哲學杠桿

A. 杠桿的原理 一句話

古希臘哲學家、數學家、物理學家阿基米德曾說：「給我一個支點，我能撬動整個地球。」

B. 阿基米德發現杠桿原理是怎樣的

杠桿原理亦稱「杠抄桿平衡條件襲」。要使杠桿平衡，作用在杠桿上的兩個力（動力點、支點和阻力點）的大小跟它們的力臂成反比。杠桿原理的表達為：

動力×動力臂＝阻力×阻力臂

公元前3世紀，古希臘物理學家、數學家阿基米德（Archimedes，約公元前287－前212）在他的著作《板的平衡》中，第一個提出了關於作用在支點兩邊等距的等重物體是處於平衡狀態的公理。之後，他又致力於建立一條原理，即「在杠桿上的不同重物，僅當它們的重量與它們的懸掛點到支點的長度成反比時，才能處於平衡狀態」，這就是我們常說的杠桿原理。

阿基米德有一句名言：「給我一個可靠的支點，我就能撬動地球。」杠桿原理被應用到方方面面的機械中，是簡單機械的基本原理。常見的滑輪、杠桿、輪軸都是利用的都是這一原理。阿基米德所創立的杠桿原理和力學理論，也奠定了他在物理學發展過程中的先行者的角色。作為一名自然哲學家，阿基米德是力學這門學科的真正創始人。

C. 杠桿原理是誰發現的

公元前287年，阿基米德出生於地中海中部的西西里島。在阿基米德11歲的時候，菲迪阿斯將他送往埃及深造。阿基米德長到7歲的時候，父親為他請了最好的教師，教他數學、天文學、哲學和文學。群眾中流傳的伊索寓言、荷馬史詩，是阿基米德最愛聽的故事。這些故事給了他智慧。

阿基米德來到亞歷山大的時候，歐幾里得已經去世，他的學生埃拉托色尼便成了阿基米德的老師。師生之間感情甚洽，他們一起討論數學、天文學、力學方面的問題，一起看戲劇，聽音樂。每當風和日麗之時，他們還一起去散步或游覽尼羅河。就在這種融洽的關系中，阿基米德的知識和智慧一天天豐富起來。

阿基米德從11歲去亞歷山大學習和工作，直到47歲才回到敘拉古，時間是公元前240年。在這時正是他的創造力最旺盛的時期，他被委任為亥厄洛國王的顧問，繼續從事數學和力學方面的研究。

在阿基米德記有他靜力學研究成果的《論平面的平衡》一書中，他從一系列公理出發，推證出物體A、B的最重mA、mB，與它們分別到支點O的距離OA和OB有如下關系：

mA/mB=OB/OA

這就是著名的杠桿原理。阿基米德非常欣賞自己的這一發現。據說，他曾以這樣的豪語評價杠桿的作用：「給我一個穩固的支點，我就能把地球挪動!」

阿基米德在流體靜力學研究上取得的一個最偉大的成就是發現了浮力定律。

他著成了《浮體論》這部流體力學的經典著作。在這本書中，他提出：「任何浸在水中的物體，它在水中失去的重量等於它所排開的水的重量。」換句話說就是：「一個密度小於水的物體，用力使它下沉，就要克服一種向上的浮力。浮力的大小，等於它所排開的水的重量。」這就是浮力定律，又稱阿基米德定律。這一定律，不僅僅對於水，對一切液體、氣體都適用。

阿基米德設計和製造成功了一種省力的提水機械：讓一個斜面繞在一根軸上，構成一個類似現在的螺桿式的東西。螺桿置於一個兩端開口的圓筒內，一端裝有可使螺桿轉動的搖柄。這時，只要把圓筒的下端置於水中，再用力輕輕搖動螺桿，水就會沿著螺紋的斜面爬升，直到從圓筒的上端流出來。從此，這種機械被稱之為「阿基米德螺旋提水器」。為了保衛祖國，他把自己的晚年全部獻給了抵禦敵軍的器械的研究，先後研製成功投石機、回轉起重機等武器，一次又一次地打敗了羅馬軍隊的進攻。

由於阿基米德所發明的種種武器的威力，終使羅馬軍隊攻佔敘拉古的意圖長期未能得逞。羅馬的海軍統帥馬塞拉斯在吃了多次敗仗以後，沮喪地說，阿基米德這個「幾何學妖怪」使我們出盡了洋相。

阿基米德用他的智慧照亮了蠻荒時代的天空，使文明的曙光照耀著歐洲大地。他像一個純真的孩童，沉醉在科學的翱翔中，渾然不受名利的影響，甚至連死亡的陰影也不能遮擋這種為科學而獻身的巨大喜悅和幸福。

D. 朋友你好！《自然哲學的數學原理》中推論2證明杠桿原理的您能解釋一下嗎實在是看不懂。

A/C=A/B * B/C
A/B=b/a（反比）
所以說A/C是A/B反比與B/C的乘積

E. 給我一根杠桿，撬起一個地球 是誰講的

給我一個支點、我就能舉起地球！」

二千一百九十年前，在古希臘西西里島的敘拉古國，出現一位偉大的物理學家。他叫阿基米德（公元前287——212年）。阿基米德的一生勤奮好學，專心一志地獻身於科學，忠於祖國，受到人們的尊敬與贊揚。阿基米德曾發現杠桿定律和以他的名字命名的阿基米德定律。並利用這些定律設計了多種機械，為人民、為祖國服務。關於他生平的詳細情況，已無法考證。但關於他發明創造和保衛祖國的故事，卻流傳至今。

杠桿定律的確立

人們從遠古時代起就會使用杠桿，並且懂得巧妙地運用杠桿。在埃及造金字塔的時候，奴隸們就利用杠桿把沉重的石塊往上撬。 造船工人用杠桿在船上架設桅桿。人們用汲水吊桿從井裡取水，等等。但是，杠桿為什麼能做到這一點呢？在阿基米德發現杠桿定律之前，是沒有人能夠解釋的。當時，有的哲學家在談到這個問題的時候，一口咬定說，這是「魔性」。阿基米德卻不承認是什麼「魔性」。他懂得，自然界里的種種現象，總有自然的原因來解釋。杠桿作用也有它自然的原因，他決心把它解釋出來。阿基米德經過反復地觀察、實驗和計算，終於確立了杠桿的平衡定律。就是，「力臂和力（重量）成反比例。」換句話說，就是：小重量是大重量的多少分之一重，長力臂就應當是短力臂的多少倍長。阿基米德確立了杠桿定律後，就推斷說，只要能夠取得適當的杠桿長度，任何重量都可以用很小的力量舉起來。據說他曾經說過這樣的豪言壯語：

「給我一個支點、我就能舉起地球！」

敘拉古國王聽說後，對阿基米德說：「憑著宙斯（宙斯是希臘神話中的眾神之王，主管天、雷、電和雨）起誓，你說的事真是稀奇古怪，阿基米德！」阿基米德向國王解釋了杠桿的特性以後，國王說：「到哪裡去找一個支點，把地球舉起來呢？」

「這樣的支點是沒有的。」阿基米德回答說。

「那麼，要叫人相信力學的神力就不可能了？」 國王說。

「不，不，你誤會了，陛下，我能夠給你舉出別的例子。」阿基米德說。

國王說：「你太吹牛了！你且替我推動一樣重的東西，看你講的話怎樣。」當時國王正有一個困難的問題，就是他替埃及王造了一艘很大的船。船造好後，動員了敘拉古全城的人，也沒法把它推下水。阿基米德說：「好吧，我替你來推這一隻船吧。」

阿基米德離開國王後，就利用杠桿和滑輪的子理，設計、製造了一套巧妙的機械。把一切都准備好後，阿基米德請國王來觀看大船下水。他把一根粗繩的末端交給國王，讓國王輕輕拉一下。頓時，那艘大船慢慢移動起來，順利地滑下了水裡，國王和大臣們看到 這樣的奇跡，好象看耍魔術一樣，驚奇不已！於是，國王信服了阿基米德，並向全國發出布告：「從此以後，無論阿基米德講什麼，都要相信他……」

F. 什麼是杠桿杠桿定律是什麼

杠桿定律 定義:在結晶過程中，液、固二相的成分分別沿液相線和固相線變化回。液、固二相的相對答量關系，如同力學中的杠桿定律。因此，在相平衡的計算中，稱式（1-9）為杠桿定律。必須注意：杠桿定律只適用於兩相平衡區中，兩平衡相的相對含量計算。 如圖，合金x在溫度T1由兩相平衡並存，這時兩相的成分和數量保持不變。過x點作水平線交液相線和固相線於a、c點，在某一溫度下液、固兩相的相對量可用杠桿定律來計算 設mL和m分別為兩相的數量，由質量守恆定律可推導出： ML + Mα = 1 ML × χa = Mα ×χc 註：杠桿定律適用所有兩相平衡！ 注2：即F1乘L1=F2乘L2 杠桿定律由古希臘哲學家、數學家、物理學家阿基米德發現。

G. 杠桿原理

我國春秋戰國時期的諸子百家中，墨家和儒家同是影響力最大的兩大家。墨家的典籍是《墨子》，原有71篇，後來散失了一部分，現在只剩下53篇。通常把其中的《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》4篇稱為《墨經》，也有把上述4篇加上《大取》、《小取》共6篇稱為《墨經》或《墨辯》的。《墨經》是《墨子》中的一個相對獨立的部分，其內容涉及哲學、邏輯學、社會學、文字學、數學、幾何學、光學、力學……諸多方面，包羅萬象！更難能可貴的是，其中包含的科學技術內容，則是諸子百家中所絕無僅有的。有些論述，不僅可與同期西方的論述媲美，甚至還更先進！
秦始皇焚書坑儒後，墨家典籍長期只能私下傳抄而又無人去研究校正，以致有的字甚至一錯再錯，錯別字越積越多。大量錯別字是《墨經》難讀的又一原因。本書先對錯簡進行校正，並將《經》、《說》文互相匹配，然後進行校注，多少能為讀者了解《墨經》及我國先秦文化有所幫助。

H. 杠桿原理是誰發明的

阿基米德

阿基米德（公元前287年—公元前212年），偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家，靜態力學和流體靜力學的奠基人，並且享有「力學之父」的美稱，阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。 阿基米德曾說過：「給我一個支點，我就能撬起整個地球。」

阿基米德的主要成就：發現幾何體表面積和體積的計算方法；確立了靜力學和流體靜力學的基本原理；發現浮力定理、杠桿原理等。

(8)哲學杠桿擴展閱讀

阿基米德在《論平面圖形的平衡》一書中提出了杠桿原理。他首先把杠桿實際應用中的一些經驗知識當作「不證自明的公理」，然後從這些公理出發，運用幾何學通過嚴密的邏輯論證，得出了杠桿原理。這些公理是：

（1）、在無重量的桿的兩端離支點相等的距離處掛上相等的重量，它們將平衡；

（2）、在無重量的桿的兩端離支點相等的距離處掛上不相等的重量，重的一端將下傾；

（3）、在無重量的桿的兩端離支點不相等距離處掛上相等重量，距離遠的一端將下傾；

（4）、一個重物的作用可以用幾個均勻分布的重物的作用來代替，只要重心的位置保持不變。相反，幾個均勻分布的重物可以用一個懸掛在它們的重心處的重物來代替；

（5）、相似圖形的重心以相似的方式分布。

正是從這些公理出發，在「重心」理論的基礎上，阿基米德發現了杠桿原理，即「二重物平衡時，它們離支點的距離與重量成反比。」阿基米德對杠桿的研究不僅僅停留在理論方面，而且據此原理還進行了一系列的發明創造。

I. 哲學上規律與原理的區別

要搞清楚這二者的區別
重要前提是你必須對哲學的范疇有深刻理解。
哲學是一種世界觀，毛主席說哲學就是認識論，就是我們認識這個世界的基本觀點和方法。哲學講求的是客觀世界的具有普遍性的基本的規律。

原理——則通常是指在某一領域的，某一個具體方面所具備的規律，經人們總結理論化、固化後，形成的一種知識體系。

哲學的規律和原理都是我們認識這個世界的工具。
二者的主要區別：
·產生過程、表現形式不同。哲學是人類對客觀存在的法則的形成的一種普遍認識。原理，則是人們認為的總結、系統化、理論化的一種理論工具。比如哲學上講「物質都是運動的，運動的都是物質」，原理比如「杠桿原理」
·適用范圍的不同。哲學規律可以適用在各個科學領域、藝術領域以及日常生活中。原理則都有明確的適用條件，而且都有比較量化的指標。
·是否可以量化。哲學的規律只能是定性的判斷，很難量化。原理則若缺乏量化就難以成為原理。