上海乾喜貴金屬

A. 溥儀退位後生活窘迫，為結婚變賣什麼寶物，遭被全國人民痛罵

溥儀在變賣了一件寶物之後，被人民痛罵，主要有三點原因——他賣掉的是乾隆生前的黃金編鍾，這件編鍾是個文物，百姓對溥儀的艱苦生活不買賬！

溥儀雖間難，百姓不買賬

百姓之所以對溥儀艱難的生活不買賬，主要他們認為他是清朝最後一個皇帝，從頭銜上看他也應該會得到更多的憤怒，得到更多的經營。但事實上溥儀確實在結婚之前比較窘迫，甚至結婚之後有相當一段時間也比較窘迫，沒有任何的資金來源，但是由於溥儀賣掉了乾隆年間的質保黃金編鍾也讓清朝失去了一件偉大的文物，因此當時的百姓都非常地斥責他，不買他的賬！

B. 山西有什麼富饒物產

1、山西老陳醋

山西老陳醋是中國四大名醋之一，已有3000餘年的歷史，素有「天下第一醋」的盛譽，以色、香、醇、濃、酸五大特徵著稱於世。

老陳醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味長等特點，同時，還具有香、綿、不沉澱的特點。另外，老陳酸儲存時間越長越香酸可口，耐人品味。而且，過夏不霉、過冬不凍，顏色深橙，為山西醋中獨具一格、質地優良的佳品。

2、晉祠大米

晉祠大米，山西省太原市晉源區特產，全國農產品地理標志。2010年03月25日，中華人民共和國農業部批准對「晉祠大米」實施農產品地理標志登記保護。晉祠大米產於太原晉祠鎮一帶，這種大米，顆粒長，個頭大，外形晶瑩飽滿，呈半透明狀，米色微褐，做出飯來顆粒分明，香氣撲鼻。

吃到嘴裡，味香甜，有韌性、粘性，有咬頭。晉祠大米所以質地優良，是由於水上關系。生產這種大米的稻田，用晉祠難老泉水澆地，這種水，水溫低，含有明礬等礦物質，加之晉祠附近村莊土地肥沃，土壤呈黑色，有利於水稻生長。

3、汾酒

汾酒，中國傳統名酒，屬於清香型白酒的典型代表。因產於山西省汾陽市杏花村，又稱「杏花村酒」。汾酒以工藝精湛，源遠流長，素以入口綿、落口甜、飲後余香、回味悠長特色而著稱，在國內外消費者中享有較高的知名度、美譽度和忠誠度。

4、清徐葡萄

山西省太原市清徐縣特產，全國農產品地理標志。清徐縣屬於溫帶大陸性氣候區，氣候溫和，四季分明，年平均氣溫10.2-10.6℃，年均降水量500毫米左右，適宜種植葡萄。

清徐葡萄有龍眼、黑雞心、瓶兒、牛奶、驢奶、西營葡萄、白瑪瑙、黑瑪瑙、紫玫瑰、白雞心等品種，引入的品種有粉紅太妃、卡拉斯玫瑰、保爾加爾、葡萄園皇後、玫瑰香、無核黑、巨峰、零丹等。清徐葡萄，皮薄、粒大、色澤美觀。肉厚、糖分高、味道甜。果肉柔軟多汁。

5、平遙牛肉

山西省平遙縣特產，中國國家地理標志產品。 平遙牛肉久負盛名，起源年代無考，清代時已譽滿三晉。清嘉慶年間，邑人雷金寧及其子孫三代，在城內文廟街設有興盛雷牛肉店，長達百餘年。

到光緒末年，又有任大才與其子任仰文在城內西大街設立自立成牛肉鋪，所制牛肉可與興盛雷牛肉相媲美，均為正宗產品。 2003年12月24日，原國家質檢總局批准對「平遙牛肉」實施原產地域產品保護。

C. 請問：金氏泥湖派現居何地

漢賜姓金，由來已久。序世傳系，已往當追。情莫切於水源木本；禮莫重於收族敬宗。派衍一脈，綿千秋之緒統，延萬世之流傳，非譜何由而紀之。
遠祖金天氏名摯，子窮奇，封共工尹城北裔之地，曰幽州。窮奇生富樊，富樊生傲伯，傲伯生慶父，慶父生叔微，叔微生子申，子申生武梨，武梨生康仲。（康仲為東夷郯氏國，子爵，因號郯子。魯昭公十七年（公元前525年），郯子朝於魯，昭公問少昊以鳥名官，其故何也？郯子對曰，吾祖也，我知之矣。昔黃帝以雲紀，故為雲師，而雲名；炎帝以火紀，故為火師，而火名；共工以水紀，故為水師，而水名；太昊以龍紀，故為龍師，而龍名。吾祖少昊立，適鳳鳥至，故紀於鳥，為鳥師，而鳥名，是以有鳳鳥氏、玄鳥氏，其次皆以鳥為氏。自顓頊以來，不能紀遠而紀近，故為民師，命以民事，則不能名故也。仲尼聞其賢，求見郯子而問學焉公生伯休，伯休生達奚，達奚生八哈，八哈生烏嘛，烏嘛生嗒夷，嗒夷生花撒，花撒生律底，律底生忽哩，忽哩生遏闍，遏闍生阿里，阿里生吉刺，吉刺生日磾。

日磾公有功於天漢，武帝乃深信嘉之，始賜姓金，此我族姓氏之所由昉也。公字翁叔出負國璽，入侍帝帳，冠金貂蟬，取堅溫以著忠勛之節，封秺侯，年九十三而終，謚敬侯。生子二：長賞、次建。賞與上官傑子安同為霍光婿。元鳳六年（前75年）任太僕卿。嗣後霍氏謀危，賞去其妻，上書奏聞，帝善其忠拜封列侯，賜食邑百千戶。賞公生子四：長文、次武。三倫四安，安公性剛直有大志，官任侍中封元侯，公生子四：長恆、次敞、三岑、四明。敞公於五鳳四年擢侍中。時漢元帝年幼，公輔朝政，與蕭望之、周堪、劉更生四人同參謀議，輔導左右。公生子三：長涉，次欽，三溫。建始元年（公元前32年），涉襲封侍中，有祿車之寵；欽封京兆尹，以家世忠厚，遷金紫光祿大夫，歷五年，因王莽踐祚，退隱寶慶。欽公生子紹，紹生廣，廣生弘，弘生道，道生義，義生器，器生常，常生宗，宗生衍，累世以耘讀理業。衍生礪。礪公落魄，不耽文學，喜修道術，後游畢山，見陳希夷爐裹燒丹葯，諷之曰：食斯葯可仙乎？希夷曰：爐裹名為葯，壺中別有風。）礪生彥，彥公少孤貧，年二十別母，遍歷尋父至華山，陳搏謂之曰：汝父金治大丹，為南極元君紫微真人矣。歸而事母王氏盡孝。後母卒，廬於冢，泣血三年。南宋元嘉十五年（公元438年），郡守張通以彥孝聞於南朝宋，詔旌表其閭曰義門，拜驃騎將軍、賜銀青光祿大夫，遷廣州都督事。昇平元年（477），袁粲（420-477）書至廣州，約舉兵誅蕭道成（南齊高帝），褚淵以其謀告道成，袁粲父子俱被誅於石頭城。道成即發兵討廣州。彥公與子俊同舉兵赴約，度庾嶺至吉州。而蕭道成兵亦至。合戰三日，當是時也，天運更祚，死者不可勝數，屍骨遍野，兵馬疲潰，擊散敗走，幾被獲。公乃與子俊潛遁，變姓名隱於巴丘之西善嶺之北，依劉墨寶家而居焉，自謂劉紹。梁天監中（502-518）仍復以金姓。我族之發跡，譜牒詳載自彥公始也。俊公生，儀子三：長朔，次憲，三思。其後俊公（16世）思歸居寶慶（今湖南省邵陽市），僅以憲傳系。憲生武，武生新，新生鳳。鳳娶之年，有柯木一歲五度開花之瑞，連生五子，名：仁，義，禮，智，信。仁任福州刺史；義居雒縣為縣尹，就卜居雒縣之東；禮官國子監祭酒；智任荊州司馬；信年十七歲任中書生，後拜祭酒，遷秘書監。鳳感柯花之瑞，遂更名其地曰：「柯樹坑」以識之。信生英，英生彰，彰生德，德生欽。欽少有才，同張說、徐堅、李述、趙點、賀知章、趙冬曦、馮德選、庾子元……等十八人於唐開元中（713-740）拜翰林侍御十八學士……。欽公生子二：長訓、次戒。訓公性愛林泉，卒謚靖節處士。戒分居嘉定縣（今屬上海市）。訓公生子四：長鎰、次鑒，三錡，四鏐。俱以文學名世。鑒公生昭，昭生義，義生世文，梁乾化中（912），拜鳳閣舍人，遷中書令。世文生子五：長淵，次渤，三清，四潤，五滋。清公於北宋建隆元年（960年），兵（陳橋兵變）後分居洪坑。生子振，振生子二：長松，次柏。柏生夔，夔生子三：長玉，次瓊，三環。環生聲，聲生紹，紹生念，念生承士，承生世榮，世榮生行。行公由洪坑遷徘山，為徘山基祖。行公生子四：長明齋，次德明，三德懋，四重齋。德懋公贅江西森塘陳氏，為森塘基祖也。公生子國寶。國寶生子七：長必昌，次必升，三守拙，四存拙，五若拙，六幼仁，七幼禮。惟若拙公同幼仁之子丹，中宋淳熙16年（公元1189年）鄉試，官至御史，丹亦官禮部給事中。至此冠蓋輻輳，赫赫火召 人耳目矣。而必升公生子三：長明淑，次富淑，三和淑。明淑生子四：長雲道、次雲瑞，、三雲宗、四雲遠。而又僅長房傳系。雲道生子四：長景端，次義端，三智端，四惠端。智端生朝儀，朝儀生子四：長序穆，次序昭，三序爵，四序事。惟序爵公所生瞻沂為我泥湖基祖也。

瞻沂公於明洪武八年（公元1375年），同序穆次子瞻瀾、序昭三子瞻洛，商湖廣沔陽。洛公卜居黃蓬山，惟我（黃蓬）基祖。瞻沂公卜居於此（沔陽）未幾，轉入監利泥湖，與高、童、黃、謝、李、嚴、張插記為巾票 ，田連阡陌，相傳至今為八大姓焉。僅四傳至聲公（字名寰），始以本省籍貫，策名顯達，被鄰李害，斷我基祖瑩所來脈，聲乃喪明（眼睛）一隻，次年以腰痛亡。繼此以後，俊秀其夭折，科第寥落，是豈祖宗之德澤於斯而罄歟，實山川之靈秀被害而歇也，不亦極盛之難繼乎？逮至近代以來，雖門哀祚薄，乃簿極復而繼，……文韜武略之才蔚起，為我族之幸也。厥後數年間，前有麗生公（沔城人）采芹於古復；後有復榮公泮游於月波，此又由困而亨之一機也。嗟呼！往古之勛貴，赫奕炳若日星，而後之光大門閭者，亦未有艾也，其能勿望於族中乎？歲甲子（1924）春，族以績修之役，委之戶首俊三，而俊三以此夙願之事不辭其勞，然草創未定，竟赴白玉之昭！加之河泊為災，一片熱心盡，付諸濤神矣，是豈祖宗之無靈歟，抑後人之無祿歟？夫何使我族而至於此極也。迄今洪水既平，年穀方登，我族又復有志，奇工邀集，襄此盛舉，咸以秉筆推余，餘思分內之事理所當為，雖無此才能以堪重任，敢晏安處之負族眾之婆心乎？猶是望洋興嗟，恐難其有成功也，吁！弓冶箕裘，非譜何由明昭穆世系；非譜何由清宗族之功業德澤；非譜莫為之彰忠孝廉節；非譜莫為之分尊卑、辨親疏、別長幼序；而父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，不幾有先人之遺風焉。今余奉合族續修之命，草訂成簿付之梓，致後世覽斯譜者，得以知一脈之真傳耳。倘嗣而續之，庶幾無愧為孝子賢孫也夫。
泥湖日磾公六十五世孫魯齋氏仲篪，薰沐敬序。（魯齋氏，名兆璠，字仲篪，別號魯齋）於民國十八年（1929）己巳仲秋上款穀旦

（編者按：編輯此序時，對少數堅深難懂之古字句，有所效正刪訂。——編者）

金氏清乾隆甲申族譜序

聞之善作者貴乎善，誠尤先貴乎善。繼吾宗族譜自鳴秋公萬曆甲辰（1604）續後，至今百有餘歲矣。不肖童蒙時，見家君子撫古譜常珍重於趨庭之下，每喚不肖言曰：古人有言：三代不修譜，以不孝論罪。吾族譜未續，茲己五世（按：古人以30年為一世），且前後損壞者多，吾書債未，酹無力倡舉，難逃不孝之罪，爾宜繼述之。不肖領命維維，而肄業詩書未暇，從事今歲，幸入膠庠，思承父志，有未能聊抄匯舊普，敘訂本支世系，派由存之，以俟刊梓草創將成，不禁躍然曰：我祖在天之靈，百世來艾其在斯乎？奈家甚貧寒，雕梓未能，謹以藏之櫝中，異日荷祖垂眷，免貽遺失之咎，斯亦幸矣。因思班固有雲：族者聚也，可知子孫散處，近者異鄉，遠者異縣，伯叔兄弟，道途遇，班行莫辨；其於聚之議，何居是以有普。而始祖以下，大宗小宗，孫聯珠貫，且知某派有人焉，為忠孝也，為節義也，為理學文章也，用以激揚其志氣，而感發其精神矣，稽家乘與考國吏，孰切？追慕宗祖與效法他人，孰易？則一篇之中典型具焉，又有出於聯宗睦族之外者矣。吾家由柯林而培山，由培山而森塘，由森塘而赤谷，相繼繩如示諸掌後之人，承先啟後，上有以顯，前人之大烈，下有以開百世之雲祁，不至如正倫攀拙固之塋，崇韜拜子儀之墓，又不至蘇公所謂途人，歐公所謂茫昧。昭穆之詳序者，則斯譜之傳，斯序之作，可以維持宗支而繼善作善，成之統緒也是為序。

清乾隆甲申年嗣孫井輝氏 魁謹識
（編者按：魁是江西森塘人，此文作於乾隆甲申（1764）年秋。）

泥湖金氏乾隆丙寅族譜舊序
（節 錄）

……予當覽萬姓總譜，所載普子百家，以及單復散姓，自唐虞三代以來，歷朝所賜姓氏，莫不各有本源之所。自始因思各姓苗裔，家乘之遠，宗族這繁者，莫不各有世代譜牒以聯家派。惟余族譜莫觀，由是詢及戶首，不憚綏悉以示曰：吾祖瞻沂公，原籍江西吉安府廬陵縣化仁鄉六十二都，嚴康里森塘金一灣人氏。自明洪武八(1375)年，始遷湖廣安陸府沔陽州。年未幾轉遷荊州府監利縣泥湖垸，落籍金家塌開基創業。歷四代至諱聲字名寰，公始以本省籍貫，策名顯達，被鄰李忌害，鄶謀含沙螫影，在吾基祖墳塋來龍，掘挖池坑三畝，深丈餘，截斷龍胍，李人計就，名寰公喪明一支，次年以腰痛亡。繼此以後，俊秀夭折。科第寂寥，加以兵燹燹屢經，水澇頻仍，譜牒殘闕久且遺失。數百餘年之間，子孫散處不一其地。幸萃居泥湖者，繼繼承承，雍雍睦睦，尚有先人遣風。近代以來，不無孝子慈孫，意欲纂修族譜，均有志未逮。汝等有志前人，縱不能溯流窮源，逐一詳確。而泥湖一派，齒危髫禿，殘編斷簡，猶有存者，又何仿以見所見，聞所聞者，編成譜牒，以俟後之子孫，作規模乎。維時不揣愚味，朝夕不遠，先訪前代名目，後清各房宗支，有源有委，有本有未，草編成簿，俾後世子孫，不至愈遠愈忘耳，雖其中有得其名，而不知其所出，或知其人，而不知其所止，不知何名者，則以見聞有限，非遺漏之過也。
如此諒宗人，當為我原之。

嗣孫士前、士顯等謹識
清乾隆丙寅年（1806）年夏

泥湖金氏清同治續修族譜序

家之有譜，猶國之有史。史固國所重也，而譜不為家所重哉甚矣。譜之不能己於修也，譜之不能緩於修也。余基祖瞻沂公原籍江西吉安府廬陵縣森塘金一灣人氏，明洪武八年同瞻蘭，瞻洛兩公商湖廣沔陽，洛公居黃蓬山。惟我祖卜居於此，遂以金家塌名其地焉，僅十傳而至士前士顯公，乃欣然倡舉纂修，上逆基祖原籍，下清各房宗支，或遷居他鄉，或承祧異姓皆不憚跋涉，查訪草定。於清乾隆13年丙寅年（公元1674年）聞有原有委有本有未誠盛舉也。越嘉慶甲子（公元1804年）又得祖璜德言兩公復將草譜續修，凡我族類知派之流傳，睹五世之親盡，勿恃尊凌俾，勿倚富欺貧，雍雍睦睦不至以途人相視，迄今四百有餘年矣。譜雖草訂，語以始祖，則皆知同出一祖；而語以始祖，所自出則郝然，愧皇然也，是豈先代之失其傳歟，亦有志未逮耳。道光甲辰（公元1844年）春，得江右賈客李其姓貿易泥湖迎龍殿，詢及森塘金氏，而李人甚悉，言居比鄰而兼世戚族。乃屬余修書，得鴻便而寄之。是歲冬，果因李客之緣，始得江西森塘原普，方知其為我基祖所出之祖也，且亦知基祖所出之祖為森塘始祖者，肇自培山，為培山始祖也者。析自橡林為橡林始祖也者。析自寶慶而逆數千年以上之祖，莫非金氏祖耶。夫有祖而祖之，是為業，其祖非祖，而忘妄祖之是為誣其祖。予族始於金天少昊氏，至日磾公有功天漢武帝，賜姓金。厥後世系詳載繁繁乎端如貫珠，較他族稍為之清析焉，其快幸為何如也。予等批閱原籍，見史士迭出，代不乏人：為忠孝也；為節義也，為理學文章也。而其昭令問於經嬴，佩徽章於策府，早已鷹揚盛世，鴻翥於江右矣。予等庇大椿之蔭，當亦懷耀祖光宗之念，有不激揚其志氣，感發其精神者乎？今者華胃遙而辰星則落矣，所幸椒聊蕃衍，生齒日眾。遠百宜昌、安陸、江南；近則姚老、千倉、謝仁，以及散而之四方者，不一而足。一旦條牽瓜蔓，揭淵源族此日樣畫菰盧，壽厥以萬年，斯上足以光前烈，下足以開雲倪矣。雖然譜之續，豈一人所能為哉。乃者率宗有長，如罔在綱，有條不紊，既有一人為之綱領，不可無人焉以輔翼之，仍仰群眾多才共懷水木之思，協力同心，相與成此盛舉，一大快事也。倘繼起有人，續修斯譜，匪惟子似孫，續親其親而長其長之道，在是隍是遠年煙後不得，如秦視伯兄而相失骨肉，吳稱孟子而同姓婚姻，也譜之關於一家者，是亦重且大矣。朱子格訓有雲；報本之中，又報本追遠之中也，又追遠不其然乎？余不敏，敢以斯譜而粗（相）傳焉，是所望於後之孝子慈孫。
彥公六十四十孫崇綉，彩高謹撰
清同治丁卯歲（1867年）

里仁口金氏族譜舊序（摘要）

竊惟家有譜，猶國之有史，史載一朝之治亂，譜紀一族之原委，是譜不可不修，而修譜亦不可不知祖宗所由來也。……至若倫所知者，應學公配童氏後贅印冢嘴許氏，為印嘴基祖。公生子遽，遽生子三：長一相，次一樟，三一迥。相迥兩公仍居舊趾，惟樟公遷沔東里雲口長河嶺世系相傳，由來已久。等而上之推其所祖，倫概不知也。幸道光年間泥湖中盛，貿易袁家口與堂兄禮貴談及同姓又系同宗，既而中盛歸，告諸景綉兩公，而兩公於倫之一支，猶戀七弗釋，迨同治二（1863）年，景、綉公等攜譜至家，倫披覽之下，不勝雀躍由是以觀江西原普，並泥湖支普。不徒知應學公名楚仕字應學，由泥湖贅印家嘴許氏而家焉，即楚仕公上之祖為忠孝者，則有彥公為節義者，則有俊公且為理學文章者，則有幼孜公：若拙公仕宦顯達，代不乏人，歷上下數千載，繼續不絕，倫可一覽而知其源流矣……。向使倫不得泥湖支普而泥湖不得江西原普，祖宗之原委倫惡習從而求，亦惡從而知之，倫又為得相與為之續修耶是為序。
清同治西卯（1867）年彥公四十七世孫禮倫敬敘

謝仁口金氏續修族譜舊序（摘要）

蓋聞木也有本，本之深者枝必茂；水也有源，源者流遠者流自長，而人之於族亦然……我基祖瞻沂公籍托江右森塘金一灣。洪武八年遷居湖北監利泥湖，越四百餘年……。而我祖一貴公，以泥湖地處低塌，辛其二子達公逵公，由泥湖遷沔南謝仁口要耳垸，取名金家灣，為其基祖。我謝仁口一支，知春露秋霜之有在也。當聞達公歷傳遺言曰：凡我後世子孫，務敦孝友，親九族，力學勤耕，崇朴黜華，啟迪後人勿恃強悍，而蹈非為，以貽前人羞。噫！我祖我宗之言猶在耳，而若子若孫豈可數典而忘之歟。

清同治丁卯（1867）年春月彥公四十八世孫崇位謹識

黃蓬山金氏族譜舊敘

嘉靖丙辰（1556）春，與達公、甌公同登進士榜，迨敘同年齒錄，一系浮梁人，一 系六安州人，余見其同姓而居系異，向其所分，皆未之答。及二兄退，各究源流，乃知六安州即浮梁縣，羊九源之分羊九源，即達公所居之，英溪於是達公語甌公曰，世有一姓而觀面不相識者，由於族譜之不修，變遷異常，以至緦功之親，未嘗不相視為途人也。余與弟俱幸登第，其於祖宗功德，世代源流，可自吾輩而失哉。況念齊前有所問，曷持合族源流，以予其言於是二公偕至，謂余日前蒙問觸，弟所思，今持源流以示兄，余曰：自休屠王歸漢，長子日磾入侍武帝賜姓金氏，日在上左右目不忤視者三十餘年，賜出人宮中，宮女不敢近，上欲納其女後宮不肯，其篤慎如此，上尤異之，詔與霍光輔幼主賜金貂封秺侯。二子賞建俱嗣侯。賞子鰲為節度使居彭城，鰲子欽為京兆尹，欽子騰為左鴻翼，騰子鎮為中郎，曾孫鍾為大司徒，鍾子琳官福州尹，琳子精為檢點，精從子弘以明經，仕安帝，為京兆尹。民懷其德，請留。詔上許，又以璽書勞之，封銀青光祿大夫，卒於官，遂家京兆，弘仲子夷為侍詔夷，仲子協為中郎，協子元濟為中即令，無濟孫鱗為弘農太守，鱗曾孫彪為長沙知府，彪孫珉為都慰，珉季子洪為內史，洪立孫伯奇為太尉，伯奇孫瑞為諫議大夫。瑞孫天秀為太宰，天秀子啟為都統元帥，啟曾孫郁為校慰都統元帥，郁孫漢中為尚書令。漢中子炤為節度使炤孫逾為衡州牧，逾立孫標為河東轉運使，標子廷烈為江寧令，任徽州通判遂家新安。廷烈子皎字克明為夔州長史，克明子倫為汀州別駕，倫生四子日遷為彭澤慰日升為江南先鋒，日進為唐狀元，日安登咸通進士，為浮梁令，遭黃巢亂徙居南城築險自守有功於民。浮梁建祠禮儀門，左官至檢拔尚書右僕射。日安亦生子四人：長子叔彥龍襲梁令，討賊亡陣以忠贈刑部尚書。次子叔虔任秘書監。三子叔潤任右將軍。四子叔遲亦襲龍浮梁（今江西景德鎮）令四人遂家浮梁宮槐里，自此子孫繁茂卜遷不一，於是太常卿可封公為英溪之祖，可升公為錦溪之祖，太理許事可燦公為石嶺勝漢建德之祖，可均公為休寧之祖。可成公為龍槎之祖，其餘遷而又而不能枚舉。至若登神童科者，志宜其人，登秋榜者，若有執綢九成楮孫應龍，日喧日俊，日璋，日琪，日森，日科，日堅，日雷，起 忠裕揚廷其人。登春榜者，鼎臣汝純臣，從式從龍，去偽君卿君著君佐君傑曰梧曰舉作礪時澤其人廷及我朝，達公大魁，天下甌公又登榜首，蟬聊仕籍奕世屢登。而與子鄉年兄孫龍公祖父忠烈者，更居其最余不能文敢為二兄敘。然余與二兄契洽極厚，而又於譜這重，有所取也。其曰一人之遺，四方之分，族最上也，累世忠孝，簪纓不絕，天厚報也。主臣相得，累膺詔誥，世罕有也。狀記銘贊，出自名賢，祖德感也。策名仕版，傳著彰彰，人難比也，誰謂祖德不與，日月爭光，兄族譜不與天壤同人哉。二兄斯舉，可以表前人之功德，可以振後人之書香，可聯世縣之渙散，可以昭太古之和風，異日有奮志青雲，忠孝迭起，其餘譜有光，余於二兄之所翼也。二兄之德不與祖德並重乎？故謹書以棄首。

賜進士及第加諫議大夫吏部右侍郎兼翰林院侍讀學士充經筵日講官會副總裁

古垸重修族譜序

自三代而下，世運遞降，人心漸淪於澆灕然。 先代格言，暨者碩端方之士，取往昔嘉訓懿行，倡率諷詠以啟迪後進，庶返澆還醇，不致愈趨愈下也。余幼時入徐中丞公祠堂，覽先生訓族各文譜詞，惟諄以親愛濟族，忠朴篤厚為法，以疏遠離族，欺詐、薄惡為戒。彼父兄之教，既先則子弟之率自謹，故迄今猶不墜。世家遺風焉。餘生長岳口，垂髫時，與翼皇實夫兩兄共業瑩窗爾。時余尚乳臭，徙知為古垸老家，竟未知老家之人文盛衰若何也。劂後妄干仕進，奔走燕趙，恆代播 郢、沔、荊、岳、歷厥異域，幾忘故里，兩地睽違，不覺四十餘載。近因修譜重歸，雖桑梓實若異地，兄驚弟邁，弟嘆兄老，面面相覷，扼腕而已未機，隨兄步族眾好，會見者耆種人，尚不乏人，遍閱子侄，觀其面貌動靜，察其行事出處，定其衷腸肝膈，又不能不為之欷歔也。大低人心淚沒已久，不知祖宗遺訓，又無者碩端方之士詳述嘉言懿。行以庭訓，後人彼冥頑寡識者，將何由而返澆還厚醇氏。然幸有諸兄春秋，頗高見廣識，饒依然先哲典型，者碩端方輩也。及見余所攜譜牒，追思失譜根源，不覺淚下。因命余重修，居余作文，令知木本水源之思，修身齊家之理。凡在茲土者，務要洗心滌慮，遵守名文，善必慶憂必吊老必敬，幼必慈，患必顧急必周，守望必相助，疾病必相持，不得倚強而凌弱，恃
富而狎貧，以長而忽幼，以詐而欺愚，以利而忘義，以私而廢公，恪守家政，均為孝弟忠信之人，勉效禮義廉節之士，合一族若一家，合一家若一人，合千萬人若一心。久而習焉，習而純焉，不見異物而遷焉，則人品自正，直風俗益忠朴，家聲自興隆，將見耕者，田連阡陌，讀者勉登仕籍，光於前而耀於後，揚乎近，而裕乎遠，芳聲流傳於海內，大家並甲於天下。不惟諸兄名垂不朽，即愚弟亦有榮施耳。

沔邑一支譜序

古垸地先世之開基華山公。吾人之始祖，此古人嘗思木本水源，須重慎終追遠良有以也。吾族自思明、思聰二公遷居簡家河數十年，鶊祖遷於雲潭垸，又數十年。宏俊祖復遷於沔邑城，共百餘年，奔走不暇，譜故未及詳載。自明朝末年，世雅以兵火失譜，查明譜序，此宏選、宏蔚、宏俊諸公亦不得而知，遂姑著七世祖缺以備稽考、詳錄故也。至康熙二十年（1681），宏俊祖重修神像，倩工裝金腹臓中所載，玳祖子思明、思聰乃知為七世祖者，即思明、思聰二公也。俊祖當時詠嘆數語，著錄譜牒，亦未措意詳明，故後人亦不得識缺失來歷。迨至吾祖純如公，誦讀為業，亦族中文人學士也，以七世尚屬缺典，亦淚下傷心，故命吾父與堂伯父達，遍查根源，吾父與伯父不憚勤勞，往劉家場查明其戶口，雖然蕃衍，而宗系亦未詳集。次復往荊州，無如荊州子孫碉零，窮迫謀生不暇，譜於何有。吾祖吾父與伯父三大人，追思失譜根源，時時在念，刻刻不忘。至嘉慶十四年（1809），俊祖曾孫光赤，不幸棄世。且乏嗣，吾父與伯父諸人清點家物，見一小匱收積卷軸，乃有吾族支譜載立，始祖以下名目次弟不紊，吾父與伯父俱欣然自得，始帶回抄錄原本，傳與族眾，遵為典型，庶後世子孫，繼繼承承，百世永垂於勿替雲。

嗣孫尚遠謹序於民國十八年歲官己巳仲秋月上澣日穀旦

唐市續譜新序

原祖自景陵古院，至朱河而遷拖鎮後移唐市，迄今歷十一世。伯叔兄弟耕者耕，讀者讀，屈指不下數家矣。爾來伯父蘭公恐世愈遠，則族愈眾，族愈眾，則情愈疏。異日支分派別漸推漸遠，勢必有數忘祖，亂宗而瀆族者爰呼。欽而謂之曰：吾祖遞傳本支墨譜，似詳且悉宜付諸棗栗，以垂永遠。凡族之有譜也，尊祖敬宗收族，胥於是乎。在第持一墨譜而不收族，將烈祖在天之靈奚以慰耶即吾祖在天之靈又奚以怏然而無限余年逾？七十，老無能為汝其為余代也可。欽應曰然然，亦有難焉者，欽聞自日磾公發跡，以及侍中涉公，舊稱世族，由漢唐淚茲支庶繁衍，遠而領南，陝右吳越荊楚江漢，一概無論及近而古院監沔，又聞先祖賜衍公所從出也。古垸始祖聲振公，生文亮亮公生寶寶公生貴，貴公生彥文、彥武。文生璽、琢、璧、玹、王毛、珊六公。五公子孫均有支譜，惟琢公失傳，或者衍為琢公後亦未可知。必謂衍為琢公後又難深信。蓋先人第傳，吾祖嫡出，鹽灠公庶出，余祖母素忌監灠，陰以監灠其目，彥文公知之遂分陳祖母於岳鎮。今核鹽灠即玄璧，仕嘉魚未歸，則我輩之祖，非琢即璽可知矣。然無實跡可尋，不敢以某為祖，以某為非祖，致令祖非其祖，為不孝之尤。以賜衍公為始祖，俟後之子弟孫侄，其核實而祖之也胡不可。昔鍬青不祖梁公，洪武不祖朱子，悉此志也。伯父其以欽方為何如？諸昆弟又當以欽言為何如？蘭公聞之大喜，命諸昆弟協力贊襄，斯譜不久而成，譜既成，幾我宗支來慶吊宜知相愛而相親，動作雲為，須當中規而中矩，詎可語言弗謙，忘乎其有長幼；品行弗正，忘乎其辱祖先；見利思訟，入室操戈，忘乎其為同室哉！善哉有子之言曰：「君子務本，本立而道生」。我輩誠能務本，則枝葉自然茂盛，將來子孫知必濟濟綿綿，永成巨族，希望熏名事業，丕振家聲者，未始非斯譜之光無有耀也，合族共勉之。

奉伯父蘭公厚欽厚植等謹撰。

於民國十八年歲官己巳仲秋月上澣日 旦
泥湖沂公十五世孫魯齊氏仲篪重刊

第四篇 先賢傳序

金 日 磾 傳

日磾（音密低）字翁叔，本凶奴休屠王太子也。武帝元狩中，票騎將國霍去病將兵擊凶奴右地，多斬首，虜獲休屠王祭天金人。其夏，票騎復西過居延，攻祁連山，大克獲。於是單於怨昆邪、休屠居西方多為漢所破，召其王欲誅之。昆邪、休屠（音：儲）恐，謀降漢。休屠王後悔，昆邪王殺之，並將其眾降漢。封昆邪王為列侯。日磾以父不降見殺，與母閼氏、弟倫俱沒人宮，輪黃門養馬，時年十四矣。

久之，武帝游宴見馬，後宮滿側。日磾等數十人牽馬過殿下，莫不竊視，至日磾獨不敢。日磾長八尺二寸，容貌甚嚴，馬又肥好，上異而問之，具以本狀對。上奇焉，即日賜湯休衣冠，拜為馬監，遷侍中駙馬都慰光祿大夫。日磾既親近，未嘗有過失，上甚信愛之，賞賜累千金，出則驂乘，入侍左右。貴戚多竊怨，曰：陛下妄得一胡兒，反貴重之！上聞，愈厚焉。
日磾母教誨兩子，甚有法度，上聞而嘉之。病死，詔圖畫於甘泉宮，署曰，「休屠王閼氏。」日磾每見畫常拜，向之涕泣，然後乃去。日磾子二人皆愛，為帝弄兒，常在旁側。弄兒或自後擁上項，日磾在前，見而目之（怒視）。弄兒走且啼曰：翁怒。上謂日磾何怒吾兒為？其後弄兒壯大，不謹，自殿下與宮人戲，日磾適見之，惡其淫亂，遂殺弄兒。弄兒即日磾長子也。上聞之大怒，日磾頓首謝，具言所以殺弄兒狀。上甚哀為之泣，已而心敬日磾。

初，莽何羅與江充相善，及充敗衛太子，何羅弟通用誅太子時力戰得封。後上知太子冤，乃夷滅充宗族黨與。何羅兄弟懼及，遂謀為逆。日磾視其志意有非常，心疑之，陰獨察其動靜，與俱上下。何羅亦覺日磾意，以故久不得發。是時上行幸林光宮，（師古曰：秦之林光宮，胡亥所造，漢又於其旁起甘泉宮。）日磾小疾卧廬。何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。明旦，上未起，何羅亡何從外入。日磾奏廁心動，立入坐內戶下。須臾，何羅袖白刃從東箱上，見日磾，色變，走趨卧內欲入，行觸宗瑟，僵。日磾得抱何羅，因傳曰：莽何羅反！上驚起，左右拔刃欲格之，上恐並中日磾，止勿格。日磾捽胡投何羅殿下，得禽縛之，窮治皆伏辜。鷂（yao）是著忠孝節。

日磾自在左右，目不忤視者數十年。賜出宮女，不敢近。上欲內其女後宮，不肯。其篤慎如此，上尤奇異之。及上病，屬霍光以輔少主，光讓日磾。日磾曰：「臣外國人，且使匈奴輕漢。」於是遂為光副。光以女妻日磾子賞。初，武帝遺詔以討莽何羅功封日磾為秺侯，日磾以帝少不受封。輔政歲余，病困，大將軍光白封日磾，卧授印綬。一日，薨，賜葬具冢地，送以輕車介士，軍陳至茂陵，諡 曰敬侯。

日磾兩子：賞、建，?/ca>

D. 「夫妻一條心 無錢堪比金」出自何處

應該出自清朝周希陶的《增廣賢文》，兩人一條心 有錢堪買金
一人一條心 無錢堪買針。全文如下：
增 廣 賢 文

[清]周希陶

昔時賢文 誨汝諄諄 集韻增廣 多見多聞
觀今宜鑒古 無古不成今
知己知彼 將心比心
酒逢知已飲 詩向會人吟
相識滿天下 知心能幾人
相逢好似初相知 到老終無怨恨心
近水知魚性 近山知鳥音
易漲易退山溪水 易反易復小人心
運去金成鐵 時來鐵似金
讀書須用意 一字值千金
逢人且說三分話 未可全拋一片心
有意栽花花不發 無心插柳柳成蔭
畫龍畫虎難畫骨 知人知面不知心
錢財如糞土 仁義值千金
流水下灘非有意 白雲出岫本無心
當時若不登高望 誰識東流海洋深
路遙知馬力 事久見人心
馬行無力皆因瘦 人不風流只為貧
饒人不是痴漢 痴漢不會饒人
是親不是親 非親卻是親
美不美 鄉中水 親不親 故鄉人
相逢不飲空歸去 洞口桃花也笑人
為人莫作虧心事 半夜敲門心不驚
兩人一條心 有錢堪買金
一人一條心 無錢堪買針
鶯花猶怕春光老 豈可教人枉度春
黃金無假 阿魏無真 客來主不顧 應恐是痴人
貧居鬧市無人問 富在深山有遠親
誰人背後無人說 那個人前不說人
有錢道真語 無錢語不真
不信但看筵中酒 杯杯先勸有錢人
鬧里有錢 靜處安身 來如風雨 去似微塵
長江後浪催前浪 世上新人趕舊人
近水樓台先得月 向陽花木早逢春
古人不見今時月 今月曾經照古人
先到為君 後到為臣 莫道君行早 更有早行人
莫信直中直 須防仁不仁
山中有直樹 世上無直人
自恨枝無葉 莫怨太陽傾
一年之計在於春 一日之計在於寅
一家之計在於和 一生之計在於勤
責人之心責己 恕己之心恕人
守口如瓶 防意如城 寧可人負我 切莫我負人
再三須重事 第一莫欺心
虎生猶可近 人毒不堪親
來說是非者 便是是非人
遠水難救近火 遠親不如近鄰
有茶有酒多兄弟 急難何曾見一人
人情似紙張張薄 世事如棋局局新
山中也有千年樹 世上難逢百歲人
力弱休負重 言輕莫勸人
無錢休入眾 遭難莫尋親
平生莫作皺眉事 世上應無切齒人
士者國之寶 儒為席上珍
若要斷酒法 醒眼看醉人
求人須求大丈夫 濟人須濟急時無
渴時一滴如甘露 醉後添杯不如無
久住令人賤 頻來親也疏
酒中不語真君子 財上分明大丈夫
積金千兩 不如多買經書
養子不教如養驢 養女不教如養豬
有田不耕倉廩虛 有書不讀子孫愚
倉廩虛兮歲月乏 子孫愚兮禮義疏
聽君一席話 勝讀十年書
人不通古今 馬牛而襟裾
茫茫四海人無數 哪個男兒是丈夫
美酒釀成緣好客 黃金散盡為收書
救人一命 勝造七級浮屠
城門失火 殃及池魚
庭前生瑞草 好事不如無
欲求生富貴 須下死功夫
百年成之不足 一旦敗之有餘
人心似鐵 官法如爐
善化不足 惡化有餘
水太清則無魚 人太察則無謀
知者減半 愚者全無
痴人畏婦 賢女敬夫
是非終日有 不聽自然無
寧可正而不足 不可邪而有餘
寧可信其有 不可信其無
竹籬茅舍風光好 僧院道房總不如
命里有時終須有 命里無時莫強求
道院迎仙客 書堂隱相儒
庭栽棲鳳竹 池養化龍魚
結交須勝己 似我不如無
但看三五日 相見不如初
人情似水分高下 世事如雲任卷舒
會說說都是 不會說無禮
磨刀恨不利 刀利傷人指
求財恨不多 財多反害己
知足常足 終身不辱
知止常止 終身不恥
有福傷財 無福傷己
差之毫釐 失之千里
若登高必自卑 若涉遠必自邇
三思而行 再思可矣
使口不如自走 求人不知求己
小時是兄弟 長大各鄉里
嫉財莫嫉食 怨生莫怨死
人見白頭嗔 我見白頭喜
多少少年亡 不到白頭死
牆有縫 壁有耳
好事不出門 惡事傳千里
賊是小人 知過君子
君子固窮 小人窮斯濫矣
貧窮自在 富貴多憂
不以我為德 反以我為仇
寧可直中取 不向曲中求
人無遠慮 必有近憂
知我者謂我心憂 不知我者謂我何求
晴天不肯去 直待雨淋頭
成事莫說 覆水難收
是非只為多開口 煩惱皆因強出頭
忍得一時之氣 免得百日之憂
懼法朝朝樂 欺公日日憂
人生一世 草木一春
黑發不知勤學早 轉眼便是白頭翁
月過十五光明少 人到中年萬事休
兒孫自有兒孫福 莫為兒孫作馬牛
人生不滿百 常懷千歲憂
今朝有酒今朝醉 明日愁來明日憂
路逢險處難迴避 事到頭來不自由
葯能醫假病 酒不解真愁
人貧不語 水平不流
一家養女百家求 一馬不行百馬憂
有花方酌酒 無月不登樓
三杯通大道 一醉解千愁
深山畢竟藏猛虎 大海終須納細流
惜花須檢點 愛月不梳頭
大抵選他肌骨好 不擦紅粉也風流
受恩深處宜先退 得意深處便可休
莫待是非來入耳 從前恩愛反成仇
留得五湖明月在 不愁無處下金鉤
休別有魚處 莫戀淺灘頭
去時終須去 再三留不住
忍一句 息一怒 饒一著 退一步
三十不豪 四十不富 五十將近尋死路
生不認魂 死不認屍
一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰
父母恩深終有別 夫妻義重也分離
人生似鳥同林宿 大限來時各自飛
人善被人欺 馬善被人騎
人惡人怕天不怕 人善人欺天不欺
善惡到頭終有報 只爭來早與來遲
黃河尚有澄清日 豈可人無得運時
得寵思辱 居安思危
念念有如臨敵日 心心常似過橋時
英雄行險道 富貴似花枝
人情莫道春光好 只怕秋來有冷時
送君千里 終須一別
但將冷眼觀螃蟹 看你橫行到幾時
閑事休管 無事早歸
假緞染就真紅色 也被旁人說是非
善事可作 惡事莫為
許人一物 千金不移
龍生龍子 虎生虎兒
龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺
一舉首登龍虎榜 十年身到鳳凰池
十載寒窗無人問 一舉成名天下知
酒債尋常行處有 人生七十古來稀
養兒防老 積谷防飢
當家才知鹽米貴 養子方知父母恩
常將有日思無日 莫把無時當有時
時來風送騰王閣 運去雷轟薦福碑
入門休問榮枯事 觀看容顏得知
官清書吏瘦 神靈廟祝肥
息卻雷霆之怒 罷卻虎狼之威
饒人算之本 輸人算之機
好言難得 惡語易施
一言既出 駟馬難追
道吾好者是吾賊 道吾惡者是吾師
路逢俠客須呈劍 不是才人莫獻詩
三人行必有我師焉 擇其善者而從之 其不善者而改之
欲昌和順須為善 要振家聲在讀書
少壯不努力 老大徒傷悲
人有善願 天必佑之
莫飲卯時酒 昏昏醉到酉
莫罵酉時妻 一夜受孤凄
種麻得麻 種豆得豆
天眼恢恢 疏而不漏
見官莫向前 做官莫在後
寧添一斗 莫添一口
螳螂捕蟬 豈知黃雀在後
不求金玉重重貴 但願兒孫個個賢
一日夫妻 百世姻緣
百世修來同船渡 千世修來共枕眠
殺人一萬 自損三千
傷人一語 利如刀割
枯木逢春猶再發 人無兩度再少年
未晚先投宿 雞鳴早看天
將相頂頭堪走馬 公侯肚內好撐船
富人思來年 窮人思眼前
世上若要人情好 賒去物件不取錢
死生有命 富貴在天
擊石原有火 不擊乃無煙
為學始知道 不學亦枉然
莫笑他人老 終須還到老
和得鄰里好 猶如拾片寶
但能依本分 終須無煩惱
大家做事尋常 小家做事慌張
大家禮義教子弟 小家凶惡訓兒郎
君子愛財 取之有道
貞婦愛色 納之以禮
善有善報 惡有惡報
不是不報 日子未到
萬惡淫為首 百行孝當先
人而無信 不知其可也
一人道虛 千人傳實
凡事要好 須問三老
若爭小可 便失大道
家中不和鄰里欺 鄰里不和說是非
年年防飢 夜夜防盜
好學者如禾如稻 不好學如蒿如草
遇飲酒時須飲酒 得高歌處且高歌
因風吹火 用力不多
不因漁父引 怎得見波濤
無求到處人情好 不飲任他酒價高
知事少時煩惱少 識人多處是非多
世間好語書說盡 天下名山僧佔多
入山不怕傷人虎 只怕人情兩面刀
強中更有強中手 惡人終受惡人磨
會使不在家毫富 風流不在著衣多
光陰似箭 日月如梭
天時不如地利 地利不如人和
黃金未為貴 安樂值錢多
為善最樂 為惡難逃
羊有跪乳之恩 鴉有反哺之義
孝順還生孝順子 忤逆還生忤逆兒
不信但看檐前水 點點滴在舊窩池
隱惡揚善 執其兩端
妻賢夫禍少 子孝父心寬
人生知足何時足 到老偷閑且是閑
但有綠楊堪系馬 處處有路透長安
既墮釜甑 反顧何益 反覆之水 收之實難
見者易 學者難 莫將容易得 便作等閑看
用心計較般般錯 退步思量事事寬
道路各別 養家一般
從儉入奢易 從奢返儉難
知音說與知音聽 不是知音莫與彈
點石化為金 人心猶未足
信了肚 賣了屋
誰人不愛子孫賢 誰人不愛千鍾粟
奈五行 不是這般題目
莫把真心空計較 兒孫自有兒孫福
天下無不是的父母 世上最難得者兄弟
與人不和 勸人養鵝
與人不睦 勸人架屋
但行好事 莫問前程
不交僧道 便是好人
河狹水激 人急計生
明知山有虎 莫向虎山行
路不鏟不平 事不為不成
人不勸不善 鍾敲不不鳴
無錢方斷酒 臨老始看經
點塔七層 不如暗處一燈
堂上二老是活佛 何用靈山朝世尊
萬事勸人休瞞昧 舉頭三尺有神明
但存方寸土 留與子孫耕
滅卻心頭火 剔起佛前燈
惺惺常不足 懵懵作公卿
眾星朗朗 不如孤月獨明
兄弟相害 不如友生
合理可作 小利莫爭
牡丹花好空入目 棗花雖小結實成
隨分耕鋤收地利 他時飽暖謝蒼天
得忍且忍 得耐且耐 不忍不耐 小事成大
相論逞英豪 家計漸漸消
賢婦令夫貴 惡婦令夫敗
一人有慶 兆民咸賴
人老心不老 人窮志不窮
人無千日好 花無百日紅
殺人可恕 情理難容
乍富不知新受用 乍貧難改舊家風
座上常客滿 杯中酒不空
屋漏更遭連夜雨 行船又遇打頭風
筍因落籜方成竹 魚為奔波始化龍
曾記少年騎竹馬 看看又是白頭翁
禮義生於富足 盜賊生於賭博
天上眾星皆拱北 世間無水不流東
君子安貧 達人知命
良葯苦口利於病 忠言逆耳利於行
順天者存 逆天者亡
人為財死 鳥為食亡
夫妻相和好 琴瑟與笙簧
善必壽考 惡必早亡
爽口食多偏作病 快心事過恐生殃
富貴定要依本分 貧窮不必枉思量
畫水無風空作浪 綉花雖好不聞香
貪他一斗米 失卻半年糧
爭他一腳豚 反失一肘羊
龍歸晚洞雲猶濕 麝過春山草木香
平生只會說人短 何不回頭把己量
見善如不及 見惡如探湯
人窮志短 馬瘦毛長
自家心裡急 他人不知忙
貧無達士將金贈 病有高人說葯方
觸來莫與競 事過心清涼
秋至滿山多秀色 春來無處不花香
凡人不可貌相 海水不可斗量
清清之水為土所防 濟濟之士為酒所傷
蒿草之下 或有蘭香 茅茨之屋 或有侯王
無限朱門生餓殍 幾多白屋出公卿
醉後乾坤大 壺中日月長
萬事皆已定 浮生空自忙
千里送毫毛 禮輕仁義重
世事明如鏡 前程暗似漆
架上碗兒輪流轉 媳婦自有做婆時
人生一世 如駒過隙 良田萬頃 日食三升
大廈千間 夜眠八尺 千經萬典 孝弟為先
一字入公門 九牛拖不出
八字衙門向南開 有理無錢莫進來
富從升合起 貧因不算來
家無讀書子 官從何處來
人間私語 天聞如雷
暗室虧心 神目如電
一毫之惡 勸人莫作
一毫之善 與人方便
欺人是禍 饒人是福
天眼昭昭 報應甚速
聖賢言語 神欽鬼服
人各有心 心各有見
口說不如身逢 耳聞不如眼見
養兵千日 用兵一時
國清才子貴 家富小兒嬌
利刀割體傷猶合 惡語傷人恨不消
有才堪出眾 無衣懶出門
公道世間唯白發 貴人頭上不曾饒
為官須作相 及第必爭先
苗從地發 樹由枝分
父子親而家不退 兄弟和而家不分
官有公法 民有私約
閑時不燒香 急時抱佛腳
幸生太平無事日 恐防年老不多時
國亂思良將 家貧思賢妻
池塘積水須防旱 田土深耕足養家
根深不怕風搖動 樹正何愁月影斜
學在一人之下 用在萬人之上
一日為師 終身如父 忘恩負義 禽獸之徒
勸君莫將油炒菜 留與兒孫夜讀書
書中自有千鍾粟 書中自有顏如玉
莫怨天來莫怨人 五行八字命生成
莫怨自己窮 窮要窮得干凈
莫羨他人富 富要富得清高
別人騎馬我騎驢 仔細思量我不如
等我回頭看 還有挑腳漢
路上有飢人 家中有剩飯
積德與兒孫 要廣行方便
作善鬼神欽 作惡遭天譴
積錢積谷 不如積德 買田買地 不如買書
一日春工十日糧 十日春工半年糧
疏懶人沒吃 勤儉糧滿倉
人親財不親 財利要分清
十分伶俐使七分 常留三分與兒孫
若要十分都使盡 遠在兒孫近在身
君子樂得做君子 小人枉自做小人
好學者則庶民之子為公卿
不好學者則公卿之子為庶民
惜錢休教子 護短莫從師
記得舊文章 便是新舉子
人在家中坐 禍從天上來
但求心無愧 不怕有後災
只有和氣去贏人 那有相打得太平
忠厚自有忠厚報 豪強一定受官刑
人到公門正好修 留些陰德在後頭
為人何必爭高下 一旦無命萬事休
山高不算高 人心比天高
白水變酒賣 還嫌豬無糟
貧寒休要怨 富貴不須驕
善惡隨人作 禍福自己招
奉勸君子 各宜守己
只此呈示 萬無一失

E. 這乾隆黃金是真的嗎

光看圖片是鑒別不了的，需要攜帶此物品到專業的鑒定機構去進行鑒定，一定要注意資金安全

F. 乾隆過六十大壽，臣子送他黃金打造的西洋鍾，乾隆非常喜歡，後為何又大怒

乾隆過六十大壽的時候，有一個臣子送他黃金打造的西洋鍾，乾隆是非常喜歡它的，但是後來問那個大臣這個東西叫什麼的時候，那個大臣說「此乃乾隆壽鍾也」。乾隆一聽這話當然非常生氣了，因為「壽鍾」與「壽終」同音，這不是在詛咒乾隆嘛，所以乾隆大怒。下面讓我們仔細講一下這件事。

在乾隆壽誕的時候，在李大人把那個造型奇特的西洋鍾獻給乾隆後，乾隆果然對這個西洋鍾愛不釋手，邊擺弄邊問：「這個鍾叫什麼名字」？李大人高興的隨口胡說：「陛下，此乃乾隆壽鍾也」。乾隆聽完就臉色大變，把這個李大人的官就給罷免了。

G. 銀圓假的能吹響嗎！

銀圓假的當然可以吹響。

如果是銅、鐵或者鋁合金製作的假銀元出吹來的聲音比真銀元還要想得多。真銀元吹出或敲出來的聲音清亮悠長,而硬金屬製作的假銀元則是尖亮刺耳,如同吹哨子。其實,影視劇中出現的吹銀元帶來的誤區很大。不過，過去人們吹銀元並不是單純聽銀元是否能吹響，而是聽聲音對不對。

銀元保養方法：

一、銀幣是屬於貴金屬，而且銀幣的硬度比較低，銀幣而且很容易氧化，所以大家在欣賞銀幣的時候，注意與硬物不要磕碰，也不要用手去觸碰銀幣，最好用干凈的專業手套去拿銀幣，因銀幣的化學性能不穩定，如果手觸碰後，手上有汗液，銀幣容易受汗內鹼影響變黑。

二、如果銀幣上有污垢，不要用硬刷去刷除銀幣上的污垢，正確的方法就是在有污垢銀幣表面上塗些牙膏，因為牙膏有潤滑作用。用手指在銀幣表面搓動，污垢會呈泡沫狀，然後用清水將污垢沖洗，一次不夠的可以多來幾次，最後用軟布或餐巾紙擦乾。

三、有些收藏者喜歡用清洗液對銀幣進行清洗。其實，用清洗液對銀幣進行清洗，或多或少都會對銀幣存在傷害。因此，收藏者在收藏的時候，盡量少用清洗液去清洗。無論多麼細心，對銀幣的清洗多多少少都會造成損傷，因此，在一般的情況下最好不要用清洗液去清洗。

H. 乾坤金店金子和周六福哪個好

嗯，我覺得還是周六福比較好吧，因為這個周六福在很多的電視上都進行了廣告，在央視也支持贊助了很多綜藝節目，所以它的品質應該是有保證的。

I. 男2012.5.6.14.49的生辰八字喜忌是什麼，聽人家說缺金名字中要補金嗎黎姓 叫俊陽怎麼樣

缺金不一定就要補金才是好。如果缺的金是用神，補為吉。如果缺的金是八字的忌神的話，就絕不可補。
2012年5月6日14：49分
八字是：壬辰 乙巳 丁卯 丁未
五行是：水土 木火 火木 火土
此八字五行缺金。金為忌神，不能補。
這個八字喜木、喜火。忌土、水、金。
取名字就不能補金！應以木、火屬性的字為主。
黎 姓屬火。名字用木、用火都為吉。

俊陽 這個名字也可以用。俊字屬火。陽字屬土。雖說土是忌神，但少補一些還是可以的，忌土過多。

J. 這是什麼錢

這是原蘇聯時期的蘇聯盧布，在蘇聯解體之前，盧布很值錢，和美元幣值相當，很堅挺。後來，蘇聯解體了，也不發行印有列寧畫像的盧布了，也不值錢了。蘇聯時期的盧布已經絕版了，好好保存吧。很有收藏價值。（看到列寧頭像了嗎？）