安陽殷商皇陵融資

『壹』 《盜墓筆記》一共有幾部是否已經完結

盜墓筆記完結了，一共八部。
一、作品介紹
盜墓筆記1（盜墓筆記壹）包括《盜墓筆記第一卷 七星魯王》和《盜墓筆記第二卷 怒海潛沙》
盜墓筆記2（盜墓筆記貳）包括《盜墓筆記第三卷 秦嶺神樹》和《盜墓筆記第四卷 雲頂天宮（上）》
盜墓筆記3（盜墓筆記叄）包括《盜墓筆記第五卷 雲頂天宮（下）》和《盜墓筆記第六卷 蛇沼鬼城（上）》的部分內容
盜墓筆記4（盜墓筆記肆）包括《盜墓筆記第六卷 蛇沼鬼城（上）》的部分內容和《盜墓筆記第七卷 蛇沼鬼城（中）》
盜墓筆記5（盜墓筆記伍）包括《盜墓筆記第八卷 蛇沼鬼城（下）》、《盜墓筆記第九卷 謎海歸巢》和《盜墓筆記第二季》的部分內容
盜墓筆記6（盜墓筆記陸）包括《盜墓筆記第二季 陰山古樓》和《盜墓筆記第二季 邛籠石影》的部分內容
盜墓筆記7（盜墓筆記柒）包括《盜墓筆記第二季 邛籠石影》的剩餘部分內容
盜墓筆記8（盜墓筆記捌）包括《盜墓筆記（捌）大結局》上下兩冊

二、內容梗概：
1、七星魯王宮
50年前由長沙土夫子（盜墓賊）出土的戰國帛書，記載了一個奇特戰國古墓的位置，50年後，其中一個土夫子的孫子在他的筆記中發現這個秘密，糾集了一批經驗豐富的盜墓賊前去尋寶，誰也沒有想到，這個古墓竟然有著這么多詭異的事情：七星疑棺，青眼狐屍，九頭蛇柏。發現了這神秘的墓主人，並找到真正的棺槨。故事懸念重重，情節跌盪。

2、秦嶺神樹
朋友老癢出獄，給剛從西礁海底墓歸來、在家賦閑沒有幾日的主人公——「我」帶來一個驚人的消息：詭異的六角鈴鐺，古老的厙族，巨大的青銅樹，遙遠的秦嶺腹地……「我」不由得躍躍欲試。
接下來，「我」和老癢二人孤身深入到神秘莫測的秦嶺探險。但前方等待著他們的又是各種詭異事物，哲羅鮭，黃泉瀑布，屍陣，麒麟竭，燭九陰……
探險的過程充滿了人性的掙扎和努力，可怖的人物與可憎的面孔交織出現。最後，是一個讓人瞠目結舌，超乎所有想像都無法猜透，卻又似乎是真實可信的結局……

3、雲頂天宮
十年前，順子的父親帶領一批神秘人進入茫茫的大雪山，闖入凶險莫名的地宮墓室，發現了數不勝數的金銀財寶，但他們非但不能帶著這些財寶離開，反而被困此地，幾乎全部死於非命。十年後，「我們」和順子一行人再次踏足雲頂天宮，這更是一次直逼死亡的驚險大穿越：昆侖胎、牆串子、百足神龍等前所未見的怪異事物接替出現，藏屍閣、排道、火山口、門殿、殉葬渠等詭異恐怖之所帶來超強的感官刺激……雲頂天宮是一代奇人汪藏海為萬奴王修建的陵墓。上次出現在海底墓穴中的土夫子幾乎齊聚雲頂天宮，兩地之間有著奇怪的聯系。三叔總是在最令人感到意外的時機出現。三叔的出現就意味著謎團的最後答案，但這些謎團意然又要追溯到五十年前，而真相遠遠不止這些。一切的現象表明，更加恐怖、驚悚的場景已經到來……

4、蛇沼鬼城
從雲頂天宮順利脫出之後，吳邪和蘇醒後的三叔進行了一次長談。吳邪了解到在二十年前海底古墓里發生的三叔沒有透露的隱情。關於解連環的神秘死亡以及背後牽涉到戰國帛書和老長沙的恩怨，也理出了端倪。就在吳邪認為事情接近真相的時候，兩盤來自張起靈的錄像帶，又讓事情重新進入了重重迷霧之中……尋著錄像帶中支離破碎的線索，吳邪隻身一人來到了陌生的青海……順著前人留下的線索，吳邪發現了考古隊最後的去向。為了了解事情的真相，吳邪混入了阿寧前往柴達木鹽沼的探險隊……

5、謎海歸巢
深入西王母的蛇沼鬼城之後，吳邪一行經過三天三夜極其緊張的搜索，終於在隱藏於密林中的神廟附近找到了進入西王母宮的入口。在入口的泥潭處，他發現三叔的隊伍幾乎全部離奇死去，但他並沒找到三叔的屍體。
他們繼續涉險，進入西王母城龐大的地下體系，終於遇到文錦，得悉西沙的秘密，三叔鮮為人知的真正過去也浮出水面。事情並沒有完結，路途的終極點就在前方，西王母古城承載一個詭異的文明。浮雕上的巨蛇是否真的存在過。那個如影隨形的「它」，究竟來自何方。他們最終看到了一個顛覆一切的秘密。

6、陰山古樓
在十萬大山的腹地，在廣西巴乃，為了幫助悶油瓶找回記憶，吳邪與胖子再入險境，搜集西沙事件殘存的蛛絲馬跡。死而復生的考古隊隊員，充滿奇怪氣味的鐵塊，離奇暴斃的當事人……經由盤馬老爹的口述，一切更加撲朔迷離。而噩夢只是剛剛開始，他們幾入魔湖，發現了位於水下數百米的瑤族古寨，發現了隱藏其中的漢式大院，更發現了比古墓更令人膽寒的所在！驚竦的事件遠不止此：鐵人葬、雷王像、石中影、活人祭……他們九死一生，它的意圖如此不可捉摸……
這個被水淹沒的千年瑤寨到底隱藏了怎樣的大陰謀？隨著麒麟文身與古寨的呼應，悶油瓶的身世前所未有地明朗起來……

7、邛籠石影
回到北京，我們和老九門後人的約見正撞上拍賣會，由於誤「點天燈」，我們不得不攜拍賣的玉璽逃走。然而，隨後交換到的消息，卻令雙方都大吃一驚!神秘失蹤的考古隊，悶油瓶非同尋常的身份，連續多年收到的錄像帶……所有的秘密，最後竟都指向同一處！為了得到這一切的答案，無邪和悶油瓶兵分兩路，前往四川和廣西。 樣式雷上的張家古樓究竟承載 過往。幕後操縱的勢力難道另有其人。折損了老九門上代全部精英的墓穴吳邪將如何面對？嗜血的毛發、移動的鐵衣、詭異的浮雕……謎題終結之前的最後一步，一切問題的答案，就在這道石壁後！

8、大結局（上）
吳邪戴上了三叔的人皮面具，以三叔的身份整頓了三叔在長沙的產業，三叔手下盤口的馬仔無不歸順。吳邪、潘子和小花等人兵分三路，從杭州、長沙和北京出發前往廣西。在廣西巴乃的村寨中，吳邪假扮的三叔再遇裘德考的隊伍，並見到了一個肩膀融化垮塌的鬼影。他們發現，這個鬼影就是三十年前張家古樓考古隊的隊員，名叫張起靈！
鬼影是解開這一切秘密的鑰匙嗎？在鬼影的推動下，他們終於深入這蒼茫詭異群山中的巨大秘密——在群山中有一群以食人為生的密洛陀，前往古樓密境的通道在它們的遏阻下凶險萬分，波詭雲譎！
吳邪和胖子終於進入了張家古樓，他們能救回悶油瓶嗎？關於三十年前的那支考古隊，他們又將有怎樣的發現？

8、大結局（下）
吳邪戴上了三叔的面具，冒充三叔的身份整頓了三叔的產業，那些手下的馬仔無不歸順。吳邪帶著潘子和小花等人終於到了巴乃的大山中，企圖進入張家古樓尋找三叔、胖子和悶油瓶等人。而在巴乃的村寨中，吳邪他們見到了一個肩膀都融化塌掉的人，並且最終發現，這個人就是二十年前考古隊的隊員，並由他揭示了張家古樓大山中的秘密，由此，吳邪和胖子再次進入到張家古樓，他們能見到三叔、小花、潘子他們，並且找到自己要找的東西嗎？

三、作者介紹
南派三叔，本名徐磊。非專業作家，是外貿公司職員，曾做過廣告美工、軟體編程、國際貿易等諸多行業。2006年外貿行情滑坡，他開始在網上進行文學創作，並由此寫出《盜墓筆記》系列。2011年11月21日，「2011第六屆中國作家富豪榜」重磅發布，南派三叔以1580萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位，引發廣泛關注。

南派三叔是徐磊的網名。浙江嘉善人，現居杭州，曾就讀於嘉善高級中學，畢業於浙江樹人大學。之前在網路上做過的事情多了，基本上是靠網路吃飯，唯獨沒敲過字，生活經歷極度無聊。大學之前屬於隱形人物，嚴重口吃，幾乎不敢和人說話，大學（浙江樹人大學）之後突然好了，竟然還去參加辯論賽。白天全部時間放在生意上，寫作放在晚上。休閑就是看看雜書，什麼書都看，字典都一個字一個字看完，不一定會一直寫作，但是起碼會把一本寫完。

『貳』 河南都有那些名勝古跡

1、安陽殷墟

殷墟，原稱「北蒙」，是中國商朝後期都城遺址，位於河南省安陽市。

20世紀初，殷墟因發掘甲骨文而聞名於世，1928年殷墟正式開始考古發掘，出土了大量都城建築遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學地位。

殷墟是中國至今第一個有文獻可考、並為考古學和甲骨文所證實的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成。

『叄』 安陽殷商皇陵里大雄寶殿供奉的是哪三位神

應該是商朝的先帝，應該有湯，商湯伐桀武丁，盤庚等商朝的有作為的皇帝。

『肆』 商朝一共有幾位皇帝他們各有什麼作為

如果能幫到您，請採納，謝謝
商太祖(商湯) 在位30年：商湯，姓子名湯。商的祖先契助大禹治水有功封於商地，商湯時建都於亳（今河南商丘）。他任用仲虺和伊尹為相，逐漸強大起來，又有夏桀殘暴無道，民怨沸騰，遂起兵征討夏，大敗夏軍，建立商朝。建國後又修《湯刑》，《明居》等法，比較關心民命。商湯即位17年踐天子位，為天子13年崩。

商代王(太乙) 在位1年 太乙商湯的兒子 商哀王(外丙)子勝 在位3年 外丙,商湯的兒子，在位3年卒。商代天子，名勝。商開國君主湯之子，湯的太子太丁早死，乃立太丁弟外丙為王，是為外丙元年，伊尹攝政。外丙即位後三年卒，傳位其弟仲壬。
一說 外丙是商湯的弟弟，湯子太丁叔。商湯卒，太子太丁已先商湯而亡，遂繼為王，在位3年。即商朝第二代王。

商懿王(仲壬)子庸 在位4年 ：仲壬，商湯子，外丙的弟弟，商王世襲是先弟後子，仲壬在位4年卒。仲壬亦稱中壬、燕壬、工壬、其壬、南壬，姓子名庸，是中國商朝的一位君王。

商太宗(太甲)子至 在位23年 ： 太甲，商湯長孫，太丁的兒子。即位初，因「顛覆湯之典刑」，被伊尹放逐於桐宮，三年後改過復立，成為有成之君。這就是「桐宮悔過」的故事。
太甲，生卒年不詳，為湯嫡長孫，太丁子，叔仲壬病死後繼位，共在位23年，病死，葬於歷城（今山東省濟南市）。
太甲，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫了《肆命》、《祖後》等幾篇文章，教導太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在繼位後的頭兩年，其表現還過得去，但從第三年起就不行了，他任意地發號施令，一味享樂，暴虐百姓，朝政昏亂，又親自破壞湯制定的法規。伊尹雖百般規勸，他都聽不進去，伊尹只好將他送到商湯墓地附近的桐宮，（今河南省偃師縣西南）居住，讓他自己反省，史稱「伊尹放太甲」。
太甲住在桐宮，見祖父身為開國君王，墳墓卻十分簡陋，又從守墓老人那裡了解到祖父的許多艱苦創業，仁厚省儉的舊事，對照自己的所作所為，感到確實不像話，便暗暗內疚，決心痛改前非，開始在桐宮關心孤老，遵守法制，與人為善。
三年後，伊尹見太甲真心悔過，十分高興，便帶領文武大臣，攜帶王服，冠冕，迎接他回到亳都，還政於他。從此，太甲以自己過去的失足為鑒，早朝晏罷，勤政愛民。遵守湯制定的法律，將天下治理得井井有條，商朝也逐漸繁榮起來，伊尹見太甲成為明君，更加高興，特地寫了一篇《太甲訓》的文章來贊揚他，稱他為太宗。
另有一說是在仲壬死後，伊尹篡位，逐走太甲，7年後，太甲潛回都城，殺死伊尹後復位。
太甲在位23年後病死。

商昭王(沃丁)子 在位29年 ：沃丁，太甲的兒子。沃丁在位29年。沃丁亦稱羌丁，姓子名絢，繼父太甲即位。在位期間，輔政功臣伊尹去逝。沃丁死後，由弟太庚即位

商宣王(太庚)子辯：在位25年 太庚，又作大庚，誤稱小庚。姓子名辯。他是沃丁之弟，太甲之子。繼沃丁而即位，在位25年，他死後由子小甲（一說為太庚之子）繼位。

商敬王(小甲)子高 在位36年：小甲，太庚子。小甲姓子名高，一說他是太庚之子，也說他是太庚之弟。在位36年（一說17年）。小甲死後，弟雍己繼立，商朝始衰

商元王(雍己)子密：在位12年 雍己，小甲弟。為商王小甲之弟,商王太戊之兄。商王小甲死後即位，在位12年,荒廢政事,商朝開始衰落。死後由弟太戊繼位。

商中宗(太戊)子伷 在位75年 ：太戊，雍己弟。太戊勤政修德，治國撫民，頗有振作。 商第9位國王,姓子。湯五世孫，太甲孫。死後追謚為中宗。甲骨文作大太戊、天戊，為商王太庚之子，商王小甲、雍己之弟。這個太戊繼位時還是個少年，不勤於國政，整天只圖享樂。在他繼位第七年時，王宮的庭院里長了一棵桑樹，長棵桑樹沒什麼奇怪，奇怪的是這棵桑樹下又長出了一棵楮樹，七天的時間里就瘋長了，長得很大。這本來是植物生長過程中的偶然現象，換現在也不作為怪，人類生的怪物都多更何況植物，可是在商代的時候人還沒有植物學知識，就把它看作是妖魔鬼怪。這個少年國王很怕。他的大臣伊陟（估計是伊尹的後代書上沒有考證）就說：臣聽說妖怪勝不過德，大概大王在治理朝政上有什麼缺德之處，所以才會出現妖怪。如果善政修道，以德治民，自會免除禍害。這太戊一聽有道理，果然一改前非，勤於朝政，修德治國。而這種不是正常生長的共生樹木，長到一定時候會自然枯死。太戊以為是自己修德治國以德壓妖的結果，就更相信了。據古書上記載太戊在位75年，是商王朝在位最長久的。病死，葬於內黃（今河南省內黃縣南30里處）。太戊勤政修德，治國撫民，頗有振作。任用伊陟、巫咸掌握國政。國政大修，各小國又紛紛歸順，商朝中興，故後代尊稱他為中宗。

商中宗陵為商代第九代王太戊的陵墓，位於內黃縣城西南15公里，商中宗陵是我國古老皇陵之一，也是我國目前唯一的一處商王陵。漢代建陵，唐代續修，宋太祖開寶七年復修，明、清多次修葺增建。

商中宗陵坐北面南，佔地百畝，圍牆築高牆，前後分區，規模宏大，布局奇特。前區為陵墓區，後區為祭祀區，中間甬道為中軸線，直通拜殿，甬道東為太戊陵，西為嬪妃墓，歷代王朝祭祀不絕。陵內宋開寶七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗廟碑》高聳雄偉，通高7.2米，寬1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰寫，碑有銘有序，雕刻精湛，字跡清晰，筆法變化多端，妙趣橫生，刀工嫻熟，骨刀堅凝，堪稱一絕。

商中宗陵是以陵寢陵園、碑碣為特色，極具歷史文化價值和旅遊觀光價值的尋根祭祀之聖地。

商孝成王(仲丁)子庄 在位11年 ：仲丁，姓子名庄。生卒年不詳。商王太戊子。太戊死後繼位。在位13年(一說11年)，病死，葬於狄泉。仲丁於己未年即位，仲丁元年，自亳遷都於囂。(今河南省鄭州市附近,一說在今河南省滎陽縣東北)。當時，東南方的夷族興起，仲丁六年,其中的藍夷進攻商朝，仲丁出兵擊退藍夷。仲丁死後，諸弟爭奪王位，造成繼承上的九世之亂，商朝一度中衰。仲丁死後，其弟外壬即位。

商思王(外壬)子發 在位15年 ：外壬,在甲骨文中被稱作卜壬,姓子名發,商朝第十一任的國王。外壬，生卒年不詳。商王太戊子，商王仲丁弟。仲丁死後繼位。在位15年，病死，葬於狄泉。仲丁死後,外壬成功地奪取王位,並向諸弟妥協,造成了商王朝繼承上的混亂,史稱九世之亂。商朝開始衰落。外壬死後，由其弟河亶甲繼位。

商前平王(河亶甲)子整 在位9年 ： 河亶甲，姓子名整，生卒年不詳，商王太戊子，商王仲丁、外壬弟，外壬死後繼位，在位9年，病死後葬於相（今河南省內黃縣境內）。河亶甲在位時，商朝又再度衰落，他曾遷都於相，又曾出兵征伐東南方的蘭族和班方。

商穆王(祖乙)子滕 在位19年 ：祖乙,商朝國王,商王河亶甲子，河亶甲病死後繼位,即位後遷都於庇，商朝的社會經濟得到了恢復和發展，商朝又興盛起來。在位19年（一說75年）。祖乙在位時，遷都於邢（今河北省邢台）。他幾次出兵平服了蘭夷、班方等國，解除了東南方的夷族對商的威脅，國運再度中興。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和太乙、太甲合稱為「三示」（意為三位功勛卓著的祖先)。病死，葬於狄泉。由其子祖辛即位。
當時，天氣風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好祖乙，奏稱要設天台敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。" 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。於是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，准備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說："現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。"祖乙說："春為歲首，就叫春節吧。"冬去春來，年復一年。後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為"萬年歷"，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年的。春節由此而來。

商桓王(祖辛)子旦 在位16年 ： 祖辛，姓子名旦。生卒年不詳。商王祖乙子。祖乙死後繼位,在位16年,病死,葬於狄泉。死後由其弟沃甲即位。

商僖王(沃甲)子逾 在位25年 ：沃甲，姓子名逾。生卒年不詳。《世本》作開甲，商王祖乙子，祖辛弟。祖辛死後繼位。在位25年（一說5年），病死，葬於狄泉。沃甲死後，祖辛之子祖丁即位。

商庄王(祖丁)子新 在位32年 ：祖丁,在甲骨文中作且丁,姓子名新,中國商朝第17位國王。商王祖辛之子,前任國王沃甲之侄,根據《竹書紀年》,定都於庇,在位共九年(一說32年),死後由侄子(一說堂弟,即商王沃甲之子)南庚即位。

商頃王(南庚)子更 在位25年 ：南庚，,生卒年不詳,商朝國王。商王沃甲子,商王祖丁堂弟,祖丁死後繼位,在位25年,病死,葬於狄泉。
南庚在位時,商朝國運再度衰落,後遷都於奄(今山東省曲阜縣)。死後由祖丁之子陽甲繼位。

商悼王(陽甲)子和 在位7年 ： 陽甲，生卒年不詳。陽甲在甲骨文中稱象甲,姓子名和,是中國商朝的第十九位國王,商朝國王祖丁之子,後任國王盤庚之兄,南庚死後繼位。在位7年,病死,葬於狄泉。陽甲在位時,商朝內亂不止,奴隸主貴族之間相互殘殺。陽甲已無法控制局面。定都於奄,在位共四年,曾西征丹山戎,在位期間,商朝再度衰落,諸侯不朝。「帝陽甲時，殷衰」。

商世祖(盤庚)子旬 在位28年 ： 盤庚，祖丁子，陽甲弟。盤庚遷都於殷，商朝自此稱殷商。遷都後，社會經濟得到較大發展，殷都成為當時的政治，文化中心。

盤庚，甲骨文做般庚，,名旬，生卒年不詳。祖丁子,陽甲弟。陽甲死後繼位。商代第20位國王，根據《夏商周年表修正》，在位28年（前1300-前1277年在位）。於在位的第三年（前1298年）遷都於殷。是一位很有作為的國王。病死,葬於殷(今河南省安陽縣小屯庄)。

盤庚即位時,商朝經過幾代內亂（即九世之亂）,政治腐敗,貴族奢侈,王室內爭激烈,階級矛盾尖銳,加上天災頻繁,面臨著嚴重的危機,盤庚為了挽救商王朝的衰亡,決定放棄原來的都城,遷都到荒蕪的殷,以抑制貴族的奢侈,緩和階級矛盾,並減經些自然災害。在此之前，商民族已經經歷了十幾次的遷徙。有時是因為土地荒蕪，有時因為河水泛濫，有時因為外族奇襲，有時因為內部矛盾。為了緩和社會矛盾，擺脫政治困境，他不顧一些貴族的反對，決心選擇一個有長遠發展前途的地方重振朝綱。當他得知安陽（當時稱北蒙）一帶土肥水美，山林有虎、熊等獸，水裡有魚蝦時，就決心到此來發展。為了動員遷都，他曾發表一個重要的演講。「星火燎原」一詞即由此次演講內容凝練而成。貴族們竭力反對遷都,盤庚就發布文告,嚴厲命令他們服從,終於，馬蕭蕭，車轔轔，他率眾西渡黃河，來到了安陽，史稱「盤庚遷殷」。遷到殷後，他又以強硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖。《尚書·盤庚》就是他在遷殷前後的的講話記錄。他還提倡節儉,改良風氣,減輕剝削,終於安定了局面。奴隸的血汗勞動，使殷發展成為一個十分繁榮的都市，此後270多年，商的都城一直在這里，商朝也被稱為殷朝殷商。

商王陽甲之弟，湯第九代孫。在盤庚以前，商王朝政局混亂，統治階級豪華奢侈，王朝的統治出現了危機。盤庚繼位以後，決定把都城從奄(今山東曲阜)遷到殷(今河南安陽)，遭到貴族的反對。但是盤庚決意遷都，並作書告諭，違者重懲。於公元前1298年遷都以後，執行比較開明的政策，人民安居樂業，文化發展，社會富足繁榮，商王期從此中興。故商又可稱為殷或殷商。

商章王(小辛)子頌 在位21年 小辛，商朝國王，姓子名頌，商王盤庚之弟，商王祖丁之子。盤庚死後繼位。相傳在位21年，病死，葬於殷。小辛繼位後，放棄了盤庚的治國之策，商朝國運又一次衰落。

商惠王(小乙)子斂 在位21年 小辛，姓子名頌，商王盤庚之弟，商王祖丁之子。盤庚死後繼位。相傳在位21年，病死，葬於殷。小辛繼位後，放棄了盤庚的治國之策，商朝國運又一次衰落。

商高宗(武丁)子昭 在位59年 武丁，小乙子。武丁是盤庚以後最好的國王，政治改善，商朝復興，他還擊敗四方入侵，商朝威鎮四方。

商朝國君，軍事統帥。子姓，名昭。商王小乙之子。相傳少年時期遵父命行役於外,與平民一同勞作,得以了解民眾疾苦和稼穡艱辛。繼位後,勤於政事,任用工匠出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵精圖治，使商朝政治、經濟、軍事、文化得到空前發展。出土的武丁時期甲骨卜辭有「中師」之名，當是開創軍隊以「師」為最高建制單位，也有認為是初建右、中、左三師。鑒於方、土方經常侵擾商朝邊地和屬國，甚至聯合威脅商西北邊安全，乃採取各個擊破之策，多次遣將發兵進攻，又親自統兵出征，終將方、土方征服。用長達三年時間平定鬼方。發重兵擊敗羌方，俘獲大批羌人充為奴隸(見武丁攻西北部族之戰)。統兵南征,深入荊楚之地，擊敗荊楚軍，俘獲甚多。還出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。對周邊方國、部族的戰爭,拓展了商朝版圖和勢力范圍,促進了中原地區與周邊部族的經濟、文化交流，使商朝成為西起甘肅,東至海濱，北及大漠，南逾江、漢流域,包含眾多部族的泱泱大國，史稱「武丁中興」。在位59年而卒，被追謚為高宗。

商後平王(祖庚)子躍 在位7年

祖庚，商朝國王，姓子名躍，公元前1191年即位，在位約7年，他是商朝著名國王武丁的次子，病死，葬於殷。祖庚有長兄祖己，因受後母誣陷，被父親武丁逐出京城，後含冤而死。三弟祖甲為後母所生，為表示不願與兄長爭奪王位，便暗暗地離宮出走，武丁病死，祖庚得以繼位。祖庚死後，三弟祖甲繼位。

商世宗(祖甲)子載 在位33年

祖甲，商朝國王，姓子名載，生卒年不詳。商王武丁第三子，商王祖庚之弟，祖庚死後繼位，在位33年，病死，葬於殷。商代鼎盛時期,高宗武丁偏愛幼子祖甲，打算廢太子祖庚而改立祖甲。祖甲認為這是違禮之舉，不可強行廢立，否則就可能重演「九世之亂」的局面，因此他效法武丁當年之舉，離開王都，到平民中生活。武丁死後,由太子祖庚繼承王位。這使祖庚非常感動，使立祖甲為王位繼承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲這才回到王都繼承王位。為了報效祖先功德,商人盛行祭祀,但所祭對象和順序都很零亂,沒有一定的規矩。祖甲即位後,創造了「周祭」之法,具體方法是:從每年第一旬甲日開始,按照商王及其法定配偶世次、廟號的天干順序,用羽、彡、三種主要祭法遍祀一周。周祭以旬為單位,每旬十日,都依王、妣廟號的天干為序,致祭之日的天干必須與廟號一致。如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭報乙、丙日祭報丙，直至癸日祭示癸；第二旬乙日祭太乙（湯）、丁日祭太丁；第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。如此逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。用一種祭祀法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需要九旬。祭畢，再分別用另兩種祭法遍祀，直到全部祭遍為止。周祭之法，使殷人的祭祀系統更為嚴密規范，因此盛行於商代後半期，並逐漸達到最高峰。祖甲創立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好體現。在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀體系，周祭之法和古巴比倫、古埃及的祭祀法各不相同，是中國古代特有的祭祀系統。

商甲宗(廩辛)子先 在位6年

廩辛，姓子名先，商朝國王。生卒年不詳。商王祖甲子，祖甲死後繼位，在位6年,病死，葬於殷。

廩辛在位期間,西方一些方國部落不斷攻擾商朝,廩辛發兵多次征伐,還征調衛、虎、受等幾個部落出兵攻打。但是，始終沒有將方國部落征服。廩辛死後，由其弟康丁繼位。

商康祖(庚丁)子囂 在位1年

康丁，商朝國王，姓子名囂，《史記·殷本紀》誤作庚丁，他是商王祖甲之子，商王廩辛之弟。廩辛死後，於前1148年繼位，在位僅1年，死，葬於殷。他死後，由其子武乙繼位。他在位時，羌方在今陝、甘一帶重又崛起，屢犯商王朝，常使商戍軍遭到很大損失，成為商王朝欲用兵的重點。商王針對羌方武裝力量強悍等特點，戰前進行了全面的謀劃和布置，一面命戍軍暫避敵鋒，待機而動，一面組織精銳部隊適時增援抗擊羌方進犯。由於採取積極防禦策略，康丁時抗擊羌方的戰爭取得最後勝利，擒殺羌方伯，佔領羌方部分土地，並派出與王族關系密切的逐、何等五族戍守。但羌方並未被攻滅，成為隱患。

商武祖(武乙)子瞿 在位35年

武乙，商朝國王，姓子名瞿。商王康丁之子，康丁死後於前1147年繼位，在位35年，卒於公元前1113年，死後由其子太丁（也作文丁）繼位。傳說被雷擊而死於渭水流域，一說死於戰事，葬於殷。
武乙在位時，巫教勢力極大，經常假借天意鉗制商王的行動，武乙便想方設法打擊巫權。有一次，他命工匠雕了一個木偶，狀貌威嚴，冠服齊整，稱作天神。他約天神和他賭博，又命令一個臣子代替木偶，作為天神來與他賭博，臣子怕武乙，步步退讓，以大輸而告終。武乙推局指著木偶大笑說：「你既然是天神，怎麼會輸給我，如此不靈驗，不配稱天神。」還命令左右痛打木偶。

又有一次，武乙命人製作了一隻皮袋，盛滿獸血，掛在樹枝上，他親自挽弓仰射，射破皮袋，獸血噴出，武乙擲弓大笑說：「今天，天被我射了一個窟窿。」

經過種種斗爭，終於使巫權大為降落，王權大為上升。

當時，西方的旨方和羝方聯合攻打商朝，武乙出兵征伐，俘虜了旨方幾千人.

後來，武乙到黃河、渭水之間去游獵，據說被雷擊死。一些學者認為，此說很有可能是仇恨武乙的巫師們編造出來貶低武乙的。從武乙晚年經常用兵於渭水流域的史料來分析，他可能死於征伐西方方國部落的戰斗中。

商匡王(太丁)子托 在位13年

文丁，商朝國王，亦作太丁，姓子名托。商王武乙之子，於公元前1112年即位，卒於公元前1102年，共在位11年。死後由其子帝乙繼位。文丁繼位以後，為了解除周人的威脅，採取懷柔政策。周侯季歷毫不客氣，看看中央沒動靜，就征伐山西長治地區的余吾戎，余吾戎敗而降周。周侯季歷向文丁報捷(獻上俘虜和戰利品)。文丁嘉封季歷為「牧師」，牧師有地方伯長的意思，專征伐權。文丁希望季牧師幫他安定邊陲。季牧師於是又征始呼戎，始呼戎敗而降周。過了幾年，季歷再次打敗翳徒戎，把三個翳徒戎大頭目送給文丁獻捷。文丁看看季歷越來越厲害，感覺不是好事，乾脆突然下命囚禁季歷，並殺了他。而季歷的兒子就是大名鼎鼎的周文王。他在位時也曾經出兵征伐歸國，但並沒將其征服。
在甲骨文中作文武丁，《史記》里稱太丁，姓子名托，中國商朝第30任國王。前任國王武乙之子。

根據《竹書紀年》，他在位13年，在位期間，周侯季歷（姬昌父）伐戎有功，太丁忌憚，先嘉其功而殺之。

商德王(帝乙)子羨 在位26年

帝乙，太丁子。帝乙時，商朝更加衰弱。以和親的方式與姬昌媾和。

帝乙，商朝國王，姓子名羨，商王文丁（太丁）之子。文丁死後繼位，公元前1101年即位，公元前1076病卒，葬於殷。在位26年，死後由其子辛（即大名鼎鼎的紂王）繼位。帝乙在位期間，商朝國勢已趨於沒落。當時，江淮之間的夷族又強盛起來，准備大舉進攻商朝。帝乙在位的第九年，出兵征伐島夷和淮夷，半路上受到孟方（今河南省睢縣附近）的截擊。帝乙率領諸侯伐討孟方，得勝。第二年，帝乙繼續南下征伐夷族，到達淮水流域的攸國。帝乙和攸侯喜合兵攻伐夷族，於第二年得勝而歸，帝乙在位的第十五年，再次率領諸侯南征夷族。

帝乙在位末年，遷都於沫(即朝歌，今河南省淇縣)。

商紂王(商紂)子壽 在位52年

商紂，姓子名辛，一名受，古音受，紂相同，帝乙子。商紂為人聰穎，膂力過人。曾大舉攻伐東夷，取得勝利，為中原文化的傳播有一定的貢獻。但商紂為人殘暴，且好色無比。寵幸妲己，酷刑於民，大修宮舍，民不聊生。而此時西方周逐漸強大，終於滅商。紂王自焚而死。商亡。商紂與夏桀也成為了暴君的代名詞——「桀紂之君」。

『伍』 新鄉的萬壽山在那裡

新鄉市好像沒有這個單位，下面是河南省民政廳頒布的各地的公墓名稱及所在地詳細地址：

鄭州邙山陵園有限公司 滎陽廣武桃花峪
鄭州市民公墓 航海路與南三環交叉口西 500 米
鄭州市萬福金像陵園 黃崗寺村西南
鄭州市雲鶴生態藝術陵園 齊禮閆鄉劉寨村
鄭州市民公墓邙山墓園 惠濟區古滎鎮黃河橋村
鄭州市青龍崗紀念園 滎陽市焦樓鄉七村東南400米
滎陽市北邙陵園 滎陽市北邙鄉牛口峪
登封市少林連天公墓 登封市區西金鍾嶺
登封市嵩山公墓 少林路西十里村
新鄭市始祖山塔陵園 新鄭市千戶寨
鄭州市紫荊宮墓園 十八里河小劉村西
鄭州市萬壽山公墓 滎陽桃花峪村
鄭州市邙山生態陵園 滎陽北邙
新鄭市中州名人文化園
鞏義市鳳凰山公墓 城南 9 公里青龍山
(5) 開封市華僑公墓 開封市西環北路 26 號
開封市西陵園公墓 開封市八頃五村
開封縣仙人庄公墓 開封縣仙人庄鄉辛倉村
蘭考縣骨灰公墓 蘭考縣胡集村
開封縣聚仙園公墓 開封縣朱仙鎮
(14) 洛陽市北邙塔陵園 西工區紗廠南路副29號
洛陽盤龍陵園 廛河區廛河鄉盤龍冢村
洛陽鳳凰陵園 310國道與機場路交叉口東
洛陽市北邙公墓 老城區邙山鎮後洞村
洛陽市邙山公墓 岳村下清宮西
洛寧縣香山公墓 洛寧縣香山
宜陽縣長嶺公墓 宜陽縣鹽鎮鄉賈院鎮
新安縣萬安公墓 磁間鎮西虎山
洛陽孟津縣北邙陵園(南山公墓) 西工區銀燕大廈 420 室孟津縣麻屯鎮霍村
洛陽孟津縣北邙 仙境園陵園
伊川縣鳳凰山公墓 待定
洛陽市北邙九龍公墓 待定
偃師市洛邙陵園 首邙路與北環路交叉口
新安縣象山生態陵園 新安縣正村鄉象山
(7) 平頂山市河山公墓 平頂山市河山
平頂山市香山公墓 平頂山市香山
平頂山市聚仙陵園 平頂山市南坡
平頂山市龍山民族公墓 平頂山市龍山
汝州市龍鳳山福壽園 汝州市風雪寺東
舞鋼市龍泉山紀念園 更名 舞鋼市楊庄村吳庄
葉縣仙鳧園骨灰公墓 葉縣城西
安陽市鳳凰嶺公墓 龍安區馬投澗鄉下毛儀澗村東
安陽市韓陵山公墓 韓陵鄉東南
安陽縣龍豫園公墓 安陽縣韓陵鄉
林州市九龍山陵園 林州市城郊鄉青林村
內黃縣公墓
安陽市殷商皇陵 龍安區馬頭澗鄉郭大岷村
鶴壁市東嶺公墓 山城區東嶺
淇縣鐵西公墓 淇縣鐵西區 新鄉市福泰公墓 新獲路西段
新鄉市鳳凰山公墓 鳳泉區金燈寺村
衛輝市鳳凰台公墓 城郊鄉唐崗村
輝縣市萬壽山公墓 常村鎮長北村
封丘縣福仙居公墓 殯儀館院內
長垣縣蒲源公墓 殯儀館院內
原陽縣中原文化藝術陵園 黃河橋北5公里橋北鄉馬庄村
新 鄉市 東苑文化公園
焦作市鳳凰山仙壇陵園 修武縣圪料返村
沁陽市龍鳳山陵園 沁陽市西萬鎮西萬村北
修武縣百家岩骨灰公墓 修武縣方庄鎮李陵山村
濮陽市長青陵園 黃河路西段
濮陽市華龍區龍鄉陵園 南海路東段
濮陽縣福安園公墓
許昌市玉皇嶺墓園 許昌市許禺路西 7 公里處
河南省中州人文紀念園 長葛市老城鎮打繩趙村
襄城縣靈宵閣陵園 襄城湛北鄉七里店村首山西頭南側
禹州市寶塔陵園 城南 5 公里
漯河市金山公墓 漯河市北郊漯西公路西
舞陽縣公墓 舞陽縣舞泉鎮
漯河市龍鳳公墓 (更名) 漯河市解放路南段西
漯河市源匯區卧龍公墓 漯河市解放路南段東
(3) 三門峽市唐殿廟公墓 會頭街道辦槐樹窪村
三門峽市金泰藝術陵園 三門峽市沿黃公路北側
澠池縣雲門山公墓 仰韶鄉後澗村
(18) 南陽市卧龍公墓 南陽市西郊 5 公里路南
南陽市民族公墓 南陽市城西十八里崗
南陽市獨山公墓 南陽市獨山東南側
南陽市龍崗陵塔園 卧龍區十二里河村雙石北
南陽市龍鳳陵園 長江路 369 號
南陽市紫山匯仙園公墓 卧龍區蒲山鎮趙官莊村
新野縣墓園 新野縣城郊三里河北段
方城縣十里廟公墓 方城縣城郊
唐河縣泗洲陵園 唐河縣城郊
西峽縣六里芽公墓 五里橋鄉稻田溝村
鄧州市龍鳳墓園 湍河辦事處十里鋪村
內鄉縣龍鳳陵園
南召縣伏牛山公墓 南召縣城郊鄉
社旗縣海昊墓園(更名) 城郊鄉柳營村
鎮平縣鳳凰嶺陵園 鎮平縣城皇廟下街
淅川縣騰龍塔骨灰堂
淅川縣橋溝會仙園
桐柏縣龍澤潭陵園 桐柏縣金亭村
商丘市宋國公墓 105國道與商永南路交叉150米
商丘市骨灰公墓 平原路與商曹路交叉口殯儀館內
商丘市梁園公墓 擴大面積 商丘市北海路東段路南
商丘市開元陵公墓 擴大面積 商丘市金橋路南段路西
永城市塔陵園
民權縣碧沙公墓 民權縣東沙河東
寧陵縣陵西公墓 寧陵縣西沙河路南
夏邑縣長安墓園 夏邑縣工業路西段
虞城縣靜安墓園 虞城縣古王梁鄉劉小廟村
商丘市梁園區金陵公墓 梁園區劉口鄉105國道西1公里處
信陽市賢山公墓 獅河區湖東辦事處賢山村
信陽市金山陵園 獅河區金牛山和孝營村
信陽市紅山陵園
息縣公墓 息縣濮公山管理區尹山村西山
固始縣羅台公墓
新縣西山公墓 新縣城關
羅山縣福山陵園 羅山縣龍山鄉沈畈村
光山縣望城公墓 光山縣槐店鄉望城崗
(7) 周口市西陵園公墓 周漯路
周口市川匯區福壽園公墓 周西路
周口市永安福陵園 西華縣張柿園
項城市望陵園 項城丁集
淮陽縣仙景園陵園 周淮路北
商水縣南陵公墓 商駐路
西華縣福樂園公墓 西扶路
(11) 駐馬店市香山公墓 驛城區香山鄉楊樓村
遂平縣隱龍崗公墓 遂平縣淮漾大道 1 號
確山縣骨灰公墓 確山縣三里河鄉八井灣
汝南縣南華公墓 汝南縣青松路
平輿縣龍崗公墓 平輿縣平政路 3 號
新蔡縣居仙園公墓 新蔡縣梨廟林場
正陽縣圓夢居公墓 正陽縣新阮店鄉
泌陽縣龍鳳坡公墓 泌陽縣賒灣鄉張崗
西平縣松鶴園公墓 西平縣 107 國道 214 號
上蔡縣卧龍崗墓園 上蔡縣蘆崗鄉
駐馬店市人文藝術園 駐馬店驛城大道
濟源市聖皇嶺公墓 五龍口鎮裴村

『陸』 歷朝的皇陵，宮殿

宮殿是帝王朝會和居住的地方，規模宏大，形象壯麗，格局嚴謹，給人強烈的精神感染，突現王權的尊嚴。中國傳統文化注重鞏固人間秩序，與西方和伊斯蘭建築以宗教建築為主不同，中國建築成就最高、規模最大的就是宮殿。

從原始社會到西周，宮殿的萌芽經歷了一個合首領居住、聚會、祭祀多功能為一體的混沌未分的階段，發展為與祭祀功能分化，只用於君王後妃朝會與居住。在宮內，這兩種功能又進一步分化，形成「前朝後寢」格局。宮殿常依託城市而存在，以中軸對稱規整謹嚴的城市格局，突出宮殿在都城中的地位。

唐長安宮殿是歷史上最宏偉的宮殿，根據遺址作出的大明宮含元殿和麟德殿復原充分體現了當時宮殿藝術的成就。現存宮殿還有北京明清紫禁城（故宮）和沈陽故宮（明末清初）兩座，以紫禁城最大也最完整。

宮在秦以前是中國居住建築的通用名，從王侯到平民的居所都可稱宮，秦漢以後，成為皇帝居所的專用名；殿原指大房屋，漢以後也成為帝王居所中重要建築的專用名。此後的宮殿一詞習慣上指秦以前王侯的居所和秦以後皇帝的居所。在首都的主要宮殿是國家的權力中心，外有宮城，駐軍防守。宮城內包括禮儀行政部分和皇帝居住部分，稱前朝後寢或外朝內廷；此外，還有倉庫和生活服務設施。宮殿常是國中最宏大、最豪華的建築群，以建築藝術手段烘托出皇權至高無上的威勢。

宮殿與都城的關系 春秋以前宮殿同都城的關系尚待進一步探查。自春秋起，從遺址和實物看，大體分兩個階段。自春秋至唐代，宮城大多在都城中，宮城的一邊或兩邊靠近城牆；有的則在都城外，附著一邊城牆或一個城角；甚至有分建兩城的。這方面的實例有臨淄齊城、鄭韓故城、邯鄲趙城、西漢長安城、東漢和北魏洛陽城、曹魏鄴城、隋唐長安城和洛陽城等的宮城或宮殿區。從北宋起，北宋開封城、金中都、元大都城、明中都、明清北京城、宮城處在都城之中，四面為城區所包圍。

自春秋至漢代，都城內多不止一座宮殿，宮殿之間為居民區。自曹魏鄴城起，宮殿集中於都城北部，同居民區隔開，宮前幹道兩側布置衙署，形成都城的南北軸線。至唐長安城發展成宮城在全城中軸線上，後來宋汴梁城、元大都城、明清北京城繼承了這種格局。

宮殿形制 自商迄清，歷代宮殿或有文獻記載，或有遺址，或有實物留存，其形制和沿革關系大致可考。

殷商宮殿 河南偃師二里頭遺址，是一組廊廡環繞的院落式建築，有人推測它是早商宮殿。在鄭州商城內也發掘有幾處較大的建築遺址，有人認為是商代中期的宮殿遺址。河南安陽殷墟公認是商代後期的宮殿遺址。這些宮殿都是在夯土基中埋木柱，屋頂未用瓦，可見終商之世，宮殿仍未脫離「茅茨土階」的狀態。

西周和春秋戰國宮殿 西周宮殿遺址迄未發現。據戰國時《考工記》記述，周代宮殿分前朝、後寢兩部分。前部有外朝、內朝、燕朝三朝(又稱大朝、日朝、常朝)和皋門、應門、路門三門。外朝在宮城正門應門前，門外有闕。內朝在宮內應門、路門之間，路門內為寢，分王寢和後寢。王的正寢即路寢，前面的庭即燕朝。《考工記》在西漢中期被發現，作為《周禮》中佚失的《冬官》，經東漢末鄭玄注釋，被正式列為儒家經典。故《考工記》所載宮室制度在漢代宮殿中並無反映，對漢以後各代的宮室卻有極大影響。這些宮室大都要依照《考工記》，把宮室嚴格區分為外朝和內廷兩部分，並有明確的中軸線。但《考工記》中所述的三門，經鄭玄引用鄭眾的說法擴大為五門 ，故以後各代宮殿外朝部分都是「三朝五門」。

從已經發現的春秋戰國時代的宮殿遺址得知，通常是在高七八米至十餘米的階梯形夯土台上逐層構築木構架殿宇，形成建築群，外有圍牆和門。這種高台建築既有利於防衛和觀察周圍動靜，又可顯示權力的威嚴。影響所及，秦漢大型宮殿也多是高台建築。如山西侯馬平望古城、河北易縣燕下都遺址、邯鄲趙城、山東臨淄齊城等，都有這種宮殿遺址。其中邯鄲趙國宮殿遺址，有一條明顯的南北軸線。陝西咸陽市東郊曾發掘出秦都咸陽的一座宮殿遺址，它位於渭水北岸高地上，即史書所說的「咸陽北阪」上。這一帶宮殿遺址密集，沿臨水高地向東延伸。已發掘的一處夯土台基殘高約6米，面積為45米×60米，推測原是一座依夯土墩台而建的高台建築，其中包括殿堂、過廳、迴廊、居室、浴室、倉庫等。室內還有火炕、壁爐和供保藏食物用的地窖，檯面有較完善的排水設施。通過這些可了解戰國後期宮殿的概貌。但它只是宮中一所次要宮殿，咸陽宮的總體布局還不清楚。

秦漢宮殿 秦統一全國後，建造了大批宮殿。據《史記》所載，共計關(指函谷關)內300處，關外400處。關中平原和咸陽周圍主要的有：咸陽舊宮，渭水北阪上仿六國宮室的一連串殿宇，咸陽舊宮以南隔渭水在上林苑中建造的信宮（始皇二十七年亦曰咸陽宮，後稱極廟，以象天極，是正朝所在，為各處宮殿的中心)，驪山北麓為太後所居的甘泉宮，咸陽舊宮北面「北陵」上新建的北宮等 。這些宮殿和周圍200里內270所宮觀之間，有閣道或甬道相連。後來，又在渭水南另營宏偉的朝宮，別稱阿房宮，作為主要朝會之所，但未完成而秦亡。

西漢初期利用秦朝殘留的離宮——興樂宮修築成長樂宮，隨後又在其西面建未央宮，作為正式宮殿，以長樂宮供太後居住。文帝、景帝時期增闢北宮供太子居住。武帝時，在城內北部興建桂宮、明光宮，並在城西上林苑內營造建章宮。各宮佔地大而建築物布局稀疏，不像明清所建那樣密集、嚴謹。每殿自成一區。漢代的前殿進行大朝會，以東西廂作為日常視事之所。王莽時改未央宮前殿為王路堂，比附《考工記》所載的路寢。建章宮是離宮，是宮與苑結合，兼有朝會、居住、游樂、觀賞等多種功能的新宮殿類型。

東漢建都洛陽，先營南宮，後增建北宮，兩宮分依都城南牆、北牆，中隔市區，用三條閣道相聯，宮中各有前殿。漢末桓帝、靈帝時又增築東、西宮。

秦漢各宮，由於記載簡略，遺址未經探掘，至今未能了解其布局特點。

魏晉南北朝宮殿 魏晉時宮殿集中於一區，與城市區分明確。曹魏鄴城和孫吳建康城宮殿都集中於城北，宮前道路兩側布置官署。兩晉、南北朝宮殿大體相沿，其前殿受漢代東西廂建築的影響，以主殿太極殿為大朝會之用，兩側建東西堂，處理日常政務。從南朝建康起，各代宮城基本呈南北長的矩形，有中軸線，南面開三門，隋、唐、北宋、金、元的宮城均如此，至明代又改為南面一門。

隋唐宮殿 隋代營大興城，於宮城前創建皇城，集中官署於內。宮內前朝一反漢至南北朝正殿與東西堂並列，即大朝與常朝橫列的布置，追紹《周禮》古意，比附三朝五門南北縱列的布置方式，在中軸線上，於宮南正門內建太極、兩儀兩組宮殿。唐承隋制，僅改殿門的名稱。唐長安大內以宮城正門承天門為外朝，元旦、冬至設宴會，頒布政令，大赦，外國使者來朝等，均在此舉行。門內中軸線上建太極、兩儀兩組宮殿，前者為定期視事的日朝，後者為日常視事的常朝。五門依次是：承天門、嘉德門、太極門、朱明門、兩儀門。這種門殿縱列的制度為宋、明、清各朝所因襲，是中國封建社會中、後期宮殿布局的典型方式。

唐高宗時在長安城東北外側御苑內建大明宮。前部中軸線上建三 組宮殿，以含元殿為大朝，宣政殿為日朝（又稱「正衙」)，紫宸殿為常朝(又稱「內衙」)。內廷殿宇則自由布置，並和太液池、蓬萊山的風景區結合，這是漢、魏以來宮與苑結合的傳統布局。隋、唐兩代，離宮也很興盛，重要的有麟游仁壽宮(唐改為九成宮)、終南山太和宮(唐改為翠微宮）、唐時的華清宮等。在赴離宮的沿途又建有大量行宮。

宋金元宮殿 北宋汴京宮殿是在原汴州府治的基礎上改建而成。宮城面積僅及唐大明宮的1／10左右，官府衙署大部分在宮城外同居民住宅雜處，苑囿也散布城外。宮廷前朝部分仍有三朝。但受面積限制，不能如唐大明宮那樣前後建三殿。其宮城正門為宣德門，門內為主殿大慶殿，供朝會大典使用，相當於大朝。其後稍偏西為紫宸殿，是日朝。大慶殿之西有文德殿，稱「正衙」。其後有垂拱殿，是常朝。三朝不在一條軸線上。宮城正門宣德樓，下部磚石甃砌，開有五門，金釘朱漆，雕刻龍鳳飛雲，上列門樓，左右有朵樓和闕，都覆以琉璃瓦，可見北宋宮殿氣局雖小，但絢麗華美超過唐代。為了彌補宮前場面局促的缺陷，宣德樓前向南開辟寬闊的大街，街兩側設御廊，街中以杈子(柵欄)和水渠將路面隔成三股道，中間為皇帝御道，兩側可通行人。渠旁植花木，形成宏麗的宮城前導部分，也是金、元、明、清宮前千步廊的濫觴。

金中都宮殿位於明北京城西南，因襲北宋規制，但中軸線上建築分皇帝正位和皇後正位兩大組，由於廣泛使用青綠琉璃瓦和漢白玉石，建築風采絢麗。元大都宮殿在都城南部，分3部分：大內宮城是朝廷所在，在全城中軸線上；宮城之西有太後所居的隆福宮和太子所居的興聖宮；宮城以北是御苑。宮內繼承金中都宮殿在中軸線上建大明殿、延春閣兩組，為皇帝、皇後正位。其他殿宇也有不少特色，如在傳統漢式殿宇內用毛皮或絲織品作壁障、地衣、不顯露牆面、地面和木構架，保持了游牧民族氈包生活習尚；琉璃瓦當時已發展成黃、綠、青、白等多種色彩，又喜用紅地金龍裝飾；還有畏吾兒殿、棕毛殿和磚石結構建築，顯示了漢、藏、中亞等多民族建築因素的影響。

明清宮殿

明代曾在三處建造皇宮：南京、中都臨濠和北京。南京宮殿始建於元末(1366)，宮城在舊城外東北側鍾山西趾的南麓下，填燕雀湖而建，地勢有前高後低之弊。但北倚鍾山，南臨平野，形勢顯敞，且與舊城區分明確，互不幹擾，也無官署與民居雜亂交混的弊病。皇城正門稱洪武門，門內御道兩側為中央各部和五軍都督府，御道北端有外五龍橋，過橋經承天門、端門，到達宮城正門午門。宮內中軸線上前後建兩組宮殿，前為奉天、華蓋、謹身三殿，是外朝主殿；後為乾清、坤寧兩宮，是內廷主殿左右有東西六宮。這種在中軸線上前後建兩組宮殿的布置與金中都、元大都宮殿相同，但它又以外朝三殿比附三朝，以洪武門至奉天殿前的五座門比附五門。明代三朝與唐、宋時期每朝各為一所獨立宮院不同，只是在一所宮院中前後相重建三座殿而已。明南京宮殿今只存午門和東西華門的基座。

明北京宮殿建於永樂十五年至十八年(1417～1420)，清代時雖屢加改建、重建，但基本格局未變，迄今尚有許多殿宇屬於明代遺構，是中國現存最宏偉壯麗的古代建築群。

清入關前，於1636年在今沈陽市區建宮殿，規模較小，分3路建築（見沈陽故宮）。入關後雖沿用明故宮，但清帝大部分時間生活在圓明園、承德避暑山莊等處。苑囿即成為清帝主要居止場所。所以都設外朝、內廷，建有大量殿宇，規模雖不及大內宮闕，但也很可觀。秦始皇、漢武帝所開創的離宮制度，在清代苑囿中得到了充分的發展。

『柒』 歷史上所有皇帝的皇陵叫什麼 分別在哪

秦始皇陵、漢高祖長陵、漢武帝茂陵、漢光武帝原陵、唐太宗昭陵、唐高宗乾陵、北宋帝陵和西夏王陵、成吉思汗陵、明朝皇帝陵、清明皇帝陵 西夏王陵 黃陵縣黃帝陵 西高穴村曹操高陵 清西陵 慈禧的定東陵 清東陵 清昭陵 清福陵 清永陵 明十三陵 明太祖孝陵 成吉思汗陵 北宋鞏義八陵 楊貴妃墓 唐太宗昭陵 隋煬帝陵 武侯祠劉備墓 光武帝原陵 漢高帝長陵 秦始皇陵 周文王周武王陵 殷商王陵群 秦始皇陵 秦始皇陵位於距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下，修築時間長達38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。在陵墓的周圍環繞著那些著名的陶俑。那些略小於人形的陶俑形態各異，連同他們的戰馬、戰車和武器，成為現實主義的完美傑作，同時也保留了極高的歷史價值，成為全世界遊客競相前來的理由。 成吉思汗陵 位於鄂爾多斯市中部伊金霍洛旗境內，距東勝區65公里，座落在高高的甘德爾山崗上。相傳，七百多年前，成吉思汗率軍遠征西夏途經鄂爾多斯高原，目睹這里水草豐美，花鹿出沒，心裡特別高興，陶醉之際，失手將馬鞭掉在了地上。部將剛要拾起馬鞭，卻被成吉思汗制止了，並即興吟詩一首：「梅花幼鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉，衰亡之朝復興之地，白發吾翁安息之邦。」成吉思汗死後，人們就遵囑將他葬在這里。 乾陵 乾陵，是中國乃至世界上獨一無二的一座兩朝帝王、一對夫妻皇帝合葬陵，位於乾縣城北6公里的梁山上東距西安市約80公里。它是唐代第三個皇帝高宗李治和我國歷史上唯一的女皇武則天的合葬墓。 乾陵修建於公元684年，經過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。梁山有三峰，北峰最高，在海拔1047.9米。南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰取名叫「乳峰」。 明十三陵 明十三陵是位於北京西北約40多公里處的一個著名的陵墓區。明十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地之中，陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，景色宜人。十三座皇陵均依山而築，分別建在東、西、北三面的山麓上，形成了體系完整、規模宏大、氣勢磅礴的陵寢建築群，是中國乃至世界現存規模最大、帝後陵寢最多的一處皇陵建築群。 黃帝陵 黃帝陵位於陝西省延安市黃陵縣城北的橋山之巔。陵區景色迷人，山麓有建於漢代的軒轅廟，廟東側碑廊珍藏歷代帝王御制祭文碑57通，現又新增香港、澳門「回歸紀念碑」。陵、廟所在地橋山現有千年古柏816000株，是我國最大的古柏群。廟內有相傳黃帝手植柏，高20餘米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，是我國最古老、最大的一株柏樹。 明孝陵 明孝陵在南京市東郊紫金山南麓獨龍阜玩珠峰下、茅山西側，明開國皇帝朱元璋和皇後馬氏合葬於此。 明孝陵經歷了600多年的滄桑，許多建築物的木結構已不存在，但陵寢的格局仍保留了原恢弘的氣派，地下墓宮完好如初。陵區內的主體建築和石刻，方城、明樓、寶城、寶頂，包括下馬坊、大金門、神功聖德碑、神道、石像路石刻等，都是明代建築遺存，保持了陵墓原有建築的真實性和空間布局的完整性。 清東西陵 清東陵、清西陵同時於2000年11月30日，在澳大利亞凱恩斯舉行的第24屆世界遺產委員會締約國大會上，被成員國全票通過列為世界文化遺產。河北易縣的清西陵、河北遵化的清東陵，分別於今年4月和5月舉行了世界文化遺產標志揭幕儀式。清初先建陵於遵化縣馬蘭峪西（東陵），雍正8年（1730年）選易州永寧山下太平峪為陵址（西陵），翌年興建泰陵，乾隆時有詔定父子不葬一地之制，相間在東西二陵分葬，自此清皇室陵有東西陵之分。 西夏王陵 西夏王陵位於寧夏回族自治區銀川市西約30公里的賀蘭山東麓，是我國現存規模最大、地面遺跡保存最為完整的帝王陵園之一，是我國最大的西夏文化遺址。雖然已遭到了毀滅性的破，然而外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規模，嚴謹的布局，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時代氣息和風貌。 昭陵 昭陵位於禮泉縣東北22.5公里的九嵕山上，是唐太宗李世民的陵墓。唐太宗從貞觀十年長孫皇後死後就開始營建昭陵，貞觀二十三年完成，歷時達13年。唐代皇帝的陵寢摒棄了秦漢時期掘土而葬的方式，而是沿用了魏晉和南朝以來流行的辦法，選擇風水極佳的天然山峰，鑿開山的中部作為墓室，從外觀上看山峰挺拔，氣勢壓人，相形之下，再高大的陵——冢如秦始皇陵——在形式上也稍遜了一籌。而開創唐代帝王依山為陵先例的，就是唐太宗的昭陵。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，這位開創了大唐盛世的皇帝生前顯赫無比，號稱「天可汗」，死後他的陵墓也是唐代帝陵中規模最大的一座，而且是世界上最大的皇家陵園。 鞏縣八陵 鞏縣在河南鄭州、洛陽之間，南望嵩山少室，北臨黃河天險，蜿蜒阻隔，東為巍峨挺拔、群山綿謁的青龍山，洛水東西橫貫全縣，自古以來就北風水先生視為"山高水來"的吉祥之地。所以北宋皇帝除徽、欽二宗外全部安葬在這里，統稱"鞏縣八陵"。 鞏縣的北宋陵區，北起孝義鎮，西至西村，中貫芝田鎮，面積約有三十多平方公里。偌大的陵區，真可謂是大枕黃河，足登黃河了。

『捌』 明皇陵碑的元璋謹述

洪武十一年夏四月，命江陰侯吳良督工新建皇堂。予時秉鑒窺形，但見蒼顏皓首，忽思往日之艱辛。況皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文，恐不足為後世子孫戒。特述艱難，明昌運，俾世代見之，其辭曰：
昔我父皇，寓居是方，農業艱辛，朝夕彷徨。俄爾天災流行，屬罹殃，皇孝終於六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守喪。
田主德不我顧，呼叱昂昂，既不與地，鄰里惆悵。忽伊史之慷慨，惠此黃壤。殯無棺槨。被體惡裳，浮掩三尺，奠何餚漿。
既葬之後，家道惶惶。仲兄少弱，生計不張。孟嫂攜幼，東歸故鄉。值天無雨，遺蝗騰翔。里人缺食，草木為糧。予亦何有，心驚若狂。乃與兄計，如何是常。兄雲去此，各度凶荒。兄為我器，我為兄傷。皇天白日，泣斷心腸。兄弟展品路，衣慟遙蒼。汪氏老母，為我籌量，遣予相送，備醴馨香。空門禮佛，出入僧房。
居未兩月，寺主封倉。眾各為計，雲水飄揚。我何作為，百無所長。依親自辱，爺天茫茫。既非可倚，侶影相將。突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌。仰穹崖崔嵬而倚碧，聽猿啼夜月而凄涼。魂悠悠而覓父母無有，志落魄而倘佯。西見鶴唳，俄淅瀝以飛霜。身如蓬逐風而不止，心滾滾乎沸湯。一浮雲乎三栽，年方二十而強。時乃長淮盜起，民生攘攘，於是思親之心昭著，日遙眄兮家邦。已而既歸，乃復業於於皇。
住方三栽，而又雄者跳梁。初起汝、穎，次及鳳陽之南廂。未幾陷城，深高城隍，拒守不去，號令彰彰。友人寄書，雲及趨降，既憂且懼，無可籌祥。傍有覺者，將欲聲揚。當此之際，逼迫而無已，試與智者相商。乃告之曰：果束手以待非？亦奮臂而相戕！智者為我畫計，且禱陰以默相。如其言往，卜去守之何祥。神乃陰陰乎有警，其氣鬱郁乎洋洋，卜逃卜守則不吉，將就凶而不妨，即起降而附城，幾被無知而創。少頃獲釋，身體安康。
從愚朝暮，日日戎行。元兵討罪，將士湯湯。一攫不得，再攫再驤。移營易壘，旌旗相望。已而解去，棄戈與槍。予脫旅隊，馭馬控韁，出遊南土，氣舒而光。倡農夫以入伍，事業是匡。不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈岡。率渡清流戍守滁陽。
思親詢舊，終日慨慷。知仲姐已逝，獨存駙馬與甥雙。駙馬引兒來我枉，外甥見舅如見娘。此時孟嫂亦有知，攜兒挈女皆從傍。次兄已歿又數載，獨遺寡婦野持筐。因兵南北，生計忙忙。一時會聚如再生，牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬，外練兵鋼，群雄並驅，飲食不遑。
暫戊和州，東渡大江。首撫姑孰，禮儀是尚。遂定建業，四守關防。礪兵秣馬，靜看頡頏。群雄自為乎聲教，戈予天下鏗鏘。元綱不振乎彼世祖之法，豪傑何有乎仁良。予乃張皇六師，飛旗角亢。勇者效力，智者贊襄。親征刑、楚，將平湖、湘。三苗盡服，廣海入疆。命大將軍東平乎吳越，齊魯耀乎旌幢。西有乎、伊、洛，崤函地險河湟。入胡都而市不易肆，虎臣露鋒刃而燦若星芒。已而長驅乎井陘，河山之內外，民庶咸仰。關中既定，市巷笙簧。元菟、樂浪以歸版籍，南藩十有三國而來王。
依金陵而定鼎，托虎踞而儀鳳凰。天塹星高而月輝滄海，鍾山鎮岳而巒接乎銀潢。欲厚陵以微葬，卜者乃曰「不可」，而地且臧。於是祀事之禮已定，每精潔乎蒸嘗。惟劬勞罔極之恩難報，勒石銘於皇堂。世世承運而務德，必彷彿於殷商。淚筆以述難，渝嗣以撫昌。稽首再拜，願時時而來饗。

『玖』 秦皇陵「兵馬俑」是否是按真實比例製作的

去過西安，看過「兵馬俑」的朋友，可能都有這樣一種感覺：秦朝的人好高大！全是威武雄壯的士兵！目測都在180cm以上。真實情況是這樣嗎？

秦銳士臆想圖

分析到此，如有異議，請多討論，謝謝！

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『拾』 明皇陵石碑上的內容，朱元璋寫的。

御制皇陵碑》 （明）朱元璋 撰

洪武十一年夏四月命江陰侯吳良督工新造 皇堂予時秉鑒窺形但見蒼顏皓首忽思往日之艱辛況 皇陵碑記皆儒（臣）粉餙之文恐不足為後世子孫戒特述艱難明昌運俾世代見之其辭曰
昔我父皇寓居是方農業艱辛朝夕旁徨俄爾天災流行眷屬罹殃皇考終於六十有四 皇妣五十有九而亡孟兄先死合家守喪田主德不我顧呼叱昂昂既不與地鄰里惆悵忽伊兄之慷慨惠此黃壤殯無棺槨被體惡裳浮掩三尺奠何餚漿既葬之後家道惶惶仲兄少弱生計不張孟嫂攜幼東歸故鄉值天無雨遺蝗騰翔里人缺食草木無糧予亦何有心驚若狂乃與兄計如何是常兄雲去此各度凶荒兄為我哭我為兄傷 皇天白日泣斷心腸兄弟異路哀動遙蒼
汪氏老母為我籌量遣子相送備醴馨香空門禮佛出入僧房居未兩月寺主封倉眾各為計雲水飄颺我何作為百無所長依親自辱仰天茫茫既非可倚侶影相將突朝煙而急進暮投古寺以趍蹌仰窮崖崔嵬而倚碧聽猿啼夜月而凄涼魂悠悠而覓父母無有志落魄而佒佯西風鶴唳俄淅瀝以飛霜身如蓬逐風而不止心滾滾乎沸湯一浮雲乎三載年方二十而強時乃長淮盜起民生攘攘於是思親之心昭著日遙盻乎家邦已而既歸仍復業於覺皇住方三載而又雄者跳梁初起汝穎次及鳳陽之南廂未幾陷城深高城隍拒守不去號令彰彰
友人寄書雲及趨降既憂目懼無可籌詳傍有覺者將欲聲揚當此之際逼迫而無已試與知者相商乃告之曰果束手以待罪亦奮臂而相戕知者為我畫計且禱陰以默相如其言往卜去守之何詳神乃陰陰乎有警其氣鬱郁乎洋洋卜逃卜守則不吉將就凶而不妨即起趨降而附城幾被無知而創少頃獲釋身體安康從愚朝暮日日戎行元兵討罪將士湯湯一攫不得再攫再驤移營易壘旌旗相望已而解去棄戈與槍予脫旅隊馭馬控韁出遊南土氣舒而光倡農夫以入伍事業是匡不逾月而眾集赤幟蔽野而盈岡率度清流戍守滁陽思親詢舊終日慨慷知仲姊已逝獨存駙馬與甥雙駙馬引兒來我棲外甥見舅如見娘此時孟嫂亦有知攜兒挈女皆從傍次兄已歿又數載獨遺寡婦野持筐因兵南北生計忙忙一時會聚如再生牽衣訴昔以難當
於是家有眷屬外練兵鋼羣雄並驅飲食不遑暫戍和州東渡大江首撫姑熟禮儀是尚遂定建業四守關防礪兵秣馬靜看頡頏羣雄自為乎聲教戈矛天下鏗鏘元綱不振乎彼世祖之法豪傑何有乎仁良予乃張皇六師飛旗角亢勇者效力智者贊襄親征荊楚將平湖湘三苗盡服廣海入疆命大將軍東平乎吳越齊魯耀乎旌幢西有乎伊洛崤函地險河湟入胡都而市不易肆虎臣露鋒刃而燦若星鋩已而長驅乎井陘河山之內外民庶咸仰關中即定市巷笙簧玄菟樂浪以歸版籍南藩十有三國而來王倚金陵而定鼎托虎踞而儀鳳凰天塹星高而月輝滄海鍾山鎮岳而巒接乎銀潢欲厚陵之微葬卜者乃曰不可而地且藏於是祀事之禮已定每精潔乎蒸嘗惟劬勞罔極之恩難報勒石銘於皇堂世世承運而務德必彷佛於殷商淚筆以述難諭嗣以撫昌稽首再拜願時時而來饗

朱元璋《御制皇陵碑》
大明皇陵之碑孝子皇帝元璋謹述：
洪武十一年夏四月，命江陰侯吳良督工興建皇堂。予時秉鑒窺形，但見蒼顏皓首，忽思往日之艱辛。況皇陵碑記，皆儒臣粉飭之文，恐不足為後世子孫戒。特述艱難，明昌運，俾世代見之，其辭曰：昔我父皇，寓居是方，農業艱辛，朝夕傍徨。俄而天災流行，眷屬罹殃，皇考終於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守喪。田主德不我顧，呼叱昂昂，既不與地，鄰里惆悵。忽伊兄之慷慨，惠此黃壤。殯無棺廓，被體惡裳。浮掩三尺，奠何餚漿。既葬之後，家道惶惶。仲兄少弱，生計不張。孟嫂攜幼，東歸故鄉。值天無雨，遺蝗騰翔。里人缺食，草木為糧。予亦何有，心驚若狂。乃與兄計，如何是常。兄雲去此，各度凶荒。兄為我哭，我為兄傷。皇天白日，泣斷心腸。兄弟並路，哀動遙蒼。汪氏老母，為我籌量，遣子相送，備醴馨香。空門禮佛，出入僧房。居未 兩月，寺主封倉，眾各為計，雲水飄飈，我何作為，百無所長，依親自辱，仰天茫茫，既非可依，侶影相將，突朝煙而急進，暮投古寺而趨蹌。仰穹崖崔嵬而倚碧，聽猿啼夜月而凄涼。魂悠悠而覓父母無有，志落魄而俠佯。西風鶴唳，俄淅瀝以飛霜，身如蓬逐風而不止，心滾滾乎沸湯，一浮雲乎三載，年方二十而強，時乃長淮盜起，民生攘攘，於是思親之心昭著，日遙眄乎家邦，己而既歸，仍復業於於皇。住方三載，而又雄者跳梁。初亂汝穎，次及風陽之南廂。未幾陷城，深高城隍。拒守不去，號令彰彰，友人寄書，雲及趨降，既憂且懼，無可籌詳。傍有覺者，將欲聲揚。當此之際，逼迫而無己，試與知者相商。乃告之曰：果束手以待非？亦奮臂而相戕：知者為我畫計，且禱陰於默相。如其言往，卜去守之何祥。神乃陰陰乎有警，其氣鬱郁乎洋洋，卜逃卜守則不吉，將就凶而不妨。即起趨降而附城，幾被無知而創。少頃獲釋，身體安康。從愚朝暮，日日戒行。元兵討罪，將士湯湯。一攫不得，再攫再驤。移營易壘，旌旗相望。己而解去，棄戈與槍。予脫旅隊，馭馬控疆，出遊南土，氣舒而光。倡農夫以入伍，事業是匡。不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈崗，率渡清流，戌守滁陽，思親詢舊，終日慨慷。知仲妲己逝 獨存駙馬與甥雙。駙馬引兒來我棲，外甥見舅如見娘。此時孟嫂亦有知，攜兒摯女皆從傍。次兄已歿又數載，獨遺寡婦野持筐。因兵南北，生計忙忙。一時會聚如再生，牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬，外練兵鋼，群雄並驅，飲食不遑。暫戌和州，東渡太江。首撫姑孰，禮儀是尚。遂定建業，四守關防。厲兵秣馬，靜看頡頏。群雄自為乎聲教，戈於天朴鏗鏘。元鋼不振乎彼世祖之法，豪傑何有乎仁良。予乃張皇六師，飛旗角亢。勇者效力，智者贊襄，親征荊楚，將平湖廣。荊楚，將平湖湘，三苗盡服，廣海入疆。命大將軍東乎吳、越、齊、魯，耀乎旌幢。西有乎伊、洛、崤、函，地險河湟，入胡都而市不易肆，虎臣露鋒刃而燦若星亡。己而長驅手井陘，河山之內外，民庶咸仰。關中即定，市巷笙簧。元菟、樂浪以歸版籍，南藩十有三國而來王。依金陵而定鼎，托虎踞而儀鳳凰，天塹星高而月輝侖海，鍾山鎮岳而巒接乎銀潢。欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可，而地且臧。於是祀事之禮已定，每精潔乎蒸，嘗。惟劬勞罔極之恩難報，勒石銘於皇堂。世世承運而務德，必彷佛於殷商。淚筆以述難，諭嗣以撫昌。稽首再拜，願時時而來向。
洪武十一年，歲次戊午，七月吉日建。