⑴ 清水岩影视城何时奠基有何新的相关消息没
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安溪清水岩影视城（清水岩电影文化主题公园） 地址：安溪县蓬莱镇清水岩风景旅游区(国家AAAA级旅游区) 规划占地：3000亩，第一期1000亩 投资资金：10亿元 投资方：长影集团世纪城，厦门恒兴集团 建成时间：2011-2012年开建，预计2015年建成 进展情况：目前该项目前期工作正在紧张有序进行。目前，已聘请深圳锦绣时代投资顾问有限公司参与主题公园策划，电影文化主题公园选址方案正进一步细化，项目配套道路（清水岩大道）规划前期工作，已完成可行性研究报告，对项目选址用地类型、拆迁成本、土地价格情况的调查摸底等相关工作，也在紧密推进中。 清水岩影视城（清水岩电影文化主题公园）全面展示清水祖师文化，填补安溪、泉州乃至福建影视文化创意产业的空白，成为海西旅游的一大亮点和品牌。项目规划占地3000亩，目前该项目前期工作正在紧张有序进行。 蓬莱镇积极发动当地企业家回乡创业，扩大投资，厦门恒兴集团继投资清水岩温泉度假山庄之后，又准备与长影集团世纪城合作，投资10亿元开发建设清水岩影视城。 ? 清水岩电影文化主题公园项目规划占地3000亩 据悉，长影集团已于11月到我县就电影文化主题公园项目考察，并达成初步投资合作意向。根据前期初步设想，安溪县电影文化主题公园项目，将与我县正在培育发展的休闲度假、观光体验、康体养生等项目互补互动。 县委、县政府高度重视该项目的落地，项目各项前期工作迅速全面展开。目前，已聘请深圳锦绣时代投资顾问有限公司参与主题公园策划，电影文化主题公园选址方案正进一步细化，项目配套道路（清水岩大道）规划前期工作，已完成可行性研究报告，对项目选址用地类型、拆迁成本、土地价格情况的调查摸底等相关工作，也在紧密推进中。 长影集团到我县考察文化产业 13日，长影集团董事长刘丽娟一行到我县参观考察，就电影文化主题公园项目的建设定位、建设规模和标准、表现手法、合作方式及项目可行性等问题，与我县进行初步探讨。县领导李建辉、朱团能、苏宇霖、梁金良、许锦青、许建辉等陪同考察。 刘丽娟一行深入南翼新城管委会、八马茶业、清水岩景区扩建项目实地参观，并与县领导座谈。考察团高度评价我县经济社会发展成就，对我县铁观音茶文化和清水祖师文化等表达浓厚兴趣。 相关连接： 蓬莱镇，位于安溪县县城西北部，距离城区16公里，全镇面积122平方公里，辖30个行政村、1个居委会，人口7.6万。蓬莱镇美称“人间仙境”，旅游资源十分丰富，境内拥有国家AAAA级旅游区清水岩圣地，是闽南地区著名的侨乡和旅游胜地。也就是说，如果把清水岩的旅游资源和计划筹建的影视城项目进行有机地结合，那么就有可能在家乡的蓬莱镇形成了一个新的旅游景点和新的产业基地。也就是说，引进影视城项目对家乡蓬莱镇的规划建设肯定会产生巨大的经济贡献。而且，蓬莱镇民风淳朴，人民遵纪守法，而蓬莱镇的商人在海内外均赫赫有名。 2010年8月16日，柯国土决定先联系自己家乡——蓬莱镇的第一民营企业家——厦门首富——厦门恒兴集团有限公司——柯希平董事长。于是，当天晚上柯国土拨通了柯希平的手机。当电话接通后，柯国土表示要推荐一个好的投资项目给柯希平，并简单地向柯希平介绍了《安溪中国闽南影视城》的项目构思及来龙去脉。当柯希平听完了柯国土的介绍后，在电话中向柯国土明确提出了以下三项要求：1.将影视城项目引进蓬莱镇，并落户至清水岩山下；2.对影视城项目我们要主动争取，甚至可以直接去北京或长春进行争取；3.柯希平有投资及合作意向，并表示将直接打电话给蓬莱镇的叶睿保书记及安溪县的主要领导，洽谈引进影视城至蓬莱镇事项 福建安溪谋划全国最大影视文化产业基地 献礼“两会”，给力“海西”。由厦门恒兴集团、山东志高集团联合投资，并与中国广播电视协会纪录片工作委员会、中国广播电视协会数字付费频道工作委员会、中影集团、小马奔腾集团、北京鼎龙达国际传媒有限公司、大盛国际传媒（北京）有限公司、天映娱乐有限公司、浙江永乐影视制作有限公司和杭州南广影视制作有限公司等多家知名影视传媒公司携手合作，总投资120亿元的中国清水岩影视产业园项目，2011年3月11日在北京钓鱼台国宾馆正式签约，这是中国茶都——安溪继中国国际信息技术产业园、两岸金融研究中心、连捷世界温泉等一批大项目落户之后，该县转变经济发展方式，大力发展高新技术产业、休闲旅游业的又一创举，标志安溪在转变经济发展方式，优化产业结构，实现科学发展、跃升发展的道路上又迈出了具有战略意义的一步。 近年来，安溪县高度重视文化产业发展，把它作为贯彻落实福建省委、省政府推动科学发展、跨越发展以及泉州市委、市政府加快转变发展方式、加快建设经济强市决策部署的重要举措，加强文化资源整合开发，培育新型文化业态，加快构建具有茶乡特色、富有发展活力、产业优势明显的文化产业结构，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。 中国清水岩影视产业园（以下简称产业园）计划投资120亿元，设计规模为年接待100个剧组、1000万人次游客，计划三年初具规模、六年达到预定目标，产业园年营业收入可超过150亿元，年创税达30亿元，解决10000人以上就业。 该项目着力整合各方资源优势，坚持高起点、高标准，合力打造集影视摄制、文化创意、科研教学、人才培训、休闲旅游为一体的“中国好莱坞”，形成影视文化产业集群，标志着中国影视文化产业发展又达到一个新的高度，必将为今后影视产业的发展提供有益的借鉴。 产学研一体化 开创全国先河 目前国内大小影视基地总数超过100家，但是具备良好盈利能力，可持续发展的影视基地凤毛麟角。综合分析影视基地的现状，规模小、配套不齐全、定位不清、特色不鲜明、盈利模式单一等是阻碍影视基地发展的主要因素。在目前的市场条件下，影视基地亟待探索和寻求一条能被市场认可，具有良好盈利模式，实现可持续发展之路。 规划建设的产业园将在总结借鉴国内外各类型影视基地经验的基础上，走产学研“三合一”内涵式发展道路，把文化、影视、旅游、服务、科技、娱乐等产业有机结合起来，打造产业链完整的大型影视基地，满足各类型影视剧组的前后期制作要求。 这种产学研一体化的经营运作模式，开创了我国影视产业园建设的先河，有利于破解市场化难题，使影视产品及时转化为产业利润，为产业提供了良好的市场基础；有利于破解创新难题，为优秀影视产品的生产、科技成果转化提供空间和服务，使一批有时代生命力影视作品不断涌现；有利于为产业园提供人才和技术支撑，为产业园长远发展不断“供血”，提供强大内在动力。 给力海峡旅游 促进两岸交流 “海峡水浅、两岸情深。”安溪与台湾具有独特的地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广、法缘久等特点，目前在台安溪乡亲248万人，占台湾地区总人口11.7%。安溪人定居台湾后仍保持家乡的风俗民情和宗教信仰，其中，清水祖师与妈祖、保生大帝、广泽尊王并称为闽台四大民间信仰，现有清水祖师寺庙300多座、信众1000多万人。目前，世界各地清水岩分庙近千座，信众上亿人。 历史渊源奠定了安台之间不可分割的关联与融合，最为突出的是表现在文化的同根同祖的亲缘关系上。安溪清水岩朝圣文化极具个性和区域性，对台湾有着很强的吸引力、感召力和凝聚力，使得很多台湾同胞回乡寻根谒祖、观光考察、投资兴业，体现了这种文化强大的辐射作用、吸引力和向心力，成为两岸密切交流与合作的桥梁与纽带。 当前，海峡两岸和平发展已成了民意主流，中华民族文化的认同感和亲和力正使两岸血浓于水的同胞之情不断升华，并形成越来越大的团结互助精神和共同发展的强劲动力。 产业园项目将填补福建影视文化产业的空白，带动福建文化及休闲旅游产业快速发展，成为海峡旅游的一大亮点和崭新品牌，进一步凸显安溪在海西建设大局及促进祖国统一大业的地位和作用。项目建成后对于两岸的交流合作形成三股强大推力：一是推动两岸影视产业深度对接。依托中国广播电视协会纪录片工作委员会、中国广播电视协会数字频道工作委员会、山东志高集团、厦门恒兴集团等传媒企业的品牌、技术、人才、资源、资本等综合优势，发挥安溪侨台、区位、人文优势，加强与台湾影视行业的交流互动，促进中华影视文化产业繁荣发展。二是促进两岸旅游产业交流互动。安溪是中国名茶（乌龙茶）之乡，世界名茶铁观音的故乡，是“中国生态旅游大县”、“中国最具特色魅力旅游名县”、“中国青年最喜爱的海西目的地”。近年来，先后引进了连捷温泉世界、海峡茶博园、天湖理源休闲、紫云山风景区、洪恩岩旅游开发等一批大型休闲旅游项目，总投资200多亿元，休闲旅游业呈现强势发展态势。此次产业园的签约投建，更让安溪休闲旅游业如虎添翼，成为吸引台湾游客的强大磁场，推动海峡两岸旅游产业互促联动，共赢发展。三是增进两岸同宗同源根脉认同。产业园建成后，将运用纪实、艺术等方式，通过影视表现手法，摄制一批反映两岸人民同根同源、血融于水的影视作品，尤其是以两岸民众深度认同的清水祖师文化、妈祖文化、保生大帝等民间信仰为重要题材，深入挖掘和创作反映一批影视文化精品，来加深两岸民众对根脉的认同，密切两岸人员往来。由中央电视台、安溪县政府、厦门恒兴集团联合摄制的大型人文纪录片《安溪清水岩》已于2月8日正式开拍。 市场运作项目 广泛惠及民生 影视产业园作为一类新兴朝阳产业，具有低能耗、无污染、高附加值、增长潜力大等特点,它将艺术与技术、影视创造与商务经营融为一体,较少受土地和物质资源的限制,可以拓展传统产业的发展空间,带动一系列相关产业的发展,对于改造城市面貌、优化城市布局、助推城市经济以及促进城市可持续发展都具有积极作用。 在产业园项目运作过程中，安溪县委、县政府采用“政府推动、企业主体、市场运作、民生优先”的运行机制，主动作为，牵线搭桥，积极争取，成功引进了厦门恒兴集团、山东志高集团两家有实力的企业投资，破解项目资金“瓶颈”；项目用地涉及征用农民的土地，安溪县委、县政府通过引进市场化运行机制，采用农民征地补偿费作为股份入股项目的方式，既解项目用地问题，又保证了农民收入，让失地农民成股东，把他们的利益与影视产业园的发展紧密地联系在一起，真正实现了农民利益最大化。 同时，产业园将与项目选址地安溪县蓬莱镇的小城镇建设同步规划，同步推进，将蓬莱原旧镇的街舍、民居改建成符合影视剧拍摄要求的各类特色建筑群，把影视和旅游相结合，打造富有地方特色的文化旅游魅力小镇。 以此同时，产业园能够解决10000人以上就业，必将有力地促进当地社会就业率，带动经济发展。 项目将文化产业和关注民生捆绑一起，实现互惠双赢的项目运作模式，开创泉州市、福建省小城镇改革发展新模式，对于当前的小城镇建设具有重要的借鉴意义。 央企民企携手 打造产业航母 产业园项目的投资方和战略合作方均是国内有资金实力和技术实力的企业。 战略合作方中广协记录片工委、中广协数字频道工委将协调动员会员单位把影视产业园列为拍摄基地、影视制作点；战略合作方中影集团、小马奔腾、鼎龙达国际传媒、大盛国际传媒、天映娱乐、南广影视、永乐影视等也将把影视产业园列为拍摄制作点，其中，永乐影视即将开拍的国产大片《封神榜之叛逆王者》意向在该产业园拍摄制作。 厦门恒兴集团，是一家集矿业、地产、贸易、投资四大产业为主体的大型民营企业集团，在中国大陆以及香港、越南等国家和地区设有十多家全资、控股子公司，参股紫金矿业、京东方等多家上市公司。集团公司及下属企业合并总资产达120亿元，净资产100亿元。 山东志高集团，是国内知名的城市地产运营企业，业务涉及旅游服务、地产开发、商业运营和文化主题公园等多个领域。现已发展成为注册资金达5亿、总资产超百亿的大型企业集团。集团在山东、福建、安徽等地营运动漫科技文化产业园项目，每个项目投资均在亿元以上，辽宁盘锦项目投资额超过200亿。 千年文化古邑 投资兴业热土 安溪地处福建省东南部，泉州、厦门、漳州中间结合部，面积3057.28平方公里，人口113万，辖24个乡镇、474个村（居）。 安溪是中国乌龙茶（名茶）之乡，名茶铁观音发源地，现有茶园60万亩，约占全国1/25；年产茶叶6.5万吨，约占全国1/50;涉茶总产值81亿元，茶业受益人口80万人，位居全国重点产茶县第一位,安溪铁观音入选“中国世博十大名茶”第一位。 安溪是著名侨乡和台港澳同胞主要祖籍地，现有旅外侨、台港澳同胞400多万人，其中，在台安溪乡亲248万人，占台湾地区总人口11.7%。 安溪置县千年，人文荟萃，名人辈出，清朝名臣李光地、全国政协原副主席罗、全国侨联主席林军都是安溪人。 安溪区位独特，交通便捷，未来几年有福(州)广(州)、厦(门)沙(县)、莆(田)永(定)以及泉三高速安溪连接线等四条高速公路从安溪境内穿过。今后，安溪距厦门、泉州均只需40分钟以内的路程，已全面融入泉州、厦门“一小时经济圈”。 安溪地处晋江源头，山川秀美、生态良好，森林覆盖率达70%，境内有10多处温泉，每天出水量7000多立方米。 安溪经济社会发展日新月异，已成为全国中小城市科学发展百强县、全国县域经济基本竞争力百强县、全国最具投资潜力中小城市百强县、中国商标发展百强县、福建省经济实力十强县、经济发展十佳县。2010年全县实现地区生产总值306亿元，工业总产值513亿元，财政总收入16.6亿元，城镇居民人均可支配收入13975元，农民人均纯收入8405元。 随着“海西”上升为国家战略，随着大交通高速时代的到来，随着中国国际信息技术福建产业园、两岸金融研究中心、海峡茶博园、连捷世界温泉、宝龙城市广场、旺旺福建区域总厂等一批重大项目的建设，安溪，这个海峡西岸“宜居宜业宜商宜游”的现代山水茶都正在崛起！
⑵ 女 1959年10月1日出生 生日时辰 早8点 跪求2011年 流年运气
猪
下面讲最后一个，猪人在去年的旺运。去年猪人和太岁相合，贵人多多，在事业上、生意上稳步发展。今年猪人的运程仍然是吉星高照，大吉大利，财源滚滚而来，占尽的风头，独树一帜，事业上可连跳三级，生意上会利财利运，是大的丰收。因为猪人今年有三颗大吉星，列入上等的运。另外，猪人还有四颗星兆头，最重要的是猪人有一颗大财星当头，这一年不但猪人赚大批的财富，而且还要有大笔的财富进库，猪人的偏财运极佳，财富滚滚而来。
所以今年猪人在财富，精气神，健康方面都是很好的。不足的方面是有口舌是非，往往自己跟自己过不去。属猪的人今年高傲，不听别人意见。今年猪人在工作上会有大贵人提携，如果说属猪和属兔的人合作必有一发。今年猪人会在全方面做得很完美，猪人今年得年运，得月令，得时令，又得贵人，所以说出尽了风头，所以猪人是满城春色。
猪人在兔年财运相当好，猪兔为好朋友，也会产生新的火花。猪人最大的特点是沉稳、刚毅，心地善良，纯朴，有时候天真浪漫，处事比较平和，一生光明磊落，正义感比较强烈，待人大方，和蔼可亲，又宽宏又大量，人员关系好。
对事业有独到的见解，感情专一，勤劳，爱吃苦。猪人喜欢照顾别人，喜欢自由的空气，他不愿意受拘束，最怕和别人比较攀高低，猪人呼风唤雨之年，猪人不要傲气，要发挥才华，注意内涵的修养，增加包容力，才可真正的享受到你的大好运。
人生的成功不在于结果，而在于过程，说我要发多大的财，要有多少钱，不在于这。人生的成功不在于结果，而在于过程，能够享受过程是真正的成功。所以古语说“七鹤下扬州，丰衣足食人生年”，多包容，多海涵，是通向幸福的一条光明道。回顾人生路，柳暗花明又一村，人生没有十全十美，人人都会有这种遗憾，要把这种遗憾还于天地之间。
今年的猪人找羊合作，与虎合作大吉大利。猪人今年最忌讳的是不能参加葬礼，不能去医院。今年办公座位可以坐西南，朝东北，最好是坐东北朝西南，坐东南、西北向均为大吉。猪人今年佩戴桃木剑，挂在卧室的东方，可震宅旺运，身上可挂平安葫芦为大吉大利。不论是男猪还是女猪可放一本《大悲咒》，可保一年平安。今年的初一、初八一定要上香，拜佛。春天的猪人家中和办公桌上可摆放白色的大水晶球，可戴白色的珍珠项链，开白车，穿白衬衣，表可戴金刚链，特别要戴一个白金戒指。夏天的猪，家中、办公室一定要放鱼缸，养白色的鱼为好，墙上、大厅可挂一幅山水画，以提高自己的事业运。秋天的猪可在家中多放花草木，多存放一些书，买点花草放在客厅，家中办公室可放红水晶球，也叫红运当头，可提高自己的运势。冬天的猪可开红车，家中可挂八马图，还可以放木质的艺术品，大吉大利。
猪人今年的大财位在西北，偏财位在西南，大财位利西北，偏财位在西南。就是说明年属猪的可以买深圳、香港、四川这方面的股市，肯定能赚大钱。文昌位利于读书，深造，在西边。贵人位在东南，婚姻位在东北和正西方，利求婚，交朋友。猪人家中可供奉，特别是做事业，做公务员可以供奉文书菩萨。求财可供文才神，大厅可放鱼缸，可贴山水画。吉祥物可放招财猫，招财兔，平安花瓶。门两边放麒麟一对，可破杀增运，特别是有利于官运。书房放如意，文昌兔，文昌塔都是提官运，利于小孩上学，玉如意，文昌塔放在书房，卧室可摆放兔子和招财羊。厨房可摆放化杀龙，会使猪人事实如意，猪男要佩戴金羊，猪女佩戴转运珠，黄色的白色的为大吉。
五九年的猪能够有文昌运；七五年的猪有天才的智慧，事业上超强；七一年的猪今年要注意车祸，要过一个生日冲喜，冲灾；八三年的猪在创业上成功，易做服务行业和投资文化、金融方面的投资；四七年的猪兴偏财运，可在股市上大打一面，在发展上可谓高人一筹；三五年的猪收入丰厚；九五年的猪无忧无虑。
在爱情运方面，猪人要小心桃花，特别是七一年的猪会有红颜桃花。唯独七一年的猪不好。
猪人在情感上要以和为贵，健康运，整体不错，要防背后小人，防止有手术之灾，会有身体上的灾情。不过猪人今年是一个大赢家，大胆地去创造你的财富价值。
猪人每月的运势。进入兔年，第一个月还是不错的，心情开心，事事如意。二月份吉星高照，猪人可以努力落实自己的宏图目标，此月要全面出招，大打胜仗。三月的猪事业上继续高升，但是此月耗费也比较大，有新的投资和发展。四月猪人最好把事业上摆脱别人去代管，自己出门旅游，因为这个月犯破，最好自己所管的事业摆脱给手下去管理，自己亲自出门旅游，还要注意车祸。五月份的猪，此月大贵人出现气势大增，猪人可在投资、股票上再攀高峰，有大批的财富可进帐。六月的猪不要为情感而烦恼。七月的猪要防身边的小人，做事要沉稳，不要急躁，猪在七月有意外之喜，多报名参加社交活动，也可参加培训班，会带来很大的财运。八月的猪，此月劳心劳力，多注意口舌，防小人，不要赌博，偏财不利。九月的猪，此月猪人要投资扩大业务，定可成功。贵人帮忙，事业定会如意。十月的猪，此月财气大增，切忌不可错过。十一月，此月为猪人大桃花运，生意情感双面丰收。十二月的猪财富大丰收，回顾一年是非常成功的一年。
下面讲讲合作贵人方。与鼠合作双方可以共创事业。与牛合作是非常好的一对伙伴，非常满意。与虎合作可成功，可以大干事业。与兔合作双方愉快。与龙是最好的搭档，大利事业。与蛇最好不要合作，犯相。与马合作非常好，双方不为个人财力，会有大的成功。与羊合作是最好的合作。与猴合作是有利的，双方会得利。与鸡合作，是平平顺顺，不会有大的气色。与狗合作在事业上是成功的。与猪合作生意兴隆，事业大吉，生意上会赚大钱。
⑶ 关于战象的资料
自古各国的兵家就十分注重利用本地的特有动物-------象来冲锋陷阵，这样做也常常收到出人意料的战绩。藉此在某些特殊环境下产生了以「象」为基础的兵种，即为「象兵 」或「战象」。「战象」是是古代一些地区的重要作战武器。在战场上主要用于冲散敌军的阵列以及踩踏敌军。战象都是公象，因为公象速度更快而且更好斗。战象也许算是战场上应用最早的恐怖武器了。它们主要的作用是在冲锋时踩踏并冲破敌军阵线。冲向敌军的战象不仅能在敌军中制造惊恐和慌乱情绪，而且还可利用马不习惯大象散发的气味这一特点，令敌军战马受惊失蹄。与骑兵的战马不同，战象的皮很厚，不会轻易受伤，即使步兵的长矛阵也很难挡住它。
一、历史
大约四千年前，印度河文明开始驯象。但是象并未完全家养化，人们必须在野外捕捉象来使用。首先被驯化的品种是亚洲象，主要用于农业。人类首次驱使象上战场是在公元前1100年左右的古印度。当时吠陀时代的印度有几首圣歌对此加以记载。大约同时的中国商朝人也最先将象编入军队。商朝人驯化的是栖息于黄河流域的象。
非洲、南亚的印度、巴基斯坦、孟加拉和东南亚泰国、缅甸等国家都盛产大象，被称为象的故乡。我国的云南等热带丛林地区也是大象繁衍栖息的胜地。
象的躯体魁伟庞大，是世上现存最大的陆地动物。但象并不笨拙。它生性聪明，通人性。象虽行动缓慢，然而跋山涉水如履平地，陡峭山路视若坦途。所以，盛产大象的亚非地区自古就有利用象做运输工具、当邮差的传统。它那让人望而生畏的体态巨力更是兵家青睐的战斗力。
波斯帝国在数场战役中使用从印度获取的战象。公元前331年10月1日波斯帝国与亚历山大大帝的高加米拉会战，很可能是欧洲人首次面对战象。布置在波斯军队阵列中央的十五头战象给马其顿军带来极大的震撼。以致亚历山大在会战前夜感到有必要为此向恐惧之神献祭。高加米拉会战是亚历山大的辉煌胜利。但是他对敌军的战象留下了深刻的印象。征服波斯后，亚历山大认可了战象的使用，并将一队战象编入自己的军队。五年后，攻入印度的亚历山大在与皮鲁斯的海达斯佩斯河会战中，已经知道如何对付战象了。当时统治（如今的）旁遮普和巴基斯坦国的皮鲁斯在此会战中投入了八十五头战象，形成对亚历山大的巨大威胁。但是最终亚历山大战胜。正当此时，在当代孟加拉国和印度东北部的摩揭陀国拥有六千余头战象。不久之后，「旃陀罗笈多·孔雀」拥有九千多头战象。这两个巨大的数字是波斯人和希腊人使用的战象数量望尘莫及的。
战象的使用开始传播。亚历山大的继业者们在战争中投入了数百头来自印度的战象。托勒密王朝的埃及人和迦太基人开始为了战争驯化非洲象。努米底亚人和库什人也开始驯象。他们驯化的是非洲的森林象。可以肯定地说，北非残余的象因为人类的过度捕捉而最终灭亡。森林象这个品种比塞琉古王朝使用的亚洲象体型小。它们经常由于恐惧而无法被驱入战斗。非洲的草原象的体型比森林象和亚洲象大。事实证明，驯化草原象用于战争非常艰难，对其的使用也不广泛。公元前217年，托勒密埃及和塞琉古王朝之间的拉菲亚会战，埃及军队的森林象体型小于对手的亚洲象。但是塞琉古王朝的安条克三世（大帝）并未因此而胜利。
斯里兰卡的历史文献记载，战场上率领军队的国王们的坐骑是象。在两王公元前200年的历史上著名的遭遇战中，名为「Kanla」的象是「Dutugamunu」王的坐骑，名为「Maha Pabbata」的象是「Elahara」王的坐骑。古罗马历史学家「普林尼」提到，「Megastenes」记载了「Onesicritus」的一个说法。说是斯里兰卡象相对于其他品种的象体型更大性情更凶猛更适合在战场使用。这个原因加上斯里兰卡象生活的地域靠近海港使贩卖斯里兰卡象成为有利可图的贸易活动。甚至在和平时期，象踩踏的死刑使用于叛国者和其他违反国法侵犯王权的罪犯。
古代的战象参加演出亚历山大去世之后的数百年，欧洲战场上的各支军队使用战象对抗罗马。从公元前280年皮洛士的「Heraclea」会战，到汉尼拔翻越阿尔卑斯山，战象震慑着罗马军团。同亚历山大一样，罗马人找到了对付战象的战术。公元前202年的扎马会战，汉尼拔麾下的战象队的冲锋没有效果。因为罗马军的阵列给敌方战象的冲锋留出了通道。一百多年后，公元前46年的塔普苏斯会战中，恺撒以战斧装备第五军团，指挥军团兵集中攻击战象的腿。该军团抵挡住了战象的冲锋。之后战象成为第五军团的标志。塔普苏斯会战是西方战场上使用战象的最后一次比较重要的事例。据说猪是对付战象的有效武器。老普林尼记载：“战象对最小的猪的尖叫都会感到恐惧。”据说一次麦加拉城的成功解围。麦加拉人将滚油倒在一群猪身上，使得猪身上着了火，并把他们驱往敌人的战象队。面对身上有火苗的惨叫的猪群，战象在恐惧中四散奔逃。
帕提亚帝国在与罗马人的战争中偶而使用战象。不过继起的萨珊波斯帝国军队中战象是一个重要的组成部分。萨珊波斯在与其西方敌人的战争中多次使用战象。以此著名的「Vartanantz」会战，波斯战象导致亚美尼亚军的畏惧，进而粉碎了亚美尼亚的叛乱。另一个事例是「al-Qādisiyyah」会战，波斯军使用了为数众多的战象。
中世纪的欧洲，人们很少使用战象。查理曼大帝在804年征讨丹麦人的战争中，带上了他的战象「Abul-Abbas」。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的十字军在圣域俘获了一头象，并在1214年攻占「Cremona」的战斗中使用了它。
印度的一个伊斯兰教君主使用战象几乎终结了帖木儿的征战生涯。在1398年的一次战役中，帖木儿的军队面对敌军一百头以上的战象几乎因为恐慌而溃败。历史学家评论，这场战役帖木儿胜在了一个天才的计谋：交战前他命令在骆驼背上堆燃烧的麦秆，燃烧产生的烟尘驱使骆驼向前狂奔，使得战象受惊而向后溃散，并导致敌军撤退的企图失败。对本战役的另一种评价来自「Ahmed ibn Arabshah」，他说帖木儿使用大量的骑兵迟滞了战象队的冲锋。此战之后，帖木儿军使用战象对付奥斯曼土耳其帝国。
据记载国王「Rajasinghe the First」于1558年围攻位于科伦坡（当代斯里兰卡首都）的葡萄牙堡垒时，他麾下有一支由两千余头战象组成的方阵。国王「Rajasinghe」的王家马厩总管被称为「Gaja Nayake Nilame」。马厩总管的一名同僚是「Kuruve Lekham」。他负责统领驭象人即所谓的「Kuruwe」。驭象人的职责就是训练战象。
十五世纪后期开始，欧洲的战争进入火器时代。从此组织战象冲锋实在荒谬，因为火炮能轻易击败它们。人们从此不再驱使象冲锋陷阵，而是承担其他的军事任务一直到第二次世界大战中。象在一些地区承担着机器无法完成的任务。
二、战术
象在军事上有诸多用途。象庞大的体型可运载沉重的物资，在近代机动车辆取代它们之前，象一直是一种有效的运输方式。在会战中，战象通常被布置在军阵的中央。位于中央使战象能有效地挫败敌方的冲锋，也便于它们自己发动冲锋。
战象在冲锋时可达到30千米每小时（20英里每小时）的速度。战象的冲锋并不能简单地被装备长矛的步兵方阵化解，这一点与骑兵不同。战象冲锋的威力在于它们巨大的力量。它们冲垮敌人的阵型，践踏敌方的士兵，挥舞长牙破坏厮杀。敌方没有被冲垮的那部分军队，至少会被战象的冲锋驱赶到一边，或者是其压迫下后退。除此之外，战象并不需要与敌人接触就能引起恐慌，在它们的冲锋面前敌人会因为恐惧而望风披靡。即使是训练有素的罗马军团有时也不免如此。骑兵在战象面前也不能幸免，因为战马不熟悉象的气味，很容易在象面前受惊。
由于象的厚实皮肤，使得在战场上杀死或者击败战象极端困难。而战象高度和重量的巨大优势对它们的骑手们起了可观的保护作用。除了执行冲击敌阵的任务，战象为投射兵器稳固的发射阵地。战象队布置于战线中央，投射兵器在这个位置可以发现和攻击更多目标。战象驭手和位于象舆中的战士装备弓弩攻击敌军，另有长矛以供敌人近身时自卫。战象搭载的投射兵器愈加发达。若干高棉族国王和印度族国王为他们的战象装备了如同投石机那般巨大的床弩，用来发射能穿透甲胄的长矛攻击敌人的战象骑兵和战车。十六世纪后半叶，曾有人将大炮架在战象背上。但是，火器时代的到来不可避免地将这种行动缓慢易遭炮火打击的动物驱逐出火线。
然而有时在经受数创或者驭手死亡的情况下，战象会发狂。它们疯狂地奔跑，一视同仁地引发战斗双方的伤亡。发狂的战象会给双方带来巨大损失。经验丰富的罗马军团兵会试图砍断战象的鼻子，故意引起它们发狂从而使得使用战象的敌人阵线混乱。装备标枪的轻装散兵也被用来驱赶战象向后奔跑，因为标枪的打击能引发它们发狂。
斯里兰卡的历史记载，经训练的象能娴熟地用鼻子挥舞两端为铁球的铁链条。这样的象能够驱使军队在绝境中继续前进。
布匿战争中迦太基军的战象背部安有象舆。象舆中搭载三人，这三人要么是弓箭手要么装备六米长的长矛。非洲森林象比非洲草原象和亚洲象小的体型使得它们无法驮起如高塔台般的象舆，它们仅能搭载二到三人。战象必须由一名驭象人驾驭，驭象人被称为「mahout」，通常是努米底亚人。驭象人带有一带刃凿子和一锤子，在战象发狂的时候驭象人便使用凿锤切断象的脊骨杀死它。战象被比作二战时的坦克。不过战象和坦克的战术使用方式实在是相差太远。
「Jayantha Jayawardhene」1994年在他的《斯里兰卡的大象》中认为，战象是不可靠的武器，只能吓唬敌人。他说：“人们发现战象很敏感，容易被陌生的声音或者其他原因所影响而丧失意识，陷入疯癫四散奔逃。”
三、更多
刀枪不入的「象兵」
据传，公元前600余年，印度就开始训练「象兵」。古印度亚柏格皇帝曾驱遣三百余只「象兵」向敌八千余名重兵据守的希托安要塞进攻。群象冲来，黑压压的一片，刀枪不入，势不可挡；它那长长的鼻子轻轻地一点就将人卷起，然后将人摔得粉身碎骨：那巨大的象蹄踩到人身上，人便成为肉饼。敌军惊慌失措，丢盔弃甲，抱头鼠窜。亚柏格挥军一举夺占希托安要塞。
在泰国曼谷以北百十米，有个旅游名城素攀府，这里每年都要举行象节游行，纪念象战的伟大胜利。来这里观光旅游的人们，无不对那披红戴绿装饰得威武缤纷的「象兵」队列赞叹不已。那器宇轩昂的古泰王纳黎萱骑象雕塑更让人驻足仰目，遐想泰、缅象战的盛况。
泰缅「象兵」对决
历史追溯到1569年。泰国大城王朝被缅甸灭亡。泰王子纳黎萱不甘亡国屈辱，卧薪尝胆，积蓄力量，在爱国遗官志士的拥戴下，于1584年在肯城自立为王。缅甸国王闻讯大怒，但又一时无可奈何，经过八年时间的周密准备，于1592年派遣缅王储帕玛哈乌拔拉率「象兵」讨伐。早有准备的纳黎萱和其弟弟挥师奋起迎战。他们依托热带山岳丛林的有利地形，设下层层伏兵。当缅军进入泰军埋伏圈时，伏兵猛然蹿出。纳黎萱亲率「象兵」冲杀在前。霎时缅军死伤遍野，阵线大乱，四奔逃遁。哈在此时，纳黎萱及其弟所骑之象春情勃发，撒开四蹄没命地追赶奔跑中的缅军「象兵」。泰军乘「象兵」之威奋力追击，不料反陷入缅军阵列圈里。来到一处，泰王纳黎萱抬头环视四周，猛见缅王储帕玛哈乌拔拉骑在象背上，停在不远处的树阴之下，周围簇拥着众卫士，好一派笑傲天下的气势。纳黎萱不禁一愣，但很快便从惊愕中镇定下来，不失王者风范，激将之言脱口而出：“皇兄！为何呆立树下，敢来决一雌雄否？良机莫失啊！”
缅王储帕玛哈乌拔拉听罢此言，刚要发怒，却见纳黎萱身边只有寥寥几名侍卫，心想倘若即令部下上前拿下这落网之徒，岂不有恃强凌弱之嫌，便二话没说，挥鞭策象朝纳黎萱的骑象猛冲过去，一下将纳黎萱的坐象撞得横在面前。他就势举刀向纳黎萱猛力劈下去。泰王闪身躲过刀锋，但头盔已被砍破。在这千钧一发之际，纳黎萱临危不惧急忙回过身来；使出全身力气，驱象撞向缅王储的骑象，并挥刀猛砍下去。这一刀从缅王储右肩斜劈下来，伤及中枢神经。缅王储当即毙命。帅亡兵溃。缅军见到这般情景丧魂落魄，惊慌逃遁。泰军大胜。从此，泰王纳黎萱名震四方。他与他的「象兵」以英勇无畏的气概，成为泰国男女老幼赞美的偶像，也使周边蓄意染指这个美丽国家的人望而却步。在这之后的150余年间，再无外敌敢来侵犯，对泰国的政局稳定、经济发展都产生了不可磨灭的历史影响。
「狮兵」退「象兵」
纵然，大象是当今地球上最大的陆生动物，体重超群力大无比。对一般的动物它不屑一顾。但是，它却惧怕狮子。聪明的兵家抓住这一点，来制服「象兵」。相传在我国南北朝时期，宋文帝刘义隆任命宗悫为振武将军，讨伐林邑国。林邑国王临危急令王牌军「象兵」部队迎战。这刀枪不入的庞然大物使宋军犹如现今的步兵遇见坦克，无法招架，死伤累累。但是，宗悫并不畏敌避战。他想到大象的劲敌是狮子，可是，又不可能马上驯化出一批「狮兵」与敌抗争，便灵机一动，命令部属连夜赶制了一批狮子模型，运到阵前，威慑敌「象兵」。这一招还真灵。当林邑国的「象兵」冲来时，大象猛见只只雄狮严阵以待，如临天敌，调头就跑，任凭驭手怎么鞭笞也不回头迎战。这时，宗悫一声令下，率兵紧迫不合，一举打败了林邑国。
邓子龙破「象阵」
讲起破「象阵」，倒是莫过于明朝骁将邓子龙。那是1583年，邓子龙被任命为云南永昌卫（今保山地区）参将，率兵反击由汉奸木邦部罕虔引入境内的缅甸侵略军。当时，缅军凭借十万重兵，尤其是浩荡的「象兵」、马队，所向披靡，涂炭百姓，危及云南全省。邓子龙临危受命，却不急不躁。不管敌人如何骂阵挑战、部下如何求战心切，他泰然自若。邓子龙到任后，先是遍察战场，筹谋降敌之良策。经过苦思运筹，他决定将敌诱人一狭窄的谷地，以扼制其「象兵」、马队的行动。这时，敌人有些不明底细，便派出说客，试图对邓子龙施以诈降，并查明有关军情和周围地形。邓子龙一眼就识破了敌人的诡计，便将计就计，不仅对说客款待备至，而且还任其在营区中随意走动察看，并指示将士们尽量显得松弛、涣散一些。说客看到，邓子龙的部队不足万人，而且武器不精、士兵厌战不羁，差点笑出声来。夜幕降临时，邓子龙又令部下在营中竖起两个巨大的纸糊怪物，里面点着油灯。说
客纳闷地问；“这是什么东西？”邓子龙认真地说：“是「怯象灯」。敌人的象队见到此物必然后退。”说客把邓子龙的营地看了个够，暗暗窃喜，心想，这样的部队真是不堪一击，便趁夜不辞而别。其实，他的一举一动全在邓子龙的洞察之下。他几乎看透了说客的心理，通知各处哨卡，佯装打瞌睡，疲塌厌战，让说客安然离去。
敌军统领听了说客的禀报后，大喜过望，当即派出「象兵」、马队、步兵浩浩荡荡有恃无恐地直扑邓营。哪知，邓子龙早已在谷口、狭道两旁设下了伏兵。敌军一到，火弩齐发，利箭如雨……霎时，「象兵」大乱。此时，邓子龙的伏兵猛然蹿出，手持利剑长矛，怒吼着冲向敌军，专照长长的象鼻子狠砍。被砍断鼻子的大象惨叫着乱窜，与马队相撞，人仰马翻。跟随在后的敌步兵还没明白过来，就被折返回逃的「象兵」、马队踩得血肉模糊。这时。邓子龙率大部队冲杀过去。入侵缅军一败涂地。后来，邓子龙率兵激战攀枝花，阵斩汉奸木邦部罕虔。这场英勇捍卫祖国边疆的驱敌之战永载史册。
古印度亚柏格皇帝以三百只「象兵」战胜依托要塞坚守的八千余名敌兵，得力于充分发挥「象兵」的独特威力。宗悫将军以狮像模型，隐真示假，智退林邑国的「象兵」。邓子龙靠智勇兼备、运筹用兵，而打败凭借「象兵」、马队十倍于己的十万人的入侵大军。这一切都生动地说明：兵家水平的高低就看其扬长抑短的功夫。
我国古代兵法曰：“能夺敌之所恃，则敌屈矣，能出敌之不意，则敌溃矣。总以所长攻所短，不以所短攻所长，勿舍易而图难，勿知己而忘彼。”这段话明白地告诉人们：能夺取敌人所依靠的条件，敌人就会屈服：能出其不意地打击敌人，敌人就会溃败。总要以我之所长攻击敌之短处，不要以我之所短攻击敌之长处，不要舍弃容易解决的敌人而谋求难以解决的敌人，不要只考虑自己而忽略对敌人的了解和研究。讲起破「象阵」，倒是莫过于明朝骁将邓子龙。那是1583年，邓子龙被任命为云南永昌卫（今保山地区）参将，率兵反击由汉奸木邦部罕虔引入境内的缅甸侵略军。当时，缅军凭借十万重兵，尤其是浩荡的「象兵」、马队，所向披靡，涂炭百姓，危及云南全省。邓子龙临危受命，却不急不躁。不管敌人如何骂阵挑战、部下如何求战心切，他泰然自若。邓子龙到任后，先是遍察战场，筹谋降敌之良策。经过苦思运筹，他决定将敌诱人一狭窄的谷地，以扼制其「象兵」、马队的行动。这时，敌人有些不明底细，便派出说客，试图对邓子龙施以诈降，并查明有关军情和周围地形。邓子龙一眼就识破了敌人的诡计，便将计就计，不仅对说客款待备至，而且还任其在营区中随意走动察看，并指示将士们尽量显得松弛、涣散一些。说客看到，邓子龙的部队不足万人，而且武器不精、士兵厌战不羁，差点笑出声来。夜幕降临时，邓子龙又令部下在营中竖起两个巨大的纸糊怪物，里面点着油灯。说
客纳闷地问；“这是什么东西？”邓子龙认真地说：“是「怯象灯」。敌人的象队见到此物必然后退。”说客把邓子龙的营地看了个够，暗暗窃喜，心想，这样的部队真是不堪一击，便趁夜不辞而别。其实，他的一举一动全在邓子龙的洞察之下。他几乎看透了说客的心理，通知各处哨卡，佯装打瞌睡，疲塌厌战，让说客安然离去。
敌军统领听了说客的禀报后，大喜过望，当即派出「象兵」、马队、步兵浩浩荡荡有恃无恐地直扑邓营。哪知，邓子龙早已在谷口、狭道两旁设下了伏兵。敌军一到，火弩齐发，利箭如雨……霎时，「象兵」大乱。此时，邓子龙的伏兵猛然蹿出，手持利剑长矛，怒吼着冲向敌军，专照长长的象鼻子狠砍。被砍断鼻子的大象惨叫着乱窜，与马队相撞，人仰马翻。跟随在后的敌步兵还没明白过来，就被折返回逃的「象兵」、马队踩得血肉模糊。这时。邓子龙率大部队冲杀过去。入侵缅军一败涂地。后来，邓子龙率兵激战攀枝花，阵斩汉奸木邦部罕虔。这场英勇捍卫祖国边疆的驱敌之战永载史册。 亚历山大去世之后的数百年，欧洲战场上的各支军队使用战象对抗罗马。从公元前280年皮洛士的「Heraclea」会战，到汉尼拔翻越阿尔卑斯山，战象震慑着罗马军团。同亚历山大一样，罗马人找到了对付战象的战术。公元前202年的扎马会战，汉尼拔麾下的战象队的冲锋没有效果。因为罗马军的阵列给敌方战象冲锋留出了通道。一百多年后，公元前46年的塔普苏斯会战中，恺撒以战斧装备第五军团，指挥军团兵集中攻击战象的腿。该军团抵挡住了战象的冲锋。之后战象成为第五军团的标志。塔普苏斯会战是西方战场上使用战象的最后一次比较重要的事例。据说猪是对付战象的有效武器。老普林尼记载：“战象对最小的猪的尖叫都会感到恐惧。”据说一次麦加拉城的成功解围。麦加拉人将滚油倒在一群猪身上，使得猪身上着了火，并把他们驱往敌人的战象队。面对身上有火苗的惨叫的猪群，战象在恐惧中四散奔逃。
帕提亚帝国在与罗马人的战争中偶尔使用战象。不过继起的萨珊波斯帝国军队中战象是一个重要的组成部分。萨珊波斯在与其西方敌人的战争中多次使用战象。以此著名的「Vartanantz」会战，波斯战象导致亚美尼亚军的畏惧，进而粉碎了亚美尼亚的叛乱。另一个事例是「al-Qādisiyyah」会战，波斯军使用了为数众多的战象。
中世纪的欧洲，人们很少使用战象。查理曼大帝在804年征讨丹麦人的战争中，带上了他的战象「Abul-Abbas」。神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世的十字军在圣域俘获了一头象，并在1214年攻占「Cremona」的战斗中使用了它。
印度的一个伊斯兰教君主使用战象几乎终结了帖木儿的征战生涯。在1398年的一次战役中，帖木儿的军队面对敌军一百头以上的战象几乎因为恐慌而溃败。历史学家评论，这场战役帖木儿胜在了一个天才的计谋：交战前他命令在骆驼背上堆燃烧的麦秆，燃烧产生的烟尘驱使骆驼向前狂奔，使得战象受惊而向后溃散，并导致敌军撤退的企图失败。对本战役的另一种评价来自「Ahmed ibn Arabshah」，他说帖木儿使用大量的骑兵迟滞了战象队的冲锋。此战之后，帖木儿军使用战象对付奥斯曼土耳其帝国。
据记载国王「Rajasinghe the First」于1558年围攻位于科伦坡（当代斯里兰卡首都）的葡萄牙堡垒时，他麾下有一支由两千余头战象组成的方阵。国王「Rajasinghe」的王家马厩总管被称为「Gaja Nayake Nilame」。马厩总管的一名同僚是「Kuruve Lekham」。他负责统领驭象人即所谓的「Kuruwe」。驭象人的职责就是训练战象。
十五世纪后期开始，欧洲的战争进入火器时代。从此组织战象冲锋实在荒谬，因为火炮能轻易击败它们。人们从此不再驱使象冲锋陷阵，而是承担其他的军事任务一直到第二次世界大战中。象在一些地区承担着机器无法完成的任务。
象在军事上有诸多用途。象庞大的体型可运载沉重的物资，在近代机动车辆取代它们之前，象一直是一种有效的运输方式。在会战中，战象通常被布置在军阵的中央。位于中央使战象能有效地挫败敌方的冲锋，也便于它们自己发动冲锋。
战象在冲锋时可达到30千米每小时（20英里每小时）的速度。战象的冲锋并不能简单地被装备长矛的步兵方阵化解，这一点与骑兵不同。战象冲锋的威力在于它们巨大的力量。它们冲垮敌人的阵型，践踏敌方的士兵，挥舞长牙破坏厮杀。敌方没有被冲垮的那部分军队，至少会被战象的冲锋驱赶到一边，或者是其压迫下后退。除此之外，战象并不需要与敌人接触就能引起恐慌，在它们的冲锋面前敌人会因为恐惧而望风披靡。即使是训练有素的罗马军团有时也不免如此。骑兵在战象面前也不能幸免，因为战马不熟悉象的气味，很容易在象面前受惊。
由于象的厚实皮肤，使得在战场上杀死或者击败战象极端困难。而战象高度和重量的巨大优势对它们的骑手们起了可观的保护作用。除了执行冲击敌阵的任务，战象为投射兵器稳固的发射阵地。战象队布置于战线中央，投射兵器在这个位置可以发现和攻击更多目标。战象驭手和位于象舆中的战士装备弓弩攻击敌军，另有长矛以供敌人近身时自卫。战象搭载的投射兵器愈加发达。若干高棉族国王和印度族国王为他们的战象装备了如同投石机那般巨大的床弩，用来发射能穿透甲胄的长矛攻击敌人的战象骑兵和战车。十六世纪后半叶，曾有人将大炮架在战象背上。但是，火器时代的到来不可避免地将这种行动缓慢易遭炮火打击的动物驱逐出火线。
战象尤其是重装甲战象在战争中表现出强大的防御力、机动性和巨大的杀伤力。尤其是当象阵发起集团冲击时，迎面吼叫而来庞然大物给会给对手造成极大的心理震撼。而没有经过专门训练的战马一旦遭遇战象肯定会受惊逃跑。但战象也不是战无不胜的。然而有时在经受数创或者驭手死亡的情况下，战象会发狂。它们疯狂地奔跑，一视同仁地引发战斗双方的伤亡。发狂的战象会给双方带来巨大损失。经验丰富的罗马军团兵会试图砍断战象的鼻子，故意引起它们发狂从而使得使用战象的敌人阵线混乱。装备标枪的轻装散兵也被用来驱赶战象向后奔跑，因为标枪的打击能引发它们发狂。
早期没有甲胄保护的战象用三棱头的长矛就可以杀死。而且战象最致命的怕火天性是无论如何也无法克服的。历史上战象历次战败几乎都与火有关。西方人在对付战象时往往选择火攻或者用长矛刺杀。但中国人则要直接得多。中国古代发达的重型远程武器和中国人的智慧使在西方人面前威风八面的战象到了中国变得几乎不堪一击。
战象作为一种威力巨大的武器，在人类历史上发挥了重要作用。但由于其自身存在严重弱点尤其是无法克服的怕火天性，造成战象在很多战役的关键时刻经常发挥相反的作用，给自己一方带来很大损失。在这方面战象远不如骑兵使用。进入热兵器时代后，面对强大的火药武器，战象逐渐退出历史舞台。公元1751年6月，英国殖民军与印度军队在普拉赛爆发决定性战役。结果在英国人强大的火炮、来福枪面前印度战象全军覆没。从此战象彻底退出历史舞台。以悲剧性的结
评价
⑷ 2011属猪的双鱼座的运程怎么样
猪人在去年的旺运。去年猪人和太岁相合，贵人多多，在事业上、生意上稳步发展。今年猪人的运程仍然是吉星高照，大吉大利，财源滚滚而来，占尽的风头，独树一帜，事业上可连跳三级，生意上会利财利运，是大的丰收。因为猪人今年有三颗大吉星，列入上等的运。另外，猪人还有四颗星兆头，最重要的是猪人有一颗大财星当头，这一年不但猪人赚大批的财富，而且还要有大笔的财富进库，猪人的偏财运极佳，财富滚滚而来。 所以今年猪人在财富，精气神，健康方面都是很好的。不足的方面是有口舌是非，往往自己跟自己过不去。属猪的人今年高傲，不听别人意见。今年猪人在工作上会有大贵人提携，如果说属猪和属兔的人合作必有一发。今年猪人会在全方面做得很完美，猪人今年得年运，得月令，得时令，又得贵人，所以说出尽了风头，所以猪人是满城春色。 猪人在兔年财运相当好，猪兔为好朋友，也会产生新的火花。猪人最大的特点是沉稳、刚毅，心地善良，纯朴，有时候天真浪漫，处事比较平和，一生光明磊落，正义感比较强烈，待人大方，和蔼可亲，又宽宏又大量，人员关系好。 对事业有独到的见解，感情专一，勤劳，爱吃苦。猪人喜欢照顾别人，喜欢自由的空气，他不愿意受拘束，最怕和别人比较攀高低，猪人呼风唤雨之年，猪人不要傲气，要发挥才华，注意内涵的修养，增加包容力，才可真正的享受到你的大好运。 人生的成功不在于结果，而在于过程，说我要发多大的财，要有多少钱，不在于这。人生的成功不在于结果，而在于过程，能够享受过程是真正的成功。所以古语说“七鹤下扬州，丰衣足食人生年”，多包容，多海涵，是通向幸福的一条光明道。回顾人生路，柳暗花明又一村，人生没有十全十美，人人都会有这种遗憾，要把这种遗憾还于天地之间。 今年的猪人找羊合作，与虎合作大吉大利。猪人今年最忌讳的是不能参加葬礼，不能去医院。今年办公座位可以坐西南，朝东北，最好是坐东北朝西南，坐东南、西北向均为大吉。猪人今年佩戴桃木剑，挂在卧室的东方，可震宅旺运，身上可挂平安葫芦为大吉大利。不论是男猪还是女猪可放一本《大悲咒》，可保一年平安。今年的初一、初八一定要上香，拜佛。春天的猪人家中和办公桌上可摆放白色的大水晶球，可戴白色的珍珠项链，开白车，穿白衬衣，表可戴金刚链，特别要戴一个白金戒指。夏天的猪，家中、办公室一定要放鱼缸，养白色的鱼为好，墙上、大厅可挂一幅山水画，以提高自己的事业运。秋天的猪可在家中多放花草木，多存放一些书，买点花草放在客厅，家中办公室可放红水晶球，也叫红运当头，可提高自己的运势。冬天的猪可开红车，家中可挂八马图，还可以放木质的艺术品，大吉大利。 猪人今年的大财位在西北，偏财位在西南，大财位利西北，偏财位在西南。就是说明年属猪的可以买深圳、香港、四川这方面的股市，肯定能赚大钱。文昌位利于读书，深造，在西边。贵人位在东南，婚姻位在东北和正西方，利求婚，交朋友。猪人家中可供奉，特别是做事业，做公务员可以供奉文书菩萨。求财可供文才神，大厅可放鱼缸，可贴山水画。吉祥物可放招财猫，招财兔，平安花瓶。门两边放麒麟一对，可破杀增运，特别是有利于官运。书房放如意，文昌兔，文昌塔都是提官运，利于小孩上学，玉如意，文昌塔放在书房，卧室可摆放兔子和招财羊。厨房可摆放化杀龙，会使猪人事实如意，猪男要佩戴金羊，猪女佩戴转运珠，黄色的白色的为大吉。 五九年的猪能够有文昌运；七五年的猪有天才的智慧，事业上超强；七一年的猪今年要注意车祸，要过一个生日冲喜，冲灾；八三年的猪在创业上成功，易做服务行业和投资文化、金融方面的投资；四七年的猪兴偏财运，可在股市上大打一面，在发展上可谓高人一筹；三五年的猪收入丰厚；九五年的猪无忧无虑。 在爱情运方面，猪人要小心桃花，特别是七一年的猪会有红颜桃花。唯独七一年的猪不好。 猪人在情感上要以和为贵，健康运，整体不错，要防背后小人，防止有手术之灾，会有身体上的灾情。不过猪人今年是一个大赢家，大胆地去创造你的财富价值。 猪人每月的运势。进入兔年，第一个月还是不错的，心情开心，事事如意。二月份吉星高照，猪人可以努力落实自己的宏图目标，此月要全面出招，大打胜仗。三月的猪事业上继续高升，但是此月耗费也比较大，有新的投资和发展。四月猪人最好把事业上摆脱别人去代管，自己出门旅游，因为这个月犯破，最好自己所管的事业摆脱给手下去管理，自己亲自出门旅游，还要注意车祸。五月份的猪，此月大贵人出现气势大增，猪人可在投资、股票上再攀高峰，有大批的财富可进帐。六月的猪不要为情感而烦恼。七月的猪要防身边的小人，做事要沉稳，不要急躁，猪在七月有意外之喜，多报名参加社交活动，也可参加培训班，会带来很大的财运。八月的猪，此月劳心劳力，多注意口舌，防小人，不要赌博，偏财不利。九月的猪，此月猪人要投资扩大业务，定可成功。贵人帮忙，事业定会如意。十月的猪，此月财气大增，切忌不可错过。十一月，此月为猪人大桃花运，生意情感双面丰收。十二月的猪财富大丰收，回顾一年是非常成功的一年。 下面讲讲合作贵人方。与鼠合作双方可以共创事业。与牛合作是非常好的一对伙伴，非常满意。与虎合作可成功，可以大干事业。与兔合作双方愉快。与龙是最好的搭档，大利事业。与蛇最好不要合作，犯相。与马合作非常好，双方不为个人财力，会有大的成功。与羊合作是最好的合作。与猴合作是有利的，双方会得利。与鸡合作，是平平顺顺，不会有大的气色。与狗合作在事业上是成功的。与猪合作生意兴隆，事业大吉，生意上会赚大钱。
⑸ 并无清水岩影视城建设情况，为何有此百科
清水岩影视城（清水岩电影文化主题公园）全面展示清水祖师文化，填补安溪、泉州乃至福建影视文化创意产业的空白，成为海西旅游的一大亮点和品牌。项目规划占地3000亩，目前该项目前期工作正在紧张有序进行。
蓬莱镇积极发动当地企业家回乡创业，扩大投资，厦门恒兴集团继投资清水岩温泉度假山庄之后，又准备与长影集团世纪城合作，投资10亿元开发建设清水岩影视城。清水岩电影文化主题公园项目规划占地3000亩。
安溪清水岩影视城（清水岩电影文化主题公园）
地址：安溪县蓬莱镇清水岩风景旅游区(国家AAAA级旅游区)
规划占地：3000亩，第一期1000亩
投资资金：10亿元
投资方：长影集团世纪城，厦门恒兴集团
建成时间：2011-2012年开建，预计2015年建成
进展情况：目前该项目前期工作正在紧张有序进行。目前，已聘请深圳锦绣时代投资顾问有限公司参与主题公园策划，电影文化主题公园选址方案正进一步细化，项目配套道路（清水岩大道）规划前期工作，已完成可行性研究报告，对项目选址用地类型、拆迁成本、土地价格情况的调查摸底等相关工作，也在紧密推进中。
据悉，长影集团已于11月到我县就电影文化主题公园项目考察，并达成初步投资合作意向。根据前期初步设想，安溪县电影文化主题公园项目，将与我县正在培育发展的休闲度假、观光体验、康体养生等项目互补互动。 县委、县政府高度重视该项目的落地，项目各项前期工作迅速全面展开。目前，已聘请深圳锦绣时代投资顾问有限公司参与主题公园策划，电影文化主题公园选址方案正进一步细化，项目配套道路（清水岩大道）规划前期工作，已完成可行性研究报告，对项目选址用地类型、拆迁成本、土地价格情况的调查摸底等相关工作，也在紧密推进中。
长影集团到我县考察文化产业
13日，长影集团董事长刘丽娟一行到我县参观考察，就电影文化主题公园项目的建设定位、建设规模和标准、表现手法、合作方式及项目可行性等问题，与我县进行初步探讨。县领导李建辉、朱团能、苏宇霖、梁金良、许锦青、许建辉等陪同考察。 刘丽娟一行深入南翼新城管委会、八马茶业、清水岩景区扩建项目实地参观，并与县领导座谈。考察团高度评价我县经济社会发展成就，对我县铁观音茶文化和清水祖师文化等表达浓厚兴趣。
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蓬莱镇，位于安溪县县城西北部，距离城区16公里，全镇面积122平方公里，辖30个行政村、1个居委会，人口7.6万。蓬莱镇美称“人间仙境”，旅游资源十分丰富，境内拥有国家AAAA级旅游区清水岩圣地，是闽南地区著名的侨乡和旅游胜地。也就是说，如果把清水岩的旅游资源和计划筹建的影视城项目进行有机地结合，那么就有可能在家乡的蓬莱镇形成了一个新的旅游景点和新的产业基地。也就是说，引进影视城项目对家乡蓬莱镇的规划建设肯定会产生巨大的经济贡献。而且，蓬莱镇民风淳朴，人民遵纪守法，而蓬莱镇的商人在海内外均赫赫有名。
2010年8月16日，柯国土决定先联系自己家乡——蓬莱镇的第一民营企业家——厦门首富——厦门恒兴集团有限公司——柯希平董事长。于是，当天晚上柯国土拨通了柯希平的手机。当电话接通后，柯国土表示要推荐一个好的投资项目给柯希平，并简单地向柯希平介绍了《安溪中国闽南影视城》的项目构思及来龙去脉。当柯希平听完了柯国土的介绍后，在电话中向柯国土明确提出了以下三项要求：1.将影视城项目引进蓬莱镇，并落户至清水岩山下；2.对影视城项目我们要主动争取，甚至可以直接去北京或长春进行争取；3.柯希平有投资及合作意向，并表示将直接打电话给蓬莱镇的叶睿保书记及安溪县的主要领导，洽谈引进影视城至蓬莱镇事项
福建安溪谋划全国最大影视文化产业基地
献礼“两会”，给力“海西”。由厦门恒兴集团、山东志高集团联合投资，并与中国广播电视协会纪录片工作委员会、中国广播电视协会数字付费频道工作委员会、中影集团、小马奔腾集团、北京鼎龙达国际传媒有限公司、大盛国际传媒（北京）有限公司、天映娱乐有限公司、浙江永乐影视制作有限公司和杭州南广影视制作有限公司等多家知名影视传媒公司携手合作，总投资120亿元的中国清水岩影视产业园项目，2011年3月11日在北京钓鱼台国宾馆正式签约，这是中国茶都——安溪继中国国际信息技术产业园、两岸金融研究中心、连捷世界温泉等一批大项目落户之后，该县转变经济发展方式，大力发展高新技术产业、休闲旅游业的又一创举，标志安溪在转变经济发展方式，优化产业结构，实现科学发展、跃升发展的道路上又迈出了具有战略意义的一步。
近年来，安溪县高度重视文化产业发展，把它作为贯彻落实福建省委、省政府推动科学发展、跨越发展以及泉州市委、市政府加快转变发展方式、加快建设经济强市决策部署的重要举措，加强文化资源整合开发，培育新型文化业态，加快构建具有茶乡特色、富有发展活力、产业优势明显的文化产业结构，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。
中国清水岩影视产业园（以下简称产业园）计划投资120亿元，设计规模为年接待100个剧组、1000万人次游客，计划三年初具规模、六年达到预定目标，产业园年营业收入可超过150亿元，年创税达30亿元，解决10000人以上就业。
该项目着力整合各方资源优势，坚持高起点、高标准，合力打造集影视摄制、文化创意、科研教学、人才培训、休闲旅游为一体的“中国好莱坞”，形成影视文化产业集群，标志着中国影视文化产业发展又达到一个新的高度，必将为今后影视产业的发展提供有益的借鉴。
产学研一体化 开创全国先河
目前国内大小影视基地总数超过100家，但是具备良好盈利能力，可持续发展的影视基地凤毛麟角。综合分析影视基地的现状，规模小、配套不齐全、定位不清、特色不鲜明、盈利模式单一等是阻碍影视基地发展的主要因素。在目前的市场条件下，影视基地亟待探索和寻求一条能被市场认可，具有良好盈利模式，实现可持续发展之路。
规划建设的产业园将在总结借鉴国内外各类型影视基地经验的基础上，走产学研“三合一”内涵式发展道路，把文化、影视、旅游、服务、科技、娱乐等产业有机结合起来，打造产业链完整的大型影视基地，满足各类型影视剧组的前后期制作要求。
这种产学研一体化的经营运作模式，开创了我国影视产业园建设的先河，有利于破解市场化难题，使影视产品及时转化为产业利润，为产业提供了良好的市场基础；有利于破解创新难题，为优秀影视产品的生产、科技成果转化提供空间和服务，使一批有时代生命力影视作品不断涌现；有利于为产业园提供人才和技术支撑，为产业园长远发展不断“供血”，提供强大内在动力。
给力海峡旅游 促进两岸交流
“海峡水浅、两岸情深。”安溪与台湾具有独特的地缘近、血缘亲、文缘深、商缘广、法缘久等特点，目前在台安溪乡亲248万人，占台湾地区总人口11.7%。安溪人定居台湾后仍保持家乡的风俗民情和宗教信仰，其中，清水祖师与妈祖、保生大帝、广泽尊王并称为闽台四大民间信仰，现有清水祖师寺庙300多座、信众1000多万人。目前，世界各地清水岩分庙近千座，信众上亿人。
历史渊源奠定了安台之间不可分割的关联与融合，最为突出的是表现在文化的同根同祖的亲缘关系上。安溪清水岩朝圣文化极具个性和区域性，对台湾有着很强的吸引力、感召力和凝聚力，使得很多台湾同胞回乡寻根谒祖、观光考察、投资兴业，体现了这种文化强大的辐射作用、吸引力和向心力，成为两岸密切交流与合作的桥梁与纽带。
当前，海峡两岸和平发展已成了民意主流，中华民族文化的认同感和亲和力正使两岸血浓于水的同胞之情不断升华，并形成越来越大的团结互助精神和共同发展的强劲动力。
产业园项目将填补福建影视文化产业的空白，带动福建文化及休闲旅游产业快速发展，成为海峡旅游的一大亮点和崭新品牌，进一步凸显安溪在海西建设大局及促进祖国统一大业的地位和作用。项目建成后对于两岸的交流合作形成三股强大推力：一是推动两岸影视产业深度对接。依托中国广播电视协会纪录片工作委员会、中国广播电视协会数字频道工作委员会、山东志高集团、厦门恒兴集团等传媒企业的品牌、技术、人才、资源、资本等综合优势，发挥安溪侨台、区位、人文优势，加强与台湾影视行业的交流互动，促进中华影视文化产业繁荣发展。二是促进两岸旅游产业交流互动。安溪是中国名茶（乌龙茶）之乡，世界名茶铁观音的故乡，是“中国生态旅游大县”、“中国最具特色魅力旅游名县”、“中国青年最喜爱的海西目的地”。近年来，先后引进了连捷温泉世界、海峡茶博园、天湖理源休闲、紫云山风景区、洪恩岩旅游开发等一批大型休闲旅游项目，总投资200多亿元，休闲旅游业呈现强势发展态势。此次产业园的签约投建，更让安溪休闲旅游业如虎添翼，成为吸引台湾游客的强大磁场，推动海峡两岸旅游产业互促联动，共赢发展。三是增进两岸同宗同源根脉认同。产业园建成后，将运用纪实、艺术等方式，通过影视表现手法，摄制一批反映两岸人民同根同源、血融于水的影视作品，尤其是以两岸民众深度认同的清水祖师文化、妈祖文化、保生大帝等民间信仰为重要题材，深入挖掘和创作反映一批影视文化精品，来加深两岸民众对根脉的认同，密切两岸人员往来。由中央电视台、安溪县政府、厦门恒兴集团联合摄制的大型人文纪录片《安溪清水岩》已于2月8日正式开拍。
市场运作项目 广泛惠及民生
影视产业园作为一类新兴朝阳产业，具有低能耗、无污染、高附加值、增长潜力大等特点,它将艺术与技术、影视创造与商务经营融为一体,较少受土地和物质资源的限制,可以拓展传统产业的发展空间,带动一系列相关产业的发展,对于改造城市面貌、优化城市布局、助推城市经济以及促进城市可持续发展都具有积极作用。
在产业园项目运作过程中，安溪县委、县政府采用“政府推动、企业主体、市场运作、民生优先”的运行机制，主动作为，牵线搭桥，积极争取，成功引进了厦门恒兴集团、山东志高集团两家有实力的企业投资，破解项目资金“瓶颈”；项目用地涉及征用农民的土地，安溪县委、县政府通过引进市场化运行机制，采用农民征地补偿费作为股份入股项目的方式，既解项目用地问题，又保证了农民收入，让失地农民成股东，把他们的利益与影视产业园的发展紧密地联系在一起，真正实现了农民利益最大化。
同时，产业园将与项目选址地安溪县蓬莱镇的小城镇建设同步规划，同步推进，将蓬莱原旧镇的街舍、民居改建成符合影视剧拍摄要求的各类特色建筑群，把影视和旅游相结合，打造富有地方特色的文化旅游魅力小镇。
以此同时，产业园能够解决10000人以上就业，必将有力地促进当地社会就业率，带动经济发展。
项目将文化产业和关注民生捆绑一起，实现互惠双赢的项目运作模式，开创泉州市、福建省小城镇改革发展新模式，对于当前的小城镇建设具有重要的借鉴意义。
央企民企携手 打造产业航母
产业园项目的投资方和战略合作方均是国内有资金实力和技术实力的企业。
战略合作方中广协记录片工委、中广协数字频道工委将协调动员会员单位把影视产业园列为拍摄基地、影视制作点；战略合作方中影集团、小马奔腾、鼎龙达国际传媒、大盛国际传媒、天映娱乐、南广影视、永乐影视等也将把影视产业园列为拍摄制作点，其中，永乐影视即将开拍的国产大片《封神榜之叛逆王者》意向在该产业园拍摄制作。
厦门恒兴集团，是一家集矿业、地产、贸易、投资四大产业为主体的大型民营企业集团，在中国大陆以及香港、越南等国家和地区设有十多家全资、控股子公司，参股紫金矿业、京东方等多家上市公司。集团公司及下属企业合并总资产达120亿元，净资产100亿元。
山东志高集团，是国内知名的城市地产运营企业，业务涉及旅游服务、地产开发、商业运营和文化主题公园等多个领域。现已发展成为注册资金达5亿、总资产超百亿的大型企业集团。集团在山东、福建、安徽等地营运动漫科技文化产业园项目，每个项目投资均在亿元以上，辽宁盘锦项目投资额超过200亿。
千年文化古邑 投资兴业热土
安溪地处福建省东南部，泉州、厦门、漳州中间结合部，面积3057.28平方公里，人口113万，辖24个乡镇、474个村（居）。
安溪是中国乌龙茶（名茶）之乡，名茶铁观音发源地，现有茶园60万亩，约占全国1/25；年产茶叶6.5万吨，约占全国1/50;涉茶总产值81亿元，茶业受益人口80万人，位居全国重点产茶县第一位,安溪铁观音入选“中国世博十大名茶”第一位。
安溪是著名侨乡和台港澳同胞主要祖籍地，现有旅外侨、台港澳同胞400多万人，其中，在台安溪乡亲248万人，占台湾地区总人口11.7%。
安溪置县千年，人文荟萃，名人辈出，清朝名臣李光地、全国政协原副主席罗豪才、全国侨联主席林军都是安溪人。
安溪区位独特，交通便捷，未来几年有福(州)广(州)、厦(门)沙(县)、莆(田)永(定)以及泉三高速安溪连接线等四条高速公路从安溪境内穿过。今后，安溪距厦门、泉州均只需40分钟以内的路程，已全面融入泉州、厦门“一小时经济圈”。
安溪地处晋江源头，山川秀美、生态良好，森林覆盖率达70%，境内有10多处温泉，每天出水量7000多立方米。
安溪经济社会发展日新月异，已成为全国中小城市科学发展百强县、全国县域经济基本竞争力百强县、全国最具投资潜力中小城市百强县、中国商标发展百强县、福建省经济实力十强县、经济发展十佳县。2010年全县实现地区生产总值306亿元，工业总产值513亿元，财政总收入16.6亿元，城镇居民人均可支配收入13975元，农民人均纯收入8405元。
随着“海西”上升为国家战略，随着大交通高速时代的到来，随着中国国际信息技术福建产业园、两岸金融研究中心、海峡茶博园、连捷世界温泉、宝龙城市广场、旺旺福建区域总厂等一批重大项目的建设，安溪，这个海峡西岸“宜居宜业宜商宜游”的现代山水茶都正在崛起！
⑹ 八马铁观音冲泡多少次才是最好
一般可以泡6-7次
⑺ 神木真美
神木县位于陕西省北端，地处黄河中游，长城沿线。北接内蒙古，东跨黄河入山西，西越榆林、定边直通宁夏，是晋陕蒙三省交界地带的中心，地理位置优越，史称“南卫关中，北屏河套，左扼晋阳之险，右持灵夏之冲”。全县总面积7635平方公里，居陕西省各县之首，共辖14镇5 乡(神木县辖神木镇、沙峁镇、大保当镇、中鸡镇、尔林兔镇、大柳塔镇、孙家岔镇、店塔镇、 高家堡镇、花石崖镇、万镇、贺家川镇、马镇、栏杆堡镇14个镇；瑶镇乡、解家堡乡、麻家 塔乡、乔岔滩乡、太和寨乡5个乡)，人口39万。
神木县历史悠久，早在四五千年前就有人类在为片富庶的土地上繁衍生息。秦汉始有建制，而后或郡或县相沿，明英统正八年（公元1453年）称神木县至今。
神木县人杰地灵，名扬青史的北宋抗辽英雄杨业父子世代驻守于此，抗击侵略，雄踞一方，英雄业绩，流传千古。现代革命史上，神木也占有重要地位，早在1927年就已建立了党组织，开辟了神府革命根据地，在这块英雄的土地上，成长了王瀛、汪铭、张友清、王兆卿、贾拓夫等一批民族英杰。神木更是一块富饶的土地，县境内富藏煤炭、岩盐、天然气、石油、石英砂、膨润土、铁矿、石灰石等数十种矿产资源，其中以煤炭储量最为丰富，储煤面积达4500平方公里，占全县总面积的59％，已探明储量500亿吨，占神府一东胜煤田总储量的近1/4。煤层地质构造简单，埋藏浅，易开采，且煤质优良，属“三高一低”(特低灰、特低硫、低水分、中高发热量)，高挥发分弱粘或不粘长焰优质动力环保煤，煤的化学性和热稳定性好，是优质的动力、气化、液化、 民用、建材和化工用煤。目前，煤田的大开发正如火如荼，共和国新的能源基地将在这里崛起。
神木历史上向有"严疆要塞"之称，为"南卫关中，北屏河套，左扼晋阳之险，右持灵夏之冲"兵家必争之地，名垂青史的"杨家将"即源于此，建功立业。神木也是著名的革命老区，1927年建立党组织，1933年建立红色政权，为中国革命的胜利做出过积极的贡献。县境内风景名胜众多，主要有：二郎山、杏花滩、杨家城、凯歌楼、红碱淖、明长城遗址、天台山等，是陕西省政府公布的省级历史文化名城之一，同时也是国务院公布的对外开放县之一。
神木地域广阔，资源丰富。主要有煤、石英砂、铁矿、石灰石、天然气等。其中煤炭储量最为丰富，储煤面积4500平方公里，已探明储量为500亿吨。煤层地质 结构简单，，埋藏浅，易开采，属特低灰、特低磷、特低磷、特低硫、低水分、中高发热量、高挥发分弱粘或不粘长焰优质动力环保煤。石英砂探明工业储量280多万吨，天然气、铁矿、石灰石的储量也很可观。
作为国家能源重化工基地的重要组成部分，神木经过近年来的发展，以煤炭为龙头，建材、电力、化工为骨干的地方工业体系已初步形成。2001年全县原煤产量达 3500万吨，成为全国第一产煤大县，机焦生产能力达180万吨，发电厂装机容量为30万千瓦，玻璃产量达300万重量箱。2001年，全县国内生产总值达26.5亿元，财政收入3.5亿元，已跻身陕西经济十强县行列。
神木交通便利，设施完善。包（头）－神（木）、神（木）--黄（骅）、神（木）－延（安）三条铁路在神木交汇，年运力可达8000万吨。县境内形成了4条二级公路为主干，11条县级公路为骨架，总里程达4300公里的公路网，邮电、通讯事业发达，城区拥有程控电话装机总容量为2.5万门，无线寻呼、国际、国内移动电话开通运营，金融、购物、餐饮、娱乐服务机构完备。形成了与经济发展相适应的服务网络。
改革开放，特别是神府煤田开发以来，神木顺应大开放、大开发、大发展的历史洪流，依托资源优势，经济和社会各项事业取得了长足的发展，综合实力大大增强，县域经济综合实力位居全国第211位，西部第17位，陕西省第1位。2004年，全县实现国内生产总值56亿元，财政总收入达到8.7亿元(其中地方财政收入4.5亿元)，农民人均纯收入达到2350元。全县工业超常发展，形成了以煤炭为龙头,电力、建材、化工为骨干的地方工业体系；农村经济稳步增长，农业产业化初具规模；全县交通、电力、通讯等基础设施建设取得明显成；教育、卫生、文化、广播电视、城市建设等社会事业日新月异，投资环境大为改善。
编辑本段神木概况
[基本概况]
神木县位于陕西省北部，晋陕蒙三省(区)接壤地带，陕北能 源化工基地中心，历史悠久，资源富集，交通便利，设施完善。改 革开放特别是神府煤田开发以来，神木的经济飞速发展，社会事业 全面进步，人民生活水平大幅度提高，2008年县域经济综合实力位 居全国第92位，西部第5位，陕西省第l位。
神木县境内四五千年前就有人类居住，建制始于 秦汉，而后或郡或县相沿，明英宗正统八年(公元1453年)称神木 至今。全县辖15镇4乡718个行政村，总面积7635平方公里，是 陕西省面积最大的县，总人口37．8万，人口密度为50人／平方公里。 因地理位置重要，史称“南卫关中，北屏河套，左扼晋阳之险，左 持灵夏之冲”，为历代兵家必争之地。名垂青史的北宋名将杨业父子 曾驻守于此，雄踞一方，英雄业绩，流传千古。神木是著名的革命 老区，1927年建立党组织，1933年建立红色政权，后开辟了陕北神 府革命根据地，是陕甘宁边区和晋绥边区的——部分。在这块红色的土地—卜培养出了一批党和I国家盯高级干部，如王濒、还铭、张友清、 王兆卿、贾托夫、张秀山、李正亭、王兆相、李子奇等。张闻天、贺龙、关向队、刘志外、马文端、末任穷、乌兰夫等党和国家领导 人也在这里生活和战斗过。神木县历史悠久，神木县城是陕西省政府公布的省级历史文化名城之一。县境内有红碱淖(中国第—沙漠 淡水湖)、杨家城(杨继业世代居住地)、汉墓群、秦长城、明长城遗址和东西山庙群、杏花滩、天台山、西津寺、蜂寺等风景名胜和 人文旅游资源。2004年，全县国内生产总值完成56亿元，比上年增长21．7％，其中工业总产值54亿元，增长16．5％；财政总收入达8．7 亿元，其中地方财政收入4．5亿元，农民人均纯收入2350元。
[自然地理]
县境内地势西北高、东南低，海拔738．7—1448．7米，为陕北黄土丘陵向内蒙古高原、暖温带森林草原向中温带草原的过渡地带。地貌类型以明长城为界分为两种，长城以北为风沙草滩地貌，约占全县总面积的51％；长城以南为黄土丘陵沟壑地貌，约占全县总面积的 49％。全县属半干旱大陆性季风气候。年平均日照2876小时。年平均气温8．5℃，极端最低气温—28．1℃，极端最高气温38．9℃。年平均无霜期 169天，年平均降水440．8毫米。县域内水资源比较丰富，流经县境的河流有黄河、窟野河、秃尾河和流入红碱淖的几条河流组成的内陆水系。县境西北部有 46个内陆湖泊，其中最大的红碱淖海子总面积67平方公里，储水lO亿立方米，是陕西省最大的内陆湖泊。县境内地下水总储量约120．5亿立方米，可利用量5．66亿立方米／年。
[矿产资源]
神木地域广阔，资源丰富。矿产资源主要有煤炭、石典砂、膨润土、岩盐、铁矿、石灰石、天然气等。县境内以煤炭储量最为丰富，储煤面积4500平方公里，2鲁全县总面积的59％，储量为500亿吨，且煤层地质构造简单，埋藏浅，易开采，煤质优良， 属于特低灰、特低磷、特低硫、低水分、中高发热量、高挥发分弱 粘或不粘长焰优质动力环保煤。煤的化学活性和热稳定性好，是动力、气化、化工、建材、民用的理想用煤。膨润土储量1.2亿吨，石英砂探明工业储量436万吨，二氧化硅含量在97％以上。岩盐、铁矿石、石灰石、天然气等储量也很可观。
[农村经济]
神木县的农业经济己形成了以畜牧、红枣为主导 的产业格局，奶牛存栏数己达5000头，肉牛存栏数达4万头，羊子 存栏居全省首位，达57万只，红枣保存面积为18万亩，基本实现 了由种植型农业向生态产业型农业的巨大转变。生态建设稳步推进， 近年来，通过实施退耕还林(草)、天然林保护、“三北”面护林、防沙治沙等工程，神木县的生态环境得到极大改善，林地保有面积 达340万亩，林草覆盖率提高到6％。
[工业经济]
近年来，神木县的工业经济立足“三个转化”，己形成了煤炭、电力、化工、载能、建材为骨干的地方工业体系。 2004年，全县完成工业总产值54亿元，增长16.5％，主要工业产品原煤产量达5955万吨，其中地方1870万吨，为全国第一产煤大县；生产玻璃 324万重量箱，是西北地区最大的玻璃生产基地；地方电力装机容量达50万千瓦，发电29亿度。此外，半焦、焦油、电石、铁合金的产量也逐年增加。以锦界工业园为载体的6×60万千瓦大型坑口电厂、60万吨煤转甲醇、lo万吨聚氯乙烯等项目相继开工建设或竣工投运，神华煤制油、美国陶氏煤制烯烃、安格鲁煤化工等一批又有战略意义的项目前期工作取得重大进展，能源化工基地初具规模。
[基础设施]
神木的基础设施日臻完善，西(安)——包(头)、神(木)一一(黄)骅两条干线铁路在此交汇，准(格尔)—— 神(木)、红(柳林)——柠(条塔)等支线铁路即将开工建设，神木 已成为西北地区重要的铁路枢纽之一。公路的密度和等级进一步提 高，西包高速公路通过县境，府店、杨陈一级公路已建成通车，榆神高速公路即将开工建设，包神、榆神、府新、神兴、神佳等五条出境二级公路沟通了与周边地区的联系，2001年，神木县实现了乡乡通油路的目标。城市建设近年完成投入达5亿多元，县城规划中的4纵21横主干道已建成3纵16横，城市广场、住宅小区、供电 供水供热、绿化美化等市政设施日趋完善，大柳塔、锦界、店塔等小城镇建设日新月异，已成为县域经济融入大社会、走向大市场的 枢纽，成为沟通城乡、促进社会均衡发展的桥，成为展示开放开发新形象的窗口。
[社会事业]
先后建成省级文化大县、体育强县、双拥模范县，投资环境位居全省前列、榆林市最佳。教育工作正向普十二目标迈进，建成省级重点中学1所，高考升学率达94％；计划生育已建成“综合服务县”，人口增长率一直控制在5‰以下。2000年，神木县被国家计生委命名为 “全国县级计划生育先进单位”，2001年，县城被国家爱卫会命名为“国家级卫生县城”，同年，又被中央文明委、中宣邦等命名为“全国文明小城镇建设示范点”。
神木风情
一方水土有一方水土的风情。神木的风情也不时出现在它的幽默小调里。
有《新女婿上门》：“野鹊子叫喳喳，新女婿到了丈母家。妻哥留来小舅子拉，丈母奶奶让回家，先是酒来后是菜，后窑洞里瞅见她，白格生生脸脸眉毛弯，走上前来软格摆软格摆，打了一个趔趄，奴的乖乖。”这既是陕北风俗的幽默，也是人情世态的幽默。
老神木人唱曲儿并不完全是抒情，也是一种乐趣。小时候，在春阳煦煦的田野，在夏夜凉凉的院落，在秋风爽爽的打谷场，在冬雪皑皑的热炕头，我常常可以听到大人们有趣的歌声。其中有一首，现在还记忆犹新：“月牙牙，倒车车；牛推磨，驴卧下；媳妇担水汉坐下。”
老神木人善于编一些奇奇怪怪的曲儿来唱，在奇中寻乐趣，趣中生幽默，其表现手法是多样的。有意象残缺之奇趣，如《王大娘》：“我说我的王大娘儿哟，喂一个驴儿三条腿，喂个牛儿缺尾巴，喂一个猫儿没有爪爪。”人们不禁要问：这是怎样的一个王大娘呀？怎么喂的净是这么些怪牲灵？
又如《太阳出来一点红》：“南瓜蔓蔓结葫芦，谷穗穗上长些稻黍，草鸡头上生个公鸡冠，羊头上长出牛角髅。”这种幽默意象就是算命瞎子“刘先生”一路上看到的“好风景”。
还有一种夸张意象之奇趣，如《乱刮风》：“碾轱辘打烂针线缝，骑上骆驼打瘪，鸡蛋破了用蚂蟥钉，两个虼蚤抬一个瓮。”（瘪，蝗虫；蚂蟥钉，合用的铁钉；虼蚤，跳蚤。）碾轱辘与针线，骆驼与瘪，鸡蛋与蚂蟥钉，虼蚤与瓮，这些意象风马牛不相及，但却让歌声硬拉扯一起，真是“乱刮风”。
神木酒曲
在榆林市神木县，城里街街有酒店，乡间村村有酒房。老年人年轻人，男人女
人，人人喜欢饮酒。酒是神本人不可缺少的饮料。然而神木人对酒的评价却
高人一等。老年人说酒是福禄的山泉，年轻人说酒是胆量的源泉，妇女们说
酒是人的美容霜。
神木人无论红白喜事，还是请客会友，无酒不成席。每逢节日请亲待客，
三朋四友聚会，有席必有酒。酒席上有酒规，喝酒人有酒礼。酒桌上，东为
大，西为小，长辈居上，小辈居下，各坐各位，按辈排列，进入酒席。开席
后，主人先发言，说明本次酒席的用意。然后一一倒满酒杯，给长辈的叫斟
酒，长辈可根据自己的酒量量力而行，主人不必强行；给同辈的叫敬酒，被
满者接酒后要一饮而尽，饮完后要回礼，或回敬一杯，或双方碰杯，两人同
时干杯；给小辈的倒酒叫满酒，被满者接酒杯时要双手端杯，一饮而尽，杯
中一滴不留，如能倒出一滴，则是对长辈不恭，应自斟3 杯连饮，以示惩罚。
如此3 杯之后，可以自由畅饮，畅所欲言。不过，要遵循规矩，不能离席，
不能酒醉，不能发酒疯，不能指桑骂槐。
神木人饮酒最多最广泛的形式是猜拳。神本人叫酒拳为划拳，也称猜拳、
出拳、对拳、喊拳。10 个人坐下饮酒，挨着打“通关”，也叫过“酒关”，
败者饮酒，胜者吃菜。猜拳者10 个指头，变化莫测，从一到十，喊有喊的“词
令”，音音有节拍。一个喊“二人好呀”，一个叫“就是好呀”；一个喊“三
桃园呀”，一个叫“圆呀圆呀”；一个喊“满上酒了”，一个叫“快喝酒了”。
一喊一叫，一唱一和，不分胜负，喜气洋洋。这是一种充满友情的酒拳。也
有充满“火药昧”的酒拳，一个开拳就吼“单挑你呀”，另一个喊“五雷轰
呀”；一个出“八马双飞”，另一个应“九龙戏珠”..你来我往，有输有
赢，输者不服，赢者更狂，一杯又一杯，谁也不收拳。
神本人一人不饮酒，两人不猜拳，三人不出令。只有众多男女聚会，才
饮酒，才猜拳，才出令，才比唱酒曲。酒曲是一种不完全与风俗活动仪式相
同的歌子，有“祝酒歌”、“罚酒歌”、“对酒歌”等，歌词内容可以即兴
编改创作。酒场上那些知识丰富、思想敏捷、“说的好、对的巧”的人，很
受欢迎。例如：有的为了说明自己嗓门大，唱道：
拦羊嗓子回牛声，
一声惊起个母猪掀墙根。
掀倒墙，压死羊，
一家叫我打新墙，
一家叫我赔绵羊..
听了这类淳朴而又有些悄皮的酒曲，觉得挺有意思。因此，有人唱：
我爱你的伶俐爱你的怪，
又爱你说话有口才。
此时，有人端起酒杯，唱道：
我双手揣起酒杯杯，
唱支山曲儿给妹妹。
烧酒喝了长精神，
妹妹若有心一口清。
在酒场的女子听了，或者捂住嘴唇推说不会喝，或者接过酒杯一口饮了，
或者自己唱酒曲对过去。女子唱道：
一杯杯烧酒喝不醉人，
多了你听话心里头明。
烧酒无心人有心，
世上留下个人爱人。
男子一口饮了，又斟满一杯，对女子唱道：
人想人能想死人，
人爱人爱得走了魂。
女子接过酒杯饮完后唱道：
我爱哥哥吃不下饭，
晚上睡觉胡盘算。
神木人喝着酒唱着酒曲，男的唱得乐，女的唱得甜。唱着唱着，酒里产
生着酒曲，酒曲里渗着酒味酒气。
神木人爱喝酒，还有一套酒礼。有旧礼，有新礼，还有不新不旧之礼。
例如，在儿女婚事上，酒礼贯穿婚事的全过程：订婚要喝订婚酒，结婚要喝
结婚酒，洞房花烛夜要喝闹洞房酒，新娘怀孕要喝大喜酒..闹洞房之夜，
亲朋好友挤满一屋子，新郎新娘给客人敬酒敬烟。新娘给客人敬酒时，客人
就是不接，他们或者让新娘谈恋爱史；或者请新娘将酒杯举过头顶，给客人
唱酒曲；或者要新郎新娘当众拥抱接吻；或者要新郎新娘4 只手交叉成麻花
链条，将酒端到客人面前。客人见了高兴得不得了，忙接过酒杯一饮而尽。
众客人一一过酒礼，酒已喝得有三分醉意，有的客人乘着酒兴提出一些难度
较大的要求。有的客人将红枣泡上酒，要新娘装入怀里，让新郎手伸进去摸
出来，这叫做“宝中取宝”。说如果新郎吃了这枣日后壮阳补身，新娘生个
胖娃娃。
神木人活着时饮酒一辈子，老年人在临终前还要叮嘱儿女往后不要忘了
上坟给他祭酒。神木人和酒结下了不解之缘。他们好喝酒、会造酒、善用酒，
一辈子离不开酒。可以说，神木的历史也是酒的历史，酒的历史记录着神木
人的生活.
⑻ 八马骏驰一扬关是什么意思
八马骏驰一扬关素六合彩里的~真的，没骗你，虽然我也不知道他谁说什么。。因该就素这样