黃金時代主要發生在

Ⅰ 黃金時代是講的什麼故事

《黃金時代》開篇便寫陳清揚找王二證明她不是破鞋：「我在山下14隊，她在山上15隊。

有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題」，但王二偏要說陳清揚是破鞋，「所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什麼道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什麼道理可講」。

然後，王二解釋陳清揚被稱為破鞋的原因：「大家都認為，結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂；而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。

假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以後別人就不說你是破鞋。當然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。

這樣你自己也認為自己是個破鞋。別人沒有義務先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務叫別人無法叫你破鞋。」後來陳清揚又下山找王二，因為傳聞她和王二在搞破鞋，她要王二給出他們清白無辜的證明。

而王二倒傾向於證明自己的不無辜。後來，王二以「偉大的友誼」之名和陳清揚搞起了「破鞋」，然後出逃，離開了農場，先是到後山，後來又駐扎在章風山。半年後，在陳清揚的建議下，他們又主動回到農場， 「出斗爭差」，寫交代材料，如此，直到「文革」結束。

(1)黃金時代主要發生在擴展閱讀

創作背景

1968年， 王小波在雲南兵團勞動，並開始嘗試寫作。這段經歷成為《黃金時代》的寫作背景。

1982年三十歲大學畢業後，王小波在中國人民大學一分校教書，教師生活是《三十而立》等小說的寫作背景。這個時期王小波開始寫作《黃金時代》。

1986年王小波獲碩士學位，他開始寫作以唐傳奇為藍本的仿古小說，繼續修改《黃金時代》。其間得到他深為敬佩的老師許倬雲的指點。

小說讓讀者了解非性年代帶給人們束縛的同時，也用稀鬆平常的口吻展現了人們對性的真誠渴望，竭力規勸和引導著大眾對性的健康認知，這對節制原欲時期的人來講是寫實快感的還原，對現代人而言，也是—種酣暢淋漓的快感表達。

王小波筆下的性同以往文學中的性有很大的不同，他既不同於勞倫斯把性寫成美，也不同於《金瓶梅》把性寫成丑，以警世勸善為目的。他筆下的性就如同生命本身，健康、干凈，既蓬勃又恬淡。

Ⅱ 發生在春秋戰國之際的什麼是我國文化史上的黃金時代

在春秋戰國之際的百家爭鳴是我國文化史上的黃金時代
出現原因 ：
百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：
其一,政治因素.當時處於社會大變革時期,社會動盪不安,各諸侯國林立紛爭.各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來.這便給百家爭鳴創造了一個寬松的學術氛圍.
其二,經濟因素.當時經濟有了極大發展,這使得有某些人成為有閑階層,有時間從事自己的學術活動.
其三,科技因素.科學技術取得了較大進步,如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平.這些科技成果標志著人們認識水平的提高,豐富了人的精神世界和物質生活.
其四,文化因素.當時「天子失官,學在四夷」,其結果是打破「學在官府」的局面,使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散,下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」）,致使「私學勃興」.
其五,學術自由因素.各學術團體於政治權勢是相對於獨立的.他們雖從不同的社會集團的利益出發,紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言,但是他們並非政治附庸,依附於某個政治權勢集團,而是「用我則留,不用我則去」.
此外,各個學派之間、同一學派的不同流派之間,既相互斗爭又相互學習和借鑒.這也是促成百家爭鳴的另一重要因素.
春秋戰國時期,生產力的飛速發展促進了商業繁榮和城鎮興盛,傳統的社會秩序受到猛烈沖擊.在各國競相改革的風潮中,擁有文化知識的士人四處游說、講學,極大地開闊了視野,促使了他們獨立思考和創造性地探索.社會上不同政治思想派別的代表人物,對各種問題提出了不同的見解,涌現出一批做出了開創性貢獻的學術大師,形成了思想領域中百家爭鳴的局面.

Ⅲ 電影黃金時代的主要內容，情節概述

電影黃金時代的主要內容
20世紀30年代，20歲的張乃瑩逃婚求學，卻慘遭拋棄。投靠未婚夫汪恩甲後的張乃瑩依然躲不開被拋棄的命運，好在遇到了在報社工作的進步青年蕭軍，兩人相知相愛。通過蕭軍張乃瑩認識了女編輯白朗、羅峰夫妻以及聶紺弩等文學作家，改名「蕭紅」後的她得到了魯迅、許廣平夫婦的首肯，隨後又結識了了胡風、梅志夫婦、蔣錫金、丁玲、端木蕻良等人，在同時代作家的互相鼓勵之下，雖然戰事不斷、顛沛流離，蕭紅卻逐步走向了創作的「黃金時代」

Ⅳ 希臘神話里說的黃金時代、白銀時代等幾個時代的具體意思

希臘神話，按希臘詩人赫西俄德的說法，是按神與人的關系把「人類時代」劃分為五個階段：

1、黃金時代

這是克羅諾斯統治的時代。人類無憂無慮地與神幸福地生活在一起，並虔誠的聽從神的旨意，因為食品豐富而不用勞動，身體強健有力，也不用擔心疾病與死亡。

2、白銀時代

這是克羅諾斯的兒子宙斯開始統治的時代。人類不再聽從神的旨意，因此不再像過去那樣幸福，他們強壯但缺乏理智，他們的童年長達百年，但成年很短並且相互爭吵不休。宙斯為懲罰人類的不敬而將其沉入地下，死去的人類會變成＂受保佑的幽靈＂，不知道悲傷與快樂。

3、青銅時代

人類更不敬神，整天熱衷於戰爭。他們擁有強壯的身體和殘忍的心靈，死後進入陰冷的地獄。因為他們的生產工具武器甚至住房都是青銅做的，所以以青銅時代命名。

4、英雄時代

這是唯一的比前面時代進步的時代，人類比過去變得更勇敢而公正，他們與半神和英雄們共同生活，力量與智慧接近於神，故稱「英雄時代」。特洛伊戰爭就屬於這個時代。此時的人們死後進入極樂世界。

5、黑鐵時代

此時人類過著艱苦而悲慘的生活，孩子不孝父母，兄弟相殘，社會秩序被打破而弱肉強食，人們靠欺騙掠奪財富。因此神徹底拋棄了對人類的庇護。

(4)黃金時代主要發生在擴展閱讀

希臘神話考古證明

十九世紀德國傳奇考古學家海因里希·施里曼發現的邁錫尼文明以及二十世紀英國考古學家阿瑟·埃文斯爵士發現的克里特島的米諾斯文明都為大量對荷馬史詩提出的疑問提供了解釋，也為很多關於眾神和英雄的神話方面的細節提供了考古學上的證據。

遺憾的是，邁錫尼和米諾斯的關於神話和儀式的不朽證據線形文字B的手卷主要用於記錄庫存，雖然其中出現了不少神和英雄的名字。

公元前8世紀的陶器的幾何設計很多以特洛伊圍城或赫拉克勒斯的冒險為題材。

這些神話的視覺上的表達的重要性顯示在兩個方面：首先，很多希臘神話出現今陶器上的時間遠早於文字記載，比如赫拉克勒斯的十二項功績，只有活捉刻耳柏洛斯這一項有和陶器同時代的文字記載，其他的文字記載都晚於陶器繪畫； 其次，陶器設計有的時候甚至描繪了一些並不具有文字記錄的神話或場景。

有的時候一個神話故事的第一手記錄來源於幾何藝術，而當它出現今文字記錄中時，往往已經是好幾個世紀之後了。

在古風時期（公元前約750年到500年），古典希臘時期（公元前約480年到323年）以及希臘化時期（公元前約323年到146年），荷馬風格和很多其他的神話場景大量涌現，這些都得到了文字記錄的證實，阿波羅太陽神殿於2002年被考古發現 。

Ⅳ 小說《黃金時代》主要講的什麼

從故事的角度來說，它不是王小波想像力最豐富的一本書。我們知道不管王小波是寫《唐人故事》，還是《未來世界》，以及《萬壽寺》、《革命時期的愛情》、《尋找無雙》等，都是想像力的肆意妄為。

我覺得《黃金時代》指得既不是物質上也不是指精神上，純粹是指個人。個體黃金時代每個人都有，只是這個黃金時代對每一個人來說存在的時間是不均衡的。而這部書更能體現出王小波哲學家的思維。

Ⅵ 王小波的黃金時代、白銀時代、青銅時代分別指的是

《黃金時代》是以文革時期為背景的構成的作品。《白銀時代》是《時代三部曲》之二。主人公生活的未來世界不僅不比現在更好，反而變本加厲地發展了現代生活中的荒謬。知識分子作為個體的人，被拋入日益滑稽的境地里。《青銅時代》是以中國古代唐朝為背景的三部作品構成的長篇。

《時代三部曲》是由《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》三部篇小說構成。在《時代三部曲》中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。

三部小說從容地跨越各種年代，展示了中國知識分子過去，現在和未來的命運。作者唾棄中國現當代文學那種軟弱、感傷和媚俗的虛飾風氣，以其尖銳的批判，深刻的思考和豐富的想像，對人世間的苦難和荒謬進行最徹底的反諷，隨心所欲地穿行於今中外的對話體敘述，變換多種視角，在虛擬時空中自由發揮。

他以智慧、創造、愛情這些生命的永恆人極權、昏庸、世俗相抗衡。王小波的過人之處，在於他用汪洋恣肆的手法描寫男歡女愛，言說愛情的驚人美麗和勢不可擋的力量，展示出超拔卓絕的價值境界。

(6)黃金時代主要發生在擴展閱讀：

作品通過描寫權力對創造慾望和人性需求的壓制和扭曲，深刻地揭示了歷史的荒誕性，寄寓了對中國人尤其是中國知識分子的思索而悲憫。

《時代三部曲》代表著王小波對文學的關懷和理解，代表了他渴求達到的藝術水準。與歷來已有的作品相比，王小波的作品是不同的一種。

他無視禁忌的頑童心，他的幽默反諷才能和想像奇趣，遠遠超出這個時代的某種文學理解力。由於作品本身的這些特質，王小波生前經歷了出書的重重困難。

Ⅶ 資本主義經濟史上的兩個黃金時代是什麼時候,產生的原因及相關背景

1.第一個黃金時代是19世紀70年代到一戰前。原因：第二次工業革命在歐美資本主義國家進行，使人類進入電氣時代，極大地提高了生產力，主要的資本主義國家進入帝國主義階段；帝國主義在這時對亞非拉國家基本上瓜分完畢，大肆地掠奪殖民地的原料，將廉價商品推銷到這些國家和地區；國際局勢相對穩定。
2.第二個黃金時代是一戰結束凡爾賽＿華盛頓體系形成後到1929年世界經濟大危機爆發之前。原因：凡爾賽＿華盛頓體系暫時調整了帝國主義的矛盾，建立了國際新秩序，世界局勢相對安定；生產力的發展。