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㈠ 關於失敗是成功之母的諺語

1、每一個成功者都有一個開始。勇於開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。
17、以誠感人者，人亦誠而應。
18、世上並沒有用來鼓勵工作努力的賞賜，所有的賞賜都只是被用來獎勵工作成果的。
19、即使是不成熟的嘗試，也勝於胎死腹中的策略。
20、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
21、出門走好路，出口說好話，出手做好事。
22、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是貧窮的製造廠。
25、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）
26、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。
27、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
28、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
29、迴避現實的人，未來將更不理想。
30、先知三日，富貴十年。
31、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
32、偉人所達到並保持著的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡著的時候，一步步艱辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
34、堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
35、夫婦一條心，泥土變黃金。
36、人之所以能，是相信能。
37、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
38、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
39、忍耐力較諸腦力，尤勝一籌。
40、環境不會改變，解決之道在於改變自己。
41、兩粒種子，一片森林。
42、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
43、如果你希望成功，以恆心為良友，以經驗為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。
44、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
45、未曾失敗的人恐怕也未曾成功過。
46、人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。
48、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
49、忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
50、不是境況造就人，而是人造就境況。
51、含淚播種的人一定能含笑收獲。
52、靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
53、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是對的，就不怕路遠。
55、一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
56、真心的對別人產生點興趣，是推銷員最重要的品格。
57、自古成功在嘗試。
58、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
59、當一個人先從自己的內心開始奮斗，他就是個有價值的人。
60、生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
61、推銷產品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
62、沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助。
63、凡真心嘗試助人者，沒有不幫到自己的。
64、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
65、每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
66、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
67、行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
68、環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。
69、事實上，成功僅代表了你工作的1%，成功是99%失敗的結果。
70、不要等待機會，而要創造機會。
71、成功的法則極為簡單，但簡單並不代表容易。
72、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。
73、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
74、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己。
75、使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手、頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手、頭腦、心靈再加上雙腳的才是推銷員。
76、做對的事情比把事情做對重要。
77、「人」的結構就是相互支撐，「眾」人的事業需要每個人的參與。
78、競爭頗似打網球，與球藝勝過你的對手比賽，可以提高你的水平。（戲從對手來。）
79、只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
80、你可以選擇這樣的「三心二意」：信心、恆心、決心；創意、樂意。
81、無論才能、知識多麼卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充飢，無補於事。
82、如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
83、網路事業創造了富裕，又延續了平等。
84、好的想法是十分錢一打，真正無價的是能夠實現這些想法的人。
85、人格的完善是本，財富的確立是末。
86、高峰只對攀登它而不是仰望它的人來說才有真正意義。
87、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個周密的計劃——並去實踐它。
88、智者一切求自己，愚者一切求他人。
89、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運??
90、苦想沒盼頭，苦幹有奔頭。
91、當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。
92、窮不一定思變，應該是思富思變。
93、自己打敗自己的遠遠多於比別人打敗的。
94、如果我們做與不做都會有人笑，如果做不好與做得好還會有人笑，那麼我們索性就做得更好，來給人笑吧！
95、這個世界並不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。
96、成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節約。
97、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
98、投資知識是明智的，投資網路中的知識就更加明智。
99、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
100、顧客後還有顧客，服務的開始才是銷售的開始。
101、忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
102、銷售是從被別人拒絕開始的。
103、好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會也要和朋友一起分享。
104、生命之燈因熱情而點燃，生命之舟因拼搏而前行。
105、擁有夢想只是一種智力，實現夢想才是一種能力。
106、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
107、人的才華就如海綿的水，沒有外力的擠壓，它是絕對流不出來的。流出來後，海綿才能吸收新的源泉。
108、每天早上醒來，你荷包里的最大資產是24個小時——你生命宇宙中尚未製造的材料。
109、如果要挖井，就要挖到水出為止。
110、成功決不喜歡會見懶漢，而是喚醒懶漢。
111、未遭拒絕的成功決不會長久。
112、外在壓力增加時，就應增強內在的動力。
113、股票有漲有落，然而打著信心標志的股票將使你永漲無落。
114、只要我們能夢想的，我們就能實現。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技藝來自做的過程。
117、成功的信念在人腦中的作用就如鬧鍾，會在你需要時將你喚醒。
118、偉大的事業不是靠力氣、速度和身體的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知識的力量完成的。
119、只有千錘百煉，才能成為好鋼。
120、肉體是精神居住的花園，意志則是這個花園的園丁。意志既能使肉體「貧瘠」下去，又能用勤勞使它「肥沃」起來。
121、對於最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。
122、知識給人重量，成就給人光彩，大多數人只是看到了光彩，而不去稱量重量。
123、最重要的就是不要去看遠方模糊的，而要做手邊清楚的事。
124、為明天做准備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應付未來的唯一方法。
125、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
126、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
127、世上最重要的事，不在於我們在何處，而在於我們朝著什麼方向走。
128、行動不一定帶來快樂，而無行動則決無快樂。
129、如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。
130、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
131、這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什麼也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
134、恐懼自己受苦的人，已經因為自己的恐懼在受苦。
135、在真實的生命里，每樁偉業都由信心開始，並由信心跨出第一步。
136、要冒一險！整個生命就是一場冒險，走得最遠的人常是願意去做、願意去冒險的人。
137、「穩妥」之船從未能從岸邊走遠。
138、目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
139、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時刻都是某種熱忱的勝利。
140、沒有熱忱，世間便無進步。
141、沒有什麼事情有象熱忱這般具有傳染性，它能感動頑石，它是真誠的精髓。
142、一個人幾乎可以在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。
143、強烈的信仰會贏取堅強的人，然後又使他們更堅強。
144、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
145、如果不想做點事情，就甭想到達這個世界上的任何地方。
146、沒有哪種教育能及得上逆境。
147、一個人除非自己有信心，否則帶給別人信心。
148、障礙與失敗，是通往成功最穩靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養出成功。
149、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
150、人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。
151、能把在面前行走的機會抓住的人，十有八九都會成功。
152、金錢損失了還能挽回，一旦失去信譽就很難挽回。
153、在你不害怕的時間去鬥牛，這不算什麼；在你害怕時不去鬥牛，也沒有什麼了不起；只有在你害怕時還去鬥牛才是真正了不起。
154、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
155、有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。
156、不大可能的事也許今天實現，根本不可能的事也許明天會實現。
157、我成功因為我志在成功！
158、再冷的石頭，坐上三年也會暖。
159、任何業績的質變都來自於量變的積累。
160、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
161、嘲諷是一種力量，消極的力量。贊揚也是一種力量，但卻是積極的力量。
162、誠心誠意，「誠」字的另一半就是成功。
163、領導的速度決定團隊的效率。
164、成功呈概率分布，關鍵是你能不能堅持到成功開始呈現的那一刻。
165、成功與不成功之間有時距離很短——只要後者再向前幾步。
166、空想會想出很多絕妙的主意，但卻辦不成任何事情。
167、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。
168、你可以這樣理解 impossible（不可能）——I'm possible （我是可能的）。
169、為別人鼓掌的人也是在給自己的生命加油。
170、用行動祈禱比用言語更能夠使上帝了解。
171、成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。
172、很多事先天註定，那是「命」；但你可以可以決定怎麼面對，那是「運」！
173、不要問別人為你做了什麼，而要問你為別人做了什麼。
174、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
175、你一天的愛心可能帶來別人一生的感謝。
176、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

「成功就是簡單的方法，重復地做」
要成功就不要有借口，要借口就難以成功
成功者是比對手多做一下，堅持到底的人
成功者擁有強烈堅定的信念
成功者「熱愛痛苦」
過去不等於未來
沒有失敗，只有暫時停止成功
我沒有得到我要的，即將得到更好的
成功者願意做一般人不願意做的事
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★如果你希望成功，就以恆心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧 －－愛迪生
★成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，
然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨 －－冰心
★勤奮就是成功之母
---茅以升
★成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都願意放棄。
---斯賓塞

補充：

每一次成功的背後都總是不由自主的挫折。

《漢語成語大詞典》中對「失敗是成功之母」是這樣解釋的：母，先導。指善於從失敗中吸取經驗教訓，才能成功。據考證，它源於鯀禹治水的神話。
中國古代神話《山海經·海內經》中說鯀偷了天帝的息壤（可以生長的土）來擋洪水，沒有成功。天帝命祝融殺死了鯀，但他雖死猶生。《歸藏·啟筮》雲：「鯀死三歲不腐，剖之以吳刀，是以出禹。」這幾句話是說「禹是從鯀肚子里生出來的。他的父親死後三年屍體不腐爛，最終生出了兒子禹。」這正說明了這個失敗的英雄壯志未酬，精神不滅，他把不屈的奮斗精神傳給了下一代———禹。而禹就是在總結上一代經驗教訓的基礎上經過艱苦不屈的奮斗，用疏導的方法治服了洪水，獲得了成功。
鯀失敗了，鯀生出了禹，禹成功了。後世人們正是根據鯀禹治水神話中「失敗生出了成功」這一情況創造了成語：失敗是成功之母
名言：

如果你足夠堅強，你就是史無前例的（司科特·菲茨傑拉德）

●強者容易堅強，正如弱者容易軟弱（愛默生）

●不害怕痛苦的人是堅強的，不害怕死亡的人更堅強----（迪亞娜夫人）

●偉大人物最明顯的標志，就是堅強的意志（英國）

●自信與自靠是堅強的柱石（英國）

●堅強者能在命運之風暴中奮斗（英國）

●頑強這就是作家技能的秘密（傑克·倫敦）

●頑強能引導人們走向幸福（土耳其）

●強烈的信仰會贏取堅強的人，然後又使他們更堅強----（華特·貝基霍）

●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸（馬在思）
詩歌：
1、你是堅強
在生死之交,你表現了堅強.
雖然也有過恐慌,但最終選擇了堅強.
你知道對惡魔的軟弱無濟於事,
就是雙膝屈地它也不改兇相.
而堅強是意志,是魅力,是高尚.
是站著生,是刀架頭也要唱!

在生死之交,你表現了堅強.
雖然很難很難,但最終選擇了堅強.
打碎牙齒和血吞,
殘烈的場面難於想像.
而堅強,是風度,是人格,是高昂,
是笑對人生,是全身中彈仍舉投槍!

在生死之交,你表現了堅強.
雖然撲朔迷離,但最終選擇了堅強
你的堅強感召了更多的堅強,
堅強是精神,是奇跡,是高傲.
堅強的背後是無形的力量.
高傲的你啊,永遠是我們的榜樣!
2、男人的堅強
是塗在面子上修飾的油彩
正如
男人的眼鏡
是炫耀博學的飾帶
或如
男人的西裝
是表示風度的招牌
其實
男人只是一隻小小的蝸牛
背負一個堅硬的外殼
才能掩蓋內心的脆弱
才能坦然面對
過去 現在和未來
3、堅強

今夜的雨特別大
雨點砸在門窗上，像是扎在我的心裡

今夜的雷特別響
雷電撕裂了天際，也撕碎了我的嚮往

今夜的風特別狂
它也帶去了我的夢想，在雨中飄揚
------
可我不願屈服
---絕對要堅強
我沖出門外
任憑風雨雷電的肆狂
向蒼天訴說這世間還有的輝煌
我聽見海浪的咆哮
堅定了我不屈的思想
於是
我拍了拍胸膛
指著夜空高朗；
『這世上的魑魅魍魎，
---終將會滅亡』
4、北方，馬蹄踏過堅強
一隊北方的馬蹄
孤單過飛揚的黃土
敲碎了江南
柳浪如煙的夢境

候鳥離去的樹梢
還拴著去年秋天的渴望
盼她鉗來今年的春雨
溫潤花開的消息

北方挺拔的莊稼
茁壯在枯澀的黃土裡
隨星光和晨露一起
把思念留給珍貴的雨滴

江南美麗的澤水
無法灌溉北方焦渴的夢
紅高粱如火的面龐
寫滿我父親的性格

北方的馬蹄
踏破歲月塵埃的滄桑
乾裂的土地
生長生命不屈的頑強
5、堅強
你的稿紙，疊成日子
在黑暗的屋角，霉變為
廢棄的誓言
薄紙承載著
生命的重量
一首詩是一顆
打碎的心，無從收拾
零碎地排滿
過期的歸程
我期望的眼畫出你
暮色里的身影
以苦等贖罪你
判給我的酷刑，此生茫茫
須從中淘取
愛的理由
一點一點，積攢成
今生的信念
故事：
1、張璨：沒有文憑的女富豪

--[來源網路]作者:
1986年，張璨夫婦為一家國有企業購買電腦部件，6年後他們創辦了自己的企業———達因公司。他們贏得了經銷美國康柏電腦的合同，並在1994年成為康柏在亞洲最大的分銷商。此後集團業務多元化，涉足房地產、化妝品等行業，2000年銷售額達2.4億美元。
見過張璨的人一定都會驚訝，這位年輕、美麗，臉上帶著一股學生氣的女士，竟會擁有如此之多令人羨慕的財富，自己的大廈、多家分公司以及上億美元的凈資產…… 挫折造就陽光之路
1982年，張璨考進了北京大學，就讀於國際政治系。 在大學里，張璨是個活躍分子。1984年，在北京大學舉行的第一屆大學生演講大賽中，張璨以《我與中華同崛起》為題，獲得了第一名。當時20歲的張璨還當上了北大學生會文化部的副部長。那時，她的夢想是當一名出色的外交官，一名女大使。 但是，在大三的時候，張璨卻被告知，她的學籍被注銷了，原因是3年前張璨曾考上了某大學，但她沒有去報到，第二年又考上了北大。按當時的規定，有學不上的考生必須停考一年。 這件事對張璨打擊挺大的，在學校里，同學們都對她說：「你散散心吧。」 「她們怕我想不通會做傻事。」
「這件事至少讓我懂得了兩個道理，」張璨說，「就是遇到什麼事都不能哭，遇到什麼問題都要想盡辦法去解決。」張璨暗暗對自己說：「一定要堅強，一定要堅定，一定要比別的北大同學讀更多的書。」
1986年7月，同學們畢業了，很多人被分到中央國家機關當幹部，讓張璨很是羨慕。她自己也完成了學業，卻因沒有文憑，只得到一紙說明，大意是說她被注銷了學籍，但堅持上課，成績合格，學校不管她的分配。
在張璨的畢業紀念冊上，同學們給她留下這樣一句贈語：「與眾不同的經歷，造就與眾不同的道路。」
正因為小才有廣大空間 工作沒有著落，張璨一離開校門就開始在中關村到處找工作。 她鼓勵自己說：「沒有工作也許會更有前途，因為自己面對的機會會更多。」 一天,她揣著推薦信，到中關村的四通公司求職。路上遇見了大學同學，同學對她說：「你為什麼不能自己干？」於是張璨被領到中關村一間不起眼的小平房裡，在那裡她見到了正埋頭工作的閻俊傑——她現在的丈夫。
她同幾個夥伴從沈陽一家國有大公司的倉庫里，以幾百元的價格買回了一卡車的印刷紙板、油印機、油墨等印刷設備。對於張璨來說，這車「破爛」的意義非同小可。
她倒騰了兩天兩夜，才將那些寶貝運回北京。經過一番清洗、整理、油漆、上光，一下子竟賣了5萬元。
不過，張璨真正的第一桶金應該說是做電腦。當時做電腦在中關村還沒有品牌的概念，電腦的品牌概念應該說是他們推出來的。 她把目光瞄準了當時正如火如荼的計算機市場，她注冊了一家電腦貿易公司，她給公司起名「達因」。達因，取自英文「DYNE」一詞，意即「力的最小單位」。那時的達因公司，當然很小，也很弱。但正因為小，才能面向廣大的發展空間。 由於張璨的聰明、機敏而又踏實能幹，她的公司後來成為美國康柏公司在中國的總代理。到1994年，達因公司向國內客戶提供了10萬台康柏電腦。1995年，達因公司又進軍房地產市場。1996年，達因集團公司顯示器生產廠建成，每年出口額達1億美元，內銷達兩三億人民幣。
如今，達因公司已經成為擁有40多家分公司、凈資產上億美元的大型集團公司。 「關愛，一種生活態度的真實體現」
張璨的達因集團整個管理團隊都是職業經理層，脈絡十分清晰，一些高層管理人員多為女性。對於女性來說，做葯業是十分合適的，因為女性的細膩和精緻。
比如葯品的包裝顆粒數，別人或許是30粒、40粒等，但達因是控制在20粒，因為，假設是一種含維生素的葯，如果不慎被小孩誤服，那麼超過20粒就會維生素中毒，達因的包裝就考慮到了這一點。 張璨談起自己的產品，如數家珍，如柔依口服液，其實更是體現了一種生活態度，「我們希望讓女人年輕亮起來。」 「仔細琢磨，這就代表著你的生活態度，比如，每天你記得讓自己吃保健品，說明你是很認真的。你對自己是認真的，對社會也是很認真的，因為你在關愛你自己，你希望在別人面前是健康、有活力的。」 柔依至少有300萬的消費者，賣得好的原因，不是因為吃了這就變得漂亮了，而是因為她們推廣的是一種生活態度。
從創業到今天，張璨總覺得自己特別幸運，在每個不同的時候，都會得到一種支持。困境在所難免，之所以能堅持著走到今天，除了身邊朋友、親人的期待，更有一份責任義務。 做企業就像是在一條船上，每一個船員都應該對其他的船員負責。面對2000多名員工，張璨的壓力是不言而喻的。
很累，但這同樣是一種價值，就如300萬的消費者，她們其中的任何一個生活態度因此發生變化，那麼生活也許就會從此改變一樣。
大氣的張璨很坦率地評價自己，女孩一般有的毛病她都有，像多愁善感什麼的，但並不會影響做企業，因為有時候人的一些性格或者習慣與自己所從事的職業並不十分符合。
隨時准備從零開始 張璨自認不是最聰明的人，只不過有一些「小聰明」。所以，讀書和學習永遠是張璨做不完的兩件事。
1997年下半年，達因集團在北大經濟學院創辦了一個「國際金融」研究生班，學生都是集團下屬公司的總經理。在離開北大11年後，張璨重新又回到北大讀國際金融專業研究生。
張璨說，直到現在她也不敢說自己是一個成功的企業家，她知道在理論和管理實踐上她還需要不斷地學習。
2、古代的宮刑

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古代有些刑法和性有一定的關系，如作為「五刑」（墨、劓、剕、宮、大辟）
之一的宮刑就是這樣。

一、什麼是宮刑

宮、即「丈夫割其勢，女子閉於宮」，就是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機
能的一種肉刑。宮刑又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，這些不同的名稱都反映出這一
刑罰的殘酷。所謂蠶室，據唐人顏師古的解釋：「凡養蠶者欲其溫早成，故為蠶室，
畜火以置之。而新腐刑亦有中風之患，須入密室，乃得以全，因呼為蠶室耳。」這
就是說，一般人在受宮刑以後，因創口極易感染中風，若要苟全一命，須留在似蠶
室一般的密室中，在不見風與陽光的環境里蹲上百日，創口才能癒合。宮刑又稱腐
刑，這是因為，對受害者來說，不但肉體痛苦，而且心靈受辱，從此像一株腐朽之
木，有桿但不能結實。宮刑又稱陰刑，是指對男子或女子的陰處施加刑罰。把宮刑
稱為椓刑，見於《尚書·呂刑篇》，「椓」據《說文》釋是以棍擊伐之意，據馬國
翰《同耕帖》載，古有椓竅之法，謂用木棍敲擊女性上身，以破壞其生育機能。

二、宮刑的由來

宮刑的出現在中國歷史上由來已久。在《尚書》中有幾處提到了五刑和宮刑，
例如《堯典》中就有「五刑有服」語。

今出土的周鼎金文字中有「仲宦父鼎」，文曰：「中宦父作寶鼎，子子孫孫永
寶用。」《尚書·呂刑篇》中有「宮辟疑赥，呂刑篇罰六百鍰，閱實其罪」語；又
雲：「爰始淫，為劓、刖，椓（即宮）、黥。」又雲：「舜典五刑，有宮。」《慎
子》一書有：「虞五誅，以艾畢當宮。」《周禮》則雲：「夏宮辟五百。」

從以上記載看來，後世一般認為宮刑至少在夏禹以前就已出現。周朝時將受了
宮刑的男子稱為「寺人」。「

㈡ 一般葯品上的辛代表什麼

辛,就是辛溫(如生薑)或辛涼(如薄荷、冰片)的滋味,有發散、行氣的功能。甘,就是甜的滋味,有緩和、滋補的作用。酸,有收斂、固澀的作用。苦,有瀉火、清熱、燥濕的作用,如黃連能清熱瀉火。
中葯的性能是中葯作用的基本性質和特徵的高度概括。中葯的性能又稱葯性。葯性理論是中葯理論的核心，主要包括四氣、五味、歸經、升降浮沉、毒性等。
◆ 五味
五味的本義是指葯物和食物的真實滋味。葯物和食物的滋味不止五種，辛甘酸苦咸是五種最基本的滋味。此外還有淡味、澀味。由於長期以來將澀附於酸，淡附於甘，以合五行配屬關系，故習稱五味。
作用分述：
辛 辛能散、能行，有發散、行氣、行血等作用。一般治療表證的葯物，如麻黃、薄荷；治療氣血阻滯的葯物如木香、紅花，都有辛味。
一些具有芳香氣味的葯物往往也標上「辛」，亦稱辛香之氣。這樣，辛就不只與味覺，而且與嗅覺有關了。古代對葯物氣臭的論述十分粗略，但對芳香之品的實際應用積累了不少經驗。隨著中外交流的發展，外來香料、香葯不斷輸入。到了宋代，由於香葯盛行，應用范圍日益擴大，對芳香葯物作用的認識也不斷豐富。芳香葯除有能散、能行的特點外，還包含了芳香辟穢，芳香化濕，芳香開竅等作用。
甘 甘能補、能緩、能和，即有補益、緩急止痛、調和葯性、和中的作用。如人參大補元氣，熟地滋補精血，飴糖緩急止痛，甘草調和諸葯等。某些甘味葯還具有葯食中毒的作用，如甘草、綠豆等，故又有甘能解毒之說。
酸 酸能收、能澀，即有收斂固澀作用。多用於體虛多汗，久瀉久痢，肺虛久咳，遺精滑精，尿頻遺尿等證。如山茱萸、五味子澀精、斂汗，五倍子澀腸止瀉，烏梅斂肺止咳、澀湯止瀉等。
澀 澀能收斂固澀，與酸味作用相似。如龍骨、牡蠣澀精，赤石脂、禹余糧澀腸止瀉，蓮子固精止帶，烏賊骨收斂止血、固精止帶等。 酸味葯的作用與澀味葯相似而不盡相同。如酸能生津，酸甘化陰等皆是澀味葯所不具備的作用。
苦 苦能泄、能燥、能堅。
泄的含義較廣，①有指通泄的，如大黃瀉下通便，用於熱結便秘；②有指降泄的，如杏仁降泄肺氣，用於肺氣上逆之咳喘。枇杷葉能除降泄肺於外，還能降泄胃氣，用於胃氣上逆之嘔吐呃逆；③有指清泄的，如梔子、黃芩清熱瀉火，用於火熱上炎，神躁心煩，目赤口苦等證。
燥即燥濕，用於濕證。濕證有寒濕、濕熱的不同。溫性的苦燥葯如蒼術、厚朴，用於寒濕證，稱為苦溫燥濕；寒性的苦燥葯如黃連、黃柏，用於濕熱證，稱為苦寒燥濕。
「苦能堅」的提法源於《內經》。《素問·臟氣法時論》：「腎欲堅，急食苦以堅之。」後世舉知母、黃柏等苦味葯用治腎陰虧虛、相火亢盛的痿為例，認為苦能堅陰，並以「瀉火存陰」之理解釋之。而瀉火與存陰乃屬因果關系，故「存陰」是間接作用，「瀉火」才是直接作用。因而苦能堅陰實與苦能清泄直接相關。
咸 咸能軟、能下，有軟堅散結和瀉下作用。多用於瘰癧、癭 瘤、痰核、症瘕等病證。如海藻、昆布消散瘰癧，鱉甲軟堅消症，芒硝瀉下通便等。
淡 淡能滲、能利，有滲濕利水作用。多用於治療水腫、小便不利等證，如豬苓、獲苓、薏苡仁、通草等。
五味的確定最初是依據葯物的真實滋味，後來由於將葯物的滋味與作用相聯系，並以味解釋和歸納葯物的作用。隨著用葯實踐的發展，對葯物作用的認識不斷豐富，一些葯物的作用很難用其滋味來解釋，因而採用了以作用推定其味的方法。例如，葛根、皂角刺並無辛味，但前者有解表散邪作用，常用於治療表證；後者有消癰散結作用，常用於癰疽瘡毒初起或膿成不潰之證。二者的作用皆與「辛能散、能行」有關，故皆標以辛味，磁石並無鹹味，因其能入腎潛鎮浮陽，而腎在五行屬水與咸相應，磁石因之而標以鹹味。由此可知，確定味的主要依據，一是葯物的滋味，二是葯物的作用。因此，五味的實際意義，一是標示葯物的真實滋味，二是提示葯物作用的基本范圍。

㈢ 有關紙的發展歷程

據考證，我國西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙。

隋唐時期，著名的宣紙誕生。（在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。）

唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。五代造紙業仍繼續發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙。到了明清，造紙業又興旺和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地，色以鮮明靜穆為主，如康熙、乾隆時期的粉蠟紙，印花圖繪染色花紙等，紙的製作，到了清代，已到了完美絕倫的地步。 造紙的過程）

一般印刷紙的生產分為紙漿和造紙兩個基本過程。制漿就是用機械的方法、化學的方法或者兩者相結合的方法把植物纖維原料離解變成本色紙漿或漂白紙漿。造紙則是把懸浮在水中的紙漿纖維，經過各種加工結合成合乎各種要求的紙頁。

造紙廠一般需貯存足夠用4～6個月的原料，使原料在貯存中經過自然發酵，以利於制漿，同時保證紙廠的連續生產。經備料工段把蘆葦、麥草和木材等原料切削成料片（供生產化學漿）或木斷（供生產磨木漿），再把小片原料放到蒸煮器內加化學葯液，用蒸汽進行蒸煮，把原料煮成紙漿，或或把木斷送到磨木機上磨成紙漿，也可經過一定程度的蒸煮再磨成紙漿。然後用大量清水對紙漿進行洗滌，並通過篩選和凈化把漿中的粗片、節子、石塊及沙子等除去。再根據紙種的要求，用漂白劑把紙漿漂到所要求的白度，接著利用打漿設備進行打漿。然後在紙漿中加入改善紙張性能的填料、膠料、施膠劑等各種輔料，並再次進行凈化和篩選，最後送上造紙機經過網部濾水、壓榨脫水、烘缸乾燥、壓光卷取，並進行分切復卷或裁切生產出捲筒紙和平板紙。如果生產要生產塗布印刷紙，則需要乾燥中部或生產成捲筒紙後經塗布加工而實現。

6 除以上基本過程外，還包括一些輔助過程，如蒸煮液的制備、漂液的制備、膠料的熬制及蒸煮廢液和廢氣中的化學葯品與熱能的回收等。

灞橋紙：
1957年，在西安市東郊的灞橋，出土了公元前2世紀的西漢古紙。出土時，這是一疊紙片，有大有小，最大的有10×10厘米，最小的有3×4厘米，米黃色。經過反復科學檢驗，發現它主要是由大麻和少量薴麻的纖維製成的，也就是說，這是「植物纖維紙」。這座古墓最遲不晚於漢武帝時，即前140年至前87年，因此可以斷定，在二千多年前，即公元前2世紀，我國已經生產並使用植物纖維紙了。這種灞橋紙，是考古發掘出來的世界上最早的紙。
蔡倫紙：
蔡倫，漢代造紙術發明家，字敬仲。桂陽（今湖南郴州市）人。明帝永平十八年（75）入宮為宦。東漢章和元年（87），任尚方令。元興元年（105）發明造紙術。他總結前人經驗，始有樹皮、麻頭、破布、舊漁網等原料經過挫、搗、抄、烘等工藝造紙，稱「蔡侯紙」，對改革和推廣造紙術有很大貢獻，後世傳為造紙術的發明者。造紙術是中國古代四大發明之一，對世界文化的傳播、發展，作出巨大的貢獻。
左伯紙：
在蔡倫以後，別人又不斷把他的方法加以改進。蔡倫死後大約八十年（東漢末年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙為「左伯紙」。可惜歷史上沒有把左伯所用的原料和製造方法記載下來。
藤紙：
魏晉南北朝時期紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。

附：紙的歷史

紙是我國古代科學技術的四大發明之一，它與指南針，火葯，印刷術一起，給我國古代文化的繁榮提供了物質技術的基礎。紙的發明結束了古代簡牘繁復的歷史，大大地促進了文化的傳播與發展。

在上古時代，祖先主要依靠結繩紀事，以後漸漸發明了文字，開始用甲骨來作為書寫材料。後來又發現和利用竹片和木片（即簡牘）以及縑帛作為書寫材料。但由於縑帛太昂貴，竹木太笨重，於是便導致了紙的發明。 據考證，我國西漢時已開始了紙的製作。1957年陝西省博物館在西安東郊灞橋附近的一座西漢墓中，發掘出了一批稱之為"灞橋紙"的實物，其製作年代當不晚於西漢武帝時代。之後在新疆的羅布淖爾和甘肅的居延等地都發掘出了漢代的紙的殘片，它們的年代大約比東漢建初至元興年間的宦官蔡倫所造的紙要早150年至200年。但我們也應該看到，紙的發明雖很早，但一開始並沒有得到廣泛應用，政府文書仍是用簡牘，縑帛書寫的。至獻帝時，東萊人左伯又對以往的造紙方法作了改進，進一步提高了紙張質量。他造的紙潔白，細膩，柔軟，勻密，色澤光亮，紙質尤佳，世稱"左伯紙"，其中尤以五色花箋紙，高級書信紙為上。

魏晉南北朝時期紙廣泛流傳，普遍為人們所使用，造紙技術進一步提高，造紙區域也由晉以前集中在河南洛陽一帶而逐漸擴散到越，蜀，韶，揚及皖，贛等地，產量，質量與日俱增。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多。如竹簾紙，紙面有明顯的紋路，其紙緊薄而勻細。剡溪有以藤皮為原料的藤紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。東陽有魚卵紙，又稱魚箋，柔軟，光滑。江南以稻草，麥桿纖維造紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。北方以桑樹莖皮纖維造紙，質地優良，色澤潔白，輕薄軟綿，拉力強，紙紋扯斷如棉絲，所以稱棉紙。蔡倫造紙的原料廣泛，以爛魚網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙，因當時把魚網破布劃為麻類纖維，所以統稱麻紙。

為了延長紙的壽命，晉時已發明染紙新技術，即從黃櫱中熬取汁液，浸染紙張，有的先寫後染，有的先染後寫。浸染的紙叫染潢紙，呈天然黃色，所以又叫黃麻紙。黃紙有滅蟲防蛀的功能。

隋唐時期，著名的宣紙誕生了。在宣紙的主要產地安徽宣州有這么一個傳說：蔡倫的徒弟孔丹，在 皖南以造紙為業，他一直想製造一種特別理想的白紙，用來替師傅來畫像修譜。但經過許多次的試驗都不能如願以償。一次，他在山裡偶然看到有些檀樹倒在山澗旁邊，因年深日久，被水浸蝕得腐爛發白。後來他用這種樹皮造紙，終於獲得成功。由此可以斷定：利用樹皮製造宣紙，在唐朝時候就比較盛行了。唐代寫經的硬黃紙，五代和北宋時的澄心堂紙等，都是屬於熟宣紙一類。嗣後宣紙一直是書寫，繪畫不可缺少的珍品，到明清以後，中國書畫幾乎全用宣紙。

同時，由於發明了雕版刷術，大大刺激了造紙業的發展，造紙區域進一步擴大，名紙迭出，如益州的黃*紙，杭州，婺州，衢州，越州的藤紙，均州的大模紙，蒲州的薄白紙，宣州的宣紙，硬黃紙，韶州的竹箋，臨州的滑薄紙。唐代各地多以瑞香皮，棧香皮，楮皮，桑皮，藤皮，木芙蓉皮，青檀皮等韌皮纖維作為造紙原料，這種紙紙質柔韌而薄，纖維交錯均勻。

唐代在前代染黃紙的基礎上，又在紙上均勻塗蠟，經過砑光，使紙具有光澤瑩潤，艷美的優點，人稱硬黃紙。還有一種硬白紙，把蠟塗在原紙的正反兩面，再用卵石或弧形的石塊碾壓摩擦，使紙光亮，潤滑，密實，纖維均勻細致，比硬黃紙稍厚，人稱硬白紙。另外政治家填加礦物質粉和加蠟而成的粉蠟紙；在粉蠟紙和色紙基礎上經加工出現金，銀箔片或粉的光彩的紙品，稱做金花紙，銀花紙或金銀花紙，又稱冷金紙或灑金銀紙；還有 色和花紋極為考究的砑花紙，它是將紙逐幅在刻有字畫的紋版上進行磨壓，使紙面上隱起各種花紋，又稱花簾紙或紋紙，當時四川產的砑花水紋紙魚子箋，備受文人雅士的歡迎。另外，還出現了經過簡單再加工的紙，著名的有薛濤箋，謝公十色箋等染色紙，金粟山 經紙，以及各種各樣的印花紙，松花紙，雜色流沙紙，彩霞金粉龍紋紙等。

五代制紙業仍繼續向前發展，歙州製造的澄心堂紙，直到北宋，一直被公認為是最好的紙；此紙"滑如春水，細密如蠶繭，堅韌勝蜀箋，明快比剡楮"。這種紙長者可五十尺為一幅，自首至尾勻薄如一宋代繼承了唐和五代的造紙傳統，出現了很多質地不同的紙張，紙質一般輕軟，薄韌，上等紙全是江南製造，也稱江東紙。紙的再利用開始於南宋，以廢紙為原料再造新約，人稱還魂紙或熟還魂紙，具有省料，省時，見效快的特點。

元代造紙業凋零，只在江南還勉強保持昔日的景象。到了明代，造紙業才又興旺發達起來，主要名品是宣紙，竹紙，宣德紙，松江潭箋。清代宣紙製造工藝進一步改進，成為家喻戶曉的名紙。各地造紙大都就地取材，使用各種原料，製造的紙張名目繁多，在紙的加工技術方面，如施膠，加礬，染色，塗蠟，砑光，灑金，印花等工藝，都有進一步的發展和創新。各種箋紙再次盛行起來，在質地上推崇白紙地和淡雅的色紙地， 色以鮮明靜穆為主。康熙，乾隆時期的粉蠟箋，如描金銀圖案粉蠟箋，描金雲龍考蠟箋，五彩描繪砑光蠟箋，印花圖繪染色花箋，三色紙上採用粉彩加蠟砑光，再用泥金或泥銀畫出各種圖案。箋紙的製作在清代已達到精美絕倫的程度。

另外，我國從晉*始朝廷就從鄰國接受貢紙，如南越進貢的側理紙（或稱苔紙），是以海苔為原料，加上味甘，大溫，無毒的側理製成的越南紙。朝鮮進貢的高麗紙，雞林紙為歷代統治者所喜愛。到清代則有朝鮮的麗金箋，金齡箋，鏡花箋，竹青紙，越南的苔箋，日本的雪紙，奉書紙，西方的金邊紙，雲母紙，漏花紙，各色箋紙，回回各色花紙等。

造紙術，是中華民族對人類文明作出的重大貢獻之一，與火葯、指南針、印刷術並稱為我國古代科學技術的四大發明而著稱於世，它的出現改變了人類的書寫材料，使文字有了新的承載體，結束了先祖在石壁、獸甲骨、竹木簡和帛上書寫的歷史。同時，紙也是文房四寶之一。
古書有東漢蔡倫造紙之說，這一說法至今尚有爭論。從目前的出土文物及資料來看，在西漢墓葬中已發掘遠古的紙張。當時的紙是動、植物纖維的混合體，這些纖維碎末經過再加工就被製成了紙張。自東漢起，造紙技術經過改良，人們僅利用植物纖維就可以製成薄紙。
可以推斷的是，東漢時期的蔡倫在造紙術的改良方面有所貢獻。他發明了用樹皮、麻、破布、魚網等材料造紙的技術，並將造成的紙獻給了皇帝。因此人們又將這種紙稱為「蔡候紙」。
造紙術的發明，帶動了筆、墨、硯的發展。造紙術傳至東南亞、歐洲及阿拉伯國家，推動了世界文明的進步。
1986年，甘肅天水放馬灘出土的西漢地圖古紙，還有陝西西安、挾風及甘肅居延出土的西漢麻紙是否屬於紙，學者們為此爭論不已。該紙的厚度和纖維分布不均，故被稱為麻紙。麻紙在漢至唐近千年間，一直是我國書寫繪畫的主要用紙。
隨著社會生產力的發展、社會物質的豐富，造紙的原料逐漸增多。魏晉以後，人們開始採用藤皮草（稻草、麥稈）、橘皮、桑皮、麻竹、蕁麻等材料造紙。東晉時，大麻被用於造紙，這種材料造出的紙質地堅韌潔白、耐水浸，這應該是宣紙的雛形。而真正意義上的宣紙要屬南朝時安徽歙縣等地出產的一種銀光紙，當時梁武帝的詠紙詩「皎白如霜雪，方正若布棋，宣情且記事，寧同魚網時。」足以說明當時的造紙水平。
隋唐是造紙術發展的鼎盛時期。這時的紙品種和式樣都基本形成，且出現了對紙的染色工藝。唐代較有名氣的紙有揚州麻紙和以青檀樹皮為原料製成的宣紙，還出現了一些新品種，如鄱陽白、澄心堂紙等。箋紙染以顏色，是當時的一大特色，僅四川的蜀箋，就有深紅、粉紅、明黃等10種色紙。
到了宋代，竹、褚皮取代麻而成為主要的造紙原料。此外，木棉也作為材料用於造紙。隨著印刷業的興起，發明於晉代適宜印書的竹紙大為盛行。此外，紙的加工技術也得到了不斷提高，除細琢外，加工中還配以蠟糨、黃檗、膠、礬、顏色、金銀輔料，使紙更為光潤、平滑、美觀。
明清時期，我國造紙業繼續發展。箋紙、宣紙的製作工藝日趨精湛。在製作工藝上，除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、礫光、灑金銀等技術，人們還採用豆板、拱花的印刷方法，製造出各式工藝精美的箋紙。清代，宣紙作為主要書寫材料，其產地擴大，名目眾多。除玉版宣、羅紋紙、六吉紙、夾貢外，還有不少特製紙，如南禹縣布紙、湖南來陽棉紙等，到了清代末年，機器造紙技術引入我國，造紙業進入了一個新階段

㈣ 紙的特點是什麼

紙的特點：質輕、吸水性強、硬度小、柔韌性較差,易折疊、不易導電。

紙張水分含量對印刷影響很大，水分太低，紙質發脆，印刷中易產生靜電；含量過高，將會使油墨難以乾燥。水分變化對紙的各種特性影響也很大，隨著水分的變化，其定量、抗張強度、柔韌性、耐折度等都將發生變化，紙張尺寸也會發生伸縮，甚至發生捲曲、翹邊、起皺、荷葉邊等現象。

各種紙張都有一個最佳水分含量值，在此值下，紙張的各種性能都處於較好狀態，鑄塗紙、鑄塗白紙板最佳水分含量為7%±2%，白卡紙為4%-7%，單面塗布白紙板為8%±2%。這是紙張出廠時的水分含量。

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1、紙張起源--蔡候紙

東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，發明了用樹皮、破魚網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，稱為「蔡候紙。

2、紙張發展—造紙的原料逐漸增多

隨著社會生產力的發展，造紙的原料逐漸增多。魏晉以後，人們開始採用藤皮草、橘皮、桑皮、麻竹、蕁麻等材料造紙。東晉時，大麻被用於造紙，這種材料造出的紙質地堅韌潔白、耐水浸，這應該是宣紙的雛形。而真正意義上的宣紙要屬南朝時安徽歙縣等地出產的一種銀光紙。

3、紙張發展—麻紙、宣紙

隋唐是造紙術發展的鼎盛時期。這時出現了對紙的染色工藝。唐代較有名氣的紙有揚州麻紙和以青檀樹皮為原料製成的宣紙，還出現了一些新品種，如鄱陽白、澄心堂紙等。箋紙染以顏色，是當時的一大特色，僅四川的蜀箋，就有深紅、粉紅、明黃等10種色紙。

4、紙張發展—竹紙

到了宋代，竹、褚皮取代麻而成為主要的造紙原料。此外，木棉也作為材料用於造紙。紙的加工技術也得到了不斷提高，除細琢外，加工中還配以蠟糨、黃檗、膠、礬、顏色、金銀輔料，使紙更為光潤、平滑、美觀。

5、紙張發展—箋紙、特種紙

明清時期，我國造紙業繼續發展。箋紙、宣紙的製作除施膠、加礬、加蠟、染色、印花、礫光、灑金銀等技術，人們還採用豆板、拱花的印刷方法，製造出各式工藝精美的箋紙。

除玉版宣、羅紋紙、六吉紙、夾貢外，還有不少特製紙，如南禹縣布紙、湖南耒陽棉紙等，到了清代末年，機器造紙技術引入我國，造紙業進入了一個新階段。

6、紙張發展—機械生產

公元1798年由法國路易士‧羅伯〈L. Robert〉先生發明了卷式抄紙機，此再經英人頓肯〈B. Donkin〉的研究改良，人類史上第一部實用長網抄紙機終於在公元1808年誕生---紙的製程從此由手工抄紙改為大規模的機械生產。

7、紙張發展—木漿

公元1854年德國凱勒〈Keller〉發明了碎木漿，開啟了近代造紙料源之門後，隨著人類不斷的研究，因而解決了造紙原料的問題。

二十世紀50年代以後，造紙機械又有許多發展和創新。由於加工紙的種類很多，且各種加工方法也大多各不相同，目前各加工紙，幾乎已成為一專門的行業。

㈤ 為什麼白酒中要添加塑化劑

白酒添加塑化劑則是為了讓年份不夠的酒液看起來好看，增加各種增粘劑可固化偽造糧食酒內的糖分，產生粘杯掛杯的效果。塑化劑，就是大陸漢語之增塑劑，常用在運動飲料、果汁、茶飲、果漿果醬類、粉狀膠體中來防止出現沉澱，並能增加口感。

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食用後果

香港浸會大學生物系用白老鼠作進一步研究，發現曾經服食「塑化劑」的老鼠，誕下的後代以雌性為主，並會影響其正常的排卵。

即使誕下雄性，其生殖器官較正常的小三分之二，而精子數量亦大減，反映「塑化劑」毒性屬抗雄激素活性，造成內分泌失調，影響其正常生育能力。專家表示，研究可以應用到人類身上，顯示長期攝吸「塑化劑」對男性的影響較女性大。

塑化劑DEHP是一種環境荷爾蒙，對人體毒性雖不明確，但它廣泛分布於各種食物內，其毒性遠高於三聚氰胺，在體內必須停留一段時間才會排出，長期下來恐怕會造成免疫力及生殖力下降。

塑化劑DEHP的作用類似於人工荷爾蒙，會危害男性生殖能力並促使女性性早熟，長期大量攝取會導致肝癌。由於幼兒正處於內分泌系統生殖系統發育期，DEHP對幼兒帶來的潛在危害會更大。

1、可能會造成小孩性別錯亂，包括生殖器變短小、性徵不明顯。

2、雖無法證實對人類是否致癌，但對動物會產生致癌反應。

3、鄰苯二甲酸酯可能影響胎兒和嬰幼兒體內荷爾蒙分泌，引發激素失調，有可能導致兒童性早熟。

傷害基因

塑化劑被證實會干擾人體內分泌，影響生殖系統，台師大研究團隊更發現，塑化劑會造成基因毒性，會傷害人類基因，長期食用對心血管疾病危害風險最大，對肝臟和泌尿系統也有很大傷害，而且被毒害之後，還會透過基因遺傳給下一代。

降低生殖能力

DEHP塑化劑多用於塑料材質，屬環境荷爾蒙，會危害男性生殖能力，促使女性性早熟，台灣已將其列為第四類毒性化學物質，不得添加在食品里。喝一瓶問題飲料，塑化劑含量即超過容許值。