華錫集團李陽通

㈠ 昨出生的男孩取名李陽怎麼樣

不太好！我給你取名字！

李連瑜李健尚李霄靖李邏凱李陽雄李戚釜李羿忠李章真李悠鷗李贊涌
李深駿李茂秋李才緣李宇愈李顯聚李年漢李誕匯李文榕李友英李魁勝
李埂水李偉良李炎農李規新李治哲李玄秀李宙申李寵竅李肇樹李功備
李廉房李瓏苞李中權李皋敏李藹寧李思李弘宏李尉牧李暖啟李佳東
李力華李利哥李本章李丹辰李躊宇李遙東李軒赫李環泉李三榕李國義
李勻焱李賢坤李留海李藍李景可李善蘇李匡煒李招敏李品之李文渝
李青琛李官飛李映培李霏康李偉順李民翼李澄征李孟茁李康斗李承振
李佳東李濤佳李誠會李道游李永衷李滔霄李敞時李枝炯李眾翔李家騁
李賢宙李叢傑李翊傳李業昭李倉峰李光臻李量鴻李錫苞李賢少李馳鶴
李質運李艾華李郁琪李問熙李庚富李甜翀李霆吟李印固李初祖李鋼笛
李有李舜李鏗純李林書李竟衍李良波李裕羽李厚峰李籌業李覓質
李龍歡李僑爽李境峰李滿可李悅辰李仙功李強永李開賢李堃慈李然聯
李暖晝李豪深李邏立李財順李寵誕李睛登李洪河李超修李知升李焱征
李章河李一佑李俊奮李丙坤李東楠李常運李年珩李勸毅李銘晨李林資
李理林李三樂李道建李貢李利倌李依桓李闡佑李蒼奇李努郁李永溢

李岩齊李逢名李益盼李元李若湘李延友李槐新李亨俠李凜杜李賓佟
李金汝李政李庄烽李凌泉李鼎顥李並堅李傑克李簡柱李良寧李永俊
李亨扁李焱北李宙文李洪柯李贛朝李龍逸李般兢李佳銘李躊岩李天浩
李森北李欒遜李知晨李革廈李軍邦李夷霄李笛凱李牧水李灼庚李尚暉
李覽代李胤源李茂李鋼貢李躍願李諺滕李阿才李更俠李衷羿李菁閏
李鏡群李峰路李興光李子楠李道俐李便敏李啟飛李恆漢李登妙李風知
李昔宇李火昆李練圃李瓏武李遼巍李埃國李革操李淦成李漢修李松銀
李選翹李山毓李奇軍李舟軍李健瑁李冷哲李吟博李灼軍李朋弈李臣瀾
李旭岩李祿李旭志李年堂李宇李冠李廣佩李治潮李悠亨李翹炎
李渭森李顧權李荷士李垂昱李畢之李海邦李震皆李兢鎮李滿相李敦藝
李豪若李挺譽李仲彥李秩子李皓向李建貢李士安李廉達李易誠李松駒
李利新李泳俊李夏夢李冬錦李澤鷗李思培李予欣李根來李叔烽李昂桂
李記熊李蒙邦李霄揚李經賓李利福李穎錚李漳沛李建僑李凱榮李力博
李銳銳李示泰李谷白李啟諾李山琦李廣亮李富子李純會李棠潤李清河
李汐粟李竅暢李昭銳李相冠李曲飛李毅煥李馳涪李啟詠李熙倆李爭朗

李超熙李倍淳李羽敏李津炎李鵬代李瑁鞏李明尹李糧中李弘愈李越邊
李緩東李保志李悅加李鐸羿李樓昕李丙品李矗庄李前斗李郁熊李祿爭
李振旭李甜盛李瀾李修焯李常策李桓李應松李孝羽李亮斌李鳴早
李伍益李賜哲李登霄李國棋李均修李遍邊李弄芹李界錢李隆泉李家坤
李世舜李來會李靜朴李表標李應馳李順潤李育粟李貞湃李棉付李倍欣
李錫淦李瑛貴李龍軒李元李德依李笛峪李朗河李和先李泰弘李賢頌
李眺茗李權鏗李騰僑李滄屏李海晝李章牧李駁立李冠靖李飛庚李肯席
李敏賜李卉丙李容謙李里沖李良郁李川可李力官李盛茁李子鵲李馳湘
李管夕李棟泉李護登李落原李睫玄李尉思李放棟李爭東李好德李妙贊
李斐剛李詠濱李遲常李帛欣李問津李斯爭李心平李強廷李翊黨李策迢
李翀添李琛發李珂笙李閏權李涼毅李倌鴻李斐雄李鮮胤李民琦李康宜
李穩邊李幸昌李子禎李庄李延磊李淵萬李深榕李曲會李樺招李翹幼
李幼山李慶鑫李勻備李誕曼李甘賦李先森李駒良李樓吉李錚山李悲俠
李磊灶李涌譜李票鵠李津攀李新臣李菲竹李劍遜李慶李佳勤李譜年
李前貴李昊史李發里李換游李亨紹李謙焙李淼蒙李貞信李烈歡李辦冉

李宇榕李榕牛李泰炎李翼勝李達萬李令振李麟粟李哲幸李貫廉李漢邊
李鶴世李天李水易李裔明李沖祿李琛李蓋昭李漳佑李軍耿李寒大
李塵宜李千權李振茂李邦加李廉敏李舟哲李飄克李暢堂李舜學李代奇
李天備李進澤李勛勛李波岸李倉琅李表仲李豆御李黨鏗李佟曙李甫
李必文李謙段李沛荷李超量李來騫李弈李努思李航河李昊泳李搏業
李風文李鴻沛李閏寧李品鏗李示修李來翼李柏匯李燦年李德聰李孝冠
李皆鮮李佟財李共靖李保京李常悅李祥澄李清李帛利李瑜發李泛然
李垂釗李瓢兒李研烈李洪樵李儒華李遼發李徽愈李憲瑁李瀾澄李存水
李誕寧李稠彤李堂丘李煉斗李恩程李冶貢李冬史李丞余李昕槐李明穗
李競耀李淵益李半剛李彪騁李遲欒李淵鴻李義冰李溢贊李籬粟李立琅
李洲菁李浩眾李節贊李萬進李天仲李谷固李竹李耀澄李榕李昆帆
李雛寒李糧士李家會李旬杜李耀中李純夢李冠京李超贊李騰帥李尚徽
李昱盼李菊峪李嘗岩李東伊李倍泉李亮彬李風申李革真李壁洋李俐克
李光瑛李純坤李進海李訊李稻尉李羽昱李祥舜李庭如李研帆李道平
李磊爽李努皆李更衛李研洲李森政李埂飛李跋川李星李江雪李柏辰

李仙群李萌裕李顥濱李付展李盼李勇李渭琛李度承李好邦李佩武
李俱峰李澤依李牡辰李礎風李顏麟李力河李雲軒李奇迢李奉危李守達
李緩柱李雨穗李宏澤李子常李睿翼李鵬丹李添瓏李健堂李升李昌平
李慕操李先昭李豐尹李航寒李羿僖李沛毅李善樂李羽祥李磊迪李桂相
李功濤李宇銀李變謙李蔓勇李雙同李雲昭李士廷李太李茁俊李祥欽
李裁洪李付東李之蘇李熙鏗李岸沛李誕淵李守明李太李均努李滔兵
李駒中李鴻銳李堂濱李仁聰李里倫李彩聰李煥竅李睿翼李學李飛郎
李金瓏李展義李心李添建李瑾尉李傑醒李楚映李沃牧李昱燦李丁瓏
李達涌李甫策李勛倌李辦堂李躊永李明望李茁冠李建康李弈歆李坤權
李軍鵬李靖霆李鵬宙李佳李頒壯李尚祥李寒安李竹知李珍李敞奕
李列勁李焙東李雨紹李通尉李柯鴻李兆粟李尉欽李可年李耿汐李令昌
李輔傑李騁倫李鑫忠李雄良李勇李禎顧李圃興李信景李剛烽李冬青
李譜銀李滕修李翹誠李鏘琛李慎興李弘然李磊武李濤李鷗名李洋坤
李心深李邦李勇俊李懂偌李兵清李禧山李歆耿李影瀟李修李依言
李解伍李漳湃李矗解李時軍李華李穎庚李影皆李滿扁李雄帥李爽甜

李善懷李錦州李脈延李晝毅李漂翊李禮祥李軒耀李睛奕李紀望李悠厚
李立願李瓢畢李弈叔李秩相李登鮮李琰滿李鈞白李駁宇李代良李傲俊
李欣蔓李學湃李行澤李文李山菁李弘延李邦伯李熙雨李伯立李鏘慶
李閏李烈時李佟儒李勵知李成李品壯李岩譽李純華李遍迪李紹可
李彌堅李雄更李渙錦李蘇傑李堅李全琰李山東李吟柏李強理李渝鶴
李放衷李暗戚李寧丹李伍茁李利羿李替志李筆庸李澤平李理李懂松
李琅迪李淦郎李儉太李策誠李倆鴻李朋騰李江帆李錦奇李稻詠李舟珂
李翰堯李躊岩李管嘉李傑泉李落禧李段鋒李健亮李憲瑜李麥昌李耙衷
李朗健李孰尚李修李沛岩李嘗之李翹盼李知憲李竹哲李晾業李依營
李辰萊李孰臣李堅李泳搏李利鳴李林翊李翊尚李鐸朴李言拓李哲倫
李介峰李崇迢李宜勇李馳鏗李涼敏李炳霏李滔環李鏘士李節諾李火哲
李翱畢李韶修李旭李潤悅李波農李以源李逞菁李廉昱李康燁李漸瓏
李孝斗李恆早李規貴李巒凌李崢前李望哲李泛政李珂李察曙李東賓
李澤貞李守睿李屆金李暢騫李務行李利大李敞啟李錫經李遍冬李泰睦
李鴻爽李思弘李屏貢李楠鈞李翱依李好恆李愚深李加棉李古羿李厲少

李炯牛李舒堃李鴻玄李來松李邁治李朋裔李放遙李繼孰李凌來李品齊
李顏稚李禎善李赫年李敦汐李扁勛李魯烽李傍雪李尉李廣祿李霆倌
李遼昱李開准李劍東李謂成李賢興李國壁李禮訊李釜吉李斌佛李籌俊
李河燦李淵李柯壯李妙帆李規灶李舜幟李遍慈李威瓏李擁治李暗延
李飄燊李譜染李通冠李替珂李棉顥李崇桂李遼茗李笑玉李燁瑁李里景
李亭萊李傍佛李弄童李御樺李聰瀾李耀延李文前李孝克李可李纖望
李露聚李揚桓李肇翀李烈亨李風育李漂生李子丁李當炯李誕鷗李建遠
李洲帥李沛少李魁廉李樂早李彪弘李榮祥李蒼招李熹煥李聰沛李示昱
李優超李弘舟李棟壯李簡孝李灼源李朗生李甫巍李翼煌李鴻寧李亮培
李發吟李耙高李兢李煥聯李房傳李煒相李峰李茗敏李鳴宏李倫彩
李尉凱李儲漢李般鞏李望均李凌藍李漳浪李銳少李翹南李精迅李想琛
李浩琺李承攀李行貞李南祥李貞京李以鋒李嵐亮李俊政李保會李辰伯
李業李薦環李印戚李欣譽李樹誕李放毅李望赫李晉李順宜李冠勝
李善財李斌若李超暢李維奇李軒真李蔽會李慶灼李朗江李震如李洋豐
李磊劍李瀾倌李木啟李維少李暢祥李建誕李謂靜李來翼李志蔚李戚佩

李單李鵬純李駒濱李新白李譜琅李皆州李昱民李盪倫李善潤李亞元
李靖科李點翀李選星李義席李岩慈李淦李肇吟李嵐宏李譽茁李嫩菘
李好經李培裕李席李桂李甫謖李謙新李麒運李汝寧李圃菘李明謙
李諺斌李秋余李闡旺李竹飛李醇樵李淵根李貞博李鑫泉李菘棟李筆廣
李仔訊李枝有李冰德李聲柯李祿熙李南圖李解李舜榕李珂鵠李諾
李河李邦樹李夕瀾李辰毅李扁竅李等星李瑜亨李勝賢李志元李包旭
李若甫李捷學李飄逸李澤賦李江火李邦馳李淵紋李謙伯李立澤李冉榕
李之時李海來李志幸李孰瑞李躍俐李遙李勛廉李盛真李聰勇李利
李峰格李勤俊李必丹李弘啟李柏李品禧李義樵李游興李富環李貫佩
李景仁李兵幼李佳來李杭鏗李駿願李靜李南李翱耀李甜幸李諄波
李翰屏李富樂李勵菲李更舟李鳴翹李水明李丹更李貫曲李瑰瑁李丹鎮
李尉李魯丹李問霄李聖坤李征彤李敦李舟盛李般搏李僖舟李倉吟
李善世李騰鮮李杜彤李行遠李遙賢李群李圃涵李明毅李蜀海李維火
李亨輪李開有李玻尉李東儒李東慈李辰浪李鴻標李暉李輔賢李經
李汐尉李滬曙李平軍李心炎李法煥李育善李裔波李堯翰李澤伊李魁晾

李格李規錦李輔蒙李豪顧李庚忠李佑釜李東冉李浪麥李辟江李廣偌
李謙細李泛世李勛贛李程樹李任廣李惜炯李盪彥李紀菁李始段李護顏
李記茁李竅嵐李白昭李元澤李鑫南李倌澤李負齊李伴浪李悅匯李翊淦
李荷甫李貞毅李昕進李楚靜李宏經李汝沛李便汝李發迢李弘詠李鋼封
李傑友李松哲李權牡李熙仁李運李瑞炳李炳界李麥斌李桓舟李悅
李佑雨李魁煌李澤妙李幸全李睫池李召巍李羨夏李節巍李澄昊李倫旺
李大聰李蔚知李浮顏李拓茁李燦丁李修添李修兆李時彬李准朗李尉樹
李迪獻李莘李可瑁李經翼李皚勤李懷升李遇耀李兆常李皓富李偉義
李伯堃李蔓樺李棟寒李孰李羽森李欽子李鐸加李叔慶李秋迪李若鍵
李齊貫李潤哲李笛凌李太興李棠彪李察樺李士望李比涌李點皆李行雲
李杜昕李欣里李宇世李嵐旭李御倆李弄騁李飛澤李協佛李士李敏蔓
李紹昆李任京李修弘李芹蔚李壯迢李暉賓李樹容李龍諄李錦努李啟鵬
李瑾樹李行昊李鑫道李平根李賓士李貢舜李臻富李波東李東李歡毅
李和貞李田李敘李乃慶李望駿李帥坤李鴻銀李明泰李予聯李伊耀
李昊滔李鷗純李茗友李壯學李琢富李邦江李領世李雙沃李昌仁李方品

李蔽威李佟沖李鼎全李鑫拓李渭科李霏德李奉天李歡李太韋李邦南
李汐李龍斗李善瑛李睿敏李贊炎李佳權李行麥李榜孰李凌菘李勤紹
李覺班李量源李明皓李翔才李荔利李偌睿李學登李家申李知薄李涌菲
李逢宇李界堂李鼎幼李麟騰李庚星李匯慶李藹南李煥波李靖幼李風祿
李淼鮮李啟科李欒朝李石岳李辨城李錫林李席晨李研謖李越錚李圭諾
李季辰李愚彬李翊晨李鏘盼李東李然季李霏東李白騫李棄興李廉旭
李質振李龍李銳瑞李操明李冠行李健秋李玻睿李鴻寶李麒俊李懂銘
李根勇李庭風李茗滕李權冉李裕源李比翼李哥騫李庸琪李堃蓋李暢生
李顧眾李兆淦李萌鵬李發星李房滕李睛蒙李皚品李全胤李圭其李年衍
李帆霄李古斗李志施李家李余赫李伯舜李棟添李朗菲李伊譜李中風
李來萌李渝斌李翼荷李導穗李攀江李程睿李俱謙李路希李東宏李持睿
李鷗丞李操民李雄奎李藝暉李海李辰浩李祥真李迪李逸恩李荷琰
李任岳李宙兵李彪李善平李禧兒李紀滕李波棟李季共李謖斯李東
李祥瓏李恆舟李樂應李中順李涼昊李梁藝李露貴李涼宙李悲維李聰溢
李之竹李若弘李一湖李可克李翱廷李俐慶李焙毅李永純李艙傑李弄時

㈡ 怎樣學普通話

堅持用普通話與人交流~
多觀看央視的新聞播報~
另外可以參加普通話的培訓~

推薦你練習下繞口令:

【聲母】
b-p：補破皮褥子不如不補破皮褥子（《補皮褥子》）
b-p：吃葡萄不吐葡萄皮兒，不吃葡萄倒吐葡萄皮兒（《葡萄皮兒》）
d：會燉我的燉凍豆腐，來燉我的燉凍豆腐，不會燉我的燉凍豆腐，就別燉我的燉凍豆腐。要是混充會燉我的燉凍豆腐，燉壞了我的燉凍豆腐，哪就吃不成我的燉凍豆腐（《燉凍豆腐》）。
l：六十六歲劉老六，修了六十六座走馬樓，樓上擺了六十六瓶蘇合油，門前栽了六十六棵垂楊柳，柳上拴了六十六個大馬猴。忽然一陣狂風起，吹倒了六十六座走馬樓，打翻了六十六瓶蘇合油，壓倒了六十六棵垂楊柳，嚇跑了六十六個大馬猴，氣死了六十六歲劉老六（《六十六歲劉老六》）。
d-t：大兔子，大肚子，大肚子的大兔子，要咬大兔子的大肚子（《大兔子和大肚子》）。
n-l：門口有四輛四輪大馬車，你愛拉哪兩輛來拉哪兩輛（《四輛四輪大馬車》）。
h：華華有兩朵黃花，紅紅有兩朵紅花。華華要紅花，紅紅要黃花。華華送給紅紅一朵黃花，紅紅送給華華一朵紅花（《華華和紅紅》）。
j、q、x：七巷一個漆匠，西巷一個錫匠，七巷漆匠偷了西巷錫匠的錫，西巷錫匠偷了七巷漆匠的漆。（《漆匠和錫匠》）。
g-k：哥挎瓜筐過寬溝，趕快過溝看怪狗。光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空哥怪狗（《哥挎瓜筐過寬溝》）。
h-f：一堆糞，一堆灰，灰混糞，糞混灰（《一堆糞》）。
z-zh：隔著窗戶撕字紙，一次撕下橫字紙，一次撕下豎字紙，是字紙撕字紙，不是字紙，不要胡亂撕一地紙（《撕字紙》）。
s-sh：三山撐四水，四水繞三山，三山四水春常在，四水三山四時春（《三山撐四水》）。
z、c、s-j、x司機買雌雞，仔細看雌雞，四隻小雌雞，嘰嘰好歡喜，司機笑嘻嘻（《司機買雌雞》）。
zh、ch、sh：大車拉小車，小車拉小石頭，石頭掉下來，砸了小腳指頭（《大車拉小車》）。
r：夏日無日日亦熱，冬日有日日亦寒，春日日出天漸暖，曬衣曬被曬褥單，秋日天高復雲淡，遙看紅日迫西山（《說日》）。
sh、四聲：石室詩士施史，嗜獅，誓食十獅，氏時時適市，氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，氏拾是十獅屍，適石室，石室濕，氏使侍拭石室，石室拭，氏始試食十獅屍，食時，始識十獅屍實是十石獅屍，試釋是事實（《施氏食獅史》）。

【韻母】
a：門前有八匹大伊犁馬，你愛拉哪匹馬拉哪匹馬（《伊犁馬》）。
e：坡上立著一隻鵝，坡下就是一條河。寬寬的河，肥肥的鵝，鵝要過河，河要渡鵝。不知是鵝過河，還是河渡鵝（《鵝》）。
i：一二三，三二一，一二三四五六七。七個阿姨來摘果，七個花籃兒手中提。七棵樹上結七樣兒，蘋果、桃兒、石榴、柿子，李子、栗子、梨（《七棵樹上結七樣兒》）。
u：鼓上畫只虎，破了拿布補。不知布補鼓，還是布補虎（《鼓上畫只虎》）。
i-ü：這天天下雨，體育局穿綠雨衣的女小呂，去找穿綠運動衣的女老李。穿綠雨衣的女小呂，沒找到穿綠運動衣的女老李，穿綠運動衣的女老李，也沒見著穿綠雨衣的女小呂（《女小呂和女老李》）
er：要說「爾」專說「爾」/馬爾地夫，喀布爾/阿爾巴尼亞，扎伊爾/卡達，尼伯爾/貝爾格萊德，安道爾/薩爾瓦多，伯爾尼/利伯維爾，班珠爾/厄瓜多，塞席爾/哈密爾頓，尼日/聖彼埃爾，巴斯特爾/塞內加爾的達喀爾，阿爾及利亞的阿爾及爾。
-i（前）：一個大嫂子，一個大小子。大嫂子跟大小子比包餃子，看是大嫂子包的餃子好，還是大小子包的餃子好，再看大嫂子包的餃子少，還是大小子包的餃子少。大嫂子包的餃子又小又好又不少，大小子包的餃子又小又少又不好（《大嫂子和大小子》）。
-i（後）：知之為知之，不知為不知，不以不知為知之，不以知之為不知，唯此才能求真知（《知之為知之》）。
ai：買白菜，搭海帶，不買海帶就別買大白菜。買賣改，不搭賣，不買海帶也能買到大白菜（《白菜和海帶》）。
ei：貝貝飛紙飛機，菲菲要貝貝的紙飛機，貝貝不給菲菲自己的紙飛機，貝貝教菲菲自己做能飛的紙飛機（《貝貝和菲菲》）。
ai-ei：大妹和小妹，一起去收麥。大妹割大麥，小妹割小麥。大妹幫小妹挑小麥，小妹幫大妹挑大麥。大妹小妹收完麥，噼噼啪啪齊打麥（《大妹和小妹》）。
ao：隔著牆頭扔草帽，也不知草帽套老頭兒，也不知老頭兒套草帽（《扔草帽》）。
ou：忽聽門外人咬狗，拿起門來開開手；拾起狗來打磚頭，又被磚頭咬了手；從來不說顛倒話，口袋馱著騾子走（《忽聽門外人咬狗》）。
an：出前門，往正南，有個面鋪面沖南，門口掛著藍布棉門簾。摘了它的藍布棉門簾，棉鋪面沖南，給他掛上藍布棉門簾，面鋪還是面沖南（《藍布棉門簾》）。
en：小陳去賣針，小沈去賣盆。倆人挑著擔，一起出了門。小陳喊賣針，小沈喊賣盆。也不知是誰賣針，也不知是誰賣盆（《小陳和小沈》）。
ang：海水長，長長長，長長長消（《海水長》）。
eng：鄭政捧著盞台燈，彭澎扛著架屏風，彭澎讓鄭政扛屏風，鄭政讓彭澎捧台燈（《台燈和屏風》）。
ang—an：張康當董事長，詹丹當廠長，張康幫助詹丹，詹丹幫助張康（《張康和詹丹》）。
eng—en：陳庄程庄都有城，陳庄城通程庄城。陳庄城和程庄城，兩庄城牆都有門。陳庄城進程庄人，陳庄人進程庄城。請問陳程兩庄城，兩庄城門都進人，那個城進陳庄人，程庄人進那個城？（《陳庄城和程庄城》）
ang—eng：長城長，城牆長，長長長城長城牆，城牆長長城長長（《長城長》）。
ia：天上飄著一片霞，水上飄著一群鴨。霞是五彩霞，鴨是麻花鴨。麻花鴨游進五彩霞，五彩霞挽住麻花鴨。樂壞了鴨，拍碎了霞，分不清是鴨還是霞（《鴨和霞》）。
ie：姐姐借刀切茄子，去把兒去葉兒斜切絲，切好茄子燒茄子，炒茄子、蒸茄子，還有一碗燜茄子（《茄子》）。
iao：水上漂著一隻表，表上落著一隻鳥。鳥看錶，表瞪鳥，鳥不認識表，表也不認識鳥（《鳥看錶》）。
iou：一葫蘆酒，九兩六。一葫蘆油，六兩九。六兩九的油，要換九兩六的酒，九兩六的酒，不換六兩九的油（《酒換油》）
ian：半邊蓮，蓮半邊，半邊蓮長在山澗邊。半邊天路過山澗邊，發現這片半邊蓮。半邊天拿來一把鐮，割了半筐半邊蓮。半筐半邊蓮，送給邊防連（《半邊蓮》）。
in：你也勤來我也勤，生產同心土變金。工人農民親兄弟，心心相印團結緊（《土變金》）。
iang：楊家養了一隻羊，蔣家修了一道牆。楊家的羊撞倒了蔣家的牆，蔣家的牆壓死了楊家的羊。楊家要蔣家賠楊家的羊，蔣家要楊家賠蔣家的牆（《楊家養了一隻羊》）。
ing：天上七顆星，樹上七隻鷹，樑上七個釘，台上七盞燈。拿扇扇了燈，用手拔了釘，舉槍打了鷹，烏雲蓋了星（《天上七顆星》）。
ua：一個胖娃娃，畫了三個大花活蛤蟆；三個胖娃娃，畫不出一個大花活蛤蟆。畫不出一個大花活蛤蟆的三個胖娃娃，真不如畫了三個大花活蛤蟆的一個胖娃娃。（《畫蛤蟆帽》）。
uo（o）：狼打柴，狗燒火，貓兒上炕捏窩窩，雀兒飛來蒸餑餑（《狼打柴狗燒火》）。
uai：槐樹槐，槐樹槐，槐樹底下搭戲台，人家的姑娘都來了，我家的姑娘還不來。說著說著就來了，騎著驢，打著傘，歪著腦袋上戲台（《槐樹槐》）。
uei：威威、偉偉和衛衛，拿著水杯去接水。威威讓偉偉，偉偉讓衛衛，衛衛讓威威，沒人先接水。一二三，排好隊，一個一個來接水（《接水）。
uang：王莊賣筐，匡庄賣網，王莊賣筐不賣網，匡庄賣網不賣筐，你要買筐別去匡庄去王莊，你要買網別去王莊去匡庄（《王莊和匡庄》）。
ueng：老翁賣酒老翁買，老翁買酒老翁賣（《老翁和老翁》）。
ong：沖沖栽了十畦蔥，鬆鬆栽了十棵松。沖沖說栽松不如栽蔥，鬆鬆說栽蔥不如栽松。是栽松不如栽蔥，還是栽蔥不如栽松？（《栽蔥和栽松》）
uan—uang：那邊劃來一艘船，這邊漂去一張床，船床河中互相撞，不知船撞床，還是床撞船（《船和床》）。
uan—an：大帆船，小帆船，豎起桅桿撐起船。風吹帆，帆引船，帆船順風轉海灣（《帆船》）。
uen—en：孫倫打靶真叫准，半蹲射擊特別神，本是半路出家人，摸爬滾打練成神（《孫倫打靶》）。
üe：真絕，真絕，真叫絕，皓月當空下大雪，麻雀游泳不飛躍，鵲巢鳩占鵲喜悅（《真絕》）。
ün：軍車運來一堆裙，一色軍用綠色裙。軍訓女生一大群，換下花裙換綠裙（《換裙子》）。
üan：圓圈圓，圈圓圈，圓圓娟娟畫圓圈。娟娟畫的圈連圈，圓圓畫的圈套圈。娟娟圓圓比圓圈，看看誰的圓圈圓（《畫圓圈》）。
iong：小涌勇敢學游泳，勇敢游泳是英雄（《學游泳）。

㈢ 黃樺的活動年表

2000年5月13日，農歷庚辰年四月初十日，19時30分：2000年5月13日長安大戲院演出
長安大戲院本晚由中國京劇院演出京劇。
演出劇目
《擋馬》（黃樺，戴軍）
《陳三兩爬堂》（李海燕，陳國森，張威，徐立群）
2005年2月8日，農歷甲申年十二月三十日：2005年春節戲曲晚會播出
2005年春節戲曲晚會在央視播出。
節目單
一. 掛紅燈
1. 內蒙古二人台《掛紅燈》（彭關心、張玉蘭、武力平等）
2. 評劇《花為媒》（於文華、王冠麗）
3. 京劇《鎖麟囊》（郭偉（北京）、江汁（江蘇）、趙歡（上海）、呂洋（天津）、劉桂娟（天津）、遲小秋（遼寧）、朱世慧（武漢））
二. 大拜年
1. 京劇《貴妃醉酒》（殷秀梅、朱世慧、武力平）
2. 京劇《雙喜臨門》（孫曉梅、石曉亮、鞠萍、畢福劍）
3. 豫劇《花木蘭》（常如玉、王惠）
4. 武戲組合《爭奇斗艷》（孫亮、閻虹羽、崔欣欣、張強、潘月嬌、徐孟珂）
5. 越劇《梁祝》（黃慧、王志萍）
6. 京劇《四五花洞》（梅葆玖、李世濟、劉長瑜、孫明珠）
三. 闔家歡
1. 戲歌《點播時間》：主持人與各戲迷聯歡誇欄目
2. 京劇《曹操與楊修》（尚長榮、言興朋）
3. 越劇《紅樓夢》（蕭雅）
4. 京劇《沙橋餞別》（張克）
5. 川劇《鳳冠夢》（蔣淑梅）
6. 京劇《二進宮》（楊赤（旦）、李海燕（生）、鄭子如（凈））
7. 黃梅戲《孔雀東南飛》（趙媛媛、董家林）
8. 評劇《鳳陽情》（曾昭娟）
9. 京劇《大登殿》（李維康、張雲、張笠媛、王璐、周婧）
10. 秦腔《火焰駒·表花》（齊愛雲、張雅琴）
11. 廣東粵劇《楚河漢界》（歐凱明、梁淑卿）
四、綻新蕾
1. 京劇《大登殿》（田磊）
2. 京劇《上天台》（嚴陣、賈勁松）
3. 京劇《媽祖》（王艷）
4. 京劇《岳母刺字》（康靜、翟墨）
5. 京劇《詩文會》（趙群（上海）、劉錚（北京）、姜亦珊（天津））
6. 京劇《飛虎山》（安平、金喜全）
7. 崑曲青春版《牡丹亭》（俞玖林、沈豐英）
五、金雞鳴
1. 《畫雞唱雞》（宋寶羅（浙江））
2. 《春蕾勃發》（南空小百靈藝術團）
3. 《聞雞起舞》（濮存昕、京胡伴奏王彩雲）
4. 《金雞頌春》（黃齊峰（天津）、李丹（北京）、黃樺（中國京劇院）、馮蘊（中國戲曲學院））
六、春來了
1. 《春來了》（李潔（江蘇省京劇院））
2005年2月15日，農歷乙酉年正月初七日：中國京劇院二團2005年春節賀歲演出第三天
中國京劇院二團2005年春節賀歲演出第三天，在長安大戲院上演。
演出劇目
《八仙過海》（李磊，黃樺）
全本《奇冤報》（於魁智，鄭岩，楊燕毅[特邀]]）
2005年11月5日，農歷乙酉年十月初四日，19時30分：慶祝中國京劇院建院50周年劇目展演第九天
為慶祝中國京劇院建院50周年，全院在北京舉行劇目展演。第九天由中國京劇院一團在中國京劇院實驗劇場演出，值得一提的是，本次演出沒有使用胸部麥克風。
演出劇目
《穆桂英掛帥》（李勝素、於魁智、趙葆秀、楊赤、李陽鳴、黃樺、甄建華、劉魁魁、舒桐、王寶利等）
2005年12月21日，農歷乙酉年十一月廿一日，19時30分：中國京劇院九次赴台演出第二天
中國京劇院第九次赴台灣演出，第二天演於國家戲劇院。
演出劇目
《穆桂英掛帥》（李勝素飾穆桂英，於魁智飾寇準，張嵐，楊赤（借自大連京劇團），甄建華，王寶利，李磊，黃樺，劉魁魁，陳國森）
2006年1月28日，農歷乙酉年十二月廿九日：2006年春節戲曲晚會播出
2006年春節戲曲晚會在央視播出。
節目單
序曲——《鼓舞中國》（史依弘、鄧沐瑋、楊赤、杜鎮傑、倪茂才）
主持人開場：白燕升、鞠萍、董藝、韋翔東
一. 京韻流芳——名家名段聯唱
1. 京劇《珠簾寨》（中國京劇院於魁智）
2. 京劇《西施》（中國京劇院李勝素）
3. 京劇《赤桑鎮》（中國京劇院袁慧琴，天津青年京劇團孟廣祿）
串場節目一《兩個胖徒弟》
二. 高甲歌舞《花婆鬧是春》福建晉江高甲戲劇團
串場節目二《李校長收徒》
三. 風俗畫卷——地方風情小戲
1. 北京曲劇《摘豆角》（北京曲劇團盧雪文等）
2. 錫劇《雙推磨》（江蘇省錫劇院湯達、董雲華）
3. 五音戲《拐磨子》（山東淄博市五音戲劇院呂鳳琴）
4. 廣東粵劇《分飛燕》（廣東佛山粵劇團李淑勤）
5. 花鼓戲《劉海砍樵》（湖南省花鼓戲劇院李左、葉紅）
6. 廣西彩調《劉三姐》（廣西省彩調劇團王予嘉等）
串場節目三《咱們得彩唱》
四. 群仙奪魁——武戲集錦（原創）
主要演員：年金鵬、李陽鳴、黃齊峰、劉魁魁、詹磊、王雪清、閻虹羽、秦占寶、呂興、徐瀅、劉宸、黃樺等
串場節目四《尹相傑「套磁」》
五. 京劇《空城計》——譚門三代組合譚元壽、譚孝曾、譚正岩
主持人：董藝、韋翔東
六. 《天女散花》組合
表演：鄭佳艷（浙江京劇團）丁小君（戰友京劇團）
串場節目五《范軍PK尹相傑》
七. 戲曲什錦《大登殿》
演員（按出場序）：王洪玲（河北梆子）飾王寶釧，齊愛雲（秦腔）飾代戰公主，翟墨（京劇）飾王夫人，李樹建（豫劇）飾薛平貴
主持人：白燕升、鞠萍
八. 風華正茂——名家名段聯唱（二）
1. 京藏《文成公主》（中國京劇院、西藏藏劇團：鄧敏、馬翔飛、班典旺久）
2. 京劇《二堂舍子》（中國京劇院張建國）
3. 京劇《詩文會》（北京京劇院王蓉蓉）
4. 京劇《白蛇傳》（中國京劇院張火丁）
5. 京劇《洛神賦》（葉少蘭、董圓圓）
串場節目六《騙上驢》
九. 時代節拍「現代戲薈萃」（含《智斗》采訪）
1. 豫劇《朝陽溝》（河南省豫劇院汪荃珍、賈文龍）
2. 評劇《黛諾》（天津評劇院曾昭娟）
3. 《杜鵑山》（戰友京劇團於蘭）
主持人：鞠萍、韋翔東
4. 京劇《智斗》（瑪麗娜[亞美尼亞]、王陶陽、趙超智）
串場節目七《半路殺出個阿寶》
十. 「行雲流水」，京劇聯唱
1. 《鎖麟囊》（天津京劇院呂洋，北京京劇院郭偉）
2. 《穆桂英掛帥》（上海京劇院李國靜）
3. 《淮河營》（北京京劇院朱強）
4. 《狀元媒》（北京京劇院張立媛）
5. 《雙陽公主》（重慶京劇團周利、北京京劇院劉山麗）
6. 《白蛇傳》（戰友京劇團靳學斌）
7. 《紅娘》（北京京劇院常秋月、中國京劇院唐禾香）
8. 《秦香蓮》（北京京劇院陳俊傑）
主持人：董藝、韋翔東
十一. 家鄉美——地方戲小聯唱
1. 歌仔戲《三家福》（廈門市歌仔戲劇團）
2. 黃梅戲《牛郎織女》（安徽省黃梅戲劇院吳亞玲）
3. 晉劇《富貴圖》（山西省晉劇院崔建華、張智）
4. 瓊劇《紅葉題詩》（海口市瓊劇團陳素珍、張衛山）
5. 川劇《杜蘭朵》（劉萍）
串場節目八《小猜謎》
十二. 湖山情夢（越劇聯唱）
1. 《盤妻索妻》（上海越劇院趙志剛）
2. 《春香傳》（上海越劇院王志萍、鄭國鳳）
3. 《何文秀》（蕭雅文化藝術有限公司簫雅）
4. 《盤夫索夫》（杭州越劇院謝群英）
5. 《梅龍鎮》（上海越劇院章瑞虹、華怡青）
串場節目九《阿寶過關不斬將》
十三. 戲迷一歡親
1. 《梨園擂台》擂主表演（含阿寶主持）
2. 《霸王別姬》（李尤婉雲[香港]）
主持人：董藝、韋翔東
十四. 國韻流觴
1. 京劇《紅拂傳》（北京京劇院遲小秋）
2. 京劇《大登殿》（沈福存）
3. 京劇《李清照》（中國京劇院李維康、耿其昌）
主持人：白燕升
4. 京劇《謝瑤環》（杜近芳）
主持人：白燕升
5. 京劇《曹操與楊修》（上海京劇院尚長榮）
串場節目十《大獻寶》
尾聲——歌舞《合家歡》
主要演員：趙葆秀、李軍、劉桂娟、王艷、姜亦珊）
演出單位：吉林市歌舞團、樺甸市歌舞團、總參八一幼兒藝術團、銀河少兒合唱團
2007年1月26日，農歷丙戌年十二月初八日，19時30分：中國京劇院2007年新春演出季第二天
中國京劇院2007年新春演出季第二天。在長安大戲院演出。
演出劇目
《扈家莊》（黃樺，王好強
《目蓮僧救母》（郭瑤瑤，張威，劉魁魁）
《金錢豹》（孫亮，武智）
2007年1月27日，農歷丙戌年十二月初九日，19時30分：中國京劇院2007年新春演出季第三天
中國京劇院2007年新春演出季第三天。在長安大戲院演出。
演出劇目
《八仙過海》（李陽鳴，黃樺，武智，王好強，胡濱，徐騰，王寶利，張藝，張威）
《轅門射戟》（江其虎，陳真治，王寶利，劉魁魁）
2007年1月31日，農歷丙戌年十二月十三日，19時30分：中國京劇院2007年新春演出季第七天
中國京劇院2007年新春演出季第七天。在長安大戲院演出。本日為武戲專場。
演出劇目
《十面埋伏》（王旭東，李岩）
《嘉興府》（劉魁魁，李陽鳴，孫亮，黃樺）
《雁盪山》（王璐，景璉璉）
2007年4月5日，農歷丁亥年二月十八日，19時30分：2007年「百花芬芳——京昆系列演出季」第十七場
2007年「百花芬芳——京昆系列演出季」在北京民族文化宮大劇院舉行。中國京劇院演出。
演出劇目
《謝瑤環》（花園）（丁曉君，張威，宋亦萱）
《血濺萬花樓》（白水灘·通天犀）（劉魁魁，李陽鳴，黃樺）
2007年7月6日，農歷丁亥年五月廿二日：中國京劇院2007年赴內蒙古演出第五場
本日中國京劇院在內蒙古烏蘭察布市集寧區黨校演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅）
《鎖麟囊》（春秋亭一折）（李海燕，王芳）
《大登殿》（於魁智，李勝素）
2007年7月9日，農歷丁亥年五月廿五日：中國京劇院2007年赴內蒙古演出第七場
本日中國京劇院在內蒙古呼和浩特政府禮堂演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅）
《鎖麟囊》（春秋亭一折）（李海燕，王芳）
《大登殿》（於魁智，李勝素）
2007年7月10日，農歷丁亥年五月廿六日：中國京劇院2007年赴內蒙古演出第八場
本日中國京劇院在內蒙古包頭市阿爾丁會堂演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅）
《鎖麟囊》（春秋亭一折）（李海燕，王芳）
《大登殿》（於魁智，李勝素）
2007年7月11日，農歷丁亥年五月廿七日：中國京劇院2007年赴內蒙古演出第九場
本日中國京劇院在內蒙古鄂爾多斯市恰特劇場演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅）
《鎖麟囊》（春秋亭一折）（李海燕，王芳）
《大登殿》（於魁智，李勝素）
2007年7月22日，農歷丁亥年六月初九日：中國京劇院2007年赴東北演出第二場
本日中國京劇院在遼寧錦州市演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅）
《鎖麟囊》（春秋亭一折）（李海燕，王芳）
《大登殿》（於魁智，李勝素）
2007年7月24日，農歷丁亥年六月十一日：中國京劇院2007年赴東北演出第四場
本日中國京劇院在遼寧盤錦市遼河油田曙光採油廠工人俱樂部演出。遼河油田公司千餘名員工、家屬觀看演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅）
《鎖麟囊》（春秋亭一折）（李海燕，王芳）
《大登殿》（於魁智，李勝素）
2007年7月28日，農歷丁亥年六月十五日，19時：中國京劇院2007年赴東北演出第七場
本日中國京劇院在沈陽遼寧大劇院演出。
演出劇目
《竹林計》（黃樺，劉魁魁）
《赤桑鎮》（楊燕毅，張靜）
《將相和》（於魁智，楊赤）
2007年11月28日，農歷丁亥年十月十九日：梅蘭芳大劇院落成開業暨中國京劇院更名為中國國家京劇院
2004年10月破土動工的梅蘭芳大劇院於本日正式落成開業。中國京劇院舉行大型慶典晚會和相關活動。
由於中國京劇院首任院長為梅蘭芳先生，因此劇院以他的名字命名。梅蘭芳大劇院坐落於繁華的金融街與古樸的平安西大街的交匯點上，外部採用鋼架支撐的扇形屋架配以玻璃屋面，內部裝飾融入了中國傳統建築形式的中國紅，大牆上鑲嵌著數十個金色的繪有京劇經典劇目場景的木質圓形浮雕。劇場坐席1010個，分為上中下三層。
本日舉行專題晚會《我們的家園》，奏響整個慶典活動的序曲。晚會上，中國京劇院揭牌正式更名為中國國家京劇院，所屬梅蘭芳大劇院也掛牌開台。
演出劇目
《慶賀》（趙建華）
《東方神韻》（李海燕）
《野豬林》（於魁智）
《壯別》（江其虎）
《文姬歸漢》（李世濟）
《白蛇傳》（李勝素，張威，黃樺，鄭岩）
《平原作戰》（李光）
《大賜福》（於魁智，李勝素）
2007年11月29日，農歷丁亥年十月二十日：梅蘭芳大劇院2007年11月29日演出
本日梅蘭芳大劇院舉行落成演出，為專題晚會《我們的家園》。
演出劇目
《慶賀》（趙建華）
《東方神韻》（李海燕）
《野豬林》（於魁智）
《壯別》（江其虎）
《文姬歸漢》（李世濟）
《白蛇傳》（李勝素，張威，黃樺，鄭岩）
《平原作戰》（李光）
《大賜福》（於魁智，李勝素）
2008年1月12日，農歷丁亥年十二月初五日：中國國家京劇院2008年赴台演出第五天
中國國家京劇院2008年赴台演出，在台北國家戲劇院演出。
演出劇目
日場
《群英會·借東風·華容道》（於魁智飾魯肅，楊赤飾曹操，江其虎飾周瑜，朱強飾諸葛亮，鄭岩飾蔣干，舒桐飾黃蓋，奚中路飾關羽，李陽鳴飾趙雲）
晚場
《白蛇傳》（李勝素飾白素貞，張威飾許仙，黃樺飾小青，楊赤飾法海，鄭岩飾艄公）

㈣ 五胡十六國時期的羯族石勒的具體事跡是什麼

石勒出身貧困家庭，沒上過學，不懂漢字，卻明白事理，倒也把國家治理得井井有條。石勒十分重視人才，在城四門建立了宣文、宣教、崇儒、崇訓等十幾個學校，還親自到太學監考，對優秀者加以褒獎。 石勒定都襄國時，城池破敗，原有的趙都建築幾經滄海，早已盪然無存。石勒按周禮建宗廟社稷靈台，營造東西官署，歷十八年完成了都城的建設。都城周長九里十三步，四角有子城拱衛，名「建平大城」。都城建四門，在永豐門擺上從洛陽拉來的銅馬和翁仲，在城內修造正陽門、端門、建德殿、太武殿、徵文殿、單於庭、東堂、西閣、崇訓宮、百尺樓、後宮等宮殿群，其中太武殿基座高二丈八尺，用名貴的大理石鋪設裝飾，下面是暗藏的房間，可以盛下五百名衛兵，負責保衛皇宮的安全。巍峨的太武殿，東西長有七十五步，南北長有六十五步，漆金的瓦當，純金的柱子，純銀的楹聯，珍珠的簾子，玉石裝飾的牆壁，富麗堂皇。太武殿造好了，鄴城的東西兩宮同時完工。石勒命人把巨大的晷影從西晉的國都洛陽拉來，擺在單於庭上，用來觀測日影確定時刻。命工匠把三十九個功臣的畫像雕刻在石匣子上，放在建德殿前，以感念他們的功績。第八殿顯陽殿後是靈風台，是遴選宮女的地方。後宮一萬多宮女穿著華麗的衣服，賞玩著無數的珍寶，其中女官分八等，嬪妃規定了名稱和級別：昭儀、夫人、淑儀、美人視男等。城外有明堂、太學、靈台、桑梓苑、灃水宮等附屬建築群。 國家強盛了，自己又是皇帝，石勒一激動，乾脆把山西老家的羯族百姓全部搬遷到襄國來，把朝臣官員包括貴族三百戶遷至崇仁里。這條胡同現在叫崇里街，牆邊散落著風化了的抱鼓門墩和上馬石，古韻猶存。 石勒和眾鄉親把酒言歡，卻不見兒時的鄰居李陽，就問「李陽怎麼沒來啊？」原來以前為漚麻坑兩人有過爭端，李陽知道石勒做了皇帝，怕石勒計較，當然不敢來襄國了。石勒派人請來李陽，見面抱住李陽的胳膊笑道：「往日我吃過你的拳頭，你吃過我的拳頭，現在我倆扯平啦。」李陽很感動，就做了石勒手下的一員大將。 後趙時期的襄國，有著好幾十萬的人口，生活居住著漢、羯、匈奴、鮮卑、氏、羌、回回、契丹等族人，大街上隨時可見深目高鼻卷頭發拉著駱駝的波斯商人。有人說，中原漢人自石勒以後極少有純正血統的，純正的漢人在石勒以前就已經南遷江南，他們的後代據說是現在福建一帶的客家人。 一個叫佛圖澄的印度高僧，不遠萬里來到中國，攜帶異域神秘的佛教文化，嬴得石勒信任。佛圖澄住錫襄國，在城北的達火泉開壇作法，呼風喚雨，令石勒欽佩不已。石勒與其侄子子石虎把他當國師供養，於是襄國和鄴城兩地佛寺驟增，和尚雲集，佛圖澄在華弘法的目的終於達到。 石勒有自知之明，非常謙虛。石勒設國宴款待高麗使臣，酒到半酣，石勒便問徐光：「你看我能和前代哪個皇帝相提並論呢？」徐光說：「陛下您應該高過漢高祖劉邦，比您高的僅僅是軒轅黃帝。」石勒笑道：「人應該有自知之明，我沒有那麼大的功績，基本上和光武帝差不多，假如我能遇到漢高祖，我會向他俯首稱臣。大丈夫做事要光明磊落，可不能像曹操和司馬懿那樣欺負孤兒寡母篡奪人家的天下！」群臣聽罷，對皇帝石勒誠服極了，都跪下高喊萬歲。 繁華的襄國，香煙繚繞，富庶的後趙，令人嚮往。 但是，後趙的都城很快地消失了，就像兒童在沙灘上堆起來的沙模一樣，一個浪頭把它推平。石勒死後傳位於太子石弘，石虎殺死石弘奪取了帝位，後趙就變了味道。石虎病死，石氏家族為爭皇位內訌，相互殘殺，直殺得天昏地暗，同歸於盡。石虎的養子冉閔是漢人，恨透了羯人，乾脆一把大火燒了襄國，都城宮殿頃刻化為烏有，襄國數十萬百姓在戰火中流失殆盡，鄴城(今河南臨漳)里石虎後宮的數萬佳麗被分食吃光，一個強悍的羯族從此在中原大地上滅絕消失。後趙曇花一現，在血腥里瓦解迸散。 公元351年（後趙永寧二年）4月，石勒的兒子石祗被殺死，後趙滅亡。次年，冉閔戰死，後趙傳國六璽為東晉所獲

㈤ 抗震救災小英雄

馬健，男，14歲，四川省阿壩州汶川縣映秀鎮漩口中學初三年級學生。 地震發生後，馬健的班上有6名同學未能從教室中撤出。下午救援時，馬健和同學發現了被掩埋在廢墟中的向孝廉，一起施救了幾次，都沒有成功。晚上，他自己冒著大雨，悄悄回到學校，蜷縮著身子鑽進廢墟，用雙手將一塊塊磚頭刨開、運出去，又鑽進去，再鑽出來，匍匐著身體一趟又一趟。手磨破了，腿腳漸漸地不聽使喚，但他沒有放棄。大約四五個小時過去了，雙手血肉模糊的馬健終於把向孝廉從廢墟里刨了出來。緊接著，他又開始尋找其他倖存者。憑著打火機微小的火光，他看到有兩位同學被水泥板壓住，但沒有大型工具無法營救。他立即趕到尚未倒塌的學生食堂，給他們找來水，幫助兩位同學
02 馬小鳳 馬小鳳，女，17歲，四川省德陽市綿竹市東汽中學高二年級學生。 馬小鳳從震後昏迷中醒來，用唯一能動的左手迅速檢查身體，發現後腦勺出血，就立即用書將自己的頭墊起來。做了這些自救，她聽到從廢墟右側的一堵牆壁外傳來同學殷少華呼救的聲音，便立即大喊殷少華，「不能哭，不能浪費能量」。隨後，馬小鳳調勻呼吸，把自己的右手和雙腿從石縫中抽出來，去幫助殷少華。但因斷牆阻隔，未能成功。馬小鳳嘗試著大聲呼救，沒有聽到回應。她摸到了半截課桌腿，不斷敲擊頭上的水泥板，還是沒有回應。她用雙手和這半截課桌腿，在廢墟中艱難地開出道路，一點一點地向前移動了10米，仍無法找到出口。在這期間，她又聽到了同學曹健強、葛軻、薛肖的聲音。馬小鳳不時提醒大家，要相互鼓勵，要堅持，千萬不能睡覺。經過近75個小時的等待，他們的呼救聲被救援人員聽到，4人被先後救出。
03 王 波 王波，男，16歲，四川省德陽市綿竹市東汽中學高一年級學生。 地震時，在教室中的王波迅速冷靜下來，跨過去拔掉牆上的電源，又快速掰開已變形被卡住的門，讓同學們快速撤出教室，直到教室里最後一個同學離開，他自己才跑出去。隨後，王波投入到營救之中。在學校實驗樓下，他聽到呼救聲，用雙手不停地搬、挖，成功救出一名女生。又有求救的聲音傳來，他順著廢墟的縫隙掏挖，開出一個僅能容身的小洞爬進去，把壓在同學身上的石塊一塊一塊地移走，將這名同學救出。他再一次進入廢墟，又發現了一個女同學。他迅速用腳抵住搖搖欲墜的石塊，用自己的身體擋在同學的上方，脫下上衣包住她的頭，把同學救到安全的地方。在坍塌的教學樓邊上，他發現一個男生被廢墟壓著，只剩下頭和手在外面。王波一邊搬移石塊，一邊高聲喊來附近的群眾，這名同學又被救出。手掌磨腫了，手臂被劃傷，鞋子也被鋼筋穿破，但王波仍堅持營救同學，一刻也不退縮。
04 王 亮 王亮，男，17歲，四川省綿陽市北川中學高二年級學生。
地震發生時，王亮和另外兩名同學被垮塌的水泥板壓在二樓至三樓的走道間。他發覺左前方有光亮透進來，便和同學一起掙脫水泥板，從縫隙中成功脫險。隨後，王亮就開始尋找和救助其他同學。在救出一名同學後，他發現兩名女生被水泥板壓住，沒有工具，就用手刨，並找來2個群眾，一起將同學救出。他又爬進廢墟，找到了3名被困的女同學，並立即叫來救援人員和醫生，合力將她們解救出來。王亮的背部在營救同學時被嚴重劃傷，一直淌著血，右腳踝也在餘震中受傷。地震當天的整個下午、夜晚，王亮一直跛著腳走路，幫助救人，共發現和幫助多名同學成功脫險。
05 鄧清清
鄧清清，女，14歲，四川省德陽市什邡市鎣華鎮中學初一年級學生。 當鄧清清被武警部隊的官兵搶救出來時，她還在廢墟里打著手電筒看書。她說：「下面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！」誠實而又堅強的話語，令在場的所有人為之動容。武警官兵們抱起她說，好孩子，只要你能活著出來，就比什麼都好。
06 申 龍、王佳明 申龍，男，17歲，四川省綿陽市北川中學高三年級學生；王佳明，男，18歲，四川省綿陽市北川中學高三年級學生。 面對突如其來的地震，正在上生物課的申龍、王佳明幫助老師快速組織同學們撤離。隨後他們又組織同學開展營救，用手掏、用木棒敲，很快在廢墟中救出4名同學。為便於救助垮塌教學樓里的師生，他們組織同學在短短的一個小時內開了兩條路，一條專門走擔架，一條供救援人員進入。在王佳明和申龍等同學的努力下，總共救出20多名師生。他們還冒著餘震給被困的同學送水，扶送受傷的老師去安全地帶。晚上八點，同學們自發分組，王佳明為第三組組長，參加運送傷員、遇難者遺體以及氧氣瓶和小型機械等。第二天早上，幫救援部隊抬帳篷、向受災群眾分發食物。向綿陽轉移時，由於所有老師仍在救災，申龍、王佳明擔任了臨時班主任，組織同學們安全抵達目的地。
07 劉 剛 劉剛，男，17歲，四川省綿陽市北川中學高二年級學生。 地震時劉剛正在上歷史課，好多同學開始往走廊里跑。劉剛高喊大家不要驚慌，趕緊用雙手護頭躲到課桌下，他卻被樓上掉下的水泥塊砸暈。醒來後，他首先想到要趕緊弄出一條通道，讓同學們趕緊離開。他爬到教室出口處，用拳頭猛砸堵在此處的水泥塊，終於打開了一個出口。由於出口很小，每次只能爬出去一個人。有的同學已經沒有爬出去的氣力，他就在通道里邊托住同學的身體往外推送，另一個男同學在外接應。最後一名同學被一大塊磚石壓在腰上，劉剛竭盡全力把磚石搬開，抱著她爬出通道。他們剛出去，樓房再次垮塌，掉下的磚石砸在他們挪開的位置上。
08 許中政 許中政，男，9歲，四川省成都市都江堰市新建小學三年級學生。 地震後許中政在廢墟下被擠在桌椅架起的空隙里，受了輕微的皮外傷。他和小夥伴們說著話，隱隱聽到同在廢墟下的鄒老師的聲音，她在數「一、二、三」，讓大家一起喊救命。老師的聲音給他們增添了勇氣。許中政勸周圍的小夥伴，不要害怕，周圍這么黑，就當我們在做游戲，看誰勇敢，不怕黑。隨著時間的推移，他慢慢地覺得肚子餓、口渴的厲害。當他因飢餓昏睡醒來時，用嘴去啃那硬硬的桌子，把桌子想像成了方便麵。他帶頭和小夥伴們唱起了《國歌》－－「起來，不願做奴隸的人們……」歌聲從廢墟中傳出，緊張救援的消防官兵迅速趕過去，從洞口遞進兩瓶礦泉水。許中政卻把水遞給了同學，自己則使勁地舔著乾渴的嘴唇。他們很快得救了。
09 陽玉潔 陽玉潔，女，12歲，四川省成都市彭州市白鹿中心學校六年級學生。 地震時，陽玉潔反應很快。在老師的組織下，同學們迅速向樓外撤離。陽玉潔本可以最先跑下樓，突然看見已經沖出教室的王老師又返回去，她馬上站住，覺得自己應該為老師分憂。這時，強餘震襲來，一片尖尖的玻璃正對著王老師砸去，她跳過去拉住王老師就跑。快到二樓時，她和王老師、還有幾位同學被摔倒在拐角的平台上。陽玉潔的膝蓋受了傷，同學徐敏昏厥過去。陽玉潔下意識地抬頭看了看天花板，已經撕開拳頭大的裂縫。她急忙上前背起了比她高大許多的徐敏，在同學們的幫助下跑到樓外，隨後又沖上樓，扶著老師趕到安全的操場上。

㈥ 你認為中國美術史中的哪個朝代最重要為什麼

宋代!
一、宋代繪畫為中國繪畫藝術發展的高峰，其巨大價值在於豐富藝術表現的手法，運用提煉精粹而純熟的描繪技術，直接並間接地反映了現實生活。在歷史上宋代的繪畫（和明清的版畫）在內容的現實性表現的藝術性方面比較最接近人民群眾的愛好與要求。

宋元時期的雕塑作品中，唐代那樣的理想成分減少了，生活的氣息加強了。寫實能力有顯著的提高，但保持了造型的洗煉。

宋元時期的工藝美術是明清工藝的前驅。宋瓷的造型、裝飾及其統一的效果成為工藝史上的獨特的典型。

二、在繪畫藝術的范圍內：

宗教畫的發展已經停頓。特點是藉世俗性的熱鬧場面以提高吸引觀眾的力量（如開封大相國寺壁畫鬥法的場面和其他壁畫的炫耀隊伍行列的場面），追求外表上的豐富變化和畫面上的熱鬧（如《朝元仙仗圖卷》中繁復稠密的衣褶和人物動作與位置方向的多樣，代替了人物形象的個性化的深入描寫等）。

但有些宗教畫和宗教雕塑宗教意識不強，而轉向生活中的形象描寫，可以算作世俗藝術的一部分了。

描寫貴族生活的繪畫比較流行，注重真實的具體的描寫，能夠通過瞬間的景象，具體地表現人與人之間的一定關系和在生活中的神情動態。肖像畫仍是專門的技藝。

也有突破貴族生活的題材范圍，而表現了農村生活和城市生活的，如《清明上河圖》，可以作為此一時代現實主義藝術的標志，它與當時流行的市民文學的精神是一致的。

當時漢族與外族間的關系在繪畫中也得到了反映。直接反映的如《中興瑞應圖》（蕭照作）和《中興四將》畫像（劉松年作），間接反映的多寄寓於歷史故事，如《伯夷叔齊採薇》、《昭君出塞》、《文姬歸漢》、《便橋見虜》、《郭子儀見回紇》等。外族的生活也成為重要的繪畫題材。

表現自然景物的山水畫和花鳥畫在宋代充分發展，成為中國古代繪畫藝術中有特別重要地位的體裁。

山水畫表現祖國山河的壯偉和優美，山川大地樹木等因季節氣候不同而呈現的豐富動人的變化，花鳥畫中表現花卉禽獸的新鮮活潑的生命景象。這兩種繪畫體裁，雖是以自然界的事物為描寫對象，但在宋代優秀畫家的筆下不是單純的自然事物的再現，其中體現著強烈的情感和有力的理想，對於觀眾能產生鼓舞的力量和提高精神生活的作用。

三、宋代繪畫藝術技巧上有重要的創造，著重人物的精神狀態及思想情緒的表現，著重山水花鳥的動人的美的意趣，圍繞著闡明及突出主題的要求自由地而且靈活地組織畫面，不受任何機械法則的支配，善於抓住對象外形特徵進行提煉形象等等。宋代繪畫藝術技巧的創造使中國繪畫的樣式特點逐漸形成，並日益增強了其從思想上及情感上影響人的力量。

作為表現手段的筆墨諸因素的藝術效果被宋代和元代的畫家們真正體會到了。繪畫藝術的魅力的一個不可忽視的方面被強調起來，這是中國繪畫藝術成熟的現象之一。

宋代和元代的雕塑藝術的洗煉的造型是寫實手法的理想的運用。

四、宋代一些士大夫和統治階級中人直接從事繪畫活動，對於繪畫藝術的繁榮和提高在某一階段上也有促進的作用。但是其重視經典中的歷史題材和文學內容就有避開直接表現現實生活和來自現實生活的情感的傾向。並開始一種「游戲筆墨」的風尚。

宋代和元代士大夫畫家在某一方面具有的特殊的藝術敏感，例如他們對於筆墨諸因素的藝術效果的重視與有意識的追求，也使繪畫藝術有了新的表現，並為繪畫技術積累了新的經驗。

五、宋代美術（繪畫、雕塑）、工藝所達到的高度水平是以當時社會中新的經濟因素的發展為條件的。但附庸於士大夫階級的生活正是這一時期各種藝術共同受到的封建社會的束縛。宋代和元代的美術，特別是元代的繪畫說明，如果不能進一步突破這種束縛，美術的現實主義的發展的餘地是很小的。

柴周的禁軍統帥趙匡胤（宋太祖）在公元九六○年奪取政權，建立了宋朝。

北宋的工商業很發達。政府掌握了金、銀、銅、鐵等礦業的開采。造船技術很進步，能制十桅十帆，可搭乘四五百人，載重三十萬斤，有隔水倉的大船，是當時世界上最大的船隻。指南針開始用於航海。火葯開始用於軍事。印刷術已非常普遍，開始有了活字版印刷。政府和民間的絲織及陶瓷每年都有巨額的產量，並開拓了海內外的廣大市場。商業繁盛的結果，大城市更興盛起來，並且數目也增多了。特別是南宋到元朝，海外貿易的商港，如廣州、泉州。商稅是北宋和南宋政府的最大一種收入，宋神宗時全國商稅每年一千萬貫，光開封一處就可收入五十五萬貫。貨幣流通需要量很大，金銀普遍被當作了貨幣，並已開始發行紙幣。宋代是封建商業發展的重要時期。

在對外關繫上，北宋和南宋都是經常軟弱無力的。北宋初年失去了收復燕雲十六州的機會。遼國保持了長期威脅宋朝統治的優勢地位。而且在陝甘一帶這時又新興起了夏國。北宋政府對於遼和西夏只是屈膝求和。

北宋中期，內外交困的局面使一部分比較開明的統治者要求變法改革。宋神宗趙頊和當時傑出的政治家王安石的新政策在公元一○六九年以後陸續實行，新法客觀上符合農民和中小地主的利益，相對地壓制了大官僚地主富商。但是這一斗爭最後是失敗了。而且後來演變成官僚集團爭奪權利的斗爭，完全失掉改革的意義。新舊黨人的紛爭一直延續到北宋滅亡。

公元十二世紀初，在契丹背後新興起的女真族建立了「金」國。金兵在公元一一二五年滅遼後，開始南下，北宋朝廷無意抵抗，公元一一二七年金兵攻破了開封，擄走徽宗欽宗，開封被搶掠一空，這一中古時期作為政治、文化與經濟中心的第一大城市遭到徹底的破壞。

康王趙構逃到南方，以杭州為都城建立南宋政權，他和秦檜反對抗金，對金屈膝求和，華北各地人民自己組織的義軍和驍勇善戰的愛國的軍隊共同進行的堅強抵抗遏止了金兵的攻勢，岳飛就是抗金中的傑出的愛國將領代表。公元一一六一年金兵在採石之敗是南北對峙穩定局面的開始。

江南地區在南宋時期得到進一步的開發。興修水利，進行大規模的築堤，並盛行圩田，大大擴大了耕地面積。但是這些改進的同時，土地兼並也在急速進行。

公元十三世紀初蒙古族的騎兵在成吉思汗的率領下勃然興起成為一個震驚世界的力量。在幾十年裡，成吉思汗象暴風一般席捲歐亞兩洲，公元一二七六年，南宋都城臨安也陷落。

北方淪陷後，在遼金統治下，人民生活極為痛苦。農業和工商業顯著的倒退，許多手工業工人淪於工奴的地位。歐亞之間，陸上和海上的交通大為暢通。許多西方人來到中國，其中有很多技藝人材，他們都起了促進中西文化交流的作用。

蒙古族建立的元朝統治下，人民的反抗始終未停止過。初期反元的暴動和起義，雖廣泛然而分散，地區多在江南。但經過長期斗爭，起義日漸擴大，並日益向北方發展。到公元一三五一年便匯合而形成以紅巾軍為主導的大起義，而導致元朝統治的被推翻。

宋代統治的三百年之間，科學技術有巨大的進步，並出現系統的科學著作，例如建築學的《營造法式》，葯物學的《本草》，兵器製造學的《武經總要》等。

道教在宋代得到發展，並最後形成其詭異的龐雜的體系。北宋時期，從宋太宗趙匡義到徽宗趙佶，不斷興修道觀，大事靡費。在南宋時期，道教流行於北方，並出現各種教派。這些新教派當時是反抗金人統治的一種組織；然而演變到元朝，則已變成統治者的工具。佛教自唐代開始的禪宗，成為最大的教派。禪宗特別著重內心的修善，提倡恬靜樸素的生活和神秘的直覺。禪宗思想影響儒家哲學的結果產生了宋代的理學。理學是儒家思想進一步的玄學化。理學的大師，如北宋的程頤和南宋的朱熹，及其流派彼此之間因看法的分歧而相互懷有極深的成見，但其唯心論的基本觀點和方法是一致的。理學的發展順應了統治階級鞏固封建宗法的思想制度的需要。

在宋朝，適應社會經濟的發展，出現了反映當時由商人要求的比較進步的功利主義思想（南宋的葉適、陳亮）和反映農民的樸素的平等思想的農村公社思想（北宋康與之，南宋鄧牧）。

宋代文學中以「詞」最為發達。有很多著名的詞人和為人傳誦的篇章，其中有纏綿悱惻的抒情小令，也有慷慨雄壯的或情致委婉的慢調，表現情感的范圍比五代的詞曲又有了擴大，宋元時代是戲曲小說發展的重要階級。北宋時期開始在金朝中都（今北京）發展起來的「諸宮調」和「雜劇」、「散套小令」，在南宋的臨安發展起來的「話本」、「小說」，在永嘉一帶興起的「南戲」都是中國文學史上的瑰寶。這些文學作品已不只是為皇帝官僚和士大夫階級服務，並且也開拓為平民（商人、差吏、兵士、城市手工業者等）服務。

宋代美術中，宗教美術仍佔一定的數量。文獻記載依照帝王的要求幾次大規模的修建道觀，如：上清太平宮、玉清昭應宮、景靈宮、五嶽觀、寶籙宮等，這些宮觀中皆有當時名手從事繪畫、雕塑的工作。現存的宋、遼、金、元的建築實例較前代豐富，其中有些尚保存得相當完整，可以具體說明中國古代建築在技術和藝術上的成就。這些建築物中也多有壁畫和塑像，其中一部分還是未經重修的原狀。遼、金地區及元代寺廟中的雕塑（泥塑或木雕）遺存對於了解古代雕塑有重大的價值。

宋代美術，由於繼續了唐五代的風氣，世俗的美術脫離了宗教的羈絆，而得到獨立的發展。繪畫的卷軸形式在宋代大大盛行起來。這些卷軸畫中有一部分是由屏風及紈扇的裝飾演變而來。宋代繪畫活動的中心是皇家的畫院，由於繪畫已經成為一種手工業行業，市場的需要也刺激了繪畫藝術的繁榮。

宋元時期的繪畫發展大致可以分為五個階段：①北宋初約一百年中，保持著五代的傳統，花鳥畫遵守黃筌的程式，山水畫是傳李成、范寬的衣缽。②熙寧元豐年間（公元一○六八—一一○○年）由於花鳥畫家崔白和山水畫家郭熙的出現而有了顯著的新變化，由於擴大了表現范圍，宋代的繪畫在現實主義的道路上大大前進了一步。這時的畫論著作（《林泉高致》和《圖畫見聞志》）中提出的主張，反映了創作實踐上的新要求。③徽宗趙佶到南宋高宗趙構和孝宗趙昚（公元一一○一—一一八九年）是宮廷畫院最活躍的時候，畫家眾多，在表現技巧上力求精能。④南宋的大部分是李唐、劉松年和馬遠、夏圭畫風起支配作用的時期。⑤元朝的統治時期的繪畫，最引人注目的是水墨山水的發展，特別是在筆墨技法上注重表現效果和繪畫思想上輕視生活內容的傾向，元代的這一部分繪畫造成了中國繪畫史上的大轉變。

宋代的工藝美術，正如當時各種手工業一樣，在技術上和藝術上普遍的有所提高。而特別有突出的成就的是陶瓷工藝。宋元陶瓷的產地遍布各地，宋元陶瓷的優雅風格是世界工藝史上傑出的典型。

宋朝初年開始建立的「翰林圖畫院」，是繪畫藝術繼續繁榮的表現。宋代畫院對於宋代繪畫發展有一定的推動作用。重要的繪畫活動都是圍繞著畫院進行的。

在社會中，如晚唐五代的情況一樣，繪畫成為一種有了固定地位的行業，並隨著社會經濟的發展而有所發展。汴梁（今開封）的相國寺廟會，大殿後，資聖門前就有與書籍並列的圖畫買賣；後廊有專門畫像的生意。很多記載透露出繪畫進入手工業、商業行列的事實，汴梁有一個畫家劉宗道擅長畫「照盆孩兒」，畫得很巧妙，小孩用手指水盆中自己的影子，影子也指人。為了防止旁人模仿競爭，每一次創了新稿都是畫成幾百本以後，一次出售。汴梁也有的畫家由於他們長於畫小兒，就叫作「杜孩兒」；由於長於畫宮室建築，就叫「趙樓台」。汴梁有一個出名的美麗女子秦妙觀，畫家們畫了她的像到各地去賣。汴梁是一個文化中心，圖畫和雕版書都被販往各地；而也有從外地販到汴梁來的。山西絳州的畫家楊威，專畫農村生活供應商販，如果他知道來販的商人是販往汴梁，他就告訴他們到畫院門前去賣，可以得到高價。北宋有名的山水畫家燕文貴原來是軍人，來到汴梁時候，在街道上出售自己的作品，從而引起注意。繪畫作品的商品化是了解中古繪畫藝術發展的一個關鍵，有待於深入的研究。

繪畫進入手工業商業的行列，繪畫作品的商品化（不是當作珍貴的雅玩或古董），比寺廟壁畫更進一步與社會群眾建立聯系。直接以廣泛的社會群眾（包括勞動人民工商業者和統治階級的下層，如士兵、胥吏等）為供應對象，勢必在一定程度上反映了當時社會群眾的心理和情緒。

封建統治者是社會物質財富和文化財富的掠奪者。繪畫就象人民創造的一切藝術品一樣，也成為他們奢侈生活的點綴，除了適應他們生活上的需要以外，也相應反映他們的心理和情緒。在這樣的動機下，北宋初沿襲了五代的舊制，並加以擴大，成立了畫院。畫院作品不可避免的反映了貴族生活的趣味，而進一步發展了貴族的美術。

畫院的制度與一般工匠不同，繪畫的工匠屬於「八作司」（例如彩畫建築裝飾畫的工匠和一般的壁畫工匠）。工匠們的報酬叫「食錢」，畫院畫家的報酬叫「俸值」。然而和一般士大夫也還不同。一般士大夫可以去作地方官，畫院畫家就沒有資格。升級也有一定的限制。在服飾上（成為宋代一個多次討論的問題），也有一定的限制。例如雖能象文官一樣，穿緋色（四品）和紫色（五品）的官服，但不能象同等級的文官一樣「佩魚」（金質和銀的魚形裝飾）。宋代畫院畫家地位是逐漸提高的，宋徽宗趙佶時期，畫院制度又有新改變，成為科舉制的一部分。

北宋初年，參加畫院的畫家來自西蜀和南唐的畫家很多。西蜀畫家在乾德三年（公元九六五年）隨了孟昶來汴梁的有黃筌（不久即去世）、黃居采、黃惟亮、趙元長、夏侯延佑、袁仁厚、高文進、高懷節、高懷寶等人。南唐畫家在開寶八年（公元九七五年）隨李煜來汴梁的有王齊翰、周文矩、顧德謙、厲昭慶、徐崇嗣等。

中原一帶有若干有名畫家也被吸收入畫院。王靄、高益、王道真等，都是人物畫家，並擅長宗教壁畫。

北宋初年的畫院中，西蜀畫家占重要地位，黃居采和高文進是中心人物。花鳥畫方面，來自南唐的徐崇嗣，按照自己祖父徐熙的方法作畫就受排擠，不得不改學黃家的畫法。黃家的畫風支配畫院近百年之久。人物畫方面，高文進也很專斷。史載王士元畫一張《武王誓師獨夫崇飲圖》，很受觀眾稱贊，汴梁很多人每天到掛畫的孫四皓家去看。孫四皓是汴梁一個有名的好畫、好客的人，也是趙匡胤的親戚，孫家也聚集了很多畫家。孫四皓把王士元的這幅畫獻到皇家，高文進故意定為下品，把王士元氣走。

宋太宗趙匡義也進行搜訪古今名畫。在太平興國年間（公元九七六——九八二年）下令天下郡縣進行搜集，由黃居采和高文進負責鑒定工作。端拱元年（公元九八八年）在崇文院的中堂設立「秘閣」作為貯藏的地方。

趙匡義對於繪畫很有興致。除了設立畫院和秘閣兩事以外，他還撰了一部《名畫斷》，是按照唐朝一部同名的書的體例編撰的，而成為它的續編，包括畫家一百零三人的姓名，此書現已佚。

二、人物畫的創作活動

在北宋時代有多次大規模繪制宗教壁畫的活動，這些活動都是以畫院為中心，而且是畫院畫家的主要任務的一部分。現在只舉畫大相國寺和畫玉清昭應宮為例。

大相國寺是汴梁最大的一個廟，有六十餘院，是個社會活動的中心。廟會每月開放五次，進行各種日用雜物的交易，異常熱鬧。

自唐代以來，大相國寺就保存了很多藝術名跡，如吳道子畫的文殊和維摩、車道政畫的毗沙門天王、名匠王溫裝鑾的彌勒像、名匠李秀刻的大殿障日板等，共稱「相藍十絕」。北宋初年名畫家高益在重修廟宇的時候進行了壁畫。大相國寺後來再重修的時候藏在皇家的高益的舊底本就成重繪的根據。一次重修是高文進、王道真、李用及和李象坤等名畫手參加的。又一次重修是在治平二年（公元一○六五年）大水之後，治平二年因為多雨，汴河漲水造成水災，大相國寺牆壁浸坍了很多，水退後只保存下高、王、二李等人所作的四幅。進行重繪時，崔白和李元濟參加了工作。——從高益、高文進到崔白、李元濟，屢次參加大相國寺繪制壁畫工作的都是當時第一流的名手。

從這些壁畫名稱上可以看出一部分壁畫的內容。

高益畫「阿育王變相」「熾盛光佛降九曜」就是有小幅底本收藏下來的。大水未毀的四堵是：王道真畫「給孤獨長者買只陀太子園因緣」、「志公變」、「十二面觀音像」，李用及和李象坤合畫「牢度差斗聖變相」和高文進畫「大降魔變」。相國寺大殿的壁畫，左壁是「熾盛光佛降九曜鬼百戲」，右壁是「佛降鬼子母建立殿庭樂部馬隊之類」。

這些變相大多是園林、鬥法、降魔、樂部馬隊、百戲，十一面觀音，總之，是炫示一些熱鬧場面。

這些壁畫中明顯的有真實的生活素材。宋太宗趙匡義很嘉許高益畫「阿育王變相」中的戰爭場面，以為高益了解軍事。高益畫的樂隊，其中彈琵琶的撥下弦，但另外管樂器都在奏四字，琵琶四字在上弦，懂音樂的人解釋琵琶是撥過才有聲，撥下弦表示發聲的正是四字所在的弦。

玉清昭應宮是宋真宗趙恆為掩飾自己對外戰爭的失敗而修建的。

修建「玉清昭應宮」以貯藏「天書」，並供奉玉皇、聖祖（捏造的趙氏祖先——趙玄朗）、太祖（趙匡胤）、太宗（趙匡義），規模宏偉，原計劃要十五年修成。但修築時，晝夜不停，夜間則燃燭施工，所以只用了七年。

為了修築玉清昭應宮，召募各地有名的畫家就超過了三千人，經過考試入選的是武宗元、王拙二人為首的百餘人，高文進、王道真、燕文貴也都參加。

關於玉清昭應宮壁畫的具體內容和表現，由於材料缺乏，所知甚少。但傳說張昉畫三清殿天女奏音樂像、丈餘人物，不用起稿，奮筆立就。王拙曾畫五百靈官、眾天女朝元等圖，這些場面宏大、人物形象眾多的壁畫，反映了當時繪畫所達到的水平。

玉清昭應宮在天聖七年（公元一○二九年）遭雷擊起火，除二殿外全部焚毀。

自玉清昭應宮的修築開始，北宋有一系列的道教宮觀的修築。大中祥符五年又修景靈宮，供奉所謂趙氏先祖，成為神仙的「聖祖」。到宋徽宗趙佶時期築五嶽觀、寶籙宮等都是崇尚道教所致。

隨著統治階級的提倡和道教壁畫的題材的多樣化，道教壁畫創作也活躍起來。北宋初年有名的人物畫家，主要的都是道教壁畫家和畫院畫家。如高益（世稱大高待詔）、高文進（世稱小高待詔）、王靄、武宗元、王拙等。畫院外畫家，如王拙、孫夢卿（世稱孫吳生、孫脫壁）等。他們的作品大多是壁畫，故不為當時評論家和收藏家所重視，因此他們在繪畫史上不為人所注重。

當時的人物畫家也多擅長肖像畫。武宗元曾把趙匡義的像畫在洛陽上清宮的三十六天帝的行列中間，引起趙恆的驚訝，這是把現實的人加以神化的突出例子之一。王靄曾奉命去江南偷畫李煜的謀臣肖像，並且在定力院（趙匡胤未作皇帝以前住家的地方）畫趙匡胤父母像作為紀念。牟谷、元靄和尚也都是趙匡胤左右，有水平的肖像畫家。治平元年（公元一○六四年）在景靈宮孝嚴殿繪的壁畫，可以作為北宋人物畫方面的一件大事。孝嚴殿中一方面畫了宋代開國的一些重要事件以表示歌頌；一方面畫了宋仁宗趙禎朝的七十二名大臣的像，都是派人到每家繪寫的。

北宋初年人物畫的其他表現所知很少。有關風俗畫的片段材料特別有重要的意義。

高元亨曾畫《從駕兩軍角抵戲場圖》，據說高元亨具體地描寫了在觀看這一緊張的運動比賽，群眾的各種不同的神態：象牆壁一樣四周圍著，有坐有立，有翹腳探頭，有互相攀扶、俯仰各種姿態，也有男女、老幼、貴賤、技藝、外族，及性別、年齡、階級、身份和種族的不同。

燕文貴曾畫《七夕夜市圖》，描寫汴梁城最繁華的街道的一部分——潘樓附近（金銀彩帛交易的集中地，潘樓是汴梁最大的酒樓之一）七夕夜晚的世俗的熱鬧場景。

這兩幅畫從選擇的題材方面看，描繪的是世俗生活，並作了詳盡、復雜、認真、具體的描寫。這兩幅作品是宋代現實主義繪畫的重要標志。

宋代宗教畫保存下來的很少，以卷軸畫形式保存下來的壁畫稿本。最有名的是武宗元的《朝元仙仗圖卷》。此圖卷另一稿本，稱為宋人《八十七神仙圖卷》（圖236、237）

《朝元仙仗圖卷》描繪五方帝君中的三個帝君，前往朝謁天上的最高統治者時的隊仗行列。這個行列應該是由八十八個神仙組成（《朝元仙仗圖卷》缺最後一名神仙，《八十七神仙圖卷》則缺最前一名神將）。八十八個神仙，共四種類型：三個帝君（頭上有圓光），八名武裝神將，十名男神仙，六十七名女仙（這些女仙中有玉女，也有金童，但都作女裝）。四種類型人物形象都是按照一定的理想的特點描繪的，所以大多數都缺乏具體性。但十名男神仙的形象，卻可以看出在追求個性的特點。對全部人物行列勾繪了稠密重疊的衣褶，並且盡量變化著頭飾、儀仗和六十七個仙女的姿態。這些變化產生了形式上的豐富和華麗的效果，努力避免單調的感覺。全卷人物神態和在風中飄動的旙旗、裙裾、飄帶、花枝，一面行進一面飄動的感覺得到完整和統一的效果。

武宗元（公元？——一○五○年）是北宋時代重要的宗教畫家，被認為可以和吳道子相比。他的畫跡除了上面已經涉及的以外，洛陽南宮三聖宮東壁十尊丈余高的太一神，以及龍興寺（許昌）、嵩岳廟、中嶽天封觀等處壁畫都負盛譽。

道教畫以現實生活的描寫代替超人間的神仙世界的描寫。稱為《護法天王圖卷》的稿本和稱為《西嶽降靈圖卷》的稿本，描繪了各種形形色色人物，包括貴族及其眷屬隨從，甚至市井中的商人、乞丐、漁父、玩把戲的等等。在不同的程度上表現了各種人的特點。——道教畫放手描寫市井人物，因為道教相信神仙會隱跡在普通人群中間，可以具有普通人的外表。因而這樣的道教畫又具有了風俗畫的特點。

三、李成、范寬及其他山水畫家

李成和范寬的山水畫在北宋初年，山水畫藝術獲得鞏固的時期。

李成、范寬和關仝曾被北宋人認為是三個最有貢獻的山水畫的大畫家。

李成（公元？—九六七年），字咸熙，營丘人。是唐朝宗室後裔，他家世為士大夫，生於五代時，沒有入仕的機會。他對於詩歌有修養，而又擅長山水畫，好飲酒，晚年好游歷，他和汴梁相國寺東宋家葯鋪主相處甚好，鋪門兩壁畫滿了李成的山水畫。

他的山水畫，據《宣和畫譜》的記述：「所畫山林藪澤、平遠險易，縈帶曲折。飛流、危棧、絕澗、水石——風雨晦明、煙雲雪霧之狀，一皆吐其胸中，而寫之筆下。」這里所強調的是他的山水畫描寫了山川地勢和季節氣候的豐富變化，富有感情的力量。畫中展示的是一鬱勃深沉的精神世界。

李成的作品《讀碑窠石圖》（其中人物是王曉畫）畫著一個驢背上的旅行者停在一座前代的石碑前面，正在仰頭看碑，石碑附近圍聚著幾株枯勁的老樹。著力地描繪的老樹，表現出荒漠和嚴寒的季節的特徵，這幅畫的強烈的情感內容決定了它的藝術價值（圖239）。

宋人無名的《小寒林圖》，枯梢老槎，森聳郁深，得李成筆下的景與情，可以作為李成藝術成就的參考。

李成《寒林平野圖軸》表現曠盪平原上，兩樹巨松挺立於面前，枝莖虯盤，針葉如網。兩松之間作一轉扭多節的古槎，枯枝如龍爪抓拏之勢，樹根拔於土外，枝幹交錯，盤屈縱橫。古代藝術家畫下了喬松古木含霜凌雪、挺立不拘的昂然英姿（圖238）。

范寬，字中立，華原（今陝西耀縣）人。一說他性情緩和，人稱之為「范寬」。他的時代較李成略遲，仁宗天聖年間（公元一○二三—一○三一年）尚在。他的為人寬厚，好酒，不拘世俗。他的山水畫藝術是在季成的影響下發展起來的，曾師法荊、關；但最後得助於終南山、太華山的真實的大自然。他曾說：「前人之法，未嘗不近取諸物。吾與其師於人，未若師諸物也；吾與其師諸物者，未若師諸心。」他在創作之前，對景凝想，致力於情景合一的構思醞釀。當時人稱他「為山傳神」。

范寬的《溪山行旅圖》是古代全景構圖的水墨山水畫的一件傑出作品。迎面矗立的雄渾的大山頭，強烈的表現出大自然的雄偉氣象。山澗，飛瀑如練，直落千仞。山下空濛一片，襯托出小山崗上生滿樹木，樹巔露出了樓閣。山腳下正有馱馬從右方進入畫面中來，如傳來了得得的蹄聲和潺潺的溪水的聲音。這幅畫表達對於祖國壯麗山河的贊美，非常有力。在構圖技巧上，山下一片白霧，迷濛莫測，以見山之遠，而涌現於霄漢之外突兀的巨峰，山巔的茂林密葉和崖石皺紋歷歷清晰，又如近迫眉睫。這一既遠又近的透視效果造成令人驚愕的景象（圖240）。

范寬的《臨流獨坐圖》是又一表現層巒疊嶂、千岩萬壑的巨制。深郁的山坳間騰起彌漫浮動的雲霧，吐吞變滅，更加強了忘身於萬山之中的感覺。

北宋前期著名的山水畫家還有燕文貴、高克明、許道寧、翟院深等人。

燕文貴創造了為人所稱許的「燕家景緻」。燕文貴（據《聖朝名畫評》、《圖畫見聞志》作燕貴，《畫繼》作燕文季）吳興人，原隸軍籍。他有多方面的繪畫才能，長於山水，並兼擅人物。太宗時期在街頭上賣畫時為高益所發現，邀他參加大相國寺的壁畫工作，從事壁畫間的山水樹石。真宗時期，他也曾參加繪制玉清昭應宮的壁畫。前面已經提到，他的《七夕夜市圖》和《舶船渡海圖》當時很受推重。他的山水畫作品現存有《溪山樓觀圖》，也是大山大水的形式，峰巒聳峙，而在山下，半山及山上都有精工描繪的宏偉的樓閣宮室建築（圖241）。他的山勢崢嶸的《煙嵐水殿圖卷》有以宏偉建築物為山水點綴的特點。在他山水畫中出現的似是仙府金闕的景象。他的主要活動年代是太宗端拱（公元九八八一九八九年）到真宗時期（公元九九八——一○二二年）正當道教和道教藝術趨於高潮的時期，燕文貴山水畫中布置的神仙府闕也是很自然的。

高克明是和燕文貴同時而

㈦ 請高手推薦幾只有關新能源板塊的股票，最好是風能或者太陽能的。

不要說2元 10元以下的現在都是垃圾股
買股就和看NBA似的 當然要選裡面的巨星了
炒股也是這個道理
當然是熱點板塊的龍頭了
比如說房地產龍頭股票 誰不知道萬科A
就因為這個公司相對其他公司更加有發展潛力和實力
此外還有其他板塊的龍頭
比如酒板塊的貴州茅台 汽車板塊的上海汽車 化學板塊的煙台萬華 有色金屬的江西銅業等等
只要是熱門板塊的龍頭 基本上都可以安心持有

還有就是看你是以什麼合理的價位買進
比如房地產龍頭股萬科A 06年才5塊多錢 而07年一路暴漲至40多
如果你是以39塊左右買進 請問還有意義嗎？

以合理甚至廉價的價格買入優秀的企業 剩下的就是耐心等待它的發展了
一旦下一個牛市來臨 市場瘋狂炒作以後 其價格暴漲偏離其正常價值
就應該及時拋出手中的股票 然後耐心等待暴跌結束（08年就足足暴跌了一年）
再以合理的價格買入 （比如現在）
如此反復操作而已

現在的短期熱點 像新能源 醫葯股票就算了 完全是炒概念 沒有業績支撐

中石油類的股 什麼建設銀行 工商銀行的銀行股以後最好都不要買

因為是權重股 盤子又大 漲也漲不了多少

07年股市如此瘋狂 它們才漲了多少？

另外還有一些有色金屬股可以重點關註：中國鋁業 江西銅業 辰州礦業 西部礦業 宏達股份

買它們的理由很簡單 就是題材好和內在價值被市場嚴重低估 而稀缺資源類股票是中國股市最好的股票 所以07年才被炒得高 裡面曾經上百元的比比皆是

而相對 汽車行業 鋼鐵行業 07年裡面漲得最瘋狂的也就40多元左右封頂

所謂的稀缺資源，一般具備獨特性、不可再生性、不可替代性、市場需求卻又不可抗拒性. 提到稀缺資源類股票最著名的有金鉬股份,紫金礦業,中金黃金,山東黃金,貴研鉑業,吉恩鎳業,錫業股份、馳宏鋅鍺、宏達股份.

個人建議可參與點紫金 也可以考慮我上面說的其他龍頭股

1、選擇好的股票，主要是看其業績是不是好，是不是有好的成長性？簡單地說，就是看其一季報、中報、三季報及年報的業績是不是優秀？與去年同期相比是不是有不錯的增長？如果是，那麼說明這是一隻績優藍籌股，選藍籌股則大方向正確了。
2、看現在的股價是不是太高？這點可以通過換算股票的市盈率來辨斷，方法就是用「現在的股價/去年年報每股收益*今年業績的增長率」（這些指標都可以從其公布的公告中獲取），如果這個值比較低的話，則具有投資價值（比如現在大盤45倍市盈率，而你手中的股票只有20倍，則具有投資價值）。
3、看該公司是不是板塊龍頭，一般來說板塊龍頭成長性比較好，業績增長穩定，風險相對小。（比如房地產板塊的萬科、金地；航空板塊601111中國航空；有色金屬板塊601600中國鋁業；鋼鐵板塊600019寶鋼股份等）
4、什麼樣的股票都不可能一直漲，當它漲到一定幅度後也會跌而調整，所以在合理的價位介入比較關鍵，不能隨意追高。

㈧ 姓氏來源—李

畲族李姓 畲(she)，意為燒榛種田，即在播種之前將田中的草木燒去，以灰作肥料。畲族即因從事畲耕(即刀耕火種)而得名，他們自稱「畲民」或「山客」，1982年統計約有36.8萬人，分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽5省60多個縣(市)的部分山區，以福建、浙江兩省為最多。他們通用漢語，主要從事農業，長期和漢族人民雜居，關系十分密切。福建霞浦縣畲族族譜中記有「唐光啟二年(886年)，盤、藍、雷、鍾、李有三百六十餘丁口，從閩王王審知為鄉道官，由海來閩」，這說明唐朝末年福建有畲族李姓。元末有福建農民起義首領李志甫，據說就是畲族人。

猶太人中的李姓

猶太人古稱「希伯來人」，公元前13世紀曾在巴勒斯坦居住，用希伯來語(屬閃含語系閃語族)，公元前11世紀建立以色列王國，創猶太教。公元1至2世紀羅馬帝國統治期間，絕大部分被趕出住地，其中散入歐洲的受到迫害屠殺，或與當地民族結合。猶太進入中國，約始於唐代；有較多的人來中國，是在北宋中葉。北宋時進入中國的這一批猶太人，其先祖在公元前2世紀 70年代離開猶太本土，流徙到印度的孟買地區，在那裡定居了1100多年之後，於 11世紀中葉或後葉，又循海道向東推進，到達了中國。他們來到北宋都城東京(今河南開封)，向皇帝殷勤致意，並進貢西洋布。皇帝接受了他們的貢品，同意他們「留遺汴梁」。於是，這一支猶太人就在開封定居下來，並分別取了漢人的姓。與此同時，還有一些猶太人散居於洛陽、北京、南京、杭州、寧波、泉州等地，但人數最多是住在開封的猶太人。住在開封的這一支猶太人移民，以李姓為首，共有李、俺、艾、高、穆、趙、金、周、張、石、黃、聶、金、張、左、白等 17姓，其中兩李、兩金、兩張為「同姓不同家」。金世宗大定三年(1163年)他們在開封上市子東南(今南教經胡同)購置土地，建築寺院，取「清者精一無二，真者正而無邪」之意，名為清真寺，通稱禮拜寺，作為開封猶太人宗教活動的中心。這所寺院，是中國歷史上創建最早、保存時間最長、最為著名的中國猶太人的禮拜寺。到了明代，開封猶太人進入鼎盛時期，教徒發展到500餘戶，約4000餘人。崇禎十五年(1642年)九月，明軍掘黃河堤放水淹李自成起義軍，使開封淪為澤國，開封猶太人逃亡各地，直到清康熙元年(1662年)重建開封城時，倖存的猶太人才隨同漢、回民返回開封，後又在寺院舊址上重建了清真寺。

清初，開封猶太人有李、艾、趙、張、高、金、石7大姓，李姓仍居首位。現在，開封猶太人尚有4姓，仍有李姓，他們已完全接受了中國文化。

三、賜姓改姓

封建社會的賜姓，是最高統治者出於自己的意志，將別人已有的姓抹掉，換成另一個姓；因皇帝的姓最為尊貴，稱為「國姓」，所以，皇帝賜給臣屬的姓大都是自己的姓。皇帝賜姓，往往出於褒賞、恩惠、籠絡，目的是鞏固自己的統治；對被賜姓者來說，則是一種莫大的榮譽，會使全家全族感到無尚榮耀。唐朝皇帝賜姓之風，盛於以前咨朝，自開國皇帝李淵開始，至末期的昭宗李曄，一直綿延不斷。

李勤(594—669) 本姓徐，名世-勛，字懋功，曹州離狐(今山東東明東南)人。家富有，初從翟讓起義，參加瓦崗軍，因功封東海郡公，瓦崗軍失敗後降唐，被唐高祖李淵任為右武侯大將軍，封曹國公，賜姓李，因避唐太宗李世民名諱，單名（責力）。

李粲 滑州人，本姓丙，在隋朝任屯衛大將軍，唐高祖李淵入關後，率眾歸唐，被授宗正卿，封應國公，賜姓李。

李子和 蒲城人，本姓郭，原在隋朝做官，曾以罪徙榆林，唐高祖武德初年獻款，被任為靈州總管，後又跟隨唐太宗李世民平定劉黑闥起義，因有功，被賜姓李，封夷國公。

李抱玉 河西人，本姓安，唐高祖時功臣安興貴的後裔，原名重璋，善騎射。唐玄宗李隆基以其戰河西有功，為他改名抱玉。安祿山叛亂時，安抱玉鎮守南陽，上書朝廷，說恥與逆臣安祿山同宗，要求改姓，於是唐玄宗賜他姓李。

李忠臣 薊人，本姓董，名秦，少年時從軍，憨直不通書，但努力奮斗，因有戰功，被唐肅宗李亨賜姓李，賜名忠臣。

李國臣 河西人，本姓安，膂(1u)力過人，積功升任雲麾大將軍，被唐肅宗李亨賜姓李。

李寶臣 奚族人，原為范陽守將張鎖高的養子，名忠志，字為輔，為安祿山、史思明的部屬，隨安、史叛唐。761年，史思明死，他獻恆、趙、深、定、易5州，唐代宗李豫升他為禮部尚書，賜姓李，賜名寶忠，封趙國公。

李光進 其祖先為河曲(今青海省東南境黃河曲流處)羌族，姓阿跌氏，唐朝貞觀中期內屬，以其地為雞田州，光進隨從郭子儀平定安史之亂，收復兩京有功，於大歷年間被唐代宗李豫賜姓李。

李元諒 安息人，本姓安，少為宦官駱奉仙所養，冒姓駱，名元光，勇敢有謀略，唐德宗時與李晟收京師，貞元年間因守備有方，避免了一次與吐蕃的戰爭，被賜姓李，賜名元諒。

李全略 本姓王，名日簡，以功累官橫海軍節度使、滄德棣州觀察使，被唐穆宗李恆賜姓李，賜名全略。

李茂勛 回鶻(即回紇)族阿布思後裔，降唐後，受到兵部尚書張仲武的重用，後因積功較多，被唐宣宗李忱賜姓李名茂勛。

介紹文件
李姓遷徒史
李姓遷徙史

先秦時期

李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，春秋時期的李耳，是正史中立傳的第一個李姓人物。李耳，字伯陽，外字聃，號老子，生於楚國苦縣厲鄉曲仁里，做過周朝的「守藏室之史」 (管理藏書的史官)，是春秋時的思想家和道家的創始人，傳為《老子》一書的作者。古書有的說他是周平王時(春秋初期)人，又說春秋末期的孔子曾向他問禮，於是就說他活了160多歲或200多歲，是因為修道養壽才活了那麼大歲數。《老子》又名《道德經》、《老子五千文》，是道家的主要經典，用「道」來說明宇宙萬物的演變，包含著某些樸素辯證法因素，對中國哲學的發展有很大影響，後來唯物、唯心兩派都從不同的角度吸收了老子的思想。

據《新唐書》記載：李姓始祖李利貞也是娶陳國契和氏家的女兒，生兒子叫李昌祖，後在陳國任大夫，住在苦縣。李昌祖的兒子叫李彤德。彤德的曾孫叫李碩宗，被周康王賜采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期帝王或諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內的土地。)於苦縣。李碩宗的五世孫叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益壽氏女嬰敷，這就是李耳的父親和母親。李耳的後代李宗，字尊祖，在魏國做官，被封於段，為干術大夫。李宗之子李同為趙國大將軍，孫李兌為趙相，曾孫李躋為趙國陽安君。李躋有兩個兒子：李雲、李恪。李恪的兒子李洪，任秦國(在今甘肅、陝西一帶)太子太傅，其孫李興族為秦將軍。李興族之子李曇，字貴遠，在趙國做官，封柏人(今河北唐山)侯，後又入秦，任御史大夫。李曇有4個兒子：崇、辨、昭、璣。他們及其後代因分別在外地任官、定居而分出兩支：長子李崇，任隴西(治所在今甘肅臨洮縣)守，封南鄭公，為隴西房；四子李璣，戰國末任秦國太傅，李璣的二兒子李牧在趙國做官，定居在趙郡(治所在今河北邯鄲市西南)，為趙郡房。後來，隴西房又分為39房，趙郡房又分為東、南、西3組。

李耳以後，李姓人口逐漸增多。春秋時晉文公(都城在今山西翼城東南)的理獄官李離、戰國時魏文侯(都城在今山西夏縣西北)相李悝，都是早期遷入今山西境內的李姓人；戰國時被秦昭王任為蜀郡(治所在今四川成都市)守的李冰，是最早遷入今四川的李姓人；李耳之孫李同，到趙國(都城在今河北邯鄲)做官，是最早遷入今河北的李姓人；李同裔孫李恪的兒子李洪，到秦國(都城在今陝西咸陽東北)做官，是最早遷入今陝西的李姓人；李洪裔孫李曇，在秦國任御史大夫，其長子李崇開創隴西房，四兒子李璣的二兒子李牧開創趙郡房，形成李姓宗族最重要、最根本的兩大支派。

兩漢、三國時期

兩漢、三國時期，李姓人又在許多地方開辟出新的聚居點。西漢時，李姓有徙居今山東、江西者，如李耳裔孫李解，因在膠西國做官，留居高密(今山東高密縣西南)；更始初任軍師將軍的李淑為豫章 (今江西南昌)人。到東漢、三國時，李姓有更多的人走向四面八方，向東北已發展至今遼寧一帶，如東漢時率鄉勇抗擊海賊的李久為遼東 (今遼寧遼陽)人；向西北已發展至今寧夏一帶，如東漢末車騎將軍李催為北地(今寧夏吳忠西南)人；向東南又發展至今江蘇，如東漢時善風角占候之術的李南為句容 (今屬江蘇)人；向南已發展至今廣東、湖南、湖北，如東漢時交趾刺史李進為高要 (今屬廣東)人，三國時吳丹陽太守李衡為襄陽(今屬湖北)人；向西南已發展至今雲南，如三國時蜀漢興亭侯李恢為俞元(在今雲南澄江縣境)人。

三國時，魏文帝立「九品官人法」，州設大中正，郡設中正，執掌用人權，從此形成把持政權的土族制度。在這個任人以「家世」為重的時代，「士族」行列里沒有李姓。東晉、南朝時期，排列士族姓氏等級，把北方山東(指崤山或華山以東地區)在一郡之內的大姓望族稱為郡姓，列王、崔、盧、李、鄭為大姓。因為士族門第大抵是由祖先有聲望、代代保持富貴、常有功臣名人、一家男女熟習禮教的形式和表現異於常人的風尚、能談論、有文章等各種因素構成的，說明李姓已經崛起。但是，這里所列的大姓僅限於「山東」地區，說明當時李姓還不是全國的大姓。十六國時，先後出現了兩個李姓政權——大成國和西涼國，從而提高了李姓聲望。

隋唐時期

隴西李氏自西魏、北周至隋代，世代為皇親國戚，官位顯赫，至隋末，在朝廷內外已具有相當雄厚的實力，因之為唐代李姓的空前大發展奠定了堅實的基礎。此外，這一歷史時期，李姓除分布於上文所述的地區外，又有今內蒙古、浙江、安徽等省區的李姓人載入史冊，但總的來說，李姓仍主要是在北方發展。李姓從形成時起，族人世居今河南鹿邑一帶，在這長達幾百年的時間內，雖然也有人在朝做官，但因知名度不高，所以，幾乎是默默無聞。

隨陳化父子入閩 唐朝初期，朝廷派陳政任嶺南行軍總管，率兵往閩南鎮壓「蠻獠嘯亂」，後其子陳元光繼任，平定了局勢。固始籍將佐李伯瑤隨陳氏父子入閩開發漳州，功績卓著，留居當地，其子孫散處龍溪、漳浦諸縣。

武周時避禍南逃 唐高宗皇後武則天，690年廢睿宗李旦，自稱聖神皇帝，改國號為周，史稱武周。她任用酷吏，屢興大獄，使宗室、朝臣不少人被牽連冤殺。為了避禍，宗室李姓部分人從長安、洛陽逃到比較安靜的江南定居。

避「安史之亂」南遷 唐玄宗天寶十四年(755年)冬，平盧、范陽、河東三鎮節度使安祿山及其部將史思明，以誅楊國忠為名，起兵叛亂，歷時八年方被平定。這場戰亂，使中原人民遭受了空前浩劫，大批人被迫逃往江南避難，其中有一批李姓人。

李光弼徙居金陵唐朝大將、營州柳城契丹族人李光弼，天寶末年任河東節度使，與郭子儀一同平定「安史之亂」，因功被封為臨淮郡王。762年出鎮徐州，進封臨淮王，徙居金陵(今江蘇南京)，從此子孫蕃盛，形成金陵李氏，後分衍於江西、四川、雲南、貴州等地。

李德裕貶死崖州 始於唐穆宗時以牛僧孺、李宗閔為首和以李德裕為首的朋黨之間將近四十年的斗爭，史稱「牛李黨爭」。唐武宗即位後，任李德裕為相，李宗閔被貶死，牛僧孺亦被黜。到了唐宣宗時，牛派得勢，李派則全遭罷斥，李派首領李德裕被貶為崖州(治所在今海南省瓊山縣東南)司戶，於850年病死，其子孫有部分人留居當地，成為最早徙居海南的李姓人。

隨王氏兄弟入閩 唐末至五代年間，因中原地帶長期動亂，河南因始人王潮、王審知兄弟率眾起義，最後在福建創建閩國。河南一些李姓人隨王氏兄弟入閩，定居於莆田、晉江，後又分支寧化、上杭、邵武、清流等地，進而又向西發展，分布於廣東、廣西的一些地方。

兩宋時期

唐代以後，出於多種原因，李姓播遷更加頻繁，分布地更為廣泛。其中，遷徙人數較多的是宋代「靖康之變」時的南遷。

北宋靖康元年(1126年)冬，金軍攻破東京(今河南開封)。次年4月，金國貴族俘獲宋徽宗、宋欽宗及其宗室、後妃等數千人，並掠走大批珍寶器物、皇家藏書，北宋滅亡，史稱「靖康之變」。1127年5月，康王趙構在南京(今河南商丘)稱帝(即宋高宗)，史稱南宋。同年10月，南宋政府南遷揚州，後又逃到鎮江，再逃至杭州。這一時期，中原人因之多次大規模南遷，有的追隨宋高宗趙構的足跡，有的則自找去處，總的流向是長江以南地區，其中有許多李姓官紳士民。此外，還有抗金義軍中的李姓人輾轉南遷。如王屋(今河南濟源)人李興，領導一支抗金義軍轉戰於黃河兩岸，因作戰失利，李興率領所部義兵萬餘人南渡歸附南宋。遷徙江南的李姓人，以寓居浙江、江蘇者為多，其次還有遷至上海、江西、湖北、湖南、福建、廣東、廣西等地者。例如，覃懷(今河南武陟)人李曾伯，舉家渡江後居嘉興 (今屬浙江)，宋理宗寶佑年間舉進士，後累官治海制置使；李芾從開封徙居衡州(今湖南衡陽)，恭帝德佑初知潭州；開封飲食業以烹飪羊肉著名的廚師「羊肉李七兒」、以善於用肉和各種萊餚做湯聞名的「雜菜羹李婆婆」等南遷後在杭州重操舊業。

明清時，李姓已遍布全國大部分地區。

移居台灣

明代，李姓已基本上遍布大陸各省，從明末開始，閩、粵李氏陸續有人東渡台灣海峽，到台灣島求生存與發展。明朝天啟年間，顏思齊與福建南安人鄭芝龍設寨於台灣的笨港(今北港)，鄭芝龍曾多次招徙福建漳州和泉州沿海的漢人到台灣墾荒。當時有李魁奇為鄭芝龍守寨，這是入台最早的李姓人。

1661年，鄭芝龍之子鄭成功率領將士數萬人進入被荷蘭人佔領的台灣，經過8個月的戰斗，趕走了荷蘭侵略者，於1662年2月1日收復台灣。此後，鄭成功在台灣建立行政機構，推行屯田；隨從他前往的將士，也都留在了那裡，共同開發台灣。鄭成功在收復台灣的5個月後病死，其子鄭經嗣位，據守台灣至1680年。鄭氏父子入台、治台時期，有許多李姓人追隨左右，在收復台灣的戰斗及開發台灣的事業中，做出優異的成績。僅收入《台南市志·人物誌》中的李姓人物就有：延平郡王府兵都事李胤，思明知州李景，右先鋒鎮李茂，守衛澎湖的右先鋒鎮領兵副總兵李錫，右沖鎮李昂，為鄭經襲位立有大功的李思忠，水師二鎮先鋒營副將李富，總理官李瑞，中提督下副將李芳，果毅中鎮下部司李升，游兵鎮中營守備李忠，游兵鎮管炮守備李受等多人。《台灣通史》等文獻也有許多篇幅記述明鄭時期李氏的在台活動，如：永曆(南明桂王朱由榔年號，始於1647年，鄭成功及子經、孫克塊沿用至1683年)十八年，明朝遺臣李茂春隨鄭經入台，定居承天府永康里；永曆二十二年，平和人李達入墾大糠榔西堡潭；永曆三十七年，淡水通事李滄，獲准前往卑南(今台東)採金。

清政府領有台灣後，於康熙二十三年(1684年)置台灣府，不久，閩、粵李姓移民接踵擁至台灣中部；雍正、乾隆時入台人數日漸繁多，墾殖地不斷擴展。至清末，台灣的平原和盆地已經被開拓殆盡，入台的李姓人只好向山區求發展。對此，《台灣篇》等文獻有較詳細的記述，如：康熙二十四年，李嬰進入鹿仔草堡開墾；康熙二十九年，閩人李陽，入墾他里霧堡田頭庄；康熙三十二年，閩人李雲龍，入墾學甲堡(今台南縣學甲鎮)；康熙六十年，粵籍義民李煥挺，居於下淡水港，平定朱一貴之亂有功；康熙末年，粵人李貞鎬，入墾哆噦咽堡前大埔庄；康熙年間，龍溪商人李元，入台灣府(今台南市)開設糖廊，號「李勝興」；康熙年間，南安人李碧，與黃放合墾於大糠榔西堡港尾寮庄；雍正九年，粵籍義民李伯壽，居於彰化阿束庄附近，大甲西社番變時不幸戰死；雍正末年，李、陳、郭、蔡、尤等姓，合墾於苗栗二堡苑裡；嘉慶初年，李、謝、林三姓入墾東螺西堡寶斗庄；嘉慶十七年，李享等人入墾奇萊荒埔(今花蓮縣)；嘉慶二十三年，李、王、張三姓計140人，合力開辟井子腳的新鹽田；道光七年，李合吉等人入墾奇菜荒埔……總之，三百多年來，閩、粵李姓絡繹不絕於台海道上，他們定居台灣後，披荊斬棘，鑿山闢田，為開發和建設台灣做出了應有的貢獻。

走向世界

李姓向海外發展，早於向台灣移民，除由於特殊歷史原因早已形成的越南李姓和朝鮮李姓外，最早移居海外的是明朝初年由福建徙居日本的李姓人。這些人熟悉水性，善於駕船，去琉球國(日本西南部琉球群島)後，有李榮、李傑、李敬、李進、李隆、李陸、李珍、李華、李彌、李葉等人，曾受琉球國的派遣，作為出使明朝、清朝的通事。《明會要》記載的明朝洪武二十五年(1392年)賜給琉球國「閩人三十六姓善操舟者，令往來朝貢」，其中就有李姓人。這些李姓人，後來定居於今沖繩島那霸市近郊的久米村一帶。

清代以來，尤其是鴉片戰爭以後，南方沿海一些居民開始渡海遠徙，到南洋(亞洲東南部地區，即「東南亞」)謀生，其中有許多李姓人。據有關史料顯示，早期下南洋的人，主要是福建漳州、泉州、福州及廣東廣州、惠州、潮州、嘉州、瓊州(今海南島)等地的男性青壯年，他們通過香港、澳門、廈門、汕頭等口岸出境，乘船南行，歷盡艱難曲折，到達新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、菲律賓等國家。由於他們無力支付路費，絕大多數是以「傭工」的身份，通過中介機構被轉販到南洋的。當時的香港合安棧、新加坡廣福泰棧等，就是專門從事拐賣、販運華工的機構。他們到達南洋諸國後，基本上都是做苦工，經過一番艱苦勞動後，有的在經濟上稍有積蓄，便做點小本生意，待有一定資金時，轉而經營商業，赴南洋者並非都能獲得成功。盡管如此，奔赴南洋人仍絡繹不絕，以致一浪高過一浪。在南洋諸國擁有較多人口的李姓華人，就是這一時期遷入的。

李姓遠涉重洋到大西洋西岸的歐、美各國，也有一百多年的歷史了。1848年，美國在加利福尼亞發現金礦，由於缺乏采礦勞力，便在中國東南沿海招募華工，其中有閩、粵等地的一些李姓青壯年，這些華工為美國西部的早期開發做出了極大的貢獻

㈨ 李陽通的人物履歷

1984年08月至1993年01月先後任平桂礦務局黨委組織部副部長、部長，平桂礦務局水岩壩礦黨委書記；
1993年01月至2003年06月任廣西平桂礦務局副局長、局長；
2003年06月至2007年04月任桂林礦產地質研究院黨委書記；
2007年04月至2008年07月任柳州華錫集團有限公司（現為廣西華錫集團股份有限公司）董事長、黨委書記；
2008年07月至2015年10月任廣西有色金屬集團有限公司董事長、黨委書記兼廣西華錫集團股份有限公司董事長、黨委書記。

㈩ 英雄故事

郝夢齡(1898—1937), 字錫九，河北藁城縣人。青年時投身行伍，後入保定軍官學校學習。北伐戰爭時任國民革命軍第4軍第2師師長，抗戰爆發後任國民革命軍第9軍軍長。
1937年 7月盧溝橋事變爆發，郝夢齡請纓北上抗日，並偷偷給家人留下遺言：「此次北上抗日，抱定犧牲。萬一陣亡，你等要聽母親的調教，孝順汝祖母老大人。至於你等上學，我個人是沒有錢。將來國家戰勝，你等可進遺族學校」。郝夢齡到達石家莊後，指揮第9軍和晉綏軍第19軍、第35五軍、第61軍堅守忻口以北龍王堂、南懷化、大白水、南峪線的主陣地。戰前，他鼓勵官兵說：「此次戰爭為民族存亡之戰爭，只有犧牲。如再退卻，到黃河邊，兵即無存，哪有官長。此謂我死國活，我活國死。」 10月11日，日軍指揮官板垣征四郎指揮日本第5師團，在飛機、大炮、坦克的掩護下，傾全力向忻口陣地發起猛攻。面對強敵，郝夢齡毫無懼色，親臨第一線指揮第9軍在日軍飛機、大炮轟炸時掩蔽起來，日軍炮火一停，沖上陣地用步兵武器狠狠打擊日軍，多次與日軍展開了白刃肉搏，戰況之慘烈，雙方損失慘重。10月12日，南懷化主陣地被日軍攻破，第9軍與日軍在忻口兩北、南懷化東北的 204高地上展開激烈的拉鋸戰，一晝夜竟易手13次之多，終於佔領了204高地，第9軍損失慘重。為了堅守陣地，郝夢齡對陣地上的將士說：「先前我們一團人守這個陣地，現在只剩下一連人還是守這個陣地，就是剩下一個人，也要守這個陣地。我們一天不死，抗日的責任一天就不算完。出發之前，我已在家中寫下遺囑，打不敗日軍決不生還。現在我同你們一起堅守這塊陣地，決不先退。我若是先退，一你們不管是誰，都可以槍斃我！你們不管是誰，只要後退一步，我立即槍斃他。」10月15日夜，總司令衛立煌給郝夢齡增派了7個旅，並命令他分三路夾擊日軍。16日凌晨，郝夢齡率部隊對日軍陣地發起了攻擊，槍炮聲如雷，喊殺聲震天，日軍節節敗退。第9軍乘勝追擊日軍，混戰中，郝夢齡不幸被日軍機槍子彈打中，壯烈犧牲。