春秋時代股東

❶ 大華股份和集約化經營的團隊旅遊接待過頭頂腳踢

說實話有點越界了，看你怎麼把握了5387

❷ 五霸春秋---特斯拉、蔚來、小鵬、理想、威馬汽車淺談

春秋時期，五霸稱雄，齊桓公、晉文公、秦穆公、楚庄公、宋襄公都曾獨霸一方，好不風光。他們之所以能馳騁歷史，霸屏一個又一個時代，因那時正值王朝更替，群雄勢起，有能者居之，正所謂時勢造英雄。
而如今，汽車產業革命也進入了一個嶄新的群雄勢起時代。毫無疑問，如果有人談到當今市場的新能源五霸，那必定是特斯拉、蔚來、小鵬、理想、威馬。五強各有特色，也在各自領域有所建樹，都希望靠自己的特色與能力霸屏這個時代。雖歷程艱苦，也充滿希望和信念。
特斯拉，成立於2003年創立，2004年馬斯克入主，2008年roadster超跑，2012年Model S，2015年Model X，2017年Model 3，2020年Model Y，新能源市場第一個霸主，而且一霸就是17年之久，至今仍然令各大追隨者望其項背，一直被模仿，從未被超越。
春秋首霸齊桓公，背靠泱泱大齊，資源豐富，經濟富裕，配以管仲為相，推行改革，實行軍政合一，兵民合一，逐漸強盛，召集諸侯國蔡丘會盟，成為春秋的第一個霸主。
可以說，特斯拉就是新能源的齊桓公，背靠汽車產業大國-美國，憑借馬斯克的強權強力推行各種顛覆性改革，崇尚科技與性能，最終掀起新能源的腥風血雨，革了傳統汽車的命。帶動帶活整個產業鏈的發展，也作為各個新勢力的標桿，自主和不由自主的拿來對比。馬斯克的特斯拉帶來的不僅僅是一輛輛Model系列產品，更重要的是用實際行動驗證了新能源的正確方向。

首霸齊桓公在管仲之後，逐漸沒落，最終餓死於內亂，希望馬斯克帶領的新首霸能繼續打破這個魔咒，雖然在特斯拉的前17年已經多次打破，瀕臨破產，卻總絕處逢生。如今的特斯拉依然繼續引領，但詬病也不少，如不能繼續給用戶帶來新的硬體軟體體驗，估計後面的路會越來越艱難。
蔚來，成立於2014年，2016年EP9超跑, 2018年ES8，2019年ES6，2020年EC6，創始人李斌，目前暫且還是實控人，從小謙虛好學，師出清華，善於結交，僅以蔚來集齊整個互聯網90%的投資，就足以說明李斌非等閑之輩。隨便旁白一句，剩下的10%是阿里。初成於當當，盛於易車，all in蔚來，深諳資本市場，這也為蔚來作為第一家新能源在納斯達克上市提供保障。在2018年車還沒賣出幾台，卻已成功上市資本市場，不得不佩服李斌的資本運作能力。
晉文公，春秋二霸，文韜武略，善人唯用，集齊一大批能將賢才，廣結好友，會盟天下，實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國國力大增。謙虛謙讓，重信義，開戰之初都能退避三舍，深得周天子賞識，策封為諸侯之長的侯伯。踐士會盟開啟了其霸屏時代。
如果把蔚來比作春秋的晉文公，可以說再合適不過。蔚來的價值驅動，用戶體驗至上的理念與晉文公不謀而合，創始人的個人色彩和魅力，以及廣納賢士的政策也幾近相同。作為國內新能源一哥，蔚來可以說備受政府厚愛，中央補貼政策的照顧，國家電網的合作，合肥政府的鼎力支持，雖然歷程坎坷，但不能掩蓋喜愛至深，餘下的只是價碼博弈。蔚來作為新勢力，從上至下，降維出牌，也是看見了特斯拉的成功之道。除了向特斯拉學習，蔚來也引領了國內新勢力的新風向，探出了一條與眾不同的科技互聯網之路。換電模式，8000萬發布會，NIO House，用戶體驗至上都開辟了行業的新方向。二霸實至名歸。
縱觀歷史，晉國是春秋霸屏最長久的諸侯，也希望蔚來二霸能早日會盟，王者歸來，開啟霸屏巔峰。橫看蔚來的布局與產業，蔚來有這個實力，餘下的只是時間。
小鵬，成立於2014年，由UC創始人何小鵬創立，2018年G3，2020年P7，因創始人自帶互聯網基因，技術控，UC創業的經驗，註定小鵬汽車會走一條不同尋常之路，將汽車打造成一個智能化平台，成為了小鵬汽車的起點和賣點。
春秋三霸秦穆公，獨霸西戎。初期為發展，與晉國和睦，多次聯姻結盟，世稱秦晉之好，後欲舉兵中原，卻受到晉國壓制，難以東進，最終掉頭向西發展，逐滅西戎，開辟國土千里，稱霸西戎。
在前有蔚來一哥的大開大打之局勢，小鵬雖背靠阿里，但卻沒有如此高調的資本，軟體成了小鵬汽車突圍的方向，國內與蔚來一哥拜把子，惺惺相惜，共勉未來，國外招攬一切可以助力的專家高管，蘋果，特斯拉這些軟體巨頭的人才流失，和小鵬汽車扯上了剪不斷理還亂的一個又一個故事。而實際也證明，小鵬的選擇是正確的，蘋果和特斯拉的人才流失是存在的。在G3上市時，智能成了主打的主題，用戶也確實認可了小鵬的軟實力，雖不俱完美，但足以在當前市場讓用戶點贊，成為除特斯拉之外最好的智能汽車。隨著P7的推出，小鵬將更加成熟，開啟新能源三霸霸屏時代指日可待。
理想，成立於2015年，由80後明星創業者李想創立。在談理想之前，先說說李想和李斌，是競爭對手，也是同行友商，從易車到汽車之家，從蔚來到理想，有過共勉，有過分歧，有過競爭，當然聚光燈之後的故事，眾說紛紜。李想因創立汽車之家，對汽車的理解，對消費者的理解，可以說比很多人都看得更透更深，以致於當李斌同其談論共創蔚來時，李想毫不猶豫的成為了蔚來的股東，當時也確實共同進退，一起攜手開創汽車產業新局面的豪情萬志。蔚來專注大中型SUV, 理想專注SEV，哪知現實還是不那麼完美，蔚來撐起了一片天，SEV卻因各種原因無法落地。最終李想當機立斷，換道SUV，鑒於蔚來的SUV定位和布局，理想也深知壓力巨大，最終另闢新徑，考慮到電池續航的不斷吐槽，增程式SUV成了理想產品的主方向。沒有續航里程焦慮的中大型SUV也成了理想宣傳廣告語。雖然坊間傳聞雙李不和，互黑，但好歹如今蔚來和理想都發展不錯，伴隨著理想ONE的橫空出世，好評不斷，也讓理想ONE撐起了一片自己的天空。
春秋四霸楚莊王，因受齊國抑制停止北進，轉而向東吞並了一些小國，而後向北擴張，問鼎中原，成為中原霸主。雖時局受限，但「窺中國之政」的勃勃野心，昭然若揭。
理想成為當今新能源中的楚莊王，已基本註定。尤其是美團王興加持，讓資本市場也對其投以青睞的目光，VIE的搭建，IPO的提上議題，給予了理想四霸足夠的資本與信心。
威馬，成立於2015年，2018年EX5，2019年EX6，由原吉利高管沈暉創立。威馬的發展可謂註定不易。沈暉是職業經理人出生，長期在美國、歐洲和中國的世界五百強企業工作，曾帶領團隊完成中國汽車工業歷史上最大海外並購「吉利收購沃爾沃」，並負責重組沃爾沃全球的治理架構，他也是新能源五強中唯一位汽車背景出道的，這也決定了威馬的尷尬處境。主打汽車製造，不及傳統車企，主打互聯智能，不及互聯網車企，最終唯一能打的也就是只剩價格。在其他新勢力都主攻高端豪華之時，威馬開啟了平價方式。不過憑借著多年的行業積累和資源助力，威馬成為新能源五霸已成基本事實。
春秋宋襄公，雄心勃勃，各方征戰，卻因襄公春秋大義而歷經坎坷，甚至一度被拘。而後宋襄公經東宮圖志，平定齊亂奠定了其五霸的地位，但也因用人失當，不納諫言而未能達到霸業巔峰。
威馬源於傳統車企，但車輛製造工藝水平確未能體現其傳統實力，擁抱互聯網，確未能有立竿見影的效果，好在目前五霸都正處於起步發展階段，威馬如能更快更準的找到自身定位，帶給用戶更好的產品，必將能霸屏一方。
如今，百年未有之大變局，不僅關繫到每個新能源霸主的自身企業命運，同樣也關乎中華名族的汽車產業布局。這也是上海放棄蔚來，引進特斯拉，帶動產業鏈發展的初衷和艱難抉擇。只有日趨完善的產業鏈，才能更快更好的推進整個行業的發展，助力霸主的巔峰。
寫在最後，願中國新能源產業蓬勃發展，願中國新能源霸主獨霸天下。
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

❸ 海外上市上報股東花名冊是不是就離上市不遠了

個人覺得應該是後者。因為提到漢武帝的皇祖母，稍微有點歷史常識的人都應該知道那個著名的竇老太太。她名氣更大點應該和漢景帝和漢武帝的名氣大是分不開的。

❹ 端午節的來歷與習俗

【端午節習俗】

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：

1、賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

2、端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋「壓頂」。據說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

3、佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。★在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。

4、懸艾葉菖蒲
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。

5、懸鍾馗像
鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

6、掛荷包和拴五色絲線
應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香葯相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。

❺ 請問有誰知道春秋戰國時期的刀幣值錢嗎，哪有收購的

是真的就值 具體哪裡有收購的 可以去股東店啊看看

❻ 戰國時期一些：司馬錯，白起，王翦，章邯，龐涓，公孫痤，晉鄙，申不害，春申君，孫臏，田單，田忌，簡要

司馬錯，秦惠王時期將領，司馬遷的八世祖。學屬縱橫家。曾跟張儀有過爭論，主張先伐蜀再伐韓。前316年從石牛道上縱橫千里，滅掉蜀國。秦昭王二十七年（前280年）秋，司馬錯率隴西兵二十萬人南下東攻楚國，迫楚獻出漢北及上庸地（今湖北西北部）。司馬錯之孫司馬靳，為白起部將。
白起(？—前257)，羋姓，白氏，名起，楚白公勝之後。春秋時期楚君僭稱王，大夫、縣令僭稱公，白起為白公勝之後，故又稱公孫起。白起號稱「人屠」，戰國四將之一（其他三人分別是王翦、廉頗、李牧）戰國時期秦國名將。郿（今陝西眉縣常興鎮白家村）人，中國歷史上自孫武，吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥。
王翦，戰國末期秦國著名戰將，與其子王賁一並成為秦始皇兼滅六國的最大功臣。傑出的軍事指揮才能使其與白起、李牧、廉頗並列為戰國四大名將。
秦末著名將領，上將軍。秦二世時任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最後一員大將。秦二世元年(前209)九月，受命率驪山刑徒及奴產子迎擊陳勝起義軍周文部，屢戰屢勝，使秦廷得以苟延殘喘。又陸續攻滅義軍田臧等部於滎陽直逼陳，迫陳勝遁走。後攻殺反秦武裝首領魏咎、田儋、項梁，移師渡河攻趙。巨鹿之戰中被項羽擊敗，漳污之戰中再次被項羽擊敗而投降，隨項羽入關，封雍王。楚漢戰爭中，章邯在漢王元年(前206)八月，與劉邦軍屢戰不利，退保廢丘（今陝西興平東南）。二年六月，城破自殺。

❼ 清朝中晚期山西安邑縣李大元

看看這個是不是你要的？

繼續....

中國第一家票號——日升昌

票號是中國封建社會末期金融業的重要組成部分，它是隨著當時商品生產和商品交換的發展而產生和發展起來的。所謂票號，就是現代意義上的私立銀行。

公元1823年，中國第一家票號——日升昌在山西省平遙創立，從此結束了中國長期以來靠鏢局押送匯款的落後局面，加速了商業運轉和貨幣流通，推動了社會經濟的迅猛發展。在日升昌經營的黃金時期，年匯兌總額高達3800萬兩白銀，可謂「日利千金」。其經營網點遍布除東北、西北以外的整個中國，被稱為「一紙風行」。今天懸掛在山西平遙日升昌舊址中廳廊柱上的一幅對聯：「輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行」，從中依然可見當年票商縱橫商海、富甲一方的膽略和豪氣。

日升昌票號是中國歷史上專營銀兩匯兌、存放款的私人金融機構。創立於道光三年(1823年)，總號設在平遙西大街，在全國各大中城市、商埠重鎮開設分號四十多處，有「匯通天下」之稱。票號的財東是山西平遙西達薄村的李大全，後同李箴視、李五典一起主持。原始資本股銀30個，人力股30個，中期數額30萬兩，歇業時數額382800兩。年匯金額100萬兩至3800萬兩，歷經100年，創造收入累計達1500萬兩。日升昌於1923年改營錢庄業務。歷屆總經理分期是雷履泰、程清漳、郝可久、王啟元、張興邦、郭村柄、梁懷文。

經專家考證，日升昌票號創立時間最早，延續年代最長，網點分布最多，經營管理之善，經濟效益之好，其中凝聚了晉商文化的精髓，並且開辟了時代金融的新徑，在中國金融史上意義重大。

從顏料庄到日升昌

山西平遙城西三公里處，有一個不大不小的村子西達薄。李大元、李大全兄弟兩個繼承祖業，經營著一家紅火的顏料庄——西裕成顏料庄，這就是日升昌的前身。當時，經營顏料是平遙商人的第一項主要生財之道，他們以平遙為根據地，在西達薄村設立加工的手工作坊，先在平遙的西大街路南設立總號，後又在北京崇文門外草廠十條南口設立分號，還相繼在四川、沈陽、天津等地設立了分號。到嘉慶年間，西裕成顏料庄在北京的分店已經形成了壟斷的經營態勢，以其規模大、資力雄厚而列眾商之首。

當時，山西的平遙、介休、祁縣、太谷、榆次等縣商人，也在北京開設各種商店，每逢年終結帳，他們都要給老家捎回些銀兩，這些銀兩都是鏢局運現，運費既高，又不安全，同時也常出差錯，頗感不便。西裕成顏料庄的大掌櫃雷履泰決定採取撥兌解決捎送銀兩的問題，即：不從北京往老家捎銀錢，而是將現銀交到北京分號，再由北京寫信給平遙，到西裕成顏料庄總號取現銀。起初，這樣捎銀兩不過是些親戚朋友，兩城之間的撥兌也不收取什麼手續費。後來，同鄉們都覺得這種辦法便利，求撥兌的人越來越多，在雙方同意的原則下，西裕成收取一部分匯費。

而後，由於經營理念和處世觀點不同，李大元、李大全兄弟之間摩擦不斷，終於分了家。作坊和鋪子分開，弟弟李大全分到了商鋪的總號和各地的商號，沒有貨源，經營上遇到了困難。而大掌櫃雷履泰受到撥兌業務的啟發，感到這個生意獲利空間很大，如果能廣為發展，為商業往來、官府和民眾匯兌，必然生意興隆。於是在雷履泰的主持和幫助下，李大全創設「日升昌」票號，逐漸放棄顏料生意，專營匯兌。

而此時的西裕成確實已具備開設票號的條件，一是財勢和信譽，二是有干練的人才。而在日升昌的創辦和發展中，大掌櫃雷履泰成為不可或缺的關鍵人物。

「拔乎其萃」的雷履泰

雷履泰1770年(乾隆三十四年)出生於平遙縣細窯村，從小讀書，聰明好學，學識超群。雷履泰因父親早逝，為養家糊口，便離家進城學做買賣，到了四十來歲，碰到了西裕成的東家李大全，兩個人一拍即合，雷履泰入顏料庄後，先跑街，後到漢口當掌櫃，又到京師當掌櫃，到哪兒經營，就把哪兒搞活，深得東家的器重，言聽計從。

雷履泰在漢、京庄口經營顏料期間，為便利資金調度結算，多次開展漢、京、平地之間的異地銀錢匯兌業務。他借鑒賬局經驗，把匯兌由同城擴大到異地；借鑒錢庄經驗，也搞銀錢兌換；借鑒印局經驗，也開始放款，只不過把當日放款、收款，改為中短期放款，初步形成一整套金融活動格局。當回到總號執事後，雷履泰躊躇滿志，胸有成竹，找准時機向財東李大全建議，成立專門經營貨幣資本的金融機構——票號。

雷履泰為日升昌票號的發展，傾注了畢生的精力。道光六年(1826年)，當日升昌的重要人才——二掌櫃毛鴻翙離開商號、另立門戶並與日升昌展開激烈競爭的時候，雷履泰從長計議，一方面竭盡全力維持號事，一方面熱心輔佐年僅16歲的少東李箴視執領號東。度過這一艱難階段後，雷履泰廣設分庄，攬做捐項捐納生意，把日升昌搞得紅紅火火。作為封建商人、商界能手，雷履泰長於順流而動、頗善經紀。他能抓住時機轉營票號，不僅開創了我國金融史上專管存放款和匯兌業務的金融機構，而且在總結前人經商經驗的基礎上，於實踐中逐漸摸索、制定出諸如「兩權分離」、「頂身股」、「嚴格號規、精選培訓」、「制約互利」、「抽疲轉快」等經營方法、原則和規章制度。

作為日升昌的掌櫃，雷履泰對伙計們的要求十分嚴格。文化上，他要求每個伙計都必須能寫一筆好字，能寫一手好文章。生活上，要求伙計們吃苦耐勞、積極上進。每個新來的伙計，早起晚睡，忙個不停。如果商號上有四個伙計，就只放三把掃帚，看誰起床起晚了，掃不上院子，以此激勵爭先上進。另外，他要求伙計遵守號章號規，注重考察培養道德失准。有時候，他會把碎銀或者銅錢仍在僻靜之處，考察伙計們撿到銀錢往哪兒放。在觀念上，雷履泰要求伙計們高屋建瓴，站高看遠，把不準備當掌櫃的伙計看成沒出息，他常說的一句話是：掌櫃要有宰相肚。

在日升昌新址修建的時候，按照雷履泰的吩咐，門樓前後分別刻上「棲鸝處」、「我學鸚」六個字。「棲鸝處」表面上好像是說黃鸝棲息的地方，其實「鸝」字暗指的是春秋戰國時期輔佐越王勾踐卧薪嘗膽、奮發圖強的謀士范蠡，雷履泰要告訴伙計們，應當向范蠡輔佐越王一樣，為財東作出業績，無此大志者，只能離開日升昌。「我學鸚」的「鸚」則是指戰國時期齊國的三代名相晏嬰，藉此鼓勵日升昌的伙計們要有天下之志，縱覽天下事。

雷履泰79歲終年。臨終前，他惟才是舉，舉薦程清漳接任號事，為日升昌興旺發達，奠定了更加扎實的基礎。

百年滄桑日升昌

日升昌票號從1823年創辦建號，到發展壯大、繁榮興旺以及衰落倒閉，經歷了清道光、成年、同治、光緒、宣傳5代皇帝和中華民國，一直延續到1923年，整整100年，長達一個世紀。

日升昌票號從創辦到成豐年間，是一個發展時期。在這個時期，經營業務以匯兌為主，存放款則寓於匯兌過程之中。經營對象則是以工商鋪戶為主，主要是山西商人的匯南米邦、絲邦、鹽商，還有零星的小商小販，也有官司吏，但為數不多。

日升昌票號成立後，雷履泰深入調查了晉中商人所經營的葯材、茶葉、棉布、綢緞、雜貨等進貨進點，選派了些精明干練、誠實可靠的伙計，先後在漢口、天津、北京、濟南、西安、開封、成都、重慶、長沙、廈門、廣州、桂林、南昌、蘇州、上海、揚州、鎮江等地設庄，與這些城市的山西商人拉關系，招攬匯兌。此處交款，彼地取錢，手續既簡便，信用又可靠。這樣一來，不但山西商人開設的商號和日升昌票號交往頻繁，而且外省人所開的商號以及沿海一帶的米幫、絲幫、鹽商等也多和日升昌票號打交道。於是，日升昌票號業務蒸蒸日上，門庭若市，一片興旺景象。特別是咸豐年降，我國商業發展很快，日升昌票號的業務量也很大，據日升昌清江鋪、蘇州、江西等4家分號1852年、1853、1856年(咸豐二、二、六年)的匯兌收交統計，收匯款達693967兩，交匯款數達678528兩。

從咸豐末年到辛亥革命前夕，是日升昌的又一個發展時期。第二次鴉片戰爭以後，清朝官吏腐敗驕奢，賄賂成風，社會動盪，盜匪叢生。為了避免鴉片販子、走私商人之類的生意與票號發生關系，票號的服務對象由過去的以工商鋪戶為主，向官吏、豪紳和工商鋪戶並存轉變。尤其是經過咸豐、同治年間的太平天國革命之後，官府與票號的關系更加緊密，凡軍餉、賠款、丁糧、厘金、賦稅和官府財政款以及賣官爵鑽營行賄的贓款，也都由票號過局。這個時期是日升昌的極盛時期。據1906年對日升昌票號14個分號匯兌統計，收匯款高達1633660兩，交匯款達15891544兩，日升高票號的匯兌額擴大了，基礎規模也更擴大了。一紙匯票一到，10萬、100萬的現銀立即到手。日升昌於是信用顯赫，遠近聞名，但是這種依靠政府收入的業務模式也為日升昌日後的衰落埋下了伏筆。

辛亥革命之後是日升昌票號的衰落時期。特別是隨著清王朝的滅亡和辛亥革命的成功，日升昌和其他票號遭到了前所未有的打擊和毀滅。日升昌危機爆發的外因集中以下幾個方面：一是外國銀行的入侵，中國銀行、官錢局的設立，使票號逐漸處於不利的競爭地位；二是帝國主義不斷侵略，國內戰亂連綿不斷，嚴重破壞了還很脆弱的商品經濟，票號受到了很大影響；三是國內交通、通訊條件的發展，金融流通加快，票號的優勢開始減退。

而安於現狀、不思進取、固步自封則是日升昌事業衰敗的內在原因。日升昌曾經失去幾次歷史機遇。清末，清政府組建大清銀行要日升昌入股，被平遙總號拒絕；外資銀行要求日升昌合資組建銀行的提議也被拒絕。日升昌自我封閉似乎正是其自我毀滅的開始。後來的經營者熱衷特權、依附權勢、放棄自強自立，同時驕奢淫逸、貪圖享受的風氣，使衰亡成為必然。

日升昌倒閉的導火索是一個突發事件。1914年，日升昌北京分號經理侯垣因給祁縣合盛元票號受到牽連，被債權人起訴，潛回平遙，平遙總經理郭樹柄怕被牽連也選擇了潛逃之路，致使日升昌被查封，此後，一蹶不振。1910年，當財東李五典聘請郭樹柄任總經理時，股東不參與經營管理的制度被打破，李直接參與股權設置、經營管理，導致股東、經理都負責又都不負責。而後，日升昌經歷了破產、整頓、債權做股東、復業等幾個艱難階段，已經不能與過往的輝煌同日而語。1932年，日升昌改營錢庄，逐漸退出了歷史舞台。

-經營管理之善

日升昌鼎盛時期所取得的巨大成功，在於它有一整套嚴密的用人制度和完善的管理制度。

首先，票號實行東(家)掌(櫃)合夥制。掌櫃由財東憑信義出資聘請，在號內享有至高無上的權力，經營決策、分號設置、職工錄用、人員調配皆由掌櫃決斷，與財東無關。而且為了便於掌櫃行使權力，票號給投資者財東也制定了嚴格的號規：財東平時不得在號內住宿、借錢，不能指揮號內人員為其辦事，不得保薦學徒，不能幹涉號內用人事宜，也不得用票號的名義在外活動。享有所有權的財東只能在年底結賬的時候，行使任免掌櫃的權利。這樣，財東在給自己紀律約束的同時，也為票號的經營管理斷絕了一切不利因素。財東知道，要想讓掌櫃最大限度地發揮他的才能，就必須最大限度地給他以自主權，使掌櫃在經營期間能夠總攬大權，能夠從容地調動人、財、物，從而達到最高的經營水平，取得最佳的經營成果。不難看出，票號實行東(家)掌(櫃)合夥制，與現代的兩權分離制極其相似，財東享有所有權，掌櫃享有經營權。如果在經營過程中因一些無法避免的原因，使票號遭受損失，所有法律責任和債務由財東承擔。也就是說，票號內部位的責、權、利非常明確。

票號的東(家)掌(櫃)合夥制，使日升昌具備了一個良好的內部環境，但能夠在當時南北對壘、強手如林的競爭中立於不敗之地，同樣不可缺少的還有它嚴密的用人制度。「人興則舉，人亡則廢」是票號最具生命力的用人格言。票號的工作人員必須是學徒出身，要精通業務，頭腦靈活，品行端正，德才兼備，經過層層遴選和拔擢，道德、業務、行為都有高標準的要求，周而復始，使票號各個層次、各個環節都處於最佳狀態，以老帶新，每個層次都有最好的榜樣。員工中最出色的、且聘任過號內重要崗位、有智有謀者，財東才會聘其為掌櫃，委以全權。這樣從下而上選拔的掌櫃對商號的每個環節都了如指掌，做起事情來自然得心應手、無可挑剔。票號也因此擁有了事業興旺最重要的保證——人才。

為了真正做到「以人為本」，票號在堅持任人唯賢、唯才是舉的基礎上，日升昌採取了一整套行之有效的激勵機制，創造性地使用了二元股份合作制，允許員工以勞力做股份，與財東同享分紅來緩解勞資矛盾。財東出銀子在商號內入的股叫「銀股」，員工以勞力在商號內入的股叫「身股」。這樣，票號既可以通過「銀股」吸收資金，又可以通過「身股」把員工利益和票號業績、業務發展緊密相連，從掌櫃到伙計無不殫精竭慮，盡心竭力，從而促成了經營管理、服務態度、業務素質的全面改善。

日升昌票號在其經營歷程中，也形成了一整套獨特的經營管理辦法，首先在資本結構方面合理調配，保證票號的經營順暢。日升昌票號的資本，初創立時間為30萬兩白銀，歇業時發展到38128萬兩。這就是「正本」，是股東人合約的投資，亦稱銀股，沒有股息，享受紅利。另外還有副本，副本有兩種情況：一是東家、掌櫃及頂身股夥友遇帳期，由分紅中提出一部分存入號內，一般稱作「統事」或「獲本」，不分紅，只得利息，也不能隨意抽取。二是票號東家的存款。以上兩項，構成票號副本的重要內容。副本是潛存於票號正本之外的資本，這種副本隨著年代的推移，票號營業獲取利潤越多，資本也日益雄厚。日升昌票號正本只有30多萬兩，兩個副本合計就有200多萬兩。

在日常經營方面，日升昌有嚴格的票匯規定和報告制度。日升昌實行「認票不認人」的制度，要求對匯票的書寫和防偽等有嚴格的規定。一是規定有專人書寫匯票，其字跡都要通報各分號和聯號，二是規定了一種以漢字作為代表的暗號為代碼；三是匯票紙必須印有「昌」字以防偽票。除此，為保持商號的信譽對匯兌時間、匯兌平色都有嚴格的規定。

日升昌票號為了隨時掌握全國各地之間的貨物流向、市場行情的變化，及時由總號做出資金調度方向的決策，在總號與分號之間，建立了一套完整的業務報告制度。報告內容一般有兩類：一類是經營業務報告，具體形式是「月清」帳冊和「年總結」帳冊；另一類是業務信息報告，大多要用信件通過民信局予以傳遞。業務報告都是由各分號在經營過程中，收集整理可能影響票號經營的各種信息，報告總號後，再由總號綜合分析，做出決策，反饋給分號，並在經營中執行總號的決策。

如今山西平遙日升昌的舊址成了博物館，盡管日升昌小小的院落無法與現代銀行的摩天大樓相比，日升昌鼎盛時期的各處分號也無法與今天覆蓋全國的金融網點相比，但是日升昌票號的經營之道和百年興衰史為中國的金融歷史。

❽ 從「春秋大夢」到「春秋大業」，王正華是怎麼做到的

早晨8點，帶領公司高管們打完一個小時的太極拳後，王正華准時出現在辦公室里。幾乎每天，他都是這樣開始一天的工作。「低成本航空第一人」、「廉價民航飛行冒險家」，聽到這些稱謂他總是呵呵一笑。當年為解決回滬知青的就業問題，在機關端著「鐵飯碗」的王正華毅然放棄體制內的穩定工作，下海籌建春秋旅遊公司。30多年後，當時的「春秋大夢」已經實現並發展成了「春秋大業」。

帶著高壓鍋出行的董事長「我40歲棄政從商做旅行社，50歲做包機，60歲做航空公司，70歲帶領春秋航空上市。現在看來，這個路子是對的。」王正華對30年歲月的奮斗如是總結。自2015年1月21日成功掛牌上市以來，隨著春秋航空股價的節節攀升，他的身價與日俱增。而在業內，他的「摳門」也是出了名的。
走進春秋航空的辦公樓，這幢由舊賓館改造的大樓一看就已經有點年頭了，董事長辦公室面積也不過10餘平方米，完全沒有「高大上」的氣派。

「春秋能有今天，一半是賺出來的，一半是省出來的。」王正華笑盈盈地強調著他的這句「名言」。

「我的母親給了我最樸素的教育，節儉的品質也一直非常深刻地影響著我。同樣，節省成本，對低成本航空提高競爭力也顯得尤其重要。」王正華說。

王正華的日常工作和生活極具「春秋特色」，平時出差總是坐自己公司的飛機，不備專車，住的酒店也往往只是三星級。每次帶隊出差考察，王正華都會備好泡麵、榨菜、辣醬，甚至還有大米和高壓鍋。

「跟我出差的工程師們總是很高興，因為他們覺得就像自帶干糧春遊野炊一樣。我們業內有兩個比較大的國際會議，分別是新加坡的亞太區低成本航空年會和倫敦的世界低成本航空年會，每年我們去參會，住的都是經濟型旅館，其中，在倫敦住的是『印度旅館』，在新加坡住的是『馬來西亞旅館』。」王正華笑稱，如此一來，不僅有效節省了差旅支出，還能順便一次體會到四個國家的風情。

出差在外，一行人的早飯都是由「春秋人」自己來做，其中最受歡迎的「早餐神器」要數王正華自帶的高壓鍋了。「大米粥、花生粥、皮蛋粥，花樣日日翻新，方便快捷又符合中國人的口味，我們每天會安排隊伍里不同的同事做早飯，原料自帶，你算算，這樣能省掉多少差旅費？」

為了秉承「省錢」哲學，春秋航空在成本節約方面可謂創新良多，除了統一艙位和取消機上免費食品，王正華還打破了多年來由中航信壟斷的航空銷售系統，建立了自己的售票系統和離港系統，與國內航空公司普遍在用的中航信系統完全脫離，每年可以節省上億元的費用。而且，春秋航空通過網路銷售電子客票，省去開票送票的人工費，也使公司的銷售成本進一步降低。

把低成本進行到底的同時，王正華亦深知「把錢花在刀刃上」的道理。在飛行安全、系統開發、人才培養等方面，王正華花起錢來一點都不「手軟」，一分錢也不省。每年的低成本航空年會，其他的參會公司一般只派一兩名高管出席，而春秋每次參會都是浩浩盪盪20多人。王正華說，他以後還要把更多的員工帶出去，增長見識、接受專業熏陶。
「公益基因」傳承至今
「看，這是我們的樟子松，成活率高達99%。還有這些雲杉、白樺、山杏、榆樹等喬灌，一共栽植了21.4萬余株。」王正華指著手中的一張張照片向我們介紹，露出他一貫的自信。

這是春秋航空在河北省張家口市康保縣開展的首個生態修復項目區。同時，在王正華的倡導下，春秋的24位老股東每年捐出股份收入的10%，專門用於生態環境保護項目，並向國家林業局所屬的中國綠色碳匯基金會捐資1500萬元，設立「為地球母親專項基金」，用於植樹造林、生態修復等公益事業。

「生態環境脆弱，一年的破壞，需要花十年的力氣來彌補，春秋要做就要做到最好。我們專門派了總辦副主任看管著康保縣這塊地，專門養了兩支專業隊伍來養護。」王正華說。對於康保縣的公益林，王正華把它當成剛出生的嬰兒一樣呵護。「上一次去康保檢查工作，平時我的日程都安排得很滿，但那次我有點『任性』地在林子里散步1個多小時，一路上樹蔭正好擋住正午的陽光，我還親眼看到了突然蹦出的一隻野兔，這在以前是根本不可能的，荒地變成了樹林，路邊鬱郁蔥蔥，我還看到了喜鵲，特別高興。」王正華笑著補充了一句，「真是比看到公司股票漲停板還要高興。」

說起張家口市最近申奧成功，大家笑稱，這樣一來，春秋航空在康保的林子就更加值錢了。王正華搖了搖頭：「我們的地都是向農民租的，30年後會連樹一起還給農民。春秋不是為了賺錢，是真心為生態添綠，幫農民致富。」

的確，當年春秋的誕生與「解決回滬知青就業問題」息息相關，創始之初就帶有公益性質，「回饋社會」作為春秋的「公益基因」被傳承至今。多年來，感恩時代、奉獻社會的責任感讓春秋更加「接地氣」。

除了公益植樹，春秋人在王正華的帶領下，設立春秋「讓愛飛翔」專項基金、援助唇齶裂兒童、開展「溫暖帕米爾」慈善項目、對口支援盲童學校、資助亞洲動物基金會、組織公益太極拳學習班，這一切都踐行了「奮斗、遠慮、節儉、感恩」的企業宗旨。

「財富對我個人來說，後面多一個零還是少一個零也就這樣。我是個普通百姓，憑良心做人。如何更好地支配財富？答案是回饋社會。」王正華說。讓大眾圓「飛天夢」
「從嫦娥奔月的神話，到自行研製的最新載人航天器，我覺得中國人對『上天』這件事情有著比其他民族更為強烈的期望。盡管我國每年航空旅客的數量龐大，其實坐來坐去都是那批人。有統計數據顯示，80%的中國人是沒有坐過飛機的。這才是需要我們去圓的『中國夢』。」王正華說。

在王正華看來，「都說要緊跟市場、緊跟潮流，潮流是什麼？你所服務對象的需求就是你的潮流。」航空服務不應該只針對少數階層，而要服務大眾。

在對市場進行深入調研的基礎上，王正華探索出「兩單」、「兩高」和「兩低」的經營模式：「兩單」，即單一機型與單一艙位；「兩高」，即高客座率與高飛機日利用率；「兩低」，則是低銷售費用與低管理費用。「這個經營模式的目標便是，在確保飛行安全的前提下，嚴格控製成本，讓更多的中國人坐上飛機。」王正華說。

春秋航空推出的「一元機票」曾引起轟動，機票在幾小時內被一搶而光。王正華坦言，那其實是頂著壓力的，並且受到了一些質疑。「但我覺得這個路子是正確的。當時，我們了解到，一些第一次坐飛機的乘客，買到了一元機票，他們還把機票小心翼翼地裱好珍藏起來，這讓我覺得離夢想又近了一點。」

近年來，春秋走向世界的步子越邁越大，王正華說，這也是公司董事會的一致期望，一方面是業務需要，另一方面也是希望自己的員工們進一步接軌世界。日韓航線熱賣大大鼓舞了春秋的士氣，也證明了春秋的活力，如今，隨著「一帶一路」的開發，王正華又把眼光進一步放遠，瞄準西部和中亞市場。據透露，近期他將赴中亞城市阿拉木圖商討航線問題。

「縱觀國際航空業發展，未來，四小時以內航程將是廉價航空的天下。」王正華斷言，「在中國，廉航的發展需要一個過程，我們有著極其廣闊的市場。」
（2015年1月，王正華入選本報「2014中國旅遊產業影響力人物TOP10」。）

❾ 黃河入海口變遷歷史

一、戰國初期

1、見於先秦文獻而為人們所熟悉的古黃河下遊河道「禹河」，也就是「禹貢大河」。 另一條見於先秦文獻的古黃河下遊河道「山經大河」，由於《山經》中不見關於河水徑流的記載，一直為世人所忽視。

2、譚其驤根據《北山經·北次三經》所載入河諸水，與《漢書·地理志》、《水經注》所載的河北水道相印證，發現禹貢大河流至河北深縣後，山經大河即由此分道北流，會合虖沱水，又北流至蠡縣南，會合泒水、滱水後，繼續北流至清苑縣折而東流，經安新縣南、霸縣北，東流至天津市東北入海。

二、西漢末

1、見於文獻記載的黃河下遊河道是《漢書·地理志》及《漢書·溝洫志》的河水，也就是《水經·河水注》的「大河故瀆」，認為是大禹治水以後黃河的第一次改道。

三、宋初

1、王莽始建國三年（11年），發生第二次大徙。「河決魏郡（治鄴，今河北臨漳縣西南），泛清河以東數郡。先是，莽恐河決為元城（今河北大名東）冢墓害，及決東去，元城不憂水，故遂不堵塞」。

四、北宋慶歷以後河道

1、北宋慶歷八年（1048年），第三次大徙。黃河在澶州商胡埽決口，便由此改道折向西北，經河南內黃之東、河北大名之西，經今滏陽河和南運河之間，沿著南宮之東，棗強、武邑之西，獻縣之東，至青縣匯入御河，經界河至今天津入海。宋人稱這條河道叫「北流」或「北派」。

五、金章宗明昌五年至明弘治初河道

1、金章宗明昌五年（1194年），第四次大徙，河決陽武光祿村。此次河決以後，黃河河道南移，分別進入泗水及濟水故道，而形成新的南、北兩派。河水十之二、三由北清河（今黃河）入海，十之七、八由南清河（泗水）入淮。南派水勢大於北派，這是黃河流行於山東丘陵以南的開始。

六、明弘治中至清咸豐的河道

1、明弘治八年（1495年），築斷黃陵岡，以一淮受全河之水，為第五次大徙。

七、清咸豐五年以後河道

1、清咸豐五年（1855年）六月，黃河在蘭陽銅瓦廂（今河南蘭考附近）決口，在山東壽張縣張秋鎮穿過運河，挾大清河入海，是為第六次大徙。

❿ 公司稅務有問題法人負什麼責任

1、虛假出資。行政責任：《公司法》第200條規定，對於虛假出資的公司發起人，股東，由公司登記機關責令改正，並處以虛假出資金額5%以上10%以下罰款的行政處罰。刑事責任：依《刑法》第159條的規定，處五年以下有期徒刑或者拘役，並處或者單處虛假出資金額或者抽逃出資金額2%以上10%以下罰金。

2、《公司法》第三條 公司是企業法人，有獨立的法人財產，享有法人財產權。公司以其全部財產對公司的債務承擔責任。有限責任公司的股東以其認繳的出資額為限對公司承擔責任；因此，有限責任公司以其認繳的出資額為限對公司承擔責任，不會追訴家庭財產。

3、根據我國相關法律規定，公司的法定代表人，有相應權利，而同時根據不同情況也可能會承擔不同責任，比如民事、行政或刑事責任。