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王冕買股票

發布時間:2021-11-06 02:22:43

❶ 一四年十二月後的股票熱點板塊

鋼鐵板塊。
1、一般來說,熱點板塊的捕捉方法是:
①行業的發展帶動國家經濟的整合,日漸融入國民經濟的發展軌跡。
②板塊輪動變成中國股市運行的基本規律之一。
③板塊投資的理念日益鮮明且不斷深入人心。
④板塊輪動的頻率漸次加快使走勢預測更具不確定性。
⑤板塊龍頭企業逐漸成為引導板塊發展的原動力。
2、熱點股票的特徵:一個主題股或一個兩個熱點板塊形成過程中,盤面上會形成下列特徵: ①個股或整個板塊成交量明顯連續增加.
②股價波動連續增大,收盤時經常拉尾市或打尾市;開盤、中盤時也有此現象出現。
③某一板塊的股價走勢配合換手率的增加開始由弱轉強。大盤下跌時,個股和板塊不跌,大盤漲,板塊漲勢超大盤,該板塊可能成為市場熱點。

❷ 什麼成語故事最短

1、沆瀣一氣(這個比較短,但是我沒聽過,嘿嘿)
唐僖宗時,有個叫崔沆的主考官,錄取了一個叫崔瀣的考生。由於兩人都姓崔,而他們的單名「沆」和「瀣」連在一起,又恰恰是表示夜間水氣的「沆瀣」兩字,於是有人就開玩笑說他們是「沆瀣一氣」。
沆瀣一氣:比喻彼此氣味相投。

2、不自量力
春秋時,弱小的息國與較大的鄭國相鄰。一次兩國發生爭執,息國國君不僅不承認自己的錯誤,反而出兵侵略鄭國,被鄭國軍隊打得大敗。當時有見識的人就認為息國不僅無理,而且還「不量力」,是走在死亡的道路上。果然,沒有多久,息國就被楚國滅亡了。
不自量力:指不能正確估計自己的力量。

3、樂不思蜀
三國時,蜀主劉備死後,由昏庸無能的兒子劉禪繼位。後來蜀國滅亡,劉禪投降司馬昭後被帶到洛陽,一次,司馬昭請劉禪飲酒,席間讓人表演了一些蜀國的娛樂節目。當時跟隨劉禪投降的蜀國人看後都產生了亡國的傷感,唯獨劉禪嬉笑自如。後來司馬昭問他是否懷念故國劉禪卻回答說:「此間樂,不思蜀」。
樂不思蜀:比喻樂而忘本或樂而忘返。

4、從善如流
春秋時,楚國攻打鄭國,晉軍元帥欒書率軍前去救援。楚軍一見晉軍,就撤回去了。欒書於是轉而攻打依附楚國的蔡國。楚國急忙派出兩個縣的兵力,前來援救。這時,晉軍上下鬥志高昂,准備迎戰楚軍。只有知莊子、範文子、韓獻子三人勸欒書退兵,避開楚軍的鋒芒。欒書採納了他們的意見。後來晉軍趁楚軍回國之際,出兵攻克了蔡國。
從善如流:比喻樂於接受別人的正確意見。

5、多難興邦
春秋時,楚靈王為了稱霸,想與諸侯會盟,派椒舉前去邀請晉平公參加。晉平公想拒絕,司馬侯勸他去。晉平公說:「晉國地勢險要,戰馬多,而楚國又多災多難。我們完全用不著怕它。」他勸晉平公把眼光放遠點,同意楚靈王的邀請。「多難以固其國」後多作「多難興邦」。邦:國家。
多難興邦:指多經困難,反而可以促使上下團結奮斗,使國家強盛起來。

就這些吧,太多了,打得手累,呵呵。

❸ 人們說今年生小孩最好,因為今年是個金豬年,有根據嗎

中國的農歷是太陰歷,以甲子紀年,每60年一輪回,稱為一甲子,60歲以上的年紀,被稱為花甲之年。從甲子乙丑起。。。。。至壬戌癸亥止。每個流年,由一天乾和一地支組合而成,就是我們常說的太歲。06年是丙戌年,則太歲的名字就叫作丙戌。在這一甲子當中,每個太歲輪上一次值班,60年周而復始。不知道這百年一遇的說法,是從何而來的? 07年是丁亥年,流年的太歲是丁亥當值。亥是豬年,這個是沒錯的。但是亥是地支,屬水,丁是天干,屬火,亥中所藏為壬甲,一水一木,根本沒有金,這金豬的說法肯定不是從這里來的。再看丁亥的納音,60甲子中,每兩年屬一個納音,06,07年,丙戌丁亥屬屋上土,這兩年所生的人,就是我們常說的屋上土命。納音屬土,也不見金。那麼這金豬的說法來源也不是在此。 再從風水上九宮飛星上看一看,04年天道大運進入八運,是八白運,艮土當權,又沒有金。丁亥流年,飛星是二黑土入中宮,也沒有金。那麼,金豬的說法,也不是來源於此。 從上面幾點分析得出的結論,07年丁亥年是金豬年的說法,純屬無稽之談,不知道是什麼人編造出來,混淆視聽。 據天津市天文學會理事趙之珩介紹,在60年當中,只有一個「金豬年」,上一個「金豬年」在1971年的「辛亥年」,下一個「金豬年」在2031年的「辛亥年」。而即將來臨的農歷「豬」年是「丁亥年」,這一年出生的人屬於「土豬」。 趙之珩介紹說,我國古代歷法是用干支紀年,到了南北朝時期,找了12種動物,把12個地支一一貼上了標簽,叫做「十二生肖」。「干支紀年」又和「五行」相通。 天上的5顆行星:金星、木星、水星、火星、土星。古代天文學家制定了「六十甲子別五行圖」,使每一年對應一顆行星,60年一循環。如「甲子」「乙丑」對應金星,這兩年出生的人屬於「金鼠」「金牛」。 這樣推算下來,1971年的農歷年份為辛亥,出生的人為「金豬」;2007年的農歷年份逢丁亥,出生的人為「土豬」;2019年的農歷年份逢己亥,出生的人為「木豬」。

❹ 語文學習和人生作文800字

語文學習和人生
上網給我們的生活帶來很多方便,在網上,我們可以看新聞,可以通過網際網路,發表自己的一些看法,與朋友聯系;還可以很快地找到自己需要的東西,學習很多知識。

當學習完了課文《胸有成竹》之後,我提出了疑問:「所有的繪畫過程都一定要經過仔細觀察嗎?」為了尋找答案,我來到了英特網,網上的畫家故事可多呢,有元代的王冕、曹知白、黃公望,宋代的蘇軾,王詵、文同、文與可,明代畫家唐寅、宋旭、邊景昭,近現代畫家齊白石、徐悲鴻、劉海粟等等。 每位畫家都有感人的故事……
我通過點擊「宜興書畫」來到了「宜興徐悲鴻紀念館」找到了這幅奔馬圖,馬,是徐悲鴻先生一生中最愛描繪的題材。他畫的奔馬,筆墨淋漓瀟灑,「書畫文苑」還介紹了:徐悲鴻在幼年時,隨著父親讀書、學畫、種地。他最愛搜集老刀(強盜)牌卷煙盒中的動物畫片,刻意摹仿、學習,「我愛畫動物,皆對實物用過極長時間的功。即以馬論,速寫稿不下千幅,並學過馬的解剖,熟悉馬的骨架、肌肉、組織。又然後詳審其動態及神情,乃能有得」。徐悲鴻一生中確實畫過數以千計的馬的速寫稿。他熟悉了馬的氣質、馬的結構、馬的日常活動,和在技巧上需要創造的獨特的表現手法,塑造了那一洗萬古凡空馬的英姿駿馬。 英特網上的「中國畫學譜」網站還它告訴我:中國畫創作,以立意為先,無論是畫山水、畫人物、還是畫花鳥。著重立意「胸有成竹」是中國畫的構思的基礎。一是畫家對現實生活的豐富體察、為創作積累充分的經驗;另一點便是畫家本人的修養,這樣在創作之前,畫什麼,怎麼畫,在頭腦中形成了成熟的構思。宋代畫家文與可,別人稱贊他"胸有成竹",即在他沒有落筆畫竹之前,頭腦中已經有了竹子的形象,在胸中、筆下躍躍欲出,這時便能落筆成畫。"胸有成竹"也成為我國贊譽善於計劃安排事情的人和事的成語。

❺ 你們有什麼成語故事短點的

春秋戰國的成語故事
1、呆若木雞
紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家,由於他的名聲太響亮了,於是齊王也把他找來訓練斗雞。
十天之後,齊王問他:「斗雞現在訓練得怎樣了?」紀渻子回答說:「雞的性情高傲,時候還不到。」十天後齊王又來問他:「這回斗雞該訓練好了吧?」紀渻子回答說:「還沒有,它現在還不能沉住氣呢。」一個月後齊王已經等得不耐煩了,可是紀渻子還是搖頭說不行。又過了十天後,紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了,那隻斗雞非常厲害,別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住,可見它真是天下無敵的斗雞!
2、老馬識途
春秋時期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、三令五申
孫武流寓於吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令,宮女們一陣鬨笑,隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令,這是頭領之罪,下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個王妃。然後,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號令了。
4、上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒 有能力抵抗的,結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決得來。後來,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭王。於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

5、不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才,而且善於治理國事。後來,他在周厲王身邊輔佐朝政。可是,周厲王飛橫跋扈,枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸,列數朝政弊端,奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩,從此,奸臣出入宮廷,不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨,寫了一首詩,後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說:「作惡多端,不可救葯!」
買櫝還珠

春秋時代,楚國有一個商人,專門賣珠寶的,有一次他到齊國去兜售珠寶,為了生意
好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精緻美
觀,使盒子會發出一種香味,然後把珠寶裝在盒子裡面。
有一個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀,問明了價錢後,就買了一個,打開盒
子,把裡面的寶物拿出來,退還給珠寶商。

一鳴驚人

戰國時代,齊國有一個名叫淳於髡的人。他的口才很好,也很會說話。他常常用一些有
趣的隱語,來規勸君主,使君王不但不生氣,而且樂於接受。
當時齊國的威王,本來是一個很有才智的君主,但是,在他即位以後,卻沈迷於酒色,
不管國家大事,每日只知飲酒作樂,而把宜切正事都交給大臣去辦理,自己則不聞不問。因
此,政治不上軌道,官吏們貪污失職,再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯,使得齊國瀕臨滅
亡的邊緣。
雖然,齊國的一些愛國之人都很擔心,但是,卻都因為畏懼齊王,所以沒有人趕出來勸
諫。
其實齊威王室一個很聰明的人他很喜歡說些隱語,來表現自己的智慧,雖然他不喜歡聽
別人的勸告,但如果勸告得法的話,他還是會接受的。淳於髡知道這點後,便想了一個計
策,准備找個機會來勸告齊威王。
有一天,淳於髡見到了齊威王,就對他說:「大王,為陳有一個謎語想請您猜一猜:其
國有汁大鳥,住在大王的宮廷中,已經整整三年了,可是他既不振翅飛翔,也不發生名叫,
只是毫無目的的蜷夫著,大王您猜,這是一隻什麼鳥呢?」
齊威王本是一個聰明人,亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己,向那隻大鳥一樣,身為一國
之尊,卻毫無作為,只知道享樂。而他時再也不是一個昏庸的君王,於是沈吟了一會兒之後
便毅然的決定要改過,振作起來,做一番轟轟烈烈的是,因此他對淳於髡說:
「嗯,這一隻大鳥,你不知道,它不飛則已,亦非就會沖到天上去,它不鳴則已,一鳴
就會驚動眾人,你慢慢等著瞧吧!」
從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂,而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏,盡忠負責
的,就給予獎勵;而那些腐敗無能的,則加以懲罰。結果全國上下,很快就振作起來,到處
充滿蓬勃的朝氣。
另一方面他也著手整頓軍事,強大武力,奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後
都很震驚,不但不敢再來侵犯,甚至還把原先侵佔的土地,都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為,真可謂是「一鳴驚人」呀!
所以後來的人便把「一鳴驚人」這句成語用來比喻一個人如有不平凡的才能,只要他能
好好的運用,一旦發揮出來,往往有驚人的作為。

狐假虎威

戰國時代,當楚國最強盛的時候,楚宣王曾為了當時北方各國,都懼怕他的手下大將昭
奚恤,而感到奇怪。因此他便問朝中大臣,這究竟是為什麼。
當時,有一位名叫江乙的大臣,便向他敘述了下面這段故事:
「從前在某個山洞中有一隻老虎,因為肚子餓了,便跑到外面尋覓食物。當他走到一片
茂密的森林時,忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會,於
是,便一躍身撲過去,毫不費力的將他擒過來。
可是當它張開嘴巴,正准備把那隻狐狸吃進肚子里的時候,狡黠的狐狸突然說話了:
『哼!你不要以為自己是百獸之王,便敢將我吞食掉;你要知道,天地已經命令我為王中之
王,無論誰吃了我,都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。』老虎聽了狐狸的話,半信半疑,
可是,當它斜過頭去,看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子,心裡不覺一驚。原先那股囂張的氣焰
和盛氣凌人的態勢,竟不知何時已經消失了大半。雖然如此,他心中仍然在想:我因為是百
獸之王,所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他,竟然是奉天帝之命來統治我們的!
這時,狐狸見老虎遲疑著不敢吃它,知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了,於
是便更加神氣十足的挺起胸膛,然後指著老虎的鼻子說:『怎麼,難道你不相信我說的話
嗎?那麼你現在就跟我來,走在我後面,看看所有野獸見了我,是不是都嚇的魂不附體,抱
頭鼠竄。』老虎覺得這個主意不錯,便照著去做了。
於是,狐狸就大模大樣的在前面開路,而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多
久,就隱約看見森林的深處,有許多小動物正在那兒爭相覓食,但是當它們發現走在狐狸後
面的老虎時,不禁大驚失色,狂奔四散。
這時,狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形,不禁也有一些心驚膽戰,
但他並不知到野獸怕的是自己,而以為他們真是怕狐狸呢!
狡狐之計是得逞了,可是他的威勢完全是因為假借老虎,才能平著一時有利的形勢去威
脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了,自己還不自知呢!
因此,北方人民之所以畏懼昭奚恤,完全是因為大王的兵全掌握在他的手裡,那也就是
說,他們畏懼的其實是大王的權勢呀!」
從上面這個故事,我們可以知道,凡是藉著權威的勢力欺壓別人,或藉著職務上的權力
作威作福的,都可以用「狐假虎威」來形容。

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大,弱小的鄭國,實在沒
有能力抵抗的,結果,鄭國遭遇到戰敗的厄運,連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束
後,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的,於是穿封戌
和公子圍二人便發生爭執,彼此都不肯讓步,一時沒有辦法解決得來。後來,他們便請伯犁
作公正人,判定這是誰的功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭
王。於是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟
公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,很是
恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。於是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
「上下其手」這句成語便是出於這個故事;是表示玩法作弊,顛倒是非的意思。
在現在的社會中,這種情形是常常會發生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有應
得,難逃被懲處的厄運;於是暗地裡進行賄賂,或請托親友奔走求情,求予包庇,結果大事
化小,小事化無,仍得消遙法外。像這種參與其事的人,從中枉法舞弊,便可以說是:「上
下其手」了。

杞人憂天

從前在杞國,有一個膽子很小,而且有點神經質的人,他常會想到一些奇怪的問題,而
讓人覺得莫名其妙。
有一天,他吃過晚飯以後,拿了一把大蒲扇,坐在門前程量,並且自言自語的說:
「假如有一天,天塌了下來,那該怎麼辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓
死,這不就太冤枉了嗎?」
從此以後,他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都
很替他擔心,但是,當大家知道原因後,都跑來勸他說:
「老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎麼會塌下來呢?在說即使真的塌下來,
那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊,想開點吧!」
可是,無論人家怎麼說,他都不相信,仍然時常為這個不必要的問題擔憂。
後來的人就根據上面這個故事,引伸成「杞人憂天」這句成語,它的主要意義在喚醒人
們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。

亡羊補牢

這故事出自「戰國策」。戰國時代,楚國有一個大臣,名叫庄辛,有一天對楚襄王說:
「你在宮裡面的時候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看
你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一
定要危險啦!」
襄王聽了,很不高與,氣罵道:「你老糊塗了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?」
庄辛不慌不忙的回答說:「我實在感覺事情一定要到這個地步的,不敢故意說楚國有什
么不幸。如果你一直寵信這個人,楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話,請允許我到趙國
躲一躲,看事情究竟會怎樣。」
庄辛到趙國才住了五個月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西
北)。這才覺得庄辛的話不錯,趕緊派人把庄辛找回來,問他有什麼辦法;庄辛很誠懇地說:
「我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補羊圈,也還不遲。……」
這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結果必然是遭到悲慘的失
敗無疑。
「亡羊補牢」這句成語,便是根據上面約兩句話而來的,表達處理事情發生錯誤以後,
如果趕緊去挽救,還不為遲的意思。例如一個事業家,因估計事情的發展犯了錯誤,輕舉冒
進,陷入失敗的境地。但他並不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯誤中吸取教
訓,認為「亡羊補牢」,從頭做起,還不算晚呢!

一暴十寒

戰國時代,百家爭鳴,游說之風,十分盛行。一般游說之士,不但有高深的學問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執政者,最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士,在「孟子」的「告子」上篇中有這樣一段記載:
孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他說:「王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那裡還活著成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎麼辦呢?」按著,他使打了一個生動的比喻:「下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕著有大天鵝飛來,准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別,而是專心的程度不一樣啊;」這是一個很有教學意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故後來的人便將孟子所說的「一日暴之,十日寒之」精簡成「一暴十寒」一句成語,用來比喻修學、做事沒有恆心,作輟無常的一種說法。例如一位同學,對於求學很是隨便,學習的時間少,荒廢的時間多,我們便說:他這種一曝十寒的作法,那裡能學到什麼東西呢?

三人成虎

戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」:「魏策」有這樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:
「現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」
魏王道:「我不相信。」
龐蔥說:「如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?」
魏王道:「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說:「如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?」
魏王道:「我當然會相信。」
龐蔥就說:「街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道:「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則「三人成虎」,有時會誤把謠言當成真實的退避三舍:舍:古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和迴避,避免沖突。
卧薪嘗膽:薪:柴草。睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵,發奮圖強。
老馬識途:老馬認識路。比喻有經驗的人對事情比較熟悉。
管鮑之交:春秋時,齊人管仲和鮑叔牙相知最深。後常比喻交情深厚的朋友。
圍魏救趙:
朝秦暮楚:
紙上談兵:
買櫝還珠
出處:《韓非子·外儲說左上》
原文:
楚人有賣某珠於鄭者。為木蘭之櫃,熏以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。
譯文:
有個楚國人在鄭國出售珍珠。他用木蘭為珍珠作了個匣子,用香料把匣子熏香,還用珠寶、玫瑰、翡翠來加以裝飾。一個鄭國人買走了這個匣子,卻把珍珠還給了他。

杞人憂天
出處:《列子·天瑞》
原文:
杞國有人,憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:"天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?"其人曰:"天果積氣,日月星宿,不當墜邪?"曉之者曰:"日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。" 其人曰:"奈地壞何?" 曉者曰:"地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步()踏,終日在地上行止,奈何憂其壞?"其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
譯文:
杞國有一個人,整天擔心天塌地陷,自己沒有地方容身,因此愁得睡不著覺,吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁,很為他擔心,就去開導他說:"天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了,沒有一個地方沒有氣。你一舉一動,一呼一吸,從早到晚都生活在天的中間,怎麼會擔心天塌下來呢?"
那人憂天的人聽了,又說;"如果天是很厚的氣,那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎?"
前來開導他的人說:"太陽、月亮和星星,也都是會發光的氣積聚而成的,即使掉下來,也不可能把人打傷。"
那個憂天的人又問:"如果地陷塌了怎麼辦呢?"
開導他的人回答說:"大地是土塊積聚而成,它充塞四野,無處不有,你在它上面隨便行走、跳躍,整天在它的上面生活,怎麼擔心它會陷塌呢?"
那人聽了朋友的話,如釋重負,非常高興;那個前來勸他的人放下心來,也很高興。

南轅北轍
出處:《戰國策·魏策四》
原文:
魏王欲攻邯鄲,季梁諫曰:"今者臣來,見人於大行,方北面而持其駕,告臣曰:『我欲之楚。'臣曰:『君之楚,將奚為北面?'曰:『吾馬良。'曰:『馬雖良,此非楚之路也。'曰:『吾用多。'臣曰:『用雖多,此非楚之路也。'曰:『吾御者善。'此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王,舉欲信於天下。恃王國之大,兵之精銳,而攻邯鄲,以廣地尊名,王之動愈數,而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。"
譯文:
魏王想攻打趙國,季梁勸他說:"我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人,告訴我說:『我要去楚國。'我問他:『你要去楚國,為什麼要向北呢?'他說:'我的馬好。'我說:'您的馬雖然好,但這不是去楚國的路啊!'他又說:'我的路費很充足。'我說:『你的路費雖然多,但這不是去楚國的路啊!'他又說:'給我駕車的人本領很高。'他不知道方向錯了,趕路的條件越好,離楚國的距離就會越遠。現在大王動不動就想稱霸諸侯,辦什麼事都想取得天下的信任,依仗自己國家強大,軍隊精銳,而去攻打邯鄲,想擴展地盤抬高聲威,豈不知您這樣的行動越多,距離統一天下為王的目標就越遠,這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊!"

畫蛇添足
出處:《戰國策·齊策二》
原文:
楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:"數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。"一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:"我能為之足!"未成,一人之蛇成奪取卮曰:"蛇固無足,子安能為之足?"遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。譯文:
楚國有一個人舉行祭祀典禮。行完了禮,把一壺酒賞給他家裡的幾位客人。客人們商量道"這酒幾個人喝嫌少,一個人喝,有餘。咱們在地上畫蛇,誰先畫成了誰就喝酒。"有一個人先把蛇畫成了,拿過酒來將要喝,卻又左手舉著酒壺,右手又畫著蛇說:"我還能給蛇添上腳。"腳還沒畫成,另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來,說:"蛇本來沒有腳,你怎麼能給它添上腳?"於是他就把酒喝了。

鄭人買履
出處:《韓非子·外儲說左上》
原文:
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,謂曰:"吾忘持度!"返歸取之。及返,市罷,遂不得履。人曰:"何不試之以足?"曰:"寧信度,無自信也。"
譯文:
鄭國有個人想去買一雙鞋,先量一下自己的腳,然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到集市上,看中了一雙鞋子,突然想起:"我忘了拿量好的尺碼來了。"於是,趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時,集市已散了,鞋子也就沒有買成。
有人問他:"你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎?為何還要跑回去看鞋樣呢?"
他說:"我寧可相信自己量好的尺碼,也不相信自己的腳。"

揠苗助長
出處:《孟子·公孫丑上》
原文:
宋人有憫其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:"今日病矣!予助苗長矣。"其子趨而往視之,苗則槁矣。
譯文:
宋國有個農夫嫌稻苗長得太慢,於是將稻苗撥高,滿意地回了家,對家裡的人說:"今天可把我累壞了,我幫助稻苗長高一大截!"他兒子趕快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了。

守株待兔
出處:《韓非子·五蠹》
原文:
宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸柱折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。
譯文:
宋國有個農民正在耕田。田邊有棵大樹樁,一隻兔子飛奔過來,不小心撞在樹樁上,折斷脖子死了。這個農民從此便放下農具,守在樹樁旁邊,希望再次得到撞死的兔子。結果,再也沒有得到兔子,而他的這種行為卻被當作笑話在宋國傳開了。

邯鄲學步
出處:《莊子·秋水》
原文:
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。
譯文:
燕國壽陵有個少年,聽說邯鄲人走路很好看,就趕去邯鄲跟人家學習步法。可是,他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能,而且忘記了自己原來走路的步法,結果只好爬著回家了。

刻舟求劍
出處:《呂氏春秋·察今》
原文:
楚人有涉江者,其劍自舟中墜於水,遽契其舟,曰:"是吾劍之所從墜。"舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
譯文:
有個楚國人乘船渡江,一不小心,把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號,說:"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠,而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍,不是很胡塗嗎?

掩耳盜鈴
出處:《呂氏春秋·自知》
原文:
范氏之亡也,百姓有得鍾者。欲負而走,則鍾大不可負;以椎毀之,鍾況然有音。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。
譯文:
晉國的大夫范氏滅亡的時候,有個老百姓得到一隻鍾,想要把它背走。只是鍾太大,沒法背。於是就用錘去把它打碎,這樣鍾又轟轟地響起來,那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾,趕忙把自己的耳朵堵起來,以為自己聽不見,別人也就聽不見了。

❻ 成語故事

疑鄰盜斧
從前有個鄉下人,丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了,於是處處注意那人的一言一行,一舉一動,越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來,丟斧子的人找到了斧子,原來是前幾天他上山砍柴時,一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後,他又碰見了鄰居的兒子,再留心看看他,怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧:不注重事實根據,對人、對事胡亂猜疑。

揠苗助長
春秋時期,宋國有一個農夫,他總是嫌田裡的莊稼長得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,覺得禾苗好像總沒有長高。他心想:有什麼辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天,他來到田裡,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真費了不少的力氣,等他拔完了禾苗,已經累得筋疲力盡了,可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說:「今天可把我累壞了,我幫助禾苗長高了好幾寸!」他兒子聽了,趕忙跑到田裡去看,發現田裡的禾苗全都已經枯死了

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成語故事

❿ 需要一些精彩的議論段!(初三)

文章樣式如何出新
就一篇文章而言,精深的立意、絢麗的語言、鮮活的形象等等都得讀過才有印象,而文章的樣式卻是一眼就可以看得出來的。因此,考場作文要想出奇制勝,新人耳目,就必須打破傳統的材料組織套式,以新奇靈動的形式吸引讀者,獲得高分。怎樣創新呢?看似平淡的生活給我們提供了大量清新自然的結構形式:

一、就診報告式

同學們對因病就診時的情形不陌生吧,可不可以用醫生的就診報告形式寫作文呢?高考滿分作文《患者吳誠信的就診報告》就給我們展示了這種新樣式的獨特魅力。該文巧用諧音雙關擬姓,從「望診」、「把脈」、「透視」、「血樣採集」四個方面描摹「無誠信」者的種種表現和特點:「不會臉紅」、「向『錢』看」、「不能聞民氣、貧氣」、「吹牛皮後的心悸」、「直不起腰」、「血色分子獨缺『誠』、『信』細胞」等等,在「基因鑒定」部分提示其根源和本質:「基因變異」、「不能顯示系何族子孫」,「治療方法」和「醫生建議」則提出了療救「無誠信」族的基本方法:「迅速換血」、「捫心自問」、「閱讀雜文」……全文散而有序,由表及裡,思路清晰,形式新奇,且字字有隱喻,句句含雙關,可謂匠心獨運,倍受讀者青睞。

二、幾何解題式

學生習作《臨近中考的日子》從數學解題中得到啟示,主體部分列舉了「幾道臨近中考日子裡的 『生活習題』」,採用「已知」、「求」、「解」、「改錯」等格式書寫,通過「同你一起悲來一起苦的老媽」批改「我能看電視嗎?」——「休想!!!」;「兩位黯然神傷的『高級官員』」批閱「考前動員會」中「我豪無反應、目光呆滯的樣子」——「自生自滅!!!」,並補充說明:「燕雀安知鴻鵠之志哉!」進而「習題小結」,揭示主題:「臨近中考的日子是苦的,但中考後的日子會如沐春風。我喜歡青春:這正是因為有中考這樣無數挑戰在等待我們」,數學證明與作文巧妙結合,獨辟蹊徑,新奇脫俗。

三、鏡頭組合式

當事情復雜、人物眾多、時空跨度大時,如果採用單鏡頭寫作,往往給人「勢單力薄」的感覺,那就得模仿電影中的「蒙太奇手法」,採用多畫面疊現、多鏡頭組合的方法。如《宿舍奏鳴曲》一文選擇了室友們考完後以各自的方式享受輕松和安寧的「親切曲」、忙裡偷閑收聽足球比賽的「激動曲」、入睡時受到老師斥責後的「思家曲」、熄燈後自覺溫習功課的「小夜曲」,四支曲子就是四幅精彩的畫面,曲曲真實,曲曲動人,曲曲有生活,盡展當代年輕人的活力與浪漫,好一組青春舞曲!

四、書信交流式

擅長書信的同學都知道,寫信大都採用第二人稱,可以任意地調用生活素材,可以無拘無束地交流情感,更直接親切,更真實感人。如《媽媽,我已經長大了》採用書信形式行文,通過「勞動課上比賽洗手娟難堪」、「幫我提行李到學校」等典型事例的描述,以委婉的口氣對父母的溺愛提出了批評,表達了青年一代要求獨立地經風雨、見世面,在社會生活中鍛煉自己的迫切要求。書信情感真摯,在感謝媽媽對自己關愛的基礎上提出自己的要求,易為對方樂意接受。

五、日記聯綴式

日記來源於我們生活中的真情實感,能真實再現生活中的感人場面,避免了文章中最常見的空泛與表層化的毛病,不加以充分利用實在可惜。《我第一次,也是最後一次考試作弊》用連續四天的日記完整地記敘了一次考試作弊引發的故事,真實地寫出了自己當時的思想負擔,尤其是文章巧妙地以氣候變化來暗示故事的發展變化:作弊被捕後「陰雲密布」、「聽候處理」猶如肆虐的「暴雨」、主動認錯不知結局的「綿綿小雨」、從寬處理後的「雨轉晴」,氣候變化一語雙關,令人拍案叫絕!

六、劇本創作式

愛看電視的同學可以當一次劇作家,學生習作《訪婿》模仿《陳毅市長》的形式,讓胡屠戶登門拜訪范進,選取「范進對老丈人不理不睬」和「胡屠戶向女兒索要財物」的典型場面,設置「臘月二十,天飛鵝毛大雪」、「范府」、「內宅」等特定的背景,用人物的穿著打扮顯示特殊的身份,通過個性化的語言以及胡屠戶「詭視」、「假意移腳」、「淚眼婆裟地望著胡氏」;范進「斜著眼一掃」、「漫不經心地擺弄著煙斗,瞥了他一眼」;管家「扯扯屠戶的衣袖,示意向老爺請安」;胡氏「心中隱隱作痛」等神態動作描寫栩栩如生地展現了一幅世態炎涼風情圖,人物性格鮮明,形象豐滿,寓意深刻,讓人回味無窮。

此外,還有新聞聯播式、導游解說式、內心獨白式、記者采訪式、散文風格式……其實,生活中的人和事不正是以這樣的形式出現著嗎?我們並沒有刻意去尋找什麼新形式,只不過把生活的形式寫成了文字,卻成了最實用最新穎最好的結構。看來,生活的確是「創作之源」!

怎樣創設成功的細節

在寫人記事的文章中,要想讓內容充實具體,人物栩栩如生,就必須對生活中那些容易被人忽略的細枝末節進行精雕細刻,於細微處展現人物形象,烘托文章主旨,這就是我們常說的細節描寫。怎樣才能創設出成功的細節描寫呢?

一、聚焦一個點,以小見大。

成功的細節描寫應猶如一座精彩的雕塑造型,通過某種具有高度凝聚力的細部刻寫,集中而突出地展示人物的鮮明個性和神采風韻,於點化中更顯魅力,於凝固中更見動勢,讓人經久難忘。這個細部刻寫的「點」可能是一些小動作,如《范進中舉》中胡屠戶「攥」銀子、「縮」拳頭、「揣」腰裡等假意推辭的小動作盡展內心的貪婪與虛偽,又如《故鄉》中楊二嫂「一面絮絮地說,慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰裡」這個小動作讓一個自私且俗氣的小市儈嘴臉暴露無遺;可能是一些小景物,如《第二次考試》中蘇林教授所見窗外殘景,為下文探尋出陳伊玲復試失誤的真相埋下了很好的伏筆,又如《故鄉》中開篇就展現了一幅農村荒涼的冬景圖既影射出社會的真實,又暗示著人物的悲慘命運;可能是一些小道具,如《變色龍》中掩飾惴惴不安和出爾反爾的狼狽相的軍大衣,又如學生習作《一碗面條》透過一碗媽媽生病後仍給我准備的熱氣騰騰的面條,領悟到感人至深的母愛;還可能是一些小特徵,如朱自清筆下那凝注著深沉父愛的蹣跚背影,顯示赫留金遭遇的血淋淋的手指頭,孔乙己的長衫及「多乎哉?不多也」等令人念念不忘的個性特徵。

二、串聯一條線,環環相扣。

當一個「點」的描摹不足以顯示人物性格的發展變化時,就得對這個「點」進行大肆渲染與反復浸透,使其構成「線」的細節,有力地推動情節發展。運用最多的是以物件為線,如《變色龍》以被狗咬傷的手指頭作為赫留金遭遇變化的情節紐帶,一開始是用來要挾的資本,要求賠償的本錢,當有人說狗是將軍家時,手指頭又成了他冒犯名種狗的罪證,從反面有力地襯托出奧楚蔑洛夫見風使舵的卑劣品質。又如《孔乙己》中三次出現唯一讓人能想起孔乙己的小粉板,極其鮮明地刻畫了掌櫃自私冷漠的丑惡嘴臉;有時也可以一句話為線,如學生習作《叮嚀》就巧用寄予深切母愛的一聲叮嚀:「路上小心些」,精心串編起幾個小巧的美麗鏡頭,展現了「我」由厭煩到理解乃至渴望的心理變化歷程;稱呼的變化也可以作為線性的細節,如《故鄉》中閏土對「我」的稱呼,童年時喊「迅哥兒」,成年後稱「老爺」,封建等級制度的毒害不言自明,《變色龍》中奧楚蔑洛夫對狗的稱呼變化更是達六次之多,將一個沙皇忠實走狗的形象揭露得入木三分,淋漓盡致。

三、鋪陳一個面,見微知著。

有些展現群體風採的文題,如《我眼中的同齡人》、《多彩的初中生活》等,僅靠一個「點」切入是不夠的,必須採用「多點式鋪陳」的構思模式,即從不同的角度去抓拍若干個頗具個性的「點」,採用新奇的組合形式生發出一個「面」。最常見的是並列式鋪陳,如《魯提轄拳打鎮關西》中關於「三拳」的描寫,分別從味覺、視覺、聽覺三個不同的角度酣暢淋漓地展露出魯達伸張正義、嫉惡如仇的性格,可謂細節描寫中的傳神之筆。又如學生習作《睡仙小傳》聚焦哥哥睡覺的時間長、姿勢絕、鼾聲奇這三個富有情趣的「點」,多側面地刻畫了「睡仙」這一形象;也可以層進式鋪陳,如學生習作《荒》取當前農村許多人外出打工的現實背景,拍攝了「田荒」、「園荒」、「人荒」這三個典型鏡頭,逐層深入地表達了「可怕的荒」這一現實主題;還可以拓展式鋪陳,如有篇《心動》的習作,作者由考試失利後同學塞給我一張寫滿鼓勵話語的字條,聯想到許多與之相似的材料:生病時老師一個關切的眼神,回家時母親一次乳名的呼喚,傷心時父親一次粗糙的撫摸……這種由點及面的拓展,既增加了文章內容的厚重感,又顯示了人物心理的閃光點,體現出作者高超的藝術匠心。

總之,無論是刻畫人物形象的「點」,還是推動情節發展的「線」,乃至造成群體效應的「面」,都得益於生活中真實典型的細節。同學們寫作時一定要在服從主旨需要的前提下,從「真」、「精」、「細」的角度提煉出精彩傳神的成功細節,以小中見大的手法,達到藏海於滴水之中的目的。

追求語言的生動美

新穎的素材,精巧的構思,高深的立意,無不以語言作為載體。「言之無文,行而不遠」,枯燥乏味,像個癟三的語言是不會贏得讀者好評的。如何激活學生思維,使語言生動活潑,更富於表現力呢?

一、 用詞鮮活求風趣

要使作文語言新穎脫俗,含蓄風趣,必須注重用詞的個性化,力求給人一種「沒見過」、「沒寫過」的新奇感、陌生感。可錯位移植,如將「學業負擔過重」巧妙地移植為「食物搭配不合理」:「主食」含量多,外加「三明治」「吃一搭一」,還有「課外零食」,以致「消化不良」。於是,不免偶爾偷吃「一兩口菜」,卻又怕吃上癮,惹來麻煩,也只能在「吃不盡的漫漫主食」之餘想吃一點「自助餐」;可巧借熟語,如排隊買飯時有人「插隊落戶」、「投親訪友」,又如,偷打游戲後終被「擒拿歸案」等;可舊詞新用,如:「他一來,我就在桌子中央畫了條『三八線』,他只要稍一『越界』,就會受到我『沉重的打擊』」;可褒詞貶用,如「范老師上課抽煙,從小就『熏陶』了我們」……這些詼諧幽默的用語被作者賦予了全新的意蘊,綻露出清新的格調,給文章平添了風趣生動的色彩。

二、巧妙引用顯新奇

行文時若在恰當的語境中巧妙地暗嵌一些生命力較強的語句,就創造了文章的一處亮點,顯得新奇生動,文采斐然。意境深遠、傳誦千古的詩文名句當是首選,如「正因為『擴招』讓『舊時王榭堂前燕』而今『飛入尋常百姓家』,所以,我要為『擴招』政策叫好!」,又如「現代文明正無情地沖擊著古老習俗的防線,『青山遮不住,畢竟東流去』呵!」,讓你的文筆飄逸,還有比這更聰明的捷徑嗎?平時掛在嘴邊的妙語也是一道亮麗風景,如「汪老師呀汪老師,我真服了你,你還真能『鹵水點豆腐,一物降一物』,居然給我派來個『剋星』……」別忘了,流行歌曲更是一筆可觀的財富,如「自那以後,『該出手時就出手』,好漢們一時間對班上的公共財物大打出手,風風火火闖了個夠。」套用古詩名句也能讓文句生動新奇,妙趣橫生,如「『前不見烤鴨,後不見豬肘,望肚子之空空,獨愴然而涕下』,唉!都是零食惹的禍!」「晚自習時幾個同學在咯咯的嗑瓜子,全班『餘音繞梁』,有人戲稱:『聽取瓜聲一片』」,巧妙的一改,幽默詼諧,情趣盎然。

三、句式靈動生情味

巧借修辭句式,可化抽象為具體,變平淡為鮮活,使語言出采動人。如 「由於『好漢』們該出手時就出手,課堂上老師講課成了單口相聲,教室里常常狼煙四起,幾乎沒有片刻安寧。這樣,到了年終全校評比,我們班的學習成績、紀律、衛生等,均被學樣掛出了『紅牌』,一時間,教室里大紅燈籠高高掛。」這段文字運用形象生動的比喻,極盡誇張之能事,自有一股調皮之趣。此外,靈活運用整齊勻稱的對偶句、著重強調的反復句、引人注意的設問句、發人深思的反問句,無不辭采清麗,清新俏皮。要使行文搖曳多姿,語言靈活多變,還應注重駢句和散句、長句和短句的恰當運用,切忌句式平板缺變化,落入平庸。如「遺憾是紛雜的,一千個人會有一千種遺憾;遺憾也是單一的,一千個人有時也只有一種遺憾。遺憾折磨人,貽誤人,但也鍛煉人,成熟人;遺憾讓人煩惱,讓人失意,但也使人反悔,教人學會自省,催人不斷自新。」這段話長短句相間,駢散句結合,參差錯落,情味頓生。

四、細節傳神窺個性

人物豐富的內心世界和獨特的性格特徵,都是通過一個個生動傳神的細節描寫展現出來的,一個成功的細節片斷就是文章的一個興奮點。我們要做生活的有心人,仔細觀察人物的細微末節,讓人物形象在一顰一笑,一個指頭的輕移,一個腳步的遲疑中顯露。如「爸爸抽著旱煙,好久沒有說話,那一團團的濃煙彷彿說出了他的惆悵。」抓住抽煙這一特定細節,爸爸內心的苦悶無奈之情已溢於言表;又如「媽媽柳眉倒豎,杏眼圓睜:『小東西,吃飽了沒事,給我滾!』」個性化的語言細節讓一個理屈詞窮,惱羞成怒的母親形象躍然紙上;還可以濃縮場面,集中細節,組成句式:「想到了剛來這里時同學們的不屑和後來考進重點高中時的驕傲;想到了爸爸日漸稀少的頭發和日益發胖的身體;想到了媽媽關於這個月電費比上個月高五元的嘆息;還有嘔心瀝血的數學老師那些奇形怪狀的幾何題……」散而不亂的幾個細節真實地再現了一個情感豐富的中學生形象,內容具體生動,人物個性鮮明。

五、妙用標點增神韻

在具體的語言環境中,標點符號有時就是「語言」,就是「表情」,就是「情感」,就是「動作」……如「課間,通常是以這樣的形式開始的:『鈴——』『下課!』『起立!』『老——師——再——……』『砰!哐當!唏哩嘩啦……』『噼啪!』『吱——』『嘁嘁喳喳……』所謂鈴聲在前,人影散亂,老師歸而學者從焉。」這段文字就准確地利用標點符號,真實地再現了在沉重的課業負擔下仍好學上進的學子們虛心請教的情景;又如「媽媽這才驚醒似的雙淚直流,啜泣著告訴我:『你爸……你爸被……一輛五噸大卡車軋……軋……』『什麼?五……噸大卡車……?!』我的腦袋嗡的一聲像被重錘擊了一記,我簡直不敢相信我自己的耳朵了。」如果去掉了這些能傳達人物激動心悸的標點,還能細膩傳神、扣人心弦嗎?因此,只要我們精心地利用標點符號,就能讓無數豐富的情感躍然紙上,為文章增添無盡的神韻!

當然,使語言生動精彩的手段遠不止以上這些,但只要我們做生活中的有心人,經常咀嚼玩味美文的妙招,勤於積累鮮活的語言,大膽嘗試出新的手段,就能讓文章的語言靈動善變,文采斐然。

獨辟蹊徑 材源廣進

——探尋日記的「源頭活水」

「日記日記,每天哪來的東西記喲……」談起日記,同學們大多愁容滿面,長吁短嘆。日記的「源頭活水」在哪兒呢?大家不妨從以下幾個角度入手,嘗試采擷生活中的亮麗花瓣。

一、一個生動傳神的細節。

如果大家留意觀察身邊的人物,就會發現許多富有生活實感的細節:有反映人物職業特徵的細節,如「我說嘛,我女兒是『潛力股』、『成長股』,再繼續努力呀,就成了『績優股』。這回你『反彈』上來,一定要保持『漲勢』。我呢,這就『補倉』,多給你買幾本好書。」個性化的語言讓「股民媽媽」的形象呼之欲出,躍然紙上;有展現人物性格特徵的細節,如「胖女人發怒了,短短的脖子猛然伸長了,陷在肉里的小眼睛居然瞪了出來,叉著腰,跺著腳,唾沫星子亂飛。」好一個蠻橫的潑婦形象!還有表露人物豐富情感的細節,如「在我的印象中,這只手是那樣的有力而富有激情。在課堂上,它總是極力地揮舞著,從這邊劃到那邊,從上到下,縱橫交織,這一方教室都是它的舞台。」對老師的由衷敬仰之情溢於言表,盡情流露。及時記下這些獨具個性的鮮活細節,無意中積累了大量的寫作素材,利於寫作時任意調用,充實文章內容。

二、一幅令人震撼的場面。

生活中有許多讓人回味無窮的精彩瞬間,如課堂上的「插曲」、寢室里的「風波」、家庭中的「糾紛」、考試時的「打假」 等鏡頭。我們要善選「精彩點」,如刻畫拔河比賽場面,就可以聚焦啦啦隊員「猛張飛」的鼓勁聲音「猶如虎咆獅吼」,「漲得臉由紅轉紫了」;運動員「小彌勒」「喘著粗氣」、「把兩腳釘在地上」、「全身都是汗水」……然後由點及面:「人群沸騰起來,喝彩聲、叫喊聲、蹦跳聲、拍手聲……各種各樣的聲音混雜在一起。」一幅令人振奮的運動場面展現在我們眼前,歌頌了同學們的集體主義精神,給人以鮮明的印象。

三、一種稍縱即逝的感悟。

自然界中諸多的現象常讓我們浮想聯翩,一些獨特的見解感悟在腦際一掠而過。如從螞蟻不畏艱險,團結一心,架設生命之路的現象中感悟:生命是脆弱的,生命是可貴的,「愛拼才會贏」;從沙漠中生長得蓬蓬勃勃的紅柳、懸崖石縫中傲霜斗寒的青松感悟:生命的本質是在困境中取得突破,在絕境中獲得新生,在死滅後歸於永恆;從弟弟買鹽時退回多找的一分錢這件事中感悟:四歲的弟弟用實際行動揭示了不貪不佔的起點之美;從奶奶教唱的「看電視與唱大戲」這一熟悉的童謠中

感悟時代變遷的重大主題……及時記下這些源於生活細節的精彩詮釋,會讓人眼睛一亮,耳目一新,心中一震。

四、一段不同尋常的經歷。

每個人的生活境遇都是真切獨特的,是人無我有的新鮮素材,要善於從司空見慣的似乎平淡無奇的生活材料中發掘新內容、新感受,從平凡的生活中獲得新鮮的不平凡的寫作材料。如暑期打工的艱辛遭遇,初當班長的尷尬境況,師生聯歡的盡興過程,邀友郊遊的新奇經歷,夜晚回家的驚恐歷程等。這些不同尋常的經歷源於親身的體驗,真實的感受,因此內容更充實,形象更豐滿,令人感覺更新奇,更能打動人心,當屬日記的「重頭戲」。

五、一些耐人尋味的話語。

留意自己周圍的生活,你還會發現不少彌漫校園生活氣息的班級流行語,如「人有兩種。我想,一種適合豢養,一種適合放牧。」冷峻、機智和幽默的個性化語言令人折服;「血可流,頭可斷,發型千萬不能亂!」叛逆的獨白讓人過目不忘,充滿浪漫韻味……鮮活清新、通俗明快的群眾口語是我們學習語言的典範,如楊柳「爆青」、洗過水的黃瓜秧苗「昂頭翹尾」、懶漢「錐子戳屁股」也不動等。偶然拾得的一兩句發人深省的名句格言、古詩妙語更是讓人流連忘返,美不勝收。同學們應格外留意收集這些話語,積少成多,聚沙成塔。寫作時便可信手拈來,引用自如,增添文采。

六、一次挑戰自我的創作。

如果當日的確無話可寫,不妨自己命題,大膽地來一次創作,尋找一種成功的感覺。可以從素材庫中調動積累,精心選取最具感染力量,最切題目意旨的典型材料,加工剪輯為獨具個性的生活作文;可以展開想像,突破時空局限,編織故事,幻想未來,力求給人以新的感受、新的思索和新的啟迪,如讓堂·吉訶德現世,移植比爾·蓋茨的記憶,有意造成了傳統形象與現代心態的嚴重錯位,形成了古今文化的沖突與撞擊,從而給人一種奇特的感覺;還可以自由創作詩歌、劇本、小說等。

由此看來,日記的「源頭活水」就在大家司空見慣看似平凡的生活材料中,它長短不拘,大小隨意,無須面面俱到,沒有固定模式,不必為主題立意煞費苦心,也不必為謀篇布局絞盡腦汁,求的是生活的原汁原味,求的是隨意真率的趣味,是記錄心情的地方,嘗試寫作的場所,錘煉語言的陣地,積累語言和素材的「寶庫」,我們必須博採眾長,材源廣進,方能寫好日記。

文章發聲技巧例談

考場作文中,不少習作選材新穎,布局精巧,感情細膩,美中不足的是「只見其人,難聞其聲」,好像在上演一部無聲電影,無法再現生活的立體畫面,無法感受文章的生動精彩。因此,這類文章只能與成功失之交臂,實在覺得可惜。怎樣才能使文章發出聲音呢?

一、借用擬聲詞彙,發真實之聲

巧妙借用生活中原汁原味的擬聲詞彙,能給文章注入濃厚的生活氣息,帶來如聞其聲,如臨其境的真切感受,如「我聽見咚咚咚的敲門聲,蹬蹬蹬地跑過去,吱扭一聲把門打開」,它之所以比原文「我聽見有人敲門,趕忙去開」生動精彩,就因為摹擬了生活中真實的聲響,借用了形象活潑的擬聲詞彙。又如「馬路上吱呀吱呀地過來一輛板車」就遠比「馬路上過來一輛板車」真實有趣,哪怕只加了「吱呀吱呀」這一個擬聲詞。行文中自然地運用擬聲語氣詞有助於增添生活情趣,展現人物個性,如「瞧哇,大班長那呆傻相兒!」「嘿,簡直就是一根又粗又笨的呆木頭。」「不對哩,它呀,比木頭多倆耳朵。」「嗨,我說,以後咱們就管大班長叫『比木多耳』吧!」……你聽,一串幽默詼諧的調侃聲出來了吧!將擬聲詞彙融入形象描繪之中更令人感覺逼真逼肖,栩栩如生,如「在窗外小販們扯著嗓子高聲叫賣中,在對面錄相廳俠客打鬥的『哈!嗨!』和女人嗲聲嗲氣的嬌滴滴中,在鄰家豪華音響超分貝狂轟濫炸的勁歌搖滾樂中,我不得不停下手中的筆。」 瞧,我們好像也置身於這種嘈雜渲鬧的氛圍中了!文中有如此生動傳神、有聲有色的音響片斷,閱卷時不加分都不行喲!

二、妙用標點符號,傳情感之聲

如果不運用語言文字,還有辦法讓文章發出聲音嗎?有!那就是經常地、准確地運用標點符號。在具體的語言環境中,標點符號有時就是「語言」,就是「表情」,就是「情感」,就是「動作」……比如說,人物的話語如果配上了感嘆號,我們就可以從中感受到人物的嘆息、贊美、憤怒、激動、悲哀等豐富多彩的情感世界。《我的叔叔於勒》中有一段這樣寫道:「我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說:『啊!啊!原來如此……如此……我早就看出來了!……謝謝您,船長。』」在菲利普斷續的話語中之間,有著他的夢想的破滅,有著他的神情的緊張,更有著他的失望、懊惱和憤懣。又如「媽媽這才驚醒似的雙淚直流,啜泣著告訴我:『你爸……你爸被……一輛五噸大卡車軋……軋……』『什麼?五……噸大卡車……?!』我的腦袋嗡的一聲像被重錘擊了一記,我簡直不敢相信我自己的耳朵了。」如果去掉了這些能傳達人物激動心悸的標點,還能細膩傳神、扣人心弦嗎?因此,只要我們精心地利用這些「多情」的標點符號,就能讓無數豐富的情感躍然紙上,為文章增添無盡的神韻!

三、巧用修辭手法,狀美妙之聲

要想將生活中美妙動聽的聲音再現到文章之中,就必須恰到好處地運用修辭手法,化抽象為具體,變平實為生動。可以從形象生動的比喻中感受聲音的美妙,如《聽潮》中「海在我們腳下沉吟著,詩人一般。那聲音彷彿是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語那樣芳醇;低低地,輕輕地,像微風拂過琴弦;像落花飄在水上。」擬人化的筆觸描繪了眾多奇妙生動的比喻,將屬於聽覺上的聲音與人們熟知的事物聯系起來,讓人產生了豐富美好的聯想,從而體味到海那溫柔甜蜜的寧靜美。通感則可將聲音與人的各種感覺溝通起來,讓你可見可觸可感可品味,如《絕唱》中描繪王小玉歌聲的美妙:「像吃了人參果,無一個毛孔不暢快」是從味覺的角度寫聲音給人的無比甘美,「五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼」是從觸覺的角度寫聲音讓人無比的舒暢,「如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插,頃刻之間,周匝數遍」是從視覺的角度寫聲音給人的「餘音繞梁,三日不絕」之感,悅耳動聽的歌聲,暢快淋漓的感覺,怎能不令人嘆為觀止、擊節贊嘆呢?突出強調的反復更能讓聲音真實可感,如「好啊,好!」「大班長,來一個!」「對,來一個!」你是否已有了那種身臨其境之感呢?

四、善用側面烘托,品迴音之聲

當如實地描摹事物的聲響難以突出聲音的美妙之時,我們不妨轉換思維,將所描寫的聲音從側面描寫這一「迴音壁」中映射出來,讓讀者從迴音中品味其聲。可以渲染場面氣氛,如《絕唱》中「園子裡面已經坐的滿滿的了……」,這部分側面描寫就用聽眾的爆滿來烘託了演唱的高超技藝及巨大魅力;可以描寫聽眾反應,如《口技》中「滿坐賓客無不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕」等三處賓客的情緒變化,《絕唱》中「滿園子里便鴉雀無聲」句、「滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動」句、「台下叫好之聲,轟然雷動」句等等,無須正面摹聲描繪,聽眾的表現已經給我們顯示了美妙的歌聲給人的出神入化的感覺;還可以闡發議論,如《絕唱》中夢湘先生的大段議論和旁人「論得透闢極了」的感嘆,《口技》中「雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也」等精彩議論,有力地表現了聲音那奪人心魄的藝術魅力。這些間接描寫聲音的烘托藝術往往能創造出「深山藏古寺」的奇妙效果,是直接描寫所無法替代的,我們寫作時可得巧妙借鑒,盡興發揮喲!

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