㈠ 舍利迷信嗎
不迷信
佛門舍利子怎樣形成的？
蘇州的虎丘塔內發現迦葉佛舍利，這在全世界還是第一次，彌足珍貴。據傳，佛陀釋迦牟尼逝世後，遺體經弟子阿難等人火化後，獲得舍利子，據說分成三份，一份升天，一份入龍宮，一份留存人間。它在人間的那一份，由摩揭陀等8國均分，各建佛塔以永久紀念。目前在我國陝西扶風和北京尚珍藏佛指舍利和佛牙舍利。
但是舍利子是如何形成的?千餘年來，這一直是佛學者和醫學、生物界研究者的一個重要課題，迄今為止，產生了多種說法。
有一種說法認為：氣功家在練氣功過程中，在調神、調息和調身的氣功三要素要求下，人的思維活動長期處在運氣自如、恬淡虛無的絕對入靜境界，最大限度地獲取自然界的真如能量，達到天人合一，內外身心充分融洽，精氣神相互轉化，從而生發出大無外、小無內的混元(陰陽環抱的太極)現象，這樣全身的精力和物質力量逐漸凝結聚集就出現舍利子。但這種說法似乎太過玄乎。從歷史文獻和氣功實踐來檢驗，不論是中國的儒釋道各家氣功還是印度的瑜伽術，都從未發現有人在練氣功而在死後火化發現舍利子的現象，即使在道家的經典或史籍中也沒有這類事實。也許神仙早已羽化而不必火化吧。所以，這種理論顯然漏洞百出。
香港某報曾發表《佛門舍利子本是鈣化結石》一文。該文認為「所謂舍利子，其實是人體內的結石，尤以腎結石和膽結石為多」，文中還揭示了舍利子的形成原因：「因為僧人起居以坐為主要姿態，而吃進體內的又多是植物纖維，不易消化，加之長期取坐姿，體內纖維堆積過多，久而鈣化成結石。」文中還舉出了實證的例子：最近在香港圓寂的保賢法師，火化後發現八九十粒舍利子。但是仍然存在著一個疑點：保賢是否有結石病。
著名老中醫董竟成在《法音》撰文，指出：有些以坐禪甚至通宵坐禪而不卧為修持的僧人，他們吃的也是素食，多是植物纖維，他們死後火化，卻不一定發現舍利子，而不長期坐禪和沒有長期素食的人也能出現舍利子。據資料記載，有些整天卧床吃素念佛的老嫗死後火化也有出現黑色舍利的，這就證明了舍利子的形成與長期取坐姿和素食沒有必然的聯系。
佛教典籍對舍利子的產生的解釋當然與上述幾種不一樣。據《元鎦績霏雪錄》記載：「舍利，按佛書室利羅，或設利羅，此雲骨身，又曰靈骨。有三種色，白色骨舍利，黑色發舍利，赤色肉舍利。」又《金光明經捨身品》說：「此之舍利，乃是無量戒定慧香之所熏馥。佛家也就沿著這種說法而發揮。」台灣聖嚴法師認為：「肉食者死後火化也有舍利子，此與肉食與否無關，凡是修定或是凝心、懾心而達到修身目的的人，燒了會有舍利子。通常說要修持戒、定、慧三學的人，才有舍利子。但是舍利子本身是人體分泌物結晶，它有若干程度的神聖和神秘，為佛教徒所重視，但未必是佛教徒的大事，因為這還是屬於界內色身的變化，終究不出無常的范圍，這才是聖者所重視的。」
關於人死後火化出現舍利子的科學原理，目前還沒有一個可靠的說法，還需要醫學、生物學尤其是佛教界的相互配合與一同研究。這正如錢學森同志在論氣功時所說的：「這將是一場改造人類的革命，當然是不得了的事。」這項研究將對人類自己的生命起著重大的作用。
參考資料：http://seei.scu.e.cn/kclz/article/showone.asp?id=1241
㈡ 我想結緣舍利子，甘露丸，請問哪裡能請到，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，
這里提供一些建議，「恭請佛教聖物」的來歷一定要明確，通常情況下力求保持清凈的修行者恐怕不會輕易以「購買」或者是「草率以錢財來結緣」的形式獲得「法物」。就像我們得到一個法門的傳承，都有其依據，了解上師開示等等，由此保證自己清楚，穩妥信心，不至於日後受到外界疑惑或者詆毀時，自己會憂心忡忡，再造出什麼過失就更加遺憾了。
如果對於「聖物」的來源並不清楚，或者中間環節發心不清凈，有染污，或者說對於發放者信心不足，這樣可能會影響到信心，信心動搖，則實際效果會受到影響。當然，這里並不是一概否認所有「公開結緣」的形式，而是建議最好是能夠深入了解「法物」來源，「上師開示」，以及寺廟情況，待升起「清凈的信心」後隨緣領受。由此來保護「清凈心」和「信心」...這也近似於「領受傳承」。
如果您有結緣法物的心意，這里倒是可以提供一點線索，比如色登寺，有時會有法會機緣，或者有時主辦專題共修，有機緣結緣「法物」。所以說不同於直觀的「以錢財結緣」的形式。特別是參與「網路共修」，肯用心完成階段目標，則不必供養錢財，也可結緣法物。這旨在保護結緣者的「清凈信心」。而且更有珍貴意義。而且寺院方會直接將法物寄到您手上，如果是甘露丸，還會詳細公布其中成分，以及使用范疇，所以寺院方對於法物還是很負責的。
所以如果有心結緣，可以先接觸寺院相關事業，可在網上搜索寺院相關信息，了解上師歷傳。有寺院及上師相關修學博客和佛法交流QQ群，主辦活動會發布公告，但是並不是非常頻繁，一年裡會有一些機緣。所以有時間可以充分深入了解寺廟及上師，以及信眾同修交流情況，只有對於寺廟，傳法上師有了解，有信心，恭請和結緣「聖物」才更能體現意義。
阿彌陀佛...
㈢ 佛牙舍利子拍賣價格一般是多少
不能買販賣，大罪。
"師父您好，後學發心勸導一個師姐不做賣舍利的生意，師姐最終允諾了，而後學應否把她所有舍利買回來呢？這么干也是買賣犯戒嗎？盼回復。如果經濟條件許可，你應該把所有舍利贖回供奉；發心為護正法，這樣出錢贖回有功無過。若在梵網菩薩戒而論，戒子見到他人販賣佛菩薩形象、舍利等而不贖回，犯輕垢罪。"～常觀世音恩師
"假使無意踏到佛菩薩聖像倒影或塔 影，也必需用咒清洗業障懺悔，何況販賣佛舍利、經法、聖像及法器，這罪更大得不得了！在人法立場，未經他人同意取得對方照片販賣已屬犯偷盜有罪，若更販賣他人子女，則刑罪更重更嚴重！以此推論，人法也不通過，更遑論佛法？佛法僧三寶是眾生的再生父母，大恩難酬！"～常觀世音師父
"三寶弟子，必要正視當今販賣舍利的嚴重問題。高價販售當然罪大，但低價或以合理價錢販售，也一樣不正確，一樣有過失。舍利只可送，不可賣，這是流通的唯一途徑，絕對不能涉入商業活動。大家認真深思，這是對我們恩重如山，大恩佛陀的身體，貪一時功德便捷而為，這比賣我們生身父母之罪更嚴重千億倍。"～常觀世音恩師
"販賣經像當貨物賺取私利的果報，在地獄受盡刑罰消去所有業障後，即使能再轉生人畜兩道，也在未來五百世中被他人販賣。現在世界各地販賣人口集團非常龐大，失蹤人口數目不斷上升，被賣去的人群很多終身不能再和家人團聚。幾歲的小童，今生不可能做大惡而被拐賣； 其一原因，就是前生曾做販賣經像的業。 "～常觀世音恩師
㈣ 深圳市舍利子網路有限公司怎麼樣
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㈤ 法門寺旅遊咨詢電話
摘要 法門寺地址：寶雞市扶風縣法門鎮
㈥ 為什麼和尚死了有佛骨舍利道士死了為什麼沒有
舍利子是人體火化後留下的結晶體，道士仙去後都是入土為安，哪裡來的舍利。
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㈧ 黑龍江省哈爾濱市阿城區舍利家屬樓有沒有網外租樓的
有往外租樓的，你可以去哈爾濱房屋租賃公司問問或者實地走一走
㈨ 怎麼 買舍利子。
舍利子是一個人經過火葬後(據說高僧或活佛死後火化，骨灰里會凝結出一些小珠子，這些小珠子就叫舍利子)所留下的結晶體。但是還有研究表明只要你吃素的話,你死了也可以結出舍利子的.
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭發的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六斗之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈里生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
㈩ 法門寺佛指舍利什麼時候能讓遊客看
周六，周日，初一，十五（農歷），或者有重要節日，人物到來才開。
時間是：早十點至下午四點！