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3. 中國歷史上有多少人被稱為國姓爺！即有多少人被賜姓

漢武帝時，有一個叫金日磾的大臣，本是匈奴休屠王的太子，因休屠王用金人祭天有功，故武帝賜日磾姓金，金的子孫七代高官顯宦，所謂「金張籍舊業，七世珥漢貂」是也。
一般唐朝和明朝這樣的事情很多。其他王朝也有。李姓趙朱姓最多。還有很多西域人少數民族被賜姓，如：白、刀都是回族中的李姓，主要源自賜姓。如唐代時的「李光顏，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，賜以國姓。
清朝沒有這樣的事情一般是賜出身黃馬褂，不是旗人的給旗籍，未見有賜姓愛新覺羅的。
很多歷史名人都是被賜姓氏：
如夏的皇帝李元昊，元昊的祖先在唐朝被賜姓李，到了宋朝他家被賜姓趙。
唐末大亂，拓跋思恭追隨沙陀人李克用，曾一度幫助唐王朝「收復」長安，因功被封為夏國公，並賜皇族姓「李」。
如鮮卑人拓跋赤辭、契丹首領庫克，大帥達年嘉哩均被賜姓李。
鄭成功被賜姓朱,，所以也叫朱成功。
金初被賜姓的人還有郭葯師、董才等人。降臣郭葯師、董才皆賜姓完顏氏。
明太祖時，臣子有日興，因有功於朝廷，明太祖就賜他的姓加一寶蓋頭，稱為宥氏。當時，天下所有的「有」氏，幾乎全部都改成了「宥」氏。
唐朝沙陀族的朱邪赤心就因鎮壓農民起義有「功」而被賜以「國姓李」，賜名「國昌」(他的後代就襲用「李」姓。在五代時，其孫李存勖並利用這個「李」姓建立後唐，即後唐庄宗)。
五代十國前蜀的李舜弦(詩人)、李徇(文學家、葯物學家)、李成三兄妹，本波斯人，其先於隋朝時來中國經商並定居，後封官入仕後賜給了李姓。
傣族本無姓氏，明統治者賜其貴族以刀姓，傣族從此開始邁入了姓名史。
明代太監鄭和本姓馬，因隨燕王起兵而被賜姓「鄭」（他就是著名的「三保太監」，曾七次受命率船隊出使南洋）。
元時西域紇城人察罕，明時元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白。
南北朝時期,有朔方人叫若豆根的，被賜姓為宿氏。
與「賜姓」、「賜名」的籠絡、褒獎作用相表裡，統治者還用政治力量強制他人改易姓名，進行迫害鎮壓。由於宗室內部的斗爭，三國時吳帝孫皓追改他的堂弟孫秀的姓為「厲」；唐玄宗也曾改新興王李晉的姓為「厲」。

4. 歷史上有沒有被遣回族家的宮妃

其實在中國古代歷史上，因為某種原因，被遣回家的，並非很多，但還是有少數例子：
唐睿宗李旦的豆盧貴妃，是宰相豆盧欽望的侄女。這位李旦的貴妃事跡，在《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》裡面，沒有任何記載。因為由於政治原因，和李旦對豆盧貴妃的感情，這些種種原因，使得豆盧氏提出要到宮廷以外的地方生活。這種事跡在古代並不多見。因為嬪一個女子一旦成為了某位皇帝的妃子，她終身將不可能離開宮廷，即使受到降級的處分。
此外，歷史上的楊貴妃，曾經幾次被遣回娘家，最終還是皇帝派人把她接回了宮廷。

5. 國姓的皇族國姓

姓氏原本無所謂高與低，然而，在封建社會，某個姓氏一旦成為皇帝的姓氏，立即身價百倍，被尊為「國姓」。能與皇帝同姓即是一種榮耀，能同宗同族就更是一種無形的政治資產。
劉備來自社會底層，靠編席販履糊口，憑他這身份參與逐鹿中原，實在沒有什麼資本。但是，因為他姓劉，幾百年前與皇帝是一家，便可「先姓奪人」，贏得政治籌碼：天下是俺老劉家的，是俺祖爺爺的祖爺爺高皇帝劉邦打拚得來的。現如今要坐江山，也該我「漢中山靖王之後」劉皇叔，唯我才是正宗龍種！
西晉末，匈奴人劉淵起兵，高舉的也是漢朝國姓「劉」這面大旗。淵謂群臣曰：「昔漢有天下久長，恩結於民。吾，漢氏之甥，約為兄弟。兄亡弟紹，不亦可乎！」乃建國號曰漢，依高祖稱漢王。追尊安樂公禪為孝懷皇帝，作漢三祖、五宗神主而祭之。
皇帝獎賞功臣，除了加官晉爵、封妻蔭子、封地賞錢乃至贈送美女外，還有一種榮譽性獎品：賜國姓。恩賜你國姓，與皇帝成為「一家」，那是高層看得起你，政治上信任你，堪稱高規格、很莊重的政治大獎。
婁敬建議劉邦都關中，為劉邦所納，劉邦便賜婁敬姓劉。待王莽稱帝，王姓成了香餑餑，而劉姓已然殘湯剩羹矣，王莽拿了國姓王賞賜劉氏有功者，明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡32人被賜姓曰王。真是此一時也，彼一時也。
北齊文宣帝高洋盡誅諸元，定襄令元景安為保命，欲請改姓高氏，其從兄景皓曰：「安有棄其本宗而從人之姓者乎！丈夫寧可玉碎，何能瓦全！」景安以其言白帝，帝收景皓，誅之，賜景安姓高氏。本來的國姓元，因為國家的衰亡非但不再高貴，反而變成了要命的罪名。聰明人元景安選擇了棄舊圖新——主動請求姓高，以此表示與新政權保持一致；其堂兄元景皓不願改姓新的國姓，結果掉了腦袋。
有時，某些動物也沾國姓的光而受到特殊保護。據段成式《酉陽雜俎》記載：「國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號赤鯉公，賣者杖六十，言鯉為李也。」唐朝的鯉魚可真是躍過龍門，好造化了。
武則天以太後臨朝稱制，成了事實上的皇帝。武姓政治股票急遽飆升，前景誘人，蓋過了第一姓李氏。馬屁精傅游藝立即投資「武股」，上書請改國號，賜皇帝姓武氏，傀儡皇帝睿宗李旦很識相，也順應輿情主動上表，自請賜姓武氏。不能責怪李旦數典忘祖，實在是時勢使然，不得不爾。
賜國姓，也有不好使的時候。唐昭宗天復二年（公元902年），皇帝拿出他的特殊政治獎品李姓賜給大臣朱溫，不料朱老三竟不給皇帝面子，當即予以拒絕。此何故？此時李唐王朝大廈將傾，岌岌可危，一派末日敗亡氣象，實權已轉移到朱溫手中，李姓含權量遠不及朱姓多，朱溫當然不稀罕你那個勞什子「國姓」了。
皇帝既然可以賜贈國姓，當然也就有權剝奪或開除反對派的國姓，以為懲罰。三國吳國孫秀乃孫權之後，正宗皇族。因見惡於末帝孫皓，惶恐不安，乃率兵降晉。孫皓盛怒之下，追改孫秀姓「厲」，那是極其嚴厲的政治處分。不過，孫皓的這個處分其實是一紙空文，無由實施；孫秀政治避難到敵國，照樣姓孫，官做得比在吳國還大——對方看重和炒作的也恰恰是他的「國姓」。 中國歷朝國姓簡表：
漢朝：劉姓
新朝：王姓
三國·魏：曹姓
三國·蜀：劉姓
三國·吳：孫姓
晉朝：司馬姓
南朝·宋：劉姓
南朝·齊：蕭姓
南朝·梁：蕭姓
南朝·陳：陳姓
北朝·北魏、東魏、西魏：拓跋姓、元姓、李姓
北朝·北齊：高姓
北朝·北周：宇文
隋朝：楊姓
唐朝：李姓
五代：後梁為朱姓，後唐為李姓，後晉為石姓，後漢為劉姓，後周為郭姓和柴姓。
十國：南吳為楊姓，南唐為李姓，吳越為錢姓，南楚為馬姓，前蜀為王姓，後蜀為孟姓，南漢為劉姓，南平為高姓，閩國為王姓，北漢為劉姓
遼朝：耶律姓、劉
宋朝：趙姓
大理：段姓
西夏：李姓
金朝：完顏姓、王姓
元朝：孛兒只斤
明朝：朱姓
清朝：愛新覺羅姓（金姓、趙姓）

6. 中國的國性有那幾種

國姓，指皇族的姓氏。如：秦朝嬴氏、漢朝劉氏、晉朝司馬氏、隋朝楊氏、唐朝李氏、宋朝趙氏、明朝朱氏等。

姓氏原本無所謂高與低，然而，在封建社會，某個姓氏一旦成為皇帝的姓氏，立即身價百倍，被尊為「國姓」。能與皇帝同姓即是一種榮耀，能同宗同族就更是一種無形的政治資產。
劉備來自社會底層，靠編席販履糊口，憑他這身份參與逐鹿中原，實在沒有什麼資本。但是，因為他姓劉，幾百年前與皇帝是一家，便可「先姓奪人」，贏得政治籌碼：天下是俺老劉家的，是俺祖爺爺的祖爺爺高皇帝劉邦打拚得來的。現如今要坐江山，也該我「漢中山靖王之後」劉皇叔，唯我才是正宗龍種！
西晉末，匈奴人劉淵起兵，高舉的也是漢朝國姓「劉」這面大旗。淵謂群臣曰：「昔漢有天下久長，恩結於民。吾，漢氏之甥，約為兄弟。兄亡弟紹，不亦可乎！」乃建國號曰漢，依高祖稱漢王。追尊安樂公禪為孝懷皇帝，作漢三祖、五宗神主而祭之。
皇帝獎賞功臣，除了加官晉爵、封妻蔭子、封地賞錢乃至贈送美女外，還有一種榮譽性獎品：賜國姓。恩賜你國姓，與皇帝成為「一家」，那是高層看得起你，政治上信任你，堪稱高規格、很莊重的政治大獎。
婁敬建議劉邦都關中，為劉邦所納，劉邦便賜婁敬姓劉。待王莽稱帝，王姓成了香餑餑，而劉姓已然殘湯剩羹矣，王莽拿了國姓王賞賜劉氏有功者，明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡32人被賜姓曰王。真是此一時也，彼一時也。
北齊文宣帝高洋盡誅諸元，定襄令元景安為保命，欲請改姓高氏，其從兄景皓曰：「安有棄其本宗而從人之姓者乎！丈夫寧可玉碎，何能瓦全！」景安以其言白帝，帝收景皓，誅之，賜景安姓高氏。本來的國姓元，因為國家的衰亡非但不再高貴，反而變成了要命的罪名。聰明人元景安選擇了棄舊圖新——主動請求姓高，以此表示與新政權保持一致；其堂兄元景皓不願改姓新的國姓，結果掉了腦袋。
有時，某些動物也沾國姓的光而受到特殊保護。據段成式《酉陽雜俎》記載：「國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號赤鯉公，賣者杖六十，言鯉為李也。」唐朝的鯉魚可真是躍過龍門，好造化了。
武則天以太後臨朝稱制，成了事實上的皇帝。武姓政治股票急遽飆升，前景誘人，蓋過了第一姓李氏。馬屁精傅游藝立即投資「武股」，上書請改國號，賜皇帝姓武氏，傀儡皇帝睿宗李旦很識相，也順應輿情主動上表，自請賜姓武氏。不能責怪李旦數典忘祖，實在是時勢使然，不得不爾。
賜國姓，也有不好使的時候。唐昭宗天復二年（公元902年），皇帝拿出他的特殊政治獎品李姓賜給大臣朱溫，不料朱老三竟不給皇帝面子，當即予以拒絕。此何故？此時李唐王朝大廈將傾，岌岌可危，一派末日敗亡氣象，實權已轉移到朱溫手中，李姓含權量遠不及朱姓多了。
皇帝既然可以賜贈國姓，當然也就有權剝奪或開除反對派的國姓，以為懲罰。三國吳國孫秀乃孫權之後，正宗皇族。因見惡於末帝孫皓，惶恐不安，乃率兵降晉。孫皓盛怒之下，追改孫秀姓「厲」，那是極其嚴厲的政治處分。不過，孫皓的這個處分其實是一紙空文，無由實施；孫秀政治避難到敵國，照樣姓孫，官做得比在吳國還大——對方看重和炒作的也恰恰是他的「國姓」。

列表
中國歷朝國姓簡表：
漢朝：劉姓
新朝：王姓
三國·魏：曹姓
三國·蜀：劉姓
三國·吳：孫姓
晉朝：司馬姓
南朝·宋：劉姓
南朝·齊：蕭姓
南朝·梁：蕭姓
南朝·陳：陳姓
北朝·北魏、東魏、西魏：拓跋姓、元姓
北朝·北齊：高姓
北朝·北周：宇文
隋朝：楊姓
唐朝：李姓
五代：後梁為朱姓，後唐為李姓，後晉為石姓，後漢為劉姓，後周為郭姓和柴姓。
十國：吳越為錢姓，南吳為楊姓，南唐為李姓，南楚為馬姓，前蜀為王姓，後蜀為孟姓，南漢為劉姓，南平為高姓，閩國為王姓，北漢為劉姓
遼朝：耶律姓
宋朝：趙姓
大理：段姓
西夏：李姓
金朝：完顏姓、王姓
元朝：孛兒只斤
明朝：朱姓
清朝：愛新覺羅姓（金姓、趙姓）

7. 唐朝的覆滅

唐僖宗
李儇（xuān）（862年~888年），唐朝第十八位皇帝（去武則天以外）。唐懿宗第五子，初名儼。873年-888年在位，在位13年，享年27歲，死後謚號為惠聖恭定孝皇帝。懿宗咸通十四年（873年）由宦官擁立，時年十五歲。政事全交給宦官田令孜掌握，自己卻玩物喪志。當時災害連年，人民生活困苦，官員盤剝沉重。干符元年（874年），濮州王仙芝發動起義。次年，黃巢也起兵於冤句，唐末農民大起義爆發。王仙芝失敗後，起義軍由黃巢率領，百戰百勝，並於廣明元年（880年）佔領長安，他倉皇逃亡入蜀。中和四年（884年），黃巢起義失敗，次年三月唐僖宗返回長安，唐朝已接近滅亡的尾聲。

唐昭宗
李曄（867年~904年），原名傑，又名敏，是唐朝第十九位皇帝（去武則天以外，889年~904年在位），在位16年，享年38歲。他是唐懿宗第七子，唐僖宗弟。葬於和陵，死後謚號為聖穆景文孝皇帝。
唐昭宗即位後，藩鎮趁著平定農民起義的機會逐漸擴大，唐政府已經名存實亡，唐昭宗根本沒有實權。後來，唐昭宗被當時最大的藩鎮朱溫控制著。朱溫為了滅亡唐朝，自己做皇帝，先殺掉宮里所有宦官，再不顧大臣反對遷都洛陽，接著鎮壓各地藩鎮，最後又於天佑元年（904年）殺害了唐昭宗。
唐昭宗在他即皇帝位以來16年間，一直是藩鎮手中的傀儡。

唐哀帝
李拀（892年~908年），原名祚。唐昭宗第九子，唐朝末代皇帝（第二十代，去武則天以外，904年~907年在位），在位3年，被廢。次年死，享年17歲，葬於溫陵。
唐哀帝即位時，不過是藩鎮手中的一個傀儡皇帝。唐天佑四年（907年），朱溫見廢帝滅唐時機已到，便先將唐朝朝臣全部殺光，接著又廢哀帝為濟陰王，自己做皇帝，建國號「大梁」，史稱「後梁」，改元「開平」至此，立國290年、傳20帝的唐王朝滅亡，中國進入自魏晉南北朝以來又一次大分裂時期——五代十國。
唐哀帝也在被廢後次年，即開平二年（908年），被朱溫毒死。何太後（唐昭宗皇後）也被殺。
李祝死後最初由朱全忠加封的謚號為「哀皇帝」，後唐庄宗時改謚為「昭宣光烈孝皇帝」，議廟號為「景宗」。

8. 6年級語文上冊習作6

悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，為山西造就了眾多的優秀人才，在山西特殊的地理環境造就了特殊的人才，同時又影響著山西乃至全國的命運。在中國文明史上，山西大地上涌現的各種優秀人物，若群星璀璨。

傳說中的人或神，經常聽人們說起的女媧補天，大禹治水、精衛填海、愚公移山、神農炎帝、軒轅黃帝、伏羲、後裔、被譽為「蠶祖」之稱的嫘祖，八仙之一的呂洞賓，張果老這些神奇美妙的故事都發生在山西。

其中女媧煉石補天發生在山西晉城市中村鄉的水東村的浮山上，人們把女媧乘坐中華民族的偉大母親，將伏羲稱為中華民族的人文初祖。在山西高平長治兩縣的交界有「神農嶺」、「白谷山」等有關炎帝的造跡，愚公移山的太行山位於山西。說起呂洞賓各位首先想到的是「苟杳呂洞賓不識好人心」，這要源於一個有趣的故事，呂洞賓有個同鄉好友姓苟名杳，她父母雙亡，呂洞賓家境很好，便把他叫到自己家裡，並讓他專心讀書，日後好圖個一官半職，有位客人了解到苟杳的家世，又見他談吐文雅有道，舉止端莊有禮，有心將自己的妹妹家給他，而苟杳早就慕這家姑娘 的芳蓉了，於是就讓呂洞賓作媒，當呂洞賓將此事告給苟杳時，他非常樂意，這是呂洞賓給苟杳提出一個條件「賢弟成親，必得先讓我與與新娘同住三日」苟杳頓時噎的說不出話來，若不答應有怕娶不上嬌妻，只好硬者頭皮應承了。以便心裡罵自己無能，怨恨呂洞賓缺德。

娶親那天，呂洞賓把一切操辦好，就大模大樣進洞房去了，苟杳只能躲在一邊唉聲嘆氣，新娘端坐床邊，頭頂紅沙，一等聽不見動靜，二等沒點響聲，三等屋裡和沒人一樣，當新娘幾次撩開沙偷瞧，都只見新郎背向而坐讀書，一連三夜都如此，又不知是何原因，只把個新娘氣的連連落淚，苟杳第四天進了洞房就忙向新娘賠禮，新娘哭訴著：「你三日不同我同床，只顧燈下讀書，三日沒見你一面，更沒聽你說一句言語，今日你賠的是啥禮？不如早休了我！」苟杳聽了，頓時恍然大悟，原來呂洞賓如此用心，我錯怪哥哥了，當時便把事情的前因後果告訴了新娘，兩人感謝呂洞賓以此法來極力苟杳讀書上進的良苦用心，後來苟杳發奮讀書，幾年後終於功成名就，去他鄉做了官。

轉眼幾年過去了，天災人禍竟使一向闊綽的呂洞賓捉襟見肘，他對妻子說：「我找苟杳，過些日子就回來，苟杳絕不會忘恩負義的。」

待呂洞賓找到苟杳，苟杳十分吃驚，見呂洞賓消瘦潦倒的樣子，幾乎不敢相認，苟杳天天招待呂洞賓，一個月過去了，不提相助之事，呂洞賓見他是忘恩負義的小人，就不辭而別，自個兒往家裡去了。

等呂洞賓返回家裡，不見房子了，向人打聽，別人和見了鬼一樣，躲著他，弄的他丈二和尚摸不著頭腦，等他探明家已蓋了新房，走進家門，卻見妻小正守著一個棺材嚎啕大哭，呂呼喚娘子，娘子愣怔了半天才說：「真是你呀，快嚇死我了」。原來棺材是頭天抬來的，來人說呂洞賓在苟杳那裡病死了，並說病重時在夠苟杳那兒一時回不來，是呂讓他們蓋的新房，洞賓聽此事後越發墜到五里雲霧了，打開棺材見金銀珠寶熠熠奪目，上面有一紙條說：「又送銀兩又蓋房，苟杳好心不負郎，你叫我妻守空床，我讓你妻哭斷腸。」看後，呂苦笑不得，打這起「杳呂洞賓，不使好人心。」就傳開了。

在中國帝王中，山西出現的帝王數不勝數，如：唐叔虞是山西太原人，春秋五霸之一的晉文公是山西曲沃人，漢代時期的劉淵是忻州人，後趙時石勒是榆社人，以及北魏時孝文帝，文成帝，北齊高洋高歡，後晉的石敬塘，後漢劉知遠，北漢主劉崇後唐李存勖，大唐盛世異彩紛呈，一代女皇武則天出生在山西文水縣，今天的文水南徐村，十四歲入宮，遠離母親，沒有任何可以憑借的實力來到了一個陌生的世界，入宮後立為才人，賜號「媚娘」, 有一次，唐太宗問：「有一匹烈馬，誰能馴服？」武則天走出來，認真地說：「只給我三樣東西便可，鞭之不行錘擊之，錘之不行給我以刀，」這番話從小小年紀的武則天口中說出，鏗鏘有力，擲地有聲，她做太宗的才人11年，沒有得以升遷，唐太宗臨終前將她安排到感業寺當尼姑，早在作太宗後宮的時候，武則天和李治就暗地裡來往，她早就把自己託付給這位比自己小四歲的太子身上，太宗逝世兩周年之日，李治去感業寺進香，與思念的媚娘在禪房相會，高宗勸她耐心等待，一定安排她重進宮，對於武則天來說，這次機遇非常重要，因為加上11年，的才人生活，她有13年未能得志了，她必須也不得不改變自己的境況。

武則天第2次入宮，深得高宗的寵愛，她為高宗生下了皇子和公主，再加上她善於籠絡人心，地位不斷提高，但是，武則天的目標是皇後寶座，武則天第2個孩子是女兒，很討人喜歡，王皇後也不禁前去看了看，逗弄了一番，知道皇帝就要來，皇後走了之後，武則天見機下狠心掐死了親生女兒，然後輕輕的蓋上被子，像沒事似的，不一會兒，皇上來了，武則天仍作歡笑，可掀開被一看，孩子已經死了，她真忍不住了，失聲大哭，皇帝詢問情況，左右宮女說：「剛才黃後來國」，高宗不假思索斷言：「皇後殺吾女」，於是將皇後廢了，改立武則天為後。

武則天就這樣登上皇後的寶座，手段似乎有些殘忍，可是對於風雲突變的宮廷生活來說，要麼為魚肉，要麼在政治斗爭的風浪中侵覆。恰巧高宗身體不好，常頭暈腦疼，因此就讓武則天坐在簾內聽政，隨時給高宗出主意，武則天的威勢和高宗不相上下，當時並稱「二聖」，後來高總覺得皇帝當的沒滋味，後索性借口頭疼，乾脆不上朝了，把朝政都交給武則天處理，她接受了唐高宗的囑托，制定了平定邊疆的方略，朝廷的軍隊神武強大。

對於中國的封建文化來說，女人只不過是男性社會的點綴和陪襯，而女人政治更是為傳統文化所難容，武則天就是在這種文化背景中實現了中國女皇零的突破。

在唐高宗去世二個月後，武則天派人殺了太子李賢，廢中宗，立第四子李旦為皇帝，但居於別殿，不許參與政事，並平定揚州叛亂。武則天畢竟是一個成熟的政治家，公元690年重陽節，67歲的聖母神皇武則天；正式登基，建立大周朝，她從媚娘才人昭儀皇後天後太後聖母神皇到皇帝，走上了權力的頂峰。

和著中國歷史「分久必和，和久必分」的輪回腳步，多少帝王踏著山西這塊土地登上了西安、洛陽、北京的皇帝寶座，山西這個天下「第一軍事要地」成為皇朝更替興衰的角逐場，伴隨著中國周期性的改朝換代，北方游牧民族南下，而山西正處在中原古國與北方游牧民族的交界地帶，戰爭頻繁，烽火連綿，這也註定了山西武將紛勇，名將輩出，黃土文化的熏陶，朔北大風的錘煉，尚武民俗的影響，鑄就了山西武將忠義智勇，如：十一刺客之一的豫讓，趙國大將廉頗，漢代的衛青、霍去病、秦朝大將軍王剪、霍光、三國時關羽，以及李牧、張遼、隋唐的尉遲恭 金國耶律金耶律光、新絳時薛仁貴、北宋的楊業、汾陽狄青，南宋王彥。同時也出現了宰相狄仁傑，藺相如、唐時裴度徐繼畲，陳廷敬，介子推、於成龍 楊深秀。

漢朝第一將衛青，祖籍河東平陽出身微賤，少年時曾給人家牧羊，長大後做了漢武帝大姐平陽公主家的騎奴，有人給他相面，說他命好，將來有封侯的福相，後開因衛青戰績輝煌果真被封為侯，然而，與其說衛青命好，還不如說衛青敢於拚命，她一生曾七次出戰匈奴，衛青本姓鄭，隨了母姓，他的三姐衛子夫是平陽侯家的歌妓，一次，漢武帝到平陽公主家發現衛子夫美麗非凡，變為之傾倒。衛子夫很快進宮，深的皇上寵愛，後封為皇後。

由於衛子夫貴為皇後，衛青進宮做了侍中，漢武帝原只是為討好位皇後，卻不料為漢王朝招來一員頂天立地的大將。這時，漢武帝正在實施它反擊匈奴的偉大戰略，衛青的出現，加快了他這一偉大戰略的實施，衛青接連奉命出征均大獲全勝，漢王朝自開國以來，從來沒有這么揚眉吐氣過，衛青凱旋還朝，公卿以下皆到馬前拜迎，漢武帝為了表彰衛青的功勞，將他五個兒子，全封為侯，他卻辭謝說「宮本是將士之功，應該封賞他們。」

自古英雄出少年，公元前123年，年僅18歲的霍去病隨舅舅衛青出征匈奴，霍去病血氣方剛，剛滿20歲的她率騎兵萬人出隴西，入胡地歷經五年，打過焉之山直插祁連山下。後來，衛青做了漢武帝的姐夫，當年主人的僕人一躍成為主人的丈夫，自從出了衛青霍去病漢王朝再也不用被迫將自己的血親骨肉送到荒漠去討好匈奴了 ，今天，每當我們十分自豪地談起大漢民族時，可曾想到，我們的自豪是從衛青霍去病那裡開始的。

千古一將關羽「頭枕洛陽，身卧湖北當陽，魂歸故山西，」，這位河東解州的千古名將，年輕時就急公好義，因殺死侮辱民女的當地惡霸而亡命天涯，從而「桃園三結義」與劉備、張飛傑一起事，關羽生前只被封為漢壽亭侯，僅是一個鄉鎮級待遇賜封，死後的名聲鵲起，朝代每更替一次，關羽就官升一級直至清代登峰造極山西老百姓賦予關公萬能之神，皇帝拜他，因為他是頂天立地之神，皇家拜他可江山穩固，社稷千秋。公員拜他，只要關公一點頭，保你官運亨通，平步青雲，官兒越做越大，商人拜他，關公掛印封金，不取不義之財，又神威無比，不僅可以剪除不義之徒，保證平安發財，武士拜他，因為關公是「華夏第一奇勇」「威震天下」不僅是武人之楷模，又可以使你武藝超群，戰無不勝，文人拜他，因為關公是聖人，識文知書，又深知耕讀艱辛，且寬厚仁慈，大義參天，不枉埋天才，保你得官得財，農家拜他，因為關公是神，又是天上的龍，能興雲布雨，且又有人間經歷，知道農家諸事，體諒農家疾苦，一求則靈。現在人際關系日漸復雜，難以 預料的因素也日趨增多，現代人對此深感恐懼焦慮，急需尋找一種穩定的力量來安慰動盪不定的心境，而關公是當前民俗信仰的綜合象徵，正能滿足現代社會的各種需求，在泰國法庭開庭之前，全體人員要起立向關公宣誓，表示對關公忠誠，之後方可開始有關程序。據美國新聞媒介透漏，里根夫人南希為丈夫競選，曾專程趕到舊金山向關公像乞靈，求其神力保佑丈夫競選成功，在擁有2040萬人的台灣 ，關公信徒達800萬人，關帝廟達3000多座，而真正的關帝廟在山西運城解州市全國最大的一座關帝廟，號稱武廟之冠。

中國老百姓的守護神尉遲恭是如何當門神？據傳說，由於李世民在爭奪江山的過程中殺了不少人，做了皇帝以後，經常在夢中見到惡鬼相鬥，往往驚得大叫而起，為此非常害怕，有一次，他把這事告大臣們。尉遲恭便與秦瓊身穿戒裝夜晚守衛宮門，說來也怪，自二人也守宮門之後，太宗果然不再做惡夢，但誰能保證以後不做惡夢呢？太宗便命畫工畫了二人肖像，懸於宮門兩旁，肖像怒目圓睜，儀容威武，從此邪崇全消，太宗夜夜安然入睡，二人從此便成為門神。

其實，百姓之所以在中國兩千年間產生的成千上萬武將中，將他兩位作為自己的守護神，自有他們利益考慮，所謂門神，主要職責是驅鬼避邪 ，保障滿門平安，對他要求很高，既要有一夫當門，萬夫難入之功，又要坦坦盪盪，一身正氣，忠心耿耿。不為財色所迷，非一般武將所能及，如此說來他倆可謂當之無愧。

歷來為將者有的忠，有的勇，有的剛，有的烈，有的兼而有之，而若論一個奇子，唐代名將薛仁貴當屬第一人，薛仁貴領命率大軍直奔雲洲，並向敵人報上姓名，敵兵艦是猛將薛仁貴立即下馬相拜，然後下令撤兵，竟嚇退20萬突厥大軍，如若不是《新唐書》中如實記載人們還以為是傳奇故事。

提起楊家將人們首先提到的便是楊業，敵兵一見「楊」字大旗嚇得心驚膽戰，常常不戰自退，楊業的戰斗事跡在當時連山野村夫三歲頑童都能熟知，守雁門關八年期間契丹軍始終不敢侵入 。今天代縣城內鼓樓上懸有正面題為「威震三關」背面有「聲聞四達」的巨匾，便是人們為紀念楊業功勛而流傳至今的珍貴遺跡。

唐代大臣狄仁傑，年輕時，做過小官，後升任唐中央最高法官，他為官秉正，在作河南汝南刺史時，勇敢地救活了將被處死的兩千多人，這些人後來改為流放邊境地區，狄仁傑在寧州做過刺史，受到人們擁戴，給他立有「德政碑」 。那批流放者路過寧州時，寧州人民出來慰問，並把他們帶到德政碑下招待了三天，他們彼此並不相識，是由狄仁傑善政把他們聯系起來了，武則天做女皇的第二年，狄仁傑被任為宰相，公元698年，突厥入侵今河北中部武則天立即發兵四十五萬，命太子掛元帥銜，狄仁傑為副帥，負實際責任入侵軍聽說出動大軍，以狄仁傑為統帥未經對陣向北逃退，武則天晚年最信重狄仁傑，在宮廷宴會上武則天親手舉杯賜仁傑，在大殿相見時，武則天總叫仁傑不要跪拜，他老而又病，多次告老還鄉都未批准公元700年，狄仁傑病逝，武則天痛苦出聲，廢朝三日，追封狄仁傑為梁國公。

陳廷敬是晉城市陽城人，歷任翰林院蔗吉士，內閣學士，左都刺史，戶部吏部侍郎，尚書以及文淵閣大學士兼吏部尚書等高官，他一生以清廉正直聞名，認為「上官廉則吏自不敢為貪」他提出督撫保薦的州、府、縣官一定先要查清此人是否在鄉間盤削百姓。所以貪官污吏對他望而生畏，陳廷敬的功績是受康熙皇帝之命和另一位官員張玉書共同主持完成了《康熙字典》的編撰工作，為我國文化事業做出了貢獻。

生於聞喜縣儀章村的楊深秀是清末維新派代表人物，「戊戌六君字」之一，光緒24年四月光緒帝頒發「明定國是證書」百日維新期間，他為維新派陳寶抗疏剖白，八月慈禧太後發動政變，變法失敗，楊深秀在逮捕列內而大義凌然，不逃避而被囚入獄，同年以「大逆不道』」之罪 被殺於北京菜市口，年49歲，同難者有譚嗣同等共六人，史稱「戊戌六君子」。

德國哲學家康德說：在一切藝術里，詩的藝術占著最高的等級，中國是詩的國度，作為人生的探索，中國詩能把人引到西洋讀者所不知道或不熟悉的世界。詩情畫意普三晉：山西的文人墨客教育家有:：子夏、衛子夫、王煒、王之渙、王昌齡、王通、王績、王翰、薛道衡、白居易、溫庭韻、柳宗元、司馬光、米芾、關漢卿、鄭光祖、白樸、喬極、傅山、羅貫中、趙樹理、元好問等。

唐代詩人白居易，晚年號香山居士，山西太原人，李商隱給白居易做墓誌銘，稱他為「太白宮」白居易出身貧苦家庭幼年刻苦讀書，很早就會作詩，十六歲時寫《賦得古原草送別》〉，一詩，其中最重要的兩句是「野火燒不盡，春風吹有聲」引起當代詩人重視，同時展現出一個偉大的名字白居易。

其實百家是個大家族，相傳，他們的老祖先曾為秦朝的江山立過汗馬功勞，秦始皇緬其功勛，追封子孫與山西太原家族內還有人做過太遠太守，算起來到白居易這代香火延續700年，白居易所寫的，《賣炭瓮》「可憐身上衣正草，心憂炭賤願天寒」暗示了對社會的抗議，作為一位對中國詩歌發展做出偉大貢獻的現實主義詩人，他的一生創作了3800多首詩歌，在唐代詩人中首屈一指，創導的新樂府運動，更是在唐代詩壇獨樹一幟，喻理深刻，光彩照人的《長恨歌》，寫一代風流倜儻的唐明皇，把人們感興趣的有關唐玄宗和楊貴妃民間傳說，通過自己豐富的情感和想像力充實渲染，成為現實主義與浪漫主義結合的敘事詩歌典範：「在天願作比翼鳥 ，在地願為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」，《長恨歌》為中國詩歌留下了一顆熠熠生輝的明珠，還有盛名為傳的《琵琶行》「千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，同時天涯淪落人 ，相逢何必曾像是」，成為載入音樂史冊難得的佳作。「別有憂愁暗恨生，此生無聲勝有聲「。借琵琶女流落江湖的凄慘遭遇，抒自身失意官場之忿懣不平 。據《日本國見在》記載，唐朝詩人對日本的影響，以白居易畏罪。,<長恨歌》《琵琶行》在唐代時的日本幾乎家喻戶曉，此外，白居易的詩歌還多被改為吸曲。《長恨歌》演變為《梧桐雨》，《長生殿》，而《琵琶行》又化作《青衫目》，白居易的《憶江南》讓人憶起他為官，利民一方的業績，在杭州人刺史時，手下用人把他剩餘的俸錢裝箱准備帶走，白居易看見後說：「把它存到庫里吧，今後好治理西湖用。」白居易要走了，杭州百姓心裡好難過，他們打聽好白居易上路的日子，紛紛提了酒壺託了糕點，久候西湖邊來送別，他離開杭州後，那裡百姓一直親切地呼他為「白舍人」， 他在西湖邊上修的堤，杭州人一直把原來的一條白沙堤叫「白公堤」，以此來紀念這位關心民眾疾苦的詩人。書畫大師董壽平，原名董揆，1904年2月17日生在洪洞縣杜戌村的一個詩書世家，高祖、祖父、父親都是以詩、書、畫見長的學者名流。董氏家族廣集歷代名家字畫，曾多達10萬余卷，在北京天安門、人們大會堂、毛主席紀念館及許多賓館飯店和重要場所都有他的大幅畫作，黨和國家領導人也常以他的字畫作為國禮贈與外國元首，為人民大會堂創作了《蒼松圖》，寬6米，高4米，2人捧墨，如此巨幅，他竟不需起稿，而揮灑自如，蒼松挺拔，枝繁葉秀，難得佳作，一揮而就，這就是90歲高齡，60在畫壇當今中國美術界一代宗師著名國畫家、書法家、鑒賞家——董壽平先生和他的書畫風采，「董梅」「壽平竹」特別是他畫的黃山風格獨具，作品氣勢雄偉，引人入勝，自1979年以來，董壽平先生已9次東渡日本舉辦畫展，1989年在晉祠博物館建成」董壽平博物館」。

祖籍山西永濟的唐代文壇巨匠，人稱「柳河東」的柳宗元，對華夏文學凝聚了一次高峰性的構建，奔涌的黃河，陶冶了情懷抱負；厚重的黃土地，鑄造了文化人格，他的文章有《封建論》，《捕蛇者說》則抑鬱憂憤，寄淤了對窮苦百姓的深厚同情。

北宋政治家歷史學家司馬光是山西夏縣，他的名字是這樣來的：在他出生時，父親司馬池正擔任光州光山縣令，於是便給她取名「光」。司馬光砸缸的故事各位都知道，從小就聰穎過人。他編著了長達394卷的中國第一部編年體歷史學著作《資治通鑒》。

生於明末清初的傅山先生，是一位充滿了奇妙色彩的人物。論淵博這位傅山可謂書畫、詩歌、醫道、拳術、文論樣樣精通，造詣高深在同時代人中極為罕見。梁啟超先生曾評價說：「傅山的學問，黃河以北無人可以象鼻」。而前人對傅山描述更以「字不如詩，詩不如畫，畫不如醫，醫不如學，學不如人「是畫龍點睛最為形象。

雖說：「字不如詩」，傅山書法精品，卻是一字千金，盡管詩不如畫，傅山的繪畫也極富個性，胸中自由浩盪之思，腕下乃發奇逸之趣。作為明代移民他用繪畫表現悲憤不平的心境，以荒林、險灘、怪石襯以夜色、月光抒發了用文字難以表述的胸襟，使文人畫以全新的生機出現在中國畫壇。其代表作品如《崛潿紅葉》、《陽泉四景》等，縱使醫不如學作為一代名醫傅山，卻以精湛的婦科名著《傅青主女科》馳名醫學界，至今仍被人們重視，雖說學不如人傅山卻在哲學以極高的學術成就與黃宗羲、顧炎武、王夫之、彥元等人齊名，被推為「清初六大宗師」

驚濤拍岸的羅貫中，太原清徐人，所著的《三國演義》和《水滸傳》《金瓶梅》《紅樓夢》成為中國古典小說四大奇書，其中前三部的作家竟都是山西人，他的作品涉及了三個《三國演義》《殘唐五代史演義傳》《隋唐志傳》。它可以稱得上是「亂世文學專家」，傳說，羅貫中寫《三國演義》的「空城計」之一段時，還有一段故事，馬謖失街亭。，司馬懿率領大軍殺奔西城而來，這時城內只有文臣十幾個，老弱兵卒兩千多，諸葛亮自知不敵，決定棄城而走，寫到這里，他覺得這樣寫不出孔明的足智多謀，但一時又沒有好主意，偏巧羅貫中一舉小山村，出了一件新聞村裡請來戲班子要連唱十幾天大戲，村民王大膽一家老少都是戲迷，晚上個個都要去看戲，誰都不願留下開看家，王大膽急中生智，突發奇想叫老婆把大門敞開，堂屋裡亮起紅燭，小偷就以為屋裡有人不敢偷東西，全家人樂得歡天喜地都去看戲了，頭一晚村裡凡是所了們的人家都被偷了，唯獨王大膽家敞開門沒有事，他自以為這是一高妙計，第二天照計行事，小偷雖覺得疑惑，但到底沒趕進去，第三夜，小偷反生一念，在其門口大喊：「失火了快救火呀」連叫幾聲，無人反應，於是便放膽進門，將衣服財務席捲一空，王大膽一家看完戲後，在回家途中見有人背包袱離去，忍不住得意地對老婆說：說不定是小偷，今晚又不知哪家失竊了呢！等他們回到家一看，才真正的傻了眼，頓時呼天喊地，以後再也不敢離人了，羅貫中聽到此事，初覺得好笑，可後來一想，司馬懿必不敢進城，我就能贏得時間調兵，豈不兩全其美？後來羅貫中果然寫成了「諸葛亮治腿司馬義」之一章節，而把空城計寫得如此精彩，也許正是受了這個故事啟發呢。

清康熙年間曾遍過一部《全唐詩》堪稱中國最大的詩歌總集，所記載的唐朝2300 多位詩人，其中有明有形有籍貫可以考證的758位唐代詩人，僅山西籍的就有82位，48900首詩中僅白居易的詩就達2000多首，唐代的山西真正稱得上是「詩晉」。

山西河津人王通是隋朝末年的著名學者，也是「初唐四傑」之一王勃的祖父，史書上稱他為「名儒」，他自幼喜好讀書，學習精神十分刻苦後學有成就，因懷才不遇，便返回家鄉河東教學生，當時，慕名來他門下求教的弟子多之千人，唐朝初年的名將良相房玄齡，魏徵、李績等人，都是王通的門生，他的學說，當時流傳很廣，名氣很大，為此，後人給予了他極高的評價，《三字經》把王通與孔子、勞資等人齊名，一些古書上還說，正是因為王通給魏徵，房玄齡等唐朝初年的著名將相們親自講學論道，才終於造就了李唐王朝如日後將近三百年繁榮昌盛的基礎大業。

王通市各有骨氣的人，早年，退歸家鄉後幾番謝絕隋文帝和隋煬帝的招請，就是不肯出來做官，到了唐朝，仍堅持只搞文學而不問仕途，有一年，唐太宗和宰相房玄齡等人去花園賞花觀景，忽然，有一隻大鳥，翅如車輪，羽毛鮮麗，見人不怕，悠悠然飛落在一小花枝上，唐太宗見此情景，忙問左右：「大鳥飛來有何大意」身邊的將相們面面相看，沒有一人能答得上來，事後，房玄齡給山西家鄉的王通寫了一封信，向老師求教，王通回信說：「此鳥見人不怕，象徵太平，乃是吉祥的徵兆〉」。房玄齡向太宗匯報後，太宗覺得這種解釋很有道理，就問房玄齡你怎麼知道的？房玄齡如實作答：「是我的老師指教的」，於是太宗很想見這位有學問的先生，然而，當房玄齡把皇上聖旨傳給王通時，他卻死活不去見太宗。如今，在河津境內和通化村附近，仍可以找到一些與王通家族有關的文物遺跡，「通化」這個村名，就是以王通的名字命名的，傳說，王通寺後，曾有一夥盜賊扒王通的墓，行竊之後，為了掩蓋他們的丑跡。便四處謠言「王通墓中一無所有，連屍帶寶全都華為神奇升了天」，人們信以為真，便紛紛傳言「王通化了，升了天了」，以後，作為一種自豪和驕傲，這個村也就被改名「通化」。

詩人王績使王通的胞弟，參與過《隋書》撰寫，開創了大唐詩歌的健康風氣 ，中國歷史上最大因部叢書《四庫全書》，濃濃的給他書了一筆「意境高估。氣格遒健」，出唐詩壇，王績幾乎成了唯一享此殊譽贊頌詩人。

被譽」初唐四傑「之冠和「少年才子」的山西河津人王勃，是隋末唐初名儒王通的孫子，詩人王績的侄孫，他的童年，基本上是在家鄉度過的。啟迪於祖輩大師的傳承脈系，小小年紀已聰穎過人，才華橫溢，20多歲那年，他當眾作了一篇震驚華夏，傳之不朽的《滕王閣序》，當中最有名的兩句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」。滕王閣在江西南昌市的贛江市邊，於岳陽樓、黃鶴樓被稱為「江南三大名樓」。說起滕王閣還有一段故事，滕王閣最初是唐太宗李世民之弟李元應為南昌都督時所建，後來，閻伯嶼當了都督，重修滕王閣後，在9月9日閻都督在閣中大擺席，款待全城達官顯貴和文豪才子，為的是讓其逞露女婿吳子章的才學。因此當天晚上，這位都督已讓其女婿寫好一篇《滕王閣序》，默記在心，准備第二天早上拿到宴席上即席揮筆一鳴驚人。

當時，王勃恰好南下探親路過此地受到邀請之後，連夜坐船到南昌，參加了閻都督的盛宴，席上救過三巡後，閻都督加以客套幾番，便請求來賓即席作文，當場命題《滕王閣序》，眾人心之誘因，於是辭推不作，唯有王勃才高氣盛，毫不客氣，當場作詩，獨獨一看嘴上不好說，心裡格外惱火，按下命令手下監視他，每寫一句回報給他一句，頭幾句，聽後都督說只不過是老生常談罷了，但聽到：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，」這時頓時驚嘆不已，轉怒為喜，拍案稱奇「妙句真是天才」於是王勃的名聲大振，《滕王閣序》成為千古傳頌。

山西這片黃土地上，冒出過一群姓王的著名詩人，他們的作品劇場連綿，成為唐代詩壇一個有趣現象，邊塞派詩人王昌齡寫的《邊塞》「秦時明月漢時關，萬里長徵人為還。但是龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。」寓意悠遠，耐人尋味，正所謂：言有盡而意無窮。王昌齡、王之渙、高適三位詩人，某天，踏著薄雪到旗亭飲酒賦詩，三人約定，誰的石碑歌女選唱得多誰就是贏家。現有兩位個女唱，結果都是王昌齡和高適的，他們得意地在旗亭壁上分別寫下一道，待到第三位歌女，仍然唱的是王昌齡的絕句，他高興得又在璧上劃了一道，這時候，王之渙有點著急了，剛才唱的都是下里巴的曲調，陽春白雪的內容他們怎麼敢碰呢？說到這兒，指一位最漂亮的歌女說：「等到他唱時如果不是我的詩，這輩子我再也不與你們二為爭高下了，可他要唱到我的詩，那麼，對不起，你們二位可得跪倒我床前，老老實實白我為師.」說的三人哈哈大笑，等輪到那位最漂亮的歌女時，他唱的果然是王之渙的《涼州詞》，「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」。之後王之渙將在二位詩人所劃得道上用圈圈起來了，證明他是最棒的。這就是史書上所記載的「旗亭畫壁」的故事 。

9. 大理段為國姓，姓段的極為普遍；大明國姓朱，皇家以外敢以朱姓就要砍頭——到底哪個關於國姓的說法正確

中國歷史上的國姓與國諱
（一）皇帝·萬歲
人皆有姓名。姓氏，從祖上傳承而來，除非特別例外，一般是不改易的；名（包括等於別名的字、號等）則由長輩或自己取，也有死後由他人議定贈送的，例如謚號。
大凡有點墨水的，取名講究選個好字眼，似乎古今皆然。恨不得用盡天下好字眼的，自然是政治權力壟斷者皇帝。「皇帝」作為最高的專稱，其本身就是嬴政精心選擇的好字眼。《謚法》雲:敬民則法曰皇，德蒙天地曰帝。顯見，這是僅次於「神」的兩個最高級褒獎詞。嬴政自稱「始皇帝」，而後二世、三世……千世、萬世，子子孫孫永遠獨霸天下。皇帝夢做得太美也太貪，無奈卻被二世而亡的嚴酷現實將其擊為齏粉。
皇帝俗稱「萬歲」，當然也是好字眼。不過，代謝有規律，百歲已難期，加之皇帝們沉溺聲色，縱欲過度，透支生命，能掙扎活到中年就很不易了，壽至耄耋者絕對稀有，屈指可數，僅蕭衍、武則天、趙構、愛新覺羅·弘歷等幾人而已。為了謀求長壽，萬歲萬萬歲，皇帝們前仆後繼地表演著求仙問葯、上當受騙的鬧劇和鉛汞中毒的悲劇。只此一端，亦足見天子並不聖明。
（二）國姓與政治獎懲
姓氏原本無所謂好與壞，譬如張、王、李、趙，似乎就很難區分彼此的高下。然而，原本平平常常的姓氏，一旦成為皇帝的姓氏，便立即身價百倍，被尊為「國姓」矣。能和皇帝同姓即是一種榮耀，能同宗同族就更是一種無形的政治資產。
王莽做了皇帝，內心總覺底氣不足。他急需抬出一個闊祖宗以壓倒劉氏，乃自謂黃帝、虞舜之後，以黃帝為初祖，虞帝為始祖。既是黃帝虞舜之苗裔，王氏為國姓就顯得堂堂正正，絲毫也不遜於劉姓了。
劉備來自社會底層，靠編席販履糊口，憑他這身份參與逐鹿中原，實在沒有什麼資本。但是，因為他姓劉，三百年前與皇帝是一家，便可「先姓奪人」，贏得政治籌碼:天下是俺老劉家的，是俺祖爺爺的祖爺爺高皇帝劉邦三尺劍馬上打拚得來的。現如今要坐江山，也該我「漢中山靖王之後」劉皇叔，唯我才是正宗龍種，你姓曹的姓孫的，算什麼玩藝？靠邊去！
西晉末，匈奴人劉淵起兵，高舉的也是漢朝國姓「劉」這面大旗。淵謂群臣曰:「昔漢有天下久長，恩結於民。吾，漢氏之甥，約為兄弟。兄亡弟紹，不亦可乎！」乃建國號曰漢，依高祖稱漢王。追尊安樂公禪為孝懷皇帝，作漢三祖、五宗神主而祭之。
東晉末，草頭王勃勃原是匈奴右賢王的後代，本姓鐵物，自謂其祖從母姓為劉，非禮也。他認為氏族無常，乃改姓赫連氏，取徽赫與天連之義，這倒是一個很有創意的國姓，勃勃甚至連曾經的國姓「劉」也不放在眼中。
皇帝獎賞功臣，除了加官晉爵、封妻蔭子、封地賞錢以至贈送美女外，還有一種榮譽性獎品:賜國姓。恩賜你國姓，與皇帝成為「一家」，那是最高看得起你，政治上信任你，堪稱高規格、很莊重的政治大獎。
婁敬建議劉邦都關中，為劉邦所納，劉邦便賜婁敬姓劉。待王莽稱帝，王姓成了香餑餑，而劉姓已然殘湯剩羹矣，王莽拿了國姓王賞賜劉氏有功者，明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人被賜姓曰王。真是此一時也，彼一時也。
北齊文宣帝高洋盡誅諸元，定襄令元景安為保命，欲請改姓高氏，其從兄景皓曰:「安有棄其本宗而從人之姓者乎！丈夫寧可玉碎，何能瓦全！」景安以其言白帝，帝收景皓，誅之，賜景安姓高氏。本來的國姓元，因為國家的衰亡非但不再高貴，反而變成了要命的罪名，聰明人元景安選擇了棄舊圖新——主動請求姓高，以此表示與新政權保持一致；其堂兄元景皓不願改姓新的國姓，結果掉了腦袋。
唐開國功臣徐世績被譽為「純臣」，賜姓李，遂名李世績，後避太宗世民諱，又改名李績。和徐世績一樣獲此殊榮的還有幽州總管羅藝、吳王杜伏威、石州總管劉季真、蔚州總管高開道、代州總管胡大恩、雲州總管郭子和等。
有時，某些動物也沾國姓的光而受到特殊保護。據段成式《酉陽雜俎》記載:「國朝律，取得鯉魚即宜放，仍不得吃，號赤鯉公，賣者杖六十，言鯉為李也。」唐朝的鯉魚可真是躍過龍門，好造化了。
皇帝輪流做，明年到武家。武則天以太後臨朝稱制，成了事實上的皇帝，武姓政治股票急遽飆升，前景誘人，蓋過了昨日皇皇第一姓李氏，馬屁精傅游藝立即投資「武股」，上書請改國號，賜皇帝姓武氏，傀儡皇帝睿宗李旦很識相，也順應輿情主動上表，自請賜姓武氏。不能責怪李旦數典忘祖，實在是時勢使然，不得不爾。
明武宗朱厚照整天泡在「豹房」，懶得親自過問朝政。陪皇帝玩的除了宦官，還有許多小人，朱皇帝玩高興了，就收他們為義子，賜國姓。其中一個叫錢寧的自稱「皇庶子」，備受寵信，言無不聽。認皇帝做老爹，那可是一本萬利的買賣啊。
明清之際那位收復台灣的鄭大英雄，本名森，曾被南明隆武帝朱聿鍵賜姓朱，改名成功，人因以「國姓爺」稱呼他。
賜國姓，也有不好使的時候。唐昭宗天復二年（902），皇帝拿出他的特殊政治獎品李姓賜給大臣朱溫，詎料朱老三竟不給皇帝面子，當即予以拒絕。此何故？此時李唐王朝大廈將傾，岌岌可危，一派末日敗亡氣象，實權已轉移到朱溫手中，李姓含權量遠不及朱姓多，朱溫當然不稀罕你那個勞什子「國姓」了。
皇帝既然可以賜贈國姓，當然也就有權剝奪或曰開除反對派的國姓，以為懲罰。三國吳國孫秀乃孫權之後，正宗皇族，因見惡於末帝孫皓，惶恐不安，乃率兵降晉。孫皓盛怒之下，追改孫秀姓「厲」，那是極其嚴厲的政治處分。不過，孫皓的這個處分其實是一紙空文，無由實施；孫秀政治避難到敵國，照樣姓孫——對方看重和炒作的也恰恰是他的「國姓」——官做得比在吳國還大。
唐朝那位備享尊榮的重量級元老李績，子孫們借他的光，自然也姓國姓了。可待其孫子李敬業起兵討伐武則天，武則天立即對其懲處，且累及已經作古的李績:追削李敬業祖考官爵（撤銷生前一切職務頭銜），發冢斫棺，復姓徐氏——老老實實姓你的徐去吧；姓李，你不配！
李績們被改姓徐，實際上是恢復了原姓氏，遭遇姓氏處罰更慘的，是李千里。這個李千里和在位皇帝唐中宗同輩，同是唐太宗的孫子，一樣的龍種，只因參與了太子李重俊的奪權斗爭，事敗，遭到視權力為命根子的皇上的嚴厲處罰:開除李姓，改姓「蝮」氏（這是中宗從他母親武則天那裡照抄來的），而後砍頭——做鬼，你也不能做李家鬼，只配與蟲豸為伍！
圍繞國姓進行的獎懲，標准只有一個:政治上和最高始終保持一致，絕對忠誠（愚忠尤佳），就獎；反之，則懲。
國姓作為崇高的政治榮譽，除了可用於政治獎懲，還限定著皇族種群的貴族圈。因為姓沾上「國」字型大小，就會帶來巨大的政治經濟利益，所以總有人冒充「與皇上一家子」。在皇族內部爭奪中，也會在姓氏上做文章，指責對手是「野種」。
東晉的皇帝是否姓司馬，似乎也需要劃個問號。據說晉元帝司馬睿，就是琅玡王司馬覲的妃子夏侯氏和牛姓小吏私通所生，名義上姓「司馬」，而實際卻是姓「牛」，故稱「牛繼馬後」。這是歷史上很有名的一個八卦，房玄齡領銜主編的《晉書》，白紙黑字記載著，不會是無稽之談吧。那麼，東晉的國姓就該是牛而不是司馬氏。不過，東晉皇帝還是承認他們姓司馬，或簡稱「馬」——不然就是「姓不正，言不順」。《晉書·恭帝紀》:「帝幼時……曾令善射者射馬為戲。既而有人雲:『馬者國姓，而自殺之，不祥之甚。』帝亦悟，甚悔之。」皇帝司馬德文悔悟不玩射馬游戲了，並不能挽救國姓被改換的命運，因為想「射馬」、換國姓的人多的是，前有王敦，中有桓玄，後有劉裕；還有蘇峻、祖約、孫恩、盧循，等等。
五代後唐石敬瑭有不臣之心，上表稱:「皇帝是養子，不應該繼位，請把皇位傳給許王李從益。」實質也是扭住姓氏不放，那意思很明白，末帝李從珂的那個李姓是冒牌貨。
突厥與唐和親，武則天派侄孫武延秀去當女婿，詎料突厥竟不買賬。突厥默啜對唐朝使者說:「我欲以女嫁李氏，安用武氏兒邪！此豈天子之子乎！我突厥世受李氏恩，聞李氏盡滅，唯兩兒在，我今將兵輔立之。」乃拘延秀於別所，由此引發了一場外交沖突。默啜致書數朝廷之過，其中就有「我可汗女當嫁天子兒，武氏小姓，門戶不敵，罔冒為昏」一條，突厥可汗竟認為紅透了中國的武氏是小姓，根本不配娶可汗女，這讓武則天很沒面子。
明武宗時，寧王朱宸濠用重金賄賂皇帝左右，黨羽甚眾，覬覦大位久矣；而公開宣稱的造反理由卻是:當今皇上朱厚照並不是已故先皇孝宗之子（原是野種，而非正宗龍種！），今奉太後密詔，令我起兵討賊。那時候沒有DNA技術作親子鑒定，最後說了算的還是實力，誰勝了就依誰說的為准。