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發布時間:2021-12-22 19:25:06

1. 江西的誠志股份是個什麼性質的企業

誠志股份有限公司是由清華同方股份有限公司、江西合成洗滌劑廠、江西草珊瑚企業回(集團答)公司、江西省日用品工業總公司和南昌高新區建設開發有限責任公司五家企業,本著強強聯合、優勢互補的原則,以各自的部份優質資產進行合並重組而發起設立,是江西省與清華大學實行省校合作、共同發展的重大成果,並於2000年6月8日經中國證監會核准公開發行股票
誠志股份有限公司現有員工991人。總部設有八個精幹高效的職能部門,下設合成洗滌劑、草珊瑚牙膏、草珊瑚生活用紙三個分公司及北京清華永昌化工有限公司、江西誠志日化營銷有限公司、江西誠志醫葯營銷有限公司、江西同方葯業有限責任公司、江西京鷹汽車新技術有限責任公司五個子公司。

不是國營企業。

2. 我需要股票的每天的股東人數 數據 能幫我一下嗎

每天的數據只有交易所才能清楚,這是交易所的商業秘密;上市公司的個股股東人數不會每天公告,一般每季度公告一次,

3. 原油的股票怎麼買

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4. 鋼材市場管理制度範本

鋼材市場的管理制度
第一條 為加強公司投資管理,規范公司投資行為,提高資金運作效率,保證資金運營的安全性、收益性,依據國家有關財經法規規定,並結合公司具體情況制定本制度。
第二條 本制度適用於公司所有的投資行為。
第三條 本制度所指的投資,包括對外投資和對內投資兩部分。對外投資指將貨幣資金以及經資產評估後的房屋、機器、設備、物資等實物,以及專利權、商標權、土地使用權等無形資產作價出資,進行各種形式的投資活動;對內投資指利用自有資金或從銀行貸款進行基本建設、技術更新改造以及購買、建造大型機器、設備等固定資產投資活動。
第四條 投資的目的:
(一)有效地利用閑置資金或其他資產,進行適度的資本擴張,以獲取較好的收益,確保資產保值增值。(二)改善裝備水平,增強市場競爭能力,擴大經營規模,培育新的經濟增長點。
第五條 投資的原則
(一)必須遵守國家法律、法規,符合國家產業政策;
(二)必須符合公司的發展戰略;
(三)必須規模適度,量力而行,不能影響公司主營業務的發展;
(四)必須堅持效益原則,原則上長期投資收益率不應低於公司的凈資產收益率。
第二章 對外投資
第六條 對外投資按投資期限分為短期投資和長期投資:
(一)短期投資一般包括購買國債、企業債券、金 融債券以及股票等。考慮本公司現階段實際情況,公司現階段不允許進行短期投資。

(二)長期投資一般包括:
1.出資與公司外部企業以及其他經濟組織成立合資或合作製法人實體;
2.與境外公司、企業和其他經濟組織開辦合資、合作項目;
3.以參股的形式參與其他法人實體店生產經營。
第七條 公司累計對外投資不得超過公司凈資產的百分之五十。
第八條 投資業務的職務分離
(一) 投資計劃編制人員與審批人員分離。
(二) 負責證券購入與出售業務人員與會計記錄人員分離。
(三) 證券保管人員與會計記錄人員分離。

5. 《家》主要人物形象

《家》課文中人物形象:
覺新委曲求全懦弱順從。
覺民平時溫和謙遜;中庸不像覺新那麼軟弱,也不像覺慧那麼激進。
覺慧高家最具批判與反抗意識的一個人當時社會進步青年的典型代表。
馮樂山腐朽守舊頑固殘忍。
高老太爺專橫、冷酷的同時,也流露出長輩慈祥的一面;親情未泯。
克明作風比較正派。
克安、克定吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子,揮金如土;"坐吃山空的敗家子"典型。
梅封建禮教的犧牲品;在憂郁、苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴,最後含冤死去。
瑞珏典型的賢妻良母。
鳴鳳痛心疾首而又無力反抗。
琴是黑暗家庭中一線希望的火花,勇敢;蔑視封建禮教,爭取自由解放。
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《家》中覺慧的人物形象
覺慧的人物形象為: 覺慧是一個具有初步民主主義和人道主義思想的反抗者,封建家庭中"大膽而幼稚的叛徒",一個充滿朝氣的典型。覺慧從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發,走到資產階級改良主義和民主主義,最後又走向社會斗爭。作者通過他的思想發展過程,展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。 (5)jzg股票擴展閱讀: 《家》作者巴金的其他部分作品 1、《滅亡》 巴金1928年完成的第一部中篇小說,1929年在《小說月報》發表後引起強烈反響。《滅亡》反映的是1926年左右,在北伐戰爭之前,軍閥孫傳芳統治下的上海的生活,塑造了一個以生命向黑暗社會復仇的職業革命者杜大心的形象。 這位主人公得了嚴重的肺結核病,卻忍住極大的痛苦為反抗專制制度而拚命工作,他對自己個人的前途失去了希望,對黑暗壓迫下的人類前途也感到絕望,然而他還是要盡力奮斗。雖然他也被人愛過,但那種絕望、虛無而又要拚死抗爭的心態最終使他喪失了愛情,甘願消耗生命以殉事業,求取良心的安寧。 2、《春》 是巴金《激流三部曲》中的第二部,主要展現了封建家庭內部的罪惡、迂腐、醜陋和對青少年的迫害,並號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠,大膽追求民主與自由。《春》與激流三部曲第一部《家》雖然反映的主題是一致的,但在內容上兩者是有區別的。 《春》主要展現了封建家庭內部的罪惡、迂腐、醜陋和對青少年的迫害,並號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠,主要是圍繞高淑英展開新一輪封建斗爭,在覺慧的感染下,在遭受封建制度的束縛後,淑英最終選擇追求自由,效法覺慧逃離高家,到上海開始不一樣的、全新、美好的生活。 3、《秋》 是中國作家巴金創作的一部長篇小說,是激流三部曲之一,這部長篇巨制蜚聲海內外,通過一個大家庭的沒落和分化,描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的故事。 4、《寒夜》 是巴金1944年開始創作的一部長篇小說,作者在小說中成功地塑造了汪文宣、曾樹生、汪母這三個人物形象,深刻地寫出了抗戰時期勤懇、忠厚、善良的小知識分子的悲慘命運。 小說主人公汪文宣和曾樹生是一對大學教育系畢業的夫婦。年輕時曾經編織過許多美麗的理想,希望能用自己的知識和力量辦一所「鄉村化、家庭化」的學堂,為國家為人民做點有益的事情。但抗戰爆發後,他們逃難到重慶,汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對,曾樹生在大川銀行當「花瓶」。 汪文宣的母親為了減輕兒子的生活負擔,趕來操持家務,但汪母與曾樹生婆媳關系不和,汪文宣夾在中間兩頭受氣,且又患上肺病,家庭經濟非常拮據。最後曾樹生跟隨銀行年輕的經理乘飛機去了蘭州,汪文宣在抗戰勝利的鞭炮聲中病死,汪母帶著孫子小宣回了昆明老家。兩個月後,曾樹生從蘭州回到重慶,但已物是人非,傷感不已。 參考資料來源:網路-巴金
18贊·3,965瀏覽2019-09-22
《家》中所有主要人物的性格特徵
高老太爺 高老太爺是作品中「封建宗法制度」的具象化。因此,這一人物開篇便處於不容爭辯的被否定的地位——他是一個先驗的被批判的客體。為此,在作品中作者極力將之塑造成一個可憎的、專制獨裁的家庭暴君,一個代表整個封建階級的罪惡典型。為了突出這一形象的「惡」,達到批判封建宗法專制的目的,作者有意無意地迴避對這一人物性格復雜性的揭示,使之成為一個近乎於「類」的存在。家長制和封建禮教的代表。專制,反對一切新事物,以風雅自命,但也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。 覺慧 覺慧是一個血氣方剛的青年,可以說他是小說中的一個亮點,也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中,高家經歷了由盛到衰的大起大落,但他唯一的意願就是能走出這個家,走出這個滿是封建禮教的世界。家中,老太爺是至高無上的,惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他,也正是這次他被禁閉了很長一段時間,從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫環鳴鳳,他恨老太爺,與覺民相比他敢愛敢恨,毫不掩飾。最後,他勇敢地走出了高家。 覺民 覺民雖然在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動,來開導當時內地有著迂腐思想的人們,但在自己家裡卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。在他對遠房親戚張太太女兒琴的愛情上表現出一種想愛又不敢愛的情緒,只是在默默地煎熬罷了,最後作為家中反封建的一員,卻還是沒走出這個家,還是深陷在這個泥潭中。 覺新 覺新就是介於高家封建家長和叛逆青年之間的一個地位特殊、性格復雜的人物形象。他受到「五四」新思潮的影響,也萌生過理想和追求,憧憬過婚戀自由,卻屈於封建家長的專制而斷送了個人幸福。他既同情弟弟們追求個性解放的思想,不滿長輩們荒唐行徑,但又固守「承重」的「責任」幫長輩們勸阻弟弟們反抗,以維護高家的「秩序」。他奉行的「勿抵抗主義」和「作揖主義」只能換到一時的苟安,但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。 覺新的性格真實地反映了我國封建社會漸漸趨向崩潰時期某些舊家庭出生的青年身上的兩面性——他們理論上接受了一些新思想,感情上還未能擺脫舊家庭、舊道德的羈絆,行為上軟弱妥協。覺新的性格還在某種程度上反映了我們民族性格劣根性中「忍讓、委屈求全」等本質。 瑞珏 覺新的妻子,她善良、厚道、柔情,作為高家的長孫媳,又為了照顧自己的兒子和丈夫,只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威,但在某些事情上,還是可以看到她對新生活的嚮往。 瑞珏這個良家女子,憑著自己的善良、賢慧,深深地愛著自己的丈夫覺新,但當她知道覺新和梅的關系時,她陷入了深深的痛苦之中。她愛自己的丈夫,她更同情梅的遭遇。在她臨產時卻為了避免「血光之災」被趕到城外去分娩,最終在難產中含淚而死。她是典型的封建家長制下婚姻的犧牲品。她是那麼愛覺新,可連在臨終前看上覺新一眼的權利都沒有,可見封建禮教之吃人! 梅芬 高家的親戚,在對覺新的愛情上失利後,就變得沉淪乏志,沒有了反抗精神,溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。 鳴鳳 高家的一個小丫環,性情剛烈,但心靈純潔,在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能,最後,她為了這段感情,以死向封建專制發出了強烈的抗議。 這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘,都成了封建禮教的犧牲品。 琴(張韻華) 琴主張男女應同校,男女應平等,她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對,但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。在當時看來,她是時代的叛逆者,但她的所作所為是當時女性中的先驅者。封建社會中婦女的地位是低下的,是沒有言論自由的,這一切的一切,都束縛了女性的發展,大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象,無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。 錢梅芬,一個美麗、善良的少女。她沒有更多的要求,只期待著與自己的意中人結成姻緣,而家長的一時任性,就使她的美好願望成了一場夢!她只有尊從家長的意願另嫁他人,但她與覺新青梅竹馬,舊情難忘,因此終日愁苦,以致重病纏身,精神的、肉體的折騰伴隨著她度過了短暫的一生!是封建的家長制和封建的禮教奪去了她的青春,葬送了她的生命! 許倩如 一個大膽,有個性新女生,出生富家,父親是個寬容的人,小時母親去世,時常與有思想青年一起,攜助辦《黎明時報》,發表進步言論,帶頭剪去長頭發,並鼓勵女生剪頭發。後來到外地追求新生活。 自認為挺詳細的了,希望對您有所幫助。
95贊·4,630瀏覽2018-05-22
《家》的主要人物形象歸納
長篇小說《家》以20年代初期中國內地城市四川成都為背景,真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。從表面看,高家「一家人讀書知禮、事事如意」,家庭內部尊卑有序,禮法森嚴;但實際上,在這個大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心鬥角。為了爭奪家產,陳姨太、克安、克定等打著維護家族榮譽和高老太爺的招牌,耍盡了花招。他們先是鬧「鬼」,嚇死了老太爺,接著又鬧「避血光」,害死了瑞珏;他們很清楚是軍閥混戰,導致商場被毀,但卻硬逼覺新賠償股票的損失,並且在老太爺屍骨未寒時大鬧分家。除此而外,這個封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活,還造就了一代整日只會揮霍無度,過著窮奢極欲糜爛生活的「敗家子」,這在高家「克」字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定,不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通,而且還騙取妻子的金銀首飾去當賣,在外面私設公館,蓄妓取樂。 作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時,還側重表現了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅本是青梅竹馬、真誠相愛的一對戀人,只是因為雙方母親在牌桌上有了磨擦,就兒戲般地拆散了這對情侶,使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞珏是在陳姨太之流鬧「血光之災」的邪說中喪命的,她和梅一樣,也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞珏外,還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。鳴鳳只有17歲,就被高老太爺當做一件禮物送給了「死教會」的老惡棍、年已花甲的馮樂山做小,結果這位年僅17歲的少女被逼得走投無路,投湖自盡了。然而,鳴鳳的死卻沒有使這場悲劇完結,丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳,繼續著人生的悲劇。
2贊·1,358瀏覽2016-12-01
巴金《家》里的主要人物分析!
長篇小說《家》,是文學大師巴金的代表作,也是中國現代文學史上一部優秀的現實主義長篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術手段,塑造了眾多的富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十餘個,下面就是我對其中幾個重要人物塑造的剖析。 首先,我要談談高家的三個孫子——高覺新、高覺民、高覺慧。覺新,是高家的長房長孫,在小說中,作者著重描寫刻畫了他這個形象。作者把他塑造成一個深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的激盪,但又處在這樣一種特殊的位置,深受封建倫理綱常特別是「孝」道的熏染,於是,作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。他在高家的事務上兢兢業業,辦得僅僅有條,但在自己的婚姻、願望上,總給讀者一種無奈的感覺。他喜歡遠房表妹梅,但又無法違抗老太爺的旨意,來放棄自己的妻子瑞珏,他只有把痛苦留給自己;他既同情支持弟弟們的反封建斗爭,但又無法放手掉高家的事業,他只能選擇「作揖主義」哲學。全篇小說他給我一種非常痛苦的感覺,簡直是一個悲劇形象。在我認為,作者之所以塑造覺新這個悲劇人物,不但是為了喚起讀者對這一時期這類人不幸的同情,而且主要是對這種人的嚴厲批判。由此可見,作者的用意是如何了。但我要補充的是高覺新在這個中國社會新舊交替和轉型時期,是具有重要歷史意義的。 高覺民與高覺慧,他們很幸運,沒有他們大哥那樣活得那麼累,還能在高等學府成就大業。那麼作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢?因為,在當時,他們又是典型的一類人,但他們兩兄弟又有著不同。首先來看覺民,雖然他在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動,來開導當時內地有著迂腐思想的人們,但在自己家裡卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。在他對遠房親戚張太太女兒琴的愛情上表現出一種想愛又不敢愛的情緒,只是再默默地煎熬罷了,最後作為家中反封建的一員,卻還是沒走出這個家,還是深陷在這個泥潭中;覺慧,一個血氣方剛的青年,可以說他是小說中的一個亮點,也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中,高家經歷了由盛到衰的大起大落,但他唯一的意願就是能走出這個家,走出這個滿是封建禮教的世界。家中,老太爺是至高無上的,惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他,也正是這次他被禁閉了很長一段時間,從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫鬟鳴鳳,他恨老太爺,與覺民相比他敢愛敢恨,毫不掩飾。最後,他勇敢地走出了高家。 作者塑造這兩兄弟,可以看出也花了很多心思。我以為,覺慧的氣質、願望、行為等,幾乎都是作者年輕時的真實寫照,從覺慧身上,可以看到作者的影子。我猜測,作者是因為自己在反封建運動當中不希望看到一代青年沉淪下去,便在對封建禮教的憎恨中塑造了這幾個人物,表現出作者對年青一代充滿了信心和希望。這兩個人物的塑造應該說是相當成功的。 下面讓我來說說小說中的幾位女性。 瑞珏,覺新的妻子,她善良、厚道、柔情,作為高家的長孫媳,又為了照顧自己的兒子和丈夫,只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威,但在某些事情上,還是可以看到她對新生活的嚮往;梅芬,高家的親戚,在對覺新的愛情上失利後,就變得沉淪乏志,沒有了反抗精神,溫順馴良地吞咽著舊禮教的無情惡果。鳴鳳,高家的一個小丫鬟性情剛烈,但心靈純潔,在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能,最後,她為了這段感情,以死向封建專制發出了強烈的抗議。 這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘,都成了封建禮教的犧牲品,實屬無奈,但我以為,作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結果是悲慘的。這一類人在當時婦女中是占絕大多數的,具有歷史意義。而小說中另一位重要女性——琴,卻和以上幾位截然不同。她主張男女應同校,男女應平等,她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對,但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。在當時看來,她是時代的叛逆者,但她的所作所為是當時女性中的先驅者。封建社會中婦女的地位是低下的,是沒有言論自由的,這一切的一切,都束縛了女性的發展,大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象,無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。作者這一人物塑造也是相當成功的。《家》這部小說正因為有如此精彩的人物塑造和感人的故事情節,使我感受頗深。
384贊·25,188瀏覽2017-11-24
《家》中各個人物的性格分析?
1.覺新:《家》中的長房長孫。他一表人材,"能文能武"。他尊敬長輩,真切地愛著弟妹們,維護著這個家的名聲,甚至不惜把種種過失攬到自己身上。覺新對生活有無限的眷戀,他愛妻子、愛孩子、愛家中的每個人。長子的責任、懦弱的性格、尷尬的處境,使他費盡心力,要努力討好每一個人,結果卻無法讓任何人滿意。 他有哈姆萊特式的猶豫,內心的矛盾和搏是"家"的人物中最豐富和最激烈的。 2.覺民:覺新的二弟。身體矯健,目光深邃,正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內斂的氣質。他不像覺新那麼軟弱、中庸,也沒有覺慧那麼好鬥、沖動。他是個懷疑主義者。 覺民身上有著強烈的叛逆因子,但在行動上,他講究策略,更重行為結果。覺民與覺慧的憤怒不同,覺民更多的是輕蔑。沒有效果的反抗和斗爭,他是不會輕易乾的。覺民決不作無謂的犧牲,更不會作祭品。覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力,覺新在"家"中漸漸"死"去,他卻在"家"中成活,並走向成熟。 3.覺慧:覺新的三弟。熱情、純潔、直率,可說是高公館中的一個"異數"。他對於世界充滿好奇,對自己所認定的道理,決不妥協,哪怕是他至親的人。年輕的覺慧既敏感又愛沖動、行事莽撞,他還不了解人生有多復雜,也不能完全理解大哥。覺慧的感情是外露的,火熱的。 他是《家》中最清新的因素,他對於未來充滿著希望,深信青春終歸屬於自己。在心靈經受過痛苦的歷練後,他的青春覺醒開來,激勵他離開家,去追求自己的夢想。 4.馮樂山腐朽守舊頑固殘忍。高老太爺專橫、冷酷的同時,也流露出長輩慈祥的一面,親情未泯。克明作風比較正派,克安、克定吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子,揮金如土;"坐吃山空的敗家子"典型。 5.梅封建禮教的犧牲品;在憂郁、苦悶、悲傷之中漸漸消瘦、憔悴,最後含冤死去。瑞珏典型的賢妻良母。鳴鳳痛心疾首而又無力反抗。琴是黑暗家庭中一線希望的火花。勇敢;蔑視封建禮教,爭取自由解放。 參考資料:網路-家
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