 杉樹坪 古犀牛洞 大九湖 宋洛風光

龍門河國家森林公園 瞭望塔 松香坪 古梭羅樹 神農架自然博物館

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位置：湖北省鄂西北，與重慶市萬縣地區接壤。其主峰神農頂與三峽工程大壩壩址直線距離僅一百多公里。
地 名 的 傳 說
神農架的稱謂較多：如神農山，南山，熊山，神龍山，景山，神農架等。但查閱史料，直到一九三一年五月由商務印書館出版的《中國古今地大辭典》上，都還沒有提到神農架。神農架最早名稱為"熊山"。
神農架至今保留著眾多的神農氏活動相關的地名、遺址的傳說。相傳上古時代神農氏（炎帝）曾在此遍嘗百草，為民除病。由於千峰陡峭，珍貴葯草生長在高峰絕壁之上，神農氏就伐木搭架而上，採得葯草，救活百姓，神農架因此而得名。又據當地土人雲，昔時神農皇帝於其處采木建屋，工未遂而神農升天成神，空留屋架於人間，後人遂以神農架之名也。神農架的名由與神農氏的傳說密切相關。

動 植 物 資 源
神農架野生植物豐富，如珙桐、水杉、香果樹、連香樹、銀杏、梭羅、紅豆杉等。神農架也是一座天然百草葯園，有中草葯材2013種，如"頭頂一顆珠"，"江邊一碗水"，"七葉一枝花"，"文王一筆枝"天麻，黨參，當歸等。
神農架憑借地理位置和地理環境的優越性，至今較好地保存著原始森林的特有風貌，神農架自然保護區屬國家級森林和野生動物的自然保護區，被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架素有科學迷宮之稱，除舉世聞名的"野人"之謎外，還有神奇的白化動物，吸引著科學考察人員和海內外遊客。
神農架可說是個白色動物王國，白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇和白熊組成一個白色家族，在這里共同生活著。
神農白熊，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾著，貌似大熊貓，只是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。神農白熊喜歡與人嬉鬧，甚至主動爬到人們的懷里閉目養神。它的嗅覺靈敏，善於尋找食物，飽食後常手舞足蹈。神農白熊已被定為國家一級保護動物。
白獐和白麂在古代就被人們視為國寶或神物。獐、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動物，古時統稱為鹿。一般的獐、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白，眼珠和皮呈粉紅色。

神農架
神農架在湖北省的西北部有一處山川交錯、峰嶺連綿的地方，相傳上古的神農氏曾經在這里遍嘗百草，為人民治病，由於山高路險，神農氏就搭架上山采葯，後來百姓為了紀念神農氏，把這里稱為「神農架」。
神農架林區現為湖北的省轄單位，總面積達3250平方公里，林地佔85%以上，森林覆蓋率69.5%。它與襄樊、十堰、宜昌乃至重慶的萬縣地區都接壤。其山脈由西南向東北延伸，主峰「神農頂」海拔3105米，為華中最高峰。山中林密谷深，與世隔絕，完好保存著洪荒時代的風光，動植物資源極其豐富。1990年，聯合國教科文組織將神農架列為國際「人與生物圈保護網」成員；1995年，世界自然基金會又將神農架定為「生物多樣性保護示範點」。
林區內有板壁岩、大九湖、小當陽、香溪源、天門埡、燕子埡、宋洛河等十幾處風景名勝，還有冷熱洞，冰洞，潮水洞等多處自然奇觀。 神農架最吸引人的莫過於「野人」的發現，據說30多年來，在這一帶有200多人次親眼看到過野人出沒，這給神農架又增添了神秘的色彩。

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板壁岩
板壁岩西距瞭望塔五公里，它之所以出名，是因為這里被稱為「石林」和「野人的出沒地」。板壁岩上下箭竹林漫山遍野，是天然的屏障，據說這一帶經常有神農架野人出沒，箭竹林中經常發現野人的蹤跡，如毛發、糞便和竹窩之類，經研究，這種毛發的細胞結構要優於高等靈長目動物。
箭竹林間，時見怪石突兀而起，千姿百態，形象神姿皆不相同，最惹人注目的是北坡的一尊巨石，如母子相偎又如戀人細語……畫家和攝影家們往往要在這尊巨石周圍花上幾個小時來進行創造。

神農架旅遊滑雪場
神農架旅遊滑雪場在海拔2000米高的神農架酒壺坪，是我國南方旅遊滑雪場，配有初級和中級旅遊滑雪下坡雪道，坡度5至15度，設有拖遷式索道，由山頂呈「S」形穿林沐風飛馳而下，有驚無險，樂趣橫生，每年都吸引了大批遊客前來。

風景埡
又名「巴東埡」，在神農架主峰西側，距松柏鎮117公里、木魚鎮30公里。最高處海拔2950米，有「神農第一頂」之譽。
該處的景觀特色就是峰奇谷秀，站在埡口極目四眺，只見山巒起伏，氣象萬千，景色十分壯麗。

六道峽
在關門河上，「六峽」主要指龍潭峽、長潭峽、頭道峽、陰沉峽、豬槽峽和小龍峽。 關門河發源於大神農架，經神農頂、風景埡、金猴嶺、老君山，由西向東分流，是橫貫神農架的主要河流。《神農架地名志》中記載該河「河床處深谷之中，因水流受高山阻擋，彎環曲折，如同關在門里，得名關門河。」
六道峽里可以漂流的河道長度達到18.65公里，有大小淺灘50餘個，兩岸陡峭的山崖、蔥蘢的植被以及富有神農架特色的鄉土人情，為六道峽漂流增添了不少趣味，當地有句俗話說「大三峽不如小三峽，小三峽不如神農架」，說得還是有些道理的。

金猴嶺
金猴嶺海拔3019米，面積為5平方公里。南連紅岩洞，北臨小龍潭，東接草坪灣，西瀕長岩屋，距松香坪107公里，距九酒線約1公里。
金猴嶺內生長著巴山松、華山松以及獼猴動物。山勢平緩，雨量充沛，土地肥沃，瀑布飛瀉，是神農架原始森林保護較好的地方之一。被列為國家一級保護動物的金絲猴就在這里棲歇，常年吸引不少專家前來考察，使此山成為不可多得的金絲猴、白熊保護區。人們在觀賞風景的同時，也有幸目睹金絲猴的真面目。

神農頂
神農頂面積約2平方公里，海拔3105.4米，是名副其實的「華中第一峰」。 神農頂終年霧靄茫茫，岩石裸露，長有苔蘚和蕨類植物，山腰上則分布著箭竹林帶、冷杉林帶和高山杜鵑林帶，關於這些植物，還有一個美麗的民間故事。
據說古時山腳下有一對青年男女，男的英俊勇敢，女的秀麗能幹，他們彼此相愛。山霸馬皇垂涎姑娘的美貌，欲搶回來做「壓寨夫人」。兩人聞訊後逃跑，馬皇帶人追至山頂，用毒箭射殺了他們。這時神農氏恰好經過，他撒下一把箭竹的種子，將山霸困在竹林里變成螞蝗；又撫摸青年男女的屍體，於是男的變成挺拔的冷杉，女的變成嬌艷的杜鵑，從此他們生生世世永不分離。

小龍潭野考站
這里是神農架野人考察隊的大本營；同時還是金絲猴的主要觀察點和野生動物救護站。
站內設野考工作展覽室，陳列著野人分布圖、目擊者拍攝的野人照片、採集到的野人毛發、糞便、腳印等；還有中科院對以上標本的分析和鑒定。 野考站還辟有「神農架風物」攝影展，共計有500多幅作品，其中有一組金絲猴的攝影作品非常生動，較完整地反映了金絲猴的生活習性。

老君山
老君山在神農架主峰東北。因傳說古時太上老君常在此煉丹而得名。每當冬季，山頂皆為冰雪覆蓋，山腰又常雲霧繚繞，恰如銀須白發的老君仙翁端坐雲中。老君山海拔2936米，由頂至底，十條突兀山樑若蒼龍下撲，梁間九條曲折溪流如銀帶飄垂。梁間左右，古樹密布，葯草遍陳，野果滿綴，異獸時現。
登臨峰頂，東看汝野千里，碧連天際；西望群峰爭拔，直達巴蜀；南眺滾滾長江，銀蛇飛舞；北覽林海茫茫，綠樹接天。故有「千尺危崖俯碧海，百丈高松撐雲濤」之稱。其雄偉、險峻、奇麗、神秘可見一斑。

瞭望塔
瞭望塔位於2997.9米的望農亭上，高40米，屬於防林護火、監測森林病蟲害的配套設施，1985年10月1日建成。 板壁岩海拔2160米，生長箭竹，並有高山杜鵑夾雜。多次發現「野人」毛發、糞便、腳印、足窩。腳印長24.5厘米，步履2.68米。

燕子洞
在燕子埡口東北1000米處的半壁上有一個聞名遐邇的燕子洞，由公路上坡走50米即到洞口。
該洞高14米，寬16米，主洞長約3700米，裡面棲息著大量短嘴金絲燕。這種燕子身長12厘米左右，雖然數量巨大，但它們飛進飛出時互相卻從不相撞，它們一年四季都生活在神農架，當地優厚的自然環境使它們失去了原先南飛北遷的候鳥特徵。洞內冬暖夏涼，水流潺潺，洞壁光潔無比，乾燥的石壁上掛滿燕窩。
從燕子埡西北面的石階橋亭上回首觀望洞口，可以看到燕群飛舞，如果是太陽出來的時候，可以看到燕群迎著陽光高翔低回，景象十分壯觀。

燕子埡
海拔2200米，與天門埡南北相望，下臨紫竹河谷。埡口西側的半壁上有會仙橋、觀景台、燕舞亭等建築，會仙橋相傳為炎帝神農氏與太上老君會面的地方，據說神農氏就是在這里勸太上老君將煉丹爐改為冶金爐，橋頭還有一些姿態婀娜的松柏，橋下還有一片原始森林，景色十分優美。
沿小徑登臨燕舞亭，憑石欄可飽覽雲海佛光的壯麗景觀。

天門埡
由燕子埡南行約2公里，即達海拔2328米的天門埡。兩側山峰拔地而起相對高度80米，中間顯出一道通向南北的山口，寬約100米，松興公路靠東側穿過其間，山口西側，岩石危聳，松杉青翠。
站立埡口，仰望東南，劉享褰翹首挺立；鳥瞰西北，平緩的塔坪村，流淌的紫竹河，明顯的谷中谷，隱約的山寶洞盡收眼底。天門埡奇峰異態，時有雲霧繚繞，10月積雪，次年5月消融。四時更新的活景更有：撒雲收雨、碧霞吐珠、端陽晨霜、中秋瑞雪、佛光現世等更是難逢的奇景。

古犀牛洞
這個洞之所以出名，是因為在1996年11月，中國科學院和文物管理部門曾對該洞進行過考古發掘，共出土各種動物化石和舊石器實物1000多件，在出土的動物化石和骨胳殘骸中，初步認定的有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、豹等。
洞中發現的8具以上的犀牛骨、6具以上的劍齒象骨；出土的舊石器有砍砸器、刮削器、石錘和雕刻器等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以英砂岩為原料的，多為擊打加工而成，該洞的發現對鄂西北古人類活動的研究有著重要意義。

神 農 祭 壇
神農祭壇的主體建築是神農巨型牛首人身雕像。高21米，寬35米，相加為56米，以示中華56個民族緊密團結，欣欣向榮。雕像立於蒼翠群山之間，以大地為身驅，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙。祭祀區內，踩在腳下的是代表天和地的圓形和方形圖案，在代表地的方形圖案中，五色石分別為五行學說中的金，木，水，火，土。近處，高10米的圖騰柱分別立於祭壇的左右兩邊，柱上的大小牛首以示神農氏為牛首人身，子孫後代繁衍之意。圖騰柱的前方有兩幅大型浮雕，展現了神農氏一生的豐功偉績。兩幅浮雕之間設有九鼎八簋（古時人們用以煮盛的物品，現為中華民族的最高祭祀禮器）和鍾鼓樓以供炎黃子孫在此祭拜先祖，尋求庇佑。登高343級台階，便來到了雕像前的瞻仰台（古時為天子祭禮，瞻仰的地方）。
神農祭壇的燒烤篝火晚會，以神農架山民生活為背景，反映民風民俗，表現力強，具有濃郁的地方特色。狩獵，娶親，雙花棍等舞蹈把山民們真實的生活表現的淋漓盡致。情歌對唱，更是反映了神農架青年男女亘古不變以歌為媒，鞋定情的愛情表達方式。晚會還有品嘗野味燒烤食物，山妹子給來賓敬飲神農黃酒，教唱山歌等，整個晚會高潮迭起，趣味叢生。

小當陽
距木魚鎮6公里，海拔952米，從木魚坪乘車過去10分鍾就可以到了。
小當陽有神農架古老植物園，園內保存著很多古老的孓遺植物活株，最有名的是一棵千年鐵堅杉，高約36米、直徑2.45米，需六人合抱；樹干堅硬，敲上去錚錚有聲。 據考證此樹經歷了宋、遼、西夏、元、明、清等朝代，曾經有一次這棵樹遭到雷擊，人們為了救活它，就在樹底被雷擊的地方加泥塗抹，放進一尊神農泥塑金像，遠近的人們都來燒香。如今古杉傷口癒合，金像已經被裹在樹干中了，很是神奇。

武山湖
距松柏鎮24公里，該湖位於海拔500米的高山上，水深30米，長12公里，是一個水庫。
湖口有一個高54米、寬百餘丈的瀑布，還有一道鐵索甩橋，橋面晃動得十分厲害，要走過去是需要勇氣的。在湖邊的山壁上還有兩股溫泉，現已修建了溫泉池，可供遊人沐浴。

香溪源
香溪是長江的一條小支流，它的源頭被稱為香溪源位於神農架木魚鎮路口，相傳王昭君就出生在香溪源頭的一個小村子裡。
據說當年昭君在溪中洗臉時曾掉過一串珍珠入水，從此溪水一年四季芳香撲鼻，故名香溪。其實香溪源頭的林間野花奇多才是溪水飄香的真正原因。每年三月，當香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，這種魚被稱為桃花魚。傳說王昭君在出塞前回鄉省親，正逢香溪兩岸桃花開放，臨行前昭君彈著琵琶向親人揮淚告別，桃花也紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。

杉樹坪
這里是地球中緯度地區少見的原始森林群落，主要樹種是國家三級保護植物秦嶺冷杉，另外還散生著篦子三尖杉和紅豆杉。
杉樹坪上樹木的株距在3到5米之間，平均樹齡在300-400年之間。林間許多樹並肩而生，稱「姊妹樹」或「連理枝」，樹幹上皆遍布青苔，十米以下絕少旁枝側葉，常有青藤繞樹而上。林中也有倒伏的大樹，有的依然枝繁葉茂，有的已經死了，上面長滿了菌類植物。林中的地表腐殖質層很厚，踩在上面像海綿一樣。
在林間行走偶然還能見到頭頂一顆珠、文王一枝筆等珍希葯材。

大九湖
高山平原又名九湖坪，位於川鄂交界處。面積3萬多畝，海拔1700米，南北長約15公里，東西寬約3公里，被稱為「神農江南」。九湖坪四周高山環繞，最高峰2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個大山樑，樑上森林密布，氣勢雄偉。山樑間九條小溪猶如九條玉帶從雲霧中飄舞下來。在這高山平原上也恰好有九個湖泊鱗光閃閃。
一山之隔的小九湖面積為5000畝，一條小溪連串著九個小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陝西，南達巴東與長江三峽相接，是連通川、鄂、陝交通的中轉站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場。各種經濟林木遍布山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動物外，還建有人工養鹿場。大九湖自然風光怡人，傳說遺址眾多，主要有：洗馬池、薜仁貴後裔、薜剛反周（武則天國號）的十字型大小、娘娘墳、卸甲套等遺址和古跡。

宋洛風光
宋洛風光主要指神農架林區宋洛河沿岸的景區景點。宋洛河源出摩天嶺北坡，源頭深藏在鷹窩洞內，從此向南飛流直下，河道不過30公里長，海拔競陡降1200米，形成了無限風光。乘車可一路觀賞宋洛山水風光和原始森林群落，享受大自然之野趣。
沿途有8大景觀；即盤龍橋、蟠龍岩、冰洞山、宋洛水、夾道峽、倒金鍾、杉樹坪、摩天嶺。古時有一位未留名的墨客在此地，被這里的秀麗景色所陶醉，留下了「崖節節上，木蒼蒼戀雲藹，呵氣隨風飄然去，伸手摩天佛光來」的詩句。一位畫家贊道：唯有登臨神農頂，繼游紅坪畫廊，再細賞宋洛河景觀，方能分出神農架的層次，調好神農架的色彩，領略神農架水光山色的情趣。

古梭羅樹
這棵老樹長在松柏鎮塘坊村的河邊上，是國家重點保護的植物，又名天師栗，屬落葉喬木。
這株古梭羅樹已經有500多歲了，樹干是空的，曾有毒蛇在裡面做窩，後來附近的農戶怕毒蛇出為傷人，就架柴熏樹趕走毒蛇，但樹身也燒去了半邊。不過目前這株樹依然枝繁葉茂，可見生命力非常頑強。

龍門河國家森林公園
龍門河國家森林公園位於昭君故里與神農架原始林區、巴東縣交匯處，距三峽大壩壩址80公里。是國家級探險旅遊線宜昌——興山——神農架自然保護區——巴東神農溪旅遊區的腹地。209國道、香溪河穿此公園而過，交通十分方便。園內氣候、土壤、植被等都具有南北過渡的特徵，被植物學家譽為「天然林木園」。
特別是珙桐、紫莖、興山榆等珍稀樹種均有分布。境內的大鯢、金絲猴、林麝、紅腹錦雞是國家一二類保護野生動物。溶洞景觀是其主要特色，境內地下溶洞達十餘處。
第一期開發的盤龍洞，洞口坐西朝東，下寬上窄呈現出獨特的「樓層式」風格，洞內冬暖夏涼，岩壁光潔如玻璃，洞內有清洌水潭數處，似泉若淵，泉水沿石乳滴落而形成的龍宮寶塔，定海神針、青龍盤踞、雙龍戲珠、玄武出海、朱雀展翅、錦雞孵蛋、擎天巨柱、簇簇玉石竹筍拔地而起，巍峨雄奇，儀態萬千，玲瓏剔透令人感慨萬千，美不勝收。

松香坪
原名獅象坪，現名松柏鎮，北倚送朗山，南臨青楊河。相傳炎帝神農氏曾在此鎮伏激烈爭斗的雄獅和大象，並將其變成對峙的兩座山峰；後來因此地遍生古松，幽香四溢，故名松香枰。
中唐時期，此處為廬陵王李顯的轄地，始建古城和古廟。古廟玉皇閣還被李顯作為游獵深山時的行宮，現僅存遺址。古城清初毀於山洪，直至20世紀70年代這里仍是一個荒僻的小村莊。1970年成立神農架林區後這里開始建鎮，當地的房屋多用石塊砌成，牢固而美觀別致，故被稱為「林海石城」。

㈤ 我家是在國外開采礦石(大理石),受進幾年的金融危機,國內2012到15年的房產.板材的走勢會如何,求指導

只有20分啊，這可不是一個礦老闆應該有的出手啊！
1、）2012-2015我國的經濟會隨國際經濟出現前所未有的下滑，地產泡沫將在不久被捅漏。目前國內經濟下滑的態勢已經較為明顯。隨著國際經濟危機的深化，國內大量由於房地產過渡開發而相關的產業，比如你們的采礦業，也將遭到滅頂打擊。國家管理層為應對危機，現在已經黔驢技窮了。所具有的手段已經完全沒有。唯一的選擇就是經濟的下滑的速度，是一下摔死，還是慢慢衰退。
2、）基於對經濟危機周期的理解，2007年金融危機引發的經濟危機，最少到2017年。尤其是我國所面臨的不僅僅是經濟危機的問題，還有更為嚴峻的？？問題，所以這個經濟復甦的時間會更久。
3、）緬甸就是中國的一個經濟政治的附屬國。這個不存在什麼態度不態度的問題。是礦山都有開采價值。我不做具體評估。

投資建議：在目前礦山價格未大幅度下降的時刻，將手裡的礦山找個，傻人都賣給他。過3-5年以三分之一的價格買回來。資產以美元為主要形式，盡量不要存人民幣。人民幣未來是要大規模貶值的。一個失去經濟支撐的幣種，就是人人拋棄的資產形式。

㈥ 怎樣才能知道這位火炬手的名字

沒有辦法

㈦ 廣州或者深圳4日游，

偶在深圳，以下是最近我和幾個朋友打算在深圳遊玩的地方，喜歡你可以看下``具體價錢不清楚，大部份都免費！！！梧桐我們已去過，但爬錯了方面，在沙灣那裡上的是小梧桐`高只有594米，想爬大梧桐的話應該得在鹽田那裡進山。 1.僑城翠曉 位於深圳市區西部的華僑城景區，包括「錦綉中華」、「中國民俗文化村」、「世界之窗」和「歡樂谷」等主題公園，集中華傳統文化、中國民俗文化與世界文化精華於一體，融自然景觀、人文景觀於一爐，並採用聲光電等現代科技表現手段，配之以東方「百老匯」式的歌舞演出，動靜結合，花樣翻新，令人流連忘返。華僑城片區是深圳城市規劃、建設和綠化的典範，是我國目前為止最成規模、最為壯觀、效益最好的主題文化旅遊園區。文化主題公園是深圳的創舉，中國旅遊業的史詩，也是世界旅遊業的奇葩。 2.壩光尋夢 壩光位於龍崗區葵涌。由１８個自然村組成，散布在１６公里的海岸線旁，山多地少。這里藍天白雲，低丘連綿，山林蔥蘢，綠野廣闊，風景迷人。是遊人遠離囂鬧都市，擁抱自然，領略「採菊東籬下，悠然見南山」的好去處。村裡的古樹品種多，姿態美，樹齡在百歲以上的古樹比比皆是。沿海岸線還有紅樹林群落。由於這里地處偏遠，過去交通不方便，所以這里水土保持良好，如今仍是山清水秀，果豐林密，海產豐富。在瓜果飄香的季節，滿山的荔枝、黃皮、龍眼，伸手可得。訪客忙裡偷閑，誤入悠悠小村，彷彿進入一個夢中的世外桃源。 3.海角觀濤 海柴角位於大鵬半島最東端，地勢險峻，氣勢雄壯。海崖的岬角因其形狀險峻、植被良好而成為重要的旅遊資源。深圳海岸沿線岬角景觀眾多，形態各異。登臨岬角觀景，俯仰皆宜，看海天一色，心曠神怡。大海揚起陣陣巨浪撞擊在岸邊猙獰的岩石上，碎為千萬朵銀色的浪花和雨霧，轟轟巨響震撼耳膜，數米高的巨浪來勢洶洶，有想要吞掉海岸上一切的磅礴氣勢。在海柴角觀日出是難得的景觀。清晨紅日由海平面下噴薄而出，堪稱一絕。 4.蓮山錦綉蓮花山位於深圳市中心區北端，因山形似蓮花而得名，總面積達１６６公頃，是中心區最大的公共綠色空間，建有蓮花山公園，曲徑通幽，綠草如茵。蓮花山是深圳最重要的市政公園之一，有人工湖、風箏廣場、疏林草地、椰風林大草地和休閑茶館等，景觀豐富，山水靈秀，在山頂可以俯瞰中心區全貌。 深圳市中心區是未來深圳惟一集金融、商貿、信息、文化、會展及行政於一體的城市商務中心和行政、文化中心，是深圳現代化和國際化的重要象徵。新的深圳市中心，將形成深圳２１世紀標志性建築群體，為世人所矚目。 5.梧桐旭日 梧桐山主峰高９４４米，為珠三角第一峰，上有天池，為舊「新安八景」中的「梧嶺天池」。梧桐山景區以山峰挺拔秀麗、飛雲繚繞、澗溪幽邃、古木蒼勁、藤蘿綿密、山海毗鄰、動物成趣聞名。古人吟詠梧桐山雲：「梧桐山，高倚天，冬來積霜雪，雨後多雲煙。山中奇植人爭寶，蔥蘢之竹龍須草，更有梧桐棲鳳凰，紫雲枝葉年年好……」梧桐山現建有森林公園、體育公園，是登山、觀光、眺遠、探幽的最佳點之一。站在好漢坡一帶，迎著晨暉，眺望香港、大鵬灣、鹽田港和沙頭角，海闊天空，心曠神怡，頗有鳳兮來儀、飄飄欲仙之感。 6.梅沙踏浪 大小梅沙海灘位於深圳市大鵬灣畔，大梅沙灣口寬約２０００米，小梅沙灣口寬約８００米，海沙黃白細膩，平坦柔軟，猶如一彎新月鑲嵌在蒼山碧海之間，人稱「東方夏威夷」。大梅沙附近山邊發現有距今３０００多年前的商代文化遺址，沙丘上發現有春秋時代遺址。出土有精美的青銅器，露出文明社會的曙光，表明自古以來，大小梅沙地區就是人們生息繁衍、趕海踏浪的地方。現在加上賓館、酒店、別墅、野營、水浴等海濱旅遊配套設施，融美麗的自然景觀與古樸的人文景觀於一體，成為人們度假、休閑娛樂、踏浪健身的好去處。 7.田園夕照 海上田園位於珠江入海口東岸寶安區沙井鎮、福永鎮一帶，是典型的南國漁農塗灘區域。在２４平方公里的灘塗上，首期開發出１．７３平方公里，建造了一個以生態文化為主題的旅遊景區。包括戲水公園、水上集市、生態文明、金色年華、水上木屋、綠色文化雕塑等景點，融自然風光與園林技藝、現代科技於一體。夕陽之下，涉水於田間，遊客可以體驗到養魚、種菜、摘瓜、品果等怡然自得的農家生活和田園之趣，遠離塵囂，其樂融融。 8.七娘雲煙 七娘山位於大鵬半島南端，三面環海，主峰海拔８６７．４米，為深圳第二高山，是深圳市民探險旅遊、追尋野趣的主要去處之一。七娘山山高谷深，溪澗蜿蜒，並有多處瀑布。山中森林茂盛，保存著未經人為破壞的常綠闊葉林，高大古林濃郁如蓋、林中空氣清新宜人，每當山風拂過，更有陣陣林濤。 由於七娘山雨量充沛，雲霧易於形成，雲峰在無邊無際的雲海中穿梭，景象瞬息萬變。最為壯觀的莫過於在東南風吹拂下，海面來的水汽爬坡而上，遇冷變身為雲霧，翻過山脊後順勢飛瀉，形成瀑布雲奇觀。即使是晴朗的天氣，山上經常能看到雲霧忽然從山腰洶涌而來，霎時天昏地暗，過不久卻又消散殆盡。 9.南澳漁歌 南澳灣是本市保持著典型漁家古風的地區之一，有龍舟競渡、漁家娶親等傳統活動。南澳灣是全鎮居民最集中的區域。位於南澳灣內的漁港和「海鮮一條街」總是能讓遊人滿載而歸。美麗的南澳灣海天一色，碧浪滔滔。待夕陽西下，明月東升，海上漁船飄忽，燈光閃爍，漁歌唱晚，一派繁華之後的寧靜安謐景象。 10.麗湖紅霞 西麗湖位於深圳市區西北大沙河上游，是深圳水土保持最好的地區之一。西麗果場春季繁花似錦，秋季碩果飄香，湖光山色，尤以大片荔林最具可觀性，每到秋天，紅色果實遍野，如紅霞映天，玉宇瓊樓，互相映襯，美不勝收。附近還有西麗湖度假村，它是全國度假村的首創地，野生動物園為全國首家放養式的野生動物園。 11.鷺舞紅林 位於深圳灣北東岸深圳河口的紅樹林鳥類自然保護區，是我國惟一位於市區邊緣、面積最小的自然保護區，可謂「物以稀為貴」。每年有白琵鷺、黑嘴鷗、小青腳鷸等１８９種上１０萬只候鳥南遷於此歇腳或過冬。保護區內除紅樹林植物群落外，還有其他５５種植物，千姿百態。它是深圳市區內的一條綠色長廊，背靠美麗寬廣的濱海大道，面向碧波盪漾的深圳灣，不僅是鳥類棲息嬉戲的天堂、植物的王國，也是人們踏青、賞鳥、觀海、體驗自然風情的好去處。 23.鶴湖蹦蹦遺風 鶴湖新居位於龍崗鎮羅瑞合村，為龍崗羅氏家族聚居地，為城堡式圍樓。該樓佔地面積２４８１６平方米，建築佔地１４５３０平方米。建於清乾隆至嘉慶年間，創建人為羅瑞鳳。歷時三代人數十年方建成。整個建築規模宏大，氣勢磅礴，是客家圍屋中少有的精品。該圍屋坐西南面東北，呈梯形圍合形狀。共有１７９套居室，房間３００餘間，可住千餘人，充分體現了客家人聚族而居的傳統習慣。整個建築由內外兩圍相套而成，布局錯落有致，天街復雜，像座迷宮，易守難攻，是典型的客家建築藝術的結晶。鶴湖新居現為深圳重點文物保護單位，經修復，現已辟為客家民俗博物館。 24.荷塘月色 洪湖是一個以水體景觀和水上活動為特色的綜合性公園，湖面面積２６．６９萬平方米，湖面廣植荷花和睡蓮。荷花是洪湖公園的主題花卉，每逢盛夏，百畝池塘，荷花怒放，蔚為壯觀。洪湖公園荷花、睡蓮與其他水生花卉，有２００餘個品種。洪湖公園綠化覆蓋率達９６．５％以上，園林綠化以植物景觀，如屏障式的落羽杉水體景觀，綠洲島的熱帶草坪疏林景觀，水禽島與蓮香湖的群鷺戲水生態景觀，蓮香湖的荷花夏景、逍遙湖的睡蓮冬景，映日潭的王蓮植物造型等。舉辦荷展是洪湖公園的傳統，自１９８９年舉辦首屆荷花展覽以來，歷年不斷。 25.羊台溪谷 位於寶安區的羊台山，主峰海拔５８７．３米，雨量充沛，氣候宜人，是深圳河流的重要發源地，山下分布著石岩、鐵崗、西麗、高峰和賴屋山等１０多個水庫，每逢雨季，雲煙縹緲，變幻莫測，山上林木繁茂，野生動物出沒其間。羊台山有溪之谷、嫩七娘峒等勝景。羊台山下是客家人聚居地區，抗日戰爭期間，羊台山游擊隊從日寇佔領下的香港，拯救出以茅盾、鄒韜奮、何香凝等為首的數百名中外聞名的文化界人士和愛國民主人士，並安全轉移、隱蔽到羊台山區，故羊台山有「英雄山」的美譽 26.桔沙望月 桔釣沙位於南澳，是本市品質最好的沙灘之一。沙灘長１０００多米，寬５０餘米，沙質特別好，沙粒很細，沿岸的海水水質甚好，清澈見底。桔釣沙的海灘邊，有一片茂密的樹林，而樹底下依然是軟軟的沙地。在海邊樹林里搭帳篷露營，是一種最為難得的舒服體驗。有風的時候，海浪輕涌，游泳戲水，再合適不過。夜晚燃起炭火燒烤，在明月相伴下夜泳，聽潮水聲入眠，人生難得有閑如此，夫復何求？ 27.龍口銜珠 蛇口作為中國改革開放的先驅地和試驗田，具有特殊的歷史意義。位於深圳市西南角的蛇口（蛇又有小龍之稱），是一個向海上延伸的形似蛇頭的半島，背靠大南山、面向伶仃洋，自古以來就是通往海外的交通要道。１９７９年７月在這里響起了雷鳴般的開山炮，由香港招商局開發的蛇口工業區在此唱響了中國改革開放的先聲。蛇口引領全國風氣之先，喊出了「時間就是金錢、效率就是生命」的觀念變革口號，一片荒野之上迅速矗立起一座現代化海濱新城。改革開放之初，在這里建成了國內有影響的「海上世界」等旅遊景點。近年來，這一帶將根據規劃建設新的濱海風情區。新海上世界、酒吧一條街、威尼斯水城等項目，將使這一片區的風貌再現異彩。 28.梅山聽泉 （梅林水庫景觀）梅林在古代向來是以梅樹多而聞名，今已不多見，倒是處處可見荔林。梅林水庫三面青山環抱，秀色依然。從梅林水庫沿特區管理線向西北，直至塘朗，沿路有望天螺等山峰。這一帶山林掩映，荔樹遍野，人跡罕至，更有山泉多處，泉水叮咚，彷彿世外仙境。在與鬧市區僅有數里之遠的地方，有如此一片凈土，實在是深圳人之幸。

㈧ 請哪位給我講講明末清初時的故事

毛伯溫 (1487—1544) 字汝厲，吉水人。正德進士。曾官兵部尚書。嘉靖十八年總督宣大山西軍務，邊防得以加強。受命征討安南，進駐南寧公布檄文，諭以恩威利害，安南莫登庸納圖籍降服。受命年余，不發一矢而事定。二十三年秋因守軍獲罪被削籍，杖八十，疽發於背而死。天啟初追謚襄懋。有《毛襄懋集》、《東塘詩集》。

魏良輔 (1492—1554) 字尚泉，新建人。明戲曲音樂家。嘉靖進士。官至山東左布政使。熟諳南北曲。在吸取海鹽腔、餘姚腔和江南民歌特點的基礎上，對崑山一帶的戲曲腔調進行整理和加工，形成了一種舒徐婉轉的新腔「水磨腔」，即崑腔。對以後戲曲音樂的發展影響較大。有《曲律》(《南詞引正》）等。

歐陽德(1496—1554) 字崇一，號南野，泰和人。 明理學家。嘉靖進士。以宿學居顯位。知六安州時建龍津書院。後官至禮部尚書。 復集四方名士於靈濟宮講學，為京師講學之盛。有《歐陽南野集》、《南野文選》等。

羅洪先(1504—1564) 字達夫，號念庵，吉水人。明學者。嘉靖八年己丑科狀元。曾為官，因觸怒世宗被除名。居家勤學，宗王守仁「致良知」說， 但認為「儒者學在經世」。考圖觀史，自天文、地誌、河渠、邊塞、戰陣、攻守至陰陽、算數無不深究。增補朱思本《輿地圖》，又費時十餘年撰《廣輿圖》。有《念庵集》。

萬 恭 (?一1594) 字肅卿，南昌人。嘉靖進士。官兵部右侍郎，後兼僉都御史、巡撫山西。教民農耕及用水車法，民獲大利。隆慶六年黃河決口，受命總理河道。於兩岸築堤三百七十里，六十日而成。 高寶諸河泛濫，時議加高堤岸，改為沿堤建平水閘二十餘處，依時泄蓄，專令浚湖，河患遂息。人稱「才臣」。

羅汝芳(1515—1588）字惟德，號近溪，南城人。明理學家。嘉靖進士。官至雲南行省參政。主張用「赤子良心，不學不慮」的方法去致良知，是王學中更接近禪宗的一派。任官有政績，尤重教化，隨處講學。聲望很高，公務事多決於講座上。萬曆七年在北京廣慧寺講學，朝中官員紛紛往聽，震駭張居正而被罷官。有《近溪子文集》等。

何心隱(1517—1579）原姓梁，名汝元，字夫山，永豐(今廣豐)人。明思想家。泰州學派的代表人物之一。舉鄉試第一。後棄舉業而聚徒講學。反對道學家把人慾說成罪惡，主張人的物質慾望應予適當滿足，但也認為「心」是萬物的本源。李贄稱他為「聖人」。曾以計促嚴嵩罷相。有《爨桐集》。

譚 綸 (1520—1577) 字子理，宜黃人。嘉靖進士。明抗倭名臣。任台州知府，自率鄉兵千人擊倭，三戰三捷。嘉靖四十二年(1563)巡撫福建，率戚繼光、俞大猷等平定境內倭寇。繼總督兩廣軍務兼巡撫廣西。隆慶元年(1567)總督薊、遼、保定軍務，與戚繼光築「敵台」三千座，加強北方邊防。進兵部尚書兼右都御史。主持兵事三十年，與戚繼光共事齊名，時稱「譚戚」。有《譚襄敏奏議》。