寺廟地宮融資設計建設裝修

㈠ 寺廟內建地宮銷售都有哪些部有全管

國土局，民政局，民宗局，佛教協會

恩施雲台寺認為骨灰安放地宮既符合喪葬改革，節省開支，節省土地，又符合綠色環保，文明祭掃。地宮的安奉方式，不僅不會因年久無人祭拜而被冷落荒置，更不存在因無人續租而被清理的可能， 同時為後人減輕了經濟負擔，所以骨灰安放地宮可以說最大程度上使逝者得到安息，萌佑後代，讓家人安心、放心，是無後顧之憂的安葬方式。

至於合法性是由施主隨心布施捐寺，寺廟迴向紿施主的，所以不能用法來判斷。是寺廟與施主的施和受的關系。

㈡ 上海哪些寺廟有地宮

上海金山歡娛禪寺，上海天光禪寺，靜安區永寧寺，上海東山寺都是有地宮的。上海金山歡娛禪寺大雄寶殿，建有眾生祈福和恪盡孝道的地宮，含單人和雙人福位。現寺院面向社會，存放靈骨，並可供奉列祖靈位，讓逝者往生極樂，超度輪回，並可福佑後世，讓生者家宅興旺。

建造在具有千年歷史的位於青浦區天光禪寺的地宮天光禪寺地宮有著24000餘座長生塔位，是由台灣具有30多年工作經驗的建造師建造而成，是上海市首座人性化與科技化的長生納骨地宮。

靜安區永寧寺本寺所有捐贈地宮一次使用並將長久性擁有，寺廟在，地宮在。每天小時長明燈不滅，保持清潔，溫馨，安靜，祥和有供奉環境，配備專職人員進行精細化管理。

上海東山寺梵宮每日24小時點亮長明燈，往生者在保持清潔及溫馨祥和的環境里，終日處在佛法殿堂、佛光普照、佛音繚繞、佛神度化下。各大佛節及每月初一、十五，寺內法師為已經獲得地宮的普信緣主誦經祈福。

歡娛禪寺介紹

歡娛寺原名歡庵，別名歡和寺（大廟），位於上海金山區金山工業區歡興村歡庵2060號，始建於明代「朱槺」永樂年間，有著580餘年的悠久歷史。為滿足當地信教群眾的需求，領導部門已於2010年4月正式批復籌備設立上海金山歡娛寺。

㈢ 咨詢寺廟地宮營銷

一、寺院是否有合法的宗教場所活動許可證；
二、寺院是否有地宮的報建及宗教局批文（這個報建的過程沒有正規建築那麼復雜，一般是寫個報告宗教局批復即可）、消防局批文（因為一旦存放骨灰，每年祭拜人較多，容易引發火災，一旦出現火災，當地第一把手處分可是極為嚴厲的，所以管理也就十分嚴格）；
三、如果項目是福建，必須具備民政局（墓地主管）和宗教局（宗教主管）雙方共同簽署的公文下發。因為地宮銷售，只有福建省走入最為規范的管理，其他省份還不明確。
四、必須是四眾弟子使用（男出家眾、女出家眾；男在家眾、女在家眾）。——這一點可以規避，只需要在使用時辦理一個皈依證即可。
——具備上述四個條件後，地宮才能對外推出。
——另外普及一下：僧人安排自己去世後的方式，分別為二種形式，一是火化，這是採用最多、最普遍的方式，包括釋迦牟尼也是如此；二是裝缸（這是僧人在修行中預知自己有可能修成正果，特將身軀留下作為給世人教育的工具，故在臨終時交代弟子將其身軀裝入一底部有孔的大缸，周邊塞滿木炭，存放三年再行打開，若身體未腐爛則代表修成正果，弟子便會漆金保存，稱為「金身」。最典型的當屬廣東六祖惠能和安徽九華山地藏菩薩化身金喬覺的金身了），若已腐爛，則從坐缸底部點燃焚化。
因此，火化完的骨灰如屬高僧大德，則單獨修塔存放，名為「舍利塔」（如少林寺的塔林）；如屬僧人和居士，則修塔一起存放，名為「海會塔」。不過有趣的是，受中國「入土為安」的習俗影響，寺院會在樓下或塔下增修地下室，以接地氣，安厝骨灰，更受信眾喜愛，稱為「地宮」。

㈣ 怎麼看待寺廟建造地宮

中國寺廟向來有供奉福位的傳統，以前一般人是享受不到這樣的福報的。寺廟一般選擇在地藏殿建地宮福位，就是把過去只有帝王將相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(蓮)位，向社會各界廣開方便法門。

將福位安坐於地藏殿地宮內，既延續中國「入土為安，入宮為貴」的傳統殯葬方式，風吹不到，雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家「天人合一，回歸自然」的哲學思想，天天有法師誦經超度，時時有香火供奉，刻刻有梵音環繞，在弘揚了佛教文化同時，也傳承了中國千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登極樂。

在八寶山，除了大家知道的公墓外，還有不少的社會知名人士，採用福位的方式供養龍骨，其中包括末代皇帝溥儀、國民政府代總統李宗仁、國共兩黨都貴為上將的陳明仁等。

福位供養環保節約，綠色清潔。和公墓相比，少佔用土地，回報了社會;費用不高，減輕了子女經濟負擔，真正達到了「逝者安，生者樂」。符合現代社會「厚養薄葬」的葬俗觀念，代表了一種先進的殯葬潮流，應該說是對社會非常有益的，不僅節約土地資源，同時還經濟環保，順應國家殯葬改革的大趨勢。在亞洲如日本、韓國、新加坡、馬來西亞及我國台灣、香港、廣東、四川、陝西、山東山西、湖南湖北等地區供養福位的方式早已遍及。

在眾多寺廟福位中尤其以九華山的寺廟福位彌足珍貴，因為九華山自古以來就是佛教聖地，是中國佛教四大名山之一，有「蓮花佛國」的美譽，是人間的一塊佛教凈土。

在九華山中有個非常出名的寺廟叫清源禪寺，始建於宋代，位於安徽省青陽縣境內的九華山下，以綺麗的自然風光著稱於世，又是著名的國際性佛教道場，如能將靈骨供奉安放其間更能讓心靈凈化、肉體升華。

清源禪寺這快風水寶地，大雄寶殿之下，建有眾生祈福和克盡孝道的地宮。地宮正殿供奉地藏菩薩金像，建有回字形7層福位，含單格和雙格福位。並且清源禪寺現在面向社會存放靈骨，並可供奉列祖靈位，讓逝者往生極樂，超度輪回，並可福佑後世，讓生者家宅興旺。

㈤ 無錫哪座寺廟有地宮可以按放骨灰

建議，骨灰還是入土為安的好，，可以在當地寺院為故去的親人，供奉一個往生超度牌位！，無錫是個好地方，你們可以自尋一處風景【風水】清幽處，將親人的骨灰深埋

㈥ 寺廟地宮合法嗎

合法的。佛教的地宮（佛教稱之為「海會塔」，高僧大德存放的則稱「舍利塔」）屬於寺院建築的標准配置，是安放四眾弟子（男出家眾、女出家眾，男在家眾，女在家眾）骨灰的場所。世俗的人要放進去，只需要供養一定費用，然後辦理皈依證即可。

㈦ 尋求寺廟合作地宮，

湖北恩施雲台寺

㈧ 普通人骨灰放入寺廟地宮好嗎

只要家屬不反對，那就沒有問題。因為寺院地宮，就是為安放佛弟子、香客信眾的骨灰，並不排斥世俗人士

㈨ 寺廟地宮的經營許可證、銷售許可證還有規劃建設許可證都怎麼審批

線描地宮的經營許可證，銷售許可證，還有規劃建設許可證都可以在政府的房產局裡面審批。

㈩ 寺廟建設可不可以融資

還是可以的
這都是很正當的手段
只要不是騙人
不做假
用最正當的方法掙錢
就是可以的