『壹』 我买老凤祥黄金项链上标志老凤祥或千足金是真是假
我买的戒指没有打印老凤祥字样,但店员说是老凤祥,我怎么处理
『贰』 老凤祥黄金项链千足金和足金的区别是什么
老凤祥的千足金和足金售价是一样的,并且在售后时是同等对待,不做区分,因此对于顾客来说,没有什么不同。从产品特性来说,千足金是含量不低于99.9%的黄金,足金是含量不低于99%的黄金,二者千足金纯度略高,足金的硬度略高。
对于黄金制品含金量的成色问题,国家标准有很明确的规定,即商家销售的每件黄金饰品必须挂牌标明其含金量和重量。含金量不少于99%叫做足金,足金为深黄色,俗称二个9。
含金量千分数不小于999的称为千足金,是首饰成色命名中最高值。印记为千足金、999金、gold999或g999。黄金首饰的印记包括厂家代号、材料和纯度,如:X金990、XAu990、X足金等。
黄金制品的纯度叫作“成”或“成色”。
在理论上我们把含量100%的金称为24K;所以计算方法为100/24(括号内为国家标准):国家标准GB11887-89规定,每k(英文carat、德文karat的缩写,常写作"k")含金量为4.166666%,
9k=100%/24*9=37.5%(375‰)
14k=100%/24*14=58.333%(585‰)为方便标识,把它定在58.5%
18k=100%/24*18=75%(750‰)
22k=100%/24*22=91.666666%(916‰)为方便标识,把它定在91.6%
在理论上100%的金才能称为24K金,但在现实中不可能有100%的黄金,所以中国规定:含量达到99.6%以上(含99.6%)的黄金才能称为24K金。
这几种K金含量为首饰的通用规格,国家规定低于9K的黄金首饰不能称之为黄金首饰。
千足金:含金量千分数不小于999的称为千足金,是首饰成色命名中最高值。印记为千足金、999金、gold999或g999。足金:含金量千分数不小于990的称足金。印记为“足金”、“990金”、“gold990”或“g990”。
『叁』 老凤祥黄金项链上面的标示是怎样的
不是都有的。
含金量千分数不小于999的称为千足金,是首饰成色命名中最高值。印记为千足金、999金、gold999或g999。黄金首饰的印记包括厂家代号、材料和纯度,如:X金990、XAu990、X足金等。
其中,字母X为厂家代号。当采用不同材质或不同纯度的贵金属制作首饰时,材料和纯度应分别表示。当首饰因过细或过小等原因不能打印记时,应附有包含印记内容的标识。
成色
香港法则:
千足金:含金量达千分之999.9的饰物上会刻有「千足金」或「Au999.9」字印。
足金:含金量不少于千分之999,饰物上会刻有「足金」或「Au999」字印。
国内法则:
千足金:含金量不少于千分之999,刻有「千足金」或「Au999」字印。
足金:含金量不少于千分之990,刻有「足金」或「Au990」字印。
黄金制品的纯度叫作“成”或“成色”。
在理论上我们把含量100%的金称为24K;所以计算方法为100/24(括号内为国家标准):国家标准GB11887-89规定,每k(英文carat、德文karat的缩写,常写作"k")含金量为4.166666%,
9k=100%/24*9=37.5%(375‰)
14k=100%/24*14=58.333%(585‰)为方便标识,把它定在58.5%
18k=100%/24*18=75%(750‰)
22k=100%/24*22=91.666666%(916‰)为方便标识,把它定在91.6%
在理论上100%的金才能称为24K金,但在现实中不可能有100%的黄金,所以中国规定:含量达到99.6%以上(含99.6%)的黄金才能称为24K金。
这几种K金含量为首饰的通用规格,国家规定低于9K的黄金首饰不能称之为黄金首饰。
千足金:含金量千分数不小于999的称为千足金,是首饰成色命名中最高值。印记为千足金、999金、gold999或g999。足金:含金量千分数不小于990的称足金。印记为“足金”、“990金”、“gold990”或“g990”。
按照《首饰贵金属纯度的规定及命名方法》(国家标准GB/T11887—2002),足金的纯度千分数最小值为990,即纯度不低于990‰;千足金的纯度千分数最小值为999,即纯度不低于999‰。在这里的标准中,贵金属首饰中贵金属的纯度范围不包括焊药成分,但成品含量不得低于规定的纯度范围。
国家标准中关于黄金纯度的规定是指纯度最低值。而国内市场上大部分足金、千足金原料的纯度都超过了这个最低值(足金纯度达到了995‰,千足金纯度达到999.5‰)。
『肆』 老凤祥黄金项链链型有哪些
今日老凤祥 足金价格 339.50 元/克
老凤祥的项链链型有很多,你可以到老凤祥的专卖店去了解详情。
『伍』 在老凤祥买了条黄金项链和手链,为什么上面'老凤祥'字样看不清,其他的字都清清楚楚的。求解!
本来就看不清,如果你想折旧拿到老凤祥去她们销售人员一看就知道是不是他家的货了!
『陆』 老凤祥黄金红宝石套链
你想问什么
『柒』 我今天去老凤祥用黄金项链换了个黄金牌观音 为什么项链比金牌观音色深请问各
这个我不知道,但是我劝你还是不要佩戴这种东西!原因请看下文:
【千万不要佩戴佛像】
来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先,不论是玉质的,还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类,小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因为何?请往下看。
佛像是佛法的象征之一,具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现,佛菩萨是人天导师,是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙,佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求,我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看,还是为了获得保佑,都是极大的不恭敬。试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说,哪有那么严重,佛像就是佛像,你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法、报、化三身,佛像本来就是佛的应化身之一。试问,我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖?道理不言自明。说到这里,小编要告诉大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法,一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力,更无那个胆量。事实上,佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载,其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话,请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:
前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤,入厕不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾,反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报。
所以,无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说,不是说有什么本命佛吗,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒,十二生肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛?本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像,念佛、念菩萨能消罪业,保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问,你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到,还谈什么心中恭敬?更有甚者,胡言什么“我不着相,我不注重形式,我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说,你的境界到了吗,学佛有次第,我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程,但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗?所以说,末法时期,这种愚痴狂慧真的是到处都是,对于这种说法,实在不足与语,说了人家也听不进去,徒增争论。
印光大师曾说,佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益,十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像,一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报,高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊。
但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴,但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢,小编告诉你,当然有,印祖也早就说过:
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
看到了吧,佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据,就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴,还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号,或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的。尤其,南无阿弥陀佛六字洪名,是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
(以上内容来自凤凰网)
不要向外界寻求什么护身符,心灵才是命运的主宰,而佛法是心灵最好的营养,学之不尽、利益无限,最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,从而让我们离苦得乐。
我们每天都在不停地造作,一般分为身业(即身体的造作)、口业(即言语上的造作)、意业(即思想、念头),只要造业就会有报应,比如身造杀生、偷盗、邪淫,口造妄语、两舌、恶口、绮语,意造贪、嗔、痴等业,这些业都会给我们带来恶报,使我们受无量苦恼;而如果造“布施钱财”的业会得到财富,造“布施佛法”的业会得到智慧,造“无畏布施”(比如放生)的业会得到健康长寿......
命运掌握在自己手里,“相由心生,境随心转”,“命由心造,福自我求”,“永言配命,自求多福。”人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理,“万法皆空,因果不空”,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”善有善报,恶有恶报,因果报应丝毫不爽(“爽”是差失,违背的意思,如:爽约,毫厘不爽,屡试不爽)。“万般带不去,唯有业随身”,“纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当,无有代者”,一切都是“自作自受”!《周易》中说“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”可以在【网络】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果实录三合一” 、 “因果报应录-唐湘清居士-佛教故事”,里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。另外,“色是刮骨钢刀”,“万恶淫为首”,淫欲最损自己的身体,最损自己的福报,最能招来灾祸!可以在【网络】中搜索“邪淫的十大不虚恶报--学佛网” 、 “邪淫恶报,真实不虚--学佛网” 、 “《寿康宝鉴》白话,戒邪淫wang修订版PDF文件_网络文库” 、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网” 、 “《欲海回狂》白话文--学佛网”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;还可以在【网络】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”,里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑,其中有四个视频分别是”色情泛滥对现代人的伤害“、”三精成一毒专伤不洁女“、”卖身求享受最可耻“、”地下妈妈的故事“,里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害,还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历;此外,堕胎是杀人,而且是杀自己的亲生骨肉,男女双方都会得到惨烈的报应,千万不可以堕胎,可以在【网络】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”,里面有“《圣贤教育改变命运》续集”的视频专辑,其中有个视频叫“丁嘉丽采访净空法师珍惜生命请勿杀子堕胎”,里面有详细的讲述。还可以在【网络】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”,里面有地狱中受报应详细的图像描述,看了会大开眼界。
还有,做善事会改变命运,可以在【网络】中搜索“了凡四训白话文--学佛网”,里面有详细的讲述;《佛说坚意经》中:“譬如种谷,随种而生,种善得福,种恶获殃,未有不种而获果实。”这就是改造命运的原理!还可以在【网络】中搜索“业莲清德的频道-优酷视频”,里面有《圣贤教育改变命运》的视频专辑,这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片!里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样摆脱这些苦难、获得幸福的经历,看后触目惊心,又觉得很亲切,因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历,其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获得幸福,有理论、有方法、有实例,让我们能够学到和得到:父母如何安康,子女如何教育,夫妇如何美满,家庭如何和睦,灾祸如何化解,身心如何健康,事业如何兴旺及命运如何改变!如果你看了觉得受用,也多多地介绍给身边的亲戚朋友,让他们也能摆脱或者避免人生苦难、获得幸福美满的人生!强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找情人的人们、混迹黑社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想自杀的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事色情行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目,认真改过,我坚信你的命运一定会改变,一定会幸福美满!
而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】,只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】),不怀疑、不夹杂、不间断,当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是”七地”以上菩萨才能达到的境界,具备天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通),寿命无量,也不再有生死,彻底脱离六道轮回,而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人,才发一念求生极乐世界的心,极乐世界的七宝池内便生莲花一朵,并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进,念佛念得很勤,这个莲花一天一天就大,光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你,手上拿的莲花,就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠,念得不勤快,这个花长得就很慢,光色就差一点,你那朵莲花就一日比一日萎悴,最后就自动殒灭了。
《十往生经》云:若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧,若昼、若夜,一切时,一切处,不令恶鬼恶神,得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中,得名第一弟子”,又说阿弥陀佛是佛中之王,十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门“三根普被,利钝全收”,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习,只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍,这是”七地”以上菩萨才能达到的境界,而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本,全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),并且可以在【网络】中搜索“净空法师影音报恩讲堂”,里面有其详细的视频讲述。还可以【网络】中搜索“《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记”,里面是净空法师对《无量寿经》的讲解。
而且念佛现世就能得大利益,可以在【网络】中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”,里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【网络】中搜索“e世纪往生传” 、 “《净土圣贤录易解》(慧律法师白话文整理)--学佛网” 、 “莲池海会念佛往生见闻记” 、 “善女人往生传”里面有很多念佛往生的事实。
并且可以在【网络】中搜索“饬终须知--学佛网”,里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【网络】中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
“人身难得今已得,佛法难闻今已闻。此身不向今生度,更待何生度此身。”
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦,早日成佛,如果能这样做,佛说此人是最孝子、真善友!
南无阿弥陀佛!
『捌』 买的黄金项链、能看出是不是老凤祥的吗
老凤祥的所有饰品都有老凤祥字号的 而且很清晰 不可能模糊的
再配上发票上你所买的价回格老凤祥就以旧答换新免费清洗业务
如果2者缺一就有假老凤祥的嫌疑 老凤祥的发票也是老凤祥专属的有老凤祥字号的而且是打印发票手写无效的
楼主买的可能就是百泰首饰的货物而不是老凤祥的 最好去买的地方证实一下
『玖』 老凤祥黄金项链买的时候说的是999可是买回来才发现链扣上刻的足金,什么意思啊
因为首饰纯度的命名方法改了,没有千足金了,只能标注为足金。年春节前夕,国家标准化管理委员会公布GB11887-2012《首饰贵金属纯度的规定及命名方法》第1号修改单,2016年5月4日起实施,今后即使是纯度999.0‰的金饰,也只能标注为“足金”,而不能叫“千足金”了。
根据《首饰贵金属纯度的规定及命名方法》4.2首饰配件材料的纯度应与主体一致。因强度和弹性的需要,配件材料应符合以下规定:
1、金含量不低于916‰(22K)的金首饰,其配件的金含量不得低于900‰。
2、铂含量不低于950‰的铂首饰,其配件的铂含量不得低于900‰。
3、钯含量不低于950‰的钯首饰,其配件的钯含量不得低于900‰。
4、足银首饰,其配件的银含量不得低于925‰。
(9)黄金套链老凤祥扩展阅读:
《首饰 贵金属纯度的规定及命名方法》 5.2 纯度的表示方法按规定打印记,或按实际含量打印记。
5.2.1 金首饰以纯度千分数(K数)前冠以金或G。例:金750,G18K。
5.2.2 铂首饰以纯度千分数冠以铂或pt。例:990,pt990或足铂。
5.2.3 银首饰以纯度千分数前冠以银或s。例:银925,S925。
5.2.4 当采用不同材质或不同纯度的贵金属制作首饰时,材料和纯度应分别表示。
5.2.5 当首饰因过细过小等原因不能打印记时,应附有包含印记内容的标识。
命名规则
7.1 贵金属首饰应按纯度、材料、宝石名称、品种的内容命名。例如:18K金红宝石戒指。
7.2 贵金属首饰品种的命名依据QB/T 1689的规定。
7.3 镶嵌宝石的鉴定及命名按照GB/T 16552,GB/T 16553,GB/T 16554进行。镶嵌首饰上的宝石的品质分级作为参考级别。
『拾』 老凤祥黄金项链有哪些好看的款式啊
去老凤祥黄金项链有哪些好看的?去那选择有很多款