A. 求 塑化劑概念 相關股票！！！！！
相關概念股
（1）台灣統一飲料含有塑化劑，大量銷毀，而人們所需要的飲料自己做，那麼榨汁機、豆漿機等家用電器可能受益火爆：美的電器、蘇寧電器。
（2）茶飲料、咖啡、礦泉水引發不小購物狂，
深深寶A控股子公司已建成符合國際標準的年產1500噸速溶茶粉（5000噸濃縮茶汁）的現代化茶葉深加工及植物提取生產基地，是目前國內規模最大的茶原料產品生產商，由於其產品工藝水平先進以及其品質達到國際標准，其核心產品速溶茶粉、濃縮茶汁在國內外市場取得較好的銷售業績，銷售量大幅增長，並成功進入了日本、韓國及香港等市場，而且客戶覆蓋了可口可樂、立頓、統一、農夫山泉等國內茶飲料強勢企業，前景廣闊。上海梅林（600073），大量優質礦泉水。
（3）塑化劑容易導致癌症並發，抗癌三劍客：江蘇吳中（600200）、華神集團（000790）、海欣股份（600851）
塑化劑事件受益股
塑化劑DEHP是指「鄰苯二甲酸（2─乙基己基）二酯」，是一種有毒的化工業用塑料軟化劑，屬無色、無味液體，添加後可讓微粒分子更均勻散布，因此能增加延展性、彈性及柔軟度，常作為沙發、汽車座椅、橡膠管、化妝品及玩具的原料，屬於工業添加劑。塑化劑也是一種被廣泛使用的增塑劑，在塑料加工中添加這種物質，可以使其柔韌性增強，容易加工，用DEHP代替棕櫚油配製的有毒起雲劑也能產生和乳化劑相似的增稠效果。但是，業內人士指出，DEHP作為塑化劑並不屬於食品香料原料，台灣含塑化劑的「毒飲料」風波越演越烈，截至昨天已牽涉廠商206家，可能受到污染的產品是522項，幾乎所有台灣主要食品廠商都牽涉其中。被添加到飲料中的DEHP正是鄰苯二甲酸酯類物質中的一種。在台灣的飲料中，有一種叫做「起雲劑」的食品添加劑，聽起來名字很美麗，它確實也很有用 ——能夠幫助保留果汁飲料的香氣，增強口感，同時讓飲料看起來很「純天然」。嚴格地按照配方來，這種添加劑對人體是無害的，但是偏偏有黑心廠商中了「三聚氰胺」的毒，他們把配方中的棕櫚油換成了DEHP，因為後者比前者要便宜五倍。DEHP在飲料中一潛伏，時間竟然長達五年之久。一直到前些日子，一位女檢驗員對益生菌食品做例行檢驗，本來是准備檢測這些食品中是否含有減肥西葯或安非他命，卻意外地發現了DEHP。這位平時粗枝大葉的檢測員，經過反反復復的檢驗，終於揭開了一個驚人的事實——問題就在「起雲劑」的供貨商，而此案交由檢察官追查之後，才發現原來波及面已經如此之廣了。另一邊廂，在香港，浸會大學生物系一項血液抽查發現，99%被抽查的血液樣本中都含有DEHP類物質。
受益飲料上市公司一覽
[1]、國投中魯（600962）：濃縮果汁龍頭
公司主營主要從事濃縮果蔬汁的生產和銷售，其中主要是濃縮蘋果汁的生產和銷售。目前國內濃縮蘋果汁的消費比例不到出口量的10%，行業依賴外需的局面難以改善，但未來5－10年內隨著我國人均GDP提升，預計純果汁人均消費量的上升有望給行業帶來新一輪的發展機遇，同時供給格局將向優勢企業集中。公司在產能的擴張上較為科學，產能利用率高，加上大股東的資金支持，將有希望邁開整合的步伐。
[2]、承德露露（000848）：
公司是全國最大的杏仁露生產企業，是我國最大的10家飲料企業之一。年生產能力30餘萬噸，市場佔有率90%，產品目前主要在國內銷售，業績進入高速發展後的穩固時期。繼露露杏仁露以後，公司又開發出純凈水、礦泉水、果汁飲料、米奧渴酸奶系列等八大門類，40多個品種規格的優質系列產品。公司引進國際最先進的設備，還擁有覆蓋全國的銷售網路，現在露露已成為消費者信得過的名牌產品。
[3]、維維股份（600300）：
公司所處的行業為食品飲料行業，其主產品為豆奶粉及乳品飲料，是國家鼓勵和支持發展的產業；此外，公司通過競拍江蘇雙溝酒業股份有限公司38.27%的股權,成為其第一大股東，從而進入釀酒行業；公司未來將協助雙溝酒業打造 「蘇酒」、「珍寶坊」品牌，提高蘇酒在全國市場的知名度，利用公司自身的優勢協助雙溝酒業開拓建立全國性的營銷網路，以擴大銷售規模。
[4]、深深寶A（000019）：
公司確立了以茶及天然植物提取為核心的產業發展方向，而且控股子公司已建成符合國際標準的年產 1500噸速溶茶粉(5000噸濃縮茶汁)的現代化茶葉深加工及植物提取生產基地，是目前國內規模最大的茶原料產品生產商，由於其產品工藝水平先進以及其品質達到國際標准，其核心產品速溶茶粉、濃縮茶汁在國內外市場取得較好的銷售業績，銷售量大幅增長，並成功進入了日本、韓國及香港等市場，而且客戶覆蓋了可口可樂、立頓、統一、農夫山泉等國內茶飲料強勢企業，前景廣闊。
[5]、海通集團（600537）：
國內果蔬加工產業發展潛力大，市場容量較廣。公司是農業產業化國家重點龍頭企業，全國食品製造業企業500強，國內果蔬加工業龍頭，已形成以上海為營銷研發龍頭、慈溪海通食品科技園為主體、包括餘姚廠區、松江廠區在內的「一總部三園（廠）」布局。公司相對控股29.02%的慈溪劍橋投資公司佔有杭州灣跨海大橋12.83%的股份，為第三大股東，可為公司提供穩定的利潤來源。公司近期進軍楊梅汁等珍稀果汁高端市場，在掌控了源頭和前端之後，具備一定的價格優勢。
B. 邯鄲比較人多的古玩地攤街在那 大點的小點的最好都說說，就那種跳蚤雜貨市場也可以
地址：邯鄲市中華北大街456號
在喜得福超市的旁邊就是了，星期六和星期日有。 中華大街郵政局北側的小河路，以及再往西走的土山街，那附近很多古玩地攤和古玩小店。
現在方便去一點的就是圖書館北邊那個郵局的小路口裡面 有不少 不過成色貌似都不是很好……
C. 中國最好的古玩藝術品交易市場是哪裡
這個好像沒有統一的說法，有網上機構、專業拍賣機構，也有很多線下實物交易市場，知名的有：
中國主要古玩市場資料
北京
北京古玩城
東三環南路21號（華威橋西側）
北京古玩城有限公司是北京首都旅遊集團的全資子公司，是目前亞洲最大的古玩藝術品交易中心，主要從事古玩藝術品市場的經營，為入駐商戶提供優質的服務和經營平台。
北京古玩城總建築面積26400㎡，市場可出租面積近11000平方米，建築古樸典雅，裝飾富麗堂皇。目前有駐店民營古玩經銷商600餘戶，主要經營古玩雜項、古典傢具、古舊鍾表、古舊地毯、古舊陶瓷、名人字畫、白玉牙雕等十大類上千個品種，並在白玉、水晶飾品、壽山石雕、鼻煙壺、古舊地毯、銅器佛像、古舊鍾表、古陶古瓷、藏傳文物、民族織綉服飾等十大商品上保持全國之最的領先優勢，從規模上講在亞洲首屈一指，從商品檔次上講國內難出其右，其龍頭地位得到業內一致稱道和公認。
北京古玩城市場遵循優質服務、規范管理、守法經營、誠信為本的經營方針，連續四年榮獲「北京市文明市場」的稱號，在海內外樹立了良好的口碑。
北京古玩城每年一度的「北京中國古玩藝術品博覽會」已舉辦九屆，由於精心組織、形式新穎、精品薈萃、需求旺盛，歷屆均呈現商賈雲集、購銷兩旺的景象，是目前國內規模最大、影響最廣的古玩藝術品專業展會。
北京古玩城集中華文明於一隅，融現代化設施和先進的經營理念為一體，是中外收藏家、古玩愛好者的樂園，是中外旅遊觀光者領略華夏文明的藝術殿堂。
上海
上海雲洲古玩城
上海大木橋路88號（肇嘉浜路口）
上海雲洲古玩城前身為上海太原路郵幣古玩集市，二十世紀九十年代遷入雲洲商廈，是一個具有 25 年悠久歷史、在收藏界享有盛名的古玩市場。古玩城位於肇嘉浜路大木橋路口，地處上海中心城區，緊依繁華的徐家匯商圈和淮海路商業街，商賈雲集、交通便捷，地理位置優越。古玩城入駐商戶一千餘家，有九個樓層二萬平方米經營面積，環境典雅舒適，硬體設施一流。八樓的古玩會展中心近千平方米，是開展收藏展會活動的理想場所。還配備中央空調、觀光電梯、自動滾梯和咖啡廳、美食城、網站等配套設施，是目前上海規模最大的綜合性古玩收藏市場。
經營種類齊全是雲洲古玩城的一大特色，集瓷器、玉器、青銅器、木雕、字畫、大銅章、明清傢具、集郵票品、古今錢幣以及各種債券、股票、彩票等收藏品之大全，具有濃郁的海派收藏特色。逢雙休日舉辦的露天收藏品集市人氣旺盛，交易熱烈，享有淘寶拾貝好去處的絕佳口碑。
舉辦豐富多彩的會展活動是雲洲又一大特色，雲洲古玩城自開業以來舉辦了數百場展覽、拍賣、鑒定、沙龍和講座等活動。 2006 年中央電視台首屆民間藏寶展將上海選區設在雲洲。
雲洲是全國工商聯古玩商會的副會長單位和上海古玩商分會的副會長單位。上海市收藏協會授牌命名為「上海收藏活動基地」，上海市旅遊行業協會授予「上海市接待旅遊團隊推薦單位」稱號。眾多國內外頗具實力的收藏界名家紛紛入駐，可謂群賢畢至，雅客雲集，人氣旺盛，交易活躍。
「雲集天下奇珍寶，洲聯四海集藏家」。上海雲洲古玩城熱誠歡迎各界朋友的光臨。
雲洲古玩城與上海市收藏協會合作為國內外古玩藏品鑒賞愛好者，定期或不定期舉辦各類藏品鑒賞交易活動。
．每月舉辦「大家來競寶」民間藏品交易會。
．上海市收藏協會古玩鑒定專家每月舉行「免費古玩鑒定咨詢會」。
．每月不定期的輪換舉辦各種講座：「古玩鑒賞系列講座」、「陶瓷收藏技巧系列講座」、「書畫鑒定與鑒賞系列講座」等等，邀請滬上著名古玩鑒賞專家主講。
．上海市錢幣學會每月底周未舉辦「中國錢幣鑒定會」。
．每月舉辦「上海生肖集郵研究會」、「上海極限集郵沙龍活動」。
．上海市收藏協會陶瓷、鍾表、大銅章、股票等專業委員會定期舉辦古陶瓷、鍾表、大銅章、股票沙龍、女紅收藏家等活動。
．逢雙休日、節假日增設露天古玩收藏品交易市場，攤位有300餘家。
天津
天津古玩城
天津南開區古文化街海河樓商貿區
天津古玩城坐落在古文化街旅遊商貿區中央部位，北臨家世界超市，南至天後宮，西接東馬路，東面與古文化街北段緊密相連，古玩城由六個相對獨立的單體建築構成，佔地面積1.01萬平方米，總建築面積達3.05萬平方米（含地下車庫），為華北地區最大的專業古玩市場。
古玩城地下一層，為大型的地下停車場；地上五層，為經營性店鋪及倉儲用房。一、二層共有300餘間店鋪，經營古玩物品，專業性強，購物環境優越。三層為舉行各類展覽、拍賣、鑒定活動使用，設有綜合精品展示廳及多功能鑒賞拍賣廳，設備先進、設施齊全，完全可以達到國際化拍賣會水平，這里為收藏愛好者以及古玩行家提供一流的交易環境，是天津古玩城的一大亮點。四、五層為專屬倉儲空間，作為完善的配套工程，可直達地下停車場，送貨、出貨方便快捷，與國際先進設計緊密接軌，體現了古玩城「以人為本」的設計理念。
天津古玩城建築延續了古文化街兩側原有道路肌理和建築風格，在外形效果上高低錯落、起伏跌宕；在平面設計上，蜿蜒曲折、視覺流暢。總體布局採用單元重復的平面布局，通過六個相似建築單元的錯落布置，形成景觀效果。
店面式經營與地攤式經營並存——天津古玩城的一大特色
地攤對收藏者來說是一塊「風水寶地」。以前說的地攤是指專門賣古舊工藝品、舊書畫的地攤。地攤這一交易形式自古就有。清朝時，地攤一般在黎明時分交易便達到高潮，待到天色大亮，地攤即已散去，所以人們都習慣稱它為鬼市。這都是過去的情形。在過去，賣者多是敗落的王公貴族、順手牽羊的偷兒、從家裡拿幾件東西換錢的不肖子弟，也有專門作假貨來矇事兒的。
現在的地攤都已變成全天交易，不過早上仍是最熱鬧的，尤其到了雙休日，地攤上更是熱鬧非凡。
天津古玩城的古物市場形成了地攤交易群，每周四、周日早晨採用「地布」形式經營；為了維護古物市場的經營環境，方便商戶交易，古玩城管理中心為擺地攤的商古玩戶提供每個攤位1.2平方米的一塊彩色絨布，並且編號排列。別開生面的地攤經營方式，不僅繼承了老天津衛原始的古玩交易模式，還融合近現代規范的市場管理辦法，津味十足，古意盎然，打造出天津人情故里的新領域。
天津古玩城古物市場的地攤基本上都是一些古董舊貨，琳琅滿目、五花八門，經營品種包括古籍書善本、玉件、古玩等。有名人字畫、珠寶首飾、古舊瓷器以及舊首飾盒、舊鍾表、舊唱片之類。這里的經營環境輕松，買賣隨意平和，交易氣氛融洽。井然有序的購物環境，排列整齊的古董古玩使得買賣雙方達到雙贏
澳門
大三巴古玩街
大三巴牌坊附近
澳門是中國大陸文物出口的重要通道之一，正因為如此，很多文物在這里積淀了下來，而這里的古玩商也是改革開放以來最早接觸大陸古玩行業的群體之一，在古玩鑒定欣賞方面有相當的功力。如果熟門熟路，在這里還是可以找到非常不錯的古玩的。這些商店都集中在議事亭前地至大三巴一帶的大三巴街、草堆街和花王堂街。街的兩邊陸陸續續開設有二十餘家古玩店，有專賣旅遊工藝品的，有賣高古陶瓷器如彩陶器、漢綠釉、唐三彩、宋青瓷的，有賣明清瓷器，還有專賣各式仿古傢具的，不少古董傢具來自中國，然後經過精心的翻新工序，修補損壞的地方，更新金屬配件等。另外，也有用優質木材做成的仿古新傢具。不少商店都備有傢具目錄，無論是流行的還是古典的款式，都可以要求按照照片中的式樣訂做。 除傢具外，還有其它一些古玩象木漆盒、青銅製品、舊錢幣、大小不同的木雕刻品、各類傳家之寶、中國的古字畫也是應有盡有。
近來國內的民間收藏熱潮在一定程度上防止了國寶文物的流失，還是應該鼓勵的啊。
香港
荷里活道古玩市場
港島荷里活道
荷李活道位於香港上環的荷李活道辟，建於1844年，是香港開埠以來第一條街道，英國海軍曾於1841年在荷李活道西端的水坑口街初次登岸，並在該處懸掛英國國旗。同時因為有文武廟在此，所以亦稱文武廟直街，是香港所有大小街道的"一哥"，開埠初期為華人聚居地。由於街道早年沿路種滿冬青樹，因此得名，中譯為荷李活道。
荷李活道雖然在太平山上經歷無數變遷，但只要細心觀察，仍可在該區窺見許多香港開埠以來的歷史足跡。香港是全球著名的古董集散地與交易中心，各種古董、古玩包羅萬有。每年在香港舉行的古董拍賣會，都吸引著眾多海內外遊客前來競標。而它位列香港三條古董街之一，同時也是全世界十大購物街之一，可見其地位。在這里，古董、酸枝傢具、文玩、擺設等各式齊備，喜愛收藏的人士，到此必定大有收獲。
荷李活道，彎曲綿長，由中環伸展至上環、西環，大大小小竟有百多間古董店，鋪陳著許許多多上好的中國古物，而且種類繁多，舉凡陶瓷、玉器、石雕、牙雕、銅器、銀器、漆器、傢具、屏風、字畫、古籍，及至罕見的出土文物、中國古代婚禮服飾等無所不有。此外，還有來自西洋的古老電風扇、留聲機……以及來自日本、泰國和東南亞的珠寶銀器、古董古玩，琳琅滿目，令人目不暇給。其中以陶瓷、雕刻品及傢具最多。難怪這里成為世界各地的古董收藏家與古董迷搜尋心愛古物的必游之地。貫連半山與中環鬧市的行人扶手電筒梯，長達880米，是世界上最長的室外扶手電筒梯。整條電梯將舊式樓宇與新型高級住宅連在一起。在這里，大尊的武神像或石獅子，矗立在店鋪門前，幾乎擋去入口之路，是荷李活道的特色之一。
同樣是古董店，但他們的裝修不一，有採用中國式的、園藝式的、西洋博物館式的，又或是百貨公司形式和雜貨店形式的，總有一間能吸引你的目光。有以雜貨店形式經營的店鋪，就放滿中國瓷器，大尊的花瓶、大尊的瓷像堆滿整間店內，其實也許只是冰山一角。只要你說出想找尋的東西，店員一定努力為你尋找。那天正好在我的旁邊有一位美艷的金發女郎，說要尋找"Chinese calendar"，我有點不明所以，經那店員細問，才知道是看風水時使用的羅庚。毛主席的畫像及像章之類，也是不少外國人的青睞之物。
有些信譽良好的店鋪，會在每件陳列品上，列明古玩的類別、原產地、年份、修補紀錄以及專家鑒證，確保顧客買到真正的古物。木製傢具，如酸枝坐椅或木刻等，亦有不少店鋪售賣，遊客多在選好後，要求店員代辦寄運。其中有店鋪以售賣古董木具為主，當中更有不少古老店鋪的木製招牌。
參考資料
藝術品古玩市場一直由三大板塊分三個層次在佔有。即拍賣公司、文物商店和古玩大市場組成的三分天下。古玩大市場也叫古玩城，是一個項目繁多、定時開放的大眾化市場。其貨源以新品居多，老品極少，品位很低，真假混雜的特色為主流，它是為初學者練眼力的地方。花錢不多，可得到一種收藏人生的藝術感受。所以這類市場全國各地比比皆是，非常普級。
第二個層次是文物商店。文物商店的歷史比較悠久，自古有之，不過發展還是很慢的。北京的琉璃廠是典型的文物商店群，有國營的、更多則是私營的，它們屬於中低檔水平。在二十年前，拍賣公司和古玩城還沒建立起來時，文物商店則在藝術品市場中唱主角，有專門賣瓷雜的、有專門賣字畫的，有專門賣古傢俱的，分工不同各有所長。文物商店也是以誠信為首，真就是真，仿就是仿對客戶負責，基本上做到老少無欺，不會騙人。但是由於實力不強，成本不多，難以預防大批積壓資本的風險。因為市場的變化風雲莫測，積壓藏品多年不得出手是常有的。隨著拍賣行業的興起和古玩市場的建立對文物商店是個很大的沖擊，門庭冷落業務蕭條也就必然降臨。文物商店必須改進現在狀況，提高品位，達到以中高檔次的水平為主，增強實力，除買進賣出之外還可經營寄賣、代買方式來擴大交易范圍，只要守住誠信和公平交易的原則，盡量做到貨真價實，老少無欺，則生意興隆、財源廣進是大有作為的。藝術品古玩市場前景看好，大勢所趨，應當抓住這大好時機發展自我。
第三個層次是拍賣公司。拍賣公司是屬於頂級藝術品交易場所。它的貨源充足，品質精良，水平很高，以高中檔精品為主流，價位居市場之首，賣真保真，不能賣假，誠信度應極高是吸引投資商和收藏家的寶地，其交易額非常可觀讓其它同業市場追之莫及，尤其在前幾年僅由幾家公司獨佔中國市場都有一種強勁的霸氣 ，不可一世。但是好景不長，在飛快發展形勢下，近兩年拍賣公司猛增至數百家。在激烈的競爭中出現了一些不合規范的行為把自己的這塊基地攪混了。
如今市場上殺出一匹「黑馬」——藝術品經紀公司藝術品投資咨詢公司這是市場經濟快速發展和市場的需要而必然孕育出來的一種藝術品經營機構。它的性質臨界於拍賣公司和文物商店之間，有中介的職能又有經銷職能。它不受時間限制，地點限制和品種限制，是很靈活的一個市場。不像拍賣公司一年只拍兩三次，它可以天天成交，它可以為賣家找投資商，也可以為買家尋貨源，它不像拍賣現場幾秒鍾內落錘，幾百萬、上千萬的投入來不及思考就得付出。也許買來一件寶，也許買的是一把草？這樣殘酷的現實要多大的膽量才能舉牌？要冒多大的風險才能碰中這一機遇？一般人是缺少這個勇氣的。而經紀公司的交易是平穩的、安全的，它可以讓你看個明白、想個夠，三五天不行，七八天也可，個人看不好再找人掌眼，達到看透想好再成交，讓你放心，沒有風險，賣方也不必交這個費，付那個費，抓雞不成倒失把米的擔心，成交不成交沒有損失，所以這種放在桌面上談的交易三方都樂意
D. 我們高二試題中語文有一篇文章 題目：孤獨的靈魂。第一句是：在這樣一個繁星之夜，我讀著一本司馬遷的傳記
孤獨的靈魂
是這個沒錯吧？
①在這樣一個繁星之夜，我讀著一本司馬遷的傳記，腦海中卻浮現出另外一個中世紀義大利詩人的影子——但丁。我突然覺得這兩個不同時空、不同種族、使用不同的語言和筆的人之間有一種微妙的、無法言說的聯系。司馬遷與但丁，就像距離遙遠的東西兩半球上空的兩顆星，懸掛在人類歷史的銀河中，幾千年過去了，依然熠熠生輝。
②這是一種什麼樣的關聯呢？頭頂的冥冥星空浩瀚且深邃，彷彿顯示出一種歷史的縱深。
③或許是靈魂和命運的相似吧。這是兩個什麼樣的靈魂呢？因為生前受了深重苦難的洗禮，而顯得高貴、純凈。他們是擁護統治制度的人，不是起義領袖和宗教異端，所以沒有遭到屠殺和火刑。但僅僅是因為他們有著獨立的人格，深刻的思想，勇敢正義的靈魂，不願為世俗、強權、暴政所駕馭和驅使，也同樣遭遇了不幸的命運。司馬遷因為李陵之禍的牽連，但丁因為佛羅倫薩教皇黨內部白黨和黑黨之爭的牽連，同樣被他們時代的統治者判了死刑。最後，司馬遷因為交不起五千萬銖的贖命錢而改受腐刑。但丁也幸運不到哪去，他在全部財產充公後被驅逐，從此以後過著一種悲痛的流浪生活。
④可就是在這兩個人背上命運沉重的十字架之時，司馬遷寫就了《史記》，但丁寫就了《神曲》。關於這兩本無以倫比的傳世之作，人們贊譽實在是太多了。我只想借用魯迅的話來評說《史記》：「史家之絕唱，無韻之離騷。」借用卡萊爾的話來評說《神曲》：「但丁用一個沉默10世紀的聲音，向人民唱出他那神秘高深莫測的歌。」但這兩本書，連同他們的作者，這兩位偉大的思想家本人，在他們的時代並沒有得到真誠、中肯的評價。於是，司馬遷的餘生中伴隨帶著身體上巨大的痛苦，而但丁，終究沒能回到他深愛的佛羅倫薩，在56歲時，客死在佛羅倫薩北部的小城市拉文那。
⑤我們敬畏他們，崇拜他們，歌頌他們，是因為他們是世界性的偉人。並不是因為他們像世界一樣寬闊，而是因為他們像世界一樣深刻。司馬遷與但丁，深入了兩個不同的「存在」世界的核心。在中國，司馬遷這個人將中國的歷史追溯到黃帝，建立了中華民族的譜系，確立了我們炎黃子孫的自豪和驕傲。他的思想深入了這個民族的骨髓，他揭示了中華民族賴以生存的信仰和精神原則。在歐洲，但丁深入了基督教的靈魂，揭示了無所不在的創世兩極因素——善與惡。歐洲人幾個世紀以來都在頂禮膜拜但丁的思想，即但丁揭示的基督教道德的內涵——永恆的正義，永恆的懺悔，永恆的憐憫。
⑥就是這樣的偉大的兩個人，卻都為他們的時代所不容。可是他們卻向死而生。司馬遷說：「人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。」而但丁說：「我們因苦難而完善起來。」司馬遷用十四年的心血鑄成《史記》，他的《史記》在他死後才公諸於世，而但丁，他完成了《神曲》後就去世了。彷彿他們來這個世界就是為了帶給人們這些思想，他們的思想就像是重病病人用來延續生命的氧氣。一旦他們的思想用文字、木簡、羊皮紙這樣的物質方式保存下來以後，他們也就完成了歷史賦予他們的使命。幾千年來，當他們同時代的人和事物如空氣中的塵埃，飄散無影，而司馬遷與但丁的名字和精神卻是閃亮發光的。他們為自己找到了生的另一種形式。
這里有幾篇，不知道是不是你喜歡的O(∩_∩)O
莊子的翅膀
⑴人到中年，活著感覺越來越沉重。這種沉重就像一個人陷入沼澤，你拚命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。
⑵我周圍的生活就像一個巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。（A）這時候我想到了莊子，想到了那個貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶。或者大鵬。這是長翅膀的莊子，從人世的巨大泥沼中超脫出來從而變得輕盈無比的莊子。比起我生活的時代，莊子的周圍才真正稱得上是一個巨大的泥沼，一個恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的「士」以及比莊子地位更加卑微也更多數的「庶」，他們只是君主的獵物，被圍困在君主的苑囿里，君主什麼時候高興了或者不高興了，就宰殺一隻，純粹為了娛樂。那是一個毫無生命尊嚴的時代，那是一個人命低於草菅的時代。
⑶莊子也是一隻獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對於「士」，君主不是純粹用刀劍來對付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂，同時也會為自己充當爪牙，去獵殺更加低級的「庶」。
⑷莊子被誘惑。楚王派使者持千金來了。楚王要降服這一隻桀驁不馴的獵物。溫柔的大網張開了，暗藏殺機。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍。莊子沖天而起。莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。
⑸莊子從此不再是一隻獵物。莊子完成了自己。因為有了翅膀。因為舍棄。莊子獲得了前所未有的自由。自由是什麼?自由是你一無所有之後，還能自信地對所有的人說：「我富甲天下。」我們有這種氣魄嗎?沒有。所以我們成不了莊子。
⑹莊子曾經向監河侯貸粟。因為莊子家貧。莊子從來不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養的哈巴狗。莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，「摶扶搖直上者九萬里」，莊子哪會下作到向君主搖尾乞憐。莊子寧願在污泥中曳尾，因為曳尾污泥，那是在與大自然肌膚相親。
⑺莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。（A）莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會兒是蝴蝶，流連細蝶時時舞。莊子讓當時的社會吃驚，更讓後人吃驚。這個長著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發無損。憑什麼?憑他的一對翅膀。
⑻人到中年，我感到生命的沉重。因為我沒有莊子的翅膀。說到底我沒有莊子那樣徹底的思想。思想使人輕盈。金錢使人沉重。在我們生活的這個時代，每個人都被捆縛在慾望的戰車上，每個人都在沖鋒陷陣，都在拚命拼殺。這是另一個屍橫遍野的戰場，沒有硝煙，但比起戰國的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。我們沒有翅膀，我們只有慾望。沉重是自找的。
⑼莊子是戰國時最偉大的散文家。因為莊子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風中飛翔了二千多年。不僅沒有散架，沒有像羽毛一樣被吹颳得無影無蹤，反而在風沙的打磨中日益錚亮。這得益於莊子翅膀的輕盈，還有堅實。
⑽我飛不起來。因為我的沉重。這種沉重是污濁的，散發著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那麼多腐朽的枯枝敗葉，但我一點也不捨得丟棄，反而視若珍寶，所以我註定無法輕盈。
⑾我想飛，卻怎麼也飛不高。那是許多年前的一首老歌。一首老歌訴說著我們對飛翔的夢想，而一雙綁縛著沉重黃金的翅膀，是怎麼也飛不起來的呀!
⑿還是不要胡言亂語了。讓我們的心，老老實實地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。（B）
（選自《散文》2008.3）
琴弦斷
她從來不擅長彈琴。
還記得小時候，母親騎自行車帶她去學琴，酷暑烈日下，母親背上的衣服濕了一大片。她坐在後座上，眼睛無神地望著街邊的一棵棵女貞樹，幾次想開口說：「媽媽，咱們不去了吧。」但看到母親前傾而用力的背，只好抿一抿嘴唇，咽下想說的話。
她一直擅長寫作文。
「百年三萬六千日，一日須飲三百杯」，長安坊間的恣意少年是她心頭的一首詩；「湖海平生豪氣，關塞如今風景」，邊城塞外的蒼茫風光是她筆下的一闋詞；「一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐」，江南水鄉的溫婉女子是她耳邊的一支曲。
她有自己靈秀的筆，她可以用文字勾勒山水，暈染心情。她沒有聰敏的雙耳，辨不清宮商之調；她沒有青蔥玉指，彈不出讓人心馳神往的清歌雅韻。
但是，母親總說：「成功的百分之九十來自汗水！」
每次想起母親那如琴弦般堅毅的目光，她就感覺到那目光滿載著期望，飽含著鼓勵，緊緊纏繞著她，讓她幾乎窒息。於是她拚命練琴，可是在空寂的琴房裡，每一個音符從琴弦上響起時，她的心卻不能和音樂 一起飛翔，只有寂寥和孤獨涌進心房。
她想起了五鳳樓里的沈從文，既然與人溝通不是他的強項，他也無法成為演說家。也罷，不如就做自己喜歡做、能夠做的事情。於是，他一頭扎進文物庫房，潛心研究，在大量的史料和文物中縱情徜徉。最終，一部《中國古代服飾研究》成為舉世公認的學術經典。冷靜地選擇擅長的領域，讓沈從文點亮了自己極有可能暗淡的人生！
她又想起了斜陽下，欄桿邊的柳永。既然仕途、經濟不是他的強項，他無法平步青雲，封妻蔭子。也罷，不如就做個詞人。於是他一頭扎進勾欄酒肆，和歌妓們吟詠唱和。於是在三秋桂子，十里荷花中，他唱響了宋詞的一段千古傳奇。
她還想到了勇武恣意的霍去病。既然舞文弄墨不是他的強項，無法文采傳世，無法立言以不朽。也罷，不如躍馬挺槍，縱橫沙場，用年輕的生命丈量河山，在金戈鐵馬的疆場上書寫氣貫長虹的青史！
她任思緒飛揚，那琴似乎已經變成了沈從文面前的官樣文章，柳永耳邊的皇帝斥責，霍去病手中的羊毛軟毫。她拚命彈著，琴聲卻滯澀如黃河堆凌，只有不斷增加的分貝敲擊著她的耳鼓。她更拚命地彈著，似乎那凌汛已充滿她的胸腹，她壓抑，她憤懣，她想咆哮，她想撞碎一切！
月光碎了一地。抬起頭，看見母親站在門口，手裡那疊紙，是她多年的習作。「女兒，既然這樣，我們就不練了吧！」
「當！」琴弦應聲而斷，如同捆綁她多年的繩索解開了扣。
她的淚，落在手指的趼上。
E. 中國目前有哪一種虛擬數字貨幣是合法的
數字貨幣是合法的。
數字貨幣自身在國內都是合法存在的，數字貨幣在國內被定義為互聯網商品，只是相關的監管仍舊是一片空白，數字貨幣在國內仍舊處於灰色地帶。知名的數字貨幣有比特幣、萊特幣、瑞泰幣、千金卡、狗狗幣等等。
但也有一些不發份子利用數字貨幣的幌子進行傳銷詐騙活動，例如之前比特幣之家網曝光的維卡幣騙局、珍寶幣騙局、波特幣騙局等等。
拓展資料：
數字貨幣不同於虛擬世界中的虛擬貨幣，因為它能被用於真實的商品和服務交易，而不局限在網路游戲中。早期的數碼貨幣（數字黃金貨幣）是一種以黃金重量命名的電子貨幣形式。現在的數碼貨幣，比如比特幣、萊特幣和PPCoin是依靠校驗和密碼技術來創建、發行和流通的電子貨幣。其特點是運用P2P對等網路技術來發行、管理和流通貨幣，理論上避免了官僚機構的審批，讓每個人都有權發行貨幣。
F. 為什麼茅台會有這么高的價值
早些年給茅台酒廠拉過瓷磚，確實是十里飄香，聞到酒香的時候，我的車距離酒廠大概還有二十分鍾車程。
G. 急！中國民間藝術品市場現狀
－－－－北京市古玩藝術品市場巡禮－－－－
北京是人類文明的發祥地之一，是舉世聞名的歷史文化名城，是我國六大古都之一, 是全國政治文化的中心，有著豐富的歷史文化的遺存，古物眾多。《典藏藝術》雜志社擬編輯出版一部《台灣古董民藝市場指南》，總編輯鄭功賢先生邀我寫一篇「北京古董文物市場現況及發展潛力」。我想這是一件好事，能為華夏子孫和喜愛中華民族文物藝術的世界友人，作一次在北京購買古董民藝的「導引」，為大家節省時間和精力貢獻綿薄之力，也是我們華夏傳人應盡的情意。我和我的夫人侯宗彥（國家文物局辦公室前副主任），整整用了半個月的時間，走訪了北京市文物局流散文物處曲德龍副處長，考察了遍布於北京市的古玩藝術品市場，以及文物商店、拍賣公司等。當然，在考察過程中，自己不只是積累了資料，也學到很多新的知識，開拓了眼界。更為北京市古玩市場蓬蓬勃勃的大好形勢所鼓舞。
◆聞名遐邇的琉璃廠文化街
琉璃廠坐落於北京市宣武區和平門外，有東西兩街，全長兩公里，琉璃廠歷史悠久，遼代為京東海王村，元代這里曾建琉璃廠，明永樂年間為營建宮殿又在此設廠制琉璃瓦件，故名。明末清初有古董、書商在此地經營，不少文人學士和書畫家來此著書作畫，采購文物古籍。清乾隆年間因修四庫全書，學者文人群集京華，琉璃廠的古籍碑帖、文房四寶等店鋪大盛，「圖書充棟，寶玩添街」，而以書業為最。這與四庫全書編纂和清代學術繁榮關系極大。從此，這里就以文化街聞名於世。名人書法家如何紹基、翁同龢、陸潤庠、康有為，梁啟超、沈尹默等，都曾為文化店鋪題匾。民國年間因增闢南新華街，把琉璃廠分成東西兩街，東街以古玩業為主，西街以舊書業為主。商務印書館、中華書局和專門出版碑帖字畫的有政書局，都曾在此開設分店。
1949年解放以後，經過公私合營、社會主義改造，店鋪雖經合並，但仍保留其傳統特點。1976年唐山大地震，琉璃廠的房屋受震毀壞。為了保持琉璃廠文化街的傳統和特點，政府撥出巨款，用3年的時間，重新修建了琉璃廠文化街。從此，疏璃廠舊貌換新顏，一座座古色古香的建築鱗次櫛比，書肆、古玩店鋪迤邐綿延東、西疏璃廠長街，如譽滿中外的榮寶齋、寶古齋（歷代書畫）、墨緣閣（近代書畫）、慶雲堂（歷代碑刻）、汲古閣（仿古陶器）、萃珍齋（金石瓷陶）、胡開文（徽墨）、戴月軒（湖筆）、一得閣（墨汁）、中國書店（古籍善本）、商務印書館圖書銷售門市部、中華書局圖書銷售門市部、人民美術出版社圖書銷售門市部（朝花書店）、文物出版社圖書銷售門市部、古籍書店等。當代書法家也為萃文閣、悅雅堂、怡舫齋、振鬟閣、蘊玉齋、槐蔭山房等商店題匾，更使之古樸清雅，富有文苑意境。改革開放以後，琉璃廠被列為重要旅遊景點，雲集北京的世界遊客，亦把逛故宮、登長城、參觀琉璃廠當作三個必到的地方。隨著古玩市場的繁榮，這里又出現了榮興藝廊古玩城、海王村古玩城、北京翰海藝術品拍賣公司、北京榮寶藝術品拍賣有限責任公司、中郵大地郵票拍賣有限責任公司、北京海王村古籍拍賣有限責任公司等，使琉璃廠文化街達到了空前的繁榮和輝煌。
◆國有企業仍是古玩市場的主渠道
在計劃經濟時期，文物商品只有政府文物行政部門領導的文物商店獨家經營，別無分號。幾十年來, 從事文物商業活動的業務人才，都集中在國營的文物商店門下，傳世的民間文物也被收購進文物商店的庫房。改革開放以後，雖有個體經營者興起，但其經營規模、商品質量、人才隊伍、可靠信譽等諸方面，國有企業仍具備著無與倫比的優勢，仍然起著古玩市場主渠道的作用。特別是對於1949年以前的文物藝術品，國家規定，主要是北京市文物公司有經營權，其次還有榮寶齋經營書畫和文房四寶，中國書店經營古舊書籍。
北京市文物公司，這是一個全國最大的文物公司，50年代，由幾十個個體古董商店經過公私合營組成，門市部遍布琉璃廠、西單、地安門等地區。公司總部坐落在琉璃廠東街64號，隸屬於北京市文物局。公司是事業單位，主要任務是通過商業手段，搜集流散在社會上的傳世文物，使之得到保護，為博物館、科研單位提供藏品和資料，並有計劃、有選擇地將部分一般文物供應國內外市場，以滿足文物愛好者的需要。全公司有300多名職工，鑒定隊伍龐大，庫存商品豐實，海內外信譽極高。他們對海外顧客經營銷售文物商品的門市部，都是經過國家文物局批准，備有特製的五聯大發票，所經營的商品，又都經過北京市文物局文物出口鑒定所鑒定，鈐有火漆印章，顧客攜帶出口時，海關憑借火漆印和大發票放行。
分布在琉璃廠的門市部有：萃珍齋，坐落在琉璃廠西街17號，主要經營金石瓷陶，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印；慶雲堂，坐落在琉璃廠西街20號，這是全國惟一一個經營歷代碑刻的文物商店，還銷售圖章、硯台、毛筆、宣紙等文房四寶，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印章；北京市古錢幣商店，坐落在琉璃廠西街20號樓上，是全國惟一一家經過政府部門批準的專門經營古錢幣和錢幣復製品的商店；虹光閣，坐落在琉璃廠東街61號，是全國惟一一家對大陸顧客銷售歷史久遠文物的專門商店（亦稱內銷商店），經營的文物既有新石器時期的彩陶、商周時期的青銅器、漢唐時期的陶器唐三彩，又有宋、元、明、清的瓷器字畫等；寶古齋，坐落在琉璃廠東街63號，專門經營歷代書畫、織物綉品，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印；敦華齋，坐落在琉璃廠東街66號，專門經營歷代傢具、地毯、雜項等，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印章；振鬟閣，坐落在琉璃廠東街70號，主要經營金石、琺琅、珠寶首飾，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印章；悅雅堂，坐落在琉璃廠東街90號。是全國惟一一家對海外遊客能夠經營特別許可出口文物的商店，特別許可文物包括夏、商、周、春秋、戰國、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清歷代的文物，每一件文物都經過國家文物鑒定委員會鑒定，配有特別許可出口文物鑒定證書，證書標明文物的名稱、時代、規格，貼有文物的彩色照片，鈐國家文物鑒定委員會特別許可出口鋼印，出口時，海關憑此證書和專用五聯大發票放行；蘊玉齋，坐落在琉璃廠東街96號，主要經營清乾隆60年（1795 年）以後的瓷器，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印章；墨緣閣，坐落在琉璃廠東街108號，主要經營近現代書畫、藝術品、文物復製品等，因為他們書畫來源都是來自書畫家本人之手，可靠性極強。
榮寶齋。坐落在疏璃廠西街19號，這是一家自開創迄今已有200多年歷史的老字型大小，現在是一個擁有300多名員工的國有企業，隸屬於國家新聞出版署。傳統業務是收售金石字畫、文房四寶與古玩，自製木板水印以及書畫裝潢、揭裱等。他們經營的書畫是來自書畫家本人之手，可靠性極高。經營的宣紙，是由安徽省宣城地區涇縣紅星紙廠直接供應，質量最高。其毛筆直接來自浙江省的湖州，墨來自安徽省的徽州，硯台來自廣東省高要端溪、安徽歙縣、墨汁來自北京一得閣，顏料來自中央工藝美術學院附中的顏料製造廠等，質量皆為全國一等，可以說貨真價實，受到海內外書畫家、藝術家、美術愛好者的歡迎和信賴。榮寶齋在日本東京西武百貨公司設有分公司，經營筆、墨、紙、硯文房四寶和中國書畫，並不定期在日本全國各地舉辦巡迴展銷。榮寶齋經營的部分舊的書畫、印章及硯台等文房四寶，亦是經過國家文物行政部門批准對海外顧客銷售，並經過北京市文物局文物鑒定所鑒定，備有出口時海關驗放的專用五聯大發票和火漆印章。
中國書店。這是北京經營新舊出版的文史類、美術類、藝術類書籍的最大的書店，也是全市惟一一家收售古舊圖書的書店，隸屬於北京市新聞出版局。書店總公司坐落在琉璃廠大街路口（琉璃廠東街115號），在北京市的海淀、西單、新街口、朝陽門、前門、燈市口等地區設有16個門市部，僅琉璃廠大街就設有6家門市部。因為這個書店已經有兩百多年的歷史，造就出一批優秀的鑒定古籍善本的人才，他們還堅持著裝釘修補古籍善本和木板印刷的業務。
◆四大古玩市場各距一方
自從改革開放以後，在北京陸續出現一批銷售古玩的市場。這些市場經過幾年自然發展，優勝劣汰，有的已經萎縮，諸如古樓市場、朝陽區朝外神路街朝外大棚市場、皇城根市場、朝陽區亮酒路59號亮馬收藏市場、兆豐市場等。現在已經形成規模，經過工商部門批准，並由北京市文物局流散文物處監管的有古玩城、海王村、榮興藝廊、紅橋4個市場。
北京古玩城。這是一座目前亞洲最大的古玩藝術品交易中心，也是中國首家實行文物監管的古玩藝術品市場，坐落於北京市朝陽區東三環南路21號，華威立交橋西側。市場建築面積2.3萬平方米，建築格局古補典雅，裝修富麗堂皇，具有鮮明的中國民族特色。經營區共有4層，傳動電梯相連，有200多家國營、集體、個體經營戶。經營項目有古陶瓷器、中國字畫，珠寶玉器、骨雕、紫檀、景泰藍、金銀銅器、舊式傢具、地毯、古舊鍾表、綉品服飾、古董雜項等上千品種。這里還是集旅遊、購物、食宿、會議、娛樂於一體的旅遊局定點單位。有800平方米的專業拍賣廳，能同時容納500人，輔有投影屏幕、電子顯示屏、24路調音台、監視器、各類舞廳燈具、GBL音箱，集拍賣、事務、會議、娛樂於一體。古玩城賓館有標准客房45間，大小餐廳KTV包間、會議室、美容美發廳等，並有停車場、步行街、免稅商店，內有工商、稅務、公安、銀行、文物鑒定、旅遊綜合服務。除了日常經營業務外，還經常舉辦中國古玩藝術品博覽會、文物藝術品拍賣會、民俗文化節，是中外收藏家、古玩愛好者的樂園，是中外旅遊觀光者領略華夏文明博大精深的藝術殿堂。
海王村古玩市場。海王村歷史悠久，早在遼代即已有京東的海王村之名，因之有先有海王村，後有琉璃廠之稱。海王村地處琉璃廠路口，琉璃廠東街115號，位置優越， 1991年中國書店將其改造成1,100平方米的古玩市場，一共有集體、個體商位70多個，主要經營歷代書畫、古今陶瓷、金石玉器、竹木牙雕、古舊傢具等。因為經營者一部分來自山西、陝西、河北、廣西、貴州等地，商品更具地方性和多樣性。市場經常舉辦古舊圖書展銷會、硬木傢具展銷會、書畫展銷會等。市場由於管理有方，秩序井然有緒，受到有關部門好評，日本首相海部俊樹和美國國務卿奧爾布賴特也曾光臨參觀購物，使得海王村古玩市場名聲在外。
榮興藝廊舊貨市場。位於琉璃廠西街19號，是一個綜合工藝品、古董、古玩市場，由120多家攤位組成。經營品種有名人字畫、金石篆刻、湖筆徽墨、端硯古陶、古錢古印、翠玉牙雕、古舊鍾表、剪紙泥人、金銀首飾、美術用品等3,000多個品種。由於市場的管理者以良好的信譽為宗旨，以優質服務為保障，廣交國內外藝術品的愛好者，所以每日顧客盈門，在各個市場中是上客率最高的市場，也是惟一一個攤位滿租的古玩市場。
紅橋古玩市場。位於北京市崇文區天壇東路，3年前這個市場曾經火爆京城，後來因為市容整頓，攤位遷人紅橋商場三樓，頓時蕭條下來。最近，天壇公園管理處，把天壇公園東北角，開辟成古玩、中國書畫、油畫、民間工藝、景德鎮陶瓷、宜興紫砂、旅遊服裝及紀念品、盆景花卉等綜合商場。因為此處地理條件優越，交通便利，又有餐飲、賓館、停車場。娛樂等相互配套，攤位招商情況甚好，預計有1年的時間，這個古玩市場就會繁榮起來。
在這些文化氣息濃厚的文化街和古玩市場，涌現出一批有才華的畫廊經理，他們懂藝術善經營，與傳統老店相比，更注意現代經營特色，舉辦畫展、推出畫家、強調突出藝術氛圍。如位於琉璃廠南新華街23號的大千畫廊的經理高洪地，本人是中國藝術研究院書畫鑒定研究室的鑒定研究員，他經營的名人字畫，備受顧客的信賴，為了方便顧客，還兼營筆墨紙硯等文房四寶、刻制圖章、裝裱字畫等。位於榮興藝廊內的文雅堂畫廊經理楊廣泰，除了經營名人字畫，還經營美術書籍、名人畫冊、拍賣圖錄，經常舉辦畫展，推出畫家。位於琉璃廠東街69號的槐蔭山房經理雷筱永，經營項目極其廣泛，中國古代文房雅玩、竹木牙雕、銅飾擺件、古舊傢具、玉器、瓷器、綉品、造像等。
◆跳蚤市場異常活躍
在北京一些偏僻或開闊的地區，形成一些非正規的地攤市場。市民群眾把自家的舊錢幣、陳設擺件、郵票、糧票、毛主席語錄、紀念章、舊圖書、連環畫小人書、文房四寶、瓷器、書畫等擺攤出售，其中亦有一些外地的商販兜售叫賣，其局面異常紅火。其中規模較大的有潘家園、報國寺、官園等。
潘家園舊貨古玩市場地處北京市城東南，位於東三環南路華威橋西側潘家園，臨近京津塘高速公路，交通十分便利，佔地50畝，是北京最大的舊貨古玩市場，隸屬於北京市朝陽區潘象園街道企業發展中心。市場開始於1992年，當時在一片荒蕪閑置的土地上自發形成的「鬼市」。「鬼市」即夜間集市，至曉而散，故稱「鬼市」。如宋孟元老《東京夢華錄》中載：「又東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點燈，博易買賣衣物圖畫花環領抹之類，至曉即散，謂之鬼市子。」北京城清朝未年「鬼市」極盛，一些皇室貴族的紈絝子弟，將家藏古玩珍寶偷出換錢，亦有一些雞鳴狗盜之徒，把竊來之物趁天黑賣出，古玩行家經常揀漏買些便宜。此種，「鬼市」1949年北京解放之後絕跡了，而今在此自發恢復，每到星期六下午就有北京、天津、河北、內蒙、東北等地的小商小販驅車前來集聚，星期日凌晨挑燈叫賣，人山人海，人聲鼎沸，趨之若騖。後經潘家園街道辦事處妥善引導，投巨資改善經營和管理條件，建立管理、工商、文物（文化）監管、公安等部門，使市場逐步規范起來。現在共有攤位2，614個，其中民間工藝品攤位1，505個，書法字畫攤位272個，舊書刊攤位65個，舊生活用品攤位750個，餐飲攤位22個。主要經營項目有瓷器、銅器、玉器、木器、紫砂、書畫、舊書刊、舊家電、舊五金零件、舊生活用品等。每到周六、周日兩天最為火爆，日客流量高達8至10萬人之多。
報國寺古玩市場，坐落在北京市宣武區廣安門報國寺大院之內，既有大棚內的常設攤位，也有臨時的地攤。出售有古舊錢幣、毛主席像章、郵品、古舊圖書、工藝品等。大殿內經常舉辦一些展覽，周日舉辦小型書畫工藝品拍賣會。
◆拍賣市場日趨正規
北京市自1992年舉辦第一場文物藝術品拍賣會以後，藝術品拍賣市場發展很快，目前已有藝術品拍賣公司30餘家。但是，規模較大又比較正規的有北京翰海、中國嘉德、北京榮寶、中商盛佳四象公司，他們是國家文物局批準的文物拍賣實行直管專營試點公司，經過幾年的拍賣活動，他們的拍賣規則、操作程序、拍品價位等，都已經與國際藝術品拍賣市場接軌。每年舉辦春秋兩屆大型拍賣會，還有每月三四次的周日小型拍賣會推出。
北京翰海藝術品拍賣公司，坐落於北京市宣武區和平門外琉璃廠東街80號，是全國惟一一家經國家文物管理部門批準的專業公司，為全民所有企業，隸屬於北京市文物公司。從事綜合文物藝術品拍賣，包括接受全國各地文物商店委託拍賣。
中國嘉德國際拍賣有限公司，坐落於北京市建國門內大街18號恆基中心二座603室，從事綜合文物藝術品拍賣，側重接受民間和境外收藏者委託拍賣。
北京榮寶藝術品拍賣有限責任公司，坐落於北京市宣武區和平門外琉璃廠西街萬源夾道1號，隸屬於榮寶齋公司，從事榮寶齋經營的字畫、文房四寶等文物藝術品拍賣。
中商盛佳國際拍賣有限公司，坐落於北京市東城區安德里北街21號奧星大廈三層，從事接受境外收藏者委託文物藝術品拍賣。
此外，還有兩家專業拍賣公司，一個是中郵大地郵票拍賣有限責任公司，坐落於北京市宣武門東大街2號西3樓，是郵電部領導下的全國性的郵票拍賣專業公司，主要經營郵品拍賣業務，兼營錢幣、電話磁卡。另一個是北京海王村拍賣有限責任公司，坐落於琉璃廠東街115號，隸屬於中國書店，專門經營古籍善本拍賣業務。
中國藝術品市場的喜與憂
2006年04月16日 21:15:11 來源：新華網
新華網北京4月16日電（記者仇琳）16日落下帷幕的第三屆中國國際畫廊博覽會，再次印證了中國藝術市場的熱度，賣得最好的大部分都是主營中國當代藝術品的畫廊。主辦方稱，單件藝術品最高成交額已超過400萬元人民幣。
上周結束的蘇富比「中國當代藝術品拍賣專場」，創下成交1億3千萬港元的新紀錄，著名旅法中國畫家常玉遺作《花中君子》當場拍出2812萬港元「天價」，創中國油畫世界拍賣最高紀錄。
在早些時候的蘇富比紐約「亞洲當代藝術品」拍賣會上，中國當代藝術畫家張曉剛的一幅人像作品以97．92萬美元的天價成交。拍賣會總成交額高達1328萬美元。
「全球興起的『中國熱』是中國當代藝術品在世界藝術品拍賣市場異軍突起的重要原因，」蘇富比歐洲及亞洲區總裁胡凱說。
同時，在不斷刷新的中國藝術品成交數額的背後，專家指出要警惕可能出現的市場泡沫。
曾經任職蓬皮杜藝術中心的法國著名策展人熱羅姆·桑表示，市場過熱是一個非常危險的信號。對待藝術市場，他建議要加倍小心。他說，市場要持續發展必須首先要擺正位置。
「中國藝術品市場曾經很長時間被忽視，改革開放以後才有所發展。21世紀90年代後期，隨著股票市場下滑，藝術品市場逐漸有所反彈，」文化部文化市場發展中心主任助理胡月明介紹說。
藝術品市場一般劃分為一級市場和二級市場。一級市場的主要經營方式是藝術品經營者通過代理藝術品的所有權，將藝術品投入市場的營銷方式。其主體是畫廊。二級市場主要經營方式是藝術品經營者接受藝術品所有者的委託，將藝術品投入市場的銷售方式。其主要的形式是拍賣。
「二級市場直接跳過一級市場，作品直接從畫家的工作室出去，是中國藝術品市場混亂最突出的特點，」上海當代藝術館創意總監陸蓉之說。
H. 結合實際，談談我們應該如何正確對待和認識 貨幣
人們說時間就是金錢，往往是從成本會計層面上考慮問題。他們先假定，一件事情所花時間越多，成本就越高。經驗似乎也證明了這一點。那些超出預定工期的工程，其費用通常也會超出預算，比如英吉利海峽隧道或者是大英圖書館新館。
另一方面，為了節約成本，而把時間縮短，其結果卻未必總是成功。90年代早期，在產品和市場均未成熟情況下，蘋果公司（Apple）的設計和營銷人員把牛頓牌（Newton）掌上電腦倉促推向市場。Newton半生不熟進入市場，結果很快就被對手PalmPilot超過。
要理解時間和金錢的關系，一個更好、更有創意的思路是把兩者都看作商品，可以買賣。兩者也可以相互交易。金錢可用來購買時間，而時間也可用來創造金錢。
企業經常需要購買時間，而它們每天都要購買的就是--從雇員身上購買勞動力。美國工程師哈林頓·愛默生(HarringtonEmerson)早在1913年就說，許多公司誤以為雇傭工人就是購買他們的產出，而工人們則認為自己是在出賣時間。愛默生說，這種誤解是導致勞資關系緊張的主要原因之一：公司希望對每個單位產量的投入越少越好，這樣可以壓低成本，而工人則渴望因自己付出的時間，而獲得更多回報，使自己利益最大化。
他認為，解決辦法就是創造一個機制：在增加產量的同時，能夠給工人所付出的時間以獎勵。付給工人更多薪酬，更好地對待他們，這樣他們就會為你付出更多時間，而且更有效利用時間；由此而造成的產出增加，會超出勞動力成本增加值。
公司在進行技術革新或者從事創造活動時，就是在花時間創造金錢。牛頓牌掌上電腦的例子表明，時間投入不足，會導致什麼後果。
一個相反的例子可能是寶麗萊的故事。寶麗萊公司(Polaroid)創始人埃德溫·蘭德（EdwinLand）1947年就開始研製一次成相（instantphotography），但他直到1972年才推出著名的PolaroidSX-70。此前，寶麗萊曾推出使用黑白膠卷的一次成相相機，但公司最終目標是彩色一次成相相機。蘭德不滿足於做第二。他不願意匆匆上馬，否則會佔用其它重要項目的資源。他指定要把SX-70暫時作為次要項目，讓它自己慢慢成熟。該產品的完善歷時25年之久，但一投放市場，就大獲成功。
時間與金錢之間關系密切，並沒有像會計學意義上的時間耗費金錢那麼簡單。它們不是反比關系，而是投入時間越多，就能創造越多的金錢，反之亦然。注意這個簡單的公式：什麼東西出來越快，那麼就越便宜。還要記住另外一句格言：欲速則不達。
樹立正確的金錢觀
愛因斯坦成名後，面對優厚待遇，依然保持那節儉的生活方式。當有16000美元的年薪擺在他面前時，他只想收取3000美元，並且說了一句讓很多人震撼的話：「依我看，每件多餘的財物都是人物的絆腳石，只有簡單的生活，才是給我創造的原動力！」對此，我不禁想到，人生不正是需要和愛因斯坦一樣，應樹立正確的金錢觀念嗎？
《射鵰英雄傳》中曾經有過郭靖由大漠來到中原慨然出錢為民贖身的情節，《絕代雙驕》中也曾有過江小魚初出江湖，將金銀首飾扔於路邊的故事。兩者雖均為武俠小說，可是，我們卻可以通過兩部小說看到金庸、古龍兩位著名作家對金錢的認識��金錢只是身外之物，過多存於身上只會成為累贅。這種對金錢的認識，正與司馬遷《俠客列傳》中的觀點不謀而合。正因如此，方有兩人在武俠界泰斗的地位。因此，樹立正確的金錢觀，首先應對金錢有正確認識。
其次，謀取金錢要用正當途徑。
正所謂「君子愛財，取之有道」。正如那告別越王的范蠡，用智慧賺取了那富可敵國的家產，成就陶朱美名；相反，處在乾隆身邊的和珅，憑借權勢，取得了無盡珍寶，最終卻只能留下貪官的罵名。比較二者，均有富可敵國之勢，而范蠡卻成為財富的代表被世人敬仰，而和珅卻只能居貪官黑名單的榜首，為後人所唾棄。究其原因，我們不難得出這樣的結論，以正道謀錢者留名青史，以歪道牟利者遺臭萬年。
最後，應學會適時地疏散金錢。
遙想當年，李白自劍閣來到中原，一路千金散盡，卻能高吟「千金散盡還復來」，是何等豪邁？再觀柴進，為解仇人之困，散盡千金入梁山又是何等義氣？最後我們去賞析《守財奴》中的歐也妮不從父願，疏散家財，建立學校，內心得到寬慰又是何等幸福？因此適時地疏散家財，可以使內心得到幸福。
朋友，生活中我們不免與金錢打交道，但我們要樹立正確的金錢觀，因為只有如此，我們才能成功地駕馭金錢，讓它成為我們永遠的奴僕！
樹立正確的金錢觀
魯迅先生說：這世界上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
金錢也是這樣：這世界上本沒有錢，聰明的那個人一拍腦門，也就有了錢。
魯迅先生說：人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。
於是我們就這樣：生活最痛苦的就是睡醒了沒錢可以賺。
魯迅先生也說：不在沉默中爆發就在沉默中死亡。
便有人也這么琢磨：不在金錢中暴發，就在金錢中白搭。
魯迅先生還說：我出離憤怒了！
最後金錢面前還是大有前赴後繼者：為了錢，老子拼啦！
金錢史尤其是金錢至上史，是人類歷史很新近很短暫的歷史。和掄棒子、攆兔子的祖先們比起來，現在想法子、點票子的人幾乎就是小巫見大巫。和生存比起來，金錢更多時候簡直是一文不值！——看看金錢在其短暫的歷史中有多惡毒！連形容詞都充滿錢的影子！自從有了金錢作為幸福的抽象，古往今來自會有人誤把金錢當成了唯一的幸福去追求。而在這個短暫的金錢史過程中，金錢膨脹成為衡量人類所有幸福的唯一的、最高基準：幾乎幸福能用金錢來交易、來結算。於是芸芸眾生追求具體的滿足、快樂和幸福的人，便將幸福的根本含義丟於腦後，飛蛾撲火一般全心全意追求金錢。
不得不描述一下學院派的看法。著名哲學家叔本華在《金錢心理學》中闡述了金錢與幸福關系的一段名言：「Money is human happiness in the abstract;he,then,who is no longer capable of enjoying human happiness in the concret devotes himself utterly to money.」 這也是目前我看見的對金錢最為理智的詮釋。有人將此話譯為「金錢是人類幸福的抽象體現；人由於已經喪失了享受實實在在的幸福的能力，因此全部投身於金錢。」俗話說，飽漢子不知餓漢子飢，咱也不必在錢面前必須要擺好清高、樹好牌坊，信誓旦旦地不當金錢奴役下的婊子，可想起金錢和幸福的關系總希望更明白一些。金錢本身還是幸福，只不過是具體幸福的高度抽象、高度概括了的表現形式。把身心全部投入追逐金錢而無法享受具體的幸福，一是沒空間和時間感受具體的快樂和幸福；二是忘了金錢只是獲取幸福的一個手段，而把手段當成了目的。人類原本不知道金錢是什麼玩藝兒，就整個人類而言，金錢的習得史同時又是具體幸福的 『去習得』史，這是一種集體意識或無意識；就個體而言，人是生而不知金錢為何物的。因此，金錢的種種功用完全是後天教化的結果。虛擬是現實的可能表達式，金錢是幸福的虛擬表達式。人類的進化史，就是不斷虛擬化的歷史……
本來金錢就夠讓人暈的了，不能在文縐縐中更暈！所以說必須徹底大眾庸俗化！連那種「有啥別有病，沒啥別沒錢」、「錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」……等老生常談大俗話也徹底摒棄——一切從金錢的當代史出發，且從實際出發：新富們逐利之餘別忘了積點德，月光族下一步不要變成日光族；有錢了腰桿粗壯並不代表腰桿挺直，沒錢了口袋有底不能心裡沒底……可笑的是非要有人將錢作為衡量當今生活的標志，說當代窮人的標志是：窮人吃肉，富人吃菜；窮人白胖，富人黑瘦……就是這種莫名其妙的理論，把有錢的折騰得渾身難受，把沒錢的郁悶得滿懷悲苦。無非就要珍重生命，也不能為了錢就不珍重生活和不尊重生活的快樂呀！想想那些俗套的搶劫對白：要錢還是要命？在這種問題面前，更多的人將毫不猶豫——要命！
無論金錢的外延作用多美好或者多惡劣，金錢本身的品質還是無可厚非。無論金錢的前世有多輝煌或者多偉大，金錢的來生還是將愈加虛擬，直到可能消失。我們是肯定趕不上啦！這說不好是幸運還是不幸。
得之我幸、失之我命，跟錢過不去的人像極了圍著自己的尾巴轉圈的叭狗兒，樂此不疲之後依舊鬱郁寡歡。
魯迅先生說:我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹——怕就怕老想著自己的兩只手，一手是錢，另一隻手也是錢。
金錢本身並沒有什麼，最主要的是看你如何去對待。
I. 理財是不是都是騙局
不一定是:但要注意這幾種騙局:（一）「公安防護」類APP
近日，家住錫山區的劉女士報警，稱其於5月21日接到一個自稱是通信局的電話，對方告知其曾在北京某移動營業廳辦理的電話卡涉案，並稱接到北京最高人民法院的通知要將其的銀行卡凍結。
隨後，電話又轉接到自稱是北京延慶公安局，對方讓其添加了一個QQ號，並發了一張警官證照片給劉女士，讓其點開對方提供的所謂「最高人民檢察院」網頁鏈接下載一個「公安防護」的APP。不知有詐的劉女士按對方要求先後從四張信用卡以及支付寶借唄套現等方式轉入該APP約22萬元。不久，劉女士發現被騙，於是報警。
（二）投資薦股類APP
今年4月，家住梁溪區的張女士使用手機上網時無意點開一個叫紅星杯賭王爭霸賽的頁面，內有老師講課，稱比賽結束後可購買強勢股票。隨後，一自稱「管理員」的網友加張女士微信並發了一個「紅賽牛」的股票APP投資軟體讓其注冊軟體賬戶。於是，張女士通過手機銀行先後向對方提供的賬號轉了27.5萬元購買所謂的「牛股」。然而，張女士不久後發現買的對方推薦的股票都虧錢，想把錢轉出來，對方則讓其等到6月10日再轉。6月10日，張女士發現該股票軟體打不開了，損失共計27.5萬元。
（三）投資虛擬貨幣類APP
今年5月底，家住梁溪區的周女士在一微信理財群里獲悉了投資比特幣的信息，並在群里「老師」指引下注冊了APP賬號然後開始投資，購買一手比特幣保證金是1000美元，以此類推，可買漲買跌，如果購買的比特幣行情與購買方向相同，就贏了，反之則輸了。至7月5日，周女士共「盈利」20餘萬元。7月6日，周女士發現無法登陸平台，經咨詢「客服」告知其本金和盈利都爆倉了，周女士損失共計73萬元。
（四）網路貸款類APP
6月13日，家住梁溪區的朱先生在家中接到一自稱「某氧氣貸」網路平台工作人員電話，問其是否有資金需求。隨後，朱先生添加對方微信，並按對方提供的網址下載了「某氧氣貸」APP操作申請貸款。期間，對方以需要交保證金、手續費等理由讓朱先生轉賬8.1萬余元到指定賬戶，但一直未放貸款。不久，朱先生發現上當遂立即報警，損失共計8.1萬余元。
（五）游戲博彩類APP
近日，江陰市民季先生來到華士派出所報警，稱一微信好友在4月初向其推薦了一個名為「恩佐娛樂」的網站，並號稱該平台是大平台，信譽好，回報效益高。隨後其又向季先生發送了一個網頁鏈接，並讓其下載該APP。截至5月中旬，季先生通過自己銀行卡向該平台共注入88萬元，雖期間提現17萬余元，但隨後發現平台無法登陸，損失共計70萬余元。