『壹』 仿寫《陋室銘》！！
劉禹錫，字夢得，唐代文學家，詞人，洛陽人。畢生從政，曾官至監察御史，後貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經歷，卻為他後來的文字，打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年（827）劉禹錫返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。
劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，於九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他「文之神妙，莫先於詩」（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他佔有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己「長在論」，他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢。（此節引自於劉禹錫小傳）。
劉禹錫生活在唐代中後期，由於安史之亂，唐朝形成了宦官專權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會局面。他對於這樣的社會現實頗為不滿，曾參與了王叔父領導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服於權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態度。本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態的自明。
出處:
陋室銘選自《全唐文》卷六零八（中華書局1983年版）。
文體：
銘本是古代刻於金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，多用於歌功頌德與昭申鑒戒。後來逐漸發展演變為一種獨立的文體。由於這種文體獨特的歷史淵源，使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。 根據古文體的分類， "銘"是應用文。明白了銘的意思，也就明白題意，即對陋室進行歌頌，內接內容，即對陋室內的人的高尚品德進行歌頌。實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實，這才是作者真正的意思。托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀。這一點與《愛蓮說》頗為相似。
『貳』 求：幫忙仿寫一篇文言文
小平銘 人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐碑，當代創理論。談笑論國是，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風；無「落難」之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國乾坤定。萬眾雲：「偉哉小平！」
晚晴銘 菜不在精，清淡就靈；酒不在美，舉杯就行。同為「老朽」，淡泊人生。夕陽無限好，人間重晚晴。兒孫常回家，不愁養老金。可以練太極，習丹青；無是非之亂耳，無名利之勞形。春遊洞庭湖，秋登黃山峰。筆者雲：「何老之有？」
假食銘
技不在高，會冒則名；質不在優，會騙則靈。斯是餐桌，唯假獨行。農葯泡火腿，硫磺熏竹筍。調料添石蠟，杜康兌毒鴆。可以黑良心，沖奶粉；無脂膏之醇厚，無果蔬之清馨。南奪酒徒壽，北亡嬰兒靈。百姓雲：「何食之有？」
奧運銘 國不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運，眾星如雲。隊員現絕技，教練出奇兵。場上爭金牌，場下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國人雲：「看我北京！」
公僕銘 位不在高，報國則名；權不在大，愛民則靈。斯是公僕，為黨獻身。建設馬前卒，改革排頭兵。談笑講政治，往來有藍領。可以搞調研，訪基層；無人情之亂耳，無飯局之勞形。常思張思德，難忘孔繁森。孫文雲：「天下為公。」
掮客銘
品不在高，會吹則名；業不在精，善詐則靈。斯是中介，唯認傭金。接待使心術，談判耍拳經。眼中有鈔票，心頭無六親。可以喪天理，昧良心；無廉恥之亂耳，無奔波之勞形。南收好處費，西索違約金。觀者雲：「何中之有？」
庸醫銘 天津 李名隼
德不在高，猛炒則名；技不在精，窮吹則靈。斯是「神醫」，光彩照人。廣告見熒屏，「妙手」能「回春」。攬客靠搖舌，盈門仗鼓唇。可以設陷阱，斂白銀；無法度之亂耳，無醫德之煩心。北刊「神醫」照，南載「專家」文。患者雲：「何神之有？」
平民銘
錢不在多，夠用就行；食不在精，吃飽就靈。如此灑脫，唯我平民。名牌懶過眼，時尚疏耳聞。談笑有鄰里，往來無闊親。可以看電視，侃球經；無私車之累贅，無二房之亂情。豪宅千般好，不如我客廳。俗話雲：「知足常樂。」
『叄』 仿寫陋室銘寫自己的居室
室不在大，能住即行。布衾雖冷，能睡則成。斯是陋室，唯吾心平。苔痕上階綠，蟋蟀入室鳴。談笑二三友，往來不需迎。可以聽風鈴，看流螢。無庸人之自擾，無對月之傷情。唐有劉夢得，明有歸震川。余笑曰：如此而已！
人不在高，有德則名；話不在多，有理則靈。斯是鄧公，智勇超群。歷史建豐功，當代創理論。談笑論國事，浮沉驚風雲。可以挽狂瀾，頂惡風；無落難之頹唐，無功高之忘形。南疆特區設，北國定乾坤。萬眾雲：「偉哉小平！」
錢不在多，夠用就行。貌不在美，善良可親。吾輩父母，崇尚德馨。晨風綠窗簾，陽台多盆景。談笑有學子，往來無俗人。可以讀報紙，畫丹青。無音響之亂耳，無應酬之勞形。三春暉永照，難言寸草心。兒女雲：感謝雙親。