期貨那些事悟道行者

① 想成為操盤手，應該學習些什麼

會用計算機就可以了.

其他的都是後天學習成的.

② 期貨 悟道 怎麼才算悟道 有那幾個階段

所謂悟道，是自己把市場本質理解清楚了，看盤不再糾結，做單不再糾結，不糾結的時候你就悟道了。7個階段如下：

1、無所謂階段： 無知無畏，滿倉豪賭，死扛、爆倉，大起大落，憑感覺、聽消息胡亂操作，沒有任何章法，只要賺過1次，就上癮。

2、做加法階段： 經歷大起大落和巨虧之後，開始各種不服，不服氣，不甘心，不認輸，開始重視學習，不分青紅皂白，十八般武藝通通都學。

短線、中線、技術分析、基本面分析、各種神奇指標和預測方法一個都不放過，多種開平倉規則和周期混在一起用，然而越努力越失敗，把交易越高越復雜，依然穩定虧損。

3、追求完美階段： 總以為有所謂一招致勝的武林秘籍，苦苦尋找聖杯，拜師學藝，狗熊掰棒子，不停的換方法、換技術。

4、做減法階段： 開始化繁為簡，指標統統刪除，可能就剩下均線和裸K，通過回測數據領悟到交易的本質，市場無法預測，無法駕馭，本質上就概率游戲，只能靠確定的止損去捕捉不確定的利潤，無條件的跟隨和試錯，慢慢意識到交易系統的重要性，意識到一致性的威力。

5、懂得取捨的階段： 在打磨交易系統的過程中，總想不停的優化優化再優化，組合組合再組合，什麼都想要，什麼都不想舍棄，最後意識到完美的交易系統並不存在，意識到勝率、盈虧比、頻率、倉位、破產率之間相互制衡，此消彼長。

沒有完美的交易系統，只能去平衡和取捨，綜合評估一個交易系統，不會單一看重勝率、盈虧比、回撤、總收益，而是綜合權衡。

6、得到做不到的階段： 有了正期望值的交易系統只是剛剛入門，實盤中會面臨執行不到位的問題，比如：拿不住單、賣飛了、盈利單跑得快、止損單拖拉、連續虧損不敢動手了、突然加大倉位。

7、與自律為伍的階段： 也是最後一個關卡，做不到自律，基本上就前功盡棄了，經常痛恨自己管不住手，開始制定懲罰措施，開始琢磨用自動化交易交給軟體執行，一次次血的教訓，讓自己開始徹底拋棄人為干預。

期貨投資風險

杠桿使用風險

資金放大功能使得收益放大的同時也面臨著風險的放大，因此對於10倍左右的杠桿應該如何用，用多大，也應是因人而異的。水平高一點的可以5倍以上甚至用足杠桿，水平低的如果也用高杠桿，那無疑就會使風險失控。

強平和爆倉

交易所和期貨經紀公司要在每個交易日進行結算，當投資者保證金不足並低於規定的比例時，期貨公司就會強行平倉。有時候如果行情比較極端甚至會出現爆倉即虧光帳戶所有資金，甚至還需要期貨公司墊付虧損超過帳戶保證金的部分。

交割風險

普通投資者做多大豆不是為了幾個月後買大豆，做空銅也不是為了幾個月後把銅賣出去，如果合約一直持倉到交割日，投資者就需要湊足足夠的資金或者實物貨進行交割(貨款是保證金的10倍左右)。

③ 怎樣修行才能離苦得樂

人身在世災難痛苦如影隨行，即便是參禪悟道修佛者，在未成道成佛前皆是災難痛苦伴隨。

佛陀在龍洞打坐修行六年，餓得皮包骨，直到尼連河畔喝了牧羊女的糜弱，又到菩提迦耶菩提樹下結金剛印，打坐七七四十九天，睹明星而徹悟人生真諦：

「人人皆俱如來智慧德相，只因妄想、分別、執著而不能證得呀」！

即便象佛祖那樣出身凈飯王家庭，貴為王子者，修行過程中尚要付出不知多大的代價，況乎一般的凡夫修道者乎？

《孟子·告子下》有雲：

「天將天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能」。

這段話的大意是：

「天將要將重大責任降臨在這樣的人身上，一定要先（用各種人情冷暖、世態炎涼）來使他的內心痛苦，（用生命工作學習等等負擔）使他的筋骨勞累，（用缺衣少食來）使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他飽受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，無法吉祥如意。通過那些人世間的顛倒不測來促使他內心警覺，使他的性格頑強堅定，以此來增加他所不具備（出眾）的才華和能力」。

孟子的這段話非常著名，對那些有志向而尚在逆境中的人，無疑有很強的鼓舞性。「天將降大任於斯人也」或作「天將降大任於是人也」

然修道者較之凡俗世人的功名富貴更勝一籌，他是解決人生從何來？死歸何處？如何無有痛苦地活在當下的終級人生問題。因此，其所要經歷的痛苦和磨難，較之常人會更多、更復雜、更變化莫測～

故有：

「學道需是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管」諄諄教誨！

由此可見，修道乃大丈夫鐵漢子，鐵娘子所為，是每一位行者必須經歷的過程。

六祖惠能的故事，更解修行之路艱難。即便惠能大師經由一首

「身是菩提樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」的偈子，證明其大徹大悟，獲得五祖弘忍禪宗衣缽傳人之資格。仍免不了遭遇同道同修的截殺追逐，隱藏形跡於獵人堆中十五年，等待瓜熟蒂落，弘揚禪宗頓法的那一天，為西天禪宗33祖、中國禪宗初祖……。

綜上所述，要想達至離苦得樂之境，必須明白苦樂是人世間的客觀（物質）存在，依人的受想行識諸般感受而生，是色和空兩面一體的結合。尤如世間通用的錢幣，可以以林林總總、形形色色、不同名稱而存在流通，比如：人民幣、美元、歐元、盧布等，比如期貨代價卷等等等等，名目繁多，本質卻一，不過是物質交換的過程的一種手段和方式而已……

修道或曰修身養性的目的是徹悟人生真諦，獲得【離苦得樂】的本錢。

要想離苦必須知苦，了解苦之根源在於我們的眼耳鼻舌身意的妄想分別執著～

只有知苦方能吃苦，知曉了所謂的苦不過是我們身心分離疲憊的一種外在表相而已，其背後的根源在於人內心的散亂不安！

面對那些散亂不安的心去修去煉去轉化最終放下，是我們獲得離苦得樂能量的泉源智慧。

認識了這個道理，你就拿到了「苦海無邊 回頭是岸」的鑰匙。你就不會因為生活中的「情執所困、事執所擾」，更不會陷入「名聞利養、毀譽稱頌」中不可自拔，而是當做「離苦得樂」的資糧和增上緣，也是提高抵禦力、免疫力的絕佳良葯丹丸。

說千道萬，要想獲得終極之「離苦得樂」。

不離「無所住而生其心」。「無所住而生其心」就是積累離苦得樂能量資糧的基礎；

不離「思道為正，思物為邪」的正思維。念念不忘道之「清靜為宗、虛無為體、隱顯為用」即是「離苦得樂的泉源；

不離「看破放下」如此這般、如此而已……

倘若做到如此，安有不「離苦得樂」哉？！