Ⅰ 永興縣燦陽貴金屬有限責任公司怎麼樣
簡介：永興縣燦陽貴金屬有限責任公司於2008年9月10日在永興縣市場和質量監督管理局登記成立。法定代表人李燦，公司經營范圍包括金、銀、鉍等貴金屬及有色金屬冶煉、加工、銷售（法律等。
法定代表人：李燦
成立時間：2008-09-10
注冊資本：1280萬人民幣
工商注冊號：431023000003083
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：湖南省永興縣太和鎮七郎村南鳳組（太和工業園）
Ⅱ 昆明現在廢舊輪胎的回收價格是什麼行情
陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。 嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」 翁曰：「無他， 但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射?」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：「我亦無他， 惟手熟爾。」康肅笑而遣之。 此與庄生所謂解牛斫輪者何異？(為便於學生理解，此段在大多數教材中都沒有出現，但在原文中的確提到，在此特補）
編輯本段譯文
康肅公陳堯咨擅長射箭，當時世上無人能比，他常常拿這誇耀自己。他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，斜著眼看他射箭，很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點點頭。 陳堯咨問道：「你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？」老翁說：「沒有什麼，只不過是手法熟練罷了。」陳堯咨惱怒地說：「你怎麼能夠輕視我射箭(的本領）！」老翁說：「憑我倒油（的經驗）知道這個道理。」於是老翁取出一個葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子把油倒入葫蘆中，從錢孔中流入，但沒有沾濕錢。於是老翁說：「我也沒有什麼別的，只不過是手法熟練罷了。」康肅公笑著把老翁打發走了。
編輯本段注釋
陳康肅公：陳堯咨，謚號康肅，北宋人。 善射：擅長射箭 善：擅，,善於， 雙：匹敵。 以：憑借，用。 自矜(jīn)：自誇。矜：誇耀。 嘗：曾經。 家圃：家裡（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。 釋：放下。 立：站立。 睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。 去：離開。 其：代詞，指代陳堯咨。 發：把箭射出去。 矢(shǐ)：箭。 但：只，不過。 微：微微。 頷(hàn)：點頭 之：湊足音節。 不亦……乎：（難道）不也……嗎？ 熟：熟練。 忿然：氣憤的樣子。 知：懂得。 射：射箭的本領。 精：精湛，奧妙。 無他：沒有別的（奧妙）。 爾：同「耳」，相當於「罷了」。 爾：你。 安：怎麼。 輕：作動詞用，看輕。 以：憑、靠。 酌(zhuó)：舀 知：了解。 之：指射箭也是憑手熟的道理。 乃：於是，就。 取：拿出。 置：放置。 覆：覆蓋。 徐：緩緩地。 杓（sháo）：同「勺」，勺子。 瀝（lì）之：向下灌注，瀝，注。 因：這里是「接著」的意思。 唯：只，不過。 遣：打發 ，送走。 遣之：打發。 濕；沾濕 公：舊時對男子的尊稱。 解牛斫輪：指庖丁解牛與輪扁斫輪。
編輯本段作者
歐陽修生於(1007～1072年)北宋，吉州吉水（今屬江西）人，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，唐宋八大家之一。（唐 歐陽修
宋八大家:韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石）字永叔，謚號文忠，號醉翁，晚號六一居士（意為：「藏書一萬卷、金石拓片一千件、琴一張、棋一局、酒一壺、醉翁一人」這六個「一」），漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。 歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學外，經學研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨到見解；金石學為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學著作；史學成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》(《新五代史》)，總結五代的歷史經驗，意在引為鑒戒。 歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深。朱熹說：「歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁」。 歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。 仁宗天聖八年（1030）進士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結為至交，互相切磋詩文。 景祐元年（1034），召試學士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景祐三年，范仲淹因上章批評時政，被貶饒州，歐陽修為他辯護，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。 康定元年（1040），歐陽修被召回京，復任館閣校勘，後知諫院。 慶歷三年（1043），范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶歷新政」，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶，歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁州）太守。以後，又知揚州、潁州（今安徽阜陽）、應天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉詔入京，與宋祁同修《新唐書》。嘉祐二年（1057）二月，歐陽修以翰林學士身份主持進士考試，提倡平實的文風，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風的轉變很有影響。嘉祐五年（1060），歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年（1065），上表請求外任，不準。此後兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允准。神宗熙寧二年（1069），王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執行。熙寧三年（1070），除檢校太保宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年，他改號「六一居士」。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。 本文以韓愈為宗，倡導寫作平實樸素的古文，反對當時盛行的崇尚藻飾的駢體「時文」，創立了平易流暢、委曲婉轉的文章風格，繼唐代韓愈、柳宗元之後掀起了又一次文學革新運動，是北宋古文運動的領袖。他在寫作實踐上有較高的成就，尤其是散文，說理暢達，抒情委婉，對後世影響很大。流傳後世的有《六一詩話》、《歐陽文忠公文集》。 本文選自於《歐陽文忠公文集' 歸田錄》
編輯本段人物簡介
陳堯咨（?—1034?)，北宋人，字嘉謨，謚號康肅。宋真宗咸平三年（1000）庚子科狀元。陳堯咨中狀元後，授將作監丞，通判濟州。召為校書郎，值史館，判三司度支勾院。擢右正言，知制誥。奉詔擔任殿試考官時，因接受請托，提攜劉幾道，被貶為單州團練副使。不久，復著作郎，知光州，復右正言，知制誥，出知荊南。改起居舍人，同判吏部流內銓時，因破格提拔寒門素士，得真宗嘉獎，升任右諫議大夫，集賢院學士，以龍圖閣學士，尚書工部郎中知永興軍。永興地多鹽鹼，無甘泉，陳堯咨引龍首渠入城，惠利於民。 陳堯咨豪侈不循法度，用刑殘酷，常致死人命。徙知河南府後，遭彈劾削職。徙鄧州數月後，復知制誥，判登聞檢院，復龍圖閣直學士。很快又因失職，降兵部員外郎。母親病逝，陳堯咨服喪期滿後，起復工部郎中，龍圖閣直學士。時遇邊患，陳堯咨被任命為陝西緣邊安撫使，再遷為右諫議大夫，知秦州，徙同州，以尚書工部侍郎知開封府。入為翰林學士，位在蔡齊之上。不久，為宿州觀察使，知天雄軍，因位在丞郎之下，上疏辭而不就。皇太後以雙日召見，陳堯咨不得已赴任，雖整修器械，但馭下粗暴。以安國軍節度觀察留後知鄆州，拜武信軍節度使，知河陽，徙澶州，又徙天雄軍，因病離世於任，贈太尉，謚康肅。陳堯咨工書法，尤善隸書。其射技超群，曾以錢幣為的，一箭穿孔而過。其兄陳堯叟，為太宗端拱二年（989）狀元。兩人為中國科舉史上的兄弟狀元，倍受世人稱頌。
編輯本段出處及寫作背景
《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。 《歸田錄》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（1067年），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。 他在《歸田錄》序里說："歸田錄者，錄以備閑居之覽也。"是一部筆記小說。
編輯本段賞析
《賣油翁》是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長，非常具有教育意義，因此多年來為中學課本必選篇目。這篇文章的成功之處在於將熟能生巧這個大道理．用一個生動的小故事加以闡釋，達到了發人深省、心領神會的目的。 陳堯咨是北宋名臣之一，於真宗咸平三年(1000年)中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍(今陝西)時，發現長安飲水十分困難．便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政"用刑慘急，數有杖死者"。《宋史》記載他知兵善射，"嘗以錢為的，一發貫其中"。並以此自豪。本文記載的就是關於他的一個故事，《宋人軼事匯編》也有記載。 陳堯咨善於射箭，號稱"當世無雙"，他也很以之自豪，能夠八九不離十，實在也算可以的了。但是一個普普通通的賣油翁，閑著沒事，眯起眼睛，似看非看，毫不欽佩，更無贊嘆之意，"但微頷之"，表示還馬馬虎虎。這使陳堯咨感到納悶，想來在自己的赫赫聲威下，其人表露不敬必然有所蹊蹺，便好奇地問："汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"哪知這個老頭輕描淡寫地回答："無他，但手熟爾。"這不免使以壞脾氣著稱的陳堯咨大為難堪，不禁大怒斥責道："爾安敢輕吾射!"按照他有名的急性子，肯定想以藐視官長之罪打這老頭一頓板子。當然世人也覺得老頭子未免狂妄無禮，因為陳堯咨的箭藝確實很好了這一揚一抑其實是作者的精心之筆，目的是引出下文來。從錢眼裡注油入葫蘆，不漏一滴，不沾錢孔，比射箭"十中八九"並不見得容易，"我亦無他，唯手熟爾"。讀到此，我們對上文的"但手熟爾有了重新的認識，看來一個普通人在勞動中總結領悟出的哲理確實是至理名言，令人心服口服。陳堯咨學問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不願屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認輸，因為賣油翁指出的熟能生巧這個道理辯駁不倒，只得"笑而遣之"，沒有責備"犯上"的小百姓，對於"用刑慘急，數有杖死"的陳堯咨確實不大容易。"笑"，既是有所領悟，也是自我解嘲，自是"傳神之筆"。這是一篇寫事明理的記敘文，記敘了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，說明了熟能生巧的道理。
編輯本段中心
道理：我們無論做什麼事，只要下苦功夫，多思勤練，就一定會取得成績的，說明了熟能生巧，勤能補拙，應正確對待自己的長處，不可自傲的道理。 分段介紹 第一自然段： 以：用，憑 嘗 ：常。 睨之：之，指陳堯咨射箭的過程。 而 ：表順接，可不譯。 其：指代陳堯咨。 十中八九：十箭射中八九箭。 翻譯：康肅公陳堯咨擅長射箭，當時沒有人能和他相比，他也憑這點本領自我炫耀。他曾經在自家的場地上射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在一旁，不在意的斜著眼看他射箭，很久沒有離開，看到他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點點頭。 第二自然段： 爾安敢：爾，你。 乃：於是。 以錢覆其口：以，用。 其：代指葫蘆。 因：於是。 翻譯：康肅公問道：「你懂得射箭嗎？我射箭的本領難道不精湛嗎？」老翁說：「沒有什麼別的奧秘，只不過是熟能生巧罷了。」康肅公聽後憤憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭的武藝！」老翁說：「憑著我倒油的經驗就可懂得這個道理。」於是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進葫蘆，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。老人說：「我這點手藝也沒有什麼別的奧秘，只是手熟罷了。」陳堯咨見此，便笑著將老翁送走了。 從其他方面思考 另一方面的思考：這篇文章也從另一方面反映了宋代重文輕武的風氣。 對著固定靶子「發矢十中八九」就「當世無雙」，不知道遼國和西夏的皇帝讀了之後會有什麼感受。《遼史》記載，遼聖宗一次出獵，就親自射死狗熊三十隻－－－這是在快馬賓士之中，而不是在自己家的院子里對著死的箭靶子射擊。 更可怕的是，我們從轉換角度（陳康肅）而讀出的弦外之音：一個達官貴人擅長射箭卻不被世人所重，還被賣油的平民老百姓嘲笑，而作者歐陽修（注意：他可是北宋文壇領袖，一言九鼎的人物，領導當時的社會輿論的人）顯然也是同意老人的觀點的－－－－宋朝的重文輕武，可見一斑。可是我們要問，高超的箭法真的等同於往壺里灌油嗎？練成如此箭法真的只靠手熟兩字嗎？將武學貶低至壺中油，未免有偏激之過。 （注意：此為全文隱意，在正式考試時請慎重考慮之後再決定是否將此點寫上。）
編輯本段教材鏈接
被入選的教材
《賣油翁》被選入上海教育出版社出版語文教材七年級第一冊（初一上學期）第七單元「技藝超群」第一課（第28課）,和鄂教版語文教材七年級下學期第六單元第五課（第26課）
主題詳解
這則故事共135字，說理的地方僅「手熟」二字。大量的篇幅是在敘述陳堯咨射箭和賣油翁酌油的表演。無論是射箭還是倒油，都雄辯地證明了「唯手熟爾」的道理。作者不是是通過議論，而是通過對具體事例的敘寫來闡明道理，正是本文構思獨到之處。運用「蘊理之事」的手法說理，不僅通俗生動，易於理解，更能使道理的闡發有基礎，令人信服。 賣油翁讀後感《賣油翁》這個故事向人們揭示了「熟能生巧」的道理。 古代有個叫陳堯咨的人，擅長射箭，以此自矜。而賣油翁只略表贊許。他把一個油葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，將油通過錢孔灌入葫蘆中，錢孔卻不曾濺上一滴油。真可謂妙哉。陳堯咨的超人本領和賣油翁的絕技，是天生就有的嗎？非也。賣油翁曰：「我亦無他，唯手熟爾。」 的確，老農能辨別風雲，善治理田地；演員翩翩起舞，表演精彩動人；雕塑家的作品玲瓏精巧，形象逼真；詩人的作品膾炙人口，耐人尋味；……人們總會向他們發出各種贊嘆；了不起啊，了不起啊！豈知所有這些，哪一樣不是長期經驗的積累，日夜苦練的結晶。當今，有一些青年人自暴自棄，既不鑽研業務，又不虛心求教，他們總是這樣嘆息：「我太笨了，能混碗飯吃也就夠了。」他們真的笨嗎？非也。他們談起服裝發式來頭頭是道；織的毛衣，稱得上是藝術品；玩起撲克來，誰也比不過他的機智靈活。這也可謂：「無他，唯手熟爾。」若是他們把這些精力都用在學習上，為四個現代化也如此鑽研，那結果該是如何呢？ 本領不是天生就有的，它需要經過勤奮的勞動才能獲得，此所謂：「業精於勤。」年輕人精力充沛，只要肯下功夫，鑽一門學問，經過長期的努力，一定