四月二日新上市公司三美

① 泰安的地區特色

道家認為，碧霞元君是東岳大帝黃飛虎的女兒，但沒有一點根據，只是憑空猜想，純屬子虛烏有。因為沒有一個善男信女稱她是黃奶奶。
《太平御覽》卷二六八引西晉張華《博物志》，有東海泰山神女記載，可知她的傳說淵源已久。
清朝文學家顧炎武，對此也有過探討。只不過是襲故蹈常罷了，沒有深入當地作調查研究。
另據《蒿山閑話》記載：漢時仁聖帝前，有一對石琢金童玉女。到五代，殿圯像仆，童泐盡女淪於池內。宋真宗東封還次御帳，盥洗池中時，忽見一石女浮出水面。撈出洗之，乃是天仙玉女。旋命有司在泰山頂建「昭應祠」供奉之。號曰聖帝之女，封她為「碧霞元君」（民間稱其泰山奶奶或泰山老母）。
「大汶口文化」的發祥地，在徂徠山西麓，汶河兩岸。所以泰山老母是大汶口文化的創始人。當時，她帶領原始部落人群戰天斗地，創造文化，受到人們的愛戴和尊敬。今天，她仍然活在人們心中，成了人們心中頂禮膜拜的神靈。每年農歷四月十八，人們到泰山降香，求泰山老母保佑闔家平安，子孫滿堂。明清時，祠名改稱「碧霞靈應宮」。宋真宗把淪於池內的仁聖帝前的站班石像，誤認為天仙玉女了。封她為「碧霞元君」，是泰山老母的替身。後人把其石像移掉，根據傳說中的形像雕刻成木像了。真正的泰山老母元像，由於代遠年湮，後人誰也沒見過。
改革開放後，泰山對外的大門敞開了，國外到泰山降香的人很多。他們一致反映，泰山的確是座靈山，泰山老母的名氣蜚聲中外。
歷史中，中國歷代風雲人物，才子佳人，在泰山留下腳印。帝王將相，不惜動用國庫巨資，聲勢浩大地到泰山封禪，修盤建廟，禱告上帝，祈求泰山老母。在他們眼裡，泰山是通往天堂的階梯。泰安是神州，是天下各路神靈結集的地方。幾千年來，他們留下了大量人文景觀，留下了寶貴文物，成為世界聞名遐邇的文化山。聯合國教科文組織，已把泰山列為世界文化遺產。
大量史事表明，泰山老母是神化了的泰安巾幗英雄，是值得崇拜和尊敬的。因泰山老母是原始社會母系氏族的女領袖，因而很難考究她的名字，難知是誰的女兒，不知其夫是哪位。 泰安市的市花為紫薇，亦稱百日紅，屬千屈葉科，為落葉灌木或小喬木。在羅漢崖庭院中有一株紫薇樹齡近百年，樹干虯然如龍蟠，古趣盎然。每年自夏至秋，開時燦爛如火，微風吹拂，嬌嬌顫動，美不勝收。泰安市政府在泰城街頭、庭院、景區廣為種植紫薇，並定其為市花。
泰安市的市樹為國槐，亦稱中槐、家槐，屬豆科，落葉喬木。國槐適應性強，壽命長，樹形跋朗瀟灑，是一種很有觀賞價值的風景樹種。泰山上下樹齡在100年以上的國槐計有42株，其中岱廟的「唐槐」、斗母宮的「卧龍槐」、登山盤路上的「四槐樹」等較為著名。 泰安三美豆腐是泰安風味名菜。泰安產的白菜、豆腐和泰山泉水，歷來被譽為「泰安三美」。泰安白菜個兒大心實，質細無筋；泰安豆腐，漿細質純，嫩而不老；泰山泉水，清甜爽口，雜質少。
泰安三美豆腐飯店以善制「泰安三美」風味菜餚而著名。豆腐原是泰安農家的四季菜，後來隨著歷代帝王到泰安祭泰山，先後建起了不少寺廟、庵堂，吃素吃齋者增多，豆腐便成為這里的重要菜餚，在元朝以前，就已成為泰山和泰安地區一流名菜。乾隆年問修訂的《泰安縣志》曾作這樣的記述：「凌晨街街梆子響，晚問戶戶豆腐香，泰城家家豆腐坊」，反映了當時泰安城豆腐業興旺的景象。李白於唐開元二十四年（736年）由湖北安陸遷來濟南後，以及杜甫客居山東時，他們都曾多次上泰山，並品嘗「泰安三美」菜餚之風味。「游山不來品三美，泰山風光沒賞全」，這是當地長期流傳的贊譽三美菜餚的佳話。「三美豆腐」一直流傳至今，馳名中外。 泰山地區，統指泰山為中心的山東境內的泰山山脈以及泰山支脈，和泰山余脈。統稱泰山石，或泰山石礦產。泰山石堪稱元老石。自秦漢古代即作為政府建築的奠基及鎮宅用石。
泰山地區地質為世界最古地質區之一，泰山岩石平均地質年齡在30多億年，為地球的太古代時期。
泰山：被稱之為中華民族的縮影。泰山精神乃中華精神的脊樑。 泰山國際馬拉松由泰安市體育總會，泰安市對外友好協會，泰安傳媒集團聯合主辦，泰安市山水會展公司，泰安市傳媒體育協會，泰安市傳媒體育有限公司承辦，比賽項目設置為男女全程馬拉松(42.195公里) ，男女半程馬拉松(21.0975公里) 男女迷你5公里項目。

② 《你是人間的四月天》摘抄賞析

你是人間的四月天——一一句愛的贊頌

我說你是人間的四月天；

笑響點亮了四面風；

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的雲煙，

黃昏吹著風的軟，

星子在無意中閃，

細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，

鮮妍百花的冠冕你戴著，

你是天真，庄嚴，

你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像；

新鮮初放芽的綠，你是；

柔嫩喜悅，

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

(2)四月二日新上市公司三美擴展閱讀：

《你是人間的四月天》是民國時期詩人林徽因的經典詩作，最初發表於《學文》一卷一期（1934年4月5日）。作品將內容與形式完美地結合，將中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美地結合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。

這首詩發表於1934年4月的《學文》1卷1期上。關於這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：「父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。」對於這首詩的創作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是是絕對可能的。

《你是人間的四月天》的一至四節句式結構基本相同，形成復沓，構成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節奏明快"排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊盪漾起伏，作品不僅美而且易於吟詠，朗朗動人。

詩的第五節/你是愛，是暖，是希望，/你是人間的四月天！是收束的樂章，以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收「你是人間的四月天」與詩的開篇呼應，重復中有變化，詩情迴旋而流轉，毫無滯澀之感。

作為詩歌最為形式化的表達上，此詩的節奏、韻律與語詞的選取都處於語詞的中性狀態，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶；十一個「你」字，既突出了主題，又起到了「襯韻」的作用，在詩歌運行的過程中，「你」字的每一次出現，就像樂隊演奏中的節點。

以「頻率」的方式突出了「我」的指向，這是一種形式美感與內容美感的深層次結合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實都是在向「你」傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫著：「你是愛，是暖，是希望」，什麼樣的希望呢？

聯系林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背後，有著理性主義表達的節制和書寫的雅緻，完全能夠體現出古典英國詩歌的高貴氣象。

《你是人間四月天》這首詩的語言，畫面感極強。不同於當今一些詩歌注重思想的表達，它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高於畫面、意象和聲音，而是以訴說為主。

閱讀者在吟誦的過程中參與創作，共同「呈現」意蘊的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領悟。作者巧妙地運用了色彩的象徵意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調。

③ 今日亦兔,明日青鬂的意思

參考之前的知道朋友回答。赤兔、青鬃都是馬的名字。"今日赤兔 明日青鬃",意思是：今天想騎赤兔，明天想騎青鬃。比喻做事不專一，見異思遷，這山盼著那山高。吃著碗里的，看著鍋里的。

④ 江蘇蘇州吳江市三美電子黑心老闆嚴重拖欠員工工資！大家千萬不要上當受騙！

今年我都在吳江三美電子有限公司干過，雖然不穿無塵服，真是太垃圾了，伙食真差，出去吃飯來回都要換鞋，換衣服真麻煩，全都是站著幹活。

⑤ 《你是人間的四月天》，詩中以「四月天」來喻指贊美的對象，請說說本詩是如何表現「四月天」的。

這首詩發表於1934年的《學文》上。關於這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：「父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。」對於這首詩的創作意圖，梁先生說得很客觀。當前的學界對於林徽因女士此詩創作意圖的理解基本趨於同一，即這首詩是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。

但結合林徽因對徐志摩的情感有關表述及她的情感歷程，聯系她當時的心境，仔細揣摩分析《你是人間的四月天》詩中的意象和情感，可以看出這樣的動情之作如作為她為徐志摩寫的情詩，在他去世之後幾年才出現，是不太符合現實和情感邏輯的；林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩是絕對可能的。故而《你是人間的四月天》不是一首情詩，而是一首表達母愛的親子之詩，或者更確切地說是一首對生命的贊歌。

這首詩中，詩人以輕靈的筆觸，運用大量展現四月特點的意象表現了四月的美好。這些意象有「春的光艷」、「早天里的雲煙」、黃昏軟的「風」、閃爍的「星子」、點灑在花前的「細雨」、鮮妍的「百花的冠冕」、夜夜的圓「月」、「雪花後那片鵝黃」、「新鮮初放芽的綠」、「夢期待中白蓮」、「一樹一樹的花開」、梁間呢喃的「燕」。這些意象都有著春天溫柔、和暖、充滿生機和希望的美好特徵，營造了一個美好的詩歌意境，讓人沉醉其中。

(5)四月二日新上市公司三美擴展閱讀：

1、畫面和聲音是交織在一起的，在鵝黃和白蓮之間有人們笑的聲音、風舞動的聲音、雨滴灑落的聲音、花開的聲音、和陽光一起浮動的流水的聲音、樹兒花開的聲音以及那春天最不可缺的燕子的聲音，在潔白溫暖的畫面上，這些聲音喧鬧起來，但並不覺得雜亂，熱鬧而不雜亂，一定是和抒情主人公的心情有關。

所以，透過這些表達聲音的文字，我們可以看到整首詩歌完整的情緒流，那是歡快的聲音，類似溪水的流動———如同一個場景，春暖花開，但是冰雪還沒有完全消融，溪水在雪下流動，陽光照耀之處，漏出的一線溪流冰澈清涼，在冷與暖的交界處，這些文字在跳動:「笑聲、交舞著變、吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前、雪化後、水光浮動、一樹一樹的花開、燕在梁間呢喃」。

2、這里的每一組文字都由兩部分構成:一是畫面、一是畫面的流動，笑是一種形態，要有人來構成，我們可以想像的抒情主人公是一個白衣少女，那聲音可以「點亮」周圍的「風」，而「輕靈」是由聲音的「脆質」導向畫面的「光艷」，在通感中，「交舞著變」的是春天的面相，這一組文字中，由對人的懷想引向聲音，又藉助聲音引向春光，交舞的變是寫場景，構成了一個熱鬧的開端。

3、從唯美的角度來說，這一節詩是一個容易被忽略的轉折，但是，也正是在這一轉折中，詩的意象才構成了跌宕，不那麼單一的燦爛，就像一幅畫，是在鵝黃的飄揚中暈染了蔚藍的底色，而且動感十足，又輕柔得彷彿不見。下面兩節轉入春天和人的雙重贊美，這實際上是詩的主題地呈現，即歌頌心目中的「你」，把「你」的喜悅和春天的「輕、娉婷;鵝黃、新鮮、初放芽的綠」揉在一起，那春的特質便是「你」的面貌，於是「你」獲得了「鮮妍、天真、庄嚴、柔嫩喜悅」的贊美。

4、詩歌將內容與形式完美地結合，將中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美地結合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。

參考資料：網路你是人間四月天

⑥ 林微因《你是人間四月天》的全文及賞析

你是人間的四月天——一一句愛的贊頌

我說 你是人間的四月天；

笑響點亮了四面風；

輕靈在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的雲煙，

黃昏吹著風的軟，

星子在無意中閃，

細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷，你是，

鮮妍百花的冠冕你戴著，

你是天真，庄嚴，

你是夜夜的月圓。

雪化後那片鵝黃，你像；

新鮮初放芽的綠，你是；

柔嫩喜悅，

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，

是燕在梁間呢喃，

——你是愛，是暖，是希望，

你是人間的四月天！

(6)四月二日新上市公司三美擴展閱讀：

《你是人間的四月天》是民國時期詩人林徽因的經典詩作，最初發表於《學文》一卷一期（1934年4月5日）。作品將內容與形式完美地結合，將中國詩歌傳統中的音樂感、繪畫感與英國古典商籟體詩歌對韻律的追求完美地結合起來，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長出新意的天籟之作。

這首詩發表於1934年4月的《學文》1卷1期上。關於這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。

梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說：「父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。」對於這首詩的創作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動的詩也是是絕對可能的。

《你是人間的四月天》的一至四節句式結構基本相同，形成復沓，構成對稱的樂章，將心中的愛以一幅幅四月天豐美的畫面作比，節奏明快"排比的句式將畫面連接，情感如水面漣漪層層疊疊盪漾起伏，作品不僅美而且易於吟詠，朗朗動人。

詩的第五節/你是愛，是暖，是希望，/你是人間的四月天！是收束的樂章，以抽象的愛、暖、希望來比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收「你是人間的四月天」與詩的開篇呼應，重復中有變化，詩情迴旋而流轉，毫無滯澀之感。

作為詩歌最為形式化的表達上，此詩的節奏、韻律與語詞的選取都處於語詞的中性狀態，沒有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶；十一個「你」字，既突出了主題，又起到了「襯韻」的作用，在詩歌運行的過程中，「你」字的每一次出現，就像樂隊演奏中的節點。

以「頻率」的方式突出了「我」的指向，這是一種形式美感與內容美感的深層次結合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實都是在向「你」傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫著：「你是愛，是暖，是希望」，什麼樣的希望呢？

聯系林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩艷麗的畫面背後，有著理性主義表達的節制和書寫的雅緻，完全能夠體現出古典英國詩歌的高貴氣象。

《你是人間四月天》這首詩的語言，畫面感極強。不同於當今一些詩歌注重思想的表達，它還保留著古典詩歌以形象毗類情感的特點，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高於畫面、意象和聲音，而是以訴說為主。

閱讀者在吟誦的過程中參與創作，共同「呈現」意蘊的面貌，在這里，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領悟。作者巧妙地運用了色彩的象徵意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調。

⑦ 你覺得還珠三美關系好嗎

我認為關系不是很好吧，林心如在自己社交媒體平台上曬出了和好姐妹趙薇共同參加活動的照片，同時表示「和好朋友一起做有意義的事，真好」。兩人在拍攝《還珠格格》時相識，經歷這么多年後依然像親姐妹一般關系好，實在難得。只是近日只見「還珠三美」中的二人，另外一個卻已經不知所蹤很長一段時間了。

如今的范冰冰也是演員，製片人，歌手多重身份於一身，工作室也做得風生水起，還是時尚界的寵兒，妥妥開掛的人生啊。和大黑牛李晨甜蜜相戀，很是恩愛，雖然李晨名氣不如范冰冰，可是人家一看就是騎士和公主的完美結合，這三位可謂是事業愛情雙管齊下，羨煞世人。

⑧ 你是人間四月天體現了新月派詩歌的哪些特點

1、「理性節制情感」把主觀情愫客觀對象化，即把主觀情緒化為具體形象，使情感表現的含蓄。

2、詩歌中的敘事成分增加。

3、具有和諧、均齊的審美特徵。追求詩歌的「三美」：音樂美、繪畫美、建築美。

《你是人間四月天:林徽因》

借用真切的富於情感的文字吧。比畫筆更動人、更深入，更加細致入微。相信唯有藉助文字的力量，唯有貼切的溫暖的文字，才能真正抵達畢生熱愛文學和藝術的林徽因。

林徽因擁有獨立之思想，自由之精神，學貫中西，視野開闊，無論是在自我營建的詩意國度，還是一生執著投身的建築學領域，均達到一種極致。

《你是人間四月天:林徽因》：如果我的心是一朵連花，正中擎出一枝點亮的蠟；熒熒雖則單是那一剪光，我也要它驕傲的捧出輝煌。不怕它只是我個人的蓮燈，照不見前後崎嶇的人生。

(8)四月二日新上市公司三美擴展閱讀：

新月派：

現代新詩史上一個重要的詩歌流派，受泰戈爾《新月集》影響。該詩派大體上以1927年為界分為前後兩個時期。

前期自1926年春始，以北京的《晨報副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦等。

他們不滿於"五四"以後"自由詩人"忽視詩藝的作風，提倡新格律詩，主張"理性節制情感"，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實踐上對新詩的格律化進行了認真的探索。

後期新月派提出了"健康"、"尊嚴"的原則，堅持的仍是超功利的、自我表現的、貴族化的"純詩"的立場，講求"本質的醇正、技巧的周密和格律的謹嚴"，但詩的藝術表現、抒情方式與現代派趨近。

「三美」中的音樂美是指新月派詩歌每節韻腳都不一樣，好像音樂一樣。建築美是指詩歌的格式好像建築一樣。繪畫美指的是新月派詩歌的每節都是一個可畫出的情節