天元集團王術

Ⅰ 保定市天元紀技貿有限公司怎麼樣

簡介：保定市天元紀技貿有限公司成立於2001年10月18日，主要經營范圍為電子計算機及耗材、五金、交電、文體用品、建築材料、裝飾材料、服裝、家用電器、汽車零配件、日用雜品、針紡織品銷售等。
法定代表人：王洪
成立時間：2001-10-18
注冊資本：507萬人民幣
工商注冊號：130605000005035
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：保定市復興西路77號福堡秀域商務樓1單元113號

Ⅱ 對我國天元術有重要貢獻的是

5.關漢卿（竇娥冤）、王實甫（西廂記）、馬致遠（漢宮秋）
4.浪漫主義詩人
3.陶淵明 孟浩然 王孟 高適、岑參
2.《文心雕龍》陸游
1.查不到.

Ⅲ 天元集團在濟寧南辛庄的工地負責人是誰

天元集團在

濟寧南辛庄的工地負責人

事實上應該是
王經理。

Ⅳ 金元時期有哪些著名的天元術的著作

據史籍記載，金元之際已有一批有關天元術的著作，尤其是數學家李冶和朱世傑的著作中，都對天元術作了清楚的闡述。

李冶在數學專著《測圓海鏡》中通過勾股容圓問題全面地論述了設立未知數和列方程的步驟、技巧、運演算法則，以及文字元號表示法等，使天元術發展到相當成熟的新階段。

《益古演段》則是李冶為天元術初學者所寫的一部簡明易曉的入門書。他還著有《敬齋古今黈》、《敬齋文集》、《壁書叢削》、《泛說》等，前一種今有輯本12卷，後3種已失傳。

朱世傑所著《算學啟蒙》，內容包括常用數據、度量衡和田畝面積單位的換算、籌算四則運演算法則、籌算簡法、分數、比例、面積、體積、盈不足術、高階等差級數求和、數字方程解法、線性方程組解法、天元術等，是一部較全面的數學啟蒙書籍。

朱世傑的代表作《四元玉鑒》記載了他所創造的高次方程組的建立與求解方法，以及他在高階等差級數求和、高階內插法等方面的重要成就。

除李冶、朱世傑外，元代色目人學者贍思《河防通議》中也有天元術在水利工程方面的應用。

宋元時期，天文學與數學的關系進一步密切了。招差術的創立、發展和應用，是我國古代數學史和天文學史上具有世界意義的重大成就。北宋真宗時，有一年皇宮失火，很多建築被燒毀，修復工作需要大量土方。當時因城外取土太遠，遂採用沈括的方案：

就近在大街取土，將大街挖成巨塹，然後引汴水入塹成河，使運料的船隻可以沿河直抵宮門。竣工後，將廢料充塞巨塹復為大街。

沈括提出的方案，一舉解決了取土、運料、廢料處理問題。此外，沈括還有「因糧於敵」、「高超合龍」，「引水補堤」等，也都是使用運籌學思想的例子。

沈括是北宋時期的大科學家，博學多識，在天文、方誌、律歷、音樂、醫葯、卜算等方面皆有所論著。沈括注意數學的應用，把它應用於天文、歷法、工程、軍事等領域，得出許多重要的成果。

沈括的數學成就主要是提出了隙積術、測算、度量、運糧對策等。其中的「隙積術」是高階等差級數求和的一種方法，為後來南宋楊輝的「垛積術」、元代郭守敬和朱世傑的「招差術」開辟了道路。

垛積，即堆垛求積的意思。由於許多堆垛現象呈高階等差數列，因此垛積術在我國古代數學中就成了專門研究高階等差數列求和的方法。

沈括在《夢溪筆談》中說：算術中求各種幾何體積的方法，例如長方稜台、兩底面為直角三角形的正柱體、三角錐體、四棱錐等都已具備，唯獨沒有隙積這種演算法。

所謂隙積，就是有空隙的堆垛體，像壘起來的棋子，以及酒店裡疊置的酒壇一類的東西。它們的形狀雖像覆斗，4個測面也都是斜的，但由於內部有內隙之處，如果用長方稜台方法來計算，得出的結果往往比實際為少。

沈括所言把隙積與體積之間的關系講得一清二楚。同樣是求積，但「隙積」是內部有空隙的，像壘棋，層層堆積壇罐一樣。

而酒家積壇之類的隙積問題，不能套用長方稜台體積公式。但也不是不可類比，有空隙的堆垛體畢竟很像長方稜台，因此在演算法上應該有一些聯系。

沈括是用什麼方法求得這一正確公式的，《夢溪筆談》沒有詳細說明。現有多種猜測，有人認為是對不同長、寬、高的垛積進行多次實驗，用歸納方法得出的；還有人認為可能是用「損廣補狹」辦法，割補幾何體得出的。

沈括所創造的將級數與體積比類，從而求和的方法，為後人研究級數求和問題提供了一條思路。首先是南宋末年的數學家楊輝在這條思路中獲得了成就。

楊輝在《詳解九章算術演算法》和《演算法通變本末》中，豐富和發展了沈括的隙積術成果，還提出了新的垛積公式。

沈括、楊輝等所討論的級數與一般等差級數不同，前後兩項之差並不相等，但是逐項差數之差或者高次差相等。對這類高階等差級數的研究，在楊輝之後一般稱為「垛積術」。

元代數學家朱世傑在其所著的《四元玉鑒》一書中，把沈括、楊輝在高階等差級數求和方面的工作向前推進了一步。

朱世傑對於垛積術做了進一步的研究，並得到一系列重要的高階等差級數求和公式，這是元代數學的又一項突出成就。他還研究了更復雜的垛積公式及其在各種問題中的實際應用。

對於一般等差數列和等比數列，我國古代很早就有了初步的研究成果。總結和歸納出這些公式並不是一件輕而易舉的事情，是有相當難度的。上述沈括、楊輝、朱世傑等人的研究工作，為此作出了突出的貢獻。

「招差術」也是我國古代數學領域的一項重要成就，曾被大科學家牛頓加以利用，在世界上產生了深遠影響。

我國古代天文學中早已應用了一次內插法，隋唐時期又創立了等間距和不等間距二次內插法，用以計算日、月、五星的視行度數。這項工作首先是由劉焯開始的。

劉焯是隋代經學家、天文學家。他的門生弟子很多，成名的也不少，其中衡水縣的孔穎達和蓋文達，就是他的得意門生，後來成為唐代初期的經學大師。

隋煬帝即位，劉焯任太學博士。當時，歷法多存謬誤，他嘔心瀝血製成《皇極歷》，首次考慮到太陽視運動的不均性，創立「等間距二次內插法公式」來計算運行速度。

《皇極歷》在推算日行盈縮，黃道月道損益，日、月食的多少及出現的地點和時間等方面，都比以前諸歷精密得多。

由於太陽的視運動對時間來講並不是一個二次函數，因此即使用不等間距的二次內插公式也不能精確地推算太陽和月球運行的速度等。因此，劉焯的內插法有待於進一步研究。

宋元時期，天文學與數學的關系進一步密切了，許多重要的數學方法，如高次方程的數值解法，以及高次等差數列求和方法等，都被天文學所吸收，成為制定新歷法的重要工具。元代的《授時歷》就是一個典型。

《授時歷》是由元代天文學家兼數學家郭守敬為主集體編寫的一部先進的歷法著作。其先進的成就之一，就是其中應用了招差術。

郭守敬創立了相當於球面三角公式的演算法，用於計算天體的黃道坐標和赤道坐標及其相互換算，廢除了歷代編算歷法中的分數計算，採用百位進制，使運算過程大為簡化。

數學名家我國古代數學領域涌現了許多學科帶頭人，是他們讓古典數學大放異彩。假如歷史上沒有人研究數學，就絕不會有《周髀算經》、《九章算術》等這樣的書流傳下來；沒有數學家，周王開井田、秦始皇建陵墓等一樣也做不成。

Ⅳ 天元術的淵源

天元術的思想淵源於道、名、墨三家。作為天元術發展高峰的四元術，朱世傑的《四元玉鑒》天地人與物並列的「四象會元」方法極有可能也受到道教思想的影響。
天元術是一種半符號式的代數，「以不同的文字表示不同的未知數意味著開始向符號代數的轉化，這包括了對數的抽象、對文字的抽象、對運算的抽象思維過程，表現了中國數學家高度的抽象思維能力。」王鴻鈞、孫宏安：《中國古代數學思想方法》，江蘇教育出版社，1988，第143頁。是近代符號代數的雛形。天元術的出現和完善是中國古代數學思想發展的重要環節，而這一重要數學思想的源頭活水乃是道教思想。
天元術是一種用數學文字元號列方程的方法。「立天元一」是其主要數學思想方法，這與今之代數學「設Ⅹ為某某」是等價的。中國古代數學列方程的數學思想可以遠溯到漢代《九章算術》，書中就用文字敘述的方法建立了二次方程，但尚缺乏明確的未知數概念。唐代王孝通以高度的數學技巧成功地列出了三次方程，但還無法掌握列方程的一般方法，仍然需要藉助語言文字來表述。郭金彬先生對中國傳統計算思想的演變進行了研究，認為：「到了宋代，高次方程的發展使方程的造法越來越困難。但是，不找出某種普遍的列方程的方法是不行的。因為，眾所周知，要運用方程求解實際問題，首先要根據問題所提供的條件列出方程，然後解方程求根，獲得答案。『天元術』就是在這種情況下產生出來的具有中國獨特風格的一種普遍的列方程的方法」郭金彬：《中國傳統科學思想史論》，知識出版社，1993，第43頁。郭金彬先生所說的「中國獨特風格」，筆者以為其主要就體現在道門中人洞淵所首創的「天元」概念及「立天元一」天元術思想方法。
金代道教數學家所傳的天元術對南宋數學思想的發展可能也產生過積極影響。錢寶琮先生在論及「金元之際數學之傳授」這一問題時，指出：
南宋數學以秦九韶《數書九章》（公元1247年）為最有價值。九韶為四川人，轉至東南，寓居湖州。《數書九章》自序雲「早歲侍親中都，因得訪習於太史。又嘗從隱君子受數學」。其大衍求一術之「立天元一」，疑得自金人，非南宋另有天元術也。《錢寶琮科學史論文選集》，科學出版社，1983，第321頁。

Ⅵ 天元是誰呀是做什麼的

來自河圖洛書之鄉的帝都-----洛陽貴州天之易文化傳播公司執行總裁
中國《易道內聖外王》研發人之一
中國《易道戰略系統》主講老師
中國《易道品牌營銷》主講老師
中國《易道少年王者至尊》研發人之一
中國300家企業常年易道戰略咨詢顧問
中國宗教哲學企業應用導師
2009年被千年易友會評為「易學新銳獎」
2010年9月被河洛文化節邀請為特別嘉賓

Ⅶ 第一手下天元的歷史名人

天元（tengen），屬於圍棋術語的一種。

正規的圍棋棋盤形狀為正方形，上書橫豎各十九道平行線，構成三百六十一個交叉點。其中有九個交叉點用大黑點標識，以方便定位，這九個黑點稱之為「星」（或「星位」）。棋盤正中央的星位被稱為「天元」（坐標點：K10）。

所謂「天元」象徵著由眾星烘托的「北極星」，又可象徵群星競耀中最光彩奪目的第一明星。在我國古籍中，「天元」一詞早被引用於《史記 歷書》：「王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，順承厥意」。在這里，「天元」被理解為上天的意旨；《後漢書 陳忠傳》說：「臣願明主嚴天元之尊」。這里，「天元」被理解為帝王的基業；《魏書 管輅傳》說：「夫入神者，當步天元，推陰陽，探玄虛，入幽微」。這里「天元」被理解為：凡超神入化的人物，要了解萬物的本源和開始。

由於「天元」一詞具有如此廣大高深的寓意，後來的帝王也就樂得將它將作名位稱號，例如北朝周宣帝便自稱為「天元皇帝」。日本圓融天皇也將年號定為「天元」，以示權威顯赫無比。演變至後來，「天元」也用來指某一領域的「王者」，在日本，「天元戰」也是著名的七大棋戰之一，我國也有同樣的圍棋比賽「中國天元戰」。

摘自網路網友，謝謝。

Ⅷ 西安天元科技開發有限公司怎麼樣

簡介：西安天元科技開發有限公司成立於1996年12月30日，主要經營范圍為許可經營項目：等。
法定代表人：王紅霞
成立時間：1996-12-30
注冊資本：1000萬人民幣
工商注冊號：610103100000843
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：西安市碑林區南二環31號瑞森公寓第1幢1單元18層11804號房