① 如何放生，放生有何講究
隨喜贊嘆仁者如法放生。
放生要隨緣菜場刀下救命，千萬不能預訂買物命，也不要去專門賣給放生人的販子那裡買。要充分考慮季節氣候，放生地點環境，和運輸等因素，把物命放去他們能活下去，沒有人捕抓的地方或活水和大湖裡，不要做復雜的儀軌。也不要沒有智慧和常識，引起周圍人的誤解。
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打電話問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子里，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個復雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤讎，這些道理都是老師教給我的。
② 股 票 虧 慘了怎麼辦
調整心態，找到原因，提升自己，理性應對。
首先就是不要慌，保持冷靜，心態是最重要的，這也是炒股最基本的心裡素質，泰山崩於眼前而色不變，猛虎站於後而心不驚。不要慌了手腳，慌亂中只會做出錯誤的決定。這是可以選擇暫時不炒股。
然後是尋找原因，尋找股票跌的原因，尋找自己有哪些地方沒有做到導致的虧損。如果僅僅是技術的原因，那就去盈虧同圓官網系統性的學習一下，好好的提升自己。如果是因為股市放生了前所未有的變動，那就去總結，去交流，明白原因，知道再次發生如何應對，等等。
最後是理性應對，這邊給您一種炒股被套後的解套方法，對降低成本有很大作用，希望對您有所幫助。向下差價法：先要判斷准確後市是向下走勢。股票被套後，等反彈到一定的高度，估計見短線高點了，先賣出，待其下跌一段後再買回。通過這樣不斷地高賣低買來降低股票的成本，最後等總資金補回了虧損，完成解套，並有贏利，再全部賣出。
③ 放生買什麼放比較合適
買魚比較好。放生旨在救助生命，因此凡是要被吃掉、殺掉、受到生命威脅的都可以放生，其中放生魚類較為普遍，魚不要太小，一般比巴掌大一些即可。
④ 放生放什麼比較好
隨緣的如法放生，要注意不讓看到的人起誤會，不要預訂買物命，注意運輸和季節天氣，放到他們能活下去，沒人捕抓的地方或活水裡。
水中的放螃蟹，烏龜，魚蝦，泥鰍，田螺等都可以。
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打電話問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、念佛為它們祈禱，這就很好了。所以趕快放！你把它放在籃子里，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著念佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個復雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤讎，這些道理都是老師教給我的。
⑤ 放生具體是怎麼做呢
有時間和條件就由出家師傅念經後放歸大自然就可以。如果沒有時間也沒有條件就直接將買好的生靈放歸屬於它們的空間，盡量放到最好不要再有人捕捉到的地方就好。 http://tieba..com/f?kw=%B7%C5%C9%FA(放生貼吧，可以在此共同交流)
隨緣隨力。
居士中最簡單的放生儀規是這樣的：
隨喜！
隨喜您們慈悲饒益眾生的菩薩之心，為此簡單的交流一些自己了解到的方法：
1.說三皈依
2.念往生咒或念「南無阿彌陀佛」
說三皈的目的：
因為我們放生的根本目的是讓眾生了脫生死，籍此聖因聖緣得以今生了斷，所以說三皈依，乘借三寶的加被與攝護，它們的難緣能得遮護，皈依佛能隨入佛的大願得解脫與成就。
念往生咒的目的：
往生咒是為法界一切眾生宣說極樂世界種種庄嚴及阿彌陀佛的根本願力的法語，他告訴法界一切有情「願往生者一念回心，乘佛願力必定得以往生極樂世界」，此咒會接引眾生往生西方。
念「南無阿彌陀佛」的目的
「南無阿彌陀佛」是萬德名號，不僅可以乘阿彌陀佛的威神力，便眾生難緣得以攝護，同時可以讓一切眾生乘借阿彌陀佛的根本大願「願生者，乘佛願力，必定得生」得以往生，同時，以阿彌陀佛的萬德洪名，必使一切眾生至圓滿佛果。
在慈法師父開示的《觀經四帖疏》中有這樣三段話，
1.「善導大師有一段文字提到：有的人臨命終時，你趕緊給他受個戒，為他說三皈依，給他講一講阿彌陀佛，迅速能迴向得以往生，這真是不可思議的事情，一受三皈依呢,諸難緣馬上遮護」
2.我感覺很多放生的時候,特別容易出現這種現象,很多很強的生命,你為它打了三皈依,它馬上就死掉了,它等待這個機會,「你給我打三皈依,我正要舍報呢」，他原來沒有機會沒有緣，現在你為它一打三皈依,「噌」，一瞪眼它就死了,就仗這個因緣它就舍報了，要不然，自己舍報很難的，他的因緣不熟，他舍不了報，很苦的，所以放生中這個三皈依儀規特別重要，特別重要，他會廣結聖緣。
3.護世四大天王在六齋日，每個月的初一初八十四十五廿三月底，都來巡視四天下，檢視人之善惡行業，並勸勉守戒行善，這時候人行善呢，果報迅速，作惡呢，亦復如是，所以很多人六齋日就去誦經持齋戒放生做法會供佛，這都有不可思議的相應的善緣。
最後祝願吉祥圓滿！
⑥ 放生應該注意什麼
放生前一定要授三皈依並念佛。今朝有緣放其性命，吾人更當發菩提心，願物類眾生永不再墮三惡道中，並得於今生報盡，來世為人，值遇佛法，念佛修行，往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意義！
最簡單有效的凈土宗放生儀規：
1、稱名：南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無大勢至菩薩！南無清凈大海眾菩薩！（念三遍）
2、懺悔：往昔所造諸惡業。皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生。今在佛前求懺悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛兩足尊。皈依法離欲尊。皈依僧眾中尊。皈依佛不墮地獄。皈依法不墮餓鬼。皈依僧不墮傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南無阿彌陀佛！（念十遍以上）
5、放生：希望你們，被放以後，獲盡天年。臨命終時，乘佛願力，往生極樂。
6、迴向：願以此功德。平等施一切。同發菩提心。往生安樂國。
在什麼都不具備或緊急的情況下，可大口出聲念「南無阿彌陀佛」，讓所放眾生聽的清楚真切，在八識田中種下金剛種子，等到因緣具足，種子成熟，自有開花結果，修成佛道，徹底脫離苦海的時候。切記！切記！
如在馬路旁或任何地方，看見人家正在殺害生命，沒辦法救它的時候，我們應發出憐憫的心，口中趕快為它念三皈依及往生咒或「南無阿彌陀佛」佛號，也略盡我們三寶弟子的一點悲心。
（一）不預訂：
在不預先告知的情況下突然去采買物類放生，以避免漁夫獵人商家藉此捕獵兜售。
（二）不固定：
不固定時間地點采買，不固定時間地點放生，總之避免有心人士藉此伺機斂財捕抓而禍及放生物類。
(三）多少不拘：
隨個人發心，十元不嫌少，千萬不嫌多，物命一條不嫌少，物命萬千不嫌多，但求慈悲至上，心誠為要。甚至沒錢也可以出力，隨喜放生，贊嘆放生，也是功德無量。
（四）細心周到：
放生地點宜選擇人煙稀少，地廣水深，適合物類生存之地域為願則，放生是救命的行為，把眾生當作是自己的父母手足子女看待，盡量做到周全完備，庶幾乎問心無愧才可以.
（五）放生儀式宜簡單隆重，放生過程宜迅速確實，千萬不可因人為因素拖延擱置，害籠內眾生多受不必要之苦。
⑦ 我股票賺了錢，我拿出其中一些錢捐建寺院、印經、放生，請問用股票上賺的錢做這些事如法嗎
合法途徑賺的錢用到弘法布施上都是有功德的。
⑧ 夢參老和尚讀經放生都做了生意還不好怎麼辦
我說了原因你可能不高興，但是也要說。
阿難問佛，為什麼有的人事佛福德無限，類世不盡呢，而有的卻很少呢。佛談到了了無住色布施，意思是你布施是發自你的本心，而不是求福報。
那麼為什麼你的本心沒起作用呢，這就是你誦經的問題，誦經是為了修心，找本心，明心見性，如果這個功夫沒有，無住色或者少些貪求的布施是不可能的。
其次，你放生是無畏布施，雖然也能惠及財運，但是......
最後，佛菩薩予財是看人的，如果修行不夠，給你錢財，你定會扔掉佛法而生死輪回，所以又回到第一個問題，怎麼樣修心。
佛氏門中，有求必應，不要動搖信心，一定會有變化。
⑨ 心上蓮花討論：學佛人能炒股嗎
佛教徒可以炒股票嗎？——凈空法師、果卿居士開示
問：請問學佛者可以炒股票嗎？
答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪裡？目的要是想賺錢，那你就錯了，這是賭博，十賭九輸，未必你能賺到。我有一個老朋友，早年在台灣，出家人，他現在已經過世了。以後他到香港來，把台灣的道場賣掉，在香港有個小道場，喜歡玩股票，台灣道場賣得不少錢，聽說在香港玩了二、三年股票，全輸光了。現在這個人也不在了。靠股票發財的人我還沒聽說過。
發財，佛經上有，佛氏門中，有求必應，沒有求不到的，求發財是真能得到。佛怎麼教給我們？財富是果報，因是什麼？因是財布施，那你要想發財，你就多多做財布施，真的是愈施愈多。施不要想求回報，如果想求回報，錯誤！有多少施多少，決定不求回報，到你需要用的時候，它自然就來。這個方法，早年章嘉大師教我的，聰明智慧是果報，法布施是因；健康長壽是果報，無畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修這三種因，這三種果報自自然然現前。這是五十五年前，他老人家教給我，我真聽話，真正依教奉行，確實果報就現前了。所以我對 於老師的恩德念念不忘。
沒學佛之前，也有很多人給我算命看相，說我的命是既貧又賤，賤是什麼？在社會上沒地位，貧是沒有財富，很可憐的人。方先生沒有給我講過這個問題，章嘉大師跟李老師都看出來，這兩個都是年歲大的人，看出來。所以章嘉大師教我修這三種布施，李老師教我發心學講經，因為學講經這個功德最大，如果沒有功德，也是很大的福德。弘揚佛法，老師當年在台中，凡是看到像我們年輕的人，老師大我三十九歲，看到我們年輕人相貌命很薄，短命相，沒有福報的相，他老人家就勸我們發心出來講經。這樣子轉變命運最快，比《了凡四訓》那個還要快，真的一點都不假。
多少人給我算命，過不了四十五歲，我現在八十歲了。我比了凡先生做得還好，了凡先生延壽二十年，他的壽命是五十三歲，他七十四歲過世的，多活二十年。我現在已經多活了三十五年了，所以現在對於生死看得很淡，不把這個放在心上。知道人沒有死，生死是什麼？是身體，靈性永遠不滅，你明白這個事實真相，生死這一關就突破了，真正知道沒有生死。你就會過得很舒服，什麼樣災難，根本就沒有放在心上。好好的學佛，好好的讀經，這就對了。可是在這個世間，三種布施很重要，為什麼？改變學佛的形象，這非常重要，讓大家看到之後，生起信心。
最近這些年來，我參與了國際上的和平工作，我們今年十月，這次到法國巴黎聯合國教科文總部，我們在總部做個大活動。在這些國際會議上，凡是接觸的人，他看到我都很羨慕，一聽說我八十歲了，法師，你怎麼保養的？都來問我，他們都很關心。我就告訴他，第一個吃素，第二個修清凈心，這兩樣就可以能保持你的健康長壽，形象在此地。
還有人問：法師，你的智慧很高。這個很簡單，法布施不要吝嗇，因為遇到多半都是學者，這些學者也很可憐，沒錢，都是教書的大學教授，靠那一點生活費用。著書，書版權所有，翻印必究，我說你的智慧就不會開，為什麼？你的著作是商品，賣出去，你錢賺回來，是商業行為，所以不開智慧。你如果說是沒有版權，歡迎翻印，你的智慧就開了。這個秘訣在此地。你作品東西要拿出去，有版權所有，收版權稅，你是買賣的行為，所以雖然是個教授、博士，還是做生意。我說我不做生意，我的東西沒有版權，所以智慧年年增長，看問題、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
總是一個利益眾生心，希望大家都能得好處，自己什麼都不要。什麼都不要，什麼都不缺乏。每年很多地方，有些慈善事情也要做，每年用出去的錢非常可觀，數字很可觀，從哪裡來的？不知道，不曉得從哪來的。人家送我，我也不記得，我用出去的也不知道，也不記得。所以愈施愈多，不要去想這些問題。
玩股票，你要問，佛菩薩可不可以玩？跟你說，佛菩薩可以玩，你不能玩。佛菩薩為什麼玩？佛菩薩玩，這是度玩股票的眾生，用這個做接引眾生的手段！佛菩薩玩股票一定非常高明，天天賺錢，都賺大錢，叫那所有玩股票的人對他都另眼相看，高明。高明跟他學，他就會教你，教你怎麼玩股票，賺到的錢布施一些苦難眾生，自己決定沒有去花一分錢，那就是佛菩薩。如果你要能學到這一招，你要去學佛菩薩，你可以去玩，而且玩得會開智慧。為眾生，為沉迷在股票里頭這些苦難眾生去救他、去度他，這個行；不是這個心，不可以，那你就陷到裡面去，就錯了。（凈空法師·答香港參學同修之四十六2006/8/25
果卿居士：炒股障礙修行
編者按：果卿居士是宣化上人的徒弟，具有通靈能力，出版發表過著名的《現代因果實錄》等有關因果的書籍和文章。
張居士學佛很精進，十幾年如一日，嚴持戒律，誦經拜懺，定期組織印經、放生，只要是利益眾生的事情，他都發願努力去做，是一位真修行的在家居士。
這些年，因一直力行布施、廣種福田，所以張居士自己經營的家電事業生意興隆、非常順利，也積累了一定的財富。
今年年初，一位朋友建議他從事炒股，可令資產增值。張居士聽後覺得正合心意，如果能通過股市來賺取更多的錢，再用於利益眾生之事，那豈不是一舉兩得了嗎！
起心動念後，當天晚上，在夢中即有護法神點化告知：「真修行人不能炒股。」
夢醒後，護法神的話一直在耳邊縈繞。
張居士反復思索後，豁然開朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票時時刻刻有漲有跌，股市中存在著很大的風險，每個炒股的人或多或少都會有投機的心理，渴望從股市裡賺錢，無形之中助長了自己的貪婪和慾望，這種貪心，會嚴重影響到心性的健康，對修行有害無利。
再換個角度看，《心經》雲：「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」參與了炒股，必然會去關心股票行情，就多了一分牽掛，多一分牽掛就會多一分煩惱；當股市震盪、股價下跌時，又會擔心自己投入的資本縮水，原本還算不錯的心態，恐怕就很難繼續保持平靜了……
試問，一個修行人若時常如此，為股票、為錢財、為得失所縛，又如何能遠離顛倒夢想，究竟涅槃呢？
當然，你若已經破了四相，不再執著，另作別論。
所以，在此真誠地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。
提示：緣起緣滅，我們有了這個千般苦難的身，為了他的衣食住行，我們每時每刻都在起著種種貪欲。佛弟子要以凈資凈財滋養自己的色身，不凈錢財不好化，留不住，要深信因果。錢財從布施中來，廣種福田、如法求財，才是在家人的謀生之路。
若欲真修行，類似股票之類的投機行業，還需慎重，勸君遠離。
——摘自《現代因果實錄（三）》
⑩ 學佛人能否從事股票和期貨行業
因見有網友問：「」，特簡答如下： 這個問題可以從不同的層面來回答。 但如果你買賣股票是為了分享公司的成長，那麼你就會持有很長的時間，這樣的持有股票，就不虧於人，也不虧理了。 第二，更嚴格的角度上來看，股票、期貨都是增長了人的貪心，讓人有不勞而獲的心理預期。顯然這於理不合。所以如果站在嚴格的標准下，學佛人最好不炒股票，期貨就更不用說了。但現在的社會烏煙瘴氣，很難有一個相對清凈的行業，即使行業相對清凈，但具體工作上也容易犯下不少過錯。那種即可以賺到錢，又不違背良心，不違背因果的工作不是那麼容易的。所以如果實在沒有別的辦法，也可以在萬難中繼續從事這項工作。 第四，從賺錢的角度看，股票、期貨市場都是掌握在真正的巨鱷手中的，一旦有人有辦法能預測這超級主力的軌跡，如果只是個人跟著喝點湯，那還沒什麼。如果很多小散戶都跟著這個預測高手，那麼超級巨鱷是一定要改變自己的步伐讓你猜不透他的。我就親見過這樣一位絕頂高手，因為公開發表自己的預測而跟風太多，最後超級主力只好改變自己的預定步伐，以粉碎這些人的預測信心。所以預測市場雖然可能，但一是需要你極其的聰明，二是跟你走的人不能太多。一般人最好不要玩這個，基本上很難贏得過超級主力。 第五，從未來的角度看，現在所在的時段是萬年一遇的大震盪期，過去的賺錢歷史還能否重現？巴菲特持股若干年後大發其財的歷史還有沒有可能在將來重演？從我幾方面的資料分析來看，一旦到時候了，是相當不樂觀的。現在連自求多福都來不及，還做股票、期貨？有閑錢建議多做善事，放生、施捨、印經等等都可以。 以上從幾個方面、幾個角度進行了一些分析，相信你已經可以得到自己的答案了。