哲學和期貨的內在聯系

A. 哲學上有沒有"世界上的所有事物都有其內在的聯系"的觀點

題主既然已經提出了這一觀點，可以就其合理性作一分析。
聯系具有普遍性，聯系既存在於事物之間，也存在於事物內部諸要素之間。
世界上的所有事物都是可以分解的。都是整體與部分的統一，因此，構成事物整體的內部諸要素之間聯系，可以說，任何事物都有其內在聯系。

B. 科學，哲學，玄學到底有什麼內在聯系及區別

哲學是反映客觀事實的一條跑道 科學是人類現已掌握了的有據可查的事物 玄學是人類還沒有了解或沒有完全掌握的高端科學 同樣玄學也是客觀存在的 玄學和宗教往往會混淆 不過玄學並非我們看到的道士驅魔這種形式 它只能算是宗教活動的演化 千百年來文化積累成的變形體 玄學無處不在 很高深的數學 很高深的生物學 化學 只要到達一個點都可以稱之為玄學

C. 哲學的內部聯系和外部聯系請舉幾個通俗易懂例子謝謝

到處都是，人的五臟六腑是內部聯系，人與外部世界是外部聯系。家庭成員是內部聯系，家庭與社會是外部聯系如此等等。

D. 哲學中的內部聯系和外部聯系是什麼意思，必然聯系和偶然聯系是什麼意思舉例說明

內部聯系( internal
relation)作為事物和現象內部各要素之間的聯系。與「外部聯系」相對。事物和現象都是由內部互相聯系著的各個要素組成的有機整體。

簡單的事物和現象，其內部聯系直接表現為對立雙方的矛盾關系。復雜的事物和現象，其內部聯系錯綜復雜，其中必有一種聯系（或一對矛盾）是主要的，決定著事物、現象的本質聯系。

(4)哲學和期貨的內在聯系擴展閱讀：

事物、現象的內部聯系，決定其性質、特徵和功能。內部聯系是事物和現象運動、變化和發展的根本因素。

認識事物主要就是認識其內部的本質聯系。只有從客觀存在的事實出發，詳細地佔有材料，經過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡的改造製作功夫，才能正確認識和把握事物的內部聯系。

E. 證券市場和期貨市場有什麼內在的聯系

說到兩者內在的聯系，不得不先縮小一下期貨市場的范圍

證券市場是包含股票、基金、債券等證券在內的流通市場，類似於現貨市場

期貨市場顧名思義，是「期貨」，其實質是流通的以相關資產為標的的合約

而期貨市場既交易像貴金屬合約、農產品合約、黑色系合約等以實物資產為標的的合約，又交易像股指期貨這樣以金融市場指數為標的的合約；前者以實物交割，後者以現金差額交割

而與證券市場最相關的，就是股指期貨合約

簡單點說，期貨市場（特指股指期貨，下同）依賴於證券市場存在，而期貨市場又對證券市場有著重大影響

期貨市場的標的即取自股票市場的大盤指數，如果沒有股票市場，也就沒有了期貨市場，連交易的標的都沒有了，那也就沒有一個客觀的依據對其進行交易；而期貨市場具有價格發現作用，從期貨市場開盤早於證券市場就能夠看出來，期貨市場表達了人們對指數的期望價格，屬於價格的先行者，影響著人們對於證券市場的預期

F. 哲學中的內部聯系與外部聯系是什麼即含義，概念

一、聯系、發展與矛盾的關系三者有密切的聯系：聯系的本質內容是矛盾，發展是由聯系引起的，矛盾是事物發展的動力，事物的內部聯系即事物內部矛盾雙方的聯系，是事物發展的根本原因，事物的外部聯系即事物的外部矛盾雙方的聯系，是事物發展的條件。唯物辯證法的觀點，就是聯系的、發展的、矛盾的觀點。二、哲學上講的矛盾與邏輯矛盾區別（1）概念不同。哲學上講的矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系；邏輯矛盾是指在敘述或回答問題時出現的首尾不一、互相打架的現象。（2）存在的范圍不同。哲學上講的矛盾具有普遍性，存在於自然界、人類社會和思維領域；而邏輯矛盾只存在於思維領域，且在思維領域也不是每時每刻都存在邏輯矛盾。（3）反映的角度不同。哲學上講的矛盾是從動態方面來反映事物，是從不同時間、不同空間、不同側面來講的；而邏輯矛盾是從動態方面反映問題，是在同一時間、同一關系下，對同一對象作出不同斷定。（4）存在的性質不同。哲學上講的矛盾是客觀的，不以人的意志為轉移；而邏輯矛盾是主觀的。三、矛盾分析的方法1、運用一分為二的觀點，堅持兩分法、兩點論。2、對具體問題進行具體分析3、善於把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一四、矛盾普遍性與矛盾特殊性的內在聯系1、從空間上看，普遍性——事事有矛盾（各個事物包含的矛盾是不是都一樣嗎？）特殊性——不同事物的矛盾具有不同的特點2、從時間上看，普遍性——時時有矛盾（每個事物矛盾自始至終都一樣嗎？）特殊性——同一事物的矛盾在不同發展階段有不同的特點3、從空間上看，即使把每一個事物內部不同的矛盾方面相比較，也都是各不相同的，所以，事事、時時都要分析矛盾特殊性。五、具體問題具體分析和一切從實際出發相同點：二者都要求了解實際情況，認識符合客觀實際。二者都是唯物論與辯證法的有機統一。不同點：（1）從實際出發屬於唯物論；具體問題具體分析屬於辯證法。（2）從實際出發的原理依據是物質和意識的辯證關系。具體問題具體分析的原理依據是矛盾的特殊性原理。（3）二者的具體內容不同。從實際出發強調主觀符合客觀，反對主觀主義；具體問題具體分析強調矛盾各有其特點，反對一刀切。六、矛盾特殊性寓於普遍性之中，普遍性包含特殊性都是錯誤的事物的特殊性是千差萬別，豐富多彩的，而普遍性則拋開了許多豐富多彩的個性，只是概括出了他們的共同本質。因此，不能說普遍性包含特殊性或特殊性寓於普遍性之中，所以，二者既不是多數和少數的關系，也不是整體和部分的關系，而是共性和個性的關系。七、主要矛盾和矛盾的主要方面區別：（1）兩者外延不同：主要矛盾是就復雜事物所包含的諸多矛盾相互比較而言的，而矛盾的主要方面則是就同一矛盾的雙方比較而言，主要矛盾有一個，次要矛盾有多個，矛盾的主要方面有一個，矛盾的次要方面有一個。（2）兩者的內涵不同。主、次矛盾講的是矛盾體可以稱為一個或一種矛盾。而矛盾主、次方面講的則是矛盾側面，所以只能叫一方或方面。正因為主、次矛盾都是矛盾體，其內容都包含著矛盾的雙方，所以主、次矛盾又都有各自的主次方面。（3）兩者作用不同：主要矛盾決定事物的發展進程，矛盾的主要方面決定事物性質。（4）二者方法論要求不同：主次矛盾關系原理要求做工作要抓重點、抓關鍵、抓中心，但不可忽視一般。主次方面關系原理要求看問題要把握主流和本質，但又不可忽視支流。聯系：（1）二者都是關於矛盾的不平衡性問題，都是屬於矛盾的特殊性問題。（2）二者都要求堅持重點論，反對均衡論。（3）主要矛盾中包含有矛盾的主要方面，兩者之間是整體和部分的關系，而復雜事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面規定的。八、「兩點論兩分法」和「與重點相統一中的兩點論」的比較區別：(1)含義不同，「兩點論兩分法」是全面地看問題的方法，既看事物的這一面，又看事物的那一面。而「與重點論相統一的兩點論」是指認識復雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。（2）二者依據不同。前者哲學依據是矛盾普遍性原理；後者哲學依據是主次矛盾辯證關系原理和矛盾主次方面辯證關系原理，而主次矛盾、矛盾的主次方面都屬於矛盾特殊性。（3）二者強調的內容不同。前者只強調兩點，強調全面；後者強調的是帶有重點的兩點。聯系：（1）矛盾主次方面原理要求的「與重點論相統一的兩點論」中的兩點，實質上與普遍性原理要求的「兩點論」中的兩點論是相同的。（2）二者的方面都是一點論。所以二者既有聯系又有區別，因此不能籠統地講前者就是後者。

G. 關於期貨賺錢的哲學問題

首先強調，期貨的多單跟空單是一樣多的，數量就是軟體顯示的持倉量。期貨有4種操作，多開，多平，空開，空平。這其中多開=空平，空開=多平。也就是說開多單想成交，那麼必須有人同時在可成交的價格進行空開或者多平，其他成交以此類推。期貨跟股票是類似的甚至是比股票更加接近零和的游戲，一個人賺了錢必定有人虧了，不存在你說的憑空賺錢。

當然，我不知道你說的是不是國內的期貨，如果你說的是對賭平台，那就當別論了

H. 期貨哲學：交易之道，「剛」與「至陰至柔」該如何選擇

這句話是說，具有很高道德境界的人，性情往往象水一 樣。水滋潤萬物，有利於萬物的生長，但卻不與萬物爭奪什麼。水經常流淌到卑 下污垢的地方，這些地方是眾人所討厭而不去的。正因為水有這樣善於處卑下而 潤澤萬物的品德，以及消失自我而不顯功業的精神，因此水的天性接近於道的境界。

I. 到底什麼是內在聯系，什麼是外部聯系（需要哲學解釋）

內在聯系和外在聯系是相對而言的，不是絕對的，比如，一個男子和一個女子都是人，但是在人的范疇內卻是有本質的區別的。如果把二者看作一個人的整體去和其他生物對比，有出現了另外意義上的內在與外在的聯系，但你不能說男人和女人的內在聯系和外在聯系統一了。關鍵是看問題的角度。

J. 金融投資和哲學的關系是什麼

投資金融最好要學習一些哲學和投資心理學，因為金融市場是一個高度競爭的市場，是矛和盾綜合體，學習哲學和投資心理學可以幫助你更好的理解市場。