① 有人知道哈爾濱蒙恩教育嗎他家怎麼樣
我大學的時候就是在她家報的教師資格證，老師講的很好，我一次就通過啦
② 嫖娼為什麼不能合法化
嫖娼在我國是不能合法化的。因為我們國家是社會主義社會，社會主義核心價值觀是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善。嫖娼是不符合社會主義核心價值觀的。
我們國家的婚姻法是一夫一妻制度，這種制度就是需要夫妻之間需要互相信任、互相體諒、互相幫助……而嫖娼這種行為可能會帶來一系列的問題。比如造成婚姻的不穩定，夫妻之間的互相猜疑導致家庭的不穩定；同時嫖娼也是違反治安管理處罰法的違法行為，一旦嫖娼被抓是要被罰款甚至拘留的。
從道德上來講，嫖娼是一種不道德的行為，嫖娼只是為了滿足個人不斷增長的性慾，其實是沒有什麼其他好處的。同時嫖娼可能會帶來各種性病的傳播，一傳十、十傳百，百傳千千萬。
如果嫖娼合法化的話，會對國民身體的健康造成影響，畢竟一滴精十滴血。合法化的嫖娼，會導致更多的人去嫖娼，造成國民身體健康的下降，這個就和吸食鴉片一個樣了。
總之，萬惡淫為首，因為嫖娼是一種不道德行為，嫖娼會導致各種精神、健康問題，也不符合我國傳統的儒家思想，更不符合社會主義核心價值觀，因此，嫖娼不能合法化。
法律依據：《中華人民共和國治安管理處罰法》 第六十六條 賣淫、嫖娼的，處十日以上十五日以下拘留，可以並處五千元以下罰款；情節較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。在公共場所拉客招嫖的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。
③ 允許存在神學院嗎，宗教學和神學有什麼差異
親愛的朋友：宗教教你如何通過神獲得你人生的快樂；而神卻要你認識你自己、認識他。
摘自《十舍客勒與一套衣服》——保羅華許
現在我問你們: 你傳福音（事奉）是為了什麼？你信主又是為了什麼？
如果你問我: 「你為什麼要去非洲傳福音？我會告訴你，我去主要是改善神的公義: 任何人沒有機會，得救就下地獄，我認為這種情況很糟糕。為此，我去給那些可憐的罪人一次進天國的機會。」當然，我那時去，並沒有用這么多的說辭作理由。但如果你要是分析一下我剛才告訴你們的，你們知道那是什麼嗎？乃是 人本主義（以人的益處為本），其實我只不過是在利用耶穌基督的供應，以此作為一種改善人類痛苦、悲慘處境的途徑。
然而，當我到達非洲後，我發現他們不是可憐無辜的渺小異教徒，在林中四處奔跑、等候，然後希望有人來告訴他們如何進天堂。相反，他們是邪惡的怪物！活在「徹底、完全違抗所認識的神」的生活當中。其實他們對神的認識，遠遠超過我所能想到的。他們真的只配下地獄，因為他們全然拒絕活在光中，就是他們的天良並寫在他們心版上的律法中的亮光，以及大自然的見證，並他們早就知曉的真理(的亮光)。當我發現這些時，我向你保證，我真的非常生神的氣，以致於我有時在禱告中對神說，他所作的實在是非常…極小的事。就是他差遣我到那裡，到正在等待被告知如何進天堂的那些人那裡。因為我到那裡時，發現他們早就知道天堂，但卻不想進去，並且他們愛自己的罪，很想一直待在罪里。
我去那裡是受到人本主義的激勵。因為我見過很多麻風病人的圖片，我見過諸多潰瘍病人的圖片。我見過大量本土人葬禮的圖片。我不想我的人類同伴，在飽受世上悲慘的生活之後，還要在地獄中永遠受痛苦。然而就是在那裡，就是在非洲，神開始撕碎這種人本主義鍍金！ 就是那天，在卧室里，我關上門，與神摔跤。因為我在這里，明白了一件事實: 我原以為他們是無知，他們想知道如何進天堂，他們正在說「希望有人過來幫助我們」；但實際上他們根本就不願花費一點兒時間和我們談話。他們對聖經毫無興趣，對基督也毫無興趣，他們只愛自己的罪，想要繼續住在其中。在明白了這點的那一刻，我覺得整件事情就是一個謊言，一個笑話，是我想得太過於美好了！所以我想要回家。
在那兒，我獨自一人在卧室里，以內心真實的想法誠實地面對神，我好像聽到他說：「是的，審判全地的主豈不行公義嗎？(創18: 25)這些外邦人是失喪的。他們將要下地獄，並非因為他們沒有聽到福音。他們將要下地獄，是因為他們是罪人，他們喜歡自己的罪！同時也因為他們只配下地獄。但是，我差遣你本不是為他們。我不是為他們的緣故差遣你的。」
如同曾聽過的(最清楚的聲音)一樣，我清楚地聽到（不是物理的聲音，但卻是歷代真理的回響敲入一顆敞開的心），那天，我聽到神對我的心說了這樣的話: 「我差遣你去非洲，不是為外邦人的緣故，我差遣你去非洲，是為我的緣故。他們只配下地獄！但我愛他們！ 我為他們忍受了地獄的極大痛苦！ 我差遣你去那裡不是為他們！我差遣你去那裡是為我！難道我不配得自己受苦的獎賞嗎？難道我不配得到我為之死的那些人嗎？（難道我為他們而死，還不能讓我得到他們嗎？）」
神的這句話翻轉了一切!!! 改變了一切!!! 也糾正了一切!!! 我作工，不再是為我的"米迦"（老闆、金主），為了那十舍客勒銀子與一套衣服（不是為了自我的實現，不是為了讓世界變得美好），而是因為我要事奉永生神!!!我去那裡，不再是為這些外邦人的緣故!!! 我去那裡，乃是為了我救主的緣故，就是「為那些不配的外邦人」忍受了地獄極大痛苦的那一位。他配得他們，因為他為他們而死。
看到了么？讓我概括一下，讓我總結一下：
基督信仰說「萬物的終歸是神的榮耀」；人本主義則說「萬物的終歸是人今生或永生的福樂」
後者是從地獄里生發出來的, 奉人為神；前者則是從天堂生發出來的, 神得榮耀。後者是利未人在侍奉米迦，前者是一顆不配侍奉永生神的心，因為神在全宇宙有最高的尊榮。
你呢？你因何悔改？我多麼願意看到一些人再一次為著符合聖經的話語而悔改。
喬治·懷特菲爾德就知道這種話語。他曾站在波士頓公園，對2萬人講道，他說「聽著！罪人！你是怪物, 邪惡的怪物！你只配下地獄！你罪惡中最嚴重的乃是那些：盡管你已經在犯，卻還未蒙恩得看見的。」他說: 「如果你不願為你的罪哭泣（你的罪就是「抵擋一位聖潔的神」）那麼我喬治·懷特菲爾德願為你哭泣！」然後他隨後就低下頭, 像一個嬰兒一般啜泣。為什麼？是因為聽道者面臨下地獄的危險嗎？不是的。而是因為他們是邪惡的怪物，卻甚至連自己的罪都看不見，對自己的罪也毫不在乎。
你們看到不同之處了嗎？你們看到區別了嗎？區別就在這兒: 有些人恐懼戰兢，只因為他在地獄要受皮肉之苦，而他對自己的嚴重罪惡毫無概念，對自己的巨大罪行沒有感覺，也意識不到自己對神的抗拒侮辱。他戰抖，只因為自己的皮毛即將被燒焦。
當懼怕！我告訴你，其實恐懼乃是預備我們接受恩典的「調停之工」，它不是停留之地。聖靈不會停留在那兒，這就是為何無人能接受基督到得救的地步，除非他們悔改。並且無人能悔改，除非他們知罪。然而使人知罪乃是聖靈的工作，幫助罪人看到：他在神面前是一個罪犯，只配得神全然的忿怒。若神要把他永遠扔到魔鬼所在的地獄最深的角落，即使是10個永恆，也全是他配得的。並且他配得100倍以上(這種刑罰)，因為他看見了自己的諸般罪惡。他不是僅相信自己被抓住了，他乃是確實看見了自己的罪。
而這就是如今我們在講台上的講道與約翰·衛斯理（包括以上的懷特菲爾德）的講道之間的不同之處。
衛斯理是一個傳講公義的傳道人，高舉神的聖潔。他會站在那兒，講道兩三個小時。他習慣於在露天場所講道，高舉神的聖潔，神的律法，神的公義，神的公正，神所提要求的智慧，以及神忿恨和怒氣的公平公正。他繼而轉向罪人，告訴他們: 他們罪惡深重，公然抗拒神，叛逆不忠，無法無天。聚會當中，神的大能如此臨到，以致於有一次…據可靠消息稱，當人們散開後，有1800人躺在地上，完全失去意識，因為他們得蒙啟示看到神的聖潔。在那樣的亮光下，他們看到了自己罪孽的深重，神是如此刺透他們的心思意念，以致於他們仆倒在地。
這不僅發生在衛斯理的日子，也同樣發生在美國，紐黑文，康涅狄格州的耶魯大學，一位名叫約翰衛斯理·雷德菲爾德的人，在紐黑文及四圍，連續3年帶領福音事工，他事工的高潮是在耶魯大學運動場舉辦的大型聚會，是18世紀耶魯大學的第一運動場。警察都習慣了，當那些日子，如果他們看見有人躺在地上，就上前去，聞聞他的氣息，因為如果他呼吸中雜著酒味，他們就會把他關押起來；但是如果沒有酒味，他就是患了「衛斯理·雷德菲爾德病」。若發現有人患了"衛斯理·雷德菲爾德病"，你只需要做一件事，就是: 把他抬到一個安靜的地方，然後離開，等他們自己蘇醒。因為如果他們是酒鬼，那時他們就會戒酒；如果他們是殘忍的人，屆時他們將不再殘忍；如果他們是道德敗壞的人，此後就會離棄淫盪；如果他們是竊賊，他們就會把所偷之物歸還。鑒於他們看到了神的聖潔，看到了自己罪孽的深重，神的靈壓得他們失去知覺，因為他們的罪分量如此沉重。由於神的大能遮蓋這地，罪人悔改自己的罪，到基督這里來得拯救。然而卻有一不同之處。這不是努力在說服好人相信，他和一位壞神之間有麻煩，相反乃是在說服壞人相信，他配得一位好神的忿恨和怒氣。其結果就是悔改，並帶出信心，通向生命。
親愛的朋友，只有一個原因，讓罪人悔改只有一個原因，就是: 因為耶穌基督配得人的全心敬拜，尊崇，愛慕和順服，而不是因為人要上天堂。如果你悔改的唯一理由，是要脫離地獄，那麼，你只不過是一個利未人，為了十舍客勒和一套衣服而事奉。那就是全部。「你在努力事奉神，因為他必賜福與你」。然而一顆悔改的心，則看到這乃彌天大罪，就是: 以假神來玩事奉神的游戲，同時卻拒絕把公平公義的神當得的敬拜和順服歸給他。
為什麼罪人應當悔改？因為神配得順服和愛慕，就是這罪人所拒絕獻上的！而不是他悔改以便能上天堂。
如果罪人悔改的唯一理由是他能上天堂，這無非是試圖在與神談交易，討價還價。
為什麼罪人應當離棄他一切的罪？為什麼罪人應當受到(離棄罪的)挑戰？為什麼他到基督面前來的時候，應當(把神當得的)歸還？因為神配得他所要求的順服！
我曾和一些人交談，他們沒有罪得赦免的確據，卻想使自己覺得得救了，即使還不願意把自己交給基督。
我相信只有以下的人才是神的百姓，就是神真的有藉他的靈見證他們是他生的那些人，不論他們說出來與否。他們到耶穌基督這里來，說的話是這樣的: 「主耶穌，只要我還活著，我就要來遵從你，愛你，服侍你，做一切你想讓我做的，縱然在人生之路的終點我下地獄了，也依然如此。只因為你配得愛，配得遵從，配得服侍。我是不會試圖和你做交易的。」
你們看到區別之處了嗎？你們看到兩者之間的不同了沒？就是: 利未人，為十舍客勒和一套衣服去事奉，或米迦建造神堂，只因神會賜福與他，和某個為了神的榮耀而悔改的人(之間的不同)？
為何人應當來到十字架前？為何人應當與基督一起擁抱死亡？為何人應當樂意與主同釘十字架，同死同埋葬，並一同復活？我這就告訴你原因。因為這是神能從人類身上得榮耀的唯一方式！ 如果你說，是因為你會得到喜樂，或平安，或祝福，或成功，或獎賞，那麼只不過是一個為十舍客勒和一套衣服去事奉的利未人罷了。
④ 怎樣提升淘寶店鋪的搜索排名
淘寶店鋪怎麼提升排名？有以下幾個要點：
首先，上架新品之前
先認真做好產品描述：風格，定位，價格，售後保障等。
做完之後，先不急著上線。然後開始找詞，找詞分類目大小，類目大行業，詞競爭力很大，所以一開始先避開大詞大流量，到數據魔方裡面去找轉化率高的詞設置成標題詞。
類目小的行業，比如一個大詞流量一天就1k-1w之間，剛開始也無所謂大小詞，基本這樣子的類目所有詞就那麼幾個，都用進去就行了。詞選好了，產品描述這些都做好，最後就選個好時間上線吧。
時間怎麼選擇
很多論壇帖子一直說要避開大賣家的上架時間，說這樣子可以避開競爭，而大賣家基本都把流量高峰期占據了，所以他們的意思是說要避開流量高峰期上架。
我個人觀點覺得，意義不大，因為很多商城大賣家不會去做那麼細的，只有很少部分商家去做那些細節點，還有即使他們設置了那個時間段了，高峰期的流量是那麼大，也不可能都被他們吃了，反而你設置到其它流量少的時候，本身流量就上，競爭力不比高峰流量的少。
現在的淘寶已經過了當年的野蠻生長期，想把店鋪運營好是很難的。
你如果真的想在把店鋪做好，學習淘寶運營技巧，可以進這個群：首先是3②O，然後是⑶—O，後面是②三—。這里有很多賣家和你一起學習，一起交流，也有大牛分享開店經驗，不需要你付出什麼，只要你有一顆愛學習，樂於分享的心就夠了
其次，產品已經上線了
接下去，就是做7天的考核了。既然有考核了，肯定就有競爭，我就很明確的說吧，不是所謂的你的產品上架了，轉化率高了，就有流量就有排名。
現在即使你的轉化率非常高，估計也排名不到前面去，即使你做了7天的遞增銷量，依舊還是上不去如何把淘寶店鋪排名做到首頁如何把淘寶店鋪排名做到首頁。很重要一點，我們忽視了很大一個問題——「競爭」。
在自己操作的時候，親們一定要盯著行業的情況來做。盯著行業不是所謂盯著大體數據，而是盯著排名位置的競爭對手來做。
假如他們，今天轉化率10%，銷量100個，那我要想競爭過他，我就必須也要有10%以上轉化率，100個銷量以上，或者說這方面我比不過他們，還有其他地方可以完善，比如：評分，回頭率，客單價等。不單單自己要做好，還要知己知彼，才能打勝站。
7天銷量怎麼做
(1)看著對手銷量，轉化率，評分，客單價來做
(2)銷量剛開始怎麼做?有渠道，有老顧客的朋友自然好做，直接上點付費活動，找朋友刷幾單，或者把老顧客挖出來做營銷，至於沒渠道資源的朋友，剛開始就是刷一兩筆，花點錢上活動(沒這方面渠道的可以咨詢我，我推薦一些效果還不錯的平台給大家)就行了。
然後，有了幾筆基礎銷量後接下去怎麼辦?好，接下去開始盯著自己要排名到哪個位置的寶貝進行研究分析，得出他們大概數據後，就是開始做自己的戰略計劃了，還有1-6天的銷量可以平穩一點，到了第七天的時候可以猛一點。還有就是把握好轉化率。(當你開始計劃要做到哪個位置的時候，就要開始做戰略虧損了，一旦確定了要推廣那個寶貝後，就大膽的為達到目的去做吧)
最後，7天內，實時監控後台數據。
7天後，寶貝流量肯定達到一個飛躍。7天後，寶貝就相當於又從新開始上架了，接下去，只要能保存產品銷量跟行業排名平穩就可以保住位置了。當然如果別人做 的更猛，你就又要想辦法了，這也是所謂的「競爭吧」。7天時間你只要能做到以上內容，寶貝肯定能排名上去。
還有，就是7天後，你一定要實時觀察寶貝轉化率，銷量，這兩個是最重要的。當轉化率不行，就要一直優化，銷量不行，就各種辦法推廣(前提在轉化率可以的基礎上)可以直通車鑽展，可以硬廣活動，可以虧錢做淘客等。用盡辦法去助推。當然，有的朋友覺得，那我繼續刷吧，把轉化率刷起來。這個說實話能安全就好，但是始終治標不治本。
當第一輪7天完成了，接下去就是開始沖好排名了，淘寶網說要取消豆腐塊位置了，我個人覺得再怎麼取消，還是會存在的。就是很簡單的一個道理，你若優秀，我是淘寶我也會把你當苗子來培養。你若是顆草，培養你浪費時間，浪費精力，淘寶也是要賺錢的。產品客單價賣的高，賣的多，他們賺的錢也多，都是環環相扣的。
⑤ 夢幻寶貝的成品手游號在哪裡能入手啊推薦下唄！！親！
萬能的tb和交易貓、閑魚。
但是一定要注意騙子不要被騙。
⑥ 鄭和下西洋的總結。有比這更好的答案嗎
大體上有如下幾個方面：
（1）為促進中國與東南亞、印度、阿拉伯和東非各國人民的友好來往，做出了卓越的貢獻。它是明朝政治、經濟以及綜合國力強盛的反映和標志。鄭和七次下西洋，作為和平的使者，宣揚國家之間的和睦相處，以提高國家的威望和國家地位；同時也有「耀兵異域」，顯示中國強大國力的一面。結果，許多國家紛紛派人帶著當地的特產，比如大象、犀牛、長頸鹿、獅子和寶石、珊瑚、胡椒以及香料等隨鄭和船隊來到京城，要求同中國發展友好關系，這都與鄭和下西洋有著密切的聯系。而不像後來的歐洲殖民者在世界各地燒殺搶掠，無惡不作，鑒於學生尚未學習到世界史，這里教師只做簡單的提及便可。
（2）鄭和下西洋，遍訪亞非三十多個國家和地區，不但是我國古代航海史上的空前壯舉，就是在當時世界航海史上，也是規模最大的一次。它加強了中國與亞非各國人民之間的政治、經濟以及文化交流和友好來往，使中國先進的文化傳播到世界各地，同時也豐富了中國人民的地理和航海知識。另外，以鄭和下西洋為契機，更多的中國人來到南洋，為南洋的開發和建設，做出了巨大的貢獻。
（3）但是另一方面，也應該使學生認識到，鄭和下西洋，並沒有為國內的經濟發展提供強大的支持，沒有刺激中國手工業的發展，沒有推動商品經濟的發展，倒是強化了中國傳統的小農經濟基礎。而且這種貿易，對國計民生關系不大，因為輸入的商品多為香料、珍寶等高檔消費奢侈品。同時也助長了中國封建統治者的不思進取，固步自封以及夜郎自大，更加不利於中國的政治經濟革新。鄭和下西洋所進行的對外貿易，並不是一種建立在平等互利基礎上的交易。按照明政府的旨意，貿易堅持的是「厚往薄來」的原則，即高價收購外來番貨，而低價出售中國的貨物，其目的僅僅是為了顯示中國的富強與富有，從而加深了中國人的自我虛驕心理和以自我為中心的世界觀。這種貿易產生的後果只能是給國內經濟的發展蒙上一層陰影，貿易背後巨大的耗費給人民增添了巨大的負擔，從長遠來看不利於社會的穩定。
⑦ 花唄怎麼用不了
若您在付款時無法選擇花唄支付，可能是以下原因：
1.商家未開通花唄服務或商品不支持，建議您在支持花唄付款的店鋪操作付款。
2.如多件商品一起合並支付，其中有一件商品不支持花唄支付，則該筆合並交易無法使用花唄。
3.系統會根據您當前的交易評估是否可支持花唄付款，因每次評估結果不同，即使同樣的商品同樣的店鋪，也會出現可能今天能付，明天不能付款的情況。
同時，若您當前賬戶有花唄紅包無法使用，可能是以下原因：
1.使用紅包抵扣時，您需要確保訂單金額＞紅包金額。
2.付款時需要選擇「花唄」作為支付方式，在支付寶無線端使用。
3. 花唄消費紅包支持在線下實體店、打車、網路購物等場景使用（但花唄紅包不支持購買虛擬類商品，包括但不限於虛擬幣等虛擬商品）。 花唄實體店紅包只支持在實體店付款。
4.線下付款時店家需要開通「花唄收錢」功能，可提醒賣家進行確認。
同時，在滿足以上紅包規則的情況下，系統也同時會自動檢測交易雙方和交易情況，交易真實有效的情況下，紅包即可進行抵扣。
若您仍無法使用，建議更換商家或隔天再試。
溫馨提示：
系統會實時根據您當前的交易評估是否可支持花唄付款，若無花唄入口則代表不支持，人工無法干預。建議您換其他付款方式。
⑧ 蒙恩交易所在哪裡
蒙恩的交易所在哪裡？如果不知道的話可以網路一下或者是在網路地圖上去搜尋。