期貨唯變所適

㈠ 期貨合約到期怎麼辦

期貨合約到期要平倉，留到最後交易日交易所會幫你強制平倉。

目前個人客戶不允許實物交割，一般在合約進入交割月以前，就應平倉（或被強行平倉）。

法人客戶的持倉，會被逐漸增加保證金（一般會加大到合約價值的30%），如果到期的合約不交割，會被視為違約，交易所會對該客戶的持倉單拍賣，拍賣的損失由該客戶承擔。如果拍賣不成，交易所對該客戶施行違約罰款，罰款額約為合約價值的20%。

拓展資料

期貨（Futures）與現貨完全不同，現貨是實實在在可以交易的貨（商品），期貨主要不是貨，而是以某種大眾產品如棉花、大豆、石油等及金融資產如股票、債券等為標的標准化可交易合約。因此，這個標的物可以是某種商品（例如黃金、原油、農產品），也可以是金融工具。

交收期貨的日子可以是一星期之後，一個月之後，三個月之後，甚至一年之後。

買賣期貨的合同或協議叫做期貨合約。買賣期貨的場所叫做期貨市場。投資者可以對期貨進行投資或投機。

由期貨交易所統一制定的、規定在將來某一特定的時間和地點交割一定數量和質量標的物的標准化合約。

期貨手續費： 相當於股票中的傭金。對股票來說，炒股的費用包括印花稅、傭金、過戶費及其他費用。相對來說，從事期貨交易的費用就只有手續費。期貨手續費是指期貨交易者買賣期貨成交後按成交合約總價值的一定比例所支付的費用。

期貨的演算法：

倉位金：總資金*（X%-Y%）。

單筆最大允許虧損額<=總資產*Z%。

單手開倉價：（現價*交易單位*保證金）+手續費。

默認手數（最大開倉）：倉位金/單手開倉價。

每筆最大止損點數：最大允許虧損額/開倉手數/交易單位/最小變動價位。

期貨品種波動一個價位的值：最小變動價*交易單位*開倉手數。

㈡ 期貨的問題

首先，期貨對於現貨商來說可以是一個實體的商品交易，但是對於一般的投資者來說就是資本投機；
第二，你先做賣出，做空，如果你要是是買進平倉的話，你手上就沒有倉單了，但是只是單單是買進倉單的話，就買賣兩個持倉了；
第三，期貨合約必須是在期貨市場上交易，私底下交易是屬於對敲，犯法行為；
第四，合約是標准合約，所有的交易所都已經制定好了，唯一變動的是價格，你可以選擇的是買賣的品種跟交易的價格。

㈢ 不可為典要 維變所適什麼意思

唯變所適，就是無論做什麼事情，都要隨機應變不能太死板，就像抗戰打游擊戰是的，變化無常。不可為典要，就是不要太相信一個方式就是對的，不要以他為正確方式。比如考大學就有前途就能有錢富貴，正常思維也對，不可為典要，就是不一定考上大學有前途就能富貴，不是決對的。

㈣ 唯變所適，至誠如神，敬慎不敗什麼意思

達成之方在「去物慾，求至誠」。 中庸第二十四章?至誠之道 原文：至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥。國家將亡，必有妖孽。見乎著龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之。不善，必先知之。故至誠如神。 【譯】至誠之道是自己心上根本工夫，至誠者無一毫私偽留於心中，極其誠心之作用，可以預先知道未來之事。國家將要興旺之時，一定有些吉祥之兆頭出現。國家將要滅之時，一定有些妖怪之凶事出現。發展之吉凶，呈現在卜筮之蓍草靈龜上，發動在舉止威儀態度上。禍患和幸福將要來臨，好的能夠預先知之，不好之處亦預先知道。所以極為誠心之人，能知未來，如神仙一樣。【注】前知：事之未發起前預先知之。禎祥：禎者真也，正也。明非妖邪之意，祥者瑞祥，非常有也。如吉祥之預兆，古人以龜、龍、鳳、景星等，為天地正氣之化象天以符瑞祥預先世人。妖孽：妖怪為不祥之兆，禍之萌也。蓍龜：蓍者，靈草，蓍策所以筮者。龜者所以卜者，筮今用竹謂之竹筮。龜為卜卦之器，名之靈龜，皆為用來卜休咎測吉凶之用。 【簡釋】此章論天下事皆有至理，其禍福休咎預兆，莫不表見於外而不可掩。若其心不誠，牽於物蔽情鎖，無法靈明洞見，雖欲前知而不可知也。唯至誠之人真實無妄，其心至靈，無絲毫之蒙蔽，其心至聖至明無一絲毫之阻隔，並不借術數之神奇，其道自可以前知也。前知之道為何？蓋天下事物之理，事發之前必有形跡之可窺，而莫不有預兆之先見。如國家將興，自將召天地之正氣，而祥瑞之氣，必有禎祥之事先時而出見，而國家將興之兆，至誠之人先見矣。國家將亡，自有逆天地之怒，而妖氣致厲，必有妖孽先時而作，夫有妖孽之時，國家雖未亡，而將亡之兆先出，而至誠之人先見矣。至誠者，無一毫私偽留於心中，故能察隱辨微，逆知事勢，蓋具客觀精神之至極者也。其實一國興亡，人事禍福，都有其前因後果之關系。常人蔽於情感，蔽於私慾，往往當局者迷，惟至誠之人無妄念無私慾，不為感情所牽動，其理智如皓月當空，無微不照，故於禍福興亡之機，了如指掌，所以說至誠之人，當如神仙般能得前知也。

㈤ 如果期貨市場不穩定將會有什麼危險

期貨市場不是一個完全獨立的市場，在市場經濟的大環境下，各個市場緊密相聯。期貨市場是一個資本市場，期貨市場的不穩定就會影響到資本市場的穩定性，進一步影響國計民生的各個方面，因為一個國家的發展，最終還是看經濟的發展水平。在現在的經濟宏觀環境下，各國之間的貿易頻繁，使得各個國家的經濟發展緊密相聯，期貨市場又會影響到世界經濟。
總之，期貨市場不是單個的市場而獨立存在，期貨市場是資本市場，具有資本市場的特性。你只要理解了這兩點，就應該差不多了。
以上回答只是拋磚引玉，希望大家討論。

㈥ 期貨換月是什麼意思

期貨主力合約如何換月：期貨與股票不同的是，期貨合約的生存周期是有限的，到合約最後交易日後就要交割，而且期貨市場實行持倉限額制度。
這兩點對證券市場投資者不僅陌生，而且極不習慣。對於機構投資者來說，他們的投資是經過精心策劃的，在投資前，對股指期貨市場和證券市場的規則都有深入的研究，因此，機構投資者的增倉和減倉一定是順應市場規則的。但對於一般的投資者來說，主力合約的概念和主力移倉的特點仍然值得費些筆墨進行介紹和說明。
所謂主力合約指的是持倉量最大的合約。一般情況下，持倉量最大的合約，其成交量也是最大的。但工業品期貨每個月就會出現這樣的一個短暫的階段，持倉量較小的遠期合約的成交量大於主力合約成交量，並且呈現遠期合約增倉，主力合約減倉現象。這種現象稱為移倉。值得指出的是，移倉並非其字面意義上的「移動」或「遷移」，移倉是將近期合約上的持倉平倉後再在遠期合約按原持倉相同方向開倉過程的簡稱，是存在交易成本的。

㈦ 唯變所適是什麼意思

只有隨機應變才能適應各種不同環境的意思。

㈧ 關於期貨處理的問題

會計學里邊有一條款
就是界定 期貨投資盈利虧損
如何做賬的
你可以查查

㈨ 「天人之道，從惟變所適、惟變不朽進而惟適而安、惟諧而常。天人互泰，方存浩長。」句子出處

「天人之道，從惟變所適、惟變不朽進而惟適而安、惟諧而常。天人互泰，方存浩長。」句子出自梁缺《天人互泰》和《窮通芻論》。

㈩ 易……之為道也屢遷，變動不居，周流無虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，惟變所適。

<易經>
○論變易不易皆之大義治經者當先知此經之大義，以易而論，變易不易比大義所在，二者當並行不相悖。《周易正義》第一論易之三名曰，夫易者變化之總名，改換之殊稱，自天地開辟，陰陽運行，寒署迭來，日月更出，孚萌庶類，亭毒群品，新新不停，生生相續，莫非資變化之力，換代之功，然變化運行在陰陽二氣，故聖人初畫八卦，設剛柔兩畫，象二氣也，布以三位，象三才也，謂之為易。取變化之義，既義總變化，而獨以易為名者，《易緯乾鑿度》雲：易一名而含三義，所謂易也，易變也，不易也，又雲，易者其德也，光明在四通，簡易立節，天以爛明，日月星辰，布設張列，通精無門，藏神無穴，不煩不擾，澹泊不失，此其易也，變易者，其氣也，也天地不變，不能通氣，五行迭終，四時更廢，君臣取象，變節相移，能消者息，必專者敗，此其變易也，不易者，其位也，天在上，地在下，君南面，臣北面，父坐，子伏，此其不易也，鄭玄依此義作易贊及易論雲，易一名而含三義，易簡一也，變易二也，不易三也，故系辭雲，乾坤其易之蘊邪，又雲，易之門戶邪，又雲，夫乾確然示人易矣，夫坤ㄨ然示人簡矣，易則易知，簡則易從，此言其易簡之法則也。又雲，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，只變所適此言順時變易出入移動者也，又雲，天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣，動靜有常，剛柔斷矣，此言其張設布列不易者也，錫瑞案孔穎達引證說明，乾鑿度為說易最古之書，鄭君兼通今古文之學，其解易之名義，皆兼變易之說，鄭引易尤切實，是易雖有窮變通久之義，亦有不易才在，斯義也，非獨易言之，群經亦多言之，而莫著於禮記，大傳曰，改制度，易服色，殊徽號，異器械，別衣郛，此其所得與民變革者也，其不可得變革者則有矣，尊尊也，親親也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也，變革即變易也，不可變革即不易也，董仲舒漢初大儒，深得斯旨，其對策曰，道之大原出於天，天不變，道亦不變，又曰，為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也，後人讀之，議其前後矛盾，不知董子對策之意，全在變法，以為舜繼堯後，大治有道，故可無為而治，漢繼秦後，大亂無道，而漢多襲秦舊，故謂當變更化，不變者道也，當變者法也，亦即易以變易為義，而有不義者在也，今之學者，不知窮變通久之義，一聞變法，群起而爭，反其說者，又不知變易之中有不易者在，舉天地君臣父子不可變者亦欲變之，又豈可訓乎。