期貨靜心禪修

Ⅰ 如何靜心禪修

先培養正知正見，然後系統學習打坐禪修，把握打坐的原理、各種方法的操作、入門、突破、路怎麼走、問題怎麼解決。

1、系統學習打坐禪修，全面把握實證的理論原理、怎麼入手，各種方法的具體操作，遇到各種問題的原因和解決辦法，每一步路怎麼走，怎麼悟道等，清涼月老師用自己的所修、所證，講得通透，有很多同修的打坐經驗參考。建議網路「思維本體學實證網」-參閱文章《打坐修證的新手指引》。或網路「本體佛學新浪博客-開悟的一些特點」，博客分類如下：《科學實證》講解（初學到高層次、悟道的整套方法和心路歷程）、視頻教學（打坐各方法、問題的專題匯總）、觀心、實證、開悟。
方法和路這樣走（供參考）：一是從觀身體覺受入手：觀手或觀呼吸，心穩定了，再觀心或觀慢動作等入定。二是從心入手：直接觀心(隨時知道自己在干什麼，佛教特有法門)。
欲界定前需要經歷的過程：放鬆入靜，培養靜，讓靜穩定，讓心穩定，提起專注，培養專注，破靜入定。

2、坐姿有雙盤、單盤、散盤、緬甸坐等等。坐姿以自我感覺舒適、自然為主，不要追求高難度，不能因為坐姿的不適影響了心的突破。因為我們是練心的，不是練習身體。心達到一定的層次，心柔軟了，身體自然會柔軟，自然能雙盤起來，真正標準的坐姿，是在打坐的過程中，隨著心力的提高，身體自然而然會調整到標準的坐姿，標準的坐姿都不是從外形上模仿出來的，大道自然。

3、放鬆入靜，打好基礎。耐心的從身心兩個方面進行放鬆，身體是反反復復放鬆那些容易緊張的肌肉群，心裡是放下那些作意、緊張、追求、急躁的念頭。高度重視放鬆，把放鬆做為一門課程去練習，反反復復從身心兩個方面交叉結合去放鬆。

4、打坐的方法很多。選擇一個觀察對象來觀想，制心一處，無事不辦，目的是培養和形成專注力。觀察對象非常的多，動態的有慢動作，靜態的有觀呼吸、觀佛像、觀蓮花、觀一些境界等等，聲音類的有佛號、咒語等。初學從觀呼吸入手相對比較容易，因為對自己的身體覺受比較敏感，容易形成專注力。

5、常用的方法很多，觀呼吸、觀手、觀心、觀慢動作、念佛號、念咒、耳通圓根法門、睡功等，每一個方法的理論原理把握通透，這是最關鍵的。然後是怎麼入門，怎麼用心，怎麼操作，會碰到什麼實際問題，這些問題的原因和解決辦法是什麼，每一步怎麼修，怎麼突破，一整套的把握。實證起來，不盲目，能少走彎路，預防走錯路，自己能主動的去發現問題和解決問題。

Ⅱ 禪修時如何讓自己心靜下來

1、聽一些冪想音樂， 輕松減壓的那種舒緩音樂，例如就像瑜伽那種冥想意念或者是古典音樂。或者古琴呢、薩克斯能跟隨音樂的旋律的同時隨著音樂觀想在大海上、在天空中、以及大自然里自由呼吸；包括森林或者觀想荷花邊都可以，這些都是能輔助大家，讓自己的意識隨著音樂的旋律進入種意識而阻礙了自己的妄念。就是說我們被意識被音樂牽引。
2、選擇一個安靜的環境。這點很重要的。如果周圍的環境喧嘩噪音很大：周末家裡來客人了，很吵啊！還有靠近馬路和火車道啊，或者靠近菜市街以及學校旁邊都是比較嘈雜，這樣的情況下呢對初學者都是干擾的因素。早起或者到山上、公園里都很好，晨練的人也很多，適合打坐。所以，環境是很重要的。
3、錯開高峰期，選擇安靜的時間點。打坐一般都是需要空寂安靜的氛圍，時間點上可以定在早起5-6點的時候， 或者夜晚9點以後都比較適合， 這個時候我們忙完一天的工作， 真好需要放鬆也減壓， 打坐是最好的辦法了。
4、如果有自己有禪修房或者掛單的寺院或者參加一些禪修班，這些大家都清楚了，有師父引領呢，帶著打坐也是很好的修心養性的辦法。
5、還有一點呢，就是可以配結合持咒的方法來進行打坐。但是注意點了，打坐的時候眼睛千萬不要閉上，要是下垂。大家看到很多佛像都是低眉垂眼嘛，那眼睛看哪裡呢？看著鼻子正中間這里就是說這個部位代表虛空法界。觀想上師諸佛或者三寶在加持自己，嘴裡默念咒語或者佛菩薩的名號，比如凈土宗的念阿彌陀佛 、或者觀世音菩薩佛號等等，這樣來關注自己的心達到一心不亂。

Ⅲ 靜心的靜心課程

北京慧明禪修心理工作室慧明靜心班——脫胎換骨般的喜悅重生！
1、提升幸福感：靜心可以幫助我們學會正確的自我調節身心的方法，能舉重若輕地應對各種生活壓力，平衡好生活所賦予的各種關系角色，擁有智慧幸福的生活。
2、根治失眠：靜心可以幫助我們調整情緒，根治由於婚姻情感困惑或工作人際壓力等原因引起的焦慮、抑鬱、恐懼、強迫等情緒問題，成為情緒的主人。
3、養生健體：靜心可以治療各種心腦血管疾病，各種慢性疾病，心因性疾病，使氣血暢通，身心通透，精滿氣足，美容養顏。
4、養心怡情：靜心可以幫我們達到氣定神閑的生命氣質，心靈如蓮花般出污泥而不染，回歸孩童般純凈快樂的內心世界，擁有圓滿幸福的人生。
【生於道家，長於禪宗，成於整合，運於治療，深於修煉】
我們的身體與我們的內心是深深連接的，但是由於種種原因，我們忘卻了自己的身體，執著於自己的頭腦。你的身體的某個部位在說話，請仔細聽聽它在說什麼。
通過觀察身體、覺知，將意識帶到靈魂深處，從而了解、體察自己的心理需求和靈魂的律動，全然地接納自己，達到身心靈和諧統一，不再矛盾，不再沖突，而是擁有愛、成功和幸福。
作為一名咨詢師，也在心靈修行之外獲得了集禪、道理念於一身的本土化內觀整合療法之傳授，助人自助，發現與生俱來的智慧和愛。
【道法自然,陰陽合一】
心理問題的產生大都來自因違背自然規律而產生的真實自我與外部文化的沖突，如何擺脫文化制約，接納真實自我，從而擺脫心理問題的困擾？北京會明心理咨詢中心肖慧明老師經過多年東方心理學探索和心理咨詢與治療及身心靈整合的實踐，獨創本土化哲學心理治療方法——內觀整合治療，該方法以道家文化為基礎以禪宗內觀為手段進行內心結構的整合，幫助來訪者解決心理矛盾和痛苦，實現內心的圓滿與和諧，做真實自我，達到道家意義的生命自由創造狀態，從而獲得成功與幸福的人生。
【慧明老師認為】
人可以解脫痛苦和壓力輕松自在地學習、工作與生活，只要我們找到自己，每個人都可以自由地成為他自己。讓一條魚在水裡游有什麼壓力和困難呢？讓一隻鳥在天上飛有什麼壓力和困難呢？重要的是我們知道自己是魚還是鳥嗎？所以她創立的內觀整合治療方法不立文字，不需要繁瑣的理論鑽研，學習者自己就是教材，學習者自己就是自己的老師，內觀整合的過程就是學習者發現自己成為自己並忘記自己從而獲得成功、愛與幸福的過程。肖老師以自己無師自通的經驗陪伴學習者探索發現自己的潛能，並成長達到屬於自己的生命真理，從而發出自己獨一無二的光！
【內觀整合治療特點】
通過靜心內觀冥想，快速到達症狀根源，化解自我執著心，比較心與妄想心，從而整合內心分裂與矛盾，解脫心理痛苦。時程短，見效快。學習內觀整合治療方法最大的不同就是：你不僅學會一項心理治療技術，更重要的是你自己人格成長，並成為擁有愛與成功和幸福的人,學習過程就是學員的心靈修行過程。
【報名對象】 希望探索生命整合身心靈修身解壓的社會各界人士，正在執業的心理咨詢師或准備成為心理治療師助人自助的專業人士。
【內觀靜心活動內容與形式】
通過將意識向內觀照，學會自我覺察，了解我們真實的自己，從而整合身心靈達到內心自我的成長，進而發現被我們失落的與生俱來的智慧與愛。
每次活動時間為3小時，第一部分為內觀靜心體驗訓練，約1—2小時；第二部分分享體驗，完善覺察，由老師針對個別案例進行現場治療，並講解正確的內觀治癒方法。全程以禪坐方式進行，要求來訪者穿寬松衣褲以盤腿方式端坐蒲團上，由於盤腿時間較長，可能會出現身體各部位酸麻脹痛等感覺，但不要迴避，這正是心靈成長剔除身心煩惱的必然過程。
【培訓目的】
使關注自身人格完善，讓身心靈整合解脫身心煩惱的社會各界人士學會一種科學的自我調節方法；使有志於做心理咨詢師的學員能運用內觀整合技術進行自我成長或為來訪者解決心理問題，包括：婚姻情感咨詢、親子關系咨詢、情緒管理咨詢、人際職場問題咨詢、神經症治療等
【課程安排概要】
1、（理論）：道法自然與心靈成長的關系，涉及無為、有無相生、陰陽合一等概念的理解，——認識內心完整的自然規律，什麼是真正的完美？「追求完美」的心理內涵與意義。
2、（技能）：禪修與心靈成長的關系。學習自我覺察，認識了解自己的內在世界。涉及如何正確「觀」？什麼不是「觀」？練習「觀」——明心見性。
3、（實踐）：解脫比較心，修煉接受真實自然，雲在青天水在瓶。了解負面情緒，超越內心矛盾沖突的根源——二元對立（上善若水，善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道）。
4、（實踐）：解脫執著心，修煉管理慾望，不能被慾望奴役但也不能壓制慾望，達到放下——平常心（五色令人目盲，五音令人耳聾，無味令人口爽）。
5、（實踐）：解脫妄想心，修煉「空性」即本體價值，體驗到夢是無法被滿足的，負性空是空虛，正性「空」就是一切——不再外求，達到順其自然（歸根曰靜，靜約復命，復命曰常，知常曰明）
【內觀整合治療課程進階與咨詢師成長境界】
初級階段
認知理解禪、道與心理治療或心靈成長的關系，上士聞道勤而行之，與禪道結緣（成長階段「有」）
提高階段
身體開悟，進入身心靈整合的靜修練習，打開心眼，明心見性，覺知自我，覺知來訪者，能較熟練運用理論技術解決自己和來訪者的心理困惑。（成長階段「覺」）
高級階段
拋棄理論技術，達到「無為」。咨詢師人性豐滿自然，偉大與渺小的完美整合使他（她）真實如你我，聖凡兩忘，與這樣的咨詢師結伴，來訪者將不治而愈。（成長階段「無」）。

Ⅳ 請教哪可以有靜心修行的寺廟

四川喇榮五明佛學院。

Ⅳ 靜心禪修一段時間

去寺院里做俗家弟子學禪修，主要以打坐為主每天至少十個小時的練習時間，包括在那裡住宿一般最高的收費是20元/天到30元/天；禪修的基本 要求：持守最基本的五戒，讓心基本清凈，這是修行的基礎
學習基本的佛理，了解佛陀的教導的系統
接近善友，遠離惡友
親近僧團，親近有實修經驗的老師
每日做早晚課
選取適合的禪修業處（在家人推薦安般念，或者其他39種佛陀教導的業處）
每日禪修不間斷，哪怕只有5分鍾也不間斷

Ⅵ 哪裡有可以禪修的地方

禪修，巴利文意思是「心靈的培育」，就是把心靈中的良好狀態培育出來。其實踐方法就是以「八正道」的修學為主，輔以四梵住的慈悲喜舍；七覺支的念、擇法、精進、定等等。可以禪修的地方很多，比較出名的地方如下：
1、五台山，中國佛教第一聖地。位於山西省五台縣境內，方圓五百餘里，海拔三千米，由五座山峰環抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之台，故稱五台——供奉文殊菩薩。
文殊菩薩，音譯文殊師利或曼殊師利。意譯：妙德，妙吉祥。又譯：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，師利是吉祥之意，簡稱為文殊。為我國佛教四大菩薩（文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、地藏菩薩）之一。文殊菩薩和普賢菩薩為釋迦牟尼佛的左、右脅侍，他們合稱為「華嚴三聖」。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，被稱為「大智文殊菩薩」。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
文殊菩薩道場：山西五台山
文殊菩薩生日：農歷四月初四
2、普陀山是我國四大佛教名山之一，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國可以說是絕無僅有。普陀山位於杭州灣以東約100海里，是舟山群島中的一個小島，全島面積約12.5平方公里——供奉觀音菩薩
觀音菩薩，梵文 Avalokite?vara，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩，是四大菩薩之一。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。
南無觀世音 師子無畏音 大慈柔軟音 大梵清凈音
大光普照音 天人丈夫音 能施眾生樂 濟度生死岸
觀世音菩薩道場：杭州普陀山
觀世音菩薩生日：農歷二月十九日
3、峨嵋山位於中國四川省峨嵋山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山；是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山嶽型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
供奉——普賢菩薩
普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
普賢菩薩道場：四川峨眉山
普賢菩薩生日：農歷二月二十一
4、九華山位於安徽省池州市青陽縣城西南20公里處，距長江南岸貴池區約60公里。方圓120平方公里，主峰十王峰1342米，為黃山支脈，是國家級風景名勝區。
九華山共有99座山峰，以天台、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯落其間——供奉地藏菩薩

地藏菩薩，梵名 Ksitigarbha，中文譯音克施地嘎訶帕， 八大菩薩之一。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，所以稱為地藏。
地藏菩薩道場：安徽九華山
地藏菩薩生日：農歷七月三十日

Ⅶ 靜心的好方法

1、打坐

打坐靜心效果是最好的。

難處就是一開始比較難以堅持，很可能幾分鍾後就堅持不住。

但沒關系，這也是挑戰自己的一個方式。

閉上眼睛，安靜坐著，手放不放膝蓋上都無所謂，把注意力傾注在鼻尖上，慢慢感受自己的呼吸，讓所有的感官都慢下來。

5、唱歌

唱歌是為了把心情釋放出來。

如果有條件就去KTV唱吧，鬼哭狼嚎也好，深情款款也罷，你就是自己的觀眾。

自己為自己喝彩，把不安的情緒和雜亂無章的心事通通發泄出來。

當你把嗓子都吼啞了以後，你會發現身上的那層枷鎖好像消失了。

縈繞在心頭許久的羈絆也不見了，好像人獲得了新生一般。

總的來說，心要靜下來，要麼就把它按下去，要麼就把它放出去。

Ⅷ 道家靜心三訣

靜心訣
冰寒千古，萬物尤靜，心宜氣靜，望我獨神，心神合一，氣宜相隨，相間若余，萬變不驚，無痴無嗔，無欲無求，無舍無棄，無為無我。
清心訣
清心如水，清水即心。微風無起，波瀾不驚。幽篁獨坐，長嘯鳴琴。禪寂入定，毒龍遁形。我心無竅，天道酬勤。我義凜然，鬼魅皆驚。我情豪溢，天地歸心。我志揚邁，水起風生。天高地闊，流水行雲。清新治本，直道謀身。至性至善，大道天成。
冰心訣
心若冰清，天塌不驚。萬變猶定，神怡氣靜。塵垢不沾，俗相不染。虛空甯宓，混然無物。無有相生，難易相成。分與物忘，同乎渾涅。天地無涯，萬物齊一。飛花落葉，虛懷若谷。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈台清幽。心無罣礙，意無所執。解心釋神，莫然無魂。千般煩憂，才下心頭。即展眉頭，靈台清幽。水流心不驚，雲在意俱遲。一心不贅物，古今自逍遙。

Ⅸ 如何靜心打坐

基本上想要學靜心打坐還是得到正統的地方學習，很難自己自修，不過禪坐前的基本准備，我在悟覺妙天禪師的書上有看過，簡單來說可分為5個部分:
1. 調飲食:飲食適量、定時，禪坐前不要吃太飽，吃太飽容易瞌睡，也別吃太少，會營養不足，精神虛弱，所以最好吃五六分飽。
2. 調睡眠:貪睡或失眠容易讓人產生妄念，無法專心靜下來，所以最好在午夜十二點前就入睡，睡六、七個小時就夠了。
3. 調身:「行如風、立如松、坐如鍾、卧如弓」，端正姿勢能使血氣順暢，也要保持身口意清凈，才不會心浮氣躁，幫助禪定。
4. 調心:最重要的，平時多練習專心，心專一就不會散亂，也不浪費心靈能量。
5. 調氣:調呼吸，從粗練習到細柔綿長，而且要改變呼吸方式，從胸腔呼吸轉變到腹部呼吸。

Ⅹ 我想學習禪修靜靜心，能否介紹一下禪修的方法和過程

禪，是古印度語「禪那」的音譯簡稱，意為「靜慮」，有非常系統和豐富的理論和方法，更是中國傳統文化的核心和精髓，儒釋道三家都有各自不同的禪修方法，比如儒家講「坐忘」、道家講「心齋」、佛家講「禪定」，其實都是在講禪修，其核心都是為了讓人修身養性，乃至最後明心見性。但不管有多少種禪修方法，從大的技術路線上都可以分為「止」和「觀」兩種，「止」就是「定」，是能夠培養人的專注力，「觀」就是「慧」，是能夠培養人的覺知力，而高級的禪法則是「定慧雙修」的。不同的禪法體系，其次第是不同的，無法一概而論，建議你先學習一些基礎的理論和方法，有了一些實修體驗之後，再逐步深入了解。可以學習「自在禪修」課程，比較適合你這樣的初學者。