陝西關中實業交易所

A. 西安這座城市有多少年的歷史

西安,一座聞名世界的古城，
承載了13個王朝5000年的文明史。
像一本：至今保存完好的線裝書，
記錄著最具中國特色的傳統文化。
古老的歷史景觀
浸潤培育出西安市民風格獨特的文化生活。
即便在21世紀，
變化中的西安，依然繚繞著古韻古意，
連小資的紅酒咖啡里，
也飄盪著唐詩宋詞……
塤的聲音，最能和西安的氣氛相融。

場景之一：城牆和塤

西安是由古城牆圍成的四方城，秦磚漢瓦疊砌的城牆承載著長安千年文化的厚重。西安人每天穿梭來往於城牆之間，宛若行走在幽深漫長時間隧道里。人們在現世生存中疲憊了，煩躁了，心胸狹窄鼠目寸光了，不要緊，趕快登臨城牆吧，在城牆上望一望，走一走，仰天長嘆一聲，頓時有縱橫古今、穿越時空的浩然大氣，心中的小恩怨小煩惱也就煙消雲散了。

見了城牆，不由自主想到一連串獨具中國特色的古樂器：笙、管、簫、笛等，事實上真正能吹奏出城牆以及西安這個城市靈魂聲音的是一種叫做塤的古樂器。塤出土於西安半坡遺址，由黃土燒制而成，吹奏出的是土音，剛而濁。西安人普遍喜歡吹塤，尤喜歡夜晚登上城牆吹奏。一人在城牆上如影子如幽魂般吹塤，城牆下涌集了那麼多人傾聽，它是那樣的深厚、神秘有極強的穿透力，以致使一些年幼少女驚恐而哭。塤的聲音最能表達中華民族的性格，最能與西安這座城市的氣氛相融。

場景之二：書院門的字畫和北院門的牌匾
書院門牌樓。

西安人通常所說的書院門，指的是從碑林到關中書院門口這一條步行街。街是青石板鋪成，街兩旁都是些仿古建築，裡面是密密麻麻的店鋪：賣湖筆端硯的，賣名人字畫的，賣古籍的，制印的……每家店鋪都古色古香、老闆袖著手坐在屋子裡面，或捧一隻紫砂壺，或手裡旋轉兩顆翠玉保健球，眯著眼，決不吆喝。

西安人普遍鍾情古文物，喜好字畫，隨便走進一個西安人家裡，可能沒有筆記本電腦大屏幕彩電，但必定有幾枚古錢幾片瓦當，幾本郵票和古書，幾幅於佑任或石魯的字畫。有人家裝修房子或喬遷新居，一般會來書院門挑選一些當今名家字畫或古代名人字畫拓片裝飾其中，許多普通市民家中，中堂上都懸掛「讀書是福，開卷有益」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等條幅。

中國各大城市，手寫的風格各異的店鋪牌匾西安最多，而最集中的地方要數繞過鍾樓穿過鼓樓洞口北院門一條街，石板路兩旁仿唐或明清風格店鋪，賣民間手工藝品、傳統日用雜貨、各種地方風味小吃及名目繁多的老字型大小點綴其中。再不起眼的店鋪的匾額或招牌都是古今名家手書。即使那些流動於街頭巷尾的小吃擔，如鏡糕、籠籠肉、蜂蜜涼糕、麻醬米皮，擔頭上晃悠晃悠的小木板招牌上也常是顏真卿或董其昌的字。賣鏡糕老頭在鼓樓洞口避雨，懷里緊抱一隻塑料袋，雨停了，老頭小心翼翼打開塑料袋，露出寫有「鏡糕」兩個大字的長方型小木板，竟是於佑任先生手書的，你一邊買鏡糕一邊問起，老頭就滔滔不絕講起這字的來源，並分析字的運筆氣勢風格流派，連鏡糕都忘記賣了。西安人不但有收藏古玩字畫嗜好，也有沿門逐店研讀招牌匾額的雅興，讀出喧囂中的寧靜，清新中的古意。

場景之三：易俗社和自樂班
秦腔自樂班，演員即觀眾，觀眾即演員。

從周秦漢唐一路走來的西安人什麼都敢藐視，北京廣州的搖滾樂隊來演出，他們一般不怎麼捧場，認為那是從秦腔中學來的，是秦腔的孫子。他們迷戀秦腔，並不全因它土生土長古音古意，而是秦腔石破天驚的撕扯吼叫最能表達他們靈魂的渴望震顫。這個城市地下埋皇陵地上長寺廟，陰氣重於陽氣，人們用秦腔驚天地泣鬼神的陽剛之氣來平衡幾千年郁積的陰森和鬼氣，達到陰陽平衡剛柔並濟。

有百年歷史的劇院——易俗社，白天晚上連軸轉上演傳統摺子戲經典名劇《三滴血》、《鍘美案》、《屠夫與狀元》……觀者如潮場場爆滿。台上名角表演得精湛絕倫爐火純青，台下觀眾看得如火如荼如痴如醉。民眾聽戲看戲，自己清唱作樂更成了生活重要內容，於是自發組成無數民間自樂班，於炎陽酷暑天，凜冽西風中，在城牆根下、護城河邊、公園林陰中、小巷門樓前，隨處可見秦腔的即興表演，觀眾即演員，演員即觀眾，且不分男女老少皆可進去吼上幾聲，居然個個有板有眼字正腔圓，水平不亞於易俗社專業演員。

場景之四：德福巷的咖啡紅酒

和中國其它大城市一樣，西安也有無數高樓大廈，無數酒吧茶室咖啡館，高樓大廈大都集中在城西南角高新開發區，酒吧咖啡館則一窩蜂開在名叫德福巷的一條小街里。
德福巷，酒吧咖啡館雲集。

和西安現存的眾多地名如朱雀門、端覆門、化覺巷、四府街、竹笆市、灑金橋、後宰門一樣，德福巷這個名字也起源於唐代，現在的建築是在唐遺址上仿建的。外部建築是古代的，裡面裝潢設備卻是現代的西式的。來這里消費的大都是高新區有錢的金領白領和沒有多少錢但有情調的小資和大學生。

小資也和別處不同

表面上看這里的情色男女和別的城市的沒什麼兩樣：衣鮮妝美，優雅的坐姿，不失體面的玩笑，小口小口地品著正宗的外國手磨咖啡，小茶匙慢悠悠攪著紅酒里的冰塊；聖誕樹上花花綠綠的閃光塑料紙；成人玩具如義大利積木、英國拼圖、台灣九連環……且慢，仔細看吧，你會看見玟瑰花的陰影下放一本唐詩宋詞的線裝版選本，情色男女優雅的白話文英文中不時夾雜一兩句唐詩宋詞：「舉杯消愁愁更愁」呵、「相見時難別亦難，春風無力百花殘」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」、「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」……

出生在這樣一個城市，唐詩宋詞早在娘胎里就融入他們的血液，成為取之不盡的古典情懷和用之不竭的日常用語。從德福巷出來，這些金領白領小資們說不定會直奔老孫家羊肉泡饃館、老樊家臘肉夾饃鋪、賈三灌湯包子店、秦鎮米皮攤，坐在油跡斑斑長條木凳上，於煙熏霧罩中淋漓痛快海吃一碗羊肉泡饃、一個臘肉夾饃、一籠灌湯包子、一大碟辣油調得紅紅的米皮，這一點又區別於其它城市，其它城市金領小資們刻意標簽化模式化，穿什麼吃什麼用什麼在哪裡消費似乎都是固定的，不能有差池的，西安的金領白領小資們完全可大而化之，隨意而為，因為他們是秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天的後裔，身上有著皇族的血脈呵。

窮人一朝富了，最怕別人看出他從前窮時的陋習，貴族怕什麼？貴就貴在自己身上的平民意識和大眾意識。

場景之五：賈平凹及其他

西安是一座陰氣頗重的城市。在最具中國文化精髓的唐宋詩詞中，是沒有太陽這個意象的，惟月亮的陰晴圓缺貫穿其中，月光浸潤著漢字，漢字譜寫著陰柔詭譎的中國文化，所以中國文化也是陰性的。

這樣的城市這樣的文化浸潤造就的文化人，要麼是半人半仙，要麼是半人半鬼，作家賈平凹是其中最具代表性的一個。

賈平凹的生活習性寫作習慣與常人頗為不同，他通常晝伏夜出，寫作前，喜歡登上夜晚的古城牆，充分吸納城市上空濃郁詭譎的陰氣。這還不夠，他還要在他的書房四圍擺滿從古墓里出土的大小形狀各異的土陶罐，每隻陶罐大張闊口，傾吐千百年來養精蓄銳的陰氣，置身於這濃郁深重的陰氣里，他神奇般地靈感噴發、文思泉湧，下筆如有鬼，他的文字有著原汁原味的古音古意，他的語言有著月光般的空靈、飄忽和清涼；還有那麼一點兒月光掠過古城牆的森森鬼氣。他就是靠著這千年不散的詭譎陰氣滋補浸潤他的錦綉文章，也靠著這股陰氣醫治好了他嚴重的肝病。

把作家捧成明星

在中國，彷彿有個規律，只有演藝界娛樂圈裡演電影的唱歌的演小品的才有可能被大眾捧成明星，作家只能在文化或文學圈子裡打轉轉，就連很有影響的王安憶、余秋雨、王蒙，出了這個圈子，誰也不知道他們是干什麼的。

可西安不一樣，西安人向來不拿演電影的唱歌的演小品的當回事，生生把個寫純文學作品其貌不揚的賈平凹捧成個超級大明星，上自政府高官、企業老總，下至釘鞋的掃大街的賣鍾樓小奶糕的，無人不曉賈平凹大名的，無人不讀他的《商州三錄》、《廢都》、《白夜》、《土門》。把一個作家生生捧成明星，這事只有在西安才會發生。

西安還有個名不見經傳的奇人叫李紅旗（筆名唐漢），在城外倉頡廟（中國漢文字發源地）附近租了間紙窗瓦屋，苦研數載，齊刷刷拿出十大本線裝版著作《唐漢解字》，直接挑戰許慎的《說文解字》和郭沫若的甲骨文。

在西安這個詭譎的斯文之地靈性之地，這樣的奇人高人不計其數，飯館里，夜市上，護城河邊的垂釣中，一不小心就撞上一個熟讀《周易》的，研究天象的，精通佛經道義的，拆字算命的，他們神態安詳衣飾不鮮，混跡在芸芸眾生中決不顯山露水，但個個身懷絕技、博大精深。

不是葉子，不是枝幹，是根。西安是中國文化這棵大樹下面深得探不見底的根。在「落葉滿長安」的秋天來西安吧！你會在寧靜與肅殺中，更加刻骨銘心地感受到這根的博大與精深。

B. 秦漢時期，關中指哪一帶

關中又稱八百里秦川、秦中。是指「四關」之內，即東潼關（函谷關）、西散關（大震關）、南武關（藍關）、北蕭關（金鎖關）。

現關中地區位於陝西省中部，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區，總面積55623平方公里，常住人口2385.06萬（2015年底）。

關中南倚秦嶺山脈，渭河從中穿過，物華天寶，人傑地靈。四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰國時起就有「四塞之國」的說法，所以漢代張良用「金城千里」來概括關中的優勢勸說劉邦定都關中。

戰國時期，張儀向秦惠王陳說「連橫」之計，就稱頌關中「田肥美，民殷富，戰車萬乘，奮擊百貿，沃野千里，蓄積多饒」。

並說，「此所謂天府，天下之雄國也」，這比成都平原獲得「天府之國」的稱謂早了半個多世紀。這是因為關中從戰國鄭國渠修好以後，就成為了物產豐富、帝王建都的風水寶地。

(2)陝西關中實業交易所擴展閱讀：

1、歷史發展：

《史記·秦始皇本紀》三十五年紀事中提到始皇在各地大造行宮時說：

「關中計宮三百，關外四百餘。」

這里的「關中」和「關外」，就是以函谷關為界來劃定的。「關外」固然指的是函谷關之外，而「關中」指的也是函谷關之中，而非其他某幾個關塞之間。

在秦漢時期，像這樣以「關中」、「關外」進行對比敘述的，還有「關內」與「關外」，「關東」與「關西」，「山東」與「關中」等多組對照的地名，漢代還有「關內侯」與「關外侯」的爵位區分，其中不論是地名還是爵名，無一例外都是以函谷關和餚山為基準點分界的。

最典型的例子，與函谷關的衰落有很大關系。西漢有樓船將軍楊仆，籍隸故函谷關以東的新安縣，數有戰功，但覺得家在關外，很不光彩，「恥為關外民」，遂上書乞以家財向東遷徙函谷關，使自己變成關中人。

漢武帝為了照顧他，特地將函谷關的關址向東遷移了三百里，等於將楊仆的家鄉新安縣劃入了關中。由此產生了今天函谷關新舊兩個關址。

這個例子說明，西漢時期，劃分「關中」與「關外」、「關中人」與「關外人」的主要依據，就是函谷關的位置。

漢武帝遷移函谷關，導致將豫西弘農地區也劃進「關中」的范圍，這種地理分境的遺風，直到唐代仍有影響——唐代的關內道，就包括了弘農地區。要到北宋統一後在全國范圍內重新劃分政區，弘農地區才徹底脫陝歸豫。

函谷關經過西漢的這次遷徙，又經東漢末年曹操向北改移道路，地形不再如前險要，軍事價值已大不如先秦時期。加之西方的潼關代之興起，函谷關遂逐漸衰落。

漢代以後，陝西東方門戶的軍事攻防戰，就主要圍繞潼關進行。而由函谷關而來的「關中」這一地名，也經歷了由漢至宋的漫長轉化期。

宋代以後這個地名的所指，就隨著秦豫兩大政區轄境的重新分割，不再把豫西弘農地區包括在內，而改由潼關以西地區代替，與我們今天的認知完全一致了。

2、古時的「天府之國」：

關中地處陝西渭南潼關以西到寶雞市寶雞峽以東的地區，即現在的西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市和渭南、楊凌一帶地區。

關中土地肥沃，河流縱橫，氣候溫和，《史記》中稱其為「金城千里」、「天府之國」和「四塞之國」。

自西周起，先後有13個王朝在此建都，歷時1100多年。此外，中華文明的搖籃在黃河流域，而黃河文明的搖籃是在渭河流域，關中地區不僅是歷史上最早稱為「天府」的地方，也是歷史上最早被稱為「天府之國」的地方。

《前漢書》第40卷記載，張良建議劉邦定都關中時說：「夫關中左崤函，右隴蜀，沃野千里，……此所謂金城千里，天府之國。」

成都平原被稱為「天府」約在公元208年，諸葛亮所作的《隆中對》提到蜀地是「天府之土」，比關中稱「天府」晚了500多年。

而把四川稱作「天府之國」最早見於陳子昂所寫的文章中，此時已比關中稱「天府之國」晚了800多年。

從先秦到元明時期，關中地區都曾被稱作「天府」或「天府之國」，但清代以後，再也沒有人把關中地區與「天府之國」聯系起來了。

C. 陝西關中人是勢力小人

凡事有利有弊，我就是陝西城固人，我老婆就是關中咸陽人，關中人說話直接容易傷人，但是辦事效率高，說給你幫忙絕對不忽悠你。我岳父一邊說我不給力，一邊還是給錢我們幫我們買房
我丈母娘和岳父去我們老家辦婚禮的時候，還笑說，這陝南就是好啊，石頭縫里也能長出樹來！漢中本來就是巴山和秦嶺之間的平原，山多水也多，他們也沒見過長在地里的芋頭什麼的，來逛逛挺高興的

D. 渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司怎麼樣

簡介：渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司是陝西關中的一家文化藝術品電子商務網路技術公司。渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司主要經營項目有：藝術品、文玩字畫、郵票、農副產品、土特產（國家禁止或限制的除外）的網上銷售，電子商務及網路技術服務（做法須經批準的項目，經相關部門批准後方可開展營銷活動）。渭南市關中文化藝術品交易有限責任公司2016年11月4日受到2016西安金融產業博覽會高端訪談西部網的獨家專訪
法定代表人：王旺
成立時間：2016-06-29
注冊資本：3000萬人民幣
工商注冊號：610501107011874
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：陝西省渭南市高新技術產業開發區東興街與豐慶路十字東南角渭南市中小企業服務中心406室

E. 唐朝商人為什麼叫秦商

喔。

您的問題有失偏頗。

與其說唐朝商人被叫秦商，不如說唐朝只有秦商。

唐朝時，大運河南段的長江下游剛被開發不久，所以徽商這個群體不太存在。晉商勢力也偏弱，後期更因為安史之亂藩鎮割據問題很快衰敗。

在其他商幫萬馬齊喑的時候，關中的商人（秦商）成為唐朝最活躍的商人力量，並且就算是晚唐，陝西關中一直是唐朝中央政府能控製得住的區域。於是向西北，經過河西走廊，走絲綢之路；向西南，進入蜀地，通茶馬古道……都靠得是他們

甚至當時和吐蕃交易的康定地區，還有一條街，就叫老陝街。足見秦商在唐朝商人中的地位。

所以，並不是說把唐朝的商人叫做秦商，而是唐朝叫得出口的商人，就是秦商這個群體。

F. 著名的陝商

陝西省對外經濟貿易有著悠久的歷史,早在公元前700多年的西周時期就開始了商業活動。明清時期，陝西商幫作為當時十大商幫之一，曾壟斷中國西部貿易通商達500年之久。
http://www.qinsn.com/News/1/24.html

秦商的率先崛起

陝西是中華民族重要的發祥地之一，也是中華文化的重要發祥地之一。歷史上，陝西曾經長期處於中國政治、經濟、文化中心區域，《資治通鑒》上講「關中沃野富饒、乃帝王之居」。據了解，包括漢唐盛世在內的十三個王朝曾先後在此建都。

事實上，陝西的輝煌不僅在此，而且還反映在商業上，據專家介紹，在我國明清時期長達500餘年的漫長歲月里，陝西先進的政治文明和優越的自然地理環境曾經造就一代又一代聲聞天下的巨商大賈，而且還最終形成了一個源遠流長的商業幫派陝西商幫，這一商幫也被成為秦商。

明清時期，當時的中央政府為了鞏固邊防，在陝西等地實行「食鹽開中」、「茶馬交易」、「棉布征實」、「布馬交易」等一系列的特殊經濟政策，而這些為陝西商人的群體的崛起創造了機遇，當時的陝西商人抓住這一歷史機遇，充分發揮自己在地域和物產上的優勢，形成了以涇陽、三原為中心，以西北、川、黔、蒙、藏為勢力范圍，輸茶於隴青、販鹽於川黔、鬻布於蘇湖、銷煙於江浙的名震全國的商業資本集團。並以財雄勢宏被尊為「西秦大賈」或「關秦商人」，稱雄中國500年，而且還一度名列我國明清時期十大商幫的前列，和晉商、徽商齊名，就連明末清初科學家宋應星也不得不感慨道「商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人」，可見陝西商幫在當時的影響。
在明清，南方各地的商幫主要把本地手工業品販往外地換取原材料，以賺取加工利潤的供銷差價，而陝幫商人則不同，由於他們地處中西部地區區域經濟結構的接合部與農牧產品交換中心，長期以來就形成了販運貿易的歷史傳統，這便使他們在明清之際能夠順時趨勢，揚其所長，多以經營起家。當時的不少著名秦商，家裡都有經商傳統。而且在明清『走西口』從事邊境貿易的陝西商人中有許多是『棄儒經商』的士人君子，大量士人學士參與商貿活動，把儒家傳統文化知識應用於經營過程，以智謀取勝。對此明代著名學者顧炎武曾經總結說『關中多豪傑之士，其起家商賈為權利者，大抵崇孝義，尚節概，有古君子之風』。可以說明清之際，一個廣泛會集士、農、工、商各階層人群的陝西商幫，在中國西部貿易通商領域的崛起，完全是陝西幾千年商業經濟及其商業文化歷史積淀的必然產物。

據悉，明清時期，陝西巨商蜂起，而最富盛名的商戶則多來自那些經過世代積累，經過了漫長時間考驗的商賈家族，他們分布在西安周邊的渭南、大荔、韓城等區縣。渭南在明清之間，是備受矚目的明星地區。渭南的趙家、嚴家、柳家、詹家是當時的「關中巨富」、「蓋省財東」，圍繞著他們的眾多商業家族，則是巨龍身上的參差鱗甲。

當時的渭南有諺語雲，孝義的銀子、赤水的蚊子。說的是商賈雲集、富甲天下孝義鎮的鼎盛。「荒歲歌」在清末的陝西廣為流傳，「孝義鎮它本是渭南所管，趙老五也算是關中富漢」，飢寒交迫的人們在絕望之中，把求生的希望寄託在渭南最大的富戶趙家身上———因為趙家的銀錢和糧食，普通人無法想像。「富不過三代」，似乎是一條鐵律，而一個家族的富裕能夠跨於明清兩朝，必有其綿延相繼、世代立足、抵抗衰變的動力。渭南趙家由富而貴，或者竟有一個子孫在科考中一舉奪魁，高居榜首，從而演變為一個「政治家族」。據說，清末小說《官場現形記》的開首即從趙家後代中了狀元寫起，或者有虛構的成分。但作者把趙家當作歷代巨富而貴的「典型」，可見一斑。

據介紹，鼎盛時期的陝西商幫所興建的陝西會館遍布全國，總數多達二百多所，至今全國各地還遺留下不少「陝西會館」、「關中會館」、「西秦會館」建築遺跡。陝西商人最早在異地建築的會館是北京的「關中會館」和河南上蔡的「山陝會館」。到了明朝後期，徽商急劇勃興奪取了秦商不少地盤，但秦商仍然位居其次。進入清代後，雖然晉商憑借與清廷的特殊關系和票號的雄厚財力而跳躍發展，但秦商仍是與之分庭抗禮的重要商幫。

事實上，在陝西商幫的經營模式中，也遇到了與今天十分相似的歷史環境。古老的陝西商人「坐在家裡，把千里之外的錢掙了回來」，他們主要採取了財東出資，掌櫃經營的合夥經營模式，然後利潤分成，這種合夥制經營體制，與我們現在的國企改革有些相似。

秦商的歷史貢獻

明清時期，陝西商人和山西商人攜手壟斷了中國中西部貿易通商達五百年之久，製造了中國西部商品經濟的神話，令今天的陝西人抱愧不已。

當時，山西與陝西商人為了對抗徽商及其他商人的需要，常利用鄰省之好，互相結合，人們通常把他們合稱為「西商」或是「山秦商幫」。西商在明代前期的勢力很大，他們從經營鹽業中獲得了大量的厚利，可惜利益的原因使他們內部開始分化，陝西鹽商與山西鹽商分道揚鑣，最終陝西鹽商到了長足發展，這也為陝西商幫的最終形成奠定了基礎。

據介紹，陝西商幫作為主要從事邊境貿易的西部商業資本集團，對我國西部經濟在明清時代的初步開發發揮過巨大的歷史推動作用，在明代200年多年裡，蘭州、西寧等邊茶、邊布、邊鹽以及葯材、皮貨貿易基本上被秦商壟斷。明代輸茶入藏的四川南路邊茶貿易也操縱在秦商之手，由於他們的活動使康定由一個小山村變為「番夷總匯」的商業重地，陝西商人聚居的「陝西街」是當時康定最熱鬧的商業街。清朝以後，秦商向四川腹地進軍，在清初百餘年間幾乎掌握了四川的金融命脈，並進而壟斷了四川井鹽生產資本總量的八成以上，以後又隨著經營川鹽入黔把勢利擴張到雲貴各處。在北部漢蒙邊地上陝西商人通過「布馬交易」把貿易觸角深入到伊克昭蒙各旗，並逐漸成為「旗地經濟的實際掌握者」，依靠這一優勢地位，他們又一手培植了以皮貨貿易為特色的明清陝北經濟。

在清代，陝西商幫無論是經營范圍，還是經濟實力都取得了長足發展，他們在鹽、茶、布、煙、木、葯、皮、雜、金融等諸多行業較之明代有了蓬勃發展，經營地域北到烏魯木齊、伊犁，南到佛山、上海等地，並且擺脫了明代從屬政府需求的被動局面，真正把自身發展安放在了順應商品經濟發展的堅實基礎上，基本達到了其發展的鼎盛時期。

而隨著陝西商人的不斷成功，大量貨幣資本流回陝西，直接推動了陝西本土商品經濟的發展。清代陝西布業的急劇勃興，就是一個顯著的例子。並且由於陝西商人在秦巴山區的生產性投資，使那裡的礦冶、採伐、造紙等行業迅速發展，使得秦巴山區成為我國較早產生內生性資本主義萌芽的地區之一。正是這些原因使得陝西成為明清500年間的全國經濟發達地區之一。

如今，能夠見證當年陝西商幫興盛的歷史遺跡除了遺存在全國各地的「陝西會館」或者「山陝會館」外，最有名的恐怕就是散存於渭北澄城、白水、韓城一帶的拴馬樁了，據說，這些被史學家稱之為「地上兵馬俑」的拴馬樁正是當時秦商鼎盛時期的財富象徵。
秦商的榮辱觀與創業精神
從陝商的「老規程」（店規）、「老話」里可以看出，老陝商的榮辱觀既符合陝西人的性情，也適合工商業活動的需要。
「天上下雨地下滑，自己跌到自己爬」。這句話在陝西農村普遍流傳，經久適用。「生意要勤快，切勿懶惰，懶惰百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭」。老陝商將艱苦創業、艱苦奮斗、勤儉節約、艱苦樸素，反對鋪張浪費提高到興衰成敗的高度，這種精神和傳統是中華民族的優良傳統之一，也是陝西人的突出特點之一。
「椎埋去就，與時俯仰，變化有概」。以智求財，深謀遠慮是陝西人求財的老傳統。正如兵家所提倡的「不謀全局者，不足以謀一隅；不謀萬世者，不足以謀一時」。老陝商具有「關隴軍人」宏大氣魄，比較善於研究市場變化的規律，從大處著眼，謀大局，首先取得戰略優勢。
「貨真價實好為商，假冒偽劣難久長」。陝西商人不欺不詐，隨行就市，按質論價，正因為如此，陝西商人被譽為「人硬、貨硬、脾氣硬」的「三硬商人」。在布匹行，陝西商人提供的貨物質量優良，貨真價實，信譽卓著，購銷兩旺，貨敞其流，素有「關中賈來價更高」之稱。
抓住機遇，與時俱進是陝商可貴的歷史品格。春秋戰國時期，陝西商人抓住諸侯對貿易實行自由放任的政策機遇，以商求富，迅速迎來發展的第一次浪潮；隋唐時期，陝西商人抓住政府實行開明政治，對外開放的政策機遇，充分利用絲綢之路的便利條件，形成了大發展的第二次浪潮；明清時期，陝商在陝西地處邊陲的不利條件下，卻能抓住明清政府對陝西實行「食鹽開中」「茶馬交易」「隨軍貿易」的政策機遇，乘勢而興，成為中國歷史上最早形成的商人集團，以「秦晉大賈」「山陝商人」的雄渾氣勢，壟斷中國東西部貿易通商達500年之久。
不畏艱險，闖盪天涯的開拓精神是陝商數百年馳騁四方的秘笈。西部高山巨川，黃塵漫天，生活艱苦。南方商人長期視為畏途。艱苦的自然環境，卻不能阻擋陝西商人經商致富的腳步。他們上入甘，下進川，販賤鬻貴，為家鄉掙得財高北斗。道光年間，趙熙出使新疆，走到千里戈壁「一道泉」的地方，唯見有一瓦屋招待行旅，進店問老闆，乃知為一陝西三原人，年輕時隨軍貿易流落於此，在茫茫戈壁上獨自生存了30多年，並娶有妻室，成為瀚海戈壁唯一的一戶人家，所以叫「一道泉」。寸草不生、飛沙走石的千里戈壁尚且有陝西商人的裊裊炊煙，試問還有什麼樣的艱難險阻能夠阻擋陝西人求富的腳步呢？
不辭勞苦，奮志經營的創業精神和恪守本職，堅忍不拔的敬業精神是陝商取得成功的根本所在。人生最苦為行商，異地求財，客地經商，困難和艱辛自不在話下。清代乾隆年間，成都的陝商欲修築「陝西會館」，卻遭到當地士人的阻撓，言說會館可蓋，但不許動用當地一抔黃土，以免風水外泄。陝商毅然回到自己的故鄉西安、同州府，經千里巴蜀古道，硬是背著一口袋一口袋家鄉的黃土，在四川蓋了華麗的陝西會館。明末清初陝西大商人孫豹人，在揚州做鹽商，三年之間三致千金，後來一邊業賈，一邊讀書，成為陝西有名詩人。康熙二十八年召試博學鴻儒科，授官內閣中書銜，豹人固辭，曰「吾僑居廣陵（揚州）數十年饕餮待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？」辭官歸商，寧吏也賈，很是表現了陝商的敬業精神。
誠實經營，恪守賈道的求實誠信精神體現了陝商長線遠鶴，功在持久的穩健經營作風。陝西富平漢代以來就有一個叫「直鎮」的市鎮，做生意一言九鼎，不言二價，故曰「直鎮」。三原商人梁選橡業賈淮揚時，守支鹽場歷來有制，「按資次支給」，有險狡之徒規利往外別創一法名曰「超掣」，即通過賄賂上下而超越原定順序率先支鹽，因其獲利尋常以倍，「一時鄉人爭先為超掣，咸來邀公，公不可，曰『善賈者不獲近利，善保者不身嘗法，以若所為利即厚孰於資斧，吾何必舍吾自然而圖未必然。且鹽與它賈異名，雖兩交而實關三尺，吾謹守之，視若曹之敗也』。未幾，首事險狡以亂制服法，公乃始大策」。
希望能解決您的問題。

G. 在西安做茶葉生意，通過什麼銷售方式比較好

西安商人性格特徵千年帝都的自負在西北商人中，西安商人是很有份量的。相對於中國沿海地區，西安商人朴實厚道。但是，相對西北商人來說，西安商人是很自負的商人群體。因此，有人說，自負是西安商人骨子中的東西。秦中自古帝王都。西安商人的自負根源於祖宗輝煌的歷史。自公元前11世紀周滅商以後，直到唐朝滅亡，關中地區一直作為中國政治、經濟、文化的中心而存在。西安作為周、秦、漢、隋、唐等11個封建王朝的建都之地的時間，累計達1062年，是中國古代建朝代最多、時間最長的城市。而正是定都於西安的秦帝國、西漢、大唐，奏出了中國封建社會前期最強的樂章。十多個王朝的興衰演變，太多的文化積淀，賦予了西安人一種帝都的精神。雖然西安自唐以後風光不再，但千年帝都臣民的榮光使他們從自尊終至自負，時至今日，西安商人的骨子裡仍去不掉帝都意識和皇家派頭的優越感。在西安，流行這樣一句話：西安人的心，像西安的大馬路；西安人的臉，像臨潼的兵馬俑。這是外地人對西安人的評價，說西安人心地坦直，外表僵冷。除了自負外，內心裡濃重的優越感使西安人表現出一種羊肉泡饃性格：第一是饃粗，西安商人粗獷豪放；第二是碗大，西安商人胸襟寬廣，有大家風范；第三是要花很多時間把饃掰碎，西安商人辦事慢性子，缺乏時間觀念。概括可謂經典。因為自負，也因為優越，西安人是「長安，長安，常年平安」。在動盪、變化的市場中，他們大都能保持處亂不驚、自信十足的心態。即使經濟大潮洶涌澎湃，他們也大多冷眼瞧著大門外，看鶯飛草長，花木榮枯，卻保持自己不緊不慢的腳步，按部就班地做著經營，就是西部大開發的熱潮風起雲涌，外地商人紛紛進軍西安，西安商人也少有驚人之舉。西安商人很自負，他們瞧不起外地人，甚至看不上外地貨。因此，做生意時，西安人愛誇西安好，對自己的產品善於王婆賣瓜式進行吆喝。在與西安商人做生意時，能滿足其優越感的商貿活動容易成功。善於抓住商機西安人有著悠久的經商傳統。在兩千多年前，長安就與四川、雲南、貴州、甘肅、青海、蒙古有著密切的商業聯系。在秦帝國，關中出現了一大批商人，其中不乏大賈。漢唐之時，長安工商業繁榮，商賈雲集，八方輻湊。宋元以後，關中地區商業雖日漸式微，但是，西安還是憑借農產品的優勢和對西北、西南的貿易往來，使得其商業保持了一定的規模。清朝時，內地與西藏進行茶葉、馬匹交易，西安商人也穿梭往來其中。悠久的經商歷史，使西安人天生具有一種商業意識。但是，在做生意過程中，西安人最突出的特長是很善於從各種事件、場合和時間上挖掘商機。輦止坡老童家臘羊肉的出名，就是西安人這一特點的體現。1900年，八國聯軍攻佔北京，慈禧攜光緒皇帝倉皇出走西安。有一次，她乘坐御輦途經西大街橋梓口，那時這里是個很陡的坡，車子正在上坡，慈禧聞到了一股濃郁的香味，就問什麼東西這么香?當時西安巡撫回答說，是一家賣牛羊肉的正在煮肉，主人姓童，老童家的。太後聞言，喝令停車，派人買來一嘗，大為贊賞。王公大臣們為博取慈禧的歡心，遂由兵部尚書趙福橋的老師邢庭維手書「輦止坡」金字招牌一面，懸掛門口。精明的西安商人立即抓住這一事件創造出了輦止坡老童家臘羊肉，推向市常至今，輦止坡老童家臘羊肉以色澤紅潤、氣味香美、肉質酥鬆、咸爛可口，聞名中外。在市場經濟下，現在的西安人在發掘商機上也絲毫不比前人遜色。90年代初，川菜、粵菜及外地特色食品在西安紮下陣勢，不知賺走了西安人多少錢。從吃文化受到啟發，西安商人隆重地推出了餃子宴，這種餃子宴用蒸、煮、煎、炸四種方法可以擺出一席各種不同風味的108種餃子！餃子外型簡直像工藝品，像蝴蝶、像燕窩、如海貝、似雲朵……此項目一經推出，使嗜食麵食、只為換個口味才到川菜館、粵菜館的各地人不禁食慾大動。餃子宴在與川菜、粵菜競爭中一舉獲勝，如今，餃子宴已進入北京人民大會堂。西安人善於捕捉商機的能力，使他們在商場上很有競爭力。孤注一擲，敢做敢為歷史上的陝西商人敢於冒險，他們曾為追逐商利，走遍了大半個中國。開銀號、當鋪，放高利貸，販運川絲、夏布、葯材，以敢做敢為著稱。這一敢做敢為的傳統在現在的西安人中仍然是一個巨大的人文傳統，體現在商場上，他們往往敢於孤注一擲。1993年太陽集團開發出「八珍」牛肉甜辣醬產品，銷售情況不錯。1993年剛開發出來，就銷了3000箱，1994年上半年銷到5000箱，下半年又銷了5000箱，1995年上半年銷量猛增到3萬箱，這是個可大乾的項目。但是，集團總裁李照森認為「八珍牛肉甜辣醬」這個名字不能用。這個名字雖然通俗，也朗朗上口，但沒有自我保護能力。經過反復篩選和推敲，從十幾個名稱中，李照森選定了「阿香婆」。這個名字既有傳統文化的背景，又有民族的特點，同時還蘊含著產品熬制的精心和「多年的媳婦熬成婆」的寓意。名字取定，1995年8月，「阿香婆」的廣告便在北京和天津嘗試著推出。結果，「阿香婆」在京津地區一舉成功，「阿香婆」小試牛刀，便初露鋒芒，李照森遂決定拿出1000萬元，將「阿香婆」一舉推向全國。這是孤注一擲的辦法，但他感到這次是有備而來，不會再有閃失了。1996年7月1日，「阿香婆」的廣告在中央電視台播出。沒想到廣告一出，反響出人意料地強烈。許多精明的外地商人意識到了這個西安產品的巨大市場潛力，不到一個星期，兩個銷售熱線電話就響個不停，到處都在要貨。1997年，人們購買「阿香婆」的銷售總額突破5個億，利稅超過1億元。李照森孤注一擲的做法取得了極大的成功。西安商人做生意時，如果競爭激烈，雙方實力旗鼓相當，往往最容易背水一戰，孤注一擲，做出許多你意想不到的事情來。因此，與他們做生意必須注意如下幾點：凡事預則立，對西安商人孤注一擲的做法早有心理准備。當競爭白熱化時，作為防備他們背水一戰，孤注一擲所產生的後果，採取先發制人的策略，主動進攻。

H. 我在頤好合作社投了一萬了，現在又在百度一看，說是騙人的，我現在該咋辦呢

頤好合作確實是個騙局，起初進去的人可以提現，而現在一步步的把你套進去，提現不能直接提出來，而是到一個所謂港生實業的賬戶，其實是他們自己操控的虛擬控盤！也就是以前非法被國家停盤清理整理的關中文化交易平台！大家千萬不要上當！要不你會血本無歸！打著冷鏈的幌子，然後去騙很多人去集資然後承諾高回報，到最後所謂的回報就是買了所謂自己操控的港生實業虛擬盤，騙去更多的錢！這些人都最終不得好死，有能力騙去卻沒有命花的！大家快報警，要不就就一起去，