1. 尤佳章的生平事跡，有沒相關文章和證明
尤佳章又名尤智表，曾就讀於哈佛大學，回國後任浙江大學教授，是一位信奉佛教的科學家，他的生平事跡從他下面這篇文章中可以看到
佛教的偉大使我感動
◎尤智表
我是生長在蘇州外的一個市鎮，名叫北橋，五歲時嫡母死，七歲時父親死，我親眼看見他們臨死的情景，雖都是善終，但死者與生者的悲苦之狀早深印在幼稚的腦海中。此後幾年，我的兩個嫂嫂也死了。家裡接連做佛事，念心經、往生咒，我也隨著念經咒，並聽到大人們談人生無常的事，小心靈中自也不免有點慨嘆。
十二歲進蘇州第四高小讀書，看見書店裡有佛學叢報（這是我國第一種佛學刊物）出售，我覺得歡喜，買了回去看，對於佛教有了良好的印象，常和一個最親近的同學，互以「阿彌」「陀佛」相稱呼。十五歲先考取了復旦大學，後考取了交通部上海工業專門學校附中（前身為南洋公學，後身為交通大學）。十七歲獲得了全校國文大賽第一名金牌獎。那時校長是唐文治夫子，他是當時提倡國學最力的一個校長，所以至今交大的同學大都以國文見長。十九歲升入大學部電機科，到二十三歲畢業。
那年暑假商務印書館招考編譯員，我考取了，就在館中擔任譯網路全書中有關工程及科學的文字。每天寫稿總在二千五百字左右。同時，我又被交通部派在吳淞電機公司工作，人多事少，但按月領薪，所以不妨兼差，綜計連寫稿超額所得，每月收入達二百餘元，超過了任何大學剛畢業的學生，但因為生活優裕，也就把出洋進修的事耽誤了幾年。
那時，我的叔父景溪同我一起住在閘北，他是秀才出身，年輕時是一個風度翩翩的公子。後來因受他舅父的影響，愛看佛經，終日手不釋卷，尤精《楞嚴》教旨。我在讀書的時候，他常在京粵等地遊宦，所以我也沒有機會聽他講佛學。住在閘北後，他就時時同我談論佛理。我被先入的科學知識所障，總覺得佛教有些宗教色彩。後來幾經開導，就在編譯所的東方圖書館（此館藏書之富，冠於全國，後毀於一二·八戰役）里借到了謝蒙所著的《佛學大綱》。此書有上下二編，上編講佛教史，下編講佛教理論。讀了此書，已可窺見佛教概要，使我對佛教有初步的認識。家叔乃把《楞嚴經》介紹給我。我看了一個大概，就驚奇佛經組織的嚴密，說理的透闢，遠非一般的著作可比，無怪家叔這樣愛看。我就起了看經的熱情。好在東方圖書館里各種藏經都有，借閱極便，使我得到極好的研究機會。加以叔父的指導，自然進步也快了。
有一天，同事樊君來找我，約我同往太平寺皈依印光大師。印老極為慈悲，親講三皈依的道理，並教我們怎樣拜佛、念經，又講了不少做人處世的道理。這時我年二十五歲。從此我就跟商務印書館的幾位同事學習早晚課，但不怎樣精進。此後又買了好幾本有關法相唯識的經書，專心研讀。
我在商務任職前後共六年，除了每天規定應譯書一千五百字以外，回到家裡再做些額外工作，因此先後在商務出版了《科學叢談》、《科學與人生》、《直流電機》、《交流電機》等書。此外尚有內燃機和大學物理學兩種，可惜沒有出版。
我雖然生活優裕，但總念念不忘出洋留學，當時國民革命軍北伐，無線電報務員的需要很大，因此我就開辦了一所無線電速成學校，辦了一年，賺了一萬多元，就把這筆錢做出洋的學費。到了美國哈佛大學讀無線電的時候，有空就常到中文圖書館里閱讀藏經，並不因美國物質上舒適的生活，而改變了學佛的思想，反而覺得科學的發展與佛教的宏揚是並行不悖、相得益彰的事。
回國後，到杭州擔任中央航空學校無線電教官，同時兼任浙江大學教授。浙大頗有凡位教授信佛，記得有一次理學院程環西博士約我去，在教授們的座談會上講演過一次佛法。其後，曾招待過英國來華訪問佛教的鮑樂登先生。可惜我不懂梵文，談到佛法時，頗有隔閡處。有一次，我在杭州公德林遇見了圓瑛法師，他給我講了楞嚴的要旨和《金剛經》的三諦三觀的道理。我至今也未忘記他老人家的這一次講解。
此後十餘年，我南來北往，服務於軍界，又經營工業。我在家布置了精美的佛堂，看經念佛。到了1948年7月，我辭去公職，安然返回故鄉蘇州。
我的老家在蘇州鄉下，父老故舊，死的死，離的離，所以想在城內覓屋，不到三天，就找到了一所精美、理想的住宅，而且租價較任何處為低廉。原來房東也是一位居士，一見如故，自然有說不出的愉快。他特地騰出書房，讓我成立佛堂，供養佛菩薩像。當然，從此以後我們兩家是每晚結伴念佛，我也找到了一個談禪說法的對象，在短短的兩個月內，又結識好幾位居士；只可惜此時曾給我助益的王小徐居士已經圓寂，計自通訊之後，僅得面談兩次，從此不能復聆教益了，惟有將他贈我的「慈悲、忍辱」箴規，終身永守，以報萬一。
偶因親戚喜事來滬一行，便道問候陳無我、范古農、陳海量諸居士，並參觀佛教青年會。諸居士堅約演講，我推辭不了，只得應允。我寫的《一個科學者研究佛經的報告》是我對佛教的處女作，這次演講也是生平第一次，正像小學生對先生背書，怪不自然的。講後越想越慚愧，正想溜回蘇州，不料又被青年會理事長方子藩居士等拖住，定要叫我在九九電台播講《佛學與科學》。我不得已接受了他們的要求。可是電台播講又是我的處女作，講得氣急敗壞，越想越懊惱。當晚，我在會里禮佛之後，偶然走到觀音聖像前，抬頭時不覺一陣心酸，滿眶熱淚涌流兩頰；自覺四十餘年，枉現人世，明知故犯不識羞恥，深恩未報，大事未明，雖日日說食，安能果腹？遂不覺跪像前懇切懺悔，惟願菩薩慈光攝受，自即日起自誓斷肉食，精修十善，開我慧目，弘施法益。禮拜畢，將擬講辭意在菩薩前預為演習，以期臨講從容，不背佛意，見者聞者悉發歡喜心，未信令信，已信令入。
是晚再講，自覺說詞圓融，氣亦舒徐，與前大異；如此連續在電台播講五日，事前無不注心觀想。日間與上海諸居士接談者凡二十餘人，因此，獲悉他們的內修外弘無不精嚴。
我和他們相處，如衣敝舊袍者與衣狐貉者相處，頓覺寒酸窮相，因為他們中有能深入禪定的，有持終身八關齋戒的，有宗教兼通的，有數十年獻身弘法的，有父母兄弟全部佛化的家庭，有經理職員全體持齋的商店，有富而能儉，嚴凈戒律的，有舍財如土刻苦自勵的，有深入歐美團體、家庭善巧說法的，有敦倫盡分福慧雙修的，種種勝妙，說不能盡。他們各有職業，或商或工，或政或學，除了早晚兩課外，照常勤行職務，行有餘閑，則為法服務，奮發忘身。他們難能的地方，雖如是精勤勇猛，然絕無絲毫倨傲的態度。我想不到上海竟有這么多的善知識諸上善人，而他們的嘉言懿行真使我感動，由此體驗到佛教精神的偉大。
我自知對於佛法尚在門外，僅知贊嘆其樓閣之壯麗，內容如何，尚待拾級登階，方能窺見一二；但我既身受印光、圓瑛等諸大師啟蒙於前，復得諸上善人策勵於茲，若再蹉跎因循，將何以酬恩報德？即今在諸大德前發宏誓願，說走便走，決不遲疑，與諸大德，同登覺路！
摘自《入佛因緣》