氣電集團李冰

A. 李冰的工作業績

參加編寫教材兩部，其中一部為《鋁合金腐蝕與表面處理》
承擔的課題有：
「 973」國家重大基礎研究項目：提高鋁材質量的基礎研究，本人為主要參加者。
國家自然科學基金項目：熔鹽電解中電泳與電滲機理及防治對策的研究，本人為項目的執行負責人。
國家自然科學基金項目：低溫鋁電解機理與電流效率的研究，本人為主要參加者。
國家自然科學基金項目：鋁電解過程式控制制中物理化學參數的變化規律及優化組合，本人為主要參加者。
合同項目：高砷中間物料除砷的研究，本人為子課題負責人。
合同項目：高鍺鋅焙砂除鍺的研究，課題負責人。
國家自然科學基金項目：石墨基體上脈沖電沉積 TiB2鍍層機理的研究。項目負責人。2003.1~2005.12
博士啟動基金：耐高溫犧牲陽極的研製。 2002.7-2004.7
採用室溫熔鹽電沉積Al-La合金的研究，李冰，自然科學基金，25萬元，2005.1~2007.12
主要研究方向 :
表面技術、有色金屬合金材料、有色金屬的腐蝕與防護。

B. 人們為何如此稱贊李冰

你好。關於李冰 讀一篇余秋雨的文章吧。
《都江堰》 文/余秋雨
都江堰 余秋雨
我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想著青城山。
七轉八彎，從簡朴的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張。不知是自己走去的還是被它吸去的，終於陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩盪，大地震顫。
即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強烈地領受到水的魅力。這里的水，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉身改向，再在另一道堅壩上撞一下，於是又根據築壩者的指令來一番調整……也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現出一種更壯麗的馴順。已經咆哮到讓人心魄俱奪，也沒有一滴水濺錯了方位。陰氣森森間，延續著一場千年的收伏戰。水在這里，吃夠了苦頭也出足了風頭，就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之於規整，付之於企盼，付之於眾目睽睽。
這一切，首先要歸功於遙遠得看不出面影的李冰。
四川有幸，中國有幸，公元前251年出現過一項毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
此後中國千年官場的慣例，是把一批批有所執持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災，是滋潤，是濡養，它要實施的事兒，既具體又質朴。他領受了一個連孩童都能領悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那麼四川的統治者必須成為水利學家。
他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個「守」字的原始造型。
他開始叫人繪制水系圖譜。他當然沒有在哪裡學過水利。但是，以使命為學校，死鑽幾載，他總結出治水三字經（「深淘灘，低作堰」）、八字真言（「遇灣截角，逢正抽心」），直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水氣淋漓，而後於他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，鬆脆得無法翻閱。
他未曾留下什麼生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們去猜詳。人們到這兒一次次納悶：這是誰呢？死於兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，「你走這邊，他走那邊」的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。
李冰在世時已考慮事業的承續，命令自己的兒子作三個石人，鎮於江間，測量水位。李冰逝世400年後，也許三個石人已經損缺，漢代水官重造高及3米的「三神石人」測量水位。這「三神石人」其中一尊即是李冰雕像。這位漢代水官一定是承繼了李冰的偉大精魂，竟敢於把自己尊敬的祖師，放在江中鎮水測量。他懂得李冰的心意，唯有那裡才是他最合適的崗位。這個設計竟然沒有遭到反對而順利實施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。
石像終於被歲月的淤泥掩埋，20世紀70年代出土時，有一尊石像頭部已經殘缺，手上還緊握著長鍤。有人說，這是李冰的兒子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的兒子。
出土的石像現正在伏龍觀里展覽。人們在轟鳴如雷的水聲中向他們默默祭奠。在這里，我突然產生了對中國歷史的某種樂觀。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會消散，李冰的兒子會代代繁衍。轟鳴的江水便是至聖至善的遺言。

C. 怎麼評價《我的團長我的團》裡面的的李冰

李冰是不知道自己想要怎麼與身邊人相處，性格屬於怯弱的那種人。他會把心裡話埋在心底，身邊的人不會討厭他，但對他沒有很深厚的感情。他沒想過害人，也沒有強烈的性格特點，自然對身邊人也不會有很深的感情。

李冰一直受著唐基的影響，始終無法真正融入虞嘯卿手下的精英圈子，他想的更多的也許是自己的仕途，也許是自己的生存。

劇集評價：

《我的團長我的團》是一部主旋律題材作品，它從一個獨特的視角展現了中國各地軍民聯合起來共同抗擊日本侵略者、承受戰爭苦難的歷史全景圖，突出了中國軍民的民族大義和豪邁正氣。

有著歷史真實度與深刻的歷史存在感，令每一個在看該劇的觀眾能再一次成為該段歷史的親歷者與見證人。

以上內容參考網路—我的團長我的團

D. 二郎神和李冰是什麼關系

二郎神的原型之一是李冰，是戰國時的水利家。秦昭王時擔任蜀郡守，在當地興辦水利工程，其中最有名的是都江堰。當地人為他建廟，叫李冰廟。宋代的時候，附近出現了灌口二郎廟，有人管李冰廟叫二郎廟，於是李冰就成了二郎神。但李冰這個名字和二郎一點也不像。所以也有人認為二郎是李冰的二兒子。

李冰，戰國時代秦國蜀郡的太守，著名的水利專家。秦昭襄王年間，太守李冰帶領蜀地的百姓，在川西平原西部的岷江上，建造了舉世矚目的都江堰。都江堰建成之後，川西平原的千里良田，有了水源灌溉的保障，漸漸地，整個川西平原也就變成了一方沃土。

所謂「民以食為天」，而糧食則以土地為根基，土地又以水源為保障，所以，李冰所修建的都江堰，簡直就是百姓們的「救命大神」。李冰的功德如此之大，百姓們自然就會感恩戴德，進而立廟祭祀。

我們知道，中國民間所供奉的神仙，大多都來源於道教，而在道教的「神仙譜系」上，有許許多多的神靈，就是那些曾經為社會、為百姓做出了巨大貢獻的實實在在的歷史人物，李冰當然就是一個。

從「大安王」，到「應聖靈王」，從「廣濟王」，再到「通佑顯英王」，如此等等，無論是九五之尊的皇帝，還是普通的老百姓，對李冰這位由「人」而變成「神」的神，從來都是崇拜有加的。最終，李冰就被神化為了「二郎神」，二郎神屬於「水神」，這正好與水利工程都江堰相合。

當然，也有不少人認為，二郎神其實並不是李冰，而是李冰的兒子，准確來說，是李冰的次子，這也正應了「二郎神」的這個「二」字。但不管怎麼說，不管二郎神的原型是李冰，或者是跟隨李冰一起修建都江堰的李冰的兒子，只要你真正的能夠為老百姓造福，老百姓都會將你捧為「神」的。

E. 李冰的簡要情況

李冰，生日1958.10.01，籍貫安徽.六安，文學學士、文藝學碩士、教育技術學博士，長期從事電視、多媒體編導等現代媒體資源建設，以及信息化教學和教育技術應用理論研究；晉任正教授、碩導十餘年，現為第二軍醫大學教育技術中心教授，專業技術4級、文職2級；中國教育技術協會常務理事暨醫學教育技術分會候任主任委員，中華醫學會教育技術分會候任主任委員，中國高教學會攝影教育專委會暨全國高校攝影聯合會常務理事、主席團副秘書長，全軍教育技術協作聯席會委員，全軍衛生音像協作網領導小組副組長，全軍醫學教育技術學會副主委，科技核心期刊、源期刊《中國醫學教育技術》副主編。
主編、副主編出版「十一五」國家級規劃教材《醫學教育技術教程》等專著、教材6部，參編多部，國內外發表論文70餘篇，其中教育部、中國教育技術協會全國優秀教育技術論文一等獎5項，中華醫學會、全軍、省部優秀教育技術論文一等獎4項。
教學科研項目，獲國家級教學成果一等獎1項、二等獎2項，省級教學成果一等獎、軍隊級教學成果一、二等獎各1項，軍隊科技進步三等獎3項。
出版音像教材60餘部集，央視、省、市電視台播出電視片多部，獲國家音像製品獎（國家獎）1項，教育部、新聞出版總署「全國優秀教育音像製品獎」一等獎、中國科協、新聞出版總署「全國優秀科技音像製品獎」一等獎各1項，全軍、省部級優秀電教教材一等獎及教育技術成果一、二等獎40餘項。
獲中國教育技術協會全國先進工作者，中國攝影教育突出貢獻獎、中國攝影教育紅燭獎，軍隊育才獎銀獎；牽頭和承擔全國及軍隊教育技術課題9項，省級科技發展「火炬計劃」、「工業攻關」項目3項，其中有2項為「國家發明專利」，1項為「實用新型專利」。

F. 李冰詳細資料

籍貫：上海 出生地：杭州 星座：獅子座

學歷：本科 畢業院校：北京廣播學院

身高：1.68米

座右銘：走自己的路，讓別人去說吧。

主要經歷：

1988-1992 就讀於浙江省藝術學校，主修鋼琴

1992-1995 就職於浙江省歌舞團，擔任鋼琴伴奏、節目主持

1993 浙江文藝電台兼職音樂節目主持

1994-1995 就職於浙江大學藝術系、主修音樂

1996-1999 任浙江電視台主持人

主要節目：《電視傳真》《星星點燈》《都市生活》《今晚有約》

1999-2001 就讀於北京廣播學院，主修播音主持

2000年11月至今：就任CCTV-7 《鄉村大世界》節目主持人

2004年 全國青聯委員

2004年 CCTV-7《基層瞭望》 主持人

2007年 CCTV-7《陽光大道》 主持人

G. 李冰為什麼要修建都江堰

戰國時期，蜀地的岷江年年都發生水患，那裡的人們世世代代同洪水作斗爭，但一直都不能徹底解決問題，人們一直都生活得非常痛苦。

後來，秦國吞並了蜀國，秦國為了將蜀地建成其重要的基地，決定徹底治理蜀地的岷江水患。於是，秦昭襄王便任命很有治水才能的李冰到蜀郡去擔任郡守，主持治理那裡的水患。

李冰到蜀郡後，親自查看當地的災情，他發現，發源於成都平原北部岷山的岷江，沿江兩岸山高谷深，水流湍急。而從岷江上游挾帶來的大量泥沙淤積在這里，抬高了河床，加劇了水患。特別是在灌縣城西南面，有一座玉壘山，阻礙了江水東流，每年夏秋洪水季節，常造成東旱西澇。

李冰經過實地查看後，發現原來確定的引水渠選址不合理，就廢除了原來的計劃，把引水口上移到了成都平原沖積扇的頂部灌縣玉壘山處，這樣可以保證較大的引水量和形成通暢的渠道網。他新規劃的引水渠，由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口及渠道網所組成。

在修築分水堰的過程中，李冰採用江心拋石築堰的方法失敗後，就另闢新路，讓竹工編成一些大竹籠，裝滿鵝卵石，然後一個一個地沉入江底，這樣就戰勝了湍急的江水，終於築成了分水大堤。據後來唐代作家李吉甫所著的《元和郡縣圖志》記載：

犍尾堰在縣西南二十五里，李冰作之以防江決。破竹為籠，圓徑三尺，長十丈，以石實之。累而壅水。

此法就地取材，施工、維修都簡單易行。而且，籠石層層累築，既可免除堤埂斷裂，又可利用卵石間空隙以減少洪水的直接壓力，從而降低堤堰崩潰的危險。

分水大堤前端猶如魚頭，所以取名叫「魚嘴」。魚嘴是在寶瓶口上游岷江江心修築的分水堰，因堰的頂部形如魚嘴而得名。據《華陽國志》記載：李冰「壅江作堋」的「堋」就是指魚嘴。它將岷江分為內外江，起到了航運、灌溉與分洪的作用。

為了進一步控制流入寶瓶口的水量，李冰又在魚嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和「飛沙堰」溢洪道。飛沙堰也用竹籠裝卵石以堆築，堰頂做到適宜的高度。

這樣，當內江水位過高時，洪水就經由平水槽漫過飛沙堰流入外江，就能保障內江灌區免遭水淹。同時，由於漫過飛沙堰流入外江水流的旋渦作用，就有效地沖走了泥沙在寶瓶口前後的沉積。

魚嘴的分水量有一定比例。春耕季節，內江水量大約佔六成，外江水量大約佔四成。洪水季節，內江超過灌溉所需的水量，由飛沙堰自行溢出。

接著，李冰又帶領人們開鑿寶瓶口。因「崖峻阻險，不可穿鑿，李冰乃積薪燒之」，劈開玉壘山，鑿成寶瓶口。寶瓶口不僅成為了進水口，而且以其狹窄的通道形成了一道自動調節的水門，對內江渠系起到了很好的保護作用。

寶瓶口一帶的岩石渠道，十分堅固，千百年來在岷江激流沖擊下，都沒有被沖毀，有效地控制了岷江水流。清代詩人宋樹森所作《伏龍觀觀漲》一詩雲：

我聞蜀守鑿離堆，兩崖劈破勢崔巍。岷江至此畫南北，寶瓶倒瀉數如雷。

李冰修成寶瓶口之後，又開兩渠，一渠由永康過新繁入成都，稱為外江，另一渠由永康過郫入成都，稱為內江。這兩條主渠溝通成都平原上零星分布的農田灌溉渠，初步形成了規模巨大的水利工程渠道網。

在以後的幾年裡，李冰又帶領蜀中百姓，在灌縣南面的玉壘山下一帶，修建了分水魚嘴、金剛堤、平水槽等多處水利工程，這些水利工程後來統稱為都江堰。

李冰修築的都江堰水利工程，不僅從根本上治住了水患，還變患為福，灌溉良田萬頃，澤被世世代代的蜀中人們。從此，蜀郡沃野千里，富饒豐足，被稱為「天府之國」。李冰也因此被後人尊稱為「川祖」，受到世代蜀人的愛戴和敬仰。

李冰修建都江堰的水利工程，不僅在我國水利史上，而且在世界水利史上也佔有光輝一頁。它悠久的歷史舉世聞名，它設計之完備令人驚嘆。我國古代興修了許多水利工程，唯獨李冰修建的都江堰經久不衰，一直都在發揮著防洪灌溉和運輸等多種功能。

蜀地人民都把李冰兢兢業業為民造福的精神，作為學習效仿的榜樣。為了頌揚李冰治水的偉大，人們把他英雄事跡不斷豐富和神化了，以突出李冰的非凡智慧和神奇才能。於是，在民間就衍生出了許多關於李冰治水的神奇傳說。

相傳李冰來到蜀郡後，發現原來岷江裡面有一個江神，是一條作惡多端的孽龍。它稍有不高興，就會興風作浪，下起大暴雨，淹沒兩岸莊稼和村莊，禍害百姓。

孽龍要求當地百姓在每年農歷六月二十三日，選出一個漂亮的童女給它做媳婦，並且還要每家每戶集巨資給它舉行熱熱鬧鬧的婚禮。許多人家為了躲避江神的迫害，不得不拖兒帶女遠走他鄉。這樣，致使岷江一帶漸漸土地荒蕪，人漸漸也稀少了很多。

李冰到蜀郡上任不久，弄清楚這里的情況後，決定要治一治這條孽龍。眼看一年一度為江神娶媳婦的日子到了，那些沒有能力離開的人們又開始給江神籌集錢財選童。這時，李冰說：「今年就不用籌集錢資了，童女就選定我家小女，你們就不要費心思了。」

人們聽說李冰郡守如此舍己為人，都非常感激，同時也為李冰擔心。他們擔心李冰會出事，再說也不願失去這樣的好郡守，都希望郡守能夠戰勝孽龍，消除禍患。

到了農歷六月二十三日這一天，李冰把自己女兒打扮得漂漂亮亮，一同來到江邊。主祭人登上祭江神壇祭奠完之後，壇下鑼鼓喧天，鍾樂齊鳴。三鼓過後，江面上突然波濤湧起，水柱沖天有十餘丈高，人們說，這就是江神迎接新娘的儀式。

這時候，人們本應把新娘送入水中。可是李冰說：「不用急。這次能與江神結為姻親，真是榮幸萬分，我李冰很想能夠目睹江神的尊顏，還請江神早點現身，不要誤了好時辰。」

說完，李冰親自斟滿一杯酒，走上祭壇舉起奉上。可是過了很久，就是不見江神的影子。李冰見此情景，知道江神在戲弄百姓，不由勃然大怒道：「你這作惡多端的孽龍，殘害百姓，致使民不聊生，今天我李某為了百姓能夠安居樂業，情願捨命與你搏鬥，你就趕快現身吧！」

說著，李冰就提著寶劍，奮身跳入江中。這時，江上的水柱不見了，好像變得風平浪靜的樣子，只是隱隱覺得有些地動山搖的感覺。

過了大約一個時辰，狂風大作，煙塵蔽日，恍恍惚惚之中，人們看到江邊有兩條青黑色的犀牛在拚命地激烈爭斗，難解難分。不一會兒，這兩條犀牛便消失了。

在岸邊觀戰的人們正在疑惑時，只見李冰氣喘吁吁地從水中跑上來。他對隨從武士說：「這條孽龍本事很高，尤其是力氣特別大，我跟它戰了很久也不能取勝。現在上岸來，要求你們助我一臂之力。」

李冰手下武士說：「我們剛才看到兩頭犀牛在河邊搏鬥，知道是您跟孽龍在激戰，但只是兩頭犀牛一模一樣，我們也分不清哪一頭是您變的，也就不好來助戰。」

於是，李冰就把一條雪白的綬帶纏在腰間，對武士說：「現在我腰間系有白色絲帶，這樣我再去跟它爭斗時，那頭腰間是白色的犀牛就是我變的，你們記住這點就行了。」

說罷，李冰又跳到水裡與孽龍戰鬥起來。當兩頭犀牛再出現時，李冰手下武士就一個個手執兵器，紛紛擁上前去，幫著李冰一同戰斗。這些武士拿起手裡武器對著那頭身上沒有白色絲帶的犀牛一陣奮力砍殺，最終把那頭孽龍變成的犀牛殺翻在地。

孽龍倒在地上後，很快顯出了原形。李冰趕緊吩咐人們將早已准備好的粗大鐵鏈，嚴嚴實實地把孽龍捆縛起來，牢牢鎖在江中一個深水潭中。

在民間傳說中，神話人物二郎神的原型就是李冰之子，我國古代雜著集《太平廣記》中有二郎神的傳記。宋代著名詩人范成大稱李冰擒住孽龍鎮於伏龍觀。

後代人們為了進一步紀念李冰，就在他降伏孽龍的地方建了一座觀，取名為伏龍觀。進了觀，抬眼便見一尊李冰石像，石像氣宇軒昂，須發微微飄動，深邃的目光中透出一種非凡大志和氣魄，讓人們為之震撼!

關於李冰治水傳說，東漢以後不斷有所增加，北宋開始流傳李冰之子李二郎協助治水等神話。後來在每年清明時節，當地人們都會在二王廟舉行祭祀活動和開水典禮。

李冰治水的故事被人們神化，反映了人們對為民辦事的治水英雄李冰的崇敬之情，也表現了人們心目中偉大英雄的形象和精神。李冰的治水故事，一直激勵著後人與自然災害進行英勇頑強的斗爭。

H. 李冰演過什麼電視

《李冰》
是王亞彪執導，赫海泉、王敏宜等主演的古裝電影。影片講述了李冰治水的故事。
戰國末期，李冰任蜀郡郡守，李夫人含淚送李冰和兒子二郎去治水。路上有一女子杜鵑為她哥哥王綴喊冤。李冰調查出王綴並非罪人，在法場救下王綴，並叫他與大家一起治水。華陽侯見李冰不吃他的一套，暗中陷害李冰。