『壹』 獨家｜徐翔出獄倒計時，應瑩稱「離婚這條路還會走下去」
按照私募大佬、澤熙投資實際控制人徐翔被判5年零6個月的刑期計算，目前離他出獄的日子還有8個月左右。
一年多前，徐翔妻子應瑩提出離婚主張，在青島城陽監獄開庭審理離婚案的過程中，徐翔當庭表示同意離婚。
目前中國已有110萬億的資管規模，從業人員數十萬，徐翔案財產甄別和徐翔夫妻離婚案將怎樣判怎樣執行，亦對私募界、資管界人士產生重要的標桿意義。
根據此前媒體透露的徐翔案判決，徐翔利用個人名氣操縱市場，業界人士表示，徐翔案對目前資本市場「網紅」大佬、操盤手和私募基金，在如何規范大宗交易、二級市場的操作，明確規則紅線等方面，有著積極的借鑒意義。
一年多後，徐翔離婚案進展如何？未來徐翔出獄後，這婚還離不離？涉案的210億家族資產將會如何劃分處理？2020年，中國資本市場正值而立之年，徐翔案以及他的離婚案、財產甄別和執行，對未來資本市場和私募等領域有怎樣的意義？
「即便徐翔出獄，婚也是要離的」
2019年8月29日上午, 上海市黃浦區人民法院和山東省青島監獄依法不公開審理應瑩訴徐翔離婚糾紛一案。盡管徐翔的律師在開庭時曾代表徐翔表示，不同意離婚。但劇情反轉——徐翔自己當庭同意離婚。
「我覺得他同意離婚，應該是他真實意思的表示。」應瑩認為，徐翔的決斷力，一如他在股票止損時的堅決。應瑩語速較慢，神情很平靜。
應瑩稱，在離婚起訴書中，只提請法院處理離婚和撫養權，財產問題將另案主張。不附帶財產分割問題。
在夫妻雙方都同意的情況下，如果人不在獄中，甚至不需要通過法院，到民政局辦理手續即可。但通過法院徐翔夫妻仍然無法離婚，這令應瑩感到困惑。
應瑩的律師、上海大邦律師事務所斯偉江認為，離婚和財產處理屬於兩項不同的法律關系，財產處理復雜一點，可以先處理感情問題，「至少雙方可以先解脫」，財產如果涉第三人可以另案起訴。
如果上海黃浦區法院在徐翔出獄之前，對離婚案仍無判決，應瑩也只能等待徐翔出獄，「反正離徐翔出獄只有8個月了」。徐翔出獄之後，應瑩的壓力減輕之後，離婚也更為方便，那麼應瑩是否還會堅持離婚？
與離婚案平行的另一條線，是徐翔家族被凍結210億資產甄別和執行進展。
此前有媒體分析指出，應瑩此次離婚訴求，可能是「技術性離婚」——以離婚案推動財產甄別和財產保全。應瑩說，「離婚跟資產甄別其實沒有必然的聯系，哪怕我不離婚，我們家的合法資產還是要依法甄別的。」
先分後罰？還是先罰後分？
應瑩上一條微博的記錄，停在9月4日，微博記錄說：（甄別）尾聲進入倒計時。
此前應瑩向媒體透露，徐翔出事後，她家庭合計凍結的資產，按彼時股價計，總價值210億。其中現金類資金約120億，其餘主要為股權資產，還有少量的房產、 汽車 等資產。
2017年1月，徐翔案一審判決（徐翔選擇不上訴）其個人非法所得為71億元（93億非法所得為同案犯三人共有），判處罰金110億元。
有律師認為，如果先分後罰，110億罰金幾有一半要落空，而上述資產，不管權屬屬於徐翔父母，還是應瑩夫妻，絕大部分是徐翔積累起來的，「離婚就把一半先分走，將導致公共利益不能得到滿足，以及刑事判決不能執行。」
上海錦天城律師事務所王佑強律師認為，罰金刑是針對徐翔個人犯罪行為的處罰，財產中屬於共有財產人的份額，應該「拆出來」。
在孔德峰律師看來，罰金是一種宣誓，不代表一定能落實。「（宣誓和落實）這是兩個概念，舉個例子，美國判一個人幾百年的有期徒刑 ，那都能落實嗎？如果判決書上，罰金是針對徐翔個人的，就應該由他個人承擔。」
應瑩透露，法官也同意這種「先分後罰」的觀點：「我的合法財產會保護的，罰金刑只針對徐翔個人。」但她顯然對這樣的處理方式能否落實，心裡沒底。
無論是先罰後分，還是先分先罰，都首先會涉及到超百億財產的甄別。目前中國已有110萬億的資管規模，從業人員數十萬，徐翔案財產甄別和徐翔夫妻離婚案將怎樣判怎樣執行，亦對私募界、資管界人士產生重要的標桿意義。
孔德峰律師認為，徐翔案情特殊。目前刑事案件的財產甄別，多在法院的主導下進行。從司法實踐來講，其程序上的嚴格性，不像民事案件那樣，有充分的程序保障。
上市公司困境
對於71億非法所得，應瑩認為，其中有10億元左右非法所得，應由信託產品持有人及其他關聯人承擔，徐翔個人非法所得應為60億元左右。
應瑩稱，判決中徐翔個人的71億非法所得，有10億左右不屬於徐翔，其中一部分是徐翔的朋友違法所得，另外一部分是以澤熙名義購入涉案股票的收益，這些收益已跟隨客戶贖回，「這部分不能用家庭合法資產去抵扣」。
目前徐翔持股的上市公司股權主要有寧波中百、大恆 科技 、華麗家族以及文峰股份這4家，除此之外，還持有康強電子、世紀星源等零散股權，其中徐翔家族對寧波中百、大恆 科技 擁有控制權，上述股權全部被凍結。
其中，寧波中百股票的持有主體是西藏澤添投資發展有限公司，持股占總股本15.78%；徐翔的母親鄭素貞的姐妹鄭素娥持股，占總股本3.57%。鄭素娥為2018年寧波中百被太平鳥老闆要約收購時進入。
大恆 科技 股票的持有主體是鄭素貞，持有總股本29.75%。
華麗家族股票的持有主體是上海澤熙增煦投資中心（有限合夥），持股比例是5.61%，這家有限合夥有三名合夥人，澤熙系占兩名，占總份額比例只有6%。
文峰股份股票的持有主體是鄭素貞，持股比例是14.89%。
上述四家上市公司股權的市值目前合計31億元左右。
持有寧波中百股份的西藏澤添投資發展有限公司，由徐翔父親徐柏良和鄭素貞持股，分別是持有99%和1%。
也就是說，上述四家上市公司，無論是直接持有人，還是穿透持有人，其受益人主要都是徐翔的父母。對此，應瑩表示，「我公婆還是堅持這些（股權）是他們倆的。但最終還是要看法院怎樣認定。」
此前應瑩發微博稱，「給我兩家上市公司的股權，是比較現實的選擇。」
『貳』 當真一個女生的面去躲另一個女生,被她發現後她說沒必要時怎麼回
江州，天下十九州之一，臨近東海，境內多湖泊。
江州境內，廣凌郡城。
廣凌郡城西城的景樓大街上，行人如織，繁華熱鬧。
「六年了。」一位布衣青年腰間掛著一柄劍，牽著馬行走在街道上，「終於回來了，在外面待久了，還是覺得家鄉好。」
噠！噠！噠！
馬蹄聲兒急，遠處正有一華衣少年騎著一高頭大馬在繁華街道上飛奔，一時間街道上行人們連忙避讓開來，那騎馬少年後面還有著僕人護衛騎馬在後面追著：「公子，慢點，慢點。」
布衣青年看到這幕，牽著馬朝旁邊避讓了下，目視那華衣少年騎馬而過。
「哪家的小子，也對，我離家六年了，六年前，這小傢伙怕才七八歲吧。」布衣青年笑了笑，又繼續前進。
看著熟悉的家鄉，甚至還有些認識的攤販。
「六年了，當初離家時我才十五歲，現在的我和當初相比，變化太大了。」布衣青年感慨。
十五歲時，意氣風發，鋒芒畢露！
被譽為廣凌郡年輕一代第一人。
然而離家游歷天下，六年下來，他才覺得當初的自己多麼的稚嫩。
……
一路行走，看著熟悉的店鋪酒樓，熟悉的河道石橋。
終於，牽著馬，來到了一座府邸外。
近鄉情更怯，布衣青年牽著馬，深吸一口氣才上前，咚咚咚，敲響了大門。
吱呀。
大門打開一條縫，一老頭朝外探出身子看了眼，跟著就瞪大眼睛：「二公子！」眼前的青年一身布衣，普普通通，可他是看著二公子『秦雲』長大的，一眼就認出來了。
「李伯。」秦雲笑著道。
「二公子回來了，二公子回來了！」李老頭激動的高喊，聲音響徹整個府邸，他連轟隆隆拉開整個府門大門。
「給我給我，我來牽馬。」李老頭連接過馬韁繩。
「雲兒，雲兒。」整個府邸內一片喧嘩，一位穿著華貴的中年婦人飛奔出來，身後更有數個丫鬟連跟著，一看到府門處的秦雲，中年婦人激動的淚水都禁不住。
「娘。」
秦雲也是眼睛一酸，連跑過去。
中年婦人仔細看著自己兒子，摸著兒子的胳膊、臉龐：「好，好，回來就好，回來就好，嗯，長高了。」
「二公子，夫人她都不知道為你流了多少眼淚，每日都在菩薩前為你念經祈福。」一旁的女管事連道。
「是兒不孝，如今才回來。」秦雲也看著母親，母親的頭上也多了些白發，眼角的皺紋也多了，不由心中一疼，不知不覺，母親也近五十歲了。
「都不說了，回來就好。」母親眼中雖含淚，卻是喜悅淚水，連吩咐，「快快，趕緊去告知老爺，還有大公子。」
「是。」
女管事立即去安排。
……
整個秦府一片喜慶，很快秦府主人『秦烈虎』回來了。
「老爺。」
「老爺。」府邸內的僕人丫鬟們都連恭敬行禮，只是他們個個眉宇間都是喜色，二公子回來，僕人丫鬟們也都開心的很。
獨臂男子微微點頭，他雙眸如電，腰間有一柄單刀，散發的無形威壓都讓那些僕人丫鬟們恭恭敬敬，他便是這秦府的主人『秦烈虎』，也是廣凌郡城的三大銀章捕頭之一。
「爹。」秦雲和母親常蘭出來迎接。
「雲兒。」獨臂男子『秦烈虎』看到自己的兒子，也不由眼睛一熱，有些濕潤。
兒行千里母擔憂，父親雖然嘴上不說，可心中同樣時刻牽掛擔心。雖然知道為了兒子的前程，就該放兒子出去闖盪，可還是牽腸掛肚。
他怕，怕兒子一去不回。
因為這天下廣闊，深山大澤更多有妖怪潛藏，在外闖盪也充滿艱險。
「回來就好，回來就好。」秦烈虎看著自己兒子，和當初鋒芒畢露相比，如今兒子明顯成熟了，氣息也收斂。
「突破了？」秦烈虎問一句，他很清楚自己兒子修煉是傳說中的修仙法門，要修行有成是何等之難。
「兩年半前突破的。」秦雲微笑說道。
秦烈虎眼睛一亮，這一突破當真是魚躍龍門。
「好好好，我秦烈虎有一個了不得的兒子。」秦烈虎激動萬分，此事牽扯甚大，他甚至都沒敢和妻子常蘭說。
「你們父子倆就不能進屋坐下說？」母親常蘭則道。
「先進去，先進去坐。」秦烈虎也連道。
……
陪父親母親聊了片刻，便聽到外面傳來聲音。
「二弟，二弟，二弟！」老遠便傳來喊聲，聲音中滿是喜悅。
「哥。」秦雲也起身，「爹娘，我去迎迎。」
「去吧去吧，你和你哥也六年沒見了。」母親常蘭笑道。
秦雲則連起身走出廳外迎去，很快看到遠處走來的一大家人，一位錦袍青年帶著一位美嬌妻，帶著一男一女兩個孩童。
「二弟。」錦袍青年看到秦雲，不由激動連跑過來，一把就抱住。
「哥。」秦雲也抱著兄長。
他和大哥感情極好，秦家還在微末之時，他倆小時候都是在村裡長大，更經過大磨難，自己當時年齡還小些，大哥當初卻已經是少年，處處照顧著自己。
『叄』 近朱者赤，近墨者黑的作文
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是我精心整理的近朱者赤，近墨者黑的作文，希望對大家有所幫助。
俗話說得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這里和大家分一下。
李嘉誠的司機給李嘉誠開車開了30多年，准備離職離去。李嘉誠看他兢兢業業幹了這么多年，為了能讓他安度晚年，拿了200萬支票給他。司機說不用了，一兩千萬還是拿的出來的，李嘉誠很詫異，問:你每個月只有5-6千收入，怎麼能存下這么多！司機回答說:"我在開車時候您在後面打電話的時候說買哪個地方的地皮，我也會去買一點，您說要買哪支股票的時候，我也會去買買一點股票，到現在有一兩千萬的資產！
跟著百萬賺十萬，跟著千萬賺百萬，跟著億萬賺千萬。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。
跟著蒼蠅近廁所，跟著蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟著消極的在一起，你就會出口成臟。
現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。
古時孟母三遷，正是由於深諳「近朱者赤，近墨者黑」的道理。聯繫到現在，我們仍是處在成長階段的青少年，眼睛不夠明亮，內心亦不夠成熟，「近墨」難免變「黑」，所以何不「近朱」呢？因此在與人的交往中，我們應該學會明辨是非，盡量做到「交益友而不交損友」。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養，增長才幹，做一個德才兼備的人。
科學家研究認為："人是唯一能接受暗示的動物。"積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的人吧!否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽，照到哪裡哪裡亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態度決定一切。有什麼態度，就有什麼樣的未來：性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由於你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！有句話說得好：你是誰並不重要,重要的是你和誰在一起。
生物學上說：環境影響並改變這生物。人亦是如此，而對於一個人而言，周圍的環境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。
古人雲：「近朱者赤，近墨者黑」說的就是這個道理，如果你生活在一個人人都團結友愛，積極向上，樂觀開朗的環境中，那麼你也會成為一個積極向上、優秀的人；如果你生活在一個人人消極的環境中，那麼你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當孟母把家安在墓地旁時，孟子見多了下葬的儀式，開始與夥伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時，孟子天天看著商人與顧客們討價還價，也染上了斤斤計較的壞習慣，但當孟母把家安在學堂邊時，孟子可以見到學生們認真學習、討論學術，也漸漸的喜歡上了學習，並養成了勤奮刻苦的好習慣。這為他最終成為儒家學派的奠基人打下了堅實的基礎，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會有對他「亞聖」的尊稱了。孟子的事例不正是說明了「近朱者赤，近墨者黑」這個道理嗎？
明末萬曆年間，明神宗執政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業業，一心為國。而在張居正去世後，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、為非作歹，於是神宗在他們的影響下開始疏遠朝政、對政事不管不問，最終導致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們「近朱者赤，近墨者黑」這個道理嗎？
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，為人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當過大學校長，100多位是教授，80多個是文學家，60多個是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而萊克則是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什麼？說明了人對人的影響是巨大的。為什麼這樣說呢？因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的後代在他的影響也成為了優秀的人；而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質敗壞的人，所以他的後代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環境、「近朱者赤，近墨者黑」，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應該「近朱者赤」，同時，也充分發揮自己的主觀能動性。
同行的人，像一滴滴雨水，滋潤我們的成長；同行的人，像一顆顆明星，照亮我們的前行。
浮世萬千，記憶交疊。芸芸眾生中，唯有他，總能在我心中大放異彩；唯有他，讓我的思想脫胎換骨。雖算不上玉樹臨風卻也清新駿逸。行不染塵土，言不攜俗語。雷厲風行從不矯揉造作。
他，就是坐在我身後的小胡。
微風拂煦，旭日臨窗。背誦妙語短篇，明天抽查當老師在黑板上寫下這項作業時，同學們不約而同地嘆了口氣。難道作業還不夠多嗎？難道我們還要讀背這晦澀難懂的句子嗎？為什麼？老師拂袖而去的景象浮現在眼前。看著密密麻麻的作業項目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打個小抄來應付抽查。望向窗外，落日的余暉褪出了最後一抹酡紅。當我正在抱怨的時候，小胡卻已經開始背書了。他眉頭微蹙，輕抿嘴唇，左手輕輕按住書本，右手拿起形影不離那支中性筆，那筆管上似乎還留著往日的余溫。筆尖在紙上遊走的感覺還是那樣熟悉，一邊劃線，口中也念念有詞。微微的酸脹感從手臂傳來，卻並不影響他繼續投入他的背誦。原本想要將背書草草了事的我看到這一幕，懶惰的念頭一下子飛到了九霄雲外，心中油然而生一股學習的勁頭。
我也學著小胡的'樣子凝視，那微微捲起的書角氤氳著熟悉的味道；凝神，回憶著那些技巧，勾畫、批註、朗讀；凝思，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一遍遍品味著語句的氣韻，一遍遍琢磨著人物的特質。
背書講究一氣呵成卻又不能急躁，而我卻總是心不在焉，總想和同學們聊聊天、吐吐槽。正當我懶勁又上來的時候。只見後座的小胡已多誦遍數，刻入心板，已經開始默寫了。我又重新振作起來：短句求精，長句求凈，每一個字都需要力感與美感。抑揚頓挫。終於，我將整篇文章完整的背了下來。
與小胡相伴的日子漫長而辛苦，執著又快樂。那些日子，汗水與晨光相伴，卻浸染出夢的味道；那些日子，疲憊與暮色相隨，卻勾勒出夢的輪廓；那些日子，初心與拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季輪轉，在我看來，那不僅僅是一次次的競爭與鼓勵，更是一次次的反省與回歸。與小胡相伴的日子，我終於改掉了懶惰的毛病，看著學習成績日漸上升，我的心湖也浮漾起圈圈的漣漪，一圈一圈，一層一層。這一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意義。
好的環境，積極的影響很有可能會改變一個人的生活軌跡，決定一個人的事業成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉。魯迅先生說：讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會玩弄斧鑿，兵家兒早識刀槍；孟母為了兒子有好的學習環境而三次搬家。環境同樣也塑造了我，使我更加勤奮、更加上進！
近朱者赤，近墨者黑。讓我們珍惜現在的環境，認真學習，提升自我。
如果你的周圍是一群鷹，那麼你自己也會成為一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行為對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀於一旦。
孔子說，「益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。」張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換 心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意：「言過其實者」，不可信賴；「訥於言而敏於行者」，才是我們應當選擇的朋友。對於那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，並妨礙你學習、進步的所謂「朋友」要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。
在班級體中，與畏友交往，會使我們的學習成績步步高升。他們會不顧一切地為我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至會與他發生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你「該做筆記了」「你怎麼不聽講啊」等無私真摯的話語。這才是一位我們真正應該結交的摯友啊！我們為什麼要生在福中不知福呢？他無私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你為什麼就不接受呢？
同學們，記住「與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進毒蛇」，「近朱者赤，近墨者黑」我們要多與「赤者」交往，拒絕「墨者」的無理、違背原則的要求，這樣才會使你在人生的道路上步步高升！
『肆』 沒有離婚，老婆和別人同居怎麼辦
妻子和別人同居是否犯重婚罪
1、已婚人與他人同居，並不都構成重婚罪。
2、已經結婚的人，只有與他人以夫妻名義同居生活的，才構成重婚罪。
3、與他人以夫妻名義同居生活，是指已婚的人與婚外異性以同居生活，周圍的人也認為他們是夫妻的情況。
4、犯重婚罪的，依照刑法第二百五十八條的規定定罪處罰。
刑法第二百五十八條【重婚罪】有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役。
有配偶者與他人同居與婚外情有什麼區別
二者主要有以下區別：
(一)首先，婚外情是指男女雙方在已有婚姻家庭之外而產生的感情，俗稱偷情。通常表現為背著老婆及家人在外面有了除婚配妻子(丈夫)之外的情人。但是僅僅依據婚姻法第四條規定「夫妻應當互相忠實，互相尊重；家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系」為依據起訴離婚的，人民法院不予受理；已經受理的，裁定駁回起訴。因此，婚外戀並不是離婚的法律要件之一。但一些當事人對此往往存在誤解。有些人為了離婚時能得到賠償，千方百計去「捉姦」，盡力搜集配偶通姦的證據，即便配偶一方與他人有通姦的性行為，但並非離婚的法定要件，也非要求損害賠償的法律要件。
(二)其次，《婚姻法》規定的有配偶者與他人同居的情形，是指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住。如果以夫妻名義，持續、穩定地共同居住就構成重婚。至於多長時間才算持續、穩定地共同居住，法律並沒有明確的規定。
(三)最後，從以上可看出，有配偶者與他人同居與婚外戀是不同的，有配偶者與他人同居的行為嚴重違反了《婚姻法》的規定，合法夫妻的無過錯方應當依法予以制止，但這種行為並不違反《刑法》的規定，如果有配偶者與他人以夫妻名義持續、穩定的共同居住，則構成重婚，應依法受到《刑法》的處罰。
在婚姻中發現妻子和別人同居，覺得妻子的行為背叛了感情、背叛了婚姻，想要通過法律追究妻子責任時可以找律師來幫助自己。發現了妻子和別人同居之後要追究妻子跟小三法律責任該怎麼做，為了對自己有利最好與律師進行探討。
『伍』 愛情是什麼東西
愛情是什麼東西？？？？
1、愛情是人的一種思想的寄託和滿足。和承諾。愛情不是東西。愛情是很神秘的真正的愛是彼此信用愛的誓言彼此的約定和信念我相信你做到這些。哪你達到愛的境界。
2、愛情:是指2個人互相相愛，彼此照顧，不見得擁有，卻要心心相連,彼此相信對方,只要彼此的心在一起,無論距離的多遠不論有有錢,長得好不好看，只要是兩個人的心彼此感應只要你們覺得幸福,快樂，不要在乎外界的評價。一定要相信對方愛情不需要太多，每天一個貼心的問候,一個簡單的電話，都是幸福的,甜蜜的每當你最快樂的時候,第一個想起的人，一定是他(她),每當你最傷感最失意的時候,第一個想起的人,一定也是他(她)。
愛情是人與人之間最強烈的嚮往、親近、依戀，以及無所不盡其心的偉大情感。
——（心理學家） 郝濱
愛情，
是指兩個有情個體之間相互愛慕的感情、情誼；也指愛的感情。兩個個體之間相互產生的情感，所體驗到的快樂，幸福感。
愛情是個體與個體（多數指人）之間的強烈的依戀、親近、嚮往，以及無私並且無所不盡其心的情感。它通常是情與欲的對照，愛情由情愛和性愛兩個部分組成，情愛是愛情的靈魂，性愛是愛情的附加屬性，並不是必要存在的，情愛才是愛情的根本與核心。
愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的感情，廣義上還包括朋友之間的愛情和親人之間的愛情（愛的感情）。
愛情是一種感情，通常是指人們在戀愛階段所表現出來的特殊感情。愛情的本質是化學反應，由激素和荷爾蒙所散發出特殊的氣味由大腦識別，知其喜好，而產生的一種感覺。有些感情是與生俱來的，比如父母對孩子的感情，有些感情是後天發展的，比如戰友情，手足情，愛情，愛國情等。所以，愛情的定義就是：愛情是人們在戀愛階段，渴求為所愛的人付出一些或全部所有的，並希望其永遠幸福的感情思想。
愛情是一種很模糊的東西，也是一種說不出來的感覺的感覺,
因為它是一種感覺得到卻摸不著猜透的東西。愛情並不是要擁有，但是只要過程精彩，雙方開心，快樂。
愛，是要付出的，也是互相付出的。在心煩的時候能想到她，開心的時候也能想到她，愛是包容而不是放縱
，愛是關懷而不是寵愛，
愛是相互交融而不是單相思，
愛是百味而不全是甜蜜，真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
，而是相愛的人彼此心靈的相互契合
，是為了讓對方生活的更好而默默奉獻，
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心，
真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜，真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切……
請在珍惜的時候,好好去愛。
什麼時候你為一個人吃不好，睡不好的時候，你的愛情就來了。
廚師說：愛情是一棵洋蔥頭，你一片片剝下去，總有一片會讓你流淚的。
醫生說：愛情是感冒，被愛情病毒感染的人，既瞞不了自己，也瞞不了別人，因為他抑制不住自己的 噴嚏和鼻涕。
歷史學家說：原始社會的愛情以生育為圖騰「你為我生」；中世紀的愛情框架是騎士救美人，「我為 你死」；封建社會的愛情模式是才子多情，紅顏薄命，「我們一塊去死」，現代愛情的標簽是「只要我愛 ——不管你有沒有戀人，結沒結婚」。
民俗學家說：情人即仇人，要麼為什麼稱情人為「該死的」和「冤家」呢？
醫生又說：愛情禁忌。血 壓高者不宜，愛情會使血壓增高。患恐高症者不宜，愛情會使人暈眩。自私者不宜，因為愛必須奉獻。
復印機專家說：愛情不能復印，每個人的愛情故事都各不相同，每一次的愛情故事也都有截然不同的 情節和意境。
據氣象學家觀察：愛情不怕黑暗，公園里、馬路旁、樹林中越黑暗的角落戀人們越往那兒鑽；愛情不 怕熱，氣溫既使攝氏40度，戀人們還愣要往一塊貼；愛情不怕冷，冰天尋地里戀人們照樣「軋馬路」。
文學家說：我勸朋友們寫情書時， 寫「愛」字寧可費點事多寫幾筆也要寫繁體的「愛」字， 那裡面 「心」，愛情不能沒有心，簡化字不知為什麼把「心」給簡掉了，不過幸虧還有一個「友」字。
愛情是什麼----愛情是毒葯，那麼我情願被它毒死
愛情是什麼----愛情是承諾，那我願用一生做期限
愛情是什麼----愛情是鮮花，那我願用心去呵護它
愛情是什麼----愛情是守侯，等到花兒都謝了為止
愛情是什麼----愛情是春天，到處都是煦暖的陽光
愛情是什麼----愛情是希望，寄託著兩個人的心願
愛情是什麼----愛情是默契，不需要更多言語來表達
愛情是什麼----愛情是依戀，此時二就等於一
愛情是什麼----愛情是忘我，只想對方不想自己
愛情是什麼----愛情是美酒，時間愈久愈顯得其珍貴
愛情是什麼----愛情是忍讓，忍讓他（她）忍讓自己
愛情是什麼----愛情是玫瑰，盡管上面還長滿了刺
愛情是什麼----愛情是流星，雖然短暫卻永留心間
愛情是什麼----愛情是責任，需要雙方共同來承擔
愛情是什麼----愛情是幅畫，需要用真心去描繪它
愛情是什麼----愛情是首歌，美妙的旋律沁人心肺
愛情是什麼----愛情是牽掛，一會不見就心神不寧
愛情是什麼----愛情是緣分，有緣才會有愛情
愛情是什麼----愛情是專注，一生一次至死不逾
愛情是一種游戲，這種游戲的基本規則是一個跑，另一個追。
愛情是一張股票，有時需要吃進，有時需要拋出；有時候會走進牛市，有時候會跌入熊市。
愛情是一杯烈酒，男人會被灌得發狂，女人會被灌得發昏。
愛情是一種疾病，其主要臨床症狀有失眠、多夢、頭昏和心律失常等，治療該病祖傳秘方是：結婚證。
愛情是一種詩，初戀是如歌如夢的朦朧詩，熱戀是如火如荼的抒情詩，婚姻是嘮嘮叨叨的敘事詩。
『陸』 證券公司起名字大全
下面我就給大家介紹證券公司起名字大全，在一家新公司剛剛成立的時候公司名字是非常重要的，因為公司名字是在行業中打響的第一仗，也是這個公司的活招牌。公司名字作為公司以後的發展狀態在其中扮演的角色是至關重要的，所以一家新公司在起名的時候一定要深思熟慮。那麼證券公司應該如何起名呢？在給證券公司起名的時候有什麼樣的方法可以借鑒呢？我為大家講解證券公司起名和證券公司名字大全，感興趣的朋友可以來參考下。
在給證券公司起名的時候有哪些方法可以借鑒呢？證券公司起名應該從哪幾個方面來起名呢？帶著這些問題一起來參考下我為大家推薦的證券公司起名方法吧。
1、利用傳統字眼為證券公司起名
如：國泰證券公司，很多公司因為和金融有關，所以在給證券公司起名的時候就參考一些比較傳統的字眼。這樣傳統的名字也寓意著祥瑞、寓意著投資人的美好期望。常用“福”、“順”、“發”、“隆”、“興”、“瑞”、“泰”、“祥”、“仁”、“和”、“盛”、“豐”等字
2、利用簡單法為證券公司起名
在給證券公司起名的時候很多人會選擇利用簡單法來給自己的證券公司起名，如中信證券、方正證券。這兩家比較有名的證券公司起名都是用的兩個字，這樣的起名方法也很容易被人記住。
3、利於家族名字為證券公司起名
很多證券公司也是家族企業，這樣的公司一般會使用連鎖的方式來給證券公司起名，還有一種就是利於吉祥的字眼或者自己的名字來給自己的證券公司起名。
4、利於寓意吉祥的字眼為證券公司起名
很多人在給證券公司起名的時候都希望自己的公司名字能夠寓意吉祥，所以這時候收藏一些比較吉祥的公司起名常用字是很有必要的，在後面文章中我會為大家整理一些寓意吉祥的公司起名常用字，感興趣的朋友可以收藏起來。
5、利用簡單上口的字為證券公司起名
響亮而又具有節奏感，因而極具傳播力。名稱比較拗口，節奏感不強，不利發音效果，也不利於傳播，從而很難達到大眾的共識。
6、利於新穎的字為證券公司起名
證券公司名字應該必須新穎,不落俗套,能迅速抓住消費者的視覺。
7、利於自己的公司文化為證券公司起名
很多公司在辦立之處都會為自己的企業創立自己的公司文化，所以在給證券公司起名的時候也可以考慮用自己的文化來起名這樣的公司名字會具有獨特個性，使人印象深刻。
在給證券公司起名的時候也許很多人都不知道如何起名，所以在這里我為大家總結了三個證券公司起名的案例，一起來看看吧。
銳鴻達證券公司
【名字含義】
銳鴻達：
銳：①《淮南子·時則》：“柔而不剛，銳而不挫”。②精銳《荀子·議兵》：“魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士。秦之銳士，不可以當桓文之節制。③銳意，專心一意。如，銳意進取，發奮圖強。④迅猛，急速。《孟子·盡心·上》：“其進銳者，其退速”。僥幸而進者，必不能持久。
鴻：①大雁，又稱鴻雁，古時稱之為義鳥，因為鴻雁來去有時，按期而至，故有信，又因為夜間守望擔任哨兵的大雁，寧願暴露自己，大聲鳴叫，叫醒雁群，安全轉移，先人後己，古文有義。②遠大的志向、鴻圖。
達：①通達，《荀子》：“公道達而私門塞，公義明而私事息”；②至，到達。《書·禹貢》：“浮於洛漯，達於河”；③懂事，懂道理，如 “知情達理”；④顯貴，陶潛“達，則兼濟天下；窮，則獨善其身”；⑤繁榮興盛，如“興旺發達”。
【吉祥數理】
“銳鴻達”一名，為48數，乃是大吉大利的金數，為先生命中的印星。有德智兼備、兼善天下的評價。用此數，預示著公司銳意進取，鴻圖萬里，利在家國，享譽天下。
【吉祥名稱藏頭詩】
銳思融似水流年，鴻漸與時共往還。
達道每思天美利，尊爵尊齒尊德顏。
方源證券公司
【文字釋義】
1、就《易經》之卦象而言，方為地，圓為天（圓源諧音），地在上，天在下，符合“地天泰”的卦象，而“地天泰”卦是大吉之卦，其辭說：“泰小往大來，吉亨，是以天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
象曰：“天地交、泰，後以裁成天地之道，輔相天地之宜，以左右氏”
這是顯示上下同心同德，使企業迅猛發展，獲得最理想之利益。
2、就數理而言，方4劃，源14劃，共18劃，是一個“萬年蛇”的吉數，有利於事業之發展。
3、兼顧公司兩位負責人的命理，有利於企業和家庭和諧，對於企業發展大為有利。
4、就字義而言，方為鈔票，源為財源。為什麼說是鈔票呢，因為古代用的是銅錢，銅錢是外圓內方，故古人叫錢為孔方兄，源是源源不斷的意思，這兩個字的含義非常之妙。
旭彤證券公司
【名字含義】
旭彤：
旭：①日出光芒貌。《晉·陶淵明詩》：“歡來苦夕短，已復至天旭”。②初出的太陽。《南齊·謝眺詩》：“西光已謝，東旭又良”。
彤：①紅霞，瑞彩祥光；②朱紅色的弓，古時用來授給有功的諸侯大臣，並作為授權的表徵；③彤管，史筆為紅色的筆，喻公平，正直，一絲不苟；④彤闈，紅色的宮門。《文選·南齊·謝玄暉》：“拂霧朝青閣，日旰坐彤闈”，喻有入閣之才。
【吉祥數理】
“旭彤”一名13數，正好是吉祥火數，火為金之官，有欣賞，贊賞之數，所以一定要多注意感情形象的積累，於私對於個人生活，於公對於事業發展，都會有莫大的好處。用此名，預示著生活事業，福慧雙修，幸福美滿，大展宏圖。
【名字藏頭詩】
旭煦和風沐曉嵐，
彤墀桂影樂嫣然。
德爵齒杖同和幾，
業力修誠福自添。
詩中含有吉祥祝福及預示未來等重要內容。
天華證券公司
該名源出於成語物華天寶。
天天系本行業特徵用字。
華華系本行業特徵用字。能較好的與起名用字天搭配。
意蘊天表示天兵、天穹、天地；華表示光輝、繁盛、華魄，字義吉祥，意義優美。
音律天、華的讀音是tiān、huá，聲調為陰平、陽平，音律優美，朗朗上口。
字型天為上下結構，4畫；華為上下結構，6畫；字型優美，利於識別、傳播和品牌推廣。
五行名字的五行配置為：火-水。
五格名字五格數理為18(4-14)，是吉祥之數。數理分析：有志竟成的內外有運數。
【名字詳解】
天 tiān
天指天空，也指自然界或天然的，以及萬物的主宰。
華 huá
象徵光輝、生華，引申意為精華、美麗光彩、繁榮。
富安證券公司
富富系本行業特徵用字。
安根據您指定的取名分類，從類別舒暢、安適中選擇安（安逸，安適）。安系本行業特徵用字。
意蘊該名字源出於成語富國安民。富表示富饒、富強、富贍；安表示平靜、安然、安謐，字義吉祥，意義優美。
音律富、安的讀音是fù、ān，聲調為去聲、陰平，音律優美，朗朗上口。
字型富為上下結構，12畫；安為上下結構，6畫。
五行名字的五行配置為：水-土。
五格名字五格數理為18(12-6)，是吉祥之數。數理分析：有志竟成的內外有運數。
【名字詳解】
富 fù
富字的本義是指財物豐饒，與貧窮相對，後又引申為充裕、豐足等義。如《論語》中有“貧而無論，富而無驕”，《苟子•王制》中有“王者富民，霸者富土”，兩例中的前者均指財富而言，後者則有使國土增加之義。作名字用時，既有富財，又有使人生充實之義。
安 ān
安是平安、安定的意思。它指兩個方面的平安，安定。首先是國家、社會的安定、穩定，是與動盪、離亂相對立的。另一層意思是指個人對環境或事物感到安適、滿足或習慣，有安全、舒服的意思，是與危險，不適應相對的。由此看來，安是朝野上下都期望的局面和情境。舊時此類吉慶語有平安如意、竹報平安、歲歲平安、四季平安、安居樂業等。 名字用安字，多取前一層意思，表示抱負或期望。
富國安民(fù guó ān mín)
〖解釋〗使國家富強，人民安居樂業。
國富民安(guó fù mín ān)
〖解釋〗國家富強，人民安定。
一個好的公司不僅公司名字要好聽、好記、還要有它的獨特含義。這樣的名字才有利於公司的長遠發展，以下是我為大家分享的一些證券公司名字大全，供大家參考：
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在給證券公司起名的時候也可以考慮借鑒下行業中的龍頭老大來為自己的證券公司起名，下面是我為大家整理的全國最好的證券公司排名：
一、中信證券公司
二、國信證券公司
三、廣發證券公司
四、銀河證券公司
五、國泰君安
六、中信建投
七、華泰證券公司
八、海通證券公司
九、申萬宏源
十、招商證券公司
有關證券公司的新聞：
去年上海證券市場股票交易額位居全球第二
上海市市長楊雄12日在2016陸家嘴論壇上表示，2015年，上海金融市場交易總額達到了1463萬億元人民幣，證券市場股票交易額位居全球第二，年末股票市值位居全球第四，上海黃金交易所黃金現貨交易量保持全球第一。
由上海市人民政府、中國人民銀行、中國銀監會、中國證監會、中國保監會共同主辦的“2016陸家嘴論壇”當日在滬開幕，主題為“全球經濟增長的挑戰與金融變革”。擔任本次論壇共同輪值主席的楊雄總結道，2015年上海金融業增加值超過了4000億元人民幣，佔全市生產總值的比重超過了16%。金融機構總數達到了1478家，金磚國家新開發銀行開業，上海保險交易所等一批重要的金融要素市場相繼落戶。
據介紹，2015年上海全市生產總值達到2.5萬億元人民幣，比上年增長了6.9%，過去五年年均增長了7.5%。第三產業增加值佔全市生產總值的比重達到了67.8%，比五年前提高了10.5個百分點。
此外，服務經濟為主的產業結構基本形成，實際利用外資2015年達到185億美元，對外投資超過了570億美元，分別是五年前的1.2倍和18倍。跨國公司地區總部累計達到535家，比五年前增加了132家。楊雄說：“總體上看，上海保持了創新驅動發展、經濟轉型升級的良好勢頭。”
2016年是“十三五”的開局之年，上海正在制定國際金融中心建設“十三五”規劃。楊雄表示，上海將堅持以人民幣產品市場建設為核心，不斷拓展人民幣產品市場的廣度和深度，豐富人民幣產品和工具，完善人民幣跨境支付清算系統，提升人民幣在岸價格國際影響力。加快推動上海成為全球人民幣基準價格形成中心、資產定價中心和支付清算中心。
證券公司起名問題一：我在證券公司上班，公司叫我給公司重新起個名字公司要獨立出來了，請哪位大神幫我一下。 請附帶好寓意，中文名。謝謝。
網友解答：現代證券，大長江證券
證券公司起名問題二：證券公司有哪些比較出名的？
剛剛炒股，問問證券公司哪些口碑比較好，比較強大的。有知道的請告訴我。謝謝
網友解答：我告訴你前5名吧 ： 銀河 國泰君安 國信 申銀萬國 廣發
記得採納啊
證券公司起名問題三：大家好,我想知道杭州有哪些證券公司,叫什麼名字,具體地址在哪裡?誰最先回答完整,我就把分數給他哦,記住哦,要完整的,很急,謝謝拉!!!!!!
網友解答：在杭州的證券公司只有4家（其餘都是營業部，共有40多家，同一公司的多個營業部算1家）。分別是，財通、中信金通、浙商、方正。 具體地址在這里寫，不方便。
證券公司起名問題四：我沒接觸過股票，十分不懂，但我以自己的名字去證券公司開了戶，然後建設銀行存了錢，讓朋友代玩。等股票開市了，朋友問我要了密碼，卡號，資金帳號。我再查銀行卡余額，就沒有存款了。我想知道我從哪裡可以看出朋友給我賺了多少或者賠了多少？賺的錢又怎樣可以弄出來？而且如果哪位懂股票的朋友可以告訴我需要留心點朋友什麼防止自己利益受損的話，我十分感謝！（不過大傢伙兒們可不要遭際我什麼都不懂就敢把錢讓朋友玩兒，我實在有不便告知的原因，提前謝謝你們啦，希望詳細回答！）
網友解答：操作，那麼他就必須得知道你的資金賬號，資金密碼，卡的密碼，你銀行卡里沒錢了是因為錢轉到證券賬戶（資金賬戶）上面去了；你得下載該證券公司的交易軟體，用股東賬戶密碼登陸才能查到是持有的現金還是持有的股票（他幫你買成股票了，但是看得到市值（市場價值）的），賺多少賠多少也是通過這個方式去查看的。你如果想用錢的時候需要先在資金賬戶上把持倉的股票賣出變現，第二天再從資金賬戶上轉款回銀行卡取現，如果資金賬戶上面沒有持有股票則當天可以從資金賬戶上轉款回銀行卡取現。說得差不多了，你應該能明白了
『柒』 （國學）金木水火土之中土代表什麼
金木水火土 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。迷信的人用五行相生相剋來推算人的命運。
五行學說最早在道家學說中出現。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。 五行學說是我國古代的物質組成學說,與西方的水、火、土、氣四元素學說類似,但隨著近代化學的發展,這兩種學說的物質構成理論都被否定.
中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： 「直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（1）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳里蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種「存在形式」，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）（4）（5）及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所對應的五行:
金-乾、兌 乾為天,兌為澤
木-震、巽 震為雷,巽為風
土-坤、艮 坤為地,艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
*地支相沖(激)：
子(鼠)與午(馬)相沖，丑(牛)與未(羊)相沖， 寅(虎)與申(猴)相沖，
卯(兔)與酉(雞)相沖，辰(龍)與戌(犬)相沖，巳(蛇)與亥(豬)相沖。
*地支相害(穿)：
子(鼠)與未(羊)相害，丑(牛)與午(馬)相害，寅(虎)與巳(蛇)相害，
卯(兔)與辰(龍)相害，申(猴)與亥(豬)相害，酉(雞)與戌(犬)相害。
*地支相刑(妨)：
子(鼠)與卯(兔)相刑，丑(牛)與戌(犬)相刑，寅(虎)與巳(蛇)相刑，
辰(龍)與辰(龍)相刑，巳(蛇)與申(猴)相刑，午(馬)與午(馬)相刑，
未(羊)與丑(牛)相刑，申(猴)與寅(虎)相刑，酉(雞)與酉(雞)相刑，
戌(犬)與未(羊)相刑，亥(豬)與亥(豬)相刑。
*地支相合(和諧)：
地支三合：
子(鼠).辰(龍).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(雞).丑(牛)合金局;
寅(虎).午(馬).戌(犬)合火局;亥(豬).卯(兔).未(羊)合木局;
地支六合：
子(鼠)與丑(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，
卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，
巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。
*地支與五行、方位的關系：
子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。
寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。
巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。
申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽土，中方；
丑(牛).未(羊)屬陰土，中方。
1、金的特性?
金主義、金曰「從革」，從者，順從、服從也，革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。?
金：其性剛，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，體健神清，為人義氣，剛毅果斷，不畏強暴，仗義疏財，嫉惡如仇，有自知之明，深知廉恥。?
四柱金太過為忌者，作事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，不及者優柔寡斷，貪淫好殺，苟刻狠毒。?
2、木的特性?
木主仁：木曰：「曲直」、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木納水土之氣，可生長發育，故木又具有生發向上修長的柔和、仁慈之性。?
木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心，樂於助人，慷慨，身材修長、舉止瀟灑，頭發濃密光亮、活潑、積極、上進心強。?
四柱中木太過為忌，則為固執、偏激、不及者懦弱、嬌妒、忘恩負義、冷酷。?
3、水的特性?
水主智：水曰「潤下」，潤者，濕潤也，下者，向下也，故水具有滋潤向下，鑽研掩藏的特性。?
水其性聰、其性善，四柱中水旺者，面里有神，頭腦靈活，足智多謀，才識過人，應變力強語言伶俐。?
四柱中水太過為忌者，貪婪淫慾，詭計多端，言語激進，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，為人反復無常，膽小無謀，心胸狹窄。?
4、火的特性?
火主禮：火曰「炎上」，炎者，熱也，上者，向上者。故火有發熱溫暖，向上之性，火具有驅寒保溫之功，鍛煉金屬之能。
火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神閃爍，積極上進，謙恭有禮，注重儀表，熱情豪邁，坦誠友好。?
四柱中火太過為忌者，面紅聲燥，性情急躁，容易沖動，逞強好勝，易惹是非，不及者瘦尖額，妄言是非，奸詐嫉妒，有始無終。?
5、土的特性?
土主信：土曰「稼禾嗇」，播種為稼，收獲為，禾嗇，土具有載物，生化藏納之能，故土載四方，為萬物之母，具貢獻厚重之性。
土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圓腰潤鼻，眉清目秀，口才聲重，為人忠孝至誠，膽量寬厚，言必行，行必果，樂於奉獻兼收並蓄。?
四柱中土太過，為忌、性格內向，愚頑不化，生性固執，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色憂滯，言而不信，狠毒吝嗇，自私自利，不通情理。
一．五行學說的基本概念
五行，即是木、火、土、金、水五種物質的運動。
五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷的相生、相剋的運動之中維持著協調平衡。這即是五行學說的基本涵義。
二．五行學說的基本內容
木的特性：古人稱「木曰曲直」。「曲直」，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。
火的特性：古人稱「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。
土的特性：古人稱「土爰稼穡」，是指土有種植和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有「土載四行」和「土為萬物之母」之說。
金的特性；古人稱「金曰從革」。「從革」是指「變革」的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。
水的特性：古人稱「水曰潤下」。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。
事物的五行屬性歸類。
①歸類法：事物的五行屬性是將事物的性質與五行的特性相類比得出的。如事物與木的特性相類似，則歸屬於木；與火的特性相類似，則歸屬於火等等。例如：以五臟配屬五行，則由於肝主升而歸屬於木，心陽主溫煦而歸屬於火，脾主運化而歸屬於土，肺主降而歸屬於金，腎主水而歸屬於水。以方位配屬五行，則由於日出東方，與木的升發特性相類，故歸屬於木；南方炎熱，與火的炎上特性相類，故歸屬於火；日落於西，與金的肅降特性相類，故歸屬於金；北方寒冷，與水的特性相類，故歸屬於水。
②推演法。如：肝屬於木，則肝主筋和肝開竅於目的「筋」和「目」亦屬於木；心屬於火，則「脈」和「舌」亦屬於火；脾屬於土，則「肉」和「口」亦屬於土；肺屬於金，則「皮毛」和「鼻」亦屬於金；腎屬於水，則「骨」和「耳」、「二陰」亦屬於水。
③五行學說還認為屬於同一五行屬性的事物，都存在著相關的聯系。如方位的東和自然界的風、木以及酸味的物質都與肝相關。現將自然界和人體的五行屬性，列簡表如下。
對人體來說，是將人體的各種組織和功能歸結為以五臟為中心的五個生理系統。
五行的生克乘侮
（1）相生與相剋。相生，是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用；相剋，是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋，在五行學說中認為是自然界的正常現象；對人體生理來說，也是屬於正常生理現象。正因為事物之間存在著相生和相剋的聯系，才能使自然界維持生態平衡，使人體維持生理平衡，故說「制則生化」。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
由於五行之間存在著相生和相剋的關系，所以從五行中的任何「一行」來說，都存在著「生我」、「我生」和「克我」、「我克」四個方面的聯系。
「生我」和「我生」，在《難經》中比喻為「母」和「子」的關系。「生我」者為「母」，「我生」者為「子」，所以五行中的相生關系又可稱作「母子」關系。如以火為例，由於木生火，故「生我」者為木；由於火生木，故「我生」者為土。這樣木為火之「母」，土為火之「子」；也就是木和火是「母子」，而火和土又是「母子」。
「克我」和「我克」，在《內經》中稱作「所不勝」和「所勝」。即是「克我」者是「所不勝」，「我克」者是「所勝」。再以火為例，由於火克金，故「我克」者為金；由於本克火，故「克我」者為水。
相生與相剋是不可分割的兩個方面。沒有生，就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持其正常協調關系下的變化和發展。只有依次相生，依次相剋，如環無端，才能生化不息，並維持著事物之間的動態平衡。
（2）相乘與相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之間正常的生克關系遭遇破壞後所出現的不正常相剋現象。
相乘：乘，即是以強凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某「一行」對被克的「一行」克制太過，從而引起一系列的過度克制反應。在五行中還有「相乘」和「相侮」乘是趁虛而入，侮是欺侮.相乘就是過度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行
當五行中的某「一行」本身過於強盛，可造成被克的「五行」克制太過，促使被克的「一行」虛弱，從而引起五行之間的生克制化異常。例如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱為「木乘土」。另一方面，也可由五行中的某「一行」本身虛弱，因而對它「克我」「一行」的相剋就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過於強盛，其克制土的力量也仍在正常范圍。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱為「土虛木乘」。
相侮：侮，在這里是指「反侮」。五行中的相侮，是指由於五行的某「一行」過於強盛，對原來「克我」的「一行」進行反侮，所以反侮亦稱反克。例如：木本受金克，但在木特別強盛時，不僅不受金的剋制，反而對金進行反侮（即反克），稱作「木侮金」，或是發生反侮的一個方面。另一方面，也可由金本身的十分虛弱，不僅不能對木進行克制，反而受到木的反侮，稱作「金虛木侮」。
相乘和相侮，都是不正常的相剋現象，兩者之間是既有區別又有聯系，相乘與相侮的主要區別是：首者是按五行的相剋次序發生過強的剋制，從而形成五行間相剋關系的異常；後者則是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象，從而形成五行間相剋關系的異常。兩者之間的聯系是在其發生相乘時，也可同時發生相侮；發生相侮時，也可以同時發生相乘。如：木過強時，既可以乘土，又可以侮金；金虛時，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。
三．五行學說在中醫學中的應用
說明臟腑的生理功能與相互關系
①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏泄的功能，木有生發的特性，故以肝屬「木」；心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬「火」；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬「土」；肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬「金」；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬「水」，
②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯系。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關系。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關系。
③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關系。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯系的統一性。
說明臟腑間的病理影響
如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相影響，即木郁土虛或土壅木郁；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關系，說明它們在病理上的相互影響。
五行與其他中國傳統文化的關系
在中國傳統文化中，五行與方位、天干、顏色、神獸等都有密切關系。
東方：甲、乙：木：綠色：青龍
南方：丙、丁：火：紅色：朱雀
西方：庚、辛：金：白色：白虎
北方：壬、癸：水：黑色：玄武
中央：戊、己：土：黃色：黃麟
用於疾病的診斷和治療
（1）在疾病診斷上的運用
從本臟所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。
從它臟所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅色，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一臟有病，都可以傳及其他四臟，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關系。
從色與脈之間的生克關系來判斷疾病的預後。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預後良好。
（2）在疾病治療上的運用
①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。「見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣」。
②確定治療原則。概括為「補母瀉子」法，即「虛則補其母，實則瀉其子」。補母，是針對具有母子關系的虛證而治療的，如肝虛補腎，因為腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關系的實證而治療的，如肝實瀉心，因為心為肝之子，所以瀉心火有助於瀉肝木。
根據相剋關系來確定治療原則，可以概括為「抑強膚弱」法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。
③制定治療方法 葯物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法，適用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾葯治療肝旺脾虛的一種方法。
此外，在針灸和精神療法方面，都可以利用五行的剋製作用來選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是因為悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的緣故。
在實際運用的過程中，陰陽五行學說，常常是相互聯系，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關系，而且可以說明事物間相互聯系、相互制約的較為具體和復雜的關系，從而有利於解釋復雜的生命現象和病理過程。
四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
武術中，古代武術家用金、木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩、鑽、炮、橫五種基本拳法，或表示太極拳中的進、退、顧、盼、定五種步法。
臨床應用
祖國醫學的五行學說，是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類。同類事物之間發生縱的聯系：例如屬於木的，有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風等，其相互之間的聯系是「肝開竅於目」，「肝主筋」，「怒傷肝」，肝病易生「肝風」等；望診時，青色多屬肝風，赤色多屬心火，黃色多屬脾濕，白色多屬肺寒，黑色多屬腎虛；
用葯時，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，鹹味入腎等。各類事物之間發生橫的聯系：即運用生克、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯系。例如某一臟有病，既可以因生克關系由另一臟傳來，也可以通過生克關系傳到另一臟。「見肝之病，知肝傳脾，當先實脾」、「虛則補其母，實則瀉其子」等就是這個理論的具體應用。
壬水壓丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。
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他不僅僅是自己炒股，後來自己開了私募基金平台，然後用更多的錢來創造了財富，所以現在才有那麼多資金的。