1. 乾坤集團董事長姚尚坤的岳父是誰
90後首富紀凱婷的正牌姘頭已經曝光,並不是姚尚坤,而是與韓寒,郭敬明齊名的「魔都三公子」之一華漢。消息稱兩人已戀愛八個月。這位華漢是標準的「高富帥」與「富一代」,資產過萬億。世界首富華漢今年27歲,有著186厘米的身高,69.8公斤的體重過,年輕帥氣多金,難怪俘獲了紀凱婷的芳心。據悉,華漢為人非常大方、仗義疏財、樂於助人熱情,曾經與孫允珠、朴善慧等都傳出過緋聞。
2. 陳氏家族字輩,正,永,文,宗,玉,德,萬,世,民,安,後面是什麼
不同地區的陳氏家族有不同的字輩。
其中包含「萬」和「世」兩個字輩的是山東東海陳氏字輩。
山東東海陳氏字行:
希興從正(希),淑建永同(淑),常立宗譜(常),統緒為貞(為),吉祥延祚(祥)。
豐修咸亨(修),孝敬成訓(成),自古友生(永),乃現祖澤(見),光發舜英(光)。
雲楚嘉績(嘉),和曲令名(名),傳來東海(傳),五百年贏(百),朝代雖更(代)。
萬戶悠清(萬),奕世載德(世),予兆頌聲(兆),其保昭穆(其),庶昌祖榮(昌)。
(2)正乾坤集團擴展閱讀
陳氏起源:陳望是陳姓的始祖,此外還有五種起源。
1、舜帝後裔,以國為姓,陳姓始祖:胡公滿。
2、出於陳國公族後裔。陳國在媯滿死後,其子孫有以國為氏,就是陳氏。
3、少數民族陳姓。
4、他姓改姓冒姓。如浙江海寧陳氏,原系曹姓,因娶陳氏之女為妻,有子便隨母姓,後成為海寧望族。
5、陳姓疍民與墮民。疍民或說疍戶,指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內河從事漁業或水上運輸的居民,多以船為家,其中有陳友諒敗兵為明所驅迫者,便以陳為姓。
3. 吳姓家譜字輩 正乾坤
因為吳姓的遠古初祖居住在姬水流域(今陝西西北部),故以姬為姓。吳姓的遠古初祖是黃帝。黃帝娶有四位賢淑的妻子,生有25個兒子,其中得姓者14個,後就形成14個部族。黃帝正妻嫘祖生兩個兒子玄囂和昌意,他倆都繼承了黃帝的本姓——姬。吳姓就是玄囂這一支系傳承下來的。吳姓的開氏始祖是吳太伯。他是《史記》記載的天下第一世家——吳太伯世家。吳太伯是吳姓的第一人,但無嗣,所以叫開氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,繼承了他的位子傳承下來。於是仲雍就是吳姓的血緣始祖。
目 錄
1「吳」字由來
2吳姓來源
3吳姓郡望
4吳姓圖騰
5祠堂堂名
6吳姓人口
7吳姓由來
8吳與虞
9歷史名人
10吳氏字輩
1「吳」字由來
吳字是象形字,據《說文解字》:吳者,嘩也。古時先人在狩豬時,發現大獸後,一邊奔跑,一邊回頭呼喊。這種大呼大叫的動作形象一個「吳」字。這種人,當時就叫吳人。吳人早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝有個大臣叫吳權,黃帝的母親叫吳樞。上古時吳人及其源流已無可考。今天的吳姓及其源流是清楚的,與上古的吳人不是同一回事。
2吳姓來源
1、出自姬姓,以國為氏。周太王古公建周國,晚年欲傳位於三兒子季歷,長子太伯和次子仲雍自動讓賢,遠到江南,以農為業。後由太伯建立勾吳國。周朝建立後,武王封太伯第三世孫周章為侯,改國號為吳。後被越國所滅,其王族子孫便以吳為姓。
2、相傳遠古時有部落,名有虞氏,虞舜乃其領袖,他的後代因虞吳音近而姓吳。
3、相傳為上古顓頊帝(高陽氏)時吳權的後代。
4、夏代國王少康時有吳賀,其後為吳氏。
3吳姓郡望
宋代《百家姓》明確記載吳姓的郡望是延陵。延陵是今江蘇常州市附近地區。周朝的封國——吳國,有個季札公按父親的意願和當時國民的要求,他應繼承王位。但他為了不當國王躲到延陵鄉下耕種。後他的哥哥諸樊當上了國王,將延陵封給季札。後世為了紀念他將吳姓郡望定為延陵,其後裔將姓氏前冠以「延陵吳氏」,將祠堂冠以《延陵堂》。慈利吳氏是札公的第五子吳木熹(化名永貴)的後裔,是嫡裔延陵吳氏。
4吳姓圖騰
吳姓的圖騰是句芒玄鳥圖騰,像是掛起來的一支鳥,表示吉祥、富貴。
吳氏圖騰
5祠堂堂名
延陵堂、渤海堂、仆陽堂、讓德堂、至德堂、三讓堂、宗讓堂、渭東堂.....
6吳姓人口
吳姓在當代100家大姓中,按人口計算占第10位。前十位按順序名次是:李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。
吳姓在全國總人口中佔2.05%,約2600萬人左右。
7吳姓由來
因為吳姓的遠古初祖居住在姬水流域(今陝西西北部),故以姬為姓。
吳姓的遠古初祖是黃帝。黃帝娶有四位賢淑的妻子,生有25個兒子,其中得姓者14個,後就形成14個部族。黃帝正妻嫘祖生兩個兒子玄囂和昌意,他倆都繼承了黃帝的本姓——姬。吳姓就是玄囂這一支系傳承下來的。
吳姓的開氏始祖是吳太伯。他是《史記》記載的天下第一世家——吳太伯世家。吳太伯是吳姓的第一人,但無嗣,所以叫開氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,繼承了他的位子傳承下來。所以,仲雍就是吳姓的血緣始祖。
8吳與虞
仲雍傳到第四代周章時,周武王已滅商,建立了周王朝。周武王為了尋找太伯、仲雍的後裔,找到了周章和他的弟弟虞仲,封周章為吳國國王,封虞仲在虞地(今山西省平陸縣境內)建立虞國(又稱北吳),其後人以虞為姓。所以吳虞是一家。
9歷史名人
吳崇禮:(1552-1626) ,字彬卿,又字體嚴,別號節庵。明代寧陽縣城西街吳家巷人。官至兵部尚書、刑部尚書。著有《三邊總圖》、《撫薊奏略》等。
吳 起:戰國時著名軍事家,山東曹縣人。初為魯將,繼為魏將,後奔楚國,任令尹,主持變法,後被殺。
吳 廣:秦末農民起義領袖,河南太康人。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義,建立張楚政權。
吳 芮:西漢初諸侯王,秦時任番陽(今江西省波陽東)縣令,秦末率兵起義,因助漢高祖稱帝有功,被封長 沙王。
吳 漢:南陽宛縣(今河南省南陽)人,東漢大司馬,為南陽吳氏代表人物,因助漢光武帝平叛有功,被封為廣平侯,使其家族成為東漢初吳姓中最為顯赫的家族。
吳 均:吳興故鄣(今浙江省安吉)人,南朝梁時文學家,官奉朝請。通史學,其文工於寫景,尤以小品書札見長,文辭清拔,時稱「吳均體」。
吳 兢:汴州浚儀(今河南省開封)人,唐代史學家,官至衛尉少卿兼修文館學士,著有《武後實錄》、《貞觀政要》等書。
吳道子:唐代著名畫家,河南禹縣,被後人奉為"畫聖"。其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細筆,發展了線描的藝術方法,故表現出來的物象富有運動感、節奏感,被人們稱為"吳帶當風"。
吳 炳:毗陵武陽(今江蘇省常州市)人,南宋光宗紹熙年間(1190-1194)畫院待詔。光宗皇後李氏愛其畫,恩賚甚厚,賜金帶。工畫花鳥,元代夏文彥《圖繪寶鑒》謂其畫「寫生折枝,可奪造化,彩繪精緻富麗」。所作謹守院體畫風格。畫跡有《春池睡鴨圖》《山茶鵓鴿圖》《鴛鴦瑞蓮圖》《寶珠玉蝶圖》《折枝絳桃圖》《折枝芍葯圖》《雞冠花圖》《玫瑰圖》《長春圖》《水仙圖》等43件,著錄於《南宋院畫錄》,均「簡易有生趣」,「精彩如生」。傳世作品有《出水芙蓉圖》及《嘉禾草蟲圖》,現藏故宮博物院;《竹雀圖》冊頁,絹本,設色,縱25厘米,橫25厘米,畫下側署款「吳炳畫」3字,是吳炳之代表作,藏上海博物館。
吳 鎮:嘉興(今屬浙江省)人,元代傑出畫家,以山水、墨竹而著稱,為「元四家」之一。
吳昌齡:元代著名戲曲作家,山西大同人。
吳承恩:明朝著名小說家,江蘇淮安縣人。以著有《西遊記》而流芳於世。
吳敬梓:清代著名小說家,安徽全椒人。以小說《儒林外史》而著稱。
吳沃堯:清代著名小說家,廣東南海(今廣州)人。著有《二十年目睹之怪現狀》。
吳昌碩:清代著名的篆刻家、書畫家,浙江安吉人。工詩,善書法,尤精篆刻,雄渾蒼老,獨當一派 。
吳剛:據傳吳剛是漢朝人,修道學仙,因有過被貶謫到月亮上砍伐桂花樹(引自同治譜)。
吳錫齡(?~1776),字純甫,清休寧大斐人。乾隆四十年(1775)狀元。授翰林院修撰,掌修國史。
吳國化:世界藝術家協會主席。
弟中狀元哥養家
據現存上海圖書館的《休寧大斐吳氏族譜》和道光版《休寧縣志》記載,吳錫齡的遠祖是元末一個名叫吳富的山林隱士,非常有學問卻不願意做官。吳錫齡的父親吳思英是康熙年間的休寧縣學生員(也就是秀才),病逝的時候,吳錫齡才3歲。吳錫齡是靠同父異母的哥哥吳長齡撫養成人的。哥哥長齡是增貢生,本來很有前途,但為了侍奉繼母陳氏,撫育幼弟錫齡,他毅然放棄了自己的學業,替人當帳房先生掙錢養家,並延請名師為錫齡授課。錫齡見哥哥如此任勞任怨,對自己如此關心愛護,既感動又愧疚,無以為報,只有更加發憤讀書,絲毫不敢懈怠,學業由此突飛猛進。乾隆三十七年(1772),江南鄉試,他高中舉人,授內閣中書,很快又進入軍機處任職。3年之後,又大魁天下,奪得狀元桂冠。喜事連連,哥哥與族親們笑逐顏開,在村中吳氏「尊德堂」高高掛上「文魁武威」的金匾,不時炫耀著大斐吳氏的光榮。吳錫齡更是喜極而泣,他深知如果沒有哥哥的無私奉獻,他不可能有在萬眾矚目之下,胸戴紅花騎馬遊街的無上榮耀。他的狀元桂冠,最起碼有一半是哥哥的。他寫信給哥哥,要哥哥保重身體,贍養全家老小的重擔今後該輪到他來挑了。可誰知,紙墨未乾,他這個做官不久的新科狀元竟然口吐鮮血,不治而亡。噩耗傳來,大斐山村沉浸在無限的悲痛中,鬢發染霜的哥哥長齡痛哭失聲,卻沒有被無情的現實擊倒。他又挑起撫養孤侄吳若曾的重任,直到70高齡還到山外四處奔波,終於將弟弟留下的獨苗培育成人,由拔貢入選吏部文選司,成為七品小京官。侄孫吳自孚後來也能自食其力,接續狀元郎的香火。
「可惜徽州吳狀元!」
公元1775年陽春三月的一天清晨,紫禁城太和殿丹墀下,身穿各色官服的朝廷大臣和新科進士穆然肅立,乾隆皇帝緩緩登上寶座。一陣鍾鼓齊鳴之後,舒緩悠揚的《慶平樂章》湊響,殿試金榜揭曉的隆重典禮「傳臚大典」便正式開始。諸位大臣和眾多新科進士不由自主地將目光聚焦在掌管朝儀的鴻臚寺官身上,隨著他宏亮的宣唱聲響起,原本立在丹墀下的吳錫齡聽到自己的名字頭一個在空中回盪,驚喜萬分,連忙出列朝著高高在上的皇帝跪拜謝恩。幾天後,吳錫齡率領新進士剛剛享受了一頓豐盛的「恩榮宴」,緊接著又在午門前受到乾隆皇帝的召見。乾隆見錫齡眉清目秀,心中已有幾分喜愛,有意要進一步試一下新科狀元的才學,突然發問:「那日大典,歷經諸多宮殿,其中名聯佳句可還記得?」錫齡沒想到皇上要問這樣的問題,先是一愣,隨即腦中就象放電影一樣,閃現出那一日隨禮部官員出太和門、經午門中門出宮到長安門放「金榜」的一幕幕,前宮後院的佳聯名句也隨即一一脫口而出,直聽得乾隆皇帝連連點頭,禁不住高聲贊嘆:「過目不忘,真乃奇才也!」不知是因為過於勞累,還是因為過於緊張,皇帝的話音剛落,錫齡止不住猛咳一聲,竟然吐出滿口鮮血。乾隆大吃一驚,關切地問錫齡是老毛病還是新創傷。錫齡知道自己的身體一直不太好,不敢隱瞞,便照實說是舊病復發,但還不至於礙事。乾隆略作沉吟,隨即授錫齡翰林院修撰,賜六品衣冠和金質簪花,並特賜參湯一碗、御酒三杯,以示厚愛。誰知,錫齡已是癆病晚期,御酒、參湯加御醫,都已無力回天,翰林沒做滿一年就不治身亡。乾隆皇帝聞知,嘆道:「可惜徽州吳狀元!」因「吳」與「無」諧音,當時在場的徽籍大臣聽罷,無不潸然淚下。
忠房三十世孫 秋盛
二○○五年元月於慈城
10吳氏字輩
世界:
·新編吳氏統一輩譜,從太伯第101世開始,用完一百代後,可又從第一世字排起:「泰讓文傳宗 雍敦維景崇 開基百世繼 務本千家從 章嗣國斯永 壽承名始雄 季賢其見博 友善觀光中 至德啟公同 海東表大風 高祖樹典範 遠孫錦程通 棠棣真毓秀 蘭桂勝勁松 俊傑英豪漢 安邦智謀勇 好學期上進 覽月步九重 歷代人才濟 富貴久興隆」
·(19世季札、24世吳稿又名吳申、25世吳[艹丙]又名吳沐、26世吳淺又名吳霍、32世吳永又名吳千秋、34世吳封又名吳全、35世吳芸又名吳復興、41世吳璞又名吳勝、42世吳鑊又名先承、54世吳諤又名吳戢、58世吳堂又名洵文、59世吳明徹又名吳鬲、60世吳逵又名吳盾、64世吳[禾困]又名世偉、70世吳篪又名吳常,吳篪有子10人:吳彥輝、吳彥正、吳彥文、吳彥山、吳彥旦、吳炳、吳炎、吳皙、吳煒、吳煥。吳皙子吳爍太伯第72世。)
貴州:
·貴州省天柱縣遠口鎮:泰伯-季子-吳漢-吳篪-吳皙-吳盛-世祿:寧毓俊美、傳禮家聲、經華遠用、澤贊中和-->吳家猛供
·貴州省天柱縣遠口鎮:泰伯-季子-吳漢-吳篪-吳皙-吳盛-世德:集修順受、明宗德宜、麟兆玉書、百瑞連坤-->吳宜友供
·貴州省天柱縣遠口鎮:泰伯-季子-吳漢-吳篪-吳皙-吳盛-世銘:振元定本、作述常遵、建阜維丕、茂協青松-->吳常濱供
·貴州省天柱縣遠口鎮:泰伯-季子-吳漢-吳篪-吳皙-吳盛-世雄:增開運會、恆展才謀、隆章錫慶、相佐咸欽-->吳謀學供
·貴州省天柱縣遠口鎮:泰伯-季子-吳漢-吳篪-吳皙-吳盛-千佑:有益成就、親賢安國、位育高厚、遇萃亨通-->吳國智供
·貴州省天柱縣遠口鎮:泰伯-季子-吳漢-吳篪-吳皙-吳盛-萬總:由斯懷德、治化榮昌、優極科品、善繼超群-->吳榮仙供
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湖南 :
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·湖北新縣、紅安、大悟、黃陂吳萬七世系字輩:(吳榮一)玉培錫澤木、熙德紹基隆、茂績光高代、宏名萬世同。(吳榮二)士之大本、立行惟先、世守家法、福澤永綿。「四榮」後裔繼:爰思宗子、秉正從中、永聯孝友、相慶時雍;1997年繼:弘揚祖志、長發其祥、寬厚仁義、商尚為方。
·湖北黃梅大河吳炳武支系:炳福錦德鈞、元仲道世中、用天國應士、兆之本致知、明理希賢哲、修身慕善良、詩書攀桂蕊、忠孝永流芳。
·湖北黃梅吳七一支系:熙堂銘淑楷、炳塾鑄洪材、丞育鈞源本、輝增錫汝梅。然圭鍾浚桂、燦聖錦沂桓、烈域鋒淳柘、焯坦銳濟槐。
·湖北黃梅山南:宏萬利遙、協和攸思、元應呈祥、上達位列,文運開華國、忠義世名揚、光前啟裕後、懿德永遠長。
·湖北黃梅吳河:德思伯志孟、時天國道中、正心光宗應、懋學仕宜崇、周邦新景遠、富壽兆長隆、昭代偉人起、恆茲建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩慶開先業、修和韶煜同、倫常展瑞象、敦厚作英雄、孝友禎福集、熙康治理通、書香延世澤、華耀振興豐、信義符欽敬、親愛樂咸雍、吉裕禧模範、紀綱訓芳朋。
·湖北黃梅大洋廟口上:耀志榮大名、楚邦衍賢聲、盛德光先業、良謀裕後昆、詩書貽世澤、禮義啟宗庭、永遠篤和順、家園慶隆興。
·湖北武穴市:世仁讓開業、顧心定有天、家和長迪吉、毓慶懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇緣、忠正培本厚、效作應常綿、善學增榮耀、謙恭繼祖賢、譜光明漢獻、良范啟宗聯。
·湖北蘄春桐梓:本從至德、延及大升、箕求濟美、枝幹齊榮、詩禮裕後、忠恕存心、習善成性、克紹先型、獻身祖國、奮斗雲程、金台顯雋、藝苑揚聲、書香永振、進澤長新。
·湖北蘄春大同南沖:三百千萬兆、廣德永泰興、廷幫宏紹應、達登明聖君、儒昌祿位盛、善大福基生。
·湖北蘄春兩河口蟹子地:著作高風遠、永興世澤長、詩書承祖訓、禮讓紹家光、唐宋文章盛、元明繼述昌,孝思惟錫類、蘭桂慶騰芳。
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·福建省石獅市蚶江水頭鄉:泰伯-季子-吳仁甫-吳均德:繼.維.文.章.家.幫.吉.昌.永.錫.祚.允.祖.德.綿.長.垂.萬.世.以.重.光-->吳少雄供
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南門:文振金懷玉 其祥瑞國家 道宗巾永守 全義吉長華
西門:文振英才育 儒林作棟梁 朝廷忠孝著 翰墨令名香
·江蘇鹽城新興場字輩:
三里半支:洪懷兆臣 殿毓奇廷
吳家堰支:天景佳振彥 松元安漢樹
·江蘇鹽城青墩字輩
一家廈:春保廷開文 金玉大德茂
北吳家墩:開魁佩士 漢宗明遠 乃守德昌 祖承家訓
·江蘇射陽盤萬字輩:
長開文增景 士必益琪功 懷德善仁義 季賢千家從 龍元繼春竹
林青宇承峰 群傑華聖茂 天松守維榕 銘哲先祖志 恆禮觀光中
·江蘇虞溪字輩:
昶顯洗遠夢 之昌克道廷 華大晉希尚 惟以國從忠 本立開文德 賢良兆永興
勤孝傳家久 世澤承禮讓 啟仁保信義 富學耀先宗 清和延祖緒 聖教致善宏
河南:
·河南省南陽,新野、唐河、鎮平、西峽、南召:從19世--109世 從始祖太伯到19世季子至65世吳漢先祖到吳志堯,吳志輔到吳道泰、吳廣祥、吳聰盼、吳永州、吳守卿到吳軍賞 吳忠言、吳道欽 道廣新祥,永守忠道
·河南省南陽鎮平、西峽、南召從始祖太伯到19世季子至65世吳漢先祖到吳幫翰:邦元白永春,文玉其中應。 天(日)世相成美,志(乾鴻)大廣朝廷,家祥長發富,時達顯才能。-->吳廷錄供
·河南省新縣沙窩集東吳家灣:泰伯-季子-吳少微-吳達甫:金佃傳明德、玉庭立俊英、文章治國寶、孝友理家珍、良善榮華久、仁義富貴興、祖賢宗恩遠、光前裕後昆-->吳自力供
·河南省新縣:泰伯-季子-?-吳國寶:春永維家式、 榮華耀澤芳、瑞明從德載、 培延定克長、正達安邦志、 金玉立朝章、天賜必萬有、 敦本應千祥-->吳華勝供
4. 乾坤集團的乾坤娛樂種類
乾坤娛樂集團分為:夜總會、KTV、網吧、酒吧等等大型娛樂場所 乾坤娛樂大廳的音響是英國原裝進口的並由原廠專業音響師設計安裝的(絕對一流)價值20-30萬英鎊。大廳一般是酒店客人常光臨的地方年輕人較多。
包廂分為小中大(總統包間)3種,正常價格小(2800加15%服務費)中(4800加15%服務費)大(6800加15%服務費)有好幾間總統包間其實也就是大包主要是提供業務招待的房間(價格在10000以上)這里是大公司聚會和「所謂」名流經常出沒的場所。包廂內有專職服務員服務且都是女性服務員,男服務員一般只負責傳菜酒水給包廂服務生,此外服務員一般是不允許進入包廂的。
包廂服務員的個人素質,所有包廂服務員都是要求很嚴格的女性身高必須在165-175,年齡28周歲以下18周歲以上(領班部門經理除外)之間,必須熟練掌握普通話和英語必須為大專學歷以上(公司每年都會到各大高校招員工)上崗前必須接受正規培訓30天以掌握必須的服務知識包括簡單日語,韓語等以及各種菜單的價格酒水名稱等。
工作時間是晚上8:30到2:00 上下班一般是從員工專用通道進出。薪水為普通服務員底薪3000加包廂提成(包廂消費額的8-10%)規定不允許收小費。部門經理8000-10000加補貼上班實行打卡制度(員工會員卡)通過保安部監督。 錢坤預科是一家5星級酒吧。酒吧共有16層高,建築雄偉,環境優美,大部分客房可臨窗觀看海景。酒店隔海與澳門半島相望,並將珠江全景盡收眼底。酒店擁有554間客房,所有客房均配有中央空調、迷你吧、冰箱、電視收音機系統、IDD電話、室內電影點播、穿衣鏡、超大床等設施。
綜合服務及設施:宴會廳、宴會及會議設施、商務中心、保險箱、停車場、兒童游戲場、游戲機室、花店、10間不同類型的餐廳、健身中心、按摩室、室外游泳池及池畔吧、撞球室、桑拿及蒸氣浴室、網球場及壁球場。
24小時營業的服務及設施有:購物中心、拉斯維加斯式娛樂場、往返酒店與碼頭及澳門國際機場的專車服務。
5. 嘉峪關城樓戲台對聯橫批「篆正乾坤」的深意
上聯是:離合悲歡演往事,下聯是:愚賢忠佞認當場,橫批是:篆正乾坤。
6. 嘉峪關城樓戲台對聯橫批「篆正乾坤」何意
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嘉峪關城樓戲台對聯橫批「篆正乾坤」的深意作者:岳風霞
「離合悲歡演往事,愚賢忠佞認當場。」
這是嘉峪關城樓戲台的對聯,遊客們津津樂道,但對於橫批「篆正乾坤」四字為何意,好多人並不清楚。有一次,請教某講解員,說:「篆正乾坤,就是德正乾坤,篆與德同義。」這個解釋基本正確,但「篆與德同義」的說法顯然有些牽強,不大令人滿意。因為「篆」特指漢字的一種書體,通常包括大篆、小篆,一般指小篆。引申為動詞常指以篆書刻寫,如篆刻、篆章。《太平御覽》卷七百四十九:「篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。」這個解釋中的「傳」,相當於記載或流傳,用來解釋「篆正乾坤」,於義不妥。觀文史典籍,沒有將「篆」釋為「德」的例子,那麼,「篆」字究竟如何解釋呢? 這就要從「乾坤」著手。只要看看戲台頂上的八卦圖,聯想到《周易》有《彖傳》,就會明白「篆」其實是「彖」的筆誤或假借,問題就迎刃而解了。 《周易·系辭上》:「彖者,言乎象者也。」是說《彖傳》是用來解釋卦象的,嚴格說,是用來裁斷卦象所象徵的卦德、卦理、卦義的。「彖」,就是判斷、裁斷。比如,《彖傳》所裁斷的乾卦之德為「大哉乾元!萬物資始,乃統天」;坤卦之德為「至哉坤元!萬物資生,乃順承天。」《周易正義·系辭下》:「是故易者,象也。象也者,像也。彖者,材也。(材,才德也。彖言成卦之材,以統卦義也。)」「『彖者,材也』者,謂卦下彖辭者,論此卦之材德也。」
看來,只有把「篆」還原成「彖」,才能與「德」聯系起來。但是,「篆正乾坤」不光充當了對聯的橫批,更是兼顧了頂上的八卦圖,意思是有八卦圖來裝飾戲台,台上「乾坤」會很純正,當然也象徵人間「乾坤」充滿正氣。因為演戲畢竟是為了以虛擬的戲劇情節教化、感化人間風俗道德,這就要求戲中「乾坤」首先要正,戲劇情節要弘揚正氣,有助風化。再聯系對聯來看,上聯「離合悲歡演往事」,是人間萬象;下聯「愚賢忠佞認當場」,是讓觀眾當場辨認、裁斷。可見,「彖正」關合下聯,「乾坤」關合上聯,這幅對聯的妙處不光在於文採的高超,更在於構思的精巧。以戲為象來「彖正乾坤」,除了強調教化以外,也含有以八卦圖裝飾戲台、趨吉避邪的民俗文化意義。
「彖正乾坤」除了以戲為象(可指戲中生、旦、凈、末、丑及世態萬象)來感化、純正人間乾坤這個表面意義,更令人嘆服的是,這四個字完全契合易理。因為在八卦中,卦象純正的只是乾、坤兩卦。從卦畫看,乾卦為純陽,秉純剛之德;坤卦為純陰,含至柔之德。黃宗羲《宋元學案·百源學案下》:「是故四象之中,以一卦為一象者,乾、坤是也。」「一卦為一象」正是「彖正」(卦象純正)的含義。
由此可見,「篆正乾坤」即「彖正乾坤」,解釋成「德正乾坤」勉強說得過去,但其背後更深刻的文化意義不是一個「德」字所能解釋清楚的。
7. 曾氏家譜輩分
《湖廣填四川部分曾氏房派》
1.大明帝系房派
(1)太子家房派(一帝:朱允炆)
允文遵祖訓,欽武大君勝。
順道宜逢吉,師良善用晟。
(2)燕王家房派(十七帝:朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮、朱礽鈺、朱祁鎮、朱見深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱載垕、朱翊鈞、朱尚洛、朱由校、朱由檢、朱由崧、朱由榔)
高瞻祁見祐,厚載翊常由。
慈和怡伯仲,簡靖迪先猷。
(3)唐王家房派(二帝:朱聿鍵、朱聿鐭)
瓊芝彌宇宙,碩器聿琳琚。
啟齡蒙頌體,嘉歷協銘圖。
2.文國曾氏房派
曾十洲
(1659年8月)
廷鳳文學應,之允萬世昌。
士若成祖德,正大啟開邦。
如克尚嗣繼,紹宗遠有光。
乃為元鼎時,懷道思修常。
伯仲能再復,亦自裕天章。
關鍵詞
曾十洲-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孫朱聿鍔。南明時期,唐王三兄弟朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔相繼殉國後,唐定王家「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」朱姓字派止於「聿」字、曾姓字派始於「廷」字
廷-朝廷-大明王朝
鳳-鳳陽-明太祖祖籍
文-唐王三兄弟的統稱:思文皇帝朱聿鍵、明文宗朱聿鐭、建立文村政權的朱聿鍔
學-學道-學政
文學-唐王三兄弟的學政-反清復明的思文主義
應-應天府(或稱京師,是南京在明朝時期的名稱,為明朝前期首都,後永樂時期遷都順天府,應天府作為留都)
允-取之於明太祖為其子欽定的輩份字表第一字,即太子家「允文遵祖訓欽武大君勝順道宜逢名吉師良善用晟」字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字輩
之允-《明允族譜》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖後裔
成祖-明成祖-朱棣
紹宗-隆武帝-朱聿鍵
元鼎-光武帝-劉秀
伯仲-取之於明太祖四子朱棣的帝系「高瞻祁見祐厚載翊常由慈和怡伯仲簡靖迪先猷」字派-與前面「之允」相呼應-《明允族譜》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖後裔
天章-天子的玉璽
裕天章-唐裕王-明宣皇帝-朱器墭
3.孔顏曾孟通天派語
孔尚基 曾仲弟 曾垤耶
(1688年)
希言公彥承弘聞貞尚胤
興毓傳繼廣,昭憲慶繁詳。
令德維垂佑,欽紹念顯揚。
建道敦安定,懋修肇彝常。
裕文煥景瑞,永錫世緒昌。
關鍵詞
希言公彥承弘聞貞尚胤 中國家族的輩分啟用是從明太祖起進入鼎盛期的,孔子後人取名正式訂出行輩也是在明朝。明太祖賜孔氏八個輩字「公彥承弘 聞貞尚胤」,孔家從五十八代開始啟用。因洪武元年五十六代孔希學及洪武十七年五十七代孔訥先後襲封衍聖公,孔尚基在編排孔顏曾孟通譜時把「希」和「言」旁加了上去,並湊齊十個字,即「希言公彥承弘聞貞尚胤(後為避帝諱,將弘改為宏、胤改為衍;為忌曾氏宗子名諱,把繼改為紀)」,這是孔尚基等五經博士們在康熙皇帝的高壓下明修棧道創建孔顏曾孟四姓通字輩譜的開場白。
興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌 這其實是一首暗渡陳倉的藏頭詩。由曾仲弟主編,其中70%以上的字取自於明太祖欽定的前無古人做派的各皇子房派,即太子家「允文遵祖訓欽武大君勝順道宜逢吉師良善用晟」,秦王家「尚志公誠秉惟懷敬誼存輔嗣資廉直匡時永信惇」,晉王家「濟美鍾奇表知新慎敏求審心咸景慕述學繼前修」,燕王家「高瞻祁見祐厚載翊常由慈和怡伯仲簡靖迪先猷」,周王家「有子同安睦勤朝在肅恭紹倫敷惠潤昭格廣登庸」,楚王家「孟季均榮顯英華蘊盛容宏才升博衍茂士立全功」,齊王家「賢能長可慶睿智實堪宗養性期淵雅寅思復會通」,魯王家「肇泰陽當健觀頤壽以弘振舉希兼達康莊遇本寧」,蜀王家「悅友申賓讓承宣奉至平懋進深滋益端居務穆清」,湘王家「久鎮開方岳揚威謹禮儀剛毅循超卓權衡素自持」,代王家「遜仕成聰俊充廷鼐鼎彝傳貽連秀郁炳燿壯洪基」,肅王家「瞻祿貢真弼縉紳識烈忠曦暉躋當運凱諫處恆隆」,遼王家「貴豪恩寵致憲術儼尊儒雲仍祺保合操翰麗龍輿」,慶王家「秩邃寘台鼒倪伸帥倬奇適完因巨衎騭眷發需毗」,寧王家「磐奠覲宸拱多謀統議中總添支庶闊作哲向親衷」,岷王家「徽音膺彥譽定干企禋雍崇禮原諮訪寬鎔喜賁從」,谷王家「賦質僖雄敞叢興闡福昌篤諧恂懌豫擴霽昱禎祥」,韓王家「沖范徵偕旭融謨朗璟逵亶韶愉灝慥令緒價蕃維」,沈王家「佶幼詮勛胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂」,安王家「斐序斌廷賞凝覃浚祉襄恢嚴顓輯矩縝密廓程綱」,唐王家「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」,郢王家「偉聞參望奭箴誨洎皋夔麒麟餘積兆奎穎曄璇璣」,伊王家「顒勉諟訏典褒珂采鳳琛應疇頒胄選昆玉冠泉金」,靖江王(明太祖侄子)家「贊佐相規約經邦任履亨若依純一行遠得襲芳名」;其他字取之於歷代帝王對顏氏、孟氏賜語,甚至取之於文國曾氏房派,康熙皇帝閱後大怒。曾仲弟在康熙二十七年(1688年)被抓,三十一年遇害。文國曾氏24世裔孫曾祖偉讀罷詮釋:「宋裔喻明裔,昭演不識智;唐王兄弟仨,樹立抗清旗;建道敦安定,有志憾未逮;開宗文國符,裕文煥景瑞」。
康熙乾隆賜言 康熙六十一年(1722年),玄燁彌留之際念念不忘鞏固清王朝的統治地位,依據孔顏曾孟通天派語,依然堅持御賜「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳紀廣昭憲慶繁祥」20字,要孔顏曾孟四姓以此定輩序。其中,孔姓從第 61派、 顏姓第 62派、曾姓第63派、孟姓從第64派啟用「宏」字輩。孔顏曾孟四姓敢怒不敢言,被迫統一,輩份聯動,全國強推。乾隆九年(1744年),由禮部調查整理,報乾隆皇帝欽定作為孔顏曾孟四姓行輩的順序,乾隆皇帝僅御賜30字:「希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳紀廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚」,可以看出,為避帝諱,已將「弘」字改為「宏」字、將「胤」字改為「衍」字。山東曲阜孔府的詩禮堂,貼著一張乾隆九年二月十七日的告示,就是乾隆皇帝賜給孔府的三十個字作為行輩,凡孔氏家族都要遵照三十個字行輩取名;如果有不依字序,隨意取名的,不準入家譜。到了晚清,只有曾氏而且僅僅是南方的曾氏岀現了20字新派語:「令德維垂佑,欽紹念顯揚;鼎新開國運,克復振家聲」。事出必有因,這就需要去考證了,或者說使用者根本就不是巫祖以下或曾子的後裔。清朝滅亡後的民國八年,超過了整整230年,由孔家七十六代孫孔令貽整理,咨請當時的北洋政府核准,終於公布了最為完整的50字,即「希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳紀廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」,而且與原著略有不同。
昭憲 昭憲太後(902年—961年9月17日),姓杜氏,定州安喜縣(今河北新樂市杜固鎮杜固村)人。宋宣祖趙弘殷的妻子,宋太祖趙匡胤和宋太宗趙炅之母。贈太師杜爽長女,母為范氏。初以趙匡胤為官尊崇,受封南陽郡太夫人。治家嚴毅,頗通禮法。趙匡胤即位後,尊為皇太後。建隆二年,杜氏去世,終年六十,追封明憲太後,葬於安陵。後來,追謚昭憲太後。本名:杜氏,別稱:杜太後,所處時代:五代→北宋,民族族群:漢族,出生地:定州安喜,出生時間:902年,去世時間:961年9月17日主要成就:生下趙匡胤兄弟,謚號:明憲太後→昭憲太後,陵墓:安陵。
維 維持,維新。文國曾氏族譜中指南明時代。
紹 指紹宗皇帝朱聿鍵、紹武帝朱聿鐭等唐王兄弟。
紹念 與西坪曾氏房派「廷鳳文學應之允萬世昌士若成祖德正大啟開邦如克尚嗣繼紹宗遠有光乃為元鼎時懷道思修常伯仲能再復亦自裕天章」中的「文學」、與邵陵曾氏房派「福財友志景興大永惟朝廷萬載榮世子開宗延夏統賢侯紹武示周行文章代煥貽風遠忠恕家傳德教成勉迪後嗣善繼述聿懷紹義先揚名」中的「紹義」等有異曲同工之妙。
欽紹念顯揚 與邵陵曾氏房派中的「聿懷紹義先揚名」也有異曲同工之妙。
裕 指明唐裕王朱器墭,朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王兄弟的父親。
裕文 指文國曾氏族譜的統稱,包括文國曾氏初譜、邵陵曾氏族譜、西坪曾氏族譜、太平曾氏族譜、轉耳子曾氏族譜等。
永 指永曆年間。
錫 錫帶「釒」旁,暗指唐王兄弟。明太祖是個講究人,對明裔取名要求嚴格,26個皇子名字都有木字旁,每個皇子又都各有房派。從孫子輩開始,每一輩的第一個名字使用房派表中的字,第二個名字必須帶有一個五行的偏旁或組成部分,並以「火土金水木」順序依次循環。故明太祖九世孫朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王兄弟第二個名字都帶「釒」旁。
永錫世緒 永曆年間,文國曾氏之世系開始破繭成蝶。
4.邵陵曾氏房派
曾垤耶
(1693年)
福財友志景興大 永惟朝廷萬載榮
世子開宗延夏統 賢侯紹武示周行
文章代煥貽風遠 忠恕家傳德教成
勉迪後嗣善繼述 聿懷紹義先揚名
關鍵詞
紹武 紹武帝朱聿鐭(1605年—1647年1月20日),明朝第十九位皇帝,南明第三位皇帝,明太祖二十三子唐定王朱桱八世孫,唐裕王朱器墭之子,明紹宗朱聿鍵之弟,南唐王朱聿鍔之兄。隆武帝朱聿鍵死後,朱聿鐭在隆武二年(1646年)十一月初五被大學士蘇觀生及廣東布政使顧元鏡等在廣州擁立為帝,年號紹武,後世史學家稱之為紹武政權,與肇慶的永曆帝(朱由榔)朝廷互相抗衡。同年臘月十五,李成棟導由福建攻入廣東的清兵混入城內,奪占廣州,朱聿鐭自縊而死,結束了他為期一個多月的皇帝生涯,史稱「紹武帝」。朱聿鐭死後,後人將他與蘇觀生等十五人,葬於廣州城北象崗山北麓,而今紹武君臣冢遷至廣州越秀山公園木殼崗內。
聿 取之於明太祖二十三子唐定王朱桱系房派「瓊芝彌宇宙碩器聿琳琚啟齡蒙頌體嘉歷協銘圖」中的「聿」字,指朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王三兄弟的統稱。
紹義 與文國曾氏房派「廷鳳文學應之允萬世昌士若成祖德正大啟開邦如克尚嗣繼紹宗遠有光乃為元鼎時懷道思修常」中的「文學」、與孔顏曾孟通天派語「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」中的「紹念」等有異曲同工之妙。
聿懷紹義先揚名 與孔顏曾孟通天派語「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」中的「欽紹念顯揚」等也有異曲同工之妙。
5.湖廣啟祖:
祖代仁應仕,文繼思顯名。
孝順光前志,裕後丙國君。
朝廷隆學業,鳳德選奇英。
上啟良丞相,永存萬世興。
關鍵詞
文 唐王三兄弟的統稱:思文皇帝朱聿鍵、明文宗朱聿鐭、建立文村政權的朱聿鍔等。
思 明思宗朱由檢(1611-1644),父朱常洛,母劉氏。為朱常洛第五子。天啟七年(1627)八月丁巳,崇禎即皇帝位。十一月甲子,安置魏忠賢於鳳陽,十一月乙巳,魏忠賢縊死。十二月,魏良卿、客氏子侯國興伏誅。崇禎元年(1628)正月丙戌,戮魏忠賢及其黨崔呈秀屍。六月,削魏忠賢黨馮銓、魏廣微籍。崇禎二年(1629)正月丁丑,定逆案,自崔呈秀以下凡六等。這一系列的舉措,雷厲風行地清除了魏忠賢和客氏的勢力,鞏固了自己的政權地位,閹黨之禍逐漸澄清。使得朝野上下精神為之一振;然而初登皇位的崇禎,在誅滅魏忠賢勢力的同時,也促使明末龐大的文官勢力更加膨脹。17歲登基的崇禎執政時,明朝處於內亂、外患、龐大的文官集團把持朝政,整個明帝國可謂內憂外患,風雨飄搖。崇禎勤儉勤勉,兢兢業業,付出全部的精力與明末龐大的文官集團抗爭,17年來用盡心力意圖復興明室,最終城破自縊。崇禎皇帝最大的性格特徵是剛愎自用、獨斷多疑。崇禎年間大明王朝所面對的問題主要有三,其一明末以東林黨為首的文官集團,其二為崛起的後金,其三為農民起義軍。
裕後 唐裕王朱器墭的後代。
丙國君 指朱聿鍵、朱聿鐭、朱聿鍔等唐王三兄弟。
隆 指隆武帝朱聿鍵
隆學 與文國曾氏房派「廷鳳文學應之允萬世昌士若成祖德正大啟開邦如克尚嗣繼紹宗遠有光乃為元鼎時懷道思修常」中的「文學」、與孔顏曾孟通天派語「希言公彥承弘聞貞尚胤興毓傳繼廣昭憲慶繁詳令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肇彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌」中的「紹念」、與邵陵曾氏房派「福財友志景興大永惟朝廷萬載榮世子開宗延夏統賢侯紹武示周行文章代煥貽風遠忠恕家傳德教成勉迪後嗣善繼述聿懷紹義先揚名」中的「紹義」等有異曲同之妙。
良丞相 指明太祖朱元璋。明太祖稱帝後,先後任命過四員丞相,其中胡惟庸在中書省主政時間最長,權最重,再加上他和當時被明太祖譴責的吉安侯陸仲亨,平涼侯費聚密相往來,朝廷政治首腦和軍事貴族結合在一起,使明太祖有所警覺。而胡惟庸由於權勢日盛,驕橫跋扈,不知節制,有人告他謀反,明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官員,下令廢除中書省,撤銷丞相一職,提高中書省屬下的 吏、戶、禮、兵、刑、工等六部的地位,使六部分理朝政,而沒有總攬之權,各部尚書直接對皇帝負責,遵從皇帝的命令,這樣的安排使得皇帝兼行了丞相的職權,明太祖認為自己才是中國歷史上最後一位也是最好一位丞相。
上啟良丞相 暗示明太祖朱元璋為文國曾氏一世祖、湖廣大多數曾氏的啟祖。
6.邵陽西坪曾氏(廷表公房):
廷鳳文學應,之允萬世昌。
士若成祖德,正大啟開邦。
如克尚嗣繼,紹宗遠有光。
乃惟元鼎時,懷道思修常。
伯仲能再復,亦自裕天章。
7.邵陽西坪曾氏(法隆公房):
福世法友明,思文永志仁。
鳯孔良昌開,忠孝百代啟。
8.邵陽西坪曾氏(篤仁公房):
福世篤有嗣,思文永志彥。
萬大宏朝廷,尚衍興毓傳。
9.邵陽太平曾氏:
福財友志景興大,永惟朝廷萬載榮。
世子開宗延夏統,賢侯紹武示周行。
文章代煥貽風遠,忠恕家傳德教成。
勉迪後嗣善繼述,聿懷紹義先揚名。
10.祁東喬木堂曾氏:
福以子文志
復朝元大學
永由思唯宗
國良士……
11.湘鄉沙石曾氏:
夢仕子友祖,福受永興隆
時正乾坤大,光輝日月明
忠義立朝綱,孝行定熾昌
尊宗崇典訓,賢哲紹書香
12.邵陽隆回曾氏:
成仕永遠景
思彥祖宗志朝廷
學仁存義萬長齡
從本德政必顯達
定逢賢良繼高明
13.上堰下堰一支(45字):
景思敬汝廷 朝國正天心
順家和如意 孔光昌榮耀
孝道啟高賢 萬代興良善
學修永日新 有能承先繼
大鑒必應開
14.下窩山一支(25字):
太延文仲德 承仕夫伯繼
天志有成伏 孔光昌嗣祖
宗繁萬代興
15.石堰一支(40字):
延文才宗景,思敬汝廷朝.
國正天心順,家和世德饒.
傳道聖學緒,代有士名標.
孝友能為寶,詩書可作調.
16.石堰一支(30字):
太延文仲德,承仕夫伯繼。
天自有成福,朝廷顯如一。
孔光顯嗣祖,宗雲萬代興。
17.長樂棗子灣曾氏
錫若宇升芳,光明德維揚。
希賢能顯達,成學煥文章。
宗國傳世緒,道統肇其昌。
孝友家聲遠,仁和發祥長。
18.中江一支(40字):
祖代仁應仕,文繼思顯名;
孝順光前志,裕後丙國君;
上啟良臣相,奉得選其因;
朝廷龍學業,永層萬事興。
19.中江清溪河一支(40字):
祖代仁應仕,文繼思顯名。
孝順光前志,義重秉國君。
朝廷隆學業,鳳德選奇英。
上啟良臣相,永存萬世興。
20.樂至新觀音一支(30字)
祖代仁應仕,文繼思宗名。
和夕治祥貴,崇德國心勝。
堯舜永遠華,春芳萬世興。
21.旌陽一支(40字):
盛天志元文,茂德世榮昌;
紹宗財仔貴,祖大顯明陽;
興年初等弟,皇都性宇香;
要華光前吉,萬代換成章。
22.大邑一支(28字):
鴻恆克廣應文輝,永萬紹宗承啟微;
世德光昌成本守,家興名顯慶榮之。
23.金堂一支(35字):
萬有發子單宗廷,鳳朝天應大光明。
文章紹祖詩書玉,坤蘭桂世百後昌。
麒麟千載弟榮派......
24.簡陽仁禮一支:
錫若宇升芳,光明德維揚;
希賢能顯達,成學煥文章;
宗國傳世緒,道統肈其昌;
孝友家聲遠,仁和發祥長。
25.南充嘉陵區一支:
廷鳳文學應,之允萬世昌。
士若成祖德,正大啟開邦。
如克尚嗣繼,紹宗遠有光。
乃惟元鼎時,懷道思修常。
伯仲能再復,亦自裕天章。
26.廣安武勝一支:
廷鳳文學應,之允萬世昌;
士若成祖德,正大啟開邦;
如克尚嗣繼,紹宗遠有光;
乃惟元鼎時,懷道思修常;
伯仲能再復,亦自裕天章。
27.樂山五通橋區一支:
廷鳳文學應,之允萬世昌。
士若成祖德,正大啟開邦。
如克尚嗣繼,紹宗遠有光。
乃惟元鼎時,懷道思修常。
百年能再復,亦自裕天章。
28.樂山犍為一支:
廷鳳文學應,之允萬世昌。
士若成祖德,正大啟開邦。
如克尚嗣繼,紹宗遠有光。
乃惟元鼎時,懷道思修常。
百年能再復,亦自裕天章。
29.樂山犍為一支:
天秋尚憲畢,雲世達志昌。
明太洪宗秀,朝廷正永光。
30.古藺一支:
堯有世孔曾,學道洪明顯。
德願天長佑,興合發慶祥。
31.仁壽一支:
仲長啟曾子,時正大明宗;
克成光先德,永遠世澤隆。
32.資陽安岳一支:
應仕天國宗,萬世傳道隆 。
忠恕開文運,光先耀大通。
33.內江石子鎮一支:
應仕天國宗,萬世傳道隆 。
忠恕開文運,光先耀大通。
34.綿陽射洪一支:
廷為貴昌成,文天玉上仁。
明倫忠孝慶,積德世家興。
丕顯昭前哲,詩書啟後昆。
貽謀光聖澤,繁衍繼儒林。
大道宣思孟,雄才冠古今。
三省流芳遠,聲傳歷代君。
35.重慶奉節一支(16字):
文章紹祖 詩書裕昆
蘭桂百世 攜拔龍虎
36.重慶開縣一支:
學錫尚自啟,世傳大業光。
家聲能丕顯,國運紹隆昌。
長吉綏安遠,純熙化育良。
詩書長服膺,富貴永名揚。
37.重慶黔江一支:
首提紹纓舉,旺懷文國得。
大道傳先聖,遺書啟厚賢。
源流支有自,萬事澤長綿。
38.宜賓一支(33字):
成仕永遠景
思彥祖宗智朝廷,學仁存義萬長齡。
從本德政必顯達,定逢賢良繼高明。
39.宜賓普安(32字)
第文之金 國正天心
祖宗德澤 萬世昌榮
永茂華代 大應家聲
常懷忠良 朝廷明清
40.興文古宋曾氏
夫公克體式,遠忠英武城。
開國朝永祿,文明照瑞廷。
41.綿陽三台一支:
夢仕子友祖,福受永興隆
時正乾坤大,光輝日月明
忠義立朝綱,孝行定熾昌
尊宗崇典訓,賢哲紹書香
42.蓬溪一支
福財友志景興大,永惟朝廷萬載榮。
世子開宗延夏統,賢侯紹武示周行。
文章代煥貽風遠,忠恕家傳德教成。
勉迪後嗣善繼述,聿懷紹義先揚名。
43.金堂一支(40字):
延文才宗景,思敬禹田昌,
時之登興上,顯光逹明堂,
忠良定見用,仁慈應發祥,
蘭桂榮華久,世代永聯芳。
44.遂寧一支(40字):
延文才宗景,思敬汝廷朝;
國正天心順,家和世德饒;
傳道聖學緒,代有士名標;
孝友能為寶,詩書可作調 。
45.樂至一支(40字):
泰延文才宗,景思敬汝廷。
朝國正天心,順家和如一。
孔光昌榮耀,孝道啟高賢。
萬世興良善,學修永日新。
46.內江一支(40字):
泰延文仲德,永仕思友子。
汝九世從虞,添景朝廷顯。
鳳省有曰啟,元舜肅恭唐。
尚慈和惠禮,孔達立嗣昌。
47.德陽一支(40字):
文才宗景大,洪書萬維由;
義行聖修定,謂禮豈弟居;
孝心功欲廣,福澤安居仁;
有善昌邦業,時賢永立承。
48.彭山一支(20字):
一人成中志,萬為油義行;
存修正為李,福祿廣居人。
49.廣漢一支(40字):
文才宗景,思敬再通。
世承一任,存忠志萬。
維由義行,慎修正位。
理啟迪廣,居仁有善。
昌邦彥此,顯永利成。
50.成都新繁(40字):
文才忠景思,敬再通世承。
一任存忠志,萬維由義行。
慎修正位禮,啟迪廣居仁。
友善昌邦彥,嗣賢永立程。
51.彭山一支(40字):
文才宗景思,敬再通世承。
一任存忠志,萬維由義行。
慎修正位理,啟迪廣居仁。
友善昌邦彥,此顯永利成。
52.宜賓高場一支(40字):
文才宗景思,敬再通世承;
一任存忠恕,萬維由義行;
慎修正位禮,啟迪廣居仁;
友善昌邦彥,嗣賢永立程。
53.雲南昭通一支(20字)
壹孝存忠志,萬維猶義行。
紹本福榮貴,振國永顯宗。
54.貴州開陽一支
一任存忠志,萬維猶義行。
紹本福榮貴,振國永顯宗。
55.織金華山一支
紹榮啟朝國,文世安家邦。
名貴書為本,恩崇德有光。
習道存忠信,福澤自延長。
56.習水土城一支:
定壽科龍清,廷啟元志文。
正朝開仕應,光先紹武榮。
8. 陳氏家族字輩排名
1、中湘栗塘陳氏穎川堂字輩:「俊英祖錫顯達揚宗培元樹德本立道生賢哲繼起孝友克敦長延世澤永振家聲」。
2、義門陳氏傅義堂字輩:「兆正文章時發光昌祖功吉慶世澤悠長」。
3、中湘陳氏聚星堂字輩:「邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本」。
4、濡須陳氏大邱堂字輩:「祖居紹興祥世代傅賢良德業原來茂豫知慶澤長書田耕有祿義利積盈倉孝友家能正寬仁國以昌」。
5、陽城(今山東滕州市)「意翠玉風泰生震官林」。
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陳氏名人:
1、陳志朋
陳志朋,1971年5月19日生於中國台灣,華語流行樂男歌手、影視戲劇演員、導演。1988年,作為小虎隊成員「小帥虎」出道,並迅速在華語樂壇嶄露頭角。
2、陳建州
陳建州,1977年5月2日出生於台灣省高雄市岡山區,祖籍廣東省梅州市梅縣區,中國台灣影視男演員、主持人,中國文化大學觀光系肄業。