Ⅰ 黄金国是怎么回事
驴子爱草料,人们爱黄金。当人类文明经过千万年的发展,商品的生产和交换成为最基本的生产生活方式后,作为价值标准的货币——黄金便成了资本主义发展初期人们所最渴望的东西。在黄金的召唤下,殖民者在世界上每一片古老而宁静的土地上都留下了罪恶的足迹,当然他们也没有放过亚马孙流域热带丛林中的人间天国——印加帝国。
印加黄金天国
13世纪时,南美大陆的盖丘人强盛起来,他们战胜了宿敌昌盖人,建立了地跨整个亚马孙平原的大帝国——塔万廷苏龙帝国,从传说中的开创者曼可喀巴科到1553年死于西班牙人之手的最后一任帝王阿塔瓦尔帕,共传14世。他们创造了辉煌显赫的印加文明,成为南美大陆文明的两大源头之一。帝国不断进行扩张,最终形成了包括沿海沙漠带、安第斯山峡带、亚马逊雨林带、玻利维亚高原带等四大部分组成的当时美洲最大的帝国,控制人口约1200万,首都设于库斯科(在今秘鲁南部),而生活在首都地区的人被称为印加人,通用印第安语。
为了有效地统治庞大的帝国,印加人创立了严密的统治机构和宗教信仰系统。但因疆域的辽阔和交通的限制,整个国家还是处于比较涣散的状态,在一些天高皇帝远的地方,军事上的征服只使他们被迫对印加王俯首称臣,并没有具体的统一的管理措施。印加人实行一种国内殖民的制度,把一些本族或忠于帝国的部族迁徙到新征服的地区,对当地人民实行统治和同化,但是这种做法的经济效果比政治效果更明显一些。印第安人借此开辟了新的土地、矿山和其他资源,而安第斯山脉的开发也正是在这时候。
维系印加帝国的更好方式是宗教信仰。他们对太阳神的崇拜是一个古老的传统,也是古代农耕文明的一个体现。因为太阳对于地球和人类的意义是至关重要的,万物的滋长、人类的繁衍都离不开太阳的恩赐,所以在几乎所有的古代文明中都能发现崇拜太阳神的痕迹,无论是在美洲还是非洲,或者欧洲。印加人很早就发现和开始使用黄金,他们认为金子是太阳神的象征,大多用其来塑造太阳神的金身和宫殿,而不仅是进行商品交换的中介和工具。黄金是财富和权位的象征,是神圣的和纯洁的。他们用黄金装饰神庙和宫殿,制作生活用品和一些奢侈品,但是从来没有引起争夺和屠杀。据不完全统计,印加人自形成以来到帝国灭亡为止所积蓄的黄金超过埃及所有法老的财富。当西方人自命为文明人而将古老的印第安土著称为野蛮人的时候,野蛮人还不知道为了黄金的争战是多么血腥和残酷,一切都沉浸在神圣、和平的光辉之中。
文明与野蛮
自从500年前西班牙的一个探险家第一次发现了亚马孙河,人们便开始对这片古老而神秘的流域充满了幻想。他们的冒险精神和对财富的渴望鼓励着他们一次又一次来到这片原始的丛林,但天造地设的屏障却一次又一次地保护了丛林中那些淳朴而善良的人们。1511年,当另一位探险家巴尔沃亚在丛林边缘处的一个原始部落里看到遍地金光闪闪的器具时,简直目瞪口呆;看到那里的人“挥金如土”地生活,他不敢相信自己的眼睛。敦厚而善良的老酋长在弄明白了他的来意后,告诉他在丛林的深处有更多的金子,那里的人们吃饭喝水用的器具都是金子制成。但是他不明白为什么这个东西能让这个营养不良、皮肤苍白的人如此痴迷,竟然不顾生命的危险,千里迢迢、背井离乡地来搜寻。他也不知道这些在他们看来普通平常的东西将会给他们带来什么样的灾难。巴尔沃亚的脚步在毒蛇猛兽、食人部落的阻挡下停住了,丛林中的危机和恐惧使西班牙人在20年里没敢轻举妄动。但是,机会终于还是来了。
由于王位继承制度的不健全,印加帝国经常在王位继承问题上发生纠纷。在倒数第二代国王瓦纳·卡佩死后,国家甚至因此发生了严重的分裂。他的长子瓦斯卡在都城库斯科宣布即位,但是一直与父亲在北方生活的阿塔瓦尔帕却诈称父亲在死时将国家分成两份,分别交给他们兄弟二人统治。于是他在北部城市基多建立了一个新的首都,由此引发了兄弟二人之间连续数年的混战,帝国濒于瓦解的边缘。虽然阿塔瓦尔帕在战争的最后侥幸取得了胜利,但他万万没有料到,就在他前往旧都接收整个帝国的统治权时,他碰上了来自西班牙的征服者弗朗西斯科·皮萨罗。
皮萨罗早就听到了印加黄金国的传说,在黄金魔咒的驱使下,他蠢蠢欲动。1531年,他征得西班牙国王的同意,带领着一支不到200人但却全副武装的队伍来到了南美大陆。1532年,在征服阿兹特克人后,他探听到了印加人正在进行内战的消息,他喜不自禁,以为这是一个千载难逢的好机会。他一边向西班牙国王请求增援,一边急不可待地带着他的队伍向印加首都库斯科进军了。他们来到离库斯科不远的一座小城卡沙马尔卡驻下,并请求会见阿塔瓦尔帕。与世隔绝的印加人根本想不到这帮外来客的险恶用心,阿塔瓦尔帕高兴地答应了皮萨罗的请求,决定于第二天在卡沙马尔卡城的中央广场与皮萨罗进行会晤。他虽然刚刚在王位之争中打败了自己的兄长,但是对皮萨罗却毫无戒心。当他率领着自己的臣民和军队耀武扬威地来到卡沙马尔卡城时,他那金灿灿的皇冠和权杖已经不能证明他那高不可攀的地位了。预先埋伏好的西班牙人在皮萨罗一声令下,蜂拥而出,火枪大炮一起发射,印加国王还没有弄明白这是怎么一回事,他的队伍早巳被打散,而他自己也早已被五花大绑地带到了皮萨罗面前。他愤怒地大骂,但是已经无法挽回他血战五年才争得的王位和传承数百年的帝国基业了。
狡诈的皮萨罗囚禁了国王,并且威胁说,如果他不能让印加人在规定的时间内用黄金填满关押他的房子,他便没有活命的机会。也许是阿塔瓦尔帕怕死,也许是他没有意识到这种黄澄澄的金属对于这帮侵略者的意义,他命令他的人民按照西班牙人说的话去做。印加人果然在规定的时间里送来了约6万吨黄金和12万吨白银,满足了皮萨罗贪婪的欲望,但却最终没能救得他们敬爱的国王一命。背信弃义的皮萨罗恐怕国王在返回后组织力量反击,便卑鄙地绞死了他。随后的1533年,他们在援军到达后疯狂地进攻库斯科城,占领了它并把它洗劫一空,印加人上千年的灿烂文明,便在自诩为文明人的炮火中从此销声匿迹。
宝藏不知去向
据皮萨罗的一个兄弟佩德洛·皮萨罗描述,当他们攻入库斯科城时,并没有找到如他们所期望的那么多金银财宝,尽管也搜刮到了很多,但更多更好的珍宝还是让印加人掩藏起来或者带走了。他们探知附近有一个秘密洞穴,是阿塔瓦尔帕的兄长瓦斯卡藏宝的地方,但是他们没有找到。他又听说印加人的祭司负责了藏宝的过程,祭司命令人们一拨一拨地交替去将宝藏藏到隐秘的地方,最后一批最忠诚的人在藏宝之后集体跳下悬崖,而祭司也随后不知去向。
尽管西班牙人掠夺的只是一小部分宝藏,但是邪灵已经附在这些沾满贪欲与血腥的财宝上,因为据说阿塔瓦尔帕在死前凭着他对太阳神的信念,对侵略者发出了最恶毒的诅咒。神当然不会亲自降临人间处理这些繁琐的事,但是在人们的心中时时都能看到他的恩典与惩罚。当强盗们因为分赃不均而大打出手,最终在自相残杀中走向末路时,也可以说是阿塔瓦尔帕的诅咒发生了效力。皮萨罗为了独吞宝藏,借故处死了一直并肩作战的同伴迪耶科·阿尔马格罗;阿尔马格罗的部下则于数年后为复仇杀死了皮萨罗,并杀死或囚禁了他的四个兄弟。一切恶念的种子都是自我毁灭的源头,心中怀着最纯真的信仰的人们,往往把握了最真实的道理。但人们在拍手称快的同时,还是忘不了追问一句:那些强盗们最终把宝藏弄到哪里去了?
西班牙人占领库斯科后,曾任命瓦斯卡的弟弟曼科继任国王。他们开始是希望培养一个傀儡国王为他们搜刮财富,但是曼科继位后却领导印加人进行了长达30余年的反抗斗争,终因实力不敌撤到乌鲁巴姆河的大峡谷里,然后又退入安第斯山脉的腹地,并把印加人的宝藏藏在了那里。也有人说他们夺回了赎阿塔瓦尔帕的宝藏,并将它与阿塔瓦尔帕一起葬在了一个不为人知的地方。
后来不断有人追问、搜寻这些宝藏,结果都未得其所。16世纪下半叶,一位西班牙商人古特尼茨声称在一位当地印第安人的带领下找到了阿塔瓦尔帕国王的陵墓,印第安人答应他只要协助修复库斯科城,就让他取走所有珍宝。古特尼茨借机发了大财,在1576年的西班牙税收记录里,他曾慷慨地捐献了400千克黄金作为税金,但是后来就再没有人如此幸运过。
有人说印加人在撤出库斯科时将财宝沉到了他们的圣湖的喀喀湖中,它位于现在秘鲁和玻利维亚交界处的安第斯山脉中,距库斯科城东南100多千米,但事实证明这只是另一处传说中的宝藏。又有人发现库斯科北面的萨克萨伊瓦曼要塞有神秘的地道,认为财宝应该被藏在了那里。但这只是一个由坚固石块筑成的军事堡垒,里面没有任何宝藏的气息。因为曼科领导印加人撤到了帝国的大后方,人们便猜测他将宝藏藏在了那里,一座叫做维尔卡班巴或者马丘比丘的城市。1911年,一位美国考古学家宾海姆在一位印第安人的带领下找到了它。它位于库斯科城西北112千米的高原上,海拔2280米,两侧部是高约600米的悬崖,峭壁之下是飞流急湍的乌鲁巴姆河。尽管这是一个惊人的发现,但也与宝藏无关。
1964年,在安第斯山脉又有了新的发现。一批到秘鲁北部去开辟土地的农民,在途中发现了一座庞大的印加古城——大帕哈顿,这也是印加帝国鼎盛时期的遗迹,人们称它为“理想中的黄金国”,但在这里仍然没有发现宝藏的影子,理想中的黄金国依旧存在人们的想象中。
巴克维兹的突破
20世纪后期多次以科学考古名义进行的寻宝活动都最终失败,1972年尼科斯带领的法美探险队几乎全军覆没,而1997年挪威考古学家哈科斯约德只身前往,一去不返。人们几乎巳不再相信关于黄金国的传说,但是巴克维兹的发现又为人们带来一线新的希望。他是一名有着波兰和意大利双重血统的探险家,2003年,他偶然发现一直以来扑朔迷离的印加宝藏其实就藏在亚马孙河底某处的隧道和洞穴中。他从1996年开始试图寻找亚马孙河的真正源头,但在不断的实地考察过程中,他发现了在一处隐秘而至今尚未被人开发的河谷中有一座古城的遗址,他认为这就是传说中的印加古城帕提提遗址。因为这座古城遗址位于古印加帝国首都库斯科城北部约105千米处,正好符合历史记载的印加人后撤时的地理方位。
尽管最近期的两次科学考察在人们的心里蒙上了恐怖的阴影,巴克维兹还是对自己的发现深信不疑。波斯顿人类学家哥科里从1984年起开始主持各种关于帕提提古城的研究项目,数十年的徒劳使他信心全无,面对巴克维兹的冲动,他“好心”地劝说:科学研究已经证明印加人逃出库斯科逃到亚马孙流域的事情是不可能的,历史记载不够明确,而且最关键的是印加人原先居住的高原地区,与亚马孙流域的气候完全不同,他们不可能在大河流域的新环境和新挑战(比如疾病)中获胜,不可能在那里建立庞大的古城,那只是一个很浪漫的传说。巴克维兹没有听进去,他乐观地认为他离宝藏只有一步之遥了,因为无论是雷达探测和水下勘测都证明在那不到4平方千米的水域下有建筑痕迹,这里肯定是一座滨河的古城,后来由于战争或者自然原因(如河流泛滥被淹没)而废弃了。遗址中的建筑坚固而隐秘,巴克维兹认定这是为了藏宝而设计。
巴克维兹的信念来自另一个方面,据说在一份基督教会的档案中发现了16世纪末在南美传教的传教士的手稿,对帕提提城进行了详尽的描述,说那里是一座到处堆积着金银珠宝和奇珍异玩的城市。巴克维兹兴奋地宣布他们的探险队必将满载而归。他耗费巨资邀请世界知名的洞穴研究专家和技术人员一起,于2003年10月开始进行了第一次实地勘测,结果如何尚不得而知,但人们还是希望他能够带回来一些奇迹。如果没有对成功的信念和敢于失败的勇气,人们永远不可能做出新的突破。创造历史的会是那些勇于行动的人,我们像巴克维兹一样期待着奇迹的出现!
Ⅱ 黄金国是最早制造火箭的地方吗,具体位于现在的哪里
19世纪初,德国学者波德率领的一支探险队,在哥伦比亚的昆迪玛加高原找到了真正的瓜地维塔湖。波德是个严肃的科学家,对湖底的黄金并无兴趣,但他找到瓜地维塔湖的消息却激起了一轮新的寻找黄金的热潮。先是一支西班牙探险队在较浅的湖水处捞出了一些黄金制品。接着,1912年,英现一家公司投资15万美元自购置了当时最先进的设备,来到哥伦比亚,企图抽干瓜地维塔湖的湖水,以找到传说中的“黄金国”人投到湖底的黄金。
虽然中国古代的火箭并没有能打开天门之锁,但是全世界都承认,火箭的故乡是中国,中国的火箭是打开天门的第一把钥匙。后来终于有人在20世纪40年代从中国古代的火箭中得到启发,制造出了真正的火箭。它首先被法西斯德国用做作战武器,那就是在第二次世界大战末期,布劳恩等人制造的V-2火箭(导弹)。
Ⅲ 传说中的黄金国是指什么地方
多数人认同的观点是在哥伦比亚的瓜塔维塔湖,不过我有另一个答案,如果你有耐心的话,慢慢看http://bbs.tianya.cn/post-16-973735-1.shtml
Ⅳ 什么是黄金隧道与黄金国
据古代传说,在南美洲的地下,有一条长达千里的“黄金隧道”。沿着这条隧道向前迈进,就可以到达“黄金国”。“黄金国”里埋藏着大量黄金,国王和贵族所戴的帽子和衣服上,都装饰着黄金,许多宏大的公共建筑物用巨大的金块砌成拱门,装饰着精美的浮雕,显得极为豪华,甚至连国王的马鞍、拴马桩、狗项圈等,也都是用大块的黄金做的。“黄金国”究竟在哪里?众说纷纭,有的说它在迤逦的安第斯山中,四周山岭绵延,层峦叠嶂,全国臣民把太阳当作最早神灵而顶礼膜拜,每当旭日初升,晨曦普照,或在夕阳西下,红霞染映,“黄金国”显得分外妖娆;也有人说,“黄金国”是在海拔2700米、由死火山口形成的“哥亚达比达”湖畔,每年定期举行祭祀“黄金神”的仪式,国王与贵族把许多黄金饰物作为供奉神灵的礼品而投入湖中,宗教的狂热使他们如痴似醉,有时抬着骆马投入湖中,作为敬献给神灵的活祭品;有人说,“黄金国”在一个名字叫巴里马的“黄金”湖畔;有的却认为,“黄金国”隐藏在奥里诺斯河与亚马逊河之间的某一地区……关于“黄金隧道”与“黄金国”的传说还有许许多多,在民间广泛流传,越传越神奇,但谁也无法准确地说出它的具体地点和真实情况。
从公元15世纪以来,由于西欧各国商品货币经济的发展和资本主义关系的萌芽,金属货币成为普遍的支付手段,这就引起欧洲的商人和封建主对于黄金的强烈渴求。关于南美洲有“黄金隧道”和“黄金国”的传说在欧洲广泛传播后,西欧社会上自国王、僧侣、大贵族,下至中小贵族,尤其是商人和海盗,都渴望到南美洲寻找“黄金隧道”与“黄金国”,于是掀起了一股“黄金热”的狂潮。恩格斯在《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中指出:“‘黄金’一词是驱使西班牙人横渡大西洋到美洲去的咒语;黄金是白人刚踏上一个新发现的海岸时所要的第一件东西。”
1536年,西班牙总督授命凯萨率领一支由900多人组成的探险队,在南美洲的西北部进行考察达3年多之久,他们曾经深入到科迪勒拉山脉和马格达雷那河一带的深山密林中探索黄金,结果只剩下凯萨一人返回,没有发现“黄金隧道”与“黄金国”的一丝一毫踪迹。凯萨不死心,27年后,他又重新组织一支2800多人的庞大探险队,从海拔2645米的波哥大出发,在荒山野岭度过了3年多,最后仍然一无所获。
1539年,西班牙探险家率领一支庞大的探险队在南美洲北端进行考察,他们曾经深入到梅里达山脉和马拉开波湖区周围的沼泽地,他们宣称他们所到达的“马卡多亚”就是传说中的“黄金国”。可是,事实的真相是:“马卡多亚”只是一个古老部族的聚居地,根本不是“黄金国”。
1541年,一支由310个西班牙人和4000个印第安人组成的探险队,深入原始森林地区。从此以后,许多支探险队在从安第斯高地至委内瑞拉和巴林的广大森林地区大规模地开展寻找“黄金隧道”与“黄金国”的活动,结果都毫无所获,失败而归。
1595年,英格兰探险家洛津率领一支探险队,以东南部圭亚那高原作为探索“黄金隧道”与“黄金国”的中心地带,他们深入到奥里诺科河谷和热带草原,考察过埃塞奎博河、德梅拉拉河、伯比斯河和著名的鲁普努尼草原。探险结束后,他在他所撰写的《圭亚那帝国的发现》一书中宣称,他曾经发现过一个名叫“马洛亚”的“黄金国”,他这样描述这个“黄金国”的情景:“圭亚那帝国比秘鲁更靠近海,而在正东的赤道上出产黄金比秘鲁的任何地点都要丰富,具有与秘鲁最繁荣时相同数目或更多的大城市。那个帝国根据同秘鲁同样的法律来统治,皇帝和臣下一起信仰同一种宗教。定名为‘马洛亚’的‘黄金国’,亦即是圭亚那国的首都,我确信那个帝都的雄伟、富裕,皇宫的壮丽为世界之冠。都城建在与加勒比海相等长度(约1000千米)的咸水湖畔……皇帝的用具包括桌、厨具等全是金银制品,就是最下等的物件也为了获得强度和耐久性而用银铜制作。在皇帝的寝宫内,有巨大的黄金人像,以及模拟地球上生长的一切飞禽走兽、游鱼潜鲸、花草树木等同样大小的黄金模型。此外,还有黄金制的绳束、笔箱子以及用类似树木的黄金棒束架起来做成的篝火……”但是后人大都认为这些描述纯属凭空捏造,没有史实根据,不可相信。因此,洛律在《圭亚那帝国的发现》一书中所描写的“黄金国”,也根本不是古代传说中的“黄金国”。
但在公元16~18世纪,欧洲一些人却对洛律《圭亚那帝国的发现》一书中所描写的“黄金国”——马洛亚帝都深信不疑。1599年,他们在绘制的“黄金圭亚那的新地图”上,竟然画着巴里马“黄金湖”,在湖畔标明了“马洛亚帝都”。后来,甚至把马里马湖标在赤道上,西面是“黄金国”及其帝都马洛亚,而把圭亚那却画在北面。再后来,把巴里马湖错写成“黄金的海”。从当时绘制地图上所表现出来的前后矛盾、混乱和荒唐的情况,可见当时人们根本弄不清“黄金隧道”与“黄金国”究竟在哪里。
直至现代,还有很多人依然在兴趣勃勃地寻找“黄金隧道”与“黄金国”。在西班牙政府的大力支持和资助下,西班牙探险家曾率领大批民工,由色布卢贝特负责指挥,凿通了巴里马湖,排出了5米多深的水,在湖底污泥中找到了一些有卵石大的绿宝石和黄金制成的精美工艺品。1912年,戈德拿泰兹公司花费了15万美元的巨额经费,雇用大批民工,运用新式排水机器,把位于海拔2700米高原的“哥亚达比达湖”汲干了,从湖底污泥里捞出了一些黄金以及用黄金制成的工艺品和贵族的酬神金俑。1969年,有两个农场工人无意中在一个小山洞里发现了几件纯金的制品:金木筏一件,小金人像一件,金王座一件。这些偶然的发现,更加激起了许多人寻找“黄金隧道”与“黄金国”的浓厚兴趣。他们认为,这些偶然的发现为进一步探寻“黄金隧道”与“黄金国”之谜提供了重要线索和依据。
从1976年以来,考古学家在南美洲曾发现许多重要的远古文化遗址和文物,对今后深入揭开“黄金隧道”和“黄金国”之谜很有参考价值。
Ⅳ 重庆三峡博物馆,迎来了失落的黄金国,里面真的有黄金吗
我觉得我可能是大禹一般的人物,不止三过三峡博物馆,却一次也不曾进入。
但今天,有一个遥远的国度带着神秘的文明,首次在重庆登陆,世界文明与艺术系列展之失落的黄金国——安第斯文明特展,正式在三峡博物馆拉开帷幕。
安第斯文明古老而神秘,在印加帝国毁灭于欧洲殖民者带来的枪炮与瘟疫后,其已不具备延续性。对它的了解,很遗憾,除了过去疯狂渴慕知识的少年时期浏览过几本夸大其辞的世界之谜时,对黄金即财富的天然热情,让人对陌生的南美大陆充满发财的探险欲望以外,实在是找不到任何有价值的理解。
所以,我得走进三峡博物馆,好生端详山鹰之国——秘鲁精心整理的他们可以上溯3000年的文明。
三峡博物馆
山城重庆灼热的阳光,势必照耀着距此上万公里的太平洋彼岸的秘鲁。安第斯山脉纵贯秘鲁全境,亚马逊河由此发源。古老的印加帝国在此诞生发展终至消亡。
那是个失落的国家,有着谜一样的过往。但是,仔细打量他们,你会发现,这里的人民和我们从外貌,服装,到文化,饮食,音乐都有着许多的契合之处,仿佛是中国人在地球另一端生活着的“老乡”。
黄金耳饰
那套包括王冠装饰、额头装饰和黄金面具的皇家头饰,重达2公斤,中心元素是一只蝙蝠,它是皇家权力的象征。
这件珍宝,是古代秘鲁流传至今最大和最精美的一件金属装饰品。当之无愧的秘鲁国宝,也是世界的瑰宝。
财富与权力的高潮就这么不带任何先兆地突兀出现在眼前,给人极大的震撼。
我们会找回“黄金国”的,不是凭记忆,而是凭具有历史责任感的考古学家和历史学家的努力。
Ⅵ 去津巴布韦探访“黄金国”是怎样一种经历
正如《非洲地理》上所写的那样:“失落文明的证据一个个像袅袅青烟从非洲内陆升起”,大津巴布韦遗址、卡米遗址、马托博山的万年岩画,还有石雕艺术中那些意义深远的图腾象征,丝丝缕缕承载着非洲土著的精华血脉伸展开来,在我们面前汇成一道壮丽的天幕,瞬间映射出那曾经丰满灿烂的“黄金国”文明。被它敏感而纤细的触角牵引着,我们走进了这个世界上惟一以考古遗址命名的国家——津巴布韦。
北京已近初冬的时候,津巴布韦首都哈拉雷仍骄阳似火,17个小时的空中距离不仅隔断了两个截然相反的季节,也几乎隔绝了两个世界的文明。无法想象在赤道的另一端还有那么多人在那样生活:货币紧缩、食物配给、生活物资匮乏,80%的人失业或濒于失业。然而,让我备感惊奇的是,在大部分当地人脸上根本看不到任何愁苦的情绪,即使要在银行门口排队排上一整天,能取出来的钱还买不了几块面包,队伍里的人也大都耐心地等待,三三两两地谈笑着,时不时在灿烂的暖阳下露出他们灿烂的笑脸,牙齿如贝壳般闪着银光。
在哈拉雷待了12年的旅行社老板赵科是我在津巴布韦见到的第一位中国人。一相识他就先给我们讲了黑人的3句口头禅——“Don’t worry”、“Noproblem”、“I don’t
know”。当时只当听书一笑置之,接下来真正与当地人相处的日子里才明白,这几句话是黑人天生达观的最好写照。汇率每天巨变,今天的百万富翁可能到明天就一文不名,这个在中国人看来也许是灭顶之灾的事情对黑人就没那么大的效力,他们家徒四壁时仍能唱出调侃的歌词,仍能热烈地舞动身体的每一部分,仍能笑着对我大声说“你好!”即使知道上千年前故园就已经被称为“黄金国”,他们也从不为没用上金杯玉盏,没获得锦衣玉食而吁叹;即使知道经济的复苏会有一段漫长的旅途,他们也从不焦虑未来会怎样。悠然一句“我不知道”,顷刻间就拥有了千金难求的快乐。
正是紫薇怒放的季节,哈拉雷的大街小巷铺满了娟紫的碎花长毯,空中还纷纷洒洒飘下新瓣儿来,落在人的头上肩上,用手拂去了,余香却不散,久久地,久久地,直沁到人心里。忽然就想起张承志在他《文明的入门》自序中说:“丰满美好的文明,把力量输入了我单薄的身体。”寻找一段久已湮没的文明,揭开一段曾经辉煌的历史,其实并不需要埋头于故纸堆中去啃资料,也不需要拿着洛阳铲去挖掘遗存,只要在那些文明的丝缕中挑一根作为向导,闭上眼睛,完全听从心的导引,就能从看似纷繁芜杂的结阵中寻到它的灵魂中心。
卡米:被遗忘的古都山城
比起大津巴布韦的曾经辉煌,位于布拉瓦约附近的卡米遗址简直就是一个被遗忘的角落。同样是莫诺莫塔帕王国的古都,同样是联合国教科文组织正式认定的“世界文化遗产”,卡米在大津巴布韦巨大的光环下面只是一个小小的阴影,连津巴布韦人自己都浑然不觉,修建于15世纪中叶至17世纪中叶的卡米也是赞比西河与林波波河之间50个知名城市遗址中最引人注目的一个。未踏上这个国家的土地之前,它在我脑子里也只不过是一个考古符号,没有任何的文字记载和图片展示,一片空白。
如果说大津巴布韦遗址是随着太阳的初升也差点儿让我的心跃出胸口,那么卡米遗址就是在夕阳渐淡的余晖中向我释放出了它久违的光华。很难想象,在这个只有一小块路牌标志它存在的小小山城外,有一个那样不起眼的小小博物馆,可是里面却有着正宗的中国明朝青花残片。这与《非洲地理》上只言片语的介绍不谋而合:在中国的明朝,也就是欧洲的文艺复兴时期,卡米一度是津巴布韦最繁荣的贸易中心,世界各地的商人都曾在卡米地区进行频繁的贸易活动,同时,这里还是各国使节驻扎之地。
赶在黄昏时分走近这座废弃的古都,心里说不出的滋味。卡米虽然也贵为莫诺莫塔帕王朝的古都,却没有好好造一个大围场,国王、后宫与亲信们都住在山上的卫城里。不过这个卫城比起大津巴的卫城更为完整。卫城除了壁垒森严之外,还充分说明了国王对神的狂热崇拜。作为神的代言人,巫医住在几可与国王寝宫相媲美的大房子里,而且与其他房间不同的是,这里还用一种赭红色和靛蓝色的漆刷过墙,在当时可以算是“豪华装修”了。
曾经参加一支联合考古队对卡米遗址进行实地考察的向导Steven告诉我们:卡米遗址的标志性建筑竟然是葡萄牙使者在卫城外的山坡上竖立的一个花岗岩十字架。这听上去有点儿滑稽——一个完全是津巴布韦人自己建造的文明遗址,标志竟然不是绍纳族的图腾或者莫诺莫塔帕的王权象征,却是耶稣受难的十字架。1560年底,天主教耶稣会修士贡萨洛?达?西尔维拉来此传教,虽然他
后来受诬陷被国王处死,但是显然他在津巴布韦人心目中所造成的宗教印迹显然是不可磨灭的。从现在的卡米十字架上用小石子压着的无数津元来看,还是有很多人挥之不去他们的天主情结。
在城堡中转了一圈儿,Steven神秘地引我们走向西边的出口,大家都以为那是一堵结实的外墙,结果出去以后回头一瞥,才发现了这个城堡最令人震撼的秘密。原来,城堡的整个西墙都是如大津巴布韦那段唯一完整的城墙一样垒上了层层叠叠的花式砖样,这显然同样是对子孙延绵不绝的期待,也再次佐证了两个遗址之间的传承关系。只是,这一段花墙经过500年的动荡还能如此完整地保留下来,实在是个奇迹。
Ⅶ 中国有多少个黄金国是人名
全中国叫这个名字的人是非常多的,据不完全统计大概有3000多人。
Ⅷ 黄金之国是哪个国家
南非——黄金之国
亚洲
中国——瓷国和诗国
老挝——印度支那屋脊
马来西亚——橡胶和锡的王国
新加坡——花园之国
印度尼西亚——千岛之国
孟加拉国——黄麻之乡
印度——电影王国
马尔代夫——珊瑚岛国
巴基斯坦——清真之国
科威特——金色的国家
欧洲
冰岛——冰、火之国
芬兰——千湖之国和森林之国
瑞士——世界花园和钟表王国
荷兰——花之国和低地(洼)之国
卢森堡——钢铁之国
葡萄牙——软木之国
保加利亚——玫瑰之邦(国)
阿尔巴尼亚——山鹰之国
非洲
利比亚——篓子黄沙、疆土之国、沙漠之国和干旱之国
突尼斯——橄榄之国
毛里塔尼亚——诗茶之国
塞内加尔——花生之国
加纳——可可之乡
贝宁——油棕之国
尼日利亚——非洲文化摇篮
中非——宝石和森林之邦
苏丹——火炉国
埃塞俄比亚——非洲屋脊
索马里——非洲之角
乌干达——东非高原之乡
卢旺达——非洲的瑞士
扎伊尔——中非宝石、世界原料仓库
圣多美——死亡之岛
安哥拉——非洲宝石
赞比亚——铜矿之国
塞舌尔——空中花园
毛里求斯——甜(糖)岛
博茨瓦纳——钻石和牛的国家
南非——黄金之国
大洋洲
澳大利亚——坐在矿车上的国家及羊毛之国
斐济——长寿之国
瑙鲁——磷酸盐之国
北美洲
美国——跳水王国和篮球王国及小麦王国
洪都拉斯——香蕉之国
巴拿马——蝴蝶之国
格林钠达——得料之国
打字不易,如满意,望采纳。
Ⅸ 中国原产黄金吗课外历史书上说黄金不是中国产的,我国是贵重金属困乏大国,只有黄铜。
楼主你看的是什么书啊,那么误人子弟。
在三代(夏商周)的时候“金”确实也是铜的代称,当时冶金有“五齐”的说法,就是铜和锡的不同比例可以制造不同的东西(制造武器和乐器的铜锡比例是不一样的)
但是从春秋战国开始“金”就是指黄金,汉代有一个削去爵位的罪名就是在给太庙献祭黄金的时候金子成色不好,这样就会被剥夺爵位。
而且一个很重要的例子就是霍去病曾经在攻打匈奴的时候获得了屠休王祭天的金人,而且匈奴单于的头盔上有金鹰装饰。匈奴人那种生产力都有黄金,何况是汉朝!
所以说中国黄金是黄铜什么的,真是害人不浅!
白银从日本来这个说法挺扯的,但是宋明时期中国集中了当时世界产出的大部分白银(非常繁荣的海外贸易),如果这么理解倒也还行。但是说中国没银矿那就要笑死人了。
Ⅹ 世界四大黄金国分别是哪四个国家
南非,年产500吨以上,其次俄罗斯、加拿大、巴西