关公金融服务

① 关公金融的贷款没成功,让我付款,我没付完,会受法律制裁吗

这类P2P网络贷款尽量不要接触，基本都是骗钱的。
建议去最近的派出所报警立案（金额2000元即可立案，你懂得），如果对方用法律名义找麻烦，你就直接按诈骗报警。

② 我是开金融公司的，在公司拜关公！想在关公像旁挂对联，写什么好呢！

关公在上镇四方（魑魅）
公关在下道八面（玲珑）

简略
关公镇四方
公关通八面

③ 关公金融解冻费真的能退回吗

骗人的 不可能给你退 是不是说你银行卡填错了 是他们故意改的 你自己又改不了

④ 请问关公金融是诈骗公司吗

有关金融诈骗公司可以起诉他。

⑤ 中国的金融行业为何敬尊关公为祖师爷

山西票号、晋商钱庄是现代银行业、金融业的雏形。山西票号在明清时期“执全国金融之牛耳”，曾创造“汇通天下”的奇迹，是当时非常完善的以民间信贷为主要形式的民间金融。

晋商钱庄称雄明清两代及民国时期长达500年之久，当时，晋商钱庄票号几乎垄断了中国的金融市场，更将事业推进到了俄罗斯、印度、朝鲜和日本等国，堪称中国商业史、金融史上的一大奇迹。

晋商经营的钱庄、当铺、票号、理财等金融行业都敬奉关公为本行业祖师爷。

《中国戏曲志》记载；清代当地民间流传有“先盖庙，后唱戏，钱庄当铺开满地”的民谣。

著名京剧表演艺术家，红生演员李洪春《京剧长谈》说到行会戏时，就曾提到汇票庄奉关公为祖师爷。北京典当业建有当业会馆，馆中挂有崇祀关帝的清代牌匾，嘉庆七年匾：“昭灵锡祜”，宣统元年匾：“广福祈多”。民国年间，北平当业同业公会李澜谈到该会馆祀神活动，旧历三月十五日为祀财神之期，六月二十三日为祀关帝之期，届时演戏酬神。

究其缘由：

一是，民间传说，中国会计师的祖师爷之一便是关公。

据说关公生前非常善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明了明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，对于记账非常详明清楚，所以后世有的财务及会计专员便奉关公为祖师爷。

《三国志关羽传》记载：“曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚……及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。”

《三国演义》也有记载：关公关公作书辞曹，“一面将累次所受金银，一一封置库中，悬汉寿亭侯印于堂上”，护送二位皇嫂奔刘备而去。

民间传说不仅仅是封在库中，关公还有一本账册，详细记录了曹操的赏赐，而且记账的方法是按“原、收、出、存”四项来进行记录的。这种记账方法非常详细清楚，后世商人便按此方法开始了商业的会计核算。

“原、收、出、存”的记账方法，与后来宋朝的四柱清算法有极其类似之处。四柱清算法是按照“旧管、新收、开除、见在”进行核算的。原，对应旧管；收，对应新收；出，对应开除；存，对应见在。关羽发明的记账方法就成为了我国古代会计核算的四柱清算法雏形。

二是，晋商的钱庄票号作生意，讲究的就是“信义”二字。

山西票号对外承诺的是无限责任。票号对顾客必须做到言而有信，即使损失再大，甚至破产，也在所不惜。所有票号，从日升昌开始，就确立了一个原则，即只要储户手拿汇票，不管何时何地，都必须无条件兑换。

晋商尊崇关公精神，以信义为先，在历史上赫赫有名。1900年，八国联军攻占北京，城中王公贵族都随着慈禧和光绪逃往西安。随身携带的只有山西票号的存单，一到山西，便纷纷跑到票号兑换银两。当时，山西票号在这次战乱中损失惨重，它们设在北京的分号不但银子被劫掠一空，而且账簿也被付之一炬。没有账簿，就无从知道什么人在票号里存过银子，更无从知道储户到底存了多少银子。在这种情况下，山西票号原本可以向京城储户言明自己的难处，等总号重新清理账目之后再行兑付。但，以日升昌为首的所有山西票号都没有这么做。他们在分号账目无法核对的情况下，采取了他们自认为最恰当的做法——所有储户，只要拿出存单，只辨认存单真假，不核实账目余欠，不管银两数目多大，一律立刻兑现。

正是这种信义为先的精神，为晋商带来了巨大的声誉，推动了晋商的发展和票号的兴旺。

1888年，一位汇丰银行的英国经理曾经评价说：“我不知道世界上还有什么地方的商人会像中国商人这样值得信赖，25年来，汇丰银行与中国商人做了大量生意，数目达几亿两之巨，但我们从来没有遇到过任何欺骗行为。”

究其根本，这就是山西票号让西方人很难理解的一种行为习惯：所有票号，都要供奉关公，视关公为本行业的祖师爷和价值圭臬。在所有的票商心目中，关公就是信义的化身。只有关公的信义精神，才能解释票号“无限责任”的内涵。

作者：关公文化彭允好