伯樂集團破產

① 先有伯樂後有千里馬的辯論詞

寫作思路：可以列舉古代與現代的名人事例進行闡述，比如諸葛亮本來只是一個普普通通的農民，遇到了劉備這個伯樂，才使諸葛亮成為的千里馬等等；比如現代的岳雲鵬，若不是郭德綱這個伯樂，又怎麼會有岳雲鵬這匹千里馬呢。

正文：

舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

若沒有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個築牆工匠，一個漁翁……可見，世上先有伯樂，而後有千里馬。

諸葛亮躬耕於南陽，遠離政事，本來只是一個普普通通的農民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰，最終使實力最弱的蜀國三分天下得其一。

岳雲鵬生活貧窮，輟學很早，在一家拉麵館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對他說：「跟著我干吧」！於是，岳雲鵬選擇了說相聲。經過堅持不懈的努力，岳雲鵬登上了舞台。他獨特的幽默風格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節目的邀請紛至沓來，名利雙收。

沒有貴人的幫助，沒有慧眼之人的賞識，你再有本事也只能平凡地過一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當他隨著山洪出現在人們面前時，人們只當他是絆腳石，並且准備把他掀入谷底。這時，「伯樂」站了出來，他發現了這塊大石頭蘊含的潛力，於是把它運回城市，成了這座城市的標志。

是的，人人都渴望遇到屬於自己的「伯樂」，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個斑斑駁駁，結構疏散的大土塊，諸葛亮只是一個種地的老農夫，岳雲鵬說話舌頭都打結，那麼想要得到貴人的幫助就很難了。

成龍年輕時只是一個演死人的龍套角色。他視武術指導為偶像，刻苦向他學習，他的努力得到了武術指導的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。

我們不能一味地等待伯樂的幫助，而應該先讓自己成為千里馬。當你將自己修煉成千里馬的時候，是金子總會發光，總有你的伯樂前來幫助你。

② 27歲身價超10億，曾50萬一月包養袁詠儀，破產後猝死街頭，他是誰

對於何鴻燊和劉鑾雄來說，他們很有錢，有很多美女陪伴，自然有很多人羨慕他們，但大多數人只能羨慕他們，他們沒有這樣的實力。然而，有一個人以他們為榜樣，勾搭女明星，給她們豪宅。他就是被稱為「房地產神童」的羅兆輝，他的另一個身份是劉鑾雄的「小弟」。事實證明，羅兆輝的路沒有何鴻燊和劉鑾雄的深。他雖然享受了一段時間的醉生夢死的生活，但最終還是失去了一切，死時才47歲。

羅兆輝1964年出生在香港的一個貧困家庭。他的家人為他努力學習。他在聖約瑟夫英語中學讀書時，同學誣告他偷東西，老師偏心。羅兆輝憤怒地輟學，大吵大鬧。

只是羅兆輝從來沒有想到，當他想再次與命運抗爭的時候，2011年1月24日，他在東莞市昌平一家律師樓辦理房地產產權轉讓業務時突發心臟病，猝死，年僅47歲。

羅兆輝就這樣突然結束了自己的生命。他短暫的一生勵志而頹廢。他把一張壞牌變成了國王的炸彈，但最終還是把它打碎了。他既不是劉鑾雄，也不是何鴻燊。他只是他自己，他有他的生活。

③ 差點破產的日產是怎麼做到世界第一的

雖然現在雷諾-日產-三菱聯盟，是世界銷量第一，看上去很厲害，但是20年前也不算久，日產曾經差點破產倒閉，要不是雷諾爸爸出手救助，現在日產都沒有了。

雷諾對日產的項目，也是相當的上心的，派出了卡洛斯·戈恩來操刀日產的改革。卡洛斯·戈恩是誰，黎巴嫩裔的法國人。

他是很厲害的商界鬼才，米其林第二次石油危機快掛掉的時候，就是這哥們兒把它搞活的，在業內，有「Le Cost Killer」之稱，就是成本殺手。

在他的帶領下，日產對原來臃腫的供應商體系，進行了大幅度的縮減，1300家零部件供應商，一瞬間就變成只有600家了。

那些要價高的，明顯把日產當豬殺的這種供應商，統統不要。3年時間，采購成本下降了20%，很猛的了。

3年時間內，日產裁員21000人，關閉5家大型工廠，削減20%的銷售和管理成本。

成功瘦身，一下子從肥肥的備胎，變成了帥帥的男主角了。

之後日產扭虧為盈，才有錢買了雷諾的15%股份。

為了感謝戈恩拯救日產，日本明仁天皇，特意給他頒發了藍綬褒章。

戈恩本人也是由於出色的能力，兼任雷諾和日產兩個集團的CEO，成為了這個大聯盟真正的掌舵人。

到現在，並購了三菱的汽車部門之後，雷諾-日產-三菱聯盟。

2017年，1061萬輛，這個銷售量猛的。日產超過大眾、幹掉通用，不看你一眼，成為世界上銷量最大的汽車聯盟，日產才算是最終被救活了。

④ 伯樂蒂森焊接技術(蘇州)有限公司

伯樂蒂森焊接技術（蘇州）有限公司
德國伯樂焊接技術有限公司是一家世界知名的專業焊接用新型優質合金材料製造商，隸屬於Voestalpine集團（又稱「奧鋼聯」），旗下有Boehler、T-PUT、SOUDOKAY、UTP和AVESTA等國際著名品牌，其產品應用廣泛，主要為高端客戶和項目的建設，如化工、石化、煉油、電力設備製造、海上勘探、垃圾焚燒、冶金、製糖、液化天然氣、管道建設和造船等工業領域。 Voestalpine集團（又稱「奧鋼聯」）是奧地利最大的工業企業，從事鋼材開發和生產。其下屬五大部門：特種鋼材、鋼鐵冶煉、鐵軌系統、汽車用鋼、管材，均在各自領域保持領先地位。目前，Voestalpine集團在世界60個國家設立了工廠和銷售公司。其2006年營業額高達110億歐元，雇員總數接近4萬。伯合樂焊接技術（中國）有限公司前身為伯樂蒂森焊接技術（蘇州）有限公司，總投資為2.5億人民幣。由蘇州第一建築集團有限公司開發、承建，於2006年1月奠基,並於2007年6月19日正式開業投產。集團總部基於在中國區的發展戰略規劃，於2008年4月正式將原伯樂蒂森焊接技術（蘇州）有限公司更名為伯合樂焊接技術（中國）有限公司。公司採用先進的生產技術、嚴格的質量標准和科學的管理方法，生產並提供優質和新型焊接材料，滿足國內外高端客戶的要求，同時提供全面技術支持和售後服務。除此以外，我們在上海還有自己的專注於本公司產品銷售推廣和技術支持的貿易公司，即伯合樂焊接產品貿易（上海）有限公司。 如您對伯合樂的任何職位感興趣，請將您的中英文簡歷及期望薪資通過以下叄種方式投遞： 1.Email至[email protected],請在郵件主題中註明應聘職位,請勿重復發送。 2.傳真至:0512-67631299。 3.來信寄至:蘇州市工業園區興浦路121號,伯合樂焊接技術（中國）有限公司人事行政部收。 郵編：215021 隨信附上中英文個人簡歷、學歷證書復印件、身份證復印件和一張一寸近期免冠照片。請在信封左下角註明應聘職位 。 面試人員可乘坐公交206路、27路至興浦路站下，向北500米即是。本公司謝絕來電來訪。

⑤ 關於千里馬與伯樂的辯論

現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子：

比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬，

那麼他就是千里馬了。

再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港台的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比

實力派演員有成倍的人氣和威望。 這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？

所以說，現在，伯樂比千里馬更重要

白岩松同志說的更好：「你就是拿一條狗在中央電視台天天播放，它都能出名」（也就是千里馬了）

一，明星自己能夠主宰自己的命運嗎？不能，得有人用他們，比如，所有的謀女郎都是由於張藝謀的啟用才得以出名的，鞏莉、張子怡。。。還有星女郎，如功夫中的黃聖依等，都是由於有了名導演的啟用在好的影片中扮演好的角色才得以成功的。
二，好酒也怕巷子深。有人是千里馬，可是他並不知自己是千里馬，在幾經不被人賞識之後，他可能就沉淪，最終倫為平庸之輩。信心很多時候不是來自於自己，而是來自於他人的評價，一個人老是說自己是千里馬，可是沒有一個人賞識，你覺得他的自信可以維持多久，他的自信於成功人士又有何用呢？
所以，古人說，千里馬常有而伯樂不常有，所以我們的社會不是缺少千里馬，而是缺少慧眼識人的伯樂，也正是因為這樣，你會發現現在有很多藝術學院的招生現場人山人海，因為他們中有很多是千里馬，而真正的考官只有那麼幾個，也就是說伯樂是非常少的了。。。

伯樂與千里馬

「世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。」這是唐朝韓愈名篇的首句，至今也廣為流傳。「伯樂」們為了國富民強，堅持原則、擦亮眼睛，慧眼識出「千里馬」，給「千里馬」們用武之地；「千里馬」們身心愉快，「士為知己者用」，不遺餘力地拼殺疆場，老驥伏櫪，志在千里！
然而，如何才能得到一匹理想中的千里馬呢？「賽馬」與「相馬」都是選用合格人才的必要程序。試想參賽的「馬」在參賽之前就已被相過至少一次了。應先「相馬」而後「賽馬」，也就是說「賽馬」是「相馬」的印證。但「相馬」的方法，「賽馬」的技巧又各有不同。於是便經常能聽到有人說到，中國的千里馬究竟在哪裡呢？難道真像有人所說的那樣，千里馬都出國了？或許還是：中國本不缺千里馬，缺的是伯樂？
設想一下，一個好公司、大公司要招的人是何其的多，如沒有「相馬」這道程序，那麼多的「馬」，有可能都讓他們參賽嗎？時間、空間等各種條件都能允許嗎？所以「相馬」仍是選用人才的重要程序。這也是為什麼找工作的人初試就沒通過之所在。然而相馬的條件並不是特定的，也許在一人眼裡你是一匹「駑馬」，而在另一人眼裡你可能又是一匹「千里馬」。另外，也許你所在的職位不適合，也會限制你自身潛能的發揮，故是不是「千里馬」也與公司的用人機制有關。「伯樂」與「千里馬」的出現是用人與被用者之間結合的結果。一相馬者被稱得上是「伯樂」那是「千里馬」的襯托，因為他發現了千里馬，而一千里馬是因為伯樂成功地挖掘出他本有的潛能，才有「千里馬」這一說，兩者是一一對應的。故其實世上本沒有獨立的千里馬，亦沒有獨立的伯樂；千里馬和伯樂原是互為依存的。要有的話也是，「准」伯樂在找「准」千里馬，「准」千里馬也在找「准」伯樂。而「准」伯樂只有在找到了這一個「准」千里馬之後，後者才成為真正的千里馬；同樣，只有在「准」千里馬認定了這一個「准」伯樂之後，後者才成其為真正的伯樂。也正所謂，在當今的人才招聘會上， 猶如相親一般，「伯樂」是月老，「千里馬」與用人單位是「相親」對象。
但是「相親」在沒有彼此真正認清對方也會有錯過的時候。伯樂的任務是研究馬，把馬拉出來走走，自然就知道是千里馬還是劣馬了，而千里馬自身也要作好推銷自己的准備。千里馬被慧眼識出後，身價倍增，自然就會得到重用。難免有劣馬的主人想將馬賣個好價錢，討好伯樂，讓伯樂誤判成千里馬。真正的千里馬任憑如何吼叫卻不被重用，時間久了，灰心生失望，失望生動搖，動搖了馳騁疆場的遠大報復。晉升工作中，評委們的職責如同「伯樂」，參評者如同魚目混雜的馬兒，晉升中不公平現象的存在，意味著「伯樂」們的失職，造成人才的浪費。那些有能力、有知識、有抱負的人好似「千里馬」，基於很多原因遇不到「伯樂」或者不能被「伯樂」識出，就不能得到重用，郁悶之情由然而生，工作中不能充分發揮主觀能動性。結果「千里馬」與用人單位錯過了一對美好「姻緣」。企業構成的要素是員工，員工的優劣是由企業決定的。沒有規矩就不成方圓，企業的規章制度是員工的行為准則，如果一個企業管理混亂，制度不全、紀律鬆散，能培養出優秀的員工嗎？正如一個軍隊，沒有嚴明的制度和鐵一般的紀律，能培養出堅強的士兵嗎？誠所謂有法可依，無法必無天。企業與員工，好比伯樂與千里馬，千里馬常有，但若沒有伯樂去發現它，久而久之也會成為駑馬。常聽一些企業領導責怪其員工，其實員工的某些過激行為並不完全是員工的錯，也有的是企業領導的管理水平、企業制度的不合理化。員工是企業的血液，血液的好壞是由造血者（企業）決定的，因此企業的一切都會影響員工的行為；而優秀的企業產生了一批優秀的員工；反之優秀的員工更能促進企業的發展。
有人要問了：既然千里馬很多，伯樂也不缺，按理說應該可以皆大歡喜，卻何以事與願違，落得伯樂感嘆世上少千里馬，千里馬怨恨世上無伯樂這樣的結局呢？這其間是有原因的：
一是，千里馬有是有，但價格太高。「馬之千里者，一食（飼）或盡粟一石。」代價不可謂不昂。在千里馬，則自命不凡、自抬身價，他們往往獅子大張口，出口就是幾千、幾萬，完全不考慮實際，甚至嘲笑伯樂：「哼，給老子吃這些，就想讓老子跑千里，門兒都沒有。此處不留爺，自有留爺處。」伯樂走了，他們埋怨伯樂沒有眼光、沒有魄力，然後自嘆懷才不遇、造化弄人。他們不明白，即使真的是千里馬，不到路上跑跑，也只能與凡馬一樣，老死於槽櫪之間。在伯樂，雖有孫大聖的眼睛，卻沒有沈萬三的聚寶盆，口袋中無錢，有馬買不起，縱然買得起，也養不起，「只好忍痛割愛」。果真沒錢嗎？當然不是，沒錢怎麼會用公款吃喝、公費旅遊，他們只是認為，好鋼要用在「刀刃」上，花大錢買千里馬，不值得。千里馬價值千金，而駑馬只要百金就行，扳扳手指頭，就知道哪個合算。於是，人才招聘會上，竟有單位打出了學歷最高限制：「你是什麼學歷？本科？對不起，不要。不是嫌低，而嫌高。」他們還會自我解嘲地笑笑，「誰叫俺們的廟小錢少呢？」伯樂們的算盤打得挺精，與其高價三顧請一個諸葛亮，不如低價一呼招三個臭皮匠，這也是為公司節約開支嘛。孰知，臭皮匠也只能弄兩張牛皮、做幾只皮包；治國安邦、行軍打仗，三千個臭皮匠也頂不過半個諸葛亮，有可能還會人多誤事。是虧是賺，大家心裡有數。
二是，「金無赤足，馬無全馬」。伯樂們撫摸千里馬的鬃毛，道：「千里馬倒是千里馬，可惜毛質太硬、毛色不純、尾巴太短、脾氣略劣，不要。」 人才多種多樣，初出茅廬才華橫溢者有之，在實踐中經過一段時間磨練而成功者有之，大器晚成者有之，大智若愚者亦有之。人才的多樣性要求人才選拔方法的多元性，對不同類型人才採取不同的選拔方式，這樣才能使各類人才都能盡展才華，才盡其用。當然也要知馬善用，不漂亮的馬，不用來參加選美比賽；不能沖刺的馬，就用來遠足；不能耐久的馬，就用來短跑。千里馬也不是沒有可指責之處，毛色不純，自然是天生，它們自己也沒什麼辦法；脾氣暴劣，卻多半是恃才傲物，不把旁馬，甚至不把天地放在眼裡，以至怪僻，狂傲，把伯樂嚇都嚇跑了。其實，千里馬們若是比比前賢，比比天地，自己又有什麼值得驕傲的呢？
相信大家都知道，機會對於每一個人來說起著都舉足輕重的作用，我們周圍不乏比我們更優秀、更有才華的人，但優秀又有什麼用呢？有才華又有什麼用呢？千里馬易得，伯樂卻難求。每一個人都想找到自己需要的東西，但前提是必須要有尋找的機會。你口才再好，可沒有機會讓你上講台，你跑得再快也沒有機會讓你上賽場，那麼所有的努力和准備都是白費心血。設想若一個企業里的員工常有情緒，常常怠工，甚至常跳槽，這能說企業很健全、很優秀嗎？只能說明該企業制度不完善、企業領導管理策略有問題。「多助之至天下順之，寡助之至天下叛之」，所以就得考慮企業是否有激勵機制和競爭機制，是否做到了人盡其責、物盡其源。曾有一家國有企業，原本有一批優秀的員工，素質都頗高而且充滿活力，然而該企業卻如一艘破帆船，不尊重人才、不重視員工，結果人浮於事，員工終日游手好閑，很快，它便倒閉。而有一家小私營企業，員工都很積極，很有生機，究其原因，該企業領導決策的英明、管理的得當，所以企業也便欣欣向榮。企業的興榮與公司員工素質和能力有關系，公司員工的成長、發展也要依靠企業制度的「滋潤」，為你提供更好發揮才能的環境，才能更加茁壯成長。

1.機遇是實力的展示台
千古一喻，伯樂和千里馬。千里馬誰者，今之實力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你機遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機，才能幫助「千里馬」實現其人生價值。
當然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，雖然這並不意味著十拿九穩，但卻具備了贏的基礎。相對而言機遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。台下的你實力雄厚，卻不讓你上台，沒有機會讓你展示，也是枉自嗟怨!
言謂「機遇從不垂青無准備的人」，但是否意味有準備的人都會被機遇垂青呢?答案肯定是不盡然也。
2.機遇好比一扇門
如果實力、學歷是敲門磚的話，那麼機遇將是那扇門。只有把握住了機遇，才能盡顯你的實力。
諸如：一個讓眾多大學生都坐不上的崗位，一個中專生卻能獨領群雄。他的實力也許不是最好的，但他把握住了機遇，一個能把握機遇的人，就說明他是有潛力的。何況，經驗是可以積累的，能力也是可以培養的。人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。
機遇對於每個人來說都是平等的。只不過有的人不斷地獲取；有的人逐漸地失去。抓住了機遇，它也許將是人生的一個重要的轉折點，所謂實力的資本也是需要不斷地更新和汲取的，但「機不可失，失不再來」!
實力固然重要，但若抓不住機遇，「英雄」豈不無用武之地?
在活生生的現實中，事業成功的因素中機遇似乎更重要。僅舉一例說明，具有德才兼備實力者未必能夠被重用，而缺德少才者則未必不被重用。倘若僅以沒有機遇來解釋這一令人敏感的「錯位」問題，顯然是有些牽強附會了。好在人們對此問題已經見怪不怪、習以為常了，這就是現實生活!
機遇既是自己爭取的，更是他人賜予的!「慧眼」識機遇、「妙手」抓機遇的前提，往往是「高人」的點撥和「能人」的提攜。「空手道」式的把握機遇者不是沒有，而是太少了，兩者幾乎不成比例!即便純屬自然，那也是個人的造化了。從某種角度講，機遇是可遇不可求的。「是金子總要發光的」這話似乎是對那些具有實力而不具備機遇者在不得志時的安慰，金子也要有淘金者啊!

有這樣一個故事，兩個工作不順心的年輕人去請教師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您指示，我們是不是該辭掉工作？」師父閉著眼睛，隔半天，吐出「不過一碗飯」五個字，就揮揮手，示意年輕人退下。回到公司後，其中一個就遞上辭呈，回家種田；另一個什麼也沒做。轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，成了農業專家；另一個留在公司的，也不差，他忍著氣，努力學，漸漸受到器重，成了經理。

有一天兩個人相遇了。農業專家對經理說：「奇怪，師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，日子有什麼難過，何必硬巴在公司？你當時為何沒聽師父的話呢？」「我聽了啊，」那經理笑道，「師父說不過一碗飯，於是不管有多受氣，多受累，我只要想不過為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎？」

於是兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字，「不過一念間」，然後揮揮手……

抓住「如果」成就傳奇

在我們日常生活中，在工作中，在商海搏擊中，有許許多多的「一念間」，就在這些「一念間」，成就了許多不朽的傳奇。如果李嘉誠沒有看到塑料花的潛力，就沒有長江實業；如果霍英東沒有看到軍事物資的航運市場，就沒有今天的霍英東集團；如果楊致遠沒有看到網路市場的潛力，就不會有今天的雅虎……

生活中有太多太多的「如果」，可是為什麼我們沒有抓住這些「如果」呢？是因為我們沒有這個機會嗎？並非如此，在任何時代都有一些成功或失敗的故事，原因各種各樣，但並不是說那些成功的人機會就比失敗的人多。相反，大部分成功的人一開始都不是社會的精英，而是普通甚至是低層的人。就如那麼多人見過蘋果從樹上掉下來，但世界上只有牛頓發現了萬有引力的定律。

與生俱來的悟性

人要過得不比別人差並不難，你努力一些就行了。但如果你立志要成為人中龍鳳的話，那你需要一點東西：悟性！什麼是悟性？有悟性的人一定是能夠在最短的時間里抓住機會的人，不會被事物表象迷惑的人，能夠以一曉百、一點就通的人，站在現在看未來的人。總結起來，悟性就是要具備四種能力：敏銳力、洞察力、逆向思維、前瞻性。

一個人想具有其中某種能力並不難，你有意去學習培養就可以達到，但如果你想同時具備這四種能力的話，可能除了努力外還需要點天賦。因為真正有悟性的人並不是後天培養出來的，而絕大多數是與生俱來的。

有很多人都認為網易丁磊的成功是機遇大於能力，但從企業家必備的素質要求來看，能否抓住機遇就是能否成為成功的先決條件。在當時網路熱的時候，千千萬萬的人都想從中找到自己的機會，為什麼卻只有少數幾個人能夠成功呢？這就是悟性的表現！

有人說，人與人是沒有區別的，只要有機會，你也能做總經理做高管。但我們卻知道，同樣是「0」和「1」，有的人一輩子就知道它是阿拉伯數字，但有的人卻用它創造了二進制發明了電腦，改變了人類的生活。

因此，悟性對於企業家而言還表現在他們對管理的深刻見解，他們除了天生的商業敏感外，還承擔著企業主的身份。企業家最重要的管理職能是戰略決策與精神導向，當好一名企業精神領袖、一家企業的首席企業文化設計師、一名企業聖經的牧師，是任何有抱負的企業家永遠追求的目標。從這個角度來說，優秀的企業文化並不是適合所有的企業家，它只適合那些有抱負或追求成功的企業家。正如管理大師德魯克所說的「中國什麼都能引進，就是不能引進管理者!」中國企業缺乏精神領袖，更缺乏有抱負的精神領袖。

沒有機遇，沒有了實力的機會，也沒有了成功的可能。沒有機遇的話就算你再有實力也難以成功！我方認為機遇是不能少的，一個人如果只是無謂的努力而沒有任何機遇的青睞，那也是失敗的人。機遇能給人帶來成功的希望，哪一個名人不是遇見機遇而成功的啊。光憑實力又怎麼能成功呢？你要是沒有機會表現的話，這一輩子也只能是個極普通的人啊。這樣的你有什麼希望讓別人認可你呀。
機遇比實力更重要沒有機遇，沒有了實力的機會，也沒有了成功的可能。沒有機遇的話就算你再有實力也難以成功！我方認為機遇是不能少的，一個人如果只是無謂的努力而沒有任何機遇的青睞，那也是失敗的人。機遇能給人帶來成功的希望，哪一個名人不是遇見機遇而成功的啊。光憑實力又怎麼能成功呢？你要是沒有機會表現的話，這一輩子也只能是個極普通的人啊。這樣的你有什麼希望讓別人認可你呀。

⑥ 破產後大爆與女明星關系，香港富商羅兆輝的情史。結果怎樣呢

14歲踏入社會30歲坐擁20億港幣家財，後因金融風暴破產，自殺未遂又因涉毒而被判刑，落魄至極甚至要靠朋友接濟。大起大落之間羅兆輝和眾多富豪、名媛之間的恩怨情仇，也不時登上報端。地產和女人，雖然到頭來如浮雲一場空，但也共同成就了神童的傳奇一生。羅兆輝用17年打拚出20億財富從月薪僅900港幣的16歲地產經紀人，到坐擁20億港幣財富的商界大亨，羅兆輝僅用了17年時間。祖籍廣東潮州的羅兆輝，自小在香港長大。14歲小學畢業後，羅兆輝為旅行社做推銷員。16歲羅兆輝轉行地產。依靠獨到的膽識和目光，加之上世紀90年代初香港房地產市場的空前繁榮，羅兆輝在商場上可謂一帆風順。

在地產市場發家的過程中，通過鄭裕彤劉鑾雄林建岳等香港大亨，羅兆輝認識了不少香港甚至海外名媛。有港媒曾報道，林建岳的前女友、楊受成的兩個女兒，當年都是一見面，就和羅兆輝擁抱以示親熱，羅兆輝把這些照片也曝光給了香港媒體。盡管在報料緋聞女友時，羅兆輝僅以字母稱呼，但他描述具體，使得港澳娛記很容易就將10位女星的名字羅列出來，但這些女星大多隻承認與羅是普通朋友。在披露自身艷史的同時，羅兆輝也不忘順帶將一些香港富豪拉下水，他還指稱部分富豪和女星之間存在性交易。

⑦ 關於伯樂與千里馬

現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子：
比如說：一個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬， 那麼他就是千里馬了。
再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港台的偶像演員他們根本無法和那些實力派的演員相比，但他們卻比 實力派演員有成倍的人氣和威望。 這還不是靠，各種形式的伯樂一舉成名嗎？ 所以說，現在，伯樂比千里馬更重要 白岩松同志說的更好：「你就是拿一條狗在中央電視台天天播放，它都能出名」（也就是千里馬了）
一，明星自己能夠主宰自己的命運嗎？不能，得有人用他們，比如，所有的謀女郎都是由於張藝謀的啟用才得以出名的，鞏莉、張子怡。。。還有星女郎，如功夫中的黃聖依等，都是由於有了名導演的啟用在好的影片中扮演好的角色才得以成功的。
二，好酒也怕巷子深。有人是千里馬，可是他並不知自己是千里馬，在幾經不被人賞識之後，他可能就沉淪，最終倫為平庸之輩。信心很多時候不是來自於自己，而是來自於他人的評價，一個人老是說自己是千里馬，可是沒有一個人賞識，你覺得他的自信可以維持多久，他的自信於成功人士又有何用呢？
所以，古人說，千里馬常有而伯樂不常有，所以我們的社會不是缺少千里馬，而是缺少慧眼識人的伯樂，也正是因為這樣，你會發現現在有很多藝術學院的招生現場人山人海，因為他們中有很多是千里馬，而真正的考官只有那麼幾個，也就是說伯樂是非常少的了。。。

伯樂與千里馬

「世有伯樂，然後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。」這是唐朝韓愈名篇的首句，至今也廣為流傳。「伯樂」們為了國富民強，堅持原則、擦亮眼睛，慧眼識出「千里馬」，給「千里馬」們用武之地；「千里馬」們身心愉快，「士為知己者用」，不遺餘力地拼殺疆場，老驥伏櫪，志在千里！
然而，如何才能得到一匹理想中的千里馬呢？「賽馬」與「相馬」都是選用合格人才的必要程序。試想參賽的「馬」在參賽之前就已被相過至少一次了。應先「相馬」而後「賽馬」，也就是說「賽馬」是「相馬」的印證。但「相馬」的方法，「賽馬」的技巧又各有不同。於是便經常能聽到有人說到，中國的千里馬究竟在哪裡呢？難道真像有人所說的那樣，千里馬都出國了？或許還是：中國本不缺千里馬，缺的是伯樂？
設想一下，一個好公司、大公司要招的人是何其的多，如沒有「相馬」這道程序，那麼多的「馬」，有可能都讓他們參賽嗎？時間、空間等各種條件都能允許嗎？所以「相馬」仍是選用人才的重要程序。這也是為什麼找工作的人初試就沒通過之所在。然而相馬的條件並不是特定的，也許在一人眼裡你是一匹「駑馬」，而在另一人眼裡你可能又是一匹「千里馬」。另外，也許你所在的職位不適合，也會限制你自身潛能的發揮，故是不是「千里馬」也與公司的用人機制有關。「伯樂」與「千里馬」的出現是用人與被用者之間結合的結果。一相馬者被稱得上是「伯樂」那是「千里馬」的襯托，因為他發現了千里馬，而一千里馬是因為伯樂成功地挖掘出他本有的潛能，才有「千里馬」這一說，兩者是一一對應的。故其實世上本沒有獨立的千里馬，亦沒有獨立的伯樂；千里馬和伯樂原是互為依存的。要有的話也是，「准」伯樂在找「准」千里馬，「准」千里馬也在找「准」伯樂。而「准」伯樂只有在找到了這一個「准」千里馬之後，後者才成為真正的千里馬；同樣，只有在「准」千里馬認定了這一個「准」伯樂之後，後者才成其為真正的伯樂。也正所謂，在當今的人才招聘會上， 猶如相親一般，「伯樂」是月老，「千里馬」與用人單位是「相親」對象。
但是「相親」在沒有彼此真正認清對方也會有錯過的時候。伯樂的任務是研究馬，把馬拉出來走走，自然就知道是千里馬還是劣馬了，而千里馬自身也要作好推銷自己的准備。千里馬被慧眼識出後，身價倍增，自然就會得到重用。難免有劣馬的主人想將馬賣個好價錢，討好伯樂，讓伯樂誤判成千里馬。真正的千里馬任憑如何吼叫卻不被重用，時間久了，灰心生失望，失望生動搖，動搖了馳騁疆場的遠大報復。晉升工作中，評委們的職責如同「伯樂」，參評者如同魚目混雜的馬兒，晉升中不公平現象的存在，意味著「伯樂」們的失職，造成人才的浪費。那些有能力、有知識、有抱負的人好似「千里馬」，基於很多原因遇不到「伯樂」或者不能被「伯樂」識出，就不能得到重用，郁悶之情由然而生，工作中不能充分發揮主觀能動性。結果「千里馬」與用人單位錯過了一對美好「姻緣」。企業構成的要素是員工，員工的優劣是由企業決定的。沒有規矩就不成方圓，企業的規章制度是員工的行為准則，如果一個企業管理混亂，制度不全、紀律鬆散，能培養出優秀的員工嗎？正如一個軍隊，沒有嚴明的制度和鐵一般的紀律，能培養出堅強的士兵嗎？誠所謂有法可依，無法必無天。企業與員工，好比伯樂與千里馬，千里馬常有，但若沒有伯樂去發現它，久而久之也會成為駑馬。常聽一些企業領導責怪其員工，其實員工的某些過激行為並不完全是員工的錯，也有的是企業領導的管理水平、企業制度的不合理化。員工是企業的血液，血液的好壞是由造血者（企業）決定的，因此企業的一切都會影響員工的行為；而優秀的企業產生了一批優秀的員工；反之優秀的員工更能促進企業的發展。
有人要問了：既然千里馬很多，伯樂也不缺，按理說應該可以皆大歡喜，卻何以事與願違，落得伯樂感嘆世上少千里馬，千里馬怨恨世上無伯樂這樣的結局呢？這其間是有原因的：
一是，千里馬有是有，但價格太高。「馬之千里者，一食（飼）或盡粟一石。」代價不可謂不昂。在千里馬，則自命不凡、自抬身價，他們往往獅子大張口，出口就是幾千、幾萬，完全不考慮實際，甚至嘲笑伯樂：「哼，給老子吃這些，就想讓老子跑千里，門兒都沒有。此處不留爺，自有留爺處。」伯樂走了，他們埋怨伯樂沒有眼光、沒有魄力，然後自嘆懷才不遇、造化弄人。他們不明白，即使真的是千里馬，不到路上跑跑，也只能與凡馬一樣，老死於槽櫪之間。在伯樂，雖有孫大聖的眼睛，卻沒有沈萬三的聚寶盆，口袋中無錢，有馬買不起，縱然買得起，也養不起，「只好忍痛割愛」。果真沒錢嗎？當然不是，沒錢怎麼會用公款吃喝、公費旅遊，他們只是認為，好鋼要用在「刀刃」上，花大錢買千里馬，不值得。千里馬價值千金，而駑馬只要百金就行，扳扳手指頭，就知道哪個合算。於是，人才招聘會上，竟有單位打出了學歷最高限制：「你是什麼學歷？本科？對不起，不要。不是嫌低，而嫌高。」他們還會自我解嘲地笑笑，「誰叫俺們的廟小錢少呢？」伯樂們的算盤打得挺精，與其高價三顧請一個諸葛亮，不如低價一呼招三個臭皮匠，這也是為公司節約開支嘛。孰知，臭皮匠也只能弄兩張牛皮、做幾只皮包；治國安邦、行軍打仗，三千個臭皮匠也頂不過半個諸葛亮，有可能還會人多誤事。是虧是賺，大家心裡有數。
二是，「金無赤足，馬無全馬」。伯樂們撫摸千里馬的鬃毛，道：「千里馬倒是千里馬，可惜毛質太硬、毛色不純、尾巴太短、脾氣略劣，不要。」 人才多種多樣，初出茅廬才華橫溢者有之，在實踐中經過一段時間磨練而成功者有之，大器晚成者有之，大智若愚者亦有之。人才的多樣性要求人才選拔方法的多元性，對不同類型人才採取不同的選拔方式，這樣才能使各類人才都能盡展才華，才盡其用。當然也要知馬善用，不漂亮的馬，不用來參加選美比賽；不能沖刺的馬，就用來遠足；不能耐久的馬，就用來短跑。千里馬也不是沒有可指責之處，毛色不純，自然是天生，它們自己也沒什麼辦法；脾氣暴劣，卻多半是恃才傲物，不把旁馬，甚至不把天地放在眼裡，以至怪僻，狂傲，把伯樂嚇都嚇跑了。其實，千里馬們若是比比前賢，比比天地，自己又有什麼值得驕傲的呢？
相信大家都知道，機會對於每一個人來說起著都舉足輕重的作用，我們周圍不乏比我們更優秀、更有才華的人，但優秀又有什麼用呢？有才華又有什麼用呢？千里馬易得，伯樂卻難求。每一個人都想找到自己需要的東西，但前提是必須要有尋找的機會。你口才再好，可沒有機會讓你上講台，你跑得再快也沒有機會讓你上賽場，那麼所有的努力和准備都是白費心血。設想若一個企業里的員工常有情緒，常常怠工，甚至常跳槽，這能說企業很健全、很優秀嗎？只能說明該企業制度不完善、企業領導管理策略有問題。「多助之至天下順之，寡助之至天下叛之」，所以就得考慮企業是否有激勵機制和競爭機制，是否做到了人盡其責、物盡其源。曾有一家國有企業，原本有一批優秀的員工，素質都頗高而且充滿活力，然而該企業卻如一艘破帆船，不尊重人才、不重視員工，結果人浮於事，員工終日游手好閑，很快，它便倒閉。而有一家小私營企業，員工都很積極，很有生機，究其原因，該企業領導決策的英明、管理的得當，所以企業也便欣欣向榮。企業的興榮與公司員工素質和能力有關系，公司員工的成長、發展也要依靠企業制度的「滋潤」，為你提供更好發揮才能的環境，才能更加茁壯成長。
1.機遇是實力的展示台
千古一喻，伯樂和千里馬。千里馬誰者，今之實力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你機遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機，才能幫助「千里馬」實現其人生價值。
當然，實力無疑是重頭戲，擁有實力的人如同一副好牌在手，雖然這並不意味著十拿九穩，但卻具備了贏的基礎。相對而言機遇則成了實力派英雄有無用武之地的前提。台下的你實力雄厚，卻不讓你上台，沒有機會讓你展示，也是枉自嗟怨!
言謂「機遇從不垂青無准備的人」，但是否意味有準備的人都會被機遇垂青呢?答案肯定是不盡然也。
2.機遇好比一扇門
如果實力、學歷是敲門磚的話，那麼機遇將是那扇門。只有把握住了機遇，才能盡顯你的實力。
諸如：一個讓眾多大學生都坐不上的崗位，一個中專生卻能獨領群雄。他的實力也許不是最好的，但他把握住了機遇，一個能把握機遇的人，就說明他是有潛力的。何況，經驗是可以積累的，能力也是可以培養的。人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最好的。
機遇對於每個人來說都是平等的。只不過有的人不斷地獲取；有的人逐漸地失去。抓住了機遇，它也許將是人生的一個重要的轉折點，所謂實力的資本也是需要不斷地更新和汲取的，但「機不可失，失不再來」!
實力固然重要，但若抓不住機遇，「英雄」豈不無用武之地?
在活生生的現實中，事業成功的因素中機遇似乎更重要。僅舉一例說明，具有德才兼備實力者未必能夠被重用，而缺德少才者則未必不被重用。倘若僅以沒有機遇來解釋這一令人敏感的「錯位」問題，顯然是有些牽強附會了。好在人們對此問題已經見怪不怪、習以為常了，這就是現實生活!
機遇既是自己爭取的，更是他人賜予的!「慧眼」識機遇、「妙手」抓機遇的前提，往往是「高人」的點撥和「能人」的提攜。「空手道」式的把握機遇者不是沒有，而是太少了，兩者幾乎不成比例!即便純屬自然，那也是個人的造化了。從某種角度講，機遇是可遇不可求的。「是金子總要發光的」這話似乎是對那些具有實力而不具備機遇者在不得志時的安慰，金子也要有淘金者啊!
有這樣一個故事，兩個工作不順心的年輕人去請教師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，求您指示，我們是不是該辭掉工作？」師父閉著眼睛，隔半天，吐出「不過一碗飯」五個字，就揮揮手，示意年輕人退下。回到公司後，其中一個就遞上辭呈，回家種田；另一個什麼也沒做。轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，成了農業專家；另一個留在公司的，也不差，他忍著氣，努力學，漸漸受到器重，成了經理。
有一天兩個人相遇了。農業專家對經理說：「奇怪，師父給我們同樣『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，日子有什麼難過，何必硬巴在公司？你當時為何沒聽師父的話呢？」「我聽了啊，」那經理笑道，「師父說不過一碗飯，於是不管有多受氣，多受累，我只要想不過為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎？」
於是兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字，「不過一念間」，然後揮揮手…… 抓住「如果」成就傳奇
在我們日常生活中，在工作中，在商海搏擊中，有許許多多的「一念間」，就在這些「一念間」，成就了許多不朽的傳奇。如果李嘉誠沒有看到塑料花的潛力，就沒有長江實業；如果霍英東沒有看到軍事物資的航運市場，就沒有今天的霍英東集團；如果楊致遠沒有看到網路市場的潛力，就不會有今天的雅虎……
生活中有太多太多的「如果」，可是為什麼我們沒有抓住這些「如果」呢？是因為我們沒有這個機會嗎？並非如此，在任何時代都有一些成功或失敗的故事，原因各種各樣，但並不是說那些成功的人機會就比失敗的人多。相反，大部分成功的人一開始都不是社會的精英，而是普通甚至是低層的人。就如那麼多人見過蘋果從樹上掉下來，但世界上只有牛頓發現了萬有引力的定律。 與生俱來的悟性
人要過得不比別人差並不難，你努力一些就行了。但如果你立志要成為人中龍鳳的話，那你需要一點東西：悟性！什麼是悟性？有悟性的人一定是能夠在最短的時間里抓住機會的人，不會被事物表象迷惑的人，能夠以一曉百、一點就通的人，站在現在看未來的人。總結起來，悟性就是要具備四種能力：敏銳力、洞察力、逆向思維、前瞻性。
一個人想具有其中某種能力並不難，你有意去學習培養就可以達到，但如果你想同時具備這四種能力的話，可能除了努力外還需要點天賦。因為真正有悟性的人並不是後天培養出來的，而絕大多數是與生俱來的。

有很多人都認為網易丁磊的成功是機遇大於能力，但從企業家必備的素質要求來看，能否抓住機遇就是能否成為成功的先決條件。在當時網路熱的時候，千千萬萬的人都想從中找到自己的機會，為什麼卻只有少數幾個人能夠成功呢？這就是悟性的表現！
有人說，人與人是沒有區別的，只要有機會，你也能做總經理做高管。但我們卻知道，同樣是「0」和「1」，有的人一輩子就知道它是阿拉伯數字，但有的人卻用它創造了二進制發明了電腦，改變了人類的生活。
因此，悟性對於企業家而言還表現在他們對管理的深刻見解，他們除了天生的商業敏感外，還承擔著企業主的身份。企業家最重要的管理職能是戰略決策與精神導向，當好一名企業精神領袖、一家企業的首席企業文化設計師、一名企業聖經的牧師，是任何有抱負的企業家永遠追求的目標。從這個角度來說，優秀的企業文化並不是適合所有的企業家，它只適合那些有抱負或追求成功的企業家。正如管理大師德魯克所說的「中國什麼都能引進，就是不能引進管理者!」中國企業缺乏精神領袖，更缺乏有抱負的精神領袖。
沒有機遇，沒有了實力的機會，也沒有了成功的可能。沒有機遇的話就算你再有實力也難以成功！我方認為機遇是不能少的，一個人如果只是無謂的努力而沒有任何機遇的青睞，那也是失敗的人。機遇能給人帶來成功的希望，哪一個名人不是遇見機遇而成功的啊。光憑實力又怎麼能成功呢？你要是沒有機會表現的話，這一輩子也只能是個極普通的人啊。這樣的你有什麼希望讓別人認可你呀。
機遇比實力更重要沒有機遇，沒有了實力的機會，也沒有了成功的可能。沒有機遇的話就算你再有實力也難以成功！我方認為機遇是不能少的，一個人如果只是無謂的努力而沒有任何機遇的青睞，那也是失敗的人。機遇能給人帶來成功的希望，哪一個名人不是遇見機遇而成功的啊。光憑實力又怎麼能成功呢？你要是沒有機會表現的話，這一輩子也只能是個極普通的人啊。這樣的你有什麼希望讓別人認可你呀。
「千里馬常有，而伯樂不常有」，這是古往今來常見的社會現象。可喜的是，如今國泰民安，「伯樂」漸多，「千里馬」不時涌現，筆者近日訪得一段兩岸「伯樂」共識「千里馬」的故事，頗為感人。
話說四川渠縣人楊青松，1975年高中畢業後，便來到大巴山區的白臘坪煤礦，先在井下當了5年礦工，1980年被選拔到礦子弟中學教書。他與妻子長期兩地分居，生活十分艱苦，但他卻勤奮好學，又分別考入中央電大中文專科和西南師大中文本科，以頑強毅力學成畢業，獲文學學士學位。在此期間，他既當教師，又當學生；既當父親，又當娘（因夫妻兩地分居，一人帶養孩子），就在如此艱難情況下，他居然經歷「1000來個白天與黑夜的生命與意志的熬煎」，潛心研究，於1992年底寫成了一部30萬字的創新專著―《教學藝術論》。
此書經四川教育出版社反復論證，被認為是一部「整體性創新佳作」。但由於這種學術著作專業性強，銷量少，所以出版社要求他包銷1000冊或交6000元人民幣，才能出書。對於當時月薪僅100多元的窮教師來說，這真像是一個天文數字呵！萬般無奈中，他心中猛然亮起一絲希望：中央人民廣播電台對台廣播部「海峽情」特等獎獲得者台胞楊義富先生，是一個既愛重人才而又急公好義者，可否向他求助？輾轉求得楊先生在台灣的通訊地址後，他冒昧而忐忑不安地發出一封求助信，並附上一份四川教育出版社出版《教學藝術論》的征訂單。
萬沒想到，他很快就收到楊義富先生自台灣寄來的親筆信和征訂1000冊書的6000元書款！信中除熱烈祝賀外，還盛贊楊青松是難得的千里馬……
《教學藝術論》很快於1993年5月由四川教育出版社出版了。沒想到，該書一出版，就迅速在全國產生了很大反響，被譽為「填補學科研究空白的新著」，佳評如涌，迄今已連獲多項省級、全國性大獎：①1994年7月獲四川教育科研成果一等獎；②1994年12月獲四川省人民政府社科獎；③1994年12月獲四川省優秀教育圖書獎；④1995年6月獲全國優秀教育圖書獎；⑤1995年9月被選人《中國當代教育教研成果大典》；⑥1996年4月又被選為「中國八·五科學技術成果」；⑦1997年10月該書成果又被選入「21世紀文獻叢書」《中國軟科學文庫》。楊青松亦作為「教學藝術論」學科創立者，分別載入上述「大典」和「八·五」成果中。
四川省綿陽師范學校向省內外「招調」學科帶頭人時，將楊青松調人該校任教學藝術研究所所長。
楊青松忘不了楊義富先生的無私相助，更令他永生感念的是，楊義富先生還熱心奔走，幫助楊青松夫婦解決了長期的兩地分居之苦。
1993年春，楊義富先生再次從台灣來大陸，在四川渠縣招待所，「伯樂」與「千里馬」首次相見。當這位「伯樂」得知「千里馬」夫妻兩地分居10餘年——一個大男人帶著5歲的孩子，既教書又讀書，還要搞科研、著書立說之時，喟然嘆曰：「你真是背負四種重負來跳這教學藝術研究之『舞』啊！」於是乎，這位台灣「伯樂」去找四川省教委的「伯樂」反映情況，省教委「伯樂」得知此情後，深為重視，遂設法下撥一個「民轉公」指標，使楊青松妻子這位民辦教師優先「民轉公」後，再調入四川省綿陽師范工作。就這樣，楊青松夫妻終於團聚了。
1996年春，楊青松又以「千里馬」精神繼續奮進，考取並攻讀上海師范大學「學科教學論」在職碩士研究生。在國家教委允許的條件下，他僅用一年便攻讀並考完了二年的學位課程，這種突出的上佳表現，令許多「伯樂」刮目相看，爭相延聘，上海市嘉定教師學院便是其中最為熱誠的一家。
嘉定教師學院不但歡迎楊青松去工作並同意他全家調遷上海，並為其妻也安排了工作。上海作為中國改革開放前沿陣地的國際大都市 。
企業經營管理人才短缺，直接制約著我國企業競爭力的提高。與其說我國企業缺乏千里馬式的經營帥才，倒不如說我們缺乏千里馬的選拔、評價和激勵機制，即問題還是出在伯樂身上。為了讓伯樂識好馬、選好馬、用好馬，就必須改革國有企業的產權制度，讓真正能承擔選馬責任且有「火眼金睛」的伯樂脫穎而出。我們呼喚千里馬，實際上是在呼喚伯樂；而呼喚伯樂，實際上是在呼喚產權制度改革。
隨著我國經濟市場化程度的提高，特別是加入世貿組織後進入我國市場的跨國公司越來越多，我國企業面臨的競爭壓力越來越大。分析我國企業在與國外跨國公司的競爭中處於劣勢的原因時，既要看到二者之間在規模、技術、品牌等方面的差異，也要看到其背後經營管理人才水準的差異。企業核心競爭力的培育與提升，是與管理者的經營水平密切相關的。正因為如此，許多跨國公司一進入我國，就常常用種種優厚條件把技術與管理人才網羅到自己的旗下。《中共中央國務院關於進一步加強人才工作的決定》（以下簡稱《決定》）提出，要建設一支高素質的企業經營管理人才隊伍。這對於增強我國企業競爭力，發展社會主義市場經濟，全面建設小康社會，具有十分重要的意義。