改革開放的哲學杠桿是

Ⅰ 敲黑板，一起看看奇葩說第五季總決賽中的知識點

奇葩說第五季有點大器晚成，突如其來就結束了。

BB King陳銘實至名歸。第五季中他的表現穩定，有王者風范。

第一屆BB King馬薇薇曾說：「陳銘是個標准人，父母慈愛，夫妻恩愛，孩子可愛，所以打辯論一年四季呼喚愛。 我經常挖苦他雞湯王。 可是這個世界啊，卻因為他這樣的人，才讓我看到一點點希望。「

馬薇薇的反話正說能力太厲害，看似贊美其實扣帽子，所以陳銘在前四季帶著「宇宙中心呼喚愛」的大帽子一站起來便接受嘲笑。第五季的陳銘完全豁出去了，他不再愛惜自己的羽毛，用各種方式去表達觀點，變得有攻擊性，什麼知識都能信手拈來。他不但贏得了人心，還贏得了各位辯手的尊重。

好了，我們進入正題，大家趕快打開總決賽的視頻，一邊看一邊一起來「掃盲」吧。

第24期

楊奇函

改革開放40年

2018年是中國改革開放40周年。1978年5月，一篇名為《實踐是檢驗真理的唯一標准》的特約評論員文章，在《光明日報》一版刊發。它掀起了席捲中國的真理標准大討論，成為那支撬動改革開放的哲學杠桿。短短六千字，激盪四十年，為改革開放邁出了一大步。

忠孝仁義- 中國古代道德。

忠字來自弦高犒軍。 春秋鄭國商人弦高，經商途中遇見秦軍。他一邊往鄭國通風報信，一邊偽裝成鄭國特使，用十二頭牛作為禮物犒勞秦軍，秦軍以為鄭國知道自己的偷襲計劃，只好收兵。

孝字來自緹縈救父。 西漢緹縈的父親為人治病卻得罪官府。緹縈為了營救父親，到處奔波，終於把信遞到了漢文帝的手中，使得父親脫離危險。

仁字來自馮諼（ xuān ）客孟嘗君。 戰國孟嘗君手下門客千人，一人門客馮諼彈劍唱到自己無魚，無車，無以為家，孟嘗君聽到後都滿足了馮諼，使他深受感動。一天，馮諼幫孟嘗君收債，卻用所得息錢大擺筵席，期間把債券燒了。一年後，有人在齊王面前詆毀孟嘗君，孟嘗君被罷相後返回途中，看到百姓們扶老攜幼，在路旁迎接。

義字來自季扎還願。 季扎出使徐國時與徐公結下友誼，季扎看到徐公十分喜愛自己的寶劍，准備出使回國將劍贈與徐公。然而他回來卻發現徐公竟已經去世，季扎來到徐公安葬處，將寶劍擺放在墓前。

奶茶

二次元

二次元，來自於日語的「二次元（にじげん）」，意思是「二維」，該用法始於日本，早期的日本動畫、游戲作品都是以二維圖像構成的，其畫面是一個平面，所以被稱為是「二次元世界」，簡稱「二次元」，而與之相對的是「三次元」，即「我們所存在的這個次元」，也就是現實世界。二次元是指人類幻想出來的唯美世界，用各種憧憬的體現虐襲觀賞者的視覺體驗，本質其實還是三次元世界的人類心中模糊的對夢想生活的憧憬和對美好未來的期望。

熊浩

馮友蘭 ，自然境界 功利境界 道德境界 天地境界

馮友蘭（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，中國當代著名哲學家、教育家。1918年畢業於北京大學哲學系，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。回國後，任清華大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯合大學教授、文學院院長。他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽為「現代新儒家」 。

陳銘

陶淵明

陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節先生。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗」。

顏如晶

烏合之眾

《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，首次出版於1895年。《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。

最後，讓我們一起討論一下本場辯題：我不合群，我要改嗎？

（請大家在心裡默念自己的觀點）

如果讓我選擇，我選擇「不改」。

我方觀點是：1、人是一個復雜的動物，在昨天那個情境下我沒有和這些人一起出去玩，不代表我明天不會去；我昨天不和這些人一起出去玩，不代表我不會和那些人一起出去玩。所以我認為，合群不合群不是一個客觀的概念，而是一個感受性的問題，一些人認為你合群，可能另一些人認為你不合群。2、從第一個觀點我們了解了這是個感受性的問題，ok，那麼你應該自己感覺當下如何選擇是舒服的。每個人都應該有獨立做抉擇的權利，你以為自己的特立獨行也許放在全世界幾億人中就顯得如此普通，所以年輕的我們喜歡展現個性表現獨特，長大後的我們發現自己玩的都是別人玩剩下的。3、我選擇不改，是因為我堅持我自己的個性，如果我就是內向，那麼我希望吸引到內向的朋友在我的身邊，加入我改得外向合群，那麼吸引到了錯誤的人反而得不償失。

本場中，顏如晶說得非常精彩。

吃排骨的比喻大家可以再想想自己的經歷。

我們經常在飯桌上被勸菜，趕快吃趕快吃。這個時候，你有2個選擇：保持個性不想吃不吃；還是為了合群，人家勸就吃？如果你不合群，往往被說成難搞或者事多，其實這難道不是以合群為由行使的霸凌嗎？

合群底下，有合群利益的少數享受者，當然也有受委屈者。

確實如同如晶所說，不合群，不是不合作，這是兩個概念。能夠大聲說不，不是不合群，是保有選擇權，以及彼此尊重，這是表面的孤獨。而假裝合群，真的是內心孤獨了。

Ⅱ 給我一個支點，我就能撬起整個地球是誰說的

這是古希臘物理學家阿基米德說的，講述的是杠桿原理。

阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。 阿基米德曾說過：「給我一個支點，我就能撬起整個地球。」

阿基米德確立了靜力學和流體靜力學的基本原理。給出許多求幾何圖形重心，包括由一拋物線和其網平行弦線所圍成圖形的重心的方法。

阿基米德證明物體在液體中所受浮力等於它所排開液體的重量，這一結果後被稱為阿基米德原理。他還給出正拋物旋轉體浮在液體中平衡穩定的判據。

阿基米德發明的機械有引水用的水螺旋，能牽動滿載大船的杠桿滑輪機械，能說明日食，月食現象的地球-月球-太陽運行模型。

但他認為機械發明比純數學低級，因而沒寫這方面的著作。阿基米德還採用不斷分割法求橢球體、旋轉拋物體等的體積，這種方法已具有積分計算的雛形。

(2)改革開放的哲學杠桿是擴展閱讀：

杠桿原理

杠桿原理：滿足下列三個點的系統，基本上就是杠桿：支點、施力點、受力點。杠桿原理亦稱「杠桿平衡條件」：要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個力矩（力與力臂的乘積）大小必須相等。即：動力×動力臂=阻力×阻力臂,用公式可表達為：

(F1表示動力，l1表示動力臂，F2表示阻力，l2表示阻力臂)

海維隆王又遇到了一個棘手的問題：國王替埃及托勒密王造了一艘船，因為太大太重，船無法放進海里，國王就對阿基米德說：「你連地球都舉得起來，把一艘船放進海里應該沒問題吧？阿基米德叫工匠在船的前後左右安裝了一套設計精巧的滑車和杠桿。

阿基米德叫100多人在大船前面，抓住一根繩子，他讓國王牽動一根繩，大船居然慢慢地滑到海中。國王異常高興，當眾宣布：「從現在起，我要求大家，無論阿基米德說什麼，都要相信他！」

參考資料：網路---阿基米德