股票煙頭

1. 現在亂扔煙頭到底有什麼害處

保護環境隨手可做的100件小事 1 使用布袋 我們去商店或農貿市場購物，幾乎每樣物品都會隨贈一個塑料袋， 回到家後，這些塑料袋往往立即被扔進垃圾箱。作為垃圾，塑料袋離開了 我們的家，但是它們並沒有在這個世界上消失。在我國的大部分地區，都 是隨處可見塑料袋，遇到刮鳳的天 氣，它們就會在空中飛舞，降落在樹 枝上、河流中，影響衛生和市容。塑 料袋增加了垃圾的數量，佔用耕地， 污染土壤和地下水。更為嚴重的是塑 料在自然界中上百年不能降解，若進 行焚燒，又會產生有毒氣體。僅圖一 時方便，卻把垃圾遺棄給子孫後代。 這樣做合適嗎？以北京為例，若人均 每天消費一個塑料袋（約0.4克重），每 天就要扔掉4噸塑料袋，僅原料就價 值4萬元。小小塑料袋的害處真夠大。 我們從前也是用可以重復使用的菜籃 子和布袋子購物買菜的，普遍使用塑 料袋只是近幾年的事。我們應該恢復 既往的優良傳統。德國年輕人正以挎 布袋購物為榮，讓我們也來追隨這種 「綠色時尚」吧。 2 盡量乘坐公共汽車 美國洛杉磯的居民，在1943年發現空氣中有一種微白的薄霧，有時 帶有黃褐色，刺激人眼疼痛和流淚，這種薄霧日趨嚴重，但直到10年後才 找到真正的禍首——汽車。1955年和1970年洛杉磯又兩度發生光化學煙 霧事件，前者有4000多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，後者使全市3／4 的人患病。汽車排放的廢氣，在每年5－10月份的強烈陽光作用下，形成 光化學煙霧，引起眼病、喉頭炎和頭疼，還降低了大氣能見度，使車禍和 飛機墜毀事件增加。如今，汽車廢氣的治理已取得相當的成功，但數量的 急劇增長，使汽車仍是城市大氣污染的主要來源。據報道，近年國內某些 大城市也出現過光化學煙霧污染。不僅如此，製造汽車的過程中也要消耗 自然資源，也要排放污染物，汽車還產生雜訊等危害。而且日益增加的汽 車給城市交通造成重大壓力，造成交通擁堵。這些都嚴重地困擾著我們的 生活，而解決的辦法之一就是少乘小汽車，提倡乘坐公共汽車。 3 不要過分追求穿著的時尚 4 不進入自然保護核心區 5 倡步行，騎單車 6 不使用非降解塑料餐盒 7 不燃放煙花爆竹 8 雙面使用紙張 9 節約糧食 10 拒絕使用一次性用品 11 消費肉類要適度 12 隨手關閉水龍頭 13 一水多用 14 盡量購買本地產品 15 隨手關燈，節約用電 16 拒絕過分包裝 17 使用節約型水具 18 拒絕使用珍貴木材製品 19 拒絕使用一次性筷子 2O 盡量利用太陽能 21 盡量使用可再生物品 22 使用節能型燈具 23 簡化房屋裝修 24 修舊利廢 25 不隨意取土 26 多用肥皂，少用洗滌劑 27 不亂佔耕地 28 不焚燒秸桿 29 不幹擾野生動物的自由生活 3O 不恫嚇、投喂公共飼養區的動物 31 不吃田雞，保蛙護農 32 提倡觀鳥，反對關鳥 33 不撿拾野禽蛋 34 拒食野生動物 35 少使用發膠 36 減卡救樹 37 不穿野獸毛皮製作的服裝 38 不在江河湖泊釣魚 39 少用罐裝食品、飲品 4O 不用聖誕樹 41 不在野外燒荒 42 不購買野生動物製品 43 不亂扔煙頭 44 不亂採摘、食用野菜 45 認識國家重點保護動植物 46 不鼓勵製作、購買動植物標本 47 不把野生動物當寵物飼養 48 觀察身邊的小動物、鳥類並為之提供方便的生存條件 49 不參與殘害動物的活動 50 不鼓勵買動物放生 51 不圍觀街頭耍猴者 52 動物有難時熱心救一把，動物自由時切莫幫倒忙 53 不虐待動物 54 見到誘捕動物的索套、夾子、籠網果斷拆除 55 在室內、院內養花種草 56 在房前屋後栽樹 57 節省紙張，回收廢紙 58 垃圾分類回收 59 舊物捐給貧困者 60 回收廢電池 61 回收廢金屬 62 回收廢塑料 63 回收廢玻璃 64 盡量避免產生有毒垃圾 65 使用無氟冰箱 66 少用紙尿布 67 少用農葯 68 少用化肥，盡量使用農家肥 69 少用室內殺蟲劑 70 不濫燒可能產生有毒氣體的物品 71 自己不吸煙，奉勸別人少吸煙 72 少吃口香糖 73 不追求計算機的快速更新換代 74 集約使用物品 75 優先購買綠色產品 76 私車定時查尾氣 77 使用無鉛汽油 78 不向江河湖海傾倒垃圾 79 選用大瓶、大袋裝食品 80 了解家鄉水體分布和污染狀況 81 支持環保募捐 82 反對奢侈，簡朴生活 83 支持有環保傾向的股票 84 組織義務勞動，清理街道、海灘 85 避免旅遊污染 86 參與環保宣傳 87 做環保志願者 88 認識草原危機 89 認識荒漠化 90 認識、保護森林 91 認識、保護海洋 92 愛護古樹名木 93 保護文物古跡 94 及時舉報破壞環境和生態的行為 95 關注新聞媒體有關環保的報道 96 控制人口，規勸超生者 97 利用每一個綠色紀念日宣傳環境意識 98 閱讀和傳閱環保書籍、報刊 99 了解綠色食品的標志和含義 對於保護環境，需要做的事情實在太多了。許多事情當然必須由國家和政府來做，比如控制二氧化碳的排放量、禁止使用氟利昂等等。但是，有些事情卻與我們每一個人有關。我們如何做到從我做起，保護環境呢?下面幾條是我們每個人應該做到的： 首先，必須遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規定，把廢棄物扔到指定的地點或者容器內，特別是不要亂扔廢電池，因為一節廢電池中所含的重金屬，如果流到清潔的水中，它造成的污染是非常厲害的。 其次，在學習中，要盡量節省文具用品，杜絕浪費，比如，鉛筆是用木材製造的，浪費了鉛筆就等於毀滅了森林。 第三，應該盡量避免使用一次性飲料杯、泡沫飯盒、塑料袋和一次性筷子，用陶瓷杯、紙飯盒、布袋和普通竹筷子來替代，這樣就可以大大減少垃圾的產生。 第四，雖然泡泡糖是小朋友們十分喜愛的糖果，是一種有益於人體健康的食品，但是，千萬不要亂扔咀嚼後的膠基，因為它會到處亂黏。在吃的時候，可以先將它的包裝紙收好，用來包裹吐出來的膠基，然後，再將它扔到廢物箱內。 第五，不要隨意捕殺野生動物，尤其不要吃人類的益友——青蛙，因為1隻青蛙1年內大約能吃掉1．5萬只昆蟲，其中主要是害蟲。 第六，要愛護花草樹木，不破壞城市綠化，並且積極參加綠化植樹活動。 第七，離開房間時，關上電燈並且拔掉電視機、音響、計算機等的電器插頭。 第八，即使在最寒冷的地方，也沒有必要使室溫超過18℃，如果你覺得冷，可以多穿一點衣服。 第九，盡可能用節能燈代替普通燈泡，盡管它的價格相對貴一些，但它的耗電量只及普通燈泡的一小部分。 第十，用密閉容器代替塑料包裝物來儲藏食物。 第十一，購買飲料盡可能選擇可回收再利用的罐裝飲料。 第十二，請攜帶自己的購物袋去購物，以避免使用不可回收利用、不可分解的塑料袋。 第十三，節約用水，在刷牙時，請關閉水龍頭。 第十四，園丁應施用有機 肥料，如混合肥和糞肥，避免 使用殺蟲劑和除草劑，因為它們會滲入泥土，危害水源。 第十五，開車時減速行駛，這樣耗油量小，還可降低二氧化碳的排放量。 第十六，盡量以步代車或騎自行車。 無論是過去、現在，還是未來，也無論是家庭、國家，還是世界，環境永遠是我們的朋友，善待朋友，就是善待我們自己。 一、做綠色消費者。購買綠色環保的裝飾材料或其他消耗品 二、自帶筷子，拒絕使用一次性木筷。 三、拒絕購買以瀕危物種為原料的中葯材。 四、拒絕使用珍貴木材用品，給動物一個安全的家。 五、雙面使用每張紙。 六、使用節水型用具，節約每一滴水。 七、使用無磷洗衣粉。 八、購買無氟冰箱，防止地球臭氧層被破壞。 九、隨手關燈，節約能源。 十、發現污染，打電話給環保局。 十一、拒絕過度包裝。如能用一個裝下，絕不使用兩個塑料袋。

2. 《天道》經典語錄

《天道》經典語錄

1 北京像個淘金場，個個都覺得自己是龍胎鳳種

2 任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移的

3 中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了

4 尼採的一句話：更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

5 她（芮小丹第一次見丁元英）有一種不舒服的感覺，就像一根找不到具體的位置但又確實隱藏著的鈍刺藏在肌膚中。

6 一個純凈到一塵不染的女聲彷彿從天國里傾瀉而下，彷彿是一雙上帝的眼睛憐憫地注視著人類。一聲，只一聲，芮小丹驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，又感覺自己像一個失重的物體被一種神秘的引力帶到了沒有現在、沒有未來的時空。這是一種什麼聲音啊，時而像露珠的呢喃，時而像岩漿的涌動，時而讓人幻入遠古的星空傾聽天女的咒語，時而讓人在潮水般恢弘的氣勢里感受生命的悲壯和雄性的本色，嚮往豪邁人生

7 即便是呼之欲出你也講不出，因為一說就錯，這就像法律不能單純以推理定罪，得允許在可能與事實之間存續一個演化的過程。

8 她說，他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的就只有一個字，逃！

9 他站起身，彎腰撿起那件睡衣，輕輕地給芮小丹裹在身上，又坐回到原處，望著她極其誠懇地說道：「你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子，充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板。你要求的，是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒說出來而裝不知道。接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。」

10 著相---佛教的一個術語，意思是執迷於表像而偏離本質。

11 透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移

12 強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為「秘笈」，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。

13 無所用，無所不用

14 芮小丹說：「無所用，活個明白也行。無所不用呢？舉個例子。」

丁元英想了一會兒，舉例說：「比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。」

15 丁元英說：「沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在，簡單地說，支配人的價值取捨行為的那個東西就是主，就是文化屬性。

16 丁元英點上一支煙，答道：「股票的暴利並不產生於生產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。它的運作動力是：把你口袋裡的錢裝到我口袋裡去。它的規則是：把大多數羊的肉填到極少數狼的嘴裡。私募基金是從狼嘴裡夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險。所以，得適可而止。」

17 芮小丹針鋒相對地說：「這樣講，似乎你還算一條好漢。但我以為，強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。所以，你不算好漢。

18 文明對於不能以人字來界定的人無能為力

19 你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了

20 丁元英沉靜地說：「我再重申一遍，我不能跟你講理，也無法給你解釋所以然。佛家常說『證到』這個詞，卻從來不告訴你『證到』後面是什麼，因為欲說欲解都不能，因為條件的條件的條件，因為因果的因果的因果，所以就有了如人飲水冷暖自知。我說過，你不知道你，所以你是你。」

21 證道---大悟大徹的極致之路

22 言語道斷，一說就錯

23 丁元英望著窗外說：「這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。」

24 生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。

25 丁元英說：「真有賺錢的秘笈人家能告訴你？能那樣賺錢也就不用寫書了

26 丁元英說：「什麼神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿著一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪。如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。

27 法無定法，存在決定意識。有道道

28 悟

    悟道休言天命，

    修行勿取真經。

    一悲一喜一枯榮，

    哪個前生註定？

    袈裟本無清凈，

    紅塵不染性空。

    幽幽古剎千年鍾，

    都是痴人說夢。

29

智玄大師把信紙和信封輕輕往前推了一下，說：「敢問施主什麼是真經？修行不取真經又修什麼呢？」

丁元英回答道：「大師考問晚輩自在情理之中，晚輩就斗膽妄言了。所謂真經，就是能夠達到寂空涅碦的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅碦。」

30

智玄大師含笑而問：「不為成佛，那什麼是佛教呢？」

丁元英說：「佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅碦。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。」

31

韓楚風隨口一問：「那得救之道是什麼？」

這一問使智玄大師突然怔住了，頓然明白了丁元英「殺富濟貧」的用心和討個心安的由來，說道：「投石擊水，不起浪花也泛漣漪，妙在以扶貧而命題。當有識之士罵你比強盜還壞的時候，責罵者，責即為診，診而不醫，無異於斷為絕症，非仁人志士所為，也背不起這更大的罵名。故而，責必論道。」

丁元英說：「晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個『靠』字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麼都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。晚輩無意評說道法，只在已經緣起的事情里順水推舟，借英雄好漢的嗓子喊上兩聲，至少不違天道朝綱。」

32 佛度心苦，修的是一顆平常心。

33 想干成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了

34

劉牧師問：「你信神嗎？」

丁元英說：「信，了妄唯真即是神。」

劉牧師思忖片刻，說：「了妄唯真，那神和人是什麼關系？」

丁元英說：「不一不異。」

35 禪定

36 丁元英在煙缸里把煙頭熄滅，說：「所以，你的生存狀態不是病態，用佛教的話說是自性無所掛礙，是自在。自在是什麼？就是解脫。參來參去，我不如你。

37 自性作為不昧因果

38

丁元英說：「你沿著出國的感受往下參，跟著就參到一個問題：中國為什麼落後？你必然從現象參到制度、參到文化，因為任何一種命運，歸根到底都是那種文化的產物。五千年的文化積淀足以讓你拍著胸脯說：我們有文化。但是，五千年的文化積淀卻不能讓你挺著胸脯回答：我們有什麼文化？因為有文化和有什麼文化不是一個概念。」

芮小丹問：「那你說是什麼文化？」

丁元英說：「是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。五千年的文化是光輝、是燦爛，這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。」

39

歐陽雪說：「帶這么多錢開夜車去北京，我還是頭一次，心裡挺虛的。你說，要是路上真遇到歹徒，我該怎麼辦呢？」

芮小丹說：「不慌就行，越慌越不知道怎麼辦。」

40 肖亞文說：「記得有一次丁總請韓總吃飯的時候酒桌上閑聊，我問丁總，為人處事怎麼才能做到恰到好處？丁總說，恰到好處是『正好』，『正好』是假的，不是究竟本來，是假的就立不住。我不懂，就問他是什麼究竟本來？他說『一切』。我還是不懂，就說你就告訴我應該怎麼做吧。丁總說了一句話：隨緣惜緣不攀緣。這句話讓我印象很深，也聽懂了，我一直記著。」

41 寬闊的馬路上車來人往，樹木被小雨洗刷一新，空氣清涼、濕潤，雨點兒淅淅瀝瀝地落著，在地上不規則地跳躍，發出美妙的「沙沙」聲，彷彿是一首年代久遠的老歌在耳邊回響，能把人的思緒帶向一個無拘無束的自由境地，讓人有一種寧靜的歸依感。

42 天是什麼？天是神，是上帝，是創造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……一句話，天是道，是事物規律和自然法則

43 參禪悟道至天人合一的那種境界，就是天國。道法自然，不具美醜善惡的屬性，有美醜善惡分別的是人，不是天。天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有人的貪嗔痴的女人。天國之戀，是唯有覺悟到天國境界的人才可能演繹出的愛情。」

44 我也想掙大錢過好日子，但是如果我是為了掙大錢過好日子去當編劇，我既掙不來大錢也寫不出好劇本。您熬了幾十年沒熬成大師，就在於此。如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。」

45 「就是這個『糟糠之妻不下堂』把中國婦女害慘了，因為我可以是糟糠，因為糟糠可以不下堂。如果糟糠之妻早下堂，中國婦女不是現在這個素質。女人不是因為被愛才可愛，而是因為可愛才被愛。

46芮小丹說：「說他混混，是因為不知道該把他往哪種文化堆兒里歸置，不是您理解的那種混混。我不贊成我爸的觀點，愛和駕馭沒有邏輯關系，除非人格商品化，否則沒有吃虧佔便宜的概念。本來嘛，做男人就去承受男人的東西，做女人就去承受女人的東西。就比如您吧，您不想承受就可以不承受了嗎？」

47丁元英說：「你的知道是自覺，現在是讓你覺他。知道這個道理的人很多，但多是呈道理和知識存在，不是自覺。道理和知識是沒用的，只是有用的一個條件，用才有用。讓你覺他什麼？覺他的無明，覺他的道理和知識的沒用。」

48

丁元英說：「不為錯，但是不究竟，不了義。」

芮小丹問：「那怎麼才算究竟了義？」

丁元英說：「不是我希望你成為哪種人，而是你本該成為哪種人。」

芮小丹又笑了，說：「居然有本該成為哪種人的人，那不就是天命嘛，不可思議。

丁元英說：「你那也不叫不可思議，叫不懂。

芮小丹一愣，遲疑了片刻說：「是不懂，那你說什麼是不可思議？」

丁元英沒有馬上回答，而是拿出打火機在手裡不經意地擺弄著，突然拋向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手將打火機接住。

芮小丹拿著打火機，問：「什麼意思？

丁元英反問：「接打火機的時候，你思了嗎？議了嗎？」

芮小丹答道：「沒有，也來不及思議，本能。」

丁元英說：「這說明你在接打火機的這一道上已經涅盤了，不思不議了。不可思議一詞不是眾生道里的對神秘事物的描述，而是如是、本來、就是如此，容不得你思議。也是一種告戒、提示，是告訴你不可以思議，由不得你思議。從數學邏輯上說，一加一等於二，容得了你思議嗎？不容，這就告訴你了，一加一等於二是規律，規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可思議。」

芮小丹點點頭：「原來是這個意思。」隨後又質疑地問：「那你也不能說，誰本該成為哪種人也是規律吧？」

丁元英解釋說：「不是說誰本該成為哪種人是規律，而是說誰本該成為哪種人是條件的可能，因果不虛，因果是規、是律，不可思議。」

49即便是恩典，需要報恩的恩典就不再是恩典了，還是交易

50原來能做到實事求是就是神話！

    原來能說老實話、能辦老實事的人就是神！

51隻要是需要證明的感情就有錯

52人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。

53芮小丹說：「只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

54由於酒精的作用，丁元英渾身燥熱，說話的興致更濃了，幾分醉態地說：「不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。」

55 馬太效應：你有，給你更多；你沒有，把你原來的都拿走

56 這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了

57 當人一旦從危險里跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上，這就是人。

58 她當然可以打電話向丁元英請教，但必須得是經過她思考而不得其解的時候。她覺得，她能爭取到一個可以通過請教和詢問幫助她判斷事物的朋友就已經很幸運了，而越是這樣，她就越需要讓朋友對她有信心。

59

不經意間，對面坐過來一個30多歲的男子，面目英俊，穿著高級短袖襯衫，留一頭瀟灑的發型，左手端一杯紅酒，用最老套的方式問：「小姐，我能請您喝杯咖啡嗎？」

肖亞文對這種司空見慣的搭訕一向很反感，說：「謝謝。不可以。」

男子對女士的這種回答顯然也是聽多了，並不介意，仍按經典套路說：「被您拒絕真是一件讓人愉快的事，您很漂亮，而被您拒絕更讓我感到了您內在的修養。」

肖亞文一聽就知道這是老手了，她不想因為這種文明的糾纏壞了心情，也覺得這種男人也應該給他點摧殘，於是說：「喝杯咖啡倒也沒什麼，然後呢？」

男子說：「然後就閑聊聊。」

肖亞文又問：「然後呢？」

男子怔了一下，說：「然後……就沒然後了。」

肖亞文說：「那您為什麼不請男士而一定要請女士呢？您不夠誠實，而且您千萬別說秀色可餐，那樣的話您就坐到一邊餐去，連咖啡錢都省了。」

男子有了一點尷尬，說：「然後？然後就認識了。」

肖亞文仍問：「然後呢？」

男子說：「投緣的話，就會有一些交往，成了朋友。」

肖亞文繼續問：「然後呢？」

男子說：「然後……就真沒然後了。」

肖亞文搖搖頭一笑，說：「然後就上床了，不然您大可以秀色可餐。您看，一杯咖啡承載著這么偉大的使命，您還是留著有的放矢吧。」

男子尷尬難當，問了一句：「那您來這種地方干什麼？」

肖亞文說：「那就得把這兒的老闆請出來回答了，或是懷舊咖啡屋誤解了您，或是您誤解了懷舊咖啡屋。」

60 丁元英淡淡地說：「生老病死，有誰因為怕就躲過去了？」

61 丁元英平靜而淡漠地說：「殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。格律詩的扶貧是不治之治，說扶說救都是虛妄，賴著痞性胡說，充其量也是個現代版的灰姑娘，跟你們樂聖化點緣而已。」

3. 「蝴蝶效應」是什麼意思啊

蝴蝶效應（TheButterflyEffect）是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。
任何事物發展均存在定數與變數，事物在發展過程中其發展軌跡有規律可循，同時也存在不可測的「變數」，往往還會適得其反，一個微小的變化能影響事物的發展，說明事物的發展具有復雜性。
美國氣象學家愛德華·洛倫茲（EdwardN.Lorenz）於1963年，在一篇提交紐約科學院的論文中分析了這個效應。

4. 求一部外國片，說一個炒股高手背黑鍋進了監獄，然後在監獄里炒股賺了大錢，

肖申克的救贖

故事發生在1947年，銀行家安迪因為妻子有婚外情，酒醉後誤被指控用槍殺死了她和她的情人，安迪被判無期徙刑，這意味著他將在肖申克監獄中渡過餘生。
瑞德1927年因謀殺罪被判無期徙刑，數次假釋都未獲成功。他現在已經成為肖申克監獄中的「權威人物」，只要你付得起錢，他幾乎有辦法搞到任何你想要的東西：香煙，糖果，酒，甚至是大麻。每當有新囚犯來的時候，大家就賭誰會在第一個夜晚哭泣。瑞德認為弱不禁風、書生氣十足的安迪一定會哭，結果安迪的沉默使他輸掉了兩包煙。但同時也使瑞德對他另眼相看。
好長時間以來，安迪不和任何人接觸，在大家報怨的同時，他在院子里很悠閑地散步，就象在公園里一樣。一個月後，安迪請瑞德幫他搞的第一件東西是一把石錘，他的解釋是他想雕刻一些小東西以消磨時光，並說他自己想辦法逃過獄方的例行檢查。不久，瑞德就玩上了安迪刻的國際象棋。之後，安迪又搞了一幅麗塔.海華絲的巨幅海報貼在了牢房的牆上。
一次，安迪和另幾個犯人外出勞動，他無意間聽到監獄官在講有關上稅的事。安迪說他有辦法可以使監獄官合法地免去這一大筆稅金，做為交換，他為十幾個犯人朋友每人爭得了3瓶啤酒。喝著啤酒，瑞德說多年來，他又第一次感受到了自由的感覺。
由於安迪精通財務制度方面的的知識，很快使他擺脫了獄中繁重的體力勞動和其它變態囚犯的騷擾。不久，聲名遠揚的安迪開始為越來越多的獄警處理稅務問題，甚至孩子的升學問題也來向他請教。同時安迪也逐步成為肖申克監獄長諾頓洗黑錢的重要工具。監獄生活非常平淡，總要自己找一些事情來做。由於安迪不停地寫信給州議會，終於為監獄申請到了一小筆錢用於監獄圖書館的建設。同時，安迪為了展現音樂的魅力，讓更多人了解，冒著被處罰播放了一段音樂，並送給瑞德一個口琴。
一個年輕犯人的到來打破了安迪平靜的獄中生活：這個犯人以前在另一所監獄服刑時聽到過安迪的案子，他知道誰是真凶！但當安迪向監獄長提出要求上報這一情況以爭取重新審理此案時，卻遭到了斷然拒絕，並受到了單獨禁閉一個月的嚴重懲罰。為了防止安迪獲釋，監獄不惜設計害死了知情人！
面對殘酷的現實，安迪變得很消沉……有一天，他對瑞德說：「如果有一天，你可以獲得假釋，一定要到某個地方替我完成一個心願。那是我向我妻子求婚的地方，把那裡一棵大橡樹下的一個盒子挖出來。那裡有我給你的東西。」當天夜裡，風雨交加，雷聲大作，已得到靈魂救贖的安迪越獄成功。
原來二十年來，安迪每天都在用那把小石錘挖洞，然後用海報將洞口遮住。同時，因為他對經濟聰明的頭腦，典獄長一直讓安迪為他做黑賬，洗錢，將他用監獄的廉價勞動力賺來的黑錢一筆筆轉出去。而安迪將這些黑錢全部寄放在一個叫斯蒂文的人名下，其實這個斯蒂文是安迪虛構出來的人物，安迪為斯蒂文做了駕駛證，身份證等各種證明，可謂天衣無縫。安迪越獄後，用斯蒂文這個化名，以斯蒂文的身份領走了部分監獄長存的黑錢，用這筆不小的數目過上了不錯的生活。並告發了監獄長貪污受賄的真相。監獄長在自己存小賬本的保險櫃里見到的是安迪留下的一本聖經，扉頁上寫著：「監獄長，您說得對，救贖就在裡面。」當看到里邊挖空的部分正好可以放下小石錘時。監獄長領悟到其實安迪一直都沒有屈服過。而這時，警方正向監獄趕來逮捕監獄長，最後監獄長飲彈自盡。
瑞德獲釋了，他在橡樹下找到了一盒現金和安迪留給他的一封信，最後兩個老朋友終於在墨西哥陽光明媚的海濱（芝華塔內歐）重逢了。

5. 股市崩盤會怎樣為什麼股市會崩盤

股市崩盤的過程可以簡單概括為：短時間內投資者賣出量遠遠大於買入量，使得股價迅速下跌，從而引發恐慌踩踏，大量資金不計成本的逃離股市。

(5)股票煙頭擴展閱讀：

崩盤（股市用語）——網路

6. 巴菲特到底是如何光靠股票就成為世界首富的

巴菲特能成為富翁，原因很多。當然，在他的投資生涯的後半期，他已經不僅僅在做股票了，他擁有了一家保險公司，保險公司的特殊性，給他的投資提供了源源不斷的資金，而且這種資金還沒有成本。再加上資金規模的巨大，他能夠影響所投資公司的經營，這都是他成為富翁的原因。所以，研究巴菲特的投資，他的後半期並不是僅僅依靠炒股票取得的利潤。老巴能成為首富，因為他即是一名優秀的投機者，更大層面上也是一個優秀的企業家。
所以，作為我們中小投資者，大可不必研究他後半段的投資經驗，我們要研究他從窮光蛋發家致富的過程，也就是他淘得第一桶金的方法。將來您要發了財，您也能象他一樣搞這些資本運做，畢竟誰錢多，誰的投資途徑就更廣泛嗎。
他能依靠股票取得第一桶金，首先是因為這個人的人格特質非常符合股票市場。比如，他個性沉靜，喜歡深沉的思索；非常勤奮，對任何知識都充滿了興趣；個性非常穩定，沒有那些普通人的不良習性；人品非常優秀；獨立思考能力非常強，幾乎不受外界的影響等等。
其次，這個人在發財之前有過長期的投資失敗經歷。根據他的傳記，老巴這個人很小就投身了股票市場。但是他和我們大多數散戶一樣走的是技術分析的道路，炒短線。這導致他很長一段時間沒賺到錢（我們普通人只看到他一夜暴富的經過，卻沒有注意在發財之前他所經歷的長期失敗過程）。正是長期的失敗經歷，他本人又非常善於思考，使他對資本市場的投機機理有著非常刻骨的理解。這種經歷是每個投資者都要經過的課程，只是很多人堅持不下來，或著不善於思考，總結不出有用的經驗。所以，老巴在走上價值投資道路後，具備著得天獨厚的優勢，那就是他不僅僅懂得企業投資，而且精通投機，是一個兼備型的人才。比如，中石油的投資，他的拋售時機把握的簡直太精確了，幾乎就在金融危機爆發的前夕，這都是他在青少年時期炒短線積累的投機經驗造成的。所以，我不支持普通人一上來就搞價值投資，我支持新手應該用至少5年的時間在股市裡炒短線，表面上看這是在浪費時間，但是只有這種浪費才能讓一個人終身能立足於這個市場。只有短線的經歷才能真正讓一個人把握好價值投資，價值投資也可以說是技術分析的升華。
最後，老巴在創業的時候，正好趕上美國二戰以後的經濟騰飛期，您有空可以找找美國60年代的大盤走勢圖就明白了。
所以，老巴能成為首富，原因很多。反正靠股市發財和其他生意一樣，都需要耐心與執著，別指望一夜暴富。
一家之言，見笑了！

7. 對話查理·芒格——你不需要投資很多東西才會變得富有

·序語·

一本收錄芒格近20年來主要公開演講內容的《窮查理寶典》，讓無數投資者如甘露入心、醍醐灌頂。當和巴菲特的導師與人生合夥人、當代最偉大的投資思想家、伯克希爾·哈撒韋公司副主席查理·芒格先生坐到一起，他的天才智慧便在其每一句話中靜靜流淌。

芒格先生樂於敞開自己的思想，更一心為投資者們打開一個全新的世界。他傾吐伯克希爾是怎麼用杠桿的，他還原自己曾錯失50億美元的投資機會，他鼓勵投資者擁抱中美兩國國內的最偉大公司，他希望投資者能做個理性的人以及應該擁有怎樣的有意義的生活。

說話時，芒格先生總不忘喝一口冰可樂。要知道，通過投資可口可樂，芒格先生背後的伯克希爾獲得的投資回報達到1312.78％。

（註：本次采訪時間為美國奧馬哈當地時間2018年5月6日，首次刊發時間為2018年8月4日。）

《紅周刊》獨家深度對話查理·芒格（上集）——芒格最成功的三個投資

《紅周刊》： 首先，非常感謝芒格先生接受《紅周刊》的專訪，這次采訪不僅是《紅周刊》的幸運，更是國內投資人之幸！收錄芒格先生演講稿的《窮查理寶典》被國內價值投資者譽為投資「聖經」。從這個角度說，國內投資人和您雖然隔著一個太平洋，但並不陌生。作為價值投資思想大師，您的投資理念影響了一大批中國國內的職業投資人。希望通過這次采訪，能夠給國內職業投資人傳道、授業、解惑，讓國內的職業投資人在價值投資的路上能夠越走越寬、越走越遠。

芒格： 我將盡可能提供幫助，回答你們提出的問題。

投資者如何做到耐心

《紅周刊》： 首先和您交流的是職業投資人如何樹立正確的投資理念？您一直強調，投資要耐得住時間，用中國話講是「十年磨一劍」。在今年的伯克希爾股東大會上，您再次強調，投資「要找到好的機會並且去長期堅持」。很多投資人知道這個道理，但卻耐不住時間的寂寞最終投資無果。怎麼才能做到知行合一呢？

芒格： 如果把投資當作在賭場賭錢，以賭博的方式投資就不會做得很好。因為你會很在意目前的結果，沒有耐心。這種在賭場的人和我的投資風格就不一樣，不是我的信徒，就不能做到知行合一。資本市場有許多愚蠢的賭博者，這些人的成績不如有耐心的投資者成績好。

我建議中國的投資者，少賭博多投資。投資追求的是一個長期的結果，而不是像在賭場一樣立刻就有回報。

《紅周刊》： 更少賭博，更多投資，投資就需要耐心。那麼耐心是天性的東西，有的人有耐心就適合投資，如果沒有耐心就做不了投資？

芒格： 有一些事情是天生的，但是有一些事情是後天可以訓練的，耐心是可以後天鍛煉出來的。美國有一種說法「long attention span」，就是長久注意力持續時間，是看一個人對一件事情的注意力有多長。在中國的文化里，有很多人很長時間去專注於一個事情，教育也一直強調要對一件事情要專注很久，直到完成。這是人們非常非常希望擁有的特性，因為如果你能長時間深入、努力地思考某一方面的問題，你就會更有可能獲得正確的答案。

雖然中國的文化里一直強調做一件事情要專一，直到完成，但這樣的教育文化里卻有一個很奇怪的現象，即資本市場中還是有很多人投機、不專一，這就和文化不太相容。要做一個長時間的結果而非短期，可有很多中國人不會注意這些，所以就做不到「找到好的機會並長期堅持」。

為何理性在投資中最重要

《紅周刊》： 除了耐心，芒格先生您還曾經說過，對投資人最重要的一個詞是:理性！為什麼理性最重要？而不是知識、智力、耐心等？這也是國內職業投資人希望向您請教的問題。

芒格： 絕對是這樣，絕對是！理性最重要。什麼是理性呢？理性就是實事求是。而絕大部分人看世界，是看到自己希望看到的，如果這樣，就像通過變形的眼鏡看這個世界，有多少知識、耐心都沒有用。因為你看到的世界就是脫節的，沒有理性的態度，其他都沒有用。

《紅周刊》： 但人大部分時間都是非理性的，那麼請問芒格先生，投資人靠什麼獲得並保持理性？

芒格： 你必須用心、努力去做到理性，而且你必須重視、在意理性。如果你自己都不在乎，就不會努力去做到理性。那你可能就一輩子不理性，那麼必然會承受糟糕的結果。

成為理性的人也是儒家的態度。就像孔子所說，是道德上的責任，而不僅僅是為了個人的利益而成為理性的人。我會比其他人更進一步。

《紅周刊》： 我想成為理性的人，該如何突破和進步呢？

芒格： 你需要一輩子的努力，並且需要大量地閱讀。

《紅周刊》： 芒格先生您也說過，投資不容易，因為在這個市場上我們看到的多數都是假象，那麼怎麼樣理解投資人看到的都是假象，那麼真相又在哪？我們怎麼樣獲取真相？

中國何時會出價值投資大師

《紅周刊》： 在中國，很多職業投資人以芒格先生、巴菲特先生為偶像，請芒格先生結合美國的市場談一談，現在只有三十年 歷史 的中國資本市場，需要一個怎樣的條件、多長時間才能培育出像您兩位這樣的投資大師？

芒格： 中國內地市場將產生許多成功的投資者。看一看中國香港市場，就會得到答案。因為香港市場比內地時間長，市場經濟和證券市場都比較發達，很多中國內地人也參與到香港這個市場化、秩序良好的證券市場中。接下來幾十年，中國內地市場也會越來越成熟、越來越復雜，市場中的投資者也會變得越來越優秀，也會廣受尊重，這裡面一定會出現其他大師。

香港的例子可以很好地證明中國將來的情況，在證券市場真正賺了大錢的都是那些發現了長期投資目標能夠持續持有的人，而不是那些短期交易、賭博的人。

芒格一生就投資了三個公司

《紅周刊》： 請問芒格先生您這一生中，最滿意的一次投資和最不滿意的一次投資是什麼？

芒格： 最成功的投資是買伯克希爾·哈撒韋的股票，我當時以每股16美元的價格支付，現在的價格每股幾乎30萬美元。當然，這筆投資花費了很長時間，是一筆長期投資。我喜歡伯克希爾的工作人員以及文化，我喜歡和我一起做投資的人，我就在那裡坐等長達50多年。整體來說效果很好。這是我非常滿意的一次投資。

還有許多類似於此的故事。

李錄和我一起在中國投資有15年了，我們買入了很多股票，賣出的很少。這也是非常滿意的投資。

《紅周刊》： 那您最不滿意的投資呢？

芒格： 這個……，我沒有做過太多壞的投資，所以我不得不想很長時間（笑）。有一些小的，但不是太多，我想半天也想不出來，我的投資里還沒有比較差的投資。

我今年已經95歲了，我這一生也就投了3個公司，一個是伯克希爾，一個是好市多，最後一個是與李錄合作的基金。

你不需要投資很多東西才會變得富有。

芒格、巴菲特為何喜歡中國人

《紅周刊》： 芒格先生談到了中國和中國市場。今年的伯克希爾股東大會也有一萬多人來自於中國，5萬人中有25％來自中國。

芒格： 我知道。這非常、非常特別。《紐約時報》采訪我時，也問到了我這個問題，就是為什麼在中國的這么多中國人對伯克希爾·哈撒韋、對芒格和巴菲特感興趣？

芒格： 也許是書（《窮查理寶典》）的原因。但為何中國人喜歡這本書？我覺得答案是：這本書有儒家的味道。中國有著深刻的儒家精神特性，要求人們做事謙遜，不管你多麼富有或擁有多大權利。儒家精神要求人們不斷學習、不斷工作、行為要有尊嚴、有理性、改進已經達到的事情。而這些思想在其他國家是沒有的，碰巧沃倫·巴菲特和我的行為方式很像那些非常認真信奉儒家思想的人。

還有另一個原因使我受到中國人歡迎，因為沃倫和我真的喜歡中國人。你喜歡我，我就喜歡你了（笑）。現在你們會問，為什麼這兩個奧馬哈「男孩兒」這么喜歡中國人（笑）？

《紅周刊》： 為什麼呢？

芒格： 有些事情，許多中國人不理解。如果你從一個美國公民的角度看中國，看到的是這樣的事情：中國人最初來到這里（美國）是100年前，是為了建設橫跨北美的鐵路，這條鐵路要穿過陡峭山脈的山口。建設這個太難了，有很多人死於建設中，甚至當時覺得這是不可能完成的事情。後來為了此事，美國引進了大約15000名中國苦力勞工，在那個年代，這些勞工實際上就像奴隸一樣工作，但他們真的把鐵路建成了，而美國人自己是建不成的。這件事情當然給美國人留下了非常良好的印象。

（備註：北美大鐵路：即美國太平洋鐵路，全長3000多公里，穿越了整個北美大陸，是世界上第一條跨洲鐵路。這條鐵路為美國經濟發展做出了巨大的貢獻。從一定意義上說，正是這條鐵路成就了現代美國。該鐵路的修建，凝聚著眾多華工的心血和智慧。鐵路1863年1月動工時，計劃至少需要14年完成，但最終只用了7年時間。西段1100公里的修建工作，有95％是在華工參加後4年完成的。火車開通後，從紐約到舊金山只需要7天。法國科幻小說家儒勒·凡爾納在《八十天環游地球》里說：「如果沒有它，八十天環游地球的夢想永遠只是夢想。」）

歲月流逝，現在來美國的移民，早已不是當年的苦力勞工了。這些亞洲人，如中國人、日本人、韓國人、越南人都深受儒家思想影響，來到美國後，迅速成為了醫生、律師、教授、商人等等，在各行各業取得了很大成功。如我們去聽紐約交響樂團的演奏，會看到很多中國人的面孔，交響樂團里曾經沒有中國人，但現在看各種最難的演奏樂器很多是華裔面孔在演奏。

這些人很受美國人歡迎，而且他們也不會引發大麻煩，就是不斷地獲得成功。所以很自然地，我們喜歡中國人。我覺得，在中國大陸的中國人不了解華裔美國人表現有多麼出色，華裔在美國人眼中的形象是多麼成功。

所有事情當中有最極端的一件事，沒有人能預先料到，也沒有人談到。你們可以在雜志中寫寫這件事。

因為中國曾經比較貧困，人口過多，以往如果一對美國夫婦沒有孩子，可以去中國領養一個非常貧窮家庭的女孩兒。在美國每一個較大城市中，人們都知道領養來自中國偏遠農村而且被棄養的中國女孩兒，是最佳選擇。因為平均來說，這些被領養的孩子可能要比他們自己的孩子更優秀。每個美國私立學校中都有很多來自中國農村被棄養的中國女孩兒，她們總是獲獎，取得了令人矚目的成功，雖然她們有著貧困的家庭背景。她們遍布美國，這是非常戲劇性的現象。明尼蘇達有很多中國女孩兒，她們在交響樂團中演奏那些難度很高的樂器。所以，每個要收養孩子的美國人首先考慮的是不要（領養）美國的孩子，而要領養中國的女孩兒。大多數在中國的人不會了解這種現象有多麼極端。

這會讓我們對中國人留下良好的印象。你們（作為媒體）應該寫寫這方面的事（笑）。

儒家思想及中國投資機會

《紅周刊》： 您剛才提到儒家思想和《窮查理寶典》很多地方是相通的，您也提到了孔子、您和巴菲特的行為方式也像信奉儒家思想的人。那麼儒家思想對於投資會起到什麼樣的正向推動作用呢？

芒格： 如果你是一個更好的人，就有可能成為一個更好的投資者。如果你是一個有智慧的人，你就有可能成為一個更好的投資者。孔子講的這些，你有什麼不喜歡么？雖然孔子之後的世界已經經歷了2500年的變化，今天的事情孔子不知道，但他對人生的基本態度、對人生的基本理解和現代文明沒有什麼不相通的地方。

《紅周刊》： 談了中國人、儒家思想，再談談中國的投資機會吧。今年的伯克希爾股東會上，您提到了中國的未來是很光明的，而且已經在中國尋找獵物。我們特別感興趣，中國現在的資本市場處於怎樣的階段？是不是像您說過的，會是1973年、1974年或者是1982年的美國那樣，一個豬玀也能賺錢的美好時代？

芒格： 對於投資者來說，擁有更多的價值就是你買入中國最好的公司，或者買入美國最好的公司。比較中美兩個證券市場，我認為中國最好的公司當前的價格要比美國最好的公司價格便宜。所以，中國人不必去國外尋找好的投資，在自己的國家裡就有很多機會。在中國有一些非常優秀的公司，目前價格非常合理。（《紅周刊》采訪芒格先生的時間是奧馬哈時間2018年5月6日。）

《紅周刊》： 您看到的價格非常合理的公司是誰？或者是什麼方向？

芒格： 噢，我們不能告訴你（笑）。總之，中國市場正在越來越向外國投資者開放，來自國外的參與越來越多，市場也正在變得越來越 健康 。這些都很好，最終會推動市場價格上漲。

《紅周刊》獨家深度對話查理·芒格（中集）——價值投資者為何長壽

伯克希爾對 科技 股的態度

《紅周刊》： 伯克希爾的投資標的都是以消費品和工業品為主。2011年開始投資IBM，到現在成為蘋果的第二大股東，一季度時還增持了蘋果7500萬股。從消費品、工業品到投資 科技 股，這種投資的轉變，是新的能力圈的拓展嗎？

芒格： 目前，要在美國市場尋找很好且價格足夠低的投資品，對於伯克希爾來說很難，我們幾乎沒找到什麼合適的。總而言之，你也可以說蘋果是一個電子消費品公司。沃倫說，相對於計算機科學而言，我們對電子消費品的了解可能會更多，這是伯克希爾買入蘋果股票的原因。

還要強調一下我們這樣做的另一個原因。如果你要成為一個好的投資者，必須堅持不斷學習。在不斷學習的過程中，情況在變化，現實在變化，我們的投資也會變化，我們不會故步自封。

芒格： 我們不是所有的事情都懂，我們也不會不懂裝懂，我們只做我們懂的東西。我們唯一公布的已經投資的公司是蘋果。我想，沃倫說的是與其他那些公司相比，我們更了解蘋果。我們不可能知道所有的事情，所以我們投資於能力能找到的、看起來能夠提供良好價值的投資對象。

看看我們對航空公司的投資吧。在幾十年裡，我們都在拿投資航空公司開玩笑，沃倫有很多這方面的笑話，黑了航空公司幾十年。（備註：巴菲特曾說過一句名言，「在萊特兄弟發明的飛機在北卡羅來納州的小鷹鎮第一次試飛成功之前，如果有個資本家擊落它的話，那麼全球各地的投資者也許會有更好的投資局面。」）但突然之間，我們買入了每家航空公司的股票，因為航空公司的股票價格已經大幅下跌，是那麼便宜，非常有潛力。條件發生了變化，我們都願意擁有航空公司股票了。

和航空公司一樣，幾十年時間里，沃倫和我也都不喜歡鐵路股票。幾十年之後，我們開始買入鐵路的股票，因為世界變化了、技術也發生變化了，最後只剩下了四個大的鐵路公司。最後，我們買了四家之中最大的最完整的鐵路公司。

我們改變了，是因為世界改變了。這就是我們的投資邏輯。當現實發生變化，難道你的思想不應該發生變化嗎？

《紅周刊》： 在過去50年，美股市場給投資者帶來超額收益的都是與人們生活相關「吃、喝、拉、撒」的股票。最近10年亞馬遜、蘋果這種 科技 類公司開始發力。那麼，您認為中國的資本市場會復制美國這條路嗎？

芒格： 這種情況已經發生，在美國發生的事情同樣在中國發生。

工作、生活和學習

《紅周刊》 ： 作為天地間有 情感 、有思想的存在，您覺得一個人怎樣生活才是更有意義的？

芒格： 其實挺簡單的，過好每一天就行了。如果要做好人，就堅持每天都做個好人，一天只能過一次，堅持到足夠的天數就變成好人了，也就會有好的生活。如果我想要戒酒，就每天堅持不喝酒，堅持到足夠的天數就戒酒了。如果想要過一個有意義的人生，就把每天過得有意義，堅持足夠的天數，人生就變得有意義了。

《紅周刊》： 那麼說說您平時的工作和生活吧。您和沃倫先生多久見一次面？什麼樣的事情會讓你們互動頻繁甚至需要見面探討？

芒格： 我和巴菲特也不是經常見面，主要是通過電話聊天。我們不會特別的急，所有的事情都比較慢。舉一個例子，我們公司去年的凈資產增加了650億美金，我們公司增加了多少人呢？一個都沒有。我們之所以可以那麼長時間不見，是因為沒有任何官僚體系，也沒有中間各種各樣的事情，我們就是有事就聊，沒事就不聊。

《紅周刊》： 芒格先生，您一年讀幾本書？

芒格： 噢，他們知道我喜歡書，送給我許多書。我一周讀二十本書，我有許多書，什麼類型的書都看。我讀了許多傳記，一些 歷史 方面書籍，我幾乎不讀小說。

價值投資者為什麼長壽

《紅周刊》： 在投資界，價值投資大師普遍長壽，您和巴菲特先生就是價值投資長壽的代表，您今年95歲、巴菲特先生88歲。這是偶然的，還是與做價值投資有關？

那麼回到投資，價值投資者是讓市場來為我們服務。如果是那種短視的、賭博一樣的交易員，情況是最糟糕的，他們壓力山大、每個時間都想著賺錢，而且他們大多喜歡抽煙、喝酒，所以說短期交易員「走得最快」。

《紅周刊》獨家深度對話查理·芒格（下集）——如何合理使用杠桿

價格回歸價值的神秘之處

《紅周刊》： 芒格先生，接下來和您交流的問題是國內職業投資人否極泰基金的總經理董寶珍先生在投資中的困惑。因為一些突發原因他未能來現場與您交流，我們代他提問，並代為轉交給您這份「15年茅台酒」以表寸心。

芒格： 送我「15年茅台酒」的人，就是我的人啦。如果他有任何問題，我都會很高興回答。哦，我要問李錄，為什麼你送我的酒這么便宜!（笑）。

《紅周刊》： 我會把您的原話轉達給董寶珍！他的第一個問題是關於價格回歸價值的。美國曾有議員問格雷厄姆：「是什麼力量使價格最終回歸於價值呢？」格雷厄姆說：「這正是我們行業的一個神秘之處。對我和對其他任何人而言，也一樣神奇。但我們從經驗上知道，最終市場會使股價回歸於價值。」格雷厄姆先生沒有給這個問題提供答案，導致價值投資理論大廈缺少了最重要的一根支柱！芒格先生您能給出這個問題的答案嗎？

芒格： 當事物變得有價值時，它就會被認為是有價值的，這是很自然的。比如，雪佛蘭 汽車 ，買一輛10年的舊車的花費只相當於一輛新車的三分之一，但每個人都知道一輛新雪佛蘭比一輛10年的舊車值錢。所以，隨著時間的推移，人們就會認識到價值。

雖然瘋狂的股票交易者短期會做出瘋狂的事情，但隨著時間的推移，價值會取勝。

想一想，我們在伯克希爾並沒有做什麼，但是有大量資金投入到我們的股票中，我們從10萬美元開始，很快我們就有了1000萬，而現在我們的股票值得更多了，最終股票價值會增長是很自然的事情，重要的是時間。格雷厄姆說短期來看股票市場是一台賭博機器，但長期來看它是一台稱重機。市場在長期內將會搞清楚真正的價值是多少。

所以在這個市場中最重要的就是時間，有了足夠的時間，價值才能被越來越多的人看到。尤其價值增加的時候就會被發現，這個是很自然的，沒有什麼神奇的地方。

情緒博弈的重要性

《紅周刊》： 伯克希爾選接班人的條件是：第一，獨立思考；第二，情緒穩定；第三，對人性和機構的行為特點有敏銳的洞察力。請教芒格先生，在這三個條件中，我們自然地得出一種認知，在伯克希爾看來投資最重要的是人性博弈，是情緒博弈，而不是估值，不是預判企業未來。這種理解對嗎？

芒格： 絕對是這樣。人性在一個大型官僚體系中會做出糟糕的決定。如果你和一個大型官僚體系打交道，將是一個非常困難的任務。你能夠越早明白如何與其打交道，你的情況就會變得越好。在任何事情上你都應這么做。預測現實，適應現實。

核心的觀念就是理解這個世界本來是什麼，而不是去理解成你想要看到的世界。

運用25種誤判心理學的重要性

《紅周刊》： 芒格先生說：「在所有人們應該掌握卻沒有掌握的模型中，最重要的也許來自於心理學……」芒格先生給了我們25種人類誤判心理學的模型，讓國內職業投資人受益匪淺。作為職業投資者，如何避免那些誤判，使自己保持正確的心理狀態，去分析信息和學習進步呢？

（備註：《窮查理寶典》提到的25種誤判心理學：1.獎勵和獎懲超級反應傾向；2.喜歡/熱愛傾向；3.討厭/憎恨傾向；4.避免懷疑傾向；5.避免不一致傾向；6.好奇心傾向；7.康德式公平傾向；8.艷羨/嫉妒傾向；9.回饋傾向；10.受簡單聯想影響的傾向；11.簡單的、避免痛苦的心理否認；12.自視過高的傾向；13.過度樂觀傾向；14.被剝奪超級反應傾向；15. 社會 認同傾向；16.對比錯誤反應傾向；17.壓力影響傾向；18.錯誤衡量易得性傾向；19.不用就忘傾向；20.化學物質錯誤影響傾向；21.衰老-錯誤影響傾向；22.權威-錯誤影響傾向；23.廢話傾向；24.重視理由傾向；25.lollapalooza傾向——數種心理傾向共同作用造成極端後果的傾向。）

芒格： 那些內容來自所有大學的心理學入門課程。如果你沒學過，交學費大學就可以教你。但是並不是所有人都能理解和思考這些問題。我用我自己的例子去和大家說，不去思考這些問題後果有多嚴重。

正如我在書中（《窮查理寶典》）所說，幾十年前有人向我報300股Belridge Oil（貝爾里奇石油公司），美股只要115美元，當時我看了這個公司之後覺得是一個非常好的買賣，於是就買了下來。過了一天之後，又說還有1500股可以買，然而這時我沒有現金了，需要賣一些其它的股票，我是可以做到的，但我感覺比較麻煩就沒有買。現在回過頭來才發現沒買那1500股是一個錯誤的決定，因為後來漲了很多（備註：《窮查理寶典》提到，在芒格買入300股Belridge Oil公司股票不到2年後，殼牌收購了Belridge Oil公司，價格大約是每股3700美元。這一部分屬於25種誤判心理學的第十四種誤判，即被剝奪超級反應傾向，在這種傾向中，經常因為小題大做而惹來麻煩。），今天這個錯誤加上機會成本大概讓我損失50億美金，這是一個比較愚蠢的決定，是我一生中最糟糕的決定之一。這個正好補充剛才你們問的，我最失敗的投資是什麼。

導致出現這種情況的原因有兩個，一個相對比較，買1500股不是那麼容易，比較麻煩；另一個是這個公司的總裁酗酒，這也是一個誤判心理，總裁酗酒，但他石油公司的石油不酗酒。所以，我因為兩個心理原因做出了錯誤的決定。我過於糾結那個人喝那麼多酒的事，而對於那個油田有多麼好這件事卻想得過少，所以我把事情搞砸了。但是這件事應該對你們有激勵作用，你可能會在人生重要機會到來時沒有抓住它，但仍可以補救。想想那些第一次婚姻很糟糕卻有著很好的第二次婚姻的人，許多事情可以得到挽回。

買入優秀的公司比煙頭理論更高級

《紅周刊》： 您提出的以合理價格買入優秀的公司的理念，強烈地影響到巴菲特先生，巴菲特先生說，這讓他實現了從大猩猩到人的轉化！大猩猩顯然是不如人更高級的，格雷厄姆的煙頭理論和你主張的以合理價格買入優秀的公司的理念有如此大的實質差別嗎？以合理價格買入優秀的公司這個理論為何更高級呢？

芒格： 巴菲特說得對，你可以直接進化到人類，可以不經過大猩猩模式。

良好的公司不斷努力工作，最終價值會增長得越來越大，你（作為投資者）什麼都不用做。而平庸的公司卻不是這樣，這些公司會引發你很多的痛苦，卻創造很少的利潤，如果是這樣的公司就將它賣掉，直到找到另一家好的公司。在合適的時機以合適的價格買入一家偉大的公司的股票，然後坐等就行了。

厭惡杠桿的芒格和巴菲特為何會使用杠桿

《紅周刊》： 您一直很厭惡杠桿，那麼如果一個確定性的機會，您覺得可以使用杠桿么？

芒格： 說到杠桿，我們也使用一點，因為我們使用一些保險等工具，主要是用浮存金進行投資，浮存金也是某一性質的杠桿。但浮存金的借貸和一般的借貸不太一樣，沒有固定的借款人到時間要賬，我們完全可以自主，這種情況下的杠桿是非常安全的杠桿。我們不必以股票作抵押借入資金。

如果你給我一個100％的機會，我肯定會用杠桿，問題是沒有100％的事情。

假如你有一個富有的叔叔，他沒有孩子，他擁有一家巨大的企業且價值在不斷增長。他要把這個公司傳承給你，這就相當於有100％的確定機會，你肯定要去，難道你還要做別的事情？這就是很安全的杠桿，你對確定的機會要雙倍下注。

看看那些多少年來在香港賽馬中賺錢的人，每周賺10萬元，他們有自己的公式，但他的下注不能太大，太大就會改變幾率，那是事情運轉的方式。當他們確信時就賭多一些，不確信時就賭少一些。很明顯是這樣。

《紅周刊》： 再次感謝您接受《紅周刊》的采訪，我的問題結束了。希望下次還有機會采訪您。非常感謝!

芒格：不客氣。

本文源自紅刊 財經

8. 為什麼做事前先說服自己

大富翁巴菲特之所以能夠取得非凡的成功，在於他對事情獨立、理智的思考，他相信自己的判斷。他在每次投資之前總要先說服自己。

在創造財富史中，投資家華倫·巴菲特與眾不同。他白手起家，在40年內積聚了150億美元的財富，是全美屈指可數的大富豪。他致富之道並不是在華爾街從事翻雲覆雨式的投機活動，而是依靠老式的長期投資。他之所以能夠取得成功，主要在於他堅毅、理性和自律的性格。巴菲特說，投資成功並不需要過人的智商。

巴菲特是證券經紀人之子，從小就生財有道。一名友人說，巴菲特5歲就在奧馬哈老家前人行道上擺攤子向路過的人賣口香糖。後來又從清靜的自家門前移到行人較多的朋友家前面，售賣檸檬水。朋友說，他想的不只是賺零花錢，而是要致富。他在念小學時，就宣布要在35歲之前成為富翁。

他曾在當地高爾夫球場上搜集可以賣二手的高爾夫球；朋友記得和他一起到奧馬哈賽馬場，在地上找人家無意中隨手丟掉的中獎票根；他在祖父的雜貨店批購汽水，夏夜裡挨家逐戶地推銷。青少年時他送報紙，每天早上送近500份，每月收入175美元（在當時，許多全職工作的成人也不過賺這么多。然後原封不動地把每個月的薪水存起來。他經常埋首苦讀《賺取1000美元方法1000種》，這是他最愛的書。

他迷的是股票，正如別的孩子迷飛機模型。他把股價製成圖表，觀察漲落趨勢。他11歲首次買股票，買了3股每股38美元的「城市服務」優先股，升到40美元時脫手，扣除手續費後，凈賺5美元——這是他在股市的首次收獲。

他14歲時，用1200美元積蓄買了內布拉斯加州16萬平方米農地，然後把他租給一名佃農。21歲時，巴菲特從各項投資中攢了9800美元：他日後賺進的每一塊錢，幾乎都源自這筆資金。

不久，巴菲特在賓夕法尼亞大學華頓學院就讀兩年，後來又轉到內布拉斯加大學，均成績優異。他一面攻讀商科和金融，一面工作不懈。後來他進入哥倫比亞大學商學研究院，得到著名教授本傑明·葛瑞翰的啟迪，對投資之道就此開竅。葛瑞翰首開風氣之先，以規律作為選擇股票的依據，不玩投機把戲。

葛瑞翰認為，若仔細研究公司發表的數據，分析它的收益、資產、成長率，就可以發現該公司市場股價之外的實際價值。訣竅是：在股價低於公司實際價值甚多時買進，並估計股價必會在市場里調整到應有價格。用巴菲特自己的話是：「別人小心謹慎的時候，你要貪；別人貪的時候，你要謹慎。」

1951年大學畢業後，巴菲特對《史坦德·普爾股市指南》手不釋卷，尋找葛瑞翰所謂的「雪茄煙頭」股，也就是幾乎不用花錢就能買到。但還有一些賺錢能力的股票。他投效葛瑞翰紐約的投資公司，至1956年，個人財產已從9800美元增至14萬美元，是回奧馬哈自己創業的時候了。

1956年，巴菲特和妻子蘇西在他祖父的雜貨店附近租了一幢房子，召集了7名近親好友為小股東，以105100美元創業，成立了巴菲特聯合企業公司。1962年，他已擁有多家不同的企業，總資產將近720萬美元，其100萬美元屬於巴菲特夫婦。兩年後，他管理的公司總值2200萬美元，他個人的資產凈值近400萬美元。

巴菲特的研究狂熱，使他在投資人中顯得卓爾不群。他閱讀枯燥的企業書籍，就像小孩看漫畫一樣起勁。看報紙的金融版，他每一行都不放過。朋友對他的股市知識心悅誠服，認為沒有人比得上他；別人向他請教時，他總是謙和而言簡意賅地說，不要一窩蜂跟著別人搶購，要根據事實。別人不會告訴你哪些股穩賺不賠，你一切要靠自己。

巴菲特能獨立思考，又能專心致志幹事業，使他如虎添翼。在奧馬哈，每到黃昏，他會去商店買份刊有股市收盤價格的當地晚報。回到家，又閱讀一大沓公司年報。他曾對朋友說，有些人熱衷於研究棒球資料或馬經，而他的嗜好則是更多地賺錢。

巴菲特從來不信理財顧問所說的話，他說：「假設手上有100萬美元，如果盡信內線消息，一年之內就能破產。」考慮哪種股票值得投資時，巴菲特得先說服自己。他很早就體會到相信自己的判斷最為重要。

9. 黑麥麵包怎麼吃起來一股煙頭味

黑麥麵包怎麼吃起來有一股煙頭味，其實沒有，這是你自己的感覺，我覺得黑麥麵包吃起來很香，很甜，有一種嗯那個賣香的那種香味 可能有些人不過這種味道，所以你感覺吃起來有煙頭味，其實是沒有的哦

10. 牡丹牌香煙，記得原來就是幾元錢一包的，為什麼現在賣到15元而且據說煙頭上的數字是333的能賣到3

炒起來的，有一段時間確實很貴，但是現在又降價了。

炒作，是一個動詞。指藉助媒體反復進行誇大、不切實際的宣傳，以擴大影響；如：新聞炒作。指頻繁地買進賣出，製造聲勢，以從中牟利。如：該股票經輪番炒作，股價飆升。

炒作是一種不斷翻新的商業技巧，基本的目的是人氣，也就是大眾的注意力，最終目的是名氣和金錢。

現代漢語新詞語詞典

解釋及用例：（1）指藉助媒體反復進行誇大、不切實際的宣傳，以擴大影響；如：新聞炒作。（2）指頻繁地買進賣出，製造聲勢，以從中牟利。如：該股票經輪番炒作，股價飆升。

《炒作學》（該書籍作者為爭議作家）：「一項高智商的艱苦的運動」，「從切入點的發掘，到概念的提煉、議題的設置、步驟的分解再到控制主流言論比例和品牌的拓展與延伸」，「每一次成功的炒作都絕非是唾手可得，其中必定孕育著厚重的文化，凝聚著絕高的智慧。」