葉天士股票

『壹』 大時代裡面葉天士如何計算股票的

看趨勢 別人買的時候 他不賣 反正就是 別人做甚麼他不做

『貳』 遠大前程一股黨成員扮演者是誰

《遠大前程》一股黨成員——老初
老初，初予仙，杏林聖手，林依依的手下之一。老初是一股黨中年級最大，關頭時辰最有效的人。俗話說人在江湖漂，怎能不挨刀！挨刀沒緊要，隊里有大夫。
老初不僅是個老中醫，救過洪三、齊林、斧頭幫幫主汪雨樵、林依依、秦虎，並且老初造假的才能也高，輔佐洪三偽造假郵件。
老初的扮演者田小潔 ，內地男演員，畢業於中心戲劇學院，代表作：《拂曉之前》《我是業主》《梅旱季節》《八月一日》，《醫痴葉天士》。
《遠大前程》一股黨成員——鐵鼓、皮六
鐵鼓、皮六，林依依的手下之一；前排鐵鼓抗揍，後排皮六長途輸出，進可攻可是兩人一個痴頑，一個年少，隨意被人當槍使。
在有勇有謀重義氣的洪三身邊，兩人有驚無險。可是在齊林的變換下，皮六被八股黨捉住被割了舌頭，而齊林則捧首逃竄！
鐵鼓扮演者桑平，籍貫北京，中國內地演員，畢業於首都體育學院，原北京拳擊隊隊員、國家一級運發動；出演過《雙槍李向陽》《關雲長》《隋唐演義》《墓道》《唐人街探案》《挽救吾師長教師》《武神趙子龍》等影視佳作。
皮六扮演者鄭偉，中國內地演員。2007年，因參演《笑著活下去》而涉足演藝圈。2009年，《新三國》扮演小孫權。
《遠大前程》一股黨成員——阿星
阿星，林依依的前手下；阿星無疑是一股黨最精明的，對洪三的也不息提防著。阿星本來就排斥洪三，又由於對林依依的愛慕，導致阿星因妒生恨差點害死洪三，阿星離家出走提早領了盒飯，至於往後會不會出鏡全憑造化了。阿星扮演者張羽。其他不詳
《遠大前程》一股黨成員——林依依、一爺
林依依、一爺。一股黨首級頭子；前半局部的林依依短發束胸，攻氣實足。有顏值，有義氣，這種"兄弟"給我來一沓。等待林依依後半局部長發的驚艷。
林依依的扮演者佟麗婭，1984年8月8日出生於新疆伊犁，中國內地女演員，畢業於中心戲劇學院表演系。2014年1月16日，與陳思誠在大溪地停止婚禮。2016年1月30日，微博公布揭曉產子，乳名朵朵。

『叄』 真理的事例3個

1、獲得2010年度國家最高科學技術獎的著名血液學專家王振義，在素有「血癌」之稱的白血病治療方面取得了重大突破。

有媒體稱王振義「改變了這個死亡游戲的結果」。面對媒體的高度褒揚，王振義非常冷靜地說，「沒有解決白血病，是解決了其中一個（類型）。這一個是二十幾種急性白血病中的一種。」仔細品味王振義的這番話，讓人肅然起敬，也更發人深省。

2、學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：「請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味。」

然後，他回到講台上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：「有哪位同學聞到蘋果的味了嗎？有一位學生舉手站起來回答說：「我聞到了，是香味兒！」

蘇格拉底又問「還有哪位同學聞到了？」學生們你望望我，我看看你，都不做聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：「請同學們務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味。」

回到講台上後，他又問：「大家聞到蘋果的氣味了嗎？」這次，絕大多數學生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。回到講台後，他再次提問：「同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？」

他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。那位沒有舉手的學生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態，引起了一陣笑聲。

蘇格拉底也笑了：「大家聞到了什麼味兒？」學生們異口同聲地回答：「香味兒！」蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：「非常遺憾，這是一個假蘋果，什麼味兒也沒有。」

3、喬爾丹諾·布魯諾，文藝復興時期義大利偉大的哲學家、科學家，出生於義大利那不勒斯附近的諾拉鎮。他幼年喪失父母，家境貧寒，所以由神甫養育長大。但他自幼好學，15歲那年當了多米尼修道院的修道士。

他全憑頑強自學，終於成為當時知識淵博的學者。後來他發展了波蘭科學家哥白尼日心說，提出「宇宙無限說」，還提出了唯物主義思想。

這些學說及思想極大地撼動了教會的統治地位，被教會處以火刑，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義。但他的思想在歐洲大陸傳播開來，他捍衛真理不畏迷信的精神被人們所歌頌，直到今天。

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一般而言融貫論認為，真理是整個信念或命題系統內各部分的一致。盡管如此，通常融貫意味著某些超出簡單邏輯一致性的東西。例如，概念基本集合的完全性和廣泛性是判斷融貫系統效用和有效性的關鍵因素。

融貫論貫徹的原則是以下觀念，真理根本上是整個命題系統的性質，個別命題只因與整體相融貫而衍生地被賦予真理的性質。在通常被視為融貫論的各類觀點中，理論家們在究竟融貫論帶來許多可能為真的思想體系還是只有一個絕對體系是真的問題上並不一致。

一些融貫論的變體被認為描述了邏輯和數學形式系統的內在本質特徵。而進行形式推理的人樂於思索並列的、在公理方面獨立而又相互矛盾的系統，例如各種可供選擇的幾何學。

大體上，融貫論被批評為在將它應用於真理的其他領域時缺少適當的理由，特別是涉及大部分關於自然世界、經驗予料的斷定以及關於心理和社會實際事件的斷定，尤其當融貫論沒有其他主要真理理論輔助的情況時。

融貫論可分為大陸理性主義哲學家的思想，特別是斯賓諾莎、萊布尼茨和黑格爾的思想，與英國哲學家布拉德雷的思想。在一些邏輯實證主義支持者，最著名的有紐拉特和亨佩爾中，融貫論獲得復興。

『肆』 關於多角度思考問題的論據

天才從多角度思考問題

全球化加速了「四大轉移」：權力大轉移、人才大轉移、財富大轉移、觀念大轉移。在發展越來越不均衡的世界裡，未來只屬於「有想法」的人。黑格爾說過——人是靠思想站立起來的。企業界一直都在說，不怕做不到就怕想不到，我們正在尋找的這條「阿里阿德涅的綵線」，它正是一條經營智慧的線索、一條讓你從多個角度去思考問題的線索、一條促進你奮然躍起的線索。經營智慧首先是經營創新，經營創新首先是經營我們的思維方式。一些研究創造過程的專家學者認為至少有八種思維方式把天才與常人區別開來。這八種思維方式是：不能遏制的創造激情；從多角度思考問題；天才從相對立角度思考問題；天才進行獨創性組合；天才設法在事物之間建立聯系；天才善於比喻；天才對變化有所准備；天才使自己的思想形象化。由於人的思維活動是一個整合的過程，在科學發明、藝術創作、商業企劃這些創造性活動中，這八種思維方式往往是同時並舉互為作用的。
歷史上那些科學巨匠與藝術天才，他們首要的思維策略即在於能從多個角度去思考問題、研究問題、解決問題。類似達·芬奇、愛因斯坦、弗洛依德這些傑出人物的一個共同特點，就在於他們往往從不同的角度重新構建所遭遇的各個方面的問題。同樣如此，在全球市場上，眾多的商業天才，諸如錢德勒夫人、泰德·特納、邁克爾·戴爾、傑夫·比克斯，他們創造出此前消費者並不知道的市場。不論是科學家、藝術家還是企業家，這些天才人物都善於從多角度思考問題。他們覺得，看待某個問題的第一種角度太偏向於自己看待事物的通常方式，就會不停的從一個角度轉向另一個角度，以重新構建這個問題。他們對問題的理解隨視角的每一次轉換而逐漸加深，最終便抓住了問題的實質。愛因斯坦的相對論就是對不同視角之間的關系的一種解釋。弗洛依德的精神分析法旨在找到與傳統方法不符的細節，以便發現一個全新的視角。而沃爾瑪公司、戴爾公司這些企業則以全新的視角，開發出某種前所未有的全新的商業模式。

中國為何創新滯後，關鍵在於所謂的社會精英階層，他們往往從傳統的視角出發，深陷「復制性思維的轄區」。我們不妨來看看，從最傳統的農業直至最前衛的電視媒體，它們行當截然不同，操作者的層面在文化教養、社會地位等等的方面其相差又何止十萬八千里！但就是這樣兩個風馬牛不相及的群體，他們的思維模式卻都基本一致。比如說，像我們這樣一個以農業為主導的國家，自古以來，精耕細作就是傳統農業的寶典。但是，現在發現犁地也會損壞土壤的肥力，增加土壤的侵蝕。而且，不用犁翻耕的土地在總體上也有益於地球生態環境。因為，未翻耕的土地，可以緊緊地控制住碳，否則當有機物腐爛時，碳就會跑到空中形成二氧化碳，如果一公頃土地不耕地，則每年可以吸收一噸碳，這樣可以使土地成為扼制全球變暖的關鍵因素。但是在傳統觀念左右著我們的這個行業里，一家一戶仍然熱衷於精耕細作，非如此不足以體現由祖宗流傳下來的吃苦耐勞的精神。直到今天，我們看到數百萬拉丁美洲人已不再用犁翻地的時候，人們依然故我，深翻不輟。

再來看咱們的電視，中國從中央到地方擁有4千多家電視台，此外尚有五、六十家衛星電視台，在數量上佔全球第一！但是，它們做的是只要一個台就能做好的事。一個節目主持人可以客串數十家電視台重復主持內容相差無幾的節目；一部電視劇在多家衛視台於同一時間上映，並可在全國輪流日復一日地播下去；一種樣式的電視劇（「金大俠」 、「瓊阿姨」或是涉案劇）可以一直演繹下去；同一首歌，可以一個城市又一個城市唱下去；一台晚會形式可以自我叫好一、二十年傳承下來……它們在賺取大把廣告費的同時，正在大肆浪費國家資源。如果千家萬戶的農民干同樣的事還能創造價值的話，那千家萬戶的電視機干同樣的事，除了製造傻瓜觀眾而外，還能創造什麼價值？我們是否該質疑當代的文化精英們，誰該為我們的精神生活質量負責？誰又該為我們的奢侈性浪費負責？

正是因為政府與企業都習慣於「復制性思維模式」，導致今天的中國成為產值大國利潤小國。從第一產業直至第四產業，我國有一百多個產品產量雄踞世界第一，諸如產值第一的鋼鐵、第一的鍾表、第一的服裝、第一的鞋業、第一的茶葉、第一的瓷器…以及等等的第一。而在利潤排序上卻在充當墊底的角色。以產值第一的鞋而論，2001年出口40.72億雙，價值100.96億美元，每雙平均不到2.5美元。每年僅出口美國 即達14億雙，可是還換不回一部「泰坦尼克號」。但願2004年西班牙的燒鞋事件，能把中國製鞋業的老闆們從「復制性思維模式」的陷阱中燒將出來。復制性思維方式，從單一的固定的角度看問題，乃是一種「死本能情結」；從多角度研究問題，則是一種「生本能情結」，它主導「創新性思維方式」。

從多角度出發研究問題，乃是「創新性思維」的開始。美國的金門大橋變道創意就是一個顯例。1937年金門大橋建成後，堵車情況非但沒有改善反倒變得更加厲害了。管理部門為此花數千萬美元向社會廣泛徵集解決方案，結果，中獎的方案卻是出人意料的簡單：把大橋中間的隔離欄變成活動的——根據上下班的人流去向，規定上午向左移一條車道，下午向右移一條車道。結果堵塞的問題迎刃而解。顯然，橋是「死的」（它不可能隨意加寬），而換一個角度，人是「活的」，我們可以把固定的車道變成「活動」的車道。此法後來在世界各地廣為應用，效果都很不錯，上海四平路的堵車問題就是借鑒成功的一個典型案例。

換個角度看——垃圾是放錯了地方的寶。1974年美國自由女神像除舊翻新，清除下來的垃圾堆積如山，當時政府公開招標清理堆積的垃圾。因為紐約州對垃圾的處理規定十分嚴厲，弄不好不僅不能掙錢，還可能招致環保部門的投訴，許多運輸公司都望而卻步。其時正在法國旅行的麥考爾公司董事長聞訊當即趕赴紐約，看過自由女神像下面堆積如山的廢銅爛鐵立馬簽字攬了下來。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工成底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙，最後，他甚至把從自由女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。這位從奧斯維辛集中營走出來的猶太人讓這堆垃圾變成了350萬美元現金，硬是把每磅銅的價格整整翻了一萬倍——實現了28年前父親為他設定的目標。1946年，麥考爾隨父親來到美國，在休斯頓做銅器生意。一天，父親問他一磅銅的價格是多少，麥考爾說35美分。父親說，「對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分，但是，作為猶太人的兒子應該說3.5美元。你試著把一磅銅做成門的把柄看一看。」

其實，類似的例子俯拾皆是，並非猶太人的「經營專利」。沈陽有個王洪懷，原是拾破爛的。有一天他想到發財，收一個易拉罐才賺幾分錢，如果把它熔化了當金屬賣，興許可以掙「大錢」。於是他試著熔化了一隻，成了一塊指甲大小的銀灰色金屬。他花了600元錢請有關方面進行化驗，技術人員告訴他，這是一種很貴重的鋁鎂合金。王洪懷算了筆帳，當時市場上的鋁錠價格，每噸在1.4萬元至1.8萬元之間，賣材料比賣廢品要多賺六七倍錢。於是他創辦了一家金屬再生加工廠，為了吸引人們交售空易拉罐，他把每隻從幾分錢提升到一角四分。就這樣，他在一年內用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，僅頭三年就賺了270萬元，從「拾荒的」一躍而為百萬富翁。世界旅館業霸主希爾頓說過，「一塊價值5美元的生鐵，鑄成馬蹄鐵後可值10.5美元，倘若製成工業上的磁針之類就值3000多美元，而製成手錶發條，其價值就是25萬美元之多了。」按希爾頓的思路走下去，王洪懷並不就此止步於「金屬再生加工廠」，前景自當了得。

換個角度看問題實在是太有必要了。中國媒體，沒了廣告便沒了炊煙；而美國的HBO，刻意不做廣告卻大把賺錢。當中國和全球絕大多數的大眾媒體離開了廣告便無法賺錢、便無法存活的時候，被譽為世界上最優秀的電視台HBO，它不做任何廣告，卻是美國最賺錢、最受歡迎，也是最大的有線電視台。從1972年11月開播，如今，它擁有2800萬觀眾和高達21億歐元的營業額（盈利高達5.85億歐元），並建立了眾多的分支頻道。它製作的電視劇和電影，如《大象》、《美國天使》、《兄弟連》等屢獲國際大獎，成為收視率最高、最受歡迎的作品。它的掌門人傑夫·比克斯從不同的角度去做同一種事情，堅持打破常規不受限制正是他走向成功的關鍵。

邁克爾·戴爾認為，「成功在很大程度上並不取決於能力，而取決於你是否願意換一個角度來看你所熟悉的事物。」正因為換了一個角度，他發現從「產品→商品」，居然有那麼多中間環節。他決定躍過中間環節「直達」消費者，在節省成本的同時，正是採用了「直達」新模式，也為「批量度身定做」、「網路營銷」創造了條件。1984年創立的DELL「直達營銷」新模式，使戴爾公司大獲成功，10年後它的股票市值已達100億美元，股票價格上漲了296倍。1996年7月創辦網上商店，該「店」每周接待客人在200萬人次以上，每天賣出1400萬美元產品和服務；1999年啟動全球戰略聯盟，目前已有120個戰略夥伴，其中包括微軟、Novell、SAP等各個領域內世界頂級公司；截止2002年，戴爾電腦的全球市場已上升到15%，銷售額達310億美元，利潤18億美元。它逼使惠普與康柏聯合起來，然後，這些後起之秀又迫使IBM退出PC零售市場。2004年，IBM在連年虧損後，最終把PC這一塊完全轉讓給了中國的聯想集團公司。作為競爭的勝出者邁克爾·戴爾在闡述自己的成功時說：「我的公司恰恰可以證明，我們可以看到競爭對手不願去看、認為並不存在的機會，並且利用這種機會來盈利。」

事實上，換個角度去思考，人人都可以是「戴爾」。戴爾本人曾經一再說，「要想做到以不同於他人的方式去思考，你不一定是個天才，甚至不一定非得是高學歷的專家。」事實上，他自己就是一個大學肄業生。關鍵是你得擺脫「復制性思維」定勢。據說中國清代有個叫葉天士的名醫，一次，他在診治一位紅眼病患者時，發現此人為眼疾而憂心忡忡，即說，閣下的眼疾只需吃上幾副葯就行了。但閣下的腳卻會在七天後長出一個毒瘡，弄不好則有生命危險。那人一聽，大驚失色，急急詢問療瘡之法…葉天士囑其連續按摩腳底七天，並付與其一款祖傳秘方。那人千恩萬謝而去，回家後按大夫所囑不敢稍有懈怠，果然七天後腳上沒有長出毒瘡，而他的眼疾也好了。當他前去道謝時，葉天士道出了真相，原來那腳下長瘡是哄他的，意在分其心而已。

顛覆傳統，換個角度創新機會多——芭比娃娃創新玩具業。錢德勒夫人創造芭比娃娃，就是因為她換了一個角度，把歷來任由孩子捏弄的「娃娃」塑造成與兒童心靈有約的「偶像」，因而改變了某種傳統玩具在人門心目中的地位，也因而創造出新的「賣點」。1959年，美泰玩具公司瀕臨破產，其時，公司創始人露絲·錢德勒創造了一款以她女兒名字命名的成人型娃娃——芭比。在股東們一片反對聲中於紐約上市，出人意料的是，這一年就賣出了35萬個。此後，又不斷遭到女權主義者的抨擊，露絲也於1975年被排擠出公司。但是，歷時48年的芭比，在150個國家售出10億多個，年銷售額達10億美元以上（1998年創下18億美元的記錄）。芭比也隨之而成為某種時尚文化，它被公眾評為「60年代美國人最希望記住的15個主題之一」。此後，各國玩具公司紛紛仿效（或追隨、或反對），就像「可口可樂」、「哈佛經典」、「好萊塢」一樣，「芭比」也成了行業的代名詞。目前，在全球范圍，芭比娃娃以每秒售出兩個的速度雄踞行業榜首。據統計，一個美國女孩平均擁有8個芭比娃娃、義大利和日本各為7個、法國和德國各為5個。

虛擬人物，竟然成了大眾偶像、甚而是「大眾情人」。為了把「人物形象」激活，芭比娃娃每年要添置120套新裝。據不完全統計，為了給芭比和她的朋友做服裝，截止1999年，在過去的40個年頭里共用了10萬公里料子，為她縫制的各類鞋子總計10億雙之多。這個虛擬人物，扮演了明星、歌姬、醫生、護士、教師、模特、空中小姐、嬉皮士女郎、賽車手、運動員，直至牙科醫生等70多個角色，從孩子的玩伴轉而成為大眾偶像。它的最成功之處在於能吸引消費者共同創新產品，不僅孩子們情有獨鍾，連成人也都成了狂熱的追隨者，從而使這個虛擬人物成為「大眾情人」。一位名叫芭芭拉的美國女郎，自稱能與芭比的靈魂溝通，並出版一份通訊來報道她們之間的對話，據說芭比的第一句話是：「我需要尊重。」一位英國女孩，為了使自己像芭比，曾先後做了12次整容手術。

今年48歲的芭比何以能永葆青春？關鍵在理念創新，經營者一反傳統，變玩伴而為偶像，從而創造出全新的市場。為了保持活力，他們創新組合營銷新思路，每年都要推出12~20個系列。針對不同的消費者，該公司設計出不同的「版本」，有大眾一族，也有精品系列，甚至還推出經過編碼限量發售的「絕版」。由於設計有新意，盡管售價不菲，「絕版」的造型一時間成了爭相收藏的珍品。現在，收藏各類芭比版漸漸成了時尚。台灣有一位30多歲的小學男教師，他在1999年於台中逛百貨公司時，看見新上市的「薇拉王新娘芭比」，被它的精緻、華麗的造型所打動，由此開始收藏了近百個各種版本的芭比娃娃，都是限量版或超限量版。其中包括有花語系列、模特兒系列、復古系列、藝術家系列、世界系列等。其中最精緻的一款系列，價位高達新台幣兩萬多元。

芭比娃娃所以能風行世界，很大程度上得益於他們實施的系列營銷。盡管單個產品也可能十全十美，但是，如果沒有「眾星拱月」、如果沒有「綠葉相映」，消費者很可能會出現「審美疲勞」棄之而去。因此，如何不斷地保持主打產品的「新鮮度」乃是營銷新課題。而美泰公司圍繞芭比娃娃所實施的系列化運作，不僅大大提升了產品的附加價值，更其重要的是，系列化運作使之找到了比單一產品多得多的新營銷點。比如說，他們不僅為芭比設計了多重身份造型，還以「她」為核心創造了眾多的人物系列和動物系列。作為系列的芭比家族，她有男友「肯」，而後有許許多多的親戚朋友，包括32個男友、12個親戚、和38種動物…於是便有了許許多多的故事。作為賣點，創意小組圍繞芭比製造了一個又一個事件，她一會兒宣布與表哥「肯」訂婚，一會兒又宣稱她決計與「肯」分手。為了不斷引起大眾關注，2000年，芭比決定與另一個娃娃瓦妮莎「競選總統」…

圍繞著芭比的設計師多達數百名，他們不斷地為她整容，不斷地把一些著名的公眾人物變幻成芭比的臉譜。從而形成眾星拱月、群星輝映的態勢，在產品的變幻中奪人眼球。打1959 年以來，芭比始終保持著青春、亮麗的形象，曲線玲瓏、光彩照人。

2002年4月27日，1942年與朋友哈羅德·馬特森合作創辦美泰玩具公司的錢德勒夫人在洛杉磯去世，終年85歲。第二天，「埃菲社」有一篇報道稱——玩具娃娃中的女王芭比娃娃昨日成了「孤兒」。無可置疑，芭比娃娃作為某種「人物形象」已經被廣泛接受。從錢德勒夫人創造出並賦予芭比娃娃以生命的那一刻開始，「娃娃」不再是任意捏弄的玩具，而是孩子們心目中的偶像。經過近半個世紀的創新性營銷，芭比娃娃就像可口可樂、米老鼠、漢堡包似的成了行業的標准與象徵、成了美國文化一個強有力的組成部分。芭比娃娃的誕生引來無數的競爭者、挑戰者與模仿者，諸如此類的「羽西娃娃」、「椰菜娃娃」及眾多的「阿拉伯娃娃」都是她的跟進者。

芭比啟示：換個角度創新機會多。錢德勒夫人創造芭比娃娃，就是因為她換了一個角度，把歷來任由孩子捏弄的「娃娃」塑造成與兒童心靈有約的「偶像」，因而改變了某種傳統玩具在人門心目中的地位，也因而創造出新的「賣點」。好萊塢最近還推出一部動畫片《芭比之天鵝湖》，芭比之化身奧德蒂是一名勇敢的少女，她出身平凡，憑借自己的勇氣、智慧和意志力，和朋友們跨越重重難關，最終戰勝了惡勢力。顯然，芭比娃娃已經無可爭議地成為行業的標准不論是你贊賞它還是反對它

換個角度創新機會多。在被稱為「不眠之城」的紐約，到處是一片喧囂，難得找到寧靜的地角。一個夜總會老闆由此而想到「我為何不能出售寧靜？」於是他開創了一種號稱「沉默的晚會」。在這種晚會上，人們不能發出聲音，只能通過書寫或肢體語言交流。晚會參與者或是「眉目傳情」，或是折疊紙鷂投向心儀的人，一時間觥籌交錯紙鷂飛舞，場內氣氛至為愜意。就在大家「欲言猶止」之時，經過兩個小時的「沉默」之後，主持人突然宣布「禁聲」結束，觀眾終於在「沉默中爆發」。此時場內一片歡騰，情侶們熱烈擁抱高聲歡呼，把整個晚會推到一個新的高潮。聰明的創意者正是在喧囂的大都市裡，試圖尋找一方安靜的樂土而開辦了此類「沉默晚會」，它寓靜於動，寓動於靜，動靜結合，相得益彰。作為一種新型的娛樂方式，近幾年正在紐約悄悄流行開來。

換個角度新鮮多。旅館業該是最古老的行當了，它的功能就是給旅行者提供住宿之地。如果，換個角度看，旅館為什麼只能是「住宿之地」？由此而來，它的功能可就多多了。由於視角轉換，一個最古老的行當卻可能在一夜之間成了最時髦的行當。在美國基拉戈的約翰·彭尼坎普珊瑚礁國家公園水下30英尺處有一家朱爾斯水下旅館；戴維·奧斯曼漂浮旅館建在離城35英里外阿拉斯加的一條河道上，面積達4500平方英尺；此外，在英國的索爾茲伯里、意大里的普雷斯頓村都設有體驗生活的監獄旅館；更為創新的「主題旅館」，還有什麼「樹上旅館」、「帳篷旅館」、「影院旅館」，等等。隨著人們對宇宙的探索步伐加快，近些年還冒出了最最奢華的「空中旅館」。 這座「太空船號」是一個重400噸的豪華巨型飛船，用來運載乘客。這間會飛的酒店相當於兩個足球場大，靠1.4億立方英尺的氦氣，大量的電力，氫燃料推動器和6個渦輪發動機浮於空中。酒店可以承載250位客人，最大飛行速度為174公里每小時，最遠可飛行6，000公里。CSS的體積為165×244x647英尺，在8，000英尺的空中飛行,內部設有賭場，餐廳和特級套房等等。

什麼是開發市場？咱們換一個角度，它應該著眼於創造出消費者原來並不知道的需求。

『伍』 辨論 解決問題應該獨立思考

天才從多角度思考問題

全球化加速了「四大轉移」：權力大轉移、人才大轉移、財富大轉移、觀念大轉移。在發展越來越不均衡的世界裡，未來只屬於「有想法」的人。黑格爾說過——人是靠思想站立起來的。企業界一直都在說，不怕做不到就怕想不到，我們正在尋找的這條「阿里阿德涅的綵線」，它正是一條經營智慧的線索、一條讓你從多個角度去思考問題的線索、一條促進你奮然躍起的線索。經營智慧首先是經營創新，經營創新首先是經營我們的思維方式。一些研究創造過程的專家學者認為至少有八種思維方式把天才與常人區別開來。這八種思維方式是：不能遏制的創造激情；從多角度思考問題；天才從相對立角度思考問題；天才進行獨創性組合；天才設法在事物之間建立聯系；天才善於比喻；天才對變化有所准備；天才使自己的思想形象化。由於人的思維活動是一個整合的過程，在科學發明、藝術創作、商業企劃這些創造性活動中，這八種思維方式往往是同時並舉互為作用的。
歷史上那些科學巨匠與藝術天才，他們首要的思維策略即在於能從多個角度去思考問題、研究問題、解決問題。類似達·芬奇、愛因斯坦、弗洛依德這些傑出人物的一個共同特點，就在於他們往往從不同的角度重新構建所遭遇的各個方面的問題。同樣如此，在全球市場上，眾多的商業天才，諸如錢德勒夫人、泰德·特納、邁克爾·戴爾、傑夫·比克斯，他們創造出此前消費者並不知道的市場。不論是科學家、藝術家還是企業家，這些天才人物都善於從多角度思考問題。他們覺得，看待某個問題的第一種角度太偏向於自己看待事物的通常方式，就會不停的從一個角度轉向另一個角度，以重新構建這個問題。他們對問題的理解隨視角的每一次轉換而逐漸加深，最終便抓住了問題的實質。愛因斯坦的相對論就是對不同視角之間的關系的一種解釋。弗洛依德的精神分析法旨在找到與傳統方法不符的細節，以便發現一個全新的視角。而沃爾瑪公司、戴爾公司這些企業則以全新的視角，開發出某種前所未有的全新的商業模式。

中國為何創新滯後，關鍵在於所謂的社會精英階層，他們往往從傳統的視角出發，深陷「復制性思維的轄區」。我們不妨來看看，從最傳統的農業直至最前衛的電視媒體，它們行當截然不同，操作者的層面在文化教養、社會地位等等的方面其相差又何止十萬八千里！但就是這樣兩個風馬牛不相及的群體，他們的思維模式卻都基本一致。比如說，像我們這樣一個以農業為主導的國家，自古以來，精耕細作就是傳統農業的寶典。但是，現在發現犁地也會損壞土壤的肥力，增加土壤的侵蝕。而且，不用犁翻耕的土地在總體上也有益於地球生態環境。因為，未翻耕的土地，可以緊緊地控制住碳，否則當有機物腐爛時，碳就會跑到空中形成二氧化碳，如果一公頃土地不耕地，則每年可以吸收一噸碳，這樣可以使土地成為扼制全球變暖的關鍵因素。但是在傳統觀念左右著我們的這個行業里，一家一戶仍然熱衷於精耕細作，非如此不足以體現由祖宗流傳下來的吃苦耐勞的精神。直到今天，我們看到數百萬拉丁美洲人已不再用犁翻地的時候，人們依然故我，深翻不輟。

再來看咱們的電視，中國從中央到地方擁有4千多家電視台，此外尚有五、六十家衛星電視台，在數量上佔全球第一！但是，它們做的是只要一個台就能做好的事。一個節目主持人可以客串數十家電視台重復主持內容相差無幾的節目；一部電視劇在多家衛視台於同一時間上映，並可在全國輪流日復一日地播下去；一種樣式的電視劇（「金大俠」 、「瓊阿姨」或是涉案劇）可以一直演繹下去；同一首歌，可以一個城市又一個城市唱下去；一台晚會形式可以自我叫好一、二十年傳承下來……它們在賺取大把廣告費的同時，正在大肆浪費國家資源。如果千家萬戶的農民干同樣的事還能創造價值的話，那千家萬戶的電視機干同樣的事，除了製造傻瓜觀眾而外，還能創造什麼價值？我們是否該質疑當代的文化精英們，誰該為我們的精神生活質量負責？誰又該為我們的奢侈性浪費負責？

正是因為政府與企業都習慣於「復制性思維模式」，導致今天的中國成為產值大國利潤小國。從第一產業直至第四產業，我國有一百多個產品產量雄踞世界第一，諸如產值第一的鋼鐵、第一的鍾表、第一的服裝、第一的鞋業、第一的茶葉、第一的瓷器…以及等等的第一。而在利潤排序上卻在充當墊底的角色。以產值第一的鞋而論，2001年出口40.72億雙，價值100.96億美元，每雙平均不到2.5美元。每年僅出口美國 即達14億雙，可是還換不回一部「泰坦尼克號」。但願2004年西班牙的燒鞋事件，能把中國製鞋業的老闆們從「復制性思維模式」的陷阱中燒將出來。復制性思維方式，從單一的固定的角度看問題，乃是一種「死本能情結」；從多角度研究問題，則是一種「生本能情結」，它主導「創新性思維方式」。

從多角度出發研究問題，乃是「創新性思維」的開始。美國的金門大橋變道創意就是一個顯例。1937年金門大橋建成後，堵車情況非但沒有改善反倒變得更加厲害了。管理部門為此花數千萬美元向社會廣泛徵集解決方案，結果，中獎的方案卻是出人意料的簡單：把大橋中間的隔離欄變成活動的——根據上下班的人流去向，規定上午向左移一條車道，下午向右移一條車道。結果堵塞的問題迎刃而解。顯然，橋是「死的」（它不可能隨意加寬），而換一個角度，人是「活的」，我們可以把固定的車道變成「活動」的車道。此法後來在世界各地廣為應用，效果都很不錯，上海四平路的堵車問題就是借鑒成功的一個典型案例。

換個角度看——垃圾是放錯了地方的寶。1974年美國自由女神像除舊翻新，清除下來的垃圾堆積如山，當時政府公開招標清理堆積的垃圾。因為紐約州對垃圾的處理規定十分嚴厲，弄不好不僅不能掙錢，還可能招致環保部門的投訴，許多運輸公司都望而卻步。其時正在法國旅行的麥考爾公司董事長聞訊當即趕赴紐約，看過自由女神像下面堆積如山的廢銅爛鐵立馬簽字攬了下來。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；把水泥塊和木頭加工成底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙，最後，他甚至把從自由女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。這位從奧斯維辛集中營走出來的猶太人讓這堆垃圾變成了350萬美元現金，硬是把每磅銅的價格整整翻了一萬倍——實現了28年前父親為他設定的目標。1946年，麥考爾隨父親來到美國，在休斯頓做銅器生意。一天，父親問他一磅銅的價格是多少，麥考爾說35美分。父親說，「對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分，但是，作為猶太人的兒子應該說3.5美元。你試著把一磅銅做成門的把柄看一看。」

其實，類似的例子俯拾皆是，並非猶太人的「經營專利」。沈陽有個王洪懷，原是拾破爛的。有一天他想到發財，收一個易拉罐才賺幾分錢，如果把它熔化了當金屬賣，興許可以掙「大錢」。於是他試著熔化了一隻，成了一塊指甲大小的銀灰色金屬。他花了600元錢請有關方面進行化驗，技術人員告訴他，這是一種很貴重的鋁鎂合金。王洪懷算了筆帳，當時市場上的鋁錠價格，每噸在1.4萬元至1.8萬元之間，賣材料比賣廢品要多賺六七倍錢。於是他創辦了一家金屬再生加工廠，為了吸引人們交售空易拉罐，他把每隻從幾分錢提升到一角四分。就這樣，他在一年內用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，僅頭三年就賺了270萬元，從「拾荒的」一躍而為百萬富翁。世界旅館業霸主希爾頓說過，「一塊價值5美元的生鐵，鑄成馬蹄鐵後可值10.5美元，倘若製成工業上的磁針之類就值3000多美元，而製成手錶發條，其價值就是25萬美元之多了。」按希爾頓的思路走下去，王洪懷並不就此止步於「金屬再生加工廠」，前景自當了得。

換個角度看問題實在是太有必要了。中國媒體，沒了廣告便沒了炊煙；而美國的HBO，刻意不做廣告卻大把賺錢。當中國和全球絕大多數的大眾媒體離開了廣告便無法賺錢、便無法存活的時候，被譽為世界上最優秀的電視台HBO，它不做任何廣告，卻是美國最賺錢、最受歡迎，也是最大的有線電視台。從1972年11月開播，如今，它擁有2800萬觀眾和高達21億歐元的營業額（盈利高達5.85億歐元），並建立了眾多的分支頻道。它製作的電視劇和電影，如《大象》、《美國天使》、《兄弟連》等屢獲國際大獎，成為收視率最高、最受歡迎的作品。它的掌門人傑夫·比克斯從不同的角度去做同一種事情，堅持打破常規不受限制正是他走向成功的關鍵。

邁克爾·戴爾認為，「成功在很大程度上並不取決於能力，而取決於你是否願意換一個角度來看你所熟悉的事物。」正因為換了一個角度，他發現從「產品→商品」，居然有那麼多中間環節。他決定躍過中間環節「直達」消費者，在節省成本的同時，正是採用了「直達」新模式，也為「批量度身定做」、「網路營銷」創造了條件。1984年創立的DELL「直達營銷」新模式，使戴爾公司大獲成功，10年後它的股票市值已達100億美元，股票價格上漲了296倍。1996年7月創辦網上商店，該「店」每周接待客人在200萬人次以上，每天賣出1400萬美元產品和服務；1999年啟動全球戰略聯盟，目前已有120個戰略夥伴，其中包括微軟、Novell、SAP等各個領域內世界頂級公司；截止2002年，戴爾電腦的全球市場已上升到15%，銷售額達310億美元，利潤18億美元。它逼使惠普與康柏聯合起來，然後，這些後起之秀又迫使IBM退出PC零售市場。2004年，IBM在連年虧損後，最終把PC這一塊完全轉讓給了中國的聯想集團公司。作為競爭的勝出者邁克爾·戴爾在闡述自己的成功時說：「我的公司恰恰可以證明，我們可以看到競爭對手不願去看、認為並不存在的機會，並且利用這種機會來盈利。」

事實上，換個角度去思考，人人都可以是「戴爾」。戴爾本人曾經一再說，「要想做到以不同於他人的方式去思考，你不一定是個天才，甚至不一定非得是高學歷的專家。」事實上，他自己就是一個大學肄業生。關鍵是你得擺脫「復制性思維」定勢。據說中國清代有個叫葉天士的名醫，一次，他在診治一位紅眼病患者時，發現此人為眼疾而憂心忡忡，即說，閣下的眼疾只需吃上幾副葯就行了。但閣下的腳卻會在七天後長出一個毒瘡，弄不好則有生命危險。那人一聽，大驚失色，急急詢問療瘡之法…葉天士囑其連續按摩腳底七天，並付與其一款祖傳秘方。那人千恩萬謝而去，回家後按大夫所囑不敢稍有懈怠，果然七天後腳上沒有長出毒瘡，而他的眼疾也好了。當他前去道謝時，葉天士道出了真相，原來那腳下長瘡是哄他的，意在分其心而已。

顛覆傳統，換個角度創新機會多——芭比娃娃創新玩具業。錢德勒夫人創造芭比娃娃，就是因為她換了一個角度，把歷來任由孩子捏弄的「娃娃」塑造成與兒童心靈有約的「偶像」，因而改變了某種傳統玩具在人門心目中的地位，也因而創造出新的「賣點」。1959年，美泰玩具公司瀕臨破產，其時，公司創始人露絲·錢德勒創造了一款以她女兒名字命名的成人型娃娃——芭比。在股東們一片反對聲中於紐約上市，出人意料的是，這一年就賣出了35萬個。此後，又不斷遭到女權主義者的抨擊，露絲也於1975年被排擠出公司。但是，歷時48年的芭比，在150個國家售出10億多個，年銷售額達10億美元以上（1998年創下18億美元的記錄）。芭比也隨之而成為某種時尚文化，它被公眾評為「60年代美國人最希望記住的15個主題之一」。此後，各國玩具公司紛紛仿效（或追隨、或反對），就像「可口可樂」、「哈佛經典」、「好萊塢」一樣，「芭比」也成了行業的代名詞。目前，在全球范圍，芭比娃娃以每秒售出兩個的速度雄踞行業榜首。據統計，一個美國女孩平均擁有8個芭比娃娃、義大利和日本各為7個、法國和德國各為5個。

虛擬人物，竟然成了大眾偶像、甚而是「大眾情人」。為了把「人物形象」激活，芭比娃娃每年要添置120套新裝。據不完全統計，為了給芭比和她的朋友做服裝，截止1999年，在過去的40個年頭里共用了10萬公里料子，為她縫制的各類鞋子總計10億雙之多。這個虛擬人物，扮演了明星、歌姬、醫生、護士、教師、模特、空中小姐、嬉皮士女郎、賽車手、運動員，直至牙科醫生等70多個角色，從孩子的玩伴轉而成為大眾偶像。它的最成功之處在於能吸引消費者共同創新產品，不僅孩子們情有獨鍾，連成人也都成了狂熱的追隨者，從而使這個虛擬人物成為「大眾情人」。一位名叫芭芭拉的美國女郎，自稱能與芭比的靈魂溝通，並出版一份通訊來報道她們之間的對話，據說芭比的第一句話是：「我需要尊重。」一位英國女孩，為了使自己像芭比，曾先後做了12次整容手術。

今年48歲的芭比何以能永葆青春？關鍵在理念創新，經營者一反傳統，變玩伴而為偶像，從而創造出全新的市場。為了保持活力，他們創新組合營銷新思路，每年都要推出12~20個系列。針對不同的消費者，該公司設計出不同的「版本」，有大眾一族，也有精品系列，甚至還推出經過編碼限量發售的「絕版」。由於設計有新意，盡管售價不菲，「絕版」的造型一時間成了爭相收藏的珍品。現在，收藏各類芭比版漸漸成了時尚。台灣有一位30多歲的小學男教師，他在1999年於台中逛百貨公司時，看見新上市的「薇拉王新娘芭比」，被它的精緻、華麗的造型所打動，由此開始收藏了近百個各種版本的芭比娃娃，都是限量版或超限量版。其中包括有花語系列、模特兒系列、復古系列、藝術家系列、世界系列等。其中最精緻的一款系列，價位高達新台幣兩萬多元。

芭比娃娃所以能風行世界，很大程度上得益於他們實施的系列營銷。盡管單個產品也可能十全十美，但是，如果沒有「眾星拱月」、如果沒有「綠葉相映」，消費者很可能會出現「審美疲勞」棄之而去。因此，如何不斷地保持主打產品的「新鮮度」乃是營銷新課題。而美泰公司圍繞芭比娃娃所實施的系列化運作，不僅大大提升了產品的附加價值，更其重要的是，系列化運作使之找到了比單一產品多得多的新營銷點。比如說，他們不僅為芭比設計了多重身份造型，還以「她」為核心創造了眾多的人物系列和動物系列。作為系列的芭比家族，她有男友「肯」，而後有許許多多的親戚朋友，包括32個男友、12個親戚、和38種動物…於是便有了許許多多的故事。作為賣點，創意小組圍繞芭比製造了一個又一個事件，她一會兒宣布與表哥「肯」訂婚，一會兒又宣稱她決計與「肯」分手。為了不斷引起大眾關注，2000年，芭比決定與另一個娃娃瓦妮莎「競選總統」…

圍繞著芭比的設計師多達數百名，他們不斷地為她整容，不斷地把一些著名的公眾人物變幻成芭比的臉譜。從而形成眾星拱月、群星輝映的態勢，在產品的變幻中奪人眼球。打1959 年以來，芭比始終保持著青春、亮麗的形象，曲線玲瓏、光彩照人。

2002年4月27日，1942年與朋友哈羅德·馬特森合作創辦美泰玩具公司的錢德勒夫人在洛杉磯去世，終年85歲。第二天，「埃菲社」有一篇報道稱——玩具娃娃中的女王芭比娃娃昨日成了「孤兒」。無可置疑，芭比娃娃作為某種「人物形象」已經被廣泛接受。從錢德勒夫人創造出並賦予芭比娃娃以生命的那一刻開始，「娃娃」不再是任意捏弄的玩具，而是孩子們心目中的偶像。經過近半個世紀的創新性營銷，芭比娃娃就像可口可樂、米老鼠、漢堡包似的成了行業的標准與象徵、成了美國文化一個強有力的組成部分。芭比娃娃的誕生引來無數的競爭者、挑戰者與模仿者，諸如此類的「羽西娃娃」、「椰菜娃娃」及眾多的「阿拉伯娃娃」都是她的跟進者。

芭比啟示：換個角度創新機會多。錢德勒夫人創造芭比娃娃，就是因為她換了一個角度，把歷來任由孩子捏弄的「娃娃」塑造成與兒童心靈有約的「偶像」，因而改變了某種傳統玩具在人門心目中的地位，也因而創造出新的「賣點」。好萊塢最近還推出一部動畫片《芭比之天鵝湖》，芭比之化身奧德蒂是一名勇敢的少女，她出身平凡，憑借自己的勇氣、智慧和意志力，和朋友們跨越重重難關，最終戰勝了惡勢力。顯然，芭比娃娃已經無可爭議地成為行業的標准不論是你贊賞它還是反對它

換個角度創新機會多。在被稱為「不眠之城」的紐約，到處是一片喧囂，難得找到寧靜的地角。一個夜總會老闆由此而想到「我為何不能出售寧靜？」於是他開創了一種號稱「沉默的晚會」。在這種晚會上，人們不能發出聲音，只能通過書寫或肢體語言交流。晚會參與者或是「眉目傳情」，或是折疊紙鷂投向心儀的人，一時間觥籌交錯紙鷂飛舞，場內氣氛至為愜意。就在大家「欲言猶止」之時，經過兩個小時的「沉默」之後，主持人突然宣布「禁聲」結束，觀眾終於在「沉默中爆發」。此時場內一片歡騰，情侶們熱烈擁抱高聲歡呼，把整個晚會推到一個新的高潮。聰明的創意者正是在喧囂的大都市裡，試圖尋找一方安靜的樂土而開辦了此類「沉默晚會」，它寓靜於動，寓動於靜，動靜結合，相得益彰。作為一種新型的娛樂方式，近幾年正在紐約悄悄流行開來。

換個角度新鮮多。旅館業該是最古老的行當了，它的功能就是給旅行者提供住宿之地。如果，換個角度看，旅館為什麼只能是「住宿之地」？由此而來，它的功能可就多多了。由於視角轉換，一個最古老的行當卻可能在一夜之間成了最時髦的行當。在美國基拉戈的約翰·彭尼坎普珊瑚礁國家公園水下30英尺處有一家朱爾斯水下旅館；戴維·奧斯曼漂浮旅館建在離城35英里外阿拉斯加的一條河道上，面積達4500平方英尺；此外，在英國的索爾茲伯里、意大里的普雷斯頓村都設有體驗生活的監獄旅館；更為創新的「主題旅館」，還有什麼「樹上旅館」、「帳篷旅館」、「影院旅館」，等等。隨著人們對宇宙的探索步伐加快，近些年還冒出了最最奢華的「空中旅館」。 這座「太空船號」是一個重400噸的豪華巨型飛船，用來運載乘客。這間會飛的酒店相當於兩個足球場大，靠1.4億立方英尺的氦氣，大量的電力，氫燃料推動器和6個渦輪發動機浮於空中。酒店可以承載250位客人，最大飛行速度為174公里每小時，最遠可飛行6，000公里。CSS的體積為165×244x647英尺，在8，000英尺的空中飛行,內部設有賭場，餐廳和特級套房等等

『陸』 名人的小故事

程門立雪

這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深
這個故事，就叫程門立雪。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。

名人節儉小故事

【毛澤東的家庭生活賬】
1990年10月，原在毛澤東身邊的工作人員在清理毛澤東的遺物時，偶然發現一堆塵封的紙張，竟是毛澤東一家的生活賬。其中有日常雜費開支表、生活費收支表、物品分類賬等。最早的時間為1952年，最晚的止於毛澤東逝世後的1977年1月。這些賬目上面每個都有原中央警衛局長汪東興的簽字。
1968年這一年，賬目的收入部分有三欄，分別是：「上月接轉14095．45元；毛澤東工資404．8元；江青工資243元。」
據毛澤東警衛李銀橋說：上世紀50年代毛澤東的稿費就達100萬元，他本人不經手，由中央特別會計室管理。家用不夠，或有重大的派場花銷時，經毛澤東同意開支。例如在1968年1月的支出賬上，有「送王季范、章士釗4400元」一筆。還有一件事：江青哭著找毛澤

『柒』 成為股市高手要讀多少書

沒有讀過幾百本經典，不足以談獨立思考。股市是否是這樣其實我覺得，主要是讀書和自己的感悟，我比較愚鈍，不勤奮但是喜歡讀書，應該是找捷徑的方法。讀書加思考是所有學習的起點。

曾經因為不去思考不停讀書，這就是另外一種偷懶。中國市場和國外市場還是有些區別，所有一定有自己的見解。 推薦初學者。

這句話在認知人類社會方面很正確，在俯視股市投資方面更正確，因為股市濃縮了人性的全部優點和缺點，尤其需要獨立思考。但，很多投資者（包括一些基金經理和投資教父級的人物）所謂的獨立思考，不是被巴菲特 洗腦，就是把索羅斯洗腦，根本沒有真正的獨立思考，他們的大腦只不過是別人思想的跑馬場。正如黑格爾所言，如果不廣泛閱讀，上窮經典，下涉網路，中諳人事，根本不可能獨立思考。那麼要成為一個真正的投資高手，到底需要讀什麼書才叫獨立思考呢？今天我就嘗試給大家列個書單，當然我不可能窮盡所有的好書，我也不能保持每個人讀完這些書會成為投資高手，但我敢說，讀完這些書，會讓你更加容易成為高手，乃至大師。

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1、《金融煉金術》
《金融煉金術》是闡述索羅斯投資哲學和思路的夯頂之作，是投資大師索羅斯親手操刀的經典作品。該書的偉大之處是從哲學的高度來俯視投資，並從可錯性、反身性和非均衡的視野來重新審視被我們習以為常的經濟學和投資學。索羅斯本人對該書也非常重視，上個世紀索羅斯曾來中國和當時頂尖的經濟學家交流，彼時，索羅斯把該書的第一章拿出來討論，據說氣氛異常熱烈。著名的華人經濟學家楊小凱曾在美國的索羅斯書房與索羅斯徹夜討論這本書的第一章的理論，也就是對傳統經濟學的批判。
《金融煉金術》非常晦澀難懂，也許有人壓根讀不到第10頁，也許有人讀著讀著就總是懷疑翻譯的水平有問題，反正這不是一本好讀的書，卻是一本難得的好書。該書剛上市的時候，美國也沒有多少人能明白索羅斯說些什麼，很多人是因為索羅斯的名氣太大才買一兩本來裝點書櫃。正是因為難讀懂，所以很多人因為讀懂了這本書成為索羅斯的朋友或者搭檔，吉姆羅傑斯就讀得津津有味，德魯肯米勒和瓊斯更是被該書提出的理論所傾倒，最後他們都成立索羅斯的合作者。
這本書我推薦給大家排名第一的書 ，其價值無與倫比、傲視群倸。無論你是否想成為大家，只要想在股市生存，我都建議你讀一讀這本書。如果你對索羅斯想再多了解點，不妨再延伸閱讀幾本索羅斯的書：《超越金融 : 索羅斯的哲學》、《索羅斯的救贖:一個自私的人如何締造了一個無私的基金會》、《與索羅斯一起走過的日子》、《喬治索羅斯金融投資思想研究（博士論文）》，等等。
2、《彼得 林奇的成功投資》、《戰勝華爾街》
《彼得林奇的成功投資》、《戰勝華爾街》是美國最牛基金經理彼得林奇的兩本曠世之作，該書最大的特點不是其作者的偉大身份，而是其毫無保留的態度和傾囊而售的大公無私精神。讀者兩本書，你會發現，投資大師彼得林奇恨不得把他所知道的一切都告訴你，甚至把你當成他的關門弟子。我讀這兩本書的時候，有一種很強烈的相見恨晚之感。
彼得林奇所屬什麼類型的投資者呢？技術派把他當成價值投資者，價值派把他當成成長派投資者，成長派把他當成調研派投資者，它的標簽很難貼。但他的投資業績卻很好貼，同時代基金業第一，你沒有看錯，他管理基金的時代，巴菲特索羅斯也讓他三分。這么牛逼的一個大師，如果他把自己的所有投資方法毫無保留的告訴你，你說你該有多麼幸運？

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難能可貴的時，彼得林奇用非常通俗易懂的文字來寫者兩本書，沒有任何晦澀的概念和復雜的數學公式，更沒有高深的哲學和投資理論，在很多地方甚至還害怕我們讀不懂，給出了專門的註解。可以這樣說，這是一部連小學畢業都能讀得懂的書。如果你以為通俗易懂就沒有價值，那就大錯特錯了。巴菲特看到彼得林奇的書後，給林奇撥個長途電話，老股神激動地說：我是奧馬哈的巴菲特，我剛剛讀完你的書，我非常喜歡。繼而邀請林奇去巴菲特在奧馬哈的辦公室。只有對手才知道什麼樣的對手可怕，只有英雄才會惜英雄！在我的印象中，能把投資的大道理舉重若輕的講清楚、能用如此平白如水的語言描繪金融戰場上的刀光劍影、能夠把復雜的金融知識娓娓道來深入淺出的講透徹，只有彼得林奇一人。索羅斯、巴菲特也許投資水平更高，但其文字的親近性和毫無保留的精神，遠遠不及林奇。
3、《巴菲特之道》、《證券分析》
巴菲特自己沒有寫過書，市場多是解釋巴菲特的書，如果真正想了解巴菲特的投資思想，最好看巴菲特的演講稿和他寫給股東的信，以及觀察他的投資案例。如果非要選擇一本書來了解巴菲特，我建議是《巴菲特之道》。該書同樣通俗易懂，把不同階段巴菲特的投資思想都做了整理，而且還有大量的案例分析。
巴菲特現在已經成了投資界的宗教，其倡導的價值投資在中國有眾多的信徒，如果想深入的沿著這條路走下去，本人建議延伸閱讀幾本於此有關的書：《證券分析》、《聰明的投資者》。等等。
4、《股票作手回憶錄》
其實我是想推薦三本書，分別是《股票作手回憶錄》、《世界上最偉大的交易商----股票作手傑西利佛莫爾操盤秘訣》、《股票大作操盤術》，有些地區也把後兩本合為一本，還有人把後兩本中的一本翻譯為《傑西利佛莫爾：投機之王》。這三本書，特別是《股票作手回憶錄》，在散戶中具有作《聖經》一樣的地位。這三本書合起來基本可以窺見膾炙人口、傳奇一生的股市奇才利佛莫爾的投資思想。《股票作手回憶錄》是傳紀作家拉斐爾根據利佛莫爾原型創作的小說，《操盤秘訣》和《操盤術》則是利佛莫爾晚年親手操刀的作品。
利佛莫爾在投資界是一個神一樣的人物，是一個傳奇，它在投資領域的影響力如同馬拉多拉之於足球 、喬丹之於籃球 、李小龍之於功夫。在投資的草莽時代，當大家的投資思想和工具還處於原始的石器與火的時候，他就已經天縱英才的發明了一系列沿用至今的思想與方法，比如遵從趨勢、學會止損、倉位管理、控制情緒、獨立思想、不要相信內幕消息，等等。也許很多人覺得這些東西不太重要，我恰恰覺得這些東西極其重要，重要的就像能夠揮之即來的空氣和水一樣-----------太重要了反而讓我們覺得它好像不重要，這些東西在利佛莫爾的書中都有生動的介紹。

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當然，利佛莫爾最終的結局是悲劇，他飲彈自殺。但這一點也無損於他的投資思想，它失敗恰恰說明它投資思想的偉大，就連發明這種思想的人本身也不能違背這種思想，如同韓非商鞅一樣，這些人物的死亡恰恰以反證法的方式證明其方法論的威力無窮。利佛莫爾失敗的核心在於三個方面的失控：情緒管理、倉位、與趨勢對抗。我在自己的書《股市極客思考錄》對此有詳細的解讀，並從周易的角度，從《淵海子平》和《了凡四訓》的角度給予不同的解讀。
利佛莫爾最終是悲劇的，正是如此他的投資得失更有警示意義，他本身就是一本書。
5、《與比爾米勒一起投資》《西蒙斯用公式打敗市場的故事》
這兩本書是介紹兩位投資大師的：比爾米勒和西蒙斯。兩本書的全名分別是《戰勝標准普爾----與比爾米勒一起投資》、《解讀量化投資：西蒙斯用公式打敗市場的故事》。美國金融市場非常發達，其投資界大師輩出、群星璀璨，現在介紹的比爾米勒和西蒙斯也可以稱為大師。
比爾米勒是新型的價值投資派，他具有原教旨主義價值派的底蘊，又具有與時俱進實用至上的風骨，他在亞馬遜和戴爾的股票上賺得比上帝還多，在其他互聯網和高科技 企業上也是動輒賺上百倍甚至千倍，但在次貸危機中又屢次踩地雷，成敗得失在他身上都體現的很明顯，這是一個傳奇人物，介紹他投資策略的書不可不讀。西蒙斯則是另外一個怪傑，他是數學家，與華人數學泰斗陳省身一道研究出新的數學理論：陳氏-西蒙斯定理。後來他轉戰華爾街，西蒙斯用一系列數據證明了自己的成功：1989年到2009年間，他操盤的大獎章基金平均年回報率高達35%，較同期標普500指數年均回報率高20多個百分點，比「金融大鱷」索羅斯和「股神」巴菲特的操盤表現都高出10餘個百分點。即便是在次貸危機爆發的2007年，該基金的回報率仍高達85%。這樣的神人，也不可不讀。

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6、《笑傲股市》《克羅談投資》
《笑傲股市》、《克羅談投資》分別是美國投資大師威廉歐奈爾和克羅的傑作，前者是美國靈活派的投資大師，非常有靈氣，他以極大的創造性打通了基本面和技術面之間的通道，獨創CANSLIM選股模式，把右側交易和基本分析揮發到極致；後者是期貨 界大名鼎鼎的人物，因為他的貢獻多在期貨領域，所以單純炒股票的人知道他的不是很多，但他的水平同意不可低估，特別是他在期貨領域的一個個實戰案例讓人拍案叫絕，其在白糖 期貨上的戰役可謂大開大闔、信馬由韁，盡顯大師風范。
7、《股市極客思考錄----十年磨一劍之龍頭股戰法揭秘》
該書第一稿曾以《十年磨一劍》命名，後來更改為我們看到的名字。該書的核心是龍頭股戰法，但是其立基點卻不是龍頭股，而是風險控制。書中作者提出一個核心觀點：如果不學會風險控制，你在股市中所做的一切都不過是在為他人做嫁衣。作者從自己的切身經歷談起，尤其是經歷牛熊，經歷見自己、見天地、見眾生之後，作者筆下的股市就不再是簡單的技術與策略，而是對股神背後的根本邏輯和終極問題的追問，那就是：到底如何戰勝風險、如何在股市安身立命！作者開門見山談分風險，從自己的經歷出發把股市風險分析得淋漓盡致，可謂字字滴血、刀刀見肉，特別是寫到風險類型和風險背後的邏輯時，其筆法彷彿特警破案一樣，層層剝皮、抽絲剝繭，把股市的風險一絲不掛的展示在讀者面前。當真相大白，風險剖析完畢之後，作者提出了一個終極問題：如果解決風險？這正是本書後面的章節要回答的，接下來作者用將近300頁40萬字的篇幅來回答如果解決風險。
風險的解決之策的另一面就是是利潤的攫取之策，該書從形而上、形而下兩個角度去探索這個問題。形而上的角度是獨特的股市思維和投資思想，形而下是對趨勢、行情、熱點、題材、漲停板特別是對龍頭股的把握。該書最精彩的篇章是龍頭股篇，作者把十年壓箱底的絕活都抖了出來，閱讀龍頭股篇，會讓你有一種快意恩仇、盪氣回腸之感。龍頭股戰法屬於股市裡最天馬行空、最恣意wanyan的戰法，一旦掌握了這種戰法並從內心深處做到知行合一，可以達到捻花成佛、一劍封喉的境界。為了探究龍頭股戰法，作者還從《易經》中尋求哲學靈感，並把八卦、風水中的理論引入龍頭股戰法中去，書中關於龍脈之論以及乾卦的運用會讓你腦洞大開。
該書雖然沒有上市，但書中的部分章節已經成為廣為流傳，成為「泛濫成災」的網路文章。該書第九章的內容《我為什麼把止損看得比天還重要》被新浪、搜狐、鳳凰網、天涯以及各大股票論壇、各大證券公司的公眾微信 號改頭換面後廣為盜版，劍未出鞘，劍氣已經在萬里之外，哥還未出江湖，江湖就已經到處有人打著哥的旗號招搖過市。
8、《金融怪傑》《民間股神》
「金融怪傑」全名是《金融怪傑：華爾街的頂尖交易員》，它還有一個姊妹篇叫《股市奇才》，它是美國環球基金高管、投資界實戰高手傑克D斯瓦格的傑作。傑克D斯瓦格本身是一個實戰派的投資高手，期貨、外匯、股票面面皆通。傑克D斯瓦格是一位投資奇才，但他的投資道路並非一帆風順，有段時間他遇到瓶頸，怎麼也突破不了。為了尋找突破，他遍訪名師，後來就把訪問名師過程中的提問與對方的回答整理成書，這就是我要推薦給大家的《金融怪傑》。這本書非常有價值，因為作者是帶著問題去提問的，而回答者是當時投資界的風雲人物，包括大名鼎鼎的羅傑斯、威廉歐奈爾、瓊斯、馬丁舒華茲。采訪類的書籍最害怕陷入僵化的一問一答，就像記者的采訪稿，但該書不是，因為作為作者的傑克D斯瓦格本身是投資界實戰人物，他提的問題都是投資中遇到的真實問題，而不是為采訪而采訪。閱讀本書，你會發現作者的很多提問都非常見功底，沒有投資經驗的人根本提不出那麼有水平的問題。這是一本非常難得的充滿實戰的問答錄。

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國內有一位與傑克D斯瓦格相似的作者，他也寫了一套采訪股市高手的叢書，他叫白青山，書叫《民間股神》。與傑克D斯瓦格相比，白青山的身份就差很多，後者根本不炒股，只是個記者，所以書中的問題的深度遠不及前者；而且，《民間股神》書中采訪的所謂的股神，很多名不副實，真正的A股股神，比如王亞偉 、徐翔、葛衛東，白青山囿於身份的原因，根本采訪不到，所以《民間股神》檔次低於《金融怪傑》。但，我依然給大家推薦這套叢書，因為這已經是國內采類投資書籍的最高水平，白青山雖然是記者出身，但他的敬業精神遠非一般記者可比。筆者跟白青山有過幾次接觸，據我了解，他為了采訪「股神」們，可以蹲點在被采訪操盤室里幾個星期，甚至同吃同住。而且，該書還是采訪到一些高手的，實戰性還很強。《民間股神》共1—7集，我建議大家每本都看，實在沒有精力，至少要看2、3、5集。
9、《日本蠟燭圖技術》《期貨市場技術分析》
前者是史蒂夫尼森著，後者是約翰墨菲著。關於K線，我建議技術派的人士把它當做童子功來練，因為它確實是基本功。K線是日被的本間宗久發明的，最初是用來記錄稻穀和大米的價格，後來發現在股票市場上非常實用，所以被挖掘出來。關於K線的書汗牛充棟，良莠不齊，如果有可能，我建議大家讀台北出版的《酒店戰法K線圖：本間宗久翁秘錄》，如果找不到該書，可用丁聖元翻譯的《日被蠟燭圖技術----古老東方投資術的現代指南》來代替。K線技術如果修煉大家，可以起到「開天眼」的境界，能夠准確預測頂和底，本人在5000點上方逃頂靠的就是K線分析，希望大家能夠認真的修行K線技術。
《期貨市場技術分析》也是丁聖元翻譯的，雖然書以期貨冠名，但其實用性非常廣泛，股票、外匯、商品無所不及，該書對形態、均線、波浪理論、道氏理論、缺口理論、資金管理甚至江恩理論都有涉及。我在自己的畢業論文中也多次引用該書，並把該書作者約翰墨菲稱之為技術分析的最大整理者。該書內容比較龐雜，細膩而有深度，想成為操盤手的人不可不讀。
10、《解讀江恩理論系列》、《纏中說禪》
江恩是一個不好評價的人物，一方面有記者報道他能夠精準的預測期貨價格到小數點後的第二位，其靠投資積累的財富巨大；另一方又有人----甚至他的兒子親口對外界說，江恩其實沒有從投資上賺多少錢，他的財富主要靠稿費。因為年代久遠，其原始數據已經丟失，而且筆者英文不是很好，考據江恩的真實性需要查閱大量英語原版資料，所以筆者也無法給出一個定論。但是，說江恩是技術分析理論上的集大成者應該沒有人反對，我當年在碩士論文答辯的時候就提出過這個觀點，那幫學究們沒有提出個什麼不同看法。江恩對技術分析的貢獻非常大，他把星相學、幾何學、中國的24節氣理論都囊括到技術分析中來，更讓人驚嘆的是，江恩說他從《聖經》中找到股價波動的答案。在投資界，有人崇拜江恩崇拜得五體投地，把他當神，甚至不容許別人說句批評的話；有人則把他貶得一文不值，斥之為騙子、欺世盜名。這當中到底誰對？筆者先不給答案，讀了他的書後，各位看官自有答案。解讀江恩的書，本人推薦《江恩華爾街45年》《解讀江恩理論系列》。
國內也有一位像江恩一樣神秘而又不好評價的人物：纏中說禪。他通過博客陸續發表了一系列文章，讓投資界興奮的是，這些文章提出了很多不同於傳統股市的邏輯，大家稱之為纏論。纏論非常不好理解，沒有悟性的投資者是學不會的，其邏輯怪異、自成體系。關於纏中說禪和纏論，眾說紛紜，有人稱之為天人天書，有人不屑一顧。纏中說禪的身份也是大家爭論的焦點，因為這僅僅是一個筆名，至於作者是什麼身份、什麼來頭，沒有人知道，彷彿天外來客。而且纏論僅僅是通過博客來發表，後來又突然消失了，這讓纏中說禪更加神秘。本人曾潛心研究纏論，沒有完全參透，但是其精髓還是有營養的，所以推薦給大家。有興趣的朋友可以閱讀《纏中說禪：教你炒股票》一書。

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11、《十年一夢》、《從虧損到盈利》
這兩本書的全名分別是《十年一夢：一個操盤手的自白》《從虧損到贏利-----股票、期貨、外匯實戰總結》，其作者均是實戰派的高手，而且都是以期貨投資為主。為什麼推薦期貨人士寫的書呢？因為真正的高手是沒有界限的，不懂十八般武器，難成大器。這兩本書的作者青澤和馬博均為實戰派投資高手，他們的文筆也非常出彩，記得自己第一次讀這兩本書時，被裡面的心理描寫深深打動，特別是描繪投資過程中的心境時，把那種時爾張狂急躁、時爾痛苦掙扎、時爾賭性泛濫寫得淋漓盡致，讀起來彷彿身臨其境，令人拍案叫絕。更難能可貴的是，二位都把投資過程中的真實經歷和案例寫入書中，而且毫不掩飾自己曾經的失敗和幼稚，書中展示給人的不是得道之後的快意恩仇，而是尋道過程中痛苦而又坎坷的心路歷程。這樣的書，我建議必讀。
12、《海龜交易法則》、《賭客信條：你不可不知的行為經濟學》
投資天賦是先天的，還是後天可以培養？柯蒂斯·費思用自己的試驗來證明，其試驗結果的精髓就在《海龜交易法則》一書中。我第一次讀海龜交易法則是在去南沙 的旅遊地鐵上，還清晰的記得第一讀該書的興奮感，真是相見恨晚、如獲至寶。書中有大量的關於行為金融學的描繪，正是該書第一次開啟了我探尋行為金融學的慾望。《賭客信條》是一本只探索行為經濟學的書，是我讀研究生期間接觸到的好書，這本書雖然不寫股票，但每一個字對股市都有用。
13、《投資大圍獵:你是獵手還是獵物》、《短線賭錢與長線賭命》
有人證實就有人證偽，證實容易，證偽很難，所以我見到證偽的書籍就特別愛不釋手。這兩本書恰恰是證偽的好文章，前者證偽以基本分析和大師級人物為主，後者以證偽技術分析和散戶的金科玉律為主。讀這兩本書你會發現，我們很多習以為常的常識和慣用的投資策略都是經不起推敲的，作者像啄木鳥一樣幫我跳出哪些東西不靠譜，哪些東西在忽悠人，哪些東西乾脆是騙人的伎倆。
14、《貨幣戰爭》
貨幣戰爭是一本奇書，相傳當年各大金融 機構高管人手一冊。很多主流經濟學家對該書嗤之以鼻，說是陰謀論，主流經濟學家沒有一個不批判該書的。後來也有個別經濟學家因為閱歷的增加，才恍然醒悟，看清該書的價值。經濟學家李稻葵曾經在一個電視節目中說，他在德國的經歷讓他覺得陰謀論並非無稽之談。後來有人問宋鴻兵：別人批判你、污衊你，你怎麼不爭辯？宋鴻兵說：批評我的問題沒有一個值得我回應的。其潛台詞就是很多批評只是扣帽子，批評者提出的批判對貨幣戰爭這本書的邏輯一點也沒有構成威脅。香港的梁文道也加入批判大軍，他說貨幣戰爭這本書和國外的某某電影 幾乎是一樣的，是抄襲電影。宋鴻兵聽到之後回答很絕妙：找個懂英語的把那個電影台詞翻譯一遍不就知道是不是抄襲了？一時，梁文道無語。
這么多年，真正能夠稱得上另闢蹊徑、獨立思考的書，我認為只有貨幣戰爭這一本。該書的價值不是書中的情節和觀點，而是作者研究經濟和政治的視角和邏輯。我認為該書是從真正意義上貫徹了馬克思的「經濟是政治的基礎、政治是經濟的集中體現、戰爭是政治的延伸」的這一思想。炒股為什麼要看這本書？因為邏輯是相通的，不了解金融背後的大邏輯，就做不好股票的小邏輯。
15、《道德經》、《孫子兵法》
在我眼裡，道德經是研究根本規律的，孫子兵法是其在軍事上的運用，法家是其在政治領域的運用。讀道德經，對超然物外洞悉萬物規律都有幫助，對股市更有幫助。
道可道、非常道；
反者道之動、弱者道之用；
天下之至弱、馳騁天下之至堅；
天地不仁、以萬物為芻狗
……

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道德經中的很多很多思想，對研究股市非常具有觸類旁通、啟迪思考的作用。孫子兵法秉承老子的思想，易中天曾說過，道德經是哲學辯證法、孫子兵法是軍事辯證法，孫子中的很多思想確實和老子是想通的。孫子中有很多精闢的理論：
先為不可勝、以待敵之可勝；
致人而不致於人；
戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也；
善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也；
善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也；
……
我認為，這些理論可以直接用在股市上。國內研究孫子的高手是北大的李零教授，如果大家想深入了解孫子兵法，建議看他的版本《兵以詐立------我讀孫子》。
16、《金剛經》、《周易》、《了凡四訓》
炒股炒到最後比的是心境、是厚德載物。從哲學上，我一直固執的認為：
人生終極的物質水平的高低，已大抵由累世修行的福報大小所決定，拚命努力在一定程度上可以改變命運，然而效果有限。如果要改變物質其果，必須修行、行善。所謂，積善之家必有餘慶，正是此意。
所以，一切都是最好的安排。
修心、修性，不得不修佛，不得不通易經。炒股不是為了簡單的賺錢，而是為了造福自己的身邊人、造福這個社會。初級投資者是為了賺錢，為親人貢獻物質；高級投資者投資是為了造福社會，巴菲特索羅斯皆是大慈善家，取之於社會造福於社會。再高級的投資者，是把投資當成一種修行，如果你投資做好了，你的性格會給合中庸合道。就像下圍棋，吳清源說，圍棋會幫你完善你的內心。
17、《mao*選集》

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拋開功過是非，mao*對軍事和斗爭哲學的研究已達化界，任正非、宗慶後、史玉柱、馬雲 等無不從mao*思想中吸取智慧。梁漱溟評價他：「以其道易天下者」；高華評價他，是「緊懷傳教之志,兼有辦事之才」的「君師合一」的人物。毛的思想對研究復雜的金融博弈非常有意義，建議大家閱讀《mao*選集》。如果有興趣，也可以讀讀高華關於他的書。
18、《陰陽一調百病消》《思考中醫 》
這是中醫書，推薦它，你懂的。本人研究中醫好多年，傷寒論、黃帝內經、溫病無不涉獵，朱丹溪、葉天士、張錫純、劉渡舟、李可也了解一二，但我不準備給大家推薦這些書，因為中醫書籍之難非一般人所能讀懂。我從通俗的角度給大家推薦羅大倫和劉力紅的書，前者秉承中醫各家理論，不偏於火神，也不執迷於溫病，走的是中和路線，對養身非常有幫助。後者用現代語言解讀傷寒論，對了解中醫思維非常有幫助。對於外行，讀這兩本足以。
好書不能窮盡，暫且重點給大家推薦以上書籍。我相信，如果你潛心閱讀了以上書籍，哪怕之吸收其中10%的精華，你就足以成為高手。
另，本人再列個書單，不做詳細介紹，大家可以根據自己的興趣來選讀。
《大投機家》系列
《金融交易學-----一個專業投資者的至深感悟》
《投資者的撲克：操盤18年手記》
《投資總監的告白：投資理念揭盲與重塑》
《選股攻略》
《股市藝術與財富----新投資理念的總結》
《股市倖存者如是說》
《道破天機》
《寧波高手》
《時間的玫瑰》
《投資中最簡單的事》（邱國鷺）、
《向中國股神學炒股-----段永平的80條炒股妙招》

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