① 托马斯莫尔的《乌托邦》描述了一个怎样的社会
托马斯?莫尔(1478～1535年)，英国16世纪著名的政治活动家、思想家和空想社会主义思想的奠基人。他出生在英国伦敦的一个法官家庭。莫尔曾进牛津大学学习，后被开除。1504年被选为下院议员，带头反对亨利七世增加新税的要求。1514年受封爵士。因莫尔与国王意见有分歧，于1532年辞官。1534年，亨利八世设法让国会通过“至权法案”，宣布他(而非教皇)是英国教会的首领。在这项法案之下规定必须作一次“承认至权宣誓”，莫尔拒绝宣誓。1535年莫尔以叛徒罪被处以死刑。
莫尔的主要著作是几乎全由他写的《关于最完美的国家制度》即《乌托邦》(1518)。
《乌托邦》是对空想社会主义所特有的某些原理加以明确表述的最早的一本书。在书中，莫尔对当时欧洲各国的君主专制制度和刚刚产生的资本主义制度进行了尖锐的揭露和批判。莫尔把贵族、地主为了积累资本进行的圈地运动，斥之为“羊吃人”。他写道：“绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说变成很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园、城市要蹂躏完啦”。这种诙谐而辛辣的语言，深刻地说出了英国农民丧失土地的原因，指出了圈地运动的严重后果。莫尔指出，凡是出产羊毛的地方就有贵族和豪绅的罪恶。在英国这个奇怪的国家里，畜生的生活也比失去土地的农民的生活强。他们背井离乡，颠沛流离，前程渺茫，无处栖身。他们习惯于种地，可是现在无地可种。莫尔为深受圈地运动之害的农民大鸣不平。莫尔作为资本原始积累的见证人，对“羊吃人”的议论是直接针对残酷剥削农民土地的圈地运动而发的。由此他认为只有完全废止私有制度，社会财富才能得到平均公正的分配，人类才能最终幸福。
莫尔精心设计的乌托邦制度是社会主义史上第一个关于未来社会制度的空想社会主义方案。在乌托邦，私有制根本不存在，一切都公有，大家都热心于公事。乌托邦人痛恨私有制，他们知道这种制度意味着人剥削人压迫人，意味着少数人发财致富和大多数人贫困。所以他们不让私有制有任何存在和复活的余地。不仅生产资料公有，连消费品也公有。任何人都不占有财产，大家关心的是如何共同富裕。对外贸易是由国家经营的。生产的直接组织者不是整个国家，而是城市。所以，国家好像是城市联盟一样。莫尔的方案是社会主义史上第一个主张彻底消灭私有制的方案。
莫尔在社会主义史上首次提出了在全国范围内组织社会生产的问题。在乌托邦，劳动是每个人应尽的义务。由于劳动义务普遍化，劳动时间有可能大大缩短。在乌托邦，很注意人的全面发展。“一切公民在体力劳动之后，有充分的时间让心灵自由自在并且得到启发。他们认为这就是人生的幸福。”并且在乌托邦不存在城乡对立，也不存在脑力劳动和体力劳动的对立。
乌托邦人的分配原则是按照需要分配。莫尔认为，只要实行普遍的劳动义务制，就可以生产出极为丰富的产品，满足社会全体成员的一切需要。莫尔提出了实行按照需要分配的两点依据：首先物质是充分的，其次个人都是按需领取需要的物资。他把产品丰富和人们高度自觉看做是实行按需分配的根据，这是莫尔的创见。但是，他不懂得没有生产力的高度发展，要在手工技术的基础上达到产品的极大丰富，那是根本不可能的。虽然莫尔的按需分配带有明显的禁欲主义色彩，这种禁欲主义的规定显然是同按需分配大相径庭的。但他首先意识到了在产品极其丰富的条件下才能实行按需分配。
莫尔认为在乌托邦中商品货币关系已经不存在。因为乌托邦人生产的不是商品，而是直接满足社会全体成员需要的产品。没有商品生产，也就没有商品交换。因此，货币也就随之废除。在最初研究政治经济学的代表人物中，几乎都把商品货币关系当作是永恒的自然现象，这使莫尔大大高出于同时代的思想家。但是，莫尔并不懂得商品货币关系消亡所应具备的条件。他企图在小农业和手工业的生产力水平下取消商品货币关系，这只能是一种十足的空想。
虽然《乌托邦》写于资本主义制度产生之初，但莫尔能用批判的态度对待这个社会的各项原则，同时提出社会平等和共有的思想。直到18世纪法国资产阶级革命时为止，社会主义思想史上还找不出一部堪与《乌托邦》媲美的作品。虽然莫尔所制定的“最好的”社会方案是不可能实现的，但莫尔完全有资格被称作是空想社会主义的鼻祖和空想社会主义的最伟大的代表人物之一。
② 如果你可以创造一个乌托邦，那个乌托邦的经济系统是什么样的
乌托邦？呵呵，很有意思但是很老套的一个想法。
首先，乌托邦应该就是自给自足的一个经济体。注意，我说的是自给自足，不是封闭的经济体。外来的产品有，但是和本国生产的产品比较接近，不存在巨大差异或者是依赖性需求。
其次，乌托邦应该是没有货币的。个人财富的分配方式是按需分配。人们的欲望简单也可以满足。人员自律性较高。
再次，物质生产极大化。通过简单的劳动可以满足社会全体的各种需求。
不知道这样回答是否正确。
③ 做一个乌托邦式的空想主义调查： 请问你个人认为： 人为什么而活着与人活着为了什么 有什么区别吗
有本质的区别，举个例子：
马云所说的996，给人们带来的假财富。直观点说是money，钱。
所以马云给我们去追求梦想的道路上，开辟了一条新的路线，那就是钱：
起点——钱——梦想
确实，被洗脑之后发现，只有有钱就能实现很多无法实现的事情，钱确实能是我们成就梦想，给我们带来快乐。这叫现实，但我们忘记了，我们的初心从来不是这样规划的：
起点——梦想——钱
我们不是因为钱而去获得梦想，而是因为梦想而去赚钱。 甚至没有足够的钱，我们也能实现自己的各种梦想，例如：一次自驾游，一次约会，一次电影，一次烧烤，梦想在于的是人，而不是钱。
所以：人为什么而活着与人活着为了什么
人为什么而活着，马云告诉我们了结果，钱
人活着为了什么，我们的初心告诉我们自己，梦想。
所以人从来不是为任何人、任何事而活着
而是人活着是为了创造些什么，有好有坏、有大有小。
人生百态，保持初心
不要忘记，马云的本质是资本家，我们是要面对现实，但起码不是在别人的规划下面对。相信我，这批人，快了。去找自己的梦想吧。做喜欢的事情，如此就好。
④ 求创作一个关于乌托邦社会的故事
英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中，描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。
乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。西方一位学者提出的空想社会主义社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。乌托邦式的爱情也是美好至极的 。
⑤ 乌托邦是一个什么样的概念理想国实现了完全共产大同社会英特耐雄耐尔
本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
一种空想。起源于柏拉图。《理想国》是柏拉图的著作。里面有类似共产主义的思想。以及在当时理想国的内容有很多在斯巴达已经实现。
另外。托马斯 莫尔也有著作《乌托邦》一种典型的空想社会主义。被称为《理想国》的续作
建议你去看兰伯特 罗素的《西方哲学史》这是一本从社会。政治角度看待哲学的历史。柏拉图和托马斯都有详细描写。看完后可以对古今西方哲学派系。思想。有基础的大致的了解。
⑥ 有一部类似于反乌托邦题材的电影，应该是去年或者前年上映的，讲述的主人公所在的世界只有黑白色，是一个
赐予者 the giver（2014）
又名：记忆传授人/记忆传输人/记忆传承人：极乐谎言
⑦ 《乌托邦》描写了一个怎样人间天堂（五）
托马斯·莫尔于1478年2月7日出生在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。莫尔幼年丧母，由父亲带大。他的父亲约翰·莫尔曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。
13岁时，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿的家中。莫顿是当时一位很有影响的政治家，他学识渊博、机智过人、谈吐优雅，曾担任过英国的大法官，对此莫尔在《乌托邦》中专门做过描述。从他那儿莫尔得到了很多有益的影响。
莫尔于1492年进入牛津大学攻读古典文学，在那里他又学习了希腊文，这使得他可以尽情地阅读柏拉图、伊壁鸠鲁、亚里士多德等人的作品。其中，尤其是柏拉图的思想对莫尔产生了巨大的影响，后来的评论家中有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。在那里，他还学习了不少人文主义学科，并与在此任教的著名人文主义者科利特、格罗辛、林纳克等人有很深的交往。这些人文主义者，以及后来莫尔所接触的欧洲大陆著名的人文主义者伊拉斯莫斯都对莫尔产生了极深的影响，使他成为一位坚定的人文主义者。
在父亲的逼迫下，1494年莫尔被迫离开了牛津大学，进入了新法学院学习法学，后又在林肯法学院攻读英国法，并很快得到了头等律师的名声。莫尔踏入社会是从一个律师起步的。在担任律师期间，他接触了大量涉及下层社会的讼案，目睹了广大人民群众所遭受的苦难。他主持公道，能够替受屈的人们撑腰，因而在伦敦很有名望。此后，26岁的莫尔被选为议员，但很快便因维护市民的利益，而得罪了英王亨利七世，并受到了迫害。
1504年，亨利七世病故，亨利八世继任王位。
亨利八世表面上非常欢迎人文主义的做法，这令莫尔很受鼓舞，而且，莫尔反对新教的主张与亨利八世最初对待宗教改革的态度相吻合，再加上莫尔本人的声誉，亨利八世很希望接近他。莫尔相继受命担任一系列要职，并受封为爵士。1529年莫尔成为英国大法官，这是英国仅次于英王的第一号要人。但莫尔对自己的处境是非常清醒的，他曾对他的女婿说过，“若用付出莫尔的头颅的代价，可以换得正和英国交战的法国任何一个无足轻重的城堡，英王会不假思索地把莫尔的头颅割下的。”
莫尔的预见是非常准确的。由于他在国务活动中坚持己见，不肯委曲求全，英王对他甚为不满。在处理亨利八世与宫女安娜·宝琳的婚事上，莫尔不愿违背自己的信念，于是在1532年辞去了他所担任的职务。他的做法激怒了亨利八世，在莫尔引退后仍然多次对他进行迫害。亨利八世迫使议院通过法令，宣布他为英国教会的首领，并要求全英国杰出的人物，包括莫尔，都必须宣誓承认英王是教会的首领。莫尔因拒绝宣誓被关进伦敦塔。1535年7月7日，莫尔被处以死刑。1886年，在莫尔去世300多年后，天主教会追封他为圣徒，尽管他不是一位正统的天主教信徒。
莫尔将其对黑暗社会的批判与对美好社会的向往融会于《乌托邦》中，可与之相媲美的描绘理想世界的名著，还有英国18世纪杰出的政论家和讽刺小说家斯威夫特的《格列佛游记》。这是一部奇书，英国著名作家乔治·奥威尔一生中曾读了不下6次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的6本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”本书是以主人公格列佛自述的口吻展开叙述的，这部作品共分为4卷，主要叙述了格列佛一生的4次航海经历，他先后游历了小人国、巨人国、慧骃国等奇异的国度。作品批判了现实世界的黑暗，表达了对于理想世界的向往。
在欧洲14至17世纪的文艺复兴运动中，意大利的空想社会主义者、哲学家、作家康帕内拉在他的小说《太阳城》中虚构了一个没有私有制、社会财富和产品都由社会成员享用、政治上人人平等的理想社会，反映了人文主义思想家改造现世社会的理想方案。这一设想反映了意大利早期无产者和贫苦劳动人民反对剥削的要求和对幸福生活的渴望，对后来的空想社会主义者有一定的影响。
⑧ 第一个提出乌邦托的是谁
《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》。 这部书是1515－1516年他出使欧洲时期，用拉丁文写成的。书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会
乌托邦是人类对美好社会的憧憬，是人类思想意识中最美好的社会，如同西方早期“空想社会主义”。西方一位学者提出的空想社会主义社会，美好，人人平等，没有压迫，就像世外桃源。乌托邦式的爱情也是美好至极的 。
乌托邦主义是社会理论的一种，它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会，而促成这些价值和实践。一般而言，乌托邦的作者并不认为这样的国家可能实现，至少是不可能以其被完美描绘的形态付诸实现。但是他们并非在做一项仅仅是想像或空幻的搬弄，就如乌托邦主义这个词汇的通俗用法所指的一般。如同柏拉图《理想国》（Republic）（它是最早的真正乌托邦）中所显示的，通常某目的是：藉由扩大描绘某一概念（正义或自由），以基于这种概念而建构之理想社群的形式，来展现该概念的若干根本性质。在某些其他的场合，例如摩尔（Sir Thomas More）的《乌托邦》（Utopia，1516），其目标则主要是批判和讽刺：将乌托邦中的善良人民和作者当时社会的罪恶作巧妙的对比，而藉之谴责后者。只有极少数的乌托邦作者——贝拉密（Edward Bellamy）的《回顾》（Looking Backward，1888）即是佳例——企图根据其乌托邦中所认真规划的蓝图来改造社会。就其本质而言，乌托邦的功能乃是启发性的。
⑨ 屌丝的乌托邦的wifi密码是多少
如果不知道密码，可以咨询前台客服人员。另外 如果不知道密码 还有一下几种解决方法。
1.wifi热点初始密码配的路由器说明书上有写；
2.wifi热点名称是用户是可以自己设置的，一般密码要设置wifi热点的人才知道；
3.如果要知道无线热点路由器上密码，除了问设置者，其他任何破解方法都是违法的；
4.如果是要蹭网的话那么不需要知道无线热点密码，下载一些蹭网软件就可以蹭网的了,但是蹭网不是破解密码，蹭网软件只是获取网上网友分享的wifi密码然后自动连wifi上网而已；如果wifi热点密码设置很复杂，无人分享那么就是无法蹭网的，wifi热点密码只能询问wifi热点主人。