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陳茶花股票

發布時間:2022-02-06 20:35:04

⑴ 如何進行語文古詩詞群文閱讀教學

關於小學語文群文閱讀的教學方法
城南小學陳茶花
所謂的「群文閱讀」,就是把一組文章,以一定的方式組合在一起,然後指導學生一起閱讀, 讓學生在閱讀中產生並發表自己的觀點,進而提升學生的閱讀能力和思考能力。在近幾年,「群文閱讀」 是語文教育中非常盛行的一種閱讀方式, 經過實踐的證明,「群文閱讀」也是一種具有很大的突破性的閱讀方式。在指導小學生進行閱讀時,教師要注重其閱讀的興趣,還要注重其閱讀的方法、閱讀的習慣,更要注重其閱讀的廣度和閱讀量,以及選擇閱讀材料的趣味和能力。我認為,群文閱讀可以改善小學生在閱讀時遇到的例如「閱讀花費的時間很多,但是效果卻很微小」「本身就讀得很少, 沒有興趣往下讀」「越來越沒有閱讀興趣,閱讀能力日益下降」等問題。調查顯示,學生在閱讀方面,尤其是在課外讀物方面感興趣的種類以趣味類居多,學生閱讀的方法也著實令人擔憂。人們都說「讀書可以改變命運」「讀書可以改變人生」「讀書可以改變性格」「讀書可以提高修養」等等,但是人們往往在閱讀的時候找不到真正正確的方法,從而形成事倍功半的局面。
我認為,在閱讀方面,「群文閱讀」就是對閱讀的一種創新和探索。群文閱讀這種從「一篇」到「一群」的閱讀方式可以使小學生的閱讀量大大增加,還可以使語文教師就一個問題,進行多文本的閱讀教學,改變了單篇教學的傳統,沖破了單元教學的框架,在語文教育的領域內,群文閱讀是一種先進的、創新的教學思想。
因此,建構「群文閱讀」是語文課堂教學模式及培養學生閱讀能力的一種非常有效的方法。那麼,關於構建小學語文群文閱讀的方法,我總結為以下幾點。
一、語文教師要找到正確的教學方法
(一)「群文閱讀」的落實意味著「教」的改變
小學語文教師就應該改變全面灌輸的教學方法,把閱讀的時間留給小學生,把小學生作為主體,讓小學生自己去閱讀,讓小學生自己在閱讀中學習閱讀的知識和能力。讓小學生自主閱讀,自己自主學習,學會閱讀,學會學習是符合小學語文的奠基性原則的一種教學模式。語文教師可以給小學生布置一些閱讀的內容,然後讓小學生自己去閱讀,語文教師不能講太多,語文教師問的問題也不能太過於瑣碎。小學生在閱讀完以後,語文教師也不能發起太多的談論和發表過多的感悟,要讓小學生自己在閱讀中學習。語文教師要明確教學目標,一定要抓住重點,把握難點,在不同的情況下,一定要學會舍棄,學會放手,要讓小學生自己在閱讀中學習閱讀。
(二)指導學生嘗試用多種方式進行閱讀
語文教師在進行群文閱讀時, 要根據讀物的不同的性質, 引導小學生去嘗試多種多樣的方式去閱讀。例如,精度、略讀、瀏覽、跳讀等方式。群文閱讀就意味著不能著重要求小學生「朗讀」或者「有感情地朗讀」,要讓小學生學會默讀和詳略有度地閱讀。
(三)堅持讓學生自主閱讀
小學生在進行群文閱讀時, 如果遇到了不懂的地方,語文教師不要馬上幫助去解答,要牢記讓小學生自主閱讀, 讓小學生自己通過查資料或者自己主動去請教他人的方式來解決問題。長此以往,小學生的知識量和閱讀能力會有一個階梯式的提高。
(四)語文教師要會巧妙組文
小學語文教師組文的成功與否, 關鍵就在於小學生有沒有讀下去的強烈的慾望,還有小學生在讀完以後, 有沒有想要與人交流的強烈的慾望。如果讀前有想讀下去的強烈的慾望,讀後有想要與人交流的強烈慾望,這就說明語文教師的組文是成功的,反之,則是失敗的。舉個例子來說,就像學習二年級下冊中的《要是你在野外迷了路》這一課,本文講的是在野外要是迷了路,大自然中像太陽、北極星、大樹、雪等等很多天然的指南針幫助我們辨別方向。這一課就是籠統地說有哪些事物可以幫助人們辨別方向,所以在學習這一課時, 語文教師可以找一些實際運用大自然來辨別方向的文章或者是用其他方法來辨別方向的文章來讓小學生閱讀。然後語文教師請小學生交流「自己覺得哪些方法實用? 」「自己有沒有迷路的經歷? 」「怎樣克服的? 」「自己還有沒有好的方法與大家分享?」等問題,這樣,小學生既增加了閱讀量,又學會了很多生活中的知識。
(五)在教學過程中,以文本多樣性為線索進行組文
文章的體裁是多種多樣的,小學語文教師應該摒棄文章的單一性,引導小學生多閱讀不同體裁、不同形式的文章。比如,在學習二年級下冊中《泉水》這一課時,語文教師除了讓小學生閱讀文章外,還可以多加入一些描寫泉水的詩歌或者繞口令等體裁的文章,這樣就豐富了文體的多樣性,使小學生的認知和語言都能得到發散和升華,還可以表達文章的個性,避免小學生閱讀倦怠和審美疲勞。
二、語文教師要不斷地提高自己的素質和能力
語文教師要想在實際的工作中順利地實施群文閱讀, 自己的鑒賞能力和文學底蘊都必須達到一定的水準。文章的選擇和學生的閱讀感悟是衡量群文閱讀教學是否成功的唯一標准。群文閱讀的前提就是要選好文章。語文教師在教學的過程中不僅要結合教材,還要結合課外的讀物,要針對相同的議題,進行多文本閱讀的內容選擇。這就需要小學語文教師自己進行大量的閱讀。語文教師只有達到一定的閱讀量,才能去給小學生找到適合的同一個主題的文章,才能在眾多的文章中篩選出適合小學生閱讀的文章,才能用幾篇文章就完成一堂課,並且憑借幾篇文章的課就能讓小學生提高自己的文學修養和文學底蘊,還可以陶冶小學生的情操甚至凈化小學生的心靈,才能保證對小學生做出有針對性的指導。小學語文教師除了要不斷提高自己的閱讀量和知識技能外,還要不斷提高自己的素質。小學生在閱讀時,語文教師要做到充分尊重小學生。小學生在閱讀後,在與別人交流感情時,或者是在發表自己的看法時,不管是從哪個角度發言, 也不管小學生的發言是不是合乎邏輯,答案是不是合乎常理,語文教師都要充分尊重小學生,也充分尊重小學生的言論,因為那是小學生自己的學習成果。
以上是我關於怎樣構建小學語文群文閱讀做出的分析和總結。群文閱讀可以通過豐富多彩的閱讀教育實踐來激發小學生對閱讀的興趣,端正閱讀的態度,讓小學生學會閱讀的方法和策略,從而提高小學生的閱讀能力。小學生對閱讀產生了興趣,提高了閱讀的能力,就會對語文這一學科產生興趣, 提高積極性,進而實現小學生綜合素質的全面發展。

⑵ 溫州有什麼戲曲

溫州南戲至遲產生於宋光宗朝(1193),距今已有800 年,溫州人所作的《趙貞女》、《王魁》兩種被認是「戲文之首」;現存明《永樂大典》所收的《張協狀元》也是南宋時期溫州人所作。宋元時溫州誕生的「九山書會」是我國最早從事戲劇創作和表演的民間藝術團體;1968年上海嘉定出土的明成化刊本《劉知遠白兔記》也是「永嘉書會才人」所作;最早把真人真事搬上舞台,運用輿論的力量,促使地方官吏把江心寺惡僧祖傑「斃之於獄」,更是元代溫州人的一大創舉。 元初瑞安人高則誠所作的《琵琶記》,被公認為中國戲曲史上的一顆明珠,它的誕生,把中國戲曲劇本從內容到形式都推進到一個嶄新的階段,對後世中國戲劇的發展和提高起到了極為重要的導向作用。 溫州戲劇的歷史優勢,可以概括為以下四個方面: 一、溫州人率先創造出以賓白和唱曲相結合、以表演故事為主體的「南戲」,這一獨特的戲劇形式,把中國民族文化的表現形態推進到一個嶄新的高度; 二、溫州人首先利用「書會」式的社會文化團體從事戲劇的創作和演出活動,涌現出一批優秀的劇作家和戲曲活動家; 三、早期的南戲作品大都具有鮮明的時代特徵和深刻的社會意義,使中國戲曲在其童年時代就具有強烈的戰斗性和人民性; 四、溫州南戲的出現,特別是高則誠《琵琶記》的出現,為後世中國戲曲從內容到形式的進一步發展和完善奠定了堅實的基礎。 此外,清末民初瑞安人洪病文所作的各種戲曲作品達36種之多,其中的絕大多數都貫穿著以「愛國主義」為核心的創作思想,同時,他還是我國寓言劇和科學幻想劇的先驅者。 溫州人人善於運用豐厚的歷史積淀,在上世紀末啟動「南戲新編系列工程」,對一些南戲的經典劇目進行改編,改編中注意運用現代意識,使一批古老的劇目重新煥發出新的光彩。並在2000年舉辦了為期六天的「南戲國際學術研討會暨南戲新編系列劇目展演」。使全國同行為之刮目相看。 二是劇種優勢。 清代以後,經過長期的篩選和流變,溫州的地方戲曲形成了高腔、昆劇、甌劇、和劇四個劇種,就聲腔而言,則有正反亂彈、和調、徽調、灘黃、時調等。外來劇種則有京劇和越劇。高腔因其因循守舊而過早消亡外,其它劇種基本都還存在。如甌劇、和劇都是多聲腔劇種。高腔的一些小戲,也還存在於上述的兩個劇種之中。 從溫州南戲直接繼承而來的永嘉昆劇,在發展的歷程中雖曾一度夭折,但最終卻能起死回生,在首屆中國昆劇節上演出的《張協狀元》引起轟動,出現了「到處逢人說永昆」的熱鬧局面。此後在歷屆中國昆劇節上演的《殺狗記》與《折桂記》都獲得大獎。 上世紀50年代溫州甌劇演出的《高機與吳三春》、《陽河摘印》等劇,曾出現萬人空巷的局面,上世紀90年代中期演出的《酒樓殺場》,曾一舉奪得由國家文化部舉辦的「天下第一團」南方片的最佳劇目獎與最佳演員獎。90年代出道的方汝將、蔡小秋等,如今已成為甌劇的中堅力量,並多次獲得大獎。 越劇是一個具有無限生命力的劇種,溫州越劇團,曾有過輝煌的歷史,上世紀末演出的《荊釵記》曾轟動全國,在此後歷屆戲劇節中都有良好的收獲。樂清越劇團曾以一出《莫問奴歸處》使眾多的越迷為之傾倒,花旦張臘嬌曾被評為浙江最受歡迎的演員。上世紀末又以一出新編南戲《洗馬橋》而膾炙人口。曾經享譽懷仁堂的瑞安越劇團曾一度休眠,如今正在充實力量,准備東山再起。 溫州木偶劇源遠流長,明成化年間即有關於木偶戲演出的記載。80年代初,平陽木偶劇團演出的《時針飛轉》在全國木偶劇會演中獲優秀演出獎。1992年創作和演出的《水漫金山》又一次獲得全國優秀劇目獎和優秀表演獎。由施小琴創作的《藍星星之歌》(後改名《神奇的雀翎》)更是把木偶劇的操作技能提升到一個空前的高度。 京劇在溫州民間的普及程度是其他城市罕見的,將在有關章節中詳述。 三是觀眾優勢。 盡管戲劇觀眾每年都在遞減,青少年與戲劇的距離越來越遠。但溫州的戲劇觀眾畢竟是一種歷史的積淀,看戲成了他們精神生活的一部分,因此,盡管在數量上有所消退,但不致於徹底拋棄自己所熟悉的民族文化傳統。只要引導得當,流失的觀眾也還能夠回來。溫州市區現有京劇與越劇的業余組織(票房)20餘家,每周都要舉行活動。溫州京劇與越劇票友在全國各類大賽中頻頻獲獎。永嘉山區還出現一個甌劇村,並逐漸向周邊擴展。 自本世紀初以來,溫州市政協與溫州市藝術研究所曾多次聯合舉辦戲曲進校園活動;溫州電視台還專門設置了戲曲頻道;文化行政部門還特別資助有關劇團,開辦周末劇場。以上這些措施對戲曲普及的推廣以及對觀眾的培養都起到了重要的推動作用。 四是市場優勢。 在「戲曲危機」聲中,溫州農村自20世紀90年代以來逐漸形成一個戲曲市場,長年在溫州農村巡迴演出的民間職業劇團約有60多個,全國許多知名的高級演員都曾先後來溫州搭班演出。戲曲市場的出現還催生了一個新興行業,溫州人稱之謂「戲賈」,即中介或經紀人,民間職業劇團大都要依靠「戲賈」來牽線引路,經有關部門批准登記在冊並發給《農村演出聯絡員證》的「戲賈」已有170 多人。由於市場的需要,農村中還出現了一種專以裝卸露天舞台為職業的專業戶,他們擁有一套舞台設備,專門為演出服務,按照演出方的需要,用專車把搭台設備運到目的地,只須幾個小時即可把舞台搭好。 五是人才優勢。 溫州民間有一句諺語:「瑞安出才子,平陽出戲子」。把戲子和才子並列,足見溫州人對演員的重視。從晚清以迄民國,溫州出現的優秀演員如葉良金(蒲門生)、楊盛桃(阿桃兒)、邱一峰(小生水)、高玉卿(大梅旦)等的精湛演技,至今還在老一輩觀眾中傳頌。建國後的優秀演員如劉隱笙、陳冰華(京劇)、王湘芝、黃湘娟(越劇)、陳茶花、王蘭香、葉在湄(甌劇)如今依然膾炙人口。當代溫州在編劇、導演、演員、舞美、作曲等各個藝術門類中獲省級以上大獎的數以百計。值得一提的是,溫州還擁有一支老中青相結合的編劇隊伍,如尤文貴、郁宗鑒、張思聰、張烈、鄭朝陽、施小琴等,都曾多次獲得國家級和省級大獎。自80年代以來,溫州共創作、改編、整理出劇目100 多部。 在戲劇理論研究方面,溫州更是人才輩出,已逝世的中山大學教授董每戡、王季思是我國戲曲史研究方面的絕對權威;溫籍戲曲研究人員如鄭孟津、孫崇濤、葉長海、徐宏圖等都有重大建樹。溫州市藝術研究所編輯出版的《南戲探討集》,10年中共出版七輯約60萬字,引起國內乃至國際上的廣泛關注。1987年與2000年,溫州先後兩次舉辦「南戲學術研討會」;2007年又舉辦「紀念高則誠誕辰700周年暨《琵琶記》國際學術研討會」,並出版論文集,為國內外學術界所矚目。 結語。 上面所說的五大優勢,歸納起來只有兩大優勢,即資源優勢和人才優勢。資源優勢中的四個方面,都是外部條件,或者說是有利因素,而人才是否能夠保持和最大限度地發展已有的優勢,卻是主觀條件,是決策成敗的關鍵問題。展望未來,我們應該充分利用上述的各方面優勢,珍視歷史,繼續挖掘整理優秀傳統劇目;同時大力開展對優勢資源的總結、評述與研究;加大力度培養各類戲曲人才;繼續做好戲曲進校園活動,培養新層次觀眾;扶持民間職業劇團,使溫州真正成為名副其實的「戲曲故里」。

⑶ 甌劇的傳承現狀

陳茶花
女,1931年2月生,溫州市人。甌劇老一代著名表演藝術家。出生於梨園世家。12歲因生活所迫開始學藝,解放前先後在「新鳳玉」亂彈班習藝,其後又入「大高星」、「勝福連」、「新陽春」、「新紅玉」等班社從藝。解放後,參加溫州勝利亂彈劇團,1959年更名為溫州甌劇團,並作為劇種名稱行於世。她長期擔任甌劇團團長,退休後仍為甌劇團顧問。她是:中國戲劇家協會會員、浙江劇協二、三屆理事、浙江三屆人大代表、省六屆政協委員、省二屆文聯委員、全國第三次文代會代表、溫州市二屆文聯委員、市二屆劇協副主席,後為顧問。
數十年舞台生涯,她先後主演了《佛靈寺》、《販馬記》、《蝴蝶杯》、《崑山縣令》、《玉簪記》、《碧玉簪》、《鍾離娘娘》、《高機與吳三春》及現代戲《紅梅贊》(《江姐》)、《洪湖赤衛隊》、《送肥記》等數以百計的古今婦女舞台藝術形象,最為膾炙人口的《高機與吳三春》,被譽為浙南溫州的「梁山伯與祝英台」。1954年,以《賣綃會》一折獲華東地區表演三等獎,她先後多次獲浙江省、溫州地、市表演一等獎。其表演風范、演唱行腔,形成特有的柔美與韻味。
作為甌劇老一代表演女旦角(過去是男旦)藝術家,先後為甌劇培養的學生有一級演員翁墨珊,二級演員謝菲菲、馮彩秋及洪永娟等藝術(旦角)表演骨幹,對於甌劇的傳承至關重要。
作為團長和繼王蘭香之後的甌劇女性旦角演員,她深惑甌劇中亂彈腔唱調,那歷來男女演員同工同調的舊習非改不可;因此她數十年如一日地積極支持和配合甌劇第一代表作曲家李子敏先生對音樂進行改革,經長期實踐,解決即確立甌劇亂彈腔唱調,在統一定調(尺字調)基礎上正,反亂彈唱調交替演唱,從而確立了男女工唱調問題,以及(慢垛板)、(緊垛板)、(女工垛板)等新板式新腔句的創作、試演(唱)的確立,都與舉足輕重的陳茶花為首的率廣大演藝人員的合作、支持密不可分。隨著時間的推移,將愈加顯示其歷史價值和意義。
孫來來
1942年1月生,溫州市區人。國家一級演員。曾任甌劇團副團長,藝術指導,是中國戲劇家協會會員、浙江省政協委員。曾兼任浙江省劇協常務理事、溫州市劇協副主席。出身於梨園世家的孫來來,1954年入「勝利亂彈」劇團(甌劇前身)習藝,攻武生行。
1960年在杭州演出時,受藝術大師蓋叫天賞識並收為藝徒。四十多年來,主演的戲主要有:《武松》中武松,《打店》、《獅子樓》、《蜈蚣嶺》中武松,《酒樓殺場》石秀,《北湖州》鐵木爾,《殺金賣拳》韓生,《蝴蝶杯》田玉川,《碧珠蛟龍扇》高清偉,《貂蟬》呂布,《三打陶三春》高懷德,《沙家浜》部建光,《智取威山》楊子榮,《紅梅贊》(《江姐》)甫志高,《英姑》盧根源,《東海小哨兵》張排長等,古今人物形象,在城鄉中廣有影響。
1989年獲浙江中年演員大獎賽最佳獎,1992年獲全國「天下第一團」劇目展演優秀表演獎,1995年攜《酒樓場》(飾石秀)隨藝術團赴西班牙、荷蘭、比利時等國演出,獲盛譽;同年,以《獨木關》中薛仁貴,獲浙江省優秀演員獎、省文化廳藝委會「金藝獎」,1997年以《酒樓殺場》獲國家文化部文華表演獎,2002年5月,應台灣邀請赴台巡迴演出,獲得台灣專家觀眾的普遍贊揚。以及溫州市金鹿獎、百花獎等省市高獎。為溫州市第二輪專業技術拔尖人才,享受政府特殊津貼。事跡編入《中國當代藝術界名人錄》、《中國文藝家傳集》等書。
方汝將
男,溫州市甌劇團當家小生,優秀青年演員,出生於1977年4月8日,籍貫平陽縣敖江鎮。
1997年以優異成績畢業分配到溫州市甌劇團,是團里的主要演員之一。
2001年因業績顯著,被破格評為國家三級演員。
2001年 獲市文聯評為希望之星稱號;市首屆藝術節在《仇大姑娘》中扮演男主角榮獲一等獎,該劇已被中央台戲曲頻道列為拍攝計劃向全國播放。
2002年被任命為溫州市甌劇團副團長職務。
2006年作為全國地方劇種的代表人物參加中央電視台戲曲頻道《名段欣賞》開播10周年的拍攝錄制,演出《殺狗記》片段。同年獲得溫州第2屆青年演員大賽金獎第一名。同年主演《殺狗記》參加全國地方戲匯演榮獲劇目銅獎。同年在溫州市第2屆藝術節上主演《洗心記》榮獲表演一等獎。
2012年 榮獲浙江省首屆戲劇表演「金桂獎」。
2013年5月榮獲第26屆中國戲劇梅花獎。

⑷ 甌劇的發展~~

甌劇的發展 溫州(永嘉)「南曲戲文」(簡稱之為「南戲」)的腔調,被葉德均(1911~1956)稱為「溫州腔」。甌劇的腔調含高腔、崑腔、亂彈、「徽調」(皮簧)、灘簧、時調等腔調,其起源便是這「溫州腔」。發展至今,甌劇擁有明以來傳留的部分劇作及其腔調,盡管歷經數百年的演出、流變,然其「源」未變。作為甌劇戲「種」之濫觴,只限於高、昆二腔及其劇作(自然也包括唱調)、音樂。現在的甌劇則原名「溫州亂彈」——「溫州亂彈」是流行於以溫州地區為中心的音樂的名稱。現在,有兩個劇種以 「溫州亂彈」為腔調,除了解放後更名的「甌劇」,另一個是以唱「皮簧」為主兼唱「溫州亂彈」唱調的「和劇」。
1983年,全國戲曲開始趨向低潮,而甌劇卻在國外贏得前所未有的輝煌。應旅居荷蘭華僑總會之邀請,經國務院僑辦及我國外交部批准,溫州市甌劇團組成赴荷蘭演出團。他們一行11人(其中東方歌舞團2人),以「中國文藝代表團」的名稱,攜帶《斷橋》、《浮缸》、《借扇》、《雙下山》等摺子小戲,於1983年9月18日離開溫州赴北京,9月23日離京,次日飛抵荷蘭首都阿姆斯特丹,在那兒進行國慶首演之後,又先後在阿波都、埃因侯溫、四放倫、碎旦、烏德烈夫、嗬羅領根、鹿特丹,及荷蘭王國政府機構所在地海牙等9個城市演出,共演出9場。在海牙的那場演出為售票演出,每票售荷蘭幣15盾,盛況空前。然後演出團經比利時到達法國巴黎,並於10約17日晚在巴黎市中心的「互助之家大劇場」售票演出一場,每張票售價50法郎。,2500餘座位的劇場座無虛席!一時間,演出消息、甌劇介紹、評論文章,大幅照片遍布大大小小的報刊,如在巴黎出版的《歐洲時報》、香港《文匯報》、新加坡《聯合早報》、《華僑通訊》,及荷蘭當地報刊都對甌劇演出作了詳盡的報道。《歐洲時報》在一篇文章中說:「親不親,家鄉音。」一語道破當地華人的思鄉情結。許多僑胞紛紛表示:「在國外看到溫州地方戲,是有史以來的第一次!」「解放後30多年來,我們從沒有看過這么精彩的節目,今年是第一次。」
在海牙演出時,荷蘭王國一位精通音律的議員(據說還是荷蘭皇室的藝術顧問之類的官員)觀看了演出,,看完後,他特地到後台約見領隊,當他發現整個伴奏樂隊僅僅只是由三個人組成時,不由大吃一驚道:「想不到你們的樂隊只有三個人組成,卻能把氣氛、感情、節奏處理得絲絲入扣,了不起!」他還贊揚樂隊演奏員徐朝門的主板(板胡)「演奏水平高超,技巧嫻熟,琵琶的演奏,也是技藝卓絕」。可不是么,三個人組成的樂隊,竟兼顧板胡、高胡、三弦、二胡、嗩吶、笛子,及打擊樂等七、八種樂器,而能鑼鼓齊鳴,管弦交響,儼然形成較為完整的伴奏樂隊,確實難能可貴。
這次1983年首次出訪西歐的甌劇演出,歷經3個國家,歷訪11個城市,演出10場,觀眾逾萬人次,其中外國友人「約佔四分之一」。它開創了「四個第一」,即浙江省第一個出國演出的戲曲團體;第一次出訪西歐國家;浙江第一個少數地方劇種出訪演出;第一個如此精乾的陣容組織演出。溫州甌劇在某種意義上帶有「歷史意味」的這次出國演出是完滿的,成功的。
因為1983年甌劇赴荷蘭、法國等地的演出引來國外熱烈的反響,因而准備錄制像帶,廣泛發行海外各國,以弘揚中華民族文化。1986年,中國新聞社為拍攝《甌劇集錦》專程組成了拍攝劇組。時值盛夏,錄制地點,就設在信河街石坦巷放生池甌劇團排練場。《甌劇集錦》中共收錄5支小戲摺子戲,它們是:《陽河摘印》(亂彈),張啟斌曲,演員:陳又新飾薛猛、馮彩秋飾馬氏,謝安懷飾馬龍,葉岳林飾薛輝;《鳳冠夢·一訟》(徽調),李子敏曲,演員:祁蓮蓮飾沈少卿,翁墨珊飾春娘(月娥),謝菲菲飾月娥,王成虎飾吳乙九,黃宗生飾李大人,馮彩秋飾李夫人;《借扇》(高腔),沈天成、孫餘光曲,演員:王奮揚飾孫悟空,朱秋霞飾鐵扇公主;《酒樓殺場》(亂彈),張啟斌曲,演員:孫來來飾石秀,謝安懷飾酒保,徐為民飾盧俊義;《綉樓定情》(亂彈),李子敏曲,演員:林雙杏飾高機,虞溫萍飾吳三春,陳小紅飾林聰。
不久,浙江省電視台又先後錄制了翁墨珊與李志超合演的《孤嶼情》專題;李子敏創作成就專題;陳茶花表演藝術專題;孫來來表演藝術專題;錢衛紅《百花公主》專題;占崇香《潘金蓮》專題等。
甌劇樂制和樂隊的建設是十分重要的,但這絕非一朝一夕之事,它必須是細水長流的系統工程之一。作為一個古老劇種,甌劇音樂的流傳一直以口口相傳這一傳統的方式流傳於藝人之間,絕少有人系統地發掘、記錄並整理這含量浩繁的音樂,清理諸聲腔音樂,可以說,這一領域是一片尚未開墾的處女地。50年代末至60年代初,李子敏在領導和廣大團內外老藝人(特別是當時比較集中的「溫州戲劇學校」甌劇班的許多造詣很深的老師)的支持關心和配合下,歷經四年艱苦細致地挖掘、調查、采訪、座談和記錄整理,第一次對甌劇音樂、聲腔全面地進行記譜、整理和研究,從而理清了其諸聲腔的音樂系統,為甌劇音樂的傳世、傳承及其後的作(編)曲和樂制、樂隊提供了科學依據。這才使高腔第一次有了樂譜問世。並於1998年編印成巨帙《甌劇音樂》。後又於80至90年代,即納入國家第七個五年計劃,在「藝術科學國家重點科研項目」之一《中國戲曲音樂集成·浙江卷》編輯部,及文化部門的統籌下,再歷數年,終於按國家編輯方案和思想指導,編撰成一部具有學術性、史料性和文獻價值的長編專著(共七卷,約兩百餘萬字譜)。總編撰李子敏因此受到中華人民共和國文化部、中華人民共和國國家民族事務委員會、全國藝術科學規劃領導小組聯合頒發的獲獎證書。甌劇音樂、唱腔的發掘、記錄、整理和編撰成冊,對於現時乃至後世的影響無疑是深遠的。
解放以來半個世紀,平心而論甌劇藝術的編演,從內容到形式,從編劇到導演、表演,從燈光到音響,從歌唱到舞蹈,從總體藝術到特技,從服飾、化妝到布景、道具,從管理到開拓:現今甌劇舞台上的演出中一切的一切,無論從任何一個局部或是總體,都有全面的、大幅度的甚至是具有時代意義的新的提高。劇目和整體藝術如此,文戲表演如此,武戲(包括猴戲)尤其如此,開創了武戲和猴戲表演的新的高度;音樂唱調解決了即確立了亂彈腔「男女工」調問題,創編了新的唱調、新的腔句,大大豐富了甌劇音樂及其唱腔,提高了甌劇音樂的表現力;樂隊伴奏的整體素質;燈光音響設施先進,功能齊全是前所未有的,舞美、造型、服飾的水平均向前大大邁進,比如,朱吉慶設計的《蝴蝶夢》舞台藝術造型,1990年被選送往布拉格參加國際舞台美術展覽;謂其整體藝術水平跨上了新的歷史高度是絲毫不誇張的。

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