期货静心禅修

Ⅰ 如何静心禅修

先培养正知正见，然后系统学习打坐禅修，把握打坐的原理、各种方法的操作、入门、突破、路怎么走、问题怎么解决。

1、系统学习打坐禅修，全面把握实证的理论原理、怎么入手，各种方法的具体操作，遇到各种问题的原因和解决办法，每一步路怎么走，怎么悟道等，清凉月老师用自己的所修、所证，讲得通透，有很多同修的打坐经验参考。建议网络“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或网络“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”，博客分类如下：《科学实证》讲解（初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程）、视频教学（打坐各方法、问题的专题汇总）、观心、实证、开悟。
方法和路这样走（供参考）：一是从观身体觉受入手：观手或观呼吸，心稳定了，再观心或观慢动作等入定。二是从心入手：直接观心(随时知道自己在干什么，佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程：放松入静，培养静，让静稳定，让心稳定，提起专注，培养专注，破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主，不要追求高难度，不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的，不是练习身体。心达到一定的层次，心柔软了，身体自然会柔软，自然能双盘起来，真正标准的坐姿，是在打坐的过程中，随着心力的提高，身体自然而然会调整到标准的坐姿，标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的，大道自然。

3、放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想，制心一处，无事不办，目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多，动态的有慢动作，静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等，声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易，因为对自己的身体觉受比较敏感，容易形成专注力。

5、常用的方法很多，观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等，每一个方法的理论原理把握通透，这是最关键的。然后是怎么入门，怎么用心，怎么操作，会碰到什么实际问题，这些问题的原因和解决办法是什么，每一步怎么修，怎么突破，一整套的把握。实证起来，不盲目，能少走弯路，预防走错路，自己能主动的去发现问题和解决问题。

Ⅱ 禅修时如何让自己心静下来

1、听一些幂想音乐， 轻松减压的那种舒缓音乐，例如就像瑜伽那种冥想意念或者是古典音乐。或者古琴呢、萨克斯能跟随音乐的旋律的同时随着音乐观想在大海上、在天空中、以及大自然里自由呼吸；包括森林或者观想荷花边都可以，这些都是能辅助大家，让自己的意识随着音乐的旋律进入种意识而阻碍了自己的妄念。就是说我们被意识被音乐牵引。
2、选择一个安静的环境。这点很重要的。如果周围的环境喧哗噪音很大：周末家里来客人了，很吵啊！还有靠近马路和火车道啊，或者靠近菜市街以及学校旁边都是比较嘈杂，这样的情况下呢对初学者都是干扰的因素。早起或者到山上、公园里都很好，晨练的人也很多，适合打坐。所以，环境是很重要的。
3、错开高峰期，选择安静的时间点。打坐一般都是需要空寂安静的氛围，时间点上可以定在早起5-6点的时候， 或者夜晚9点以后都比较适合， 这个时候我们忙完一天的工作， 真好需要放松也减压， 打坐是最好的办法了。
4、如果有自己有禅修房或者挂单的寺院或者参加一些禅修班，这些大家都清楚了，有师父引领呢，带着打坐也是很好的修心养性的办法。
5、还有一点呢，就是可以配结合持咒的方法来进行打坐。但是注意点了，打坐的时候眼睛千万不要闭上，要是下垂。大家看到很多佛像都是低眉垂眼嘛，那眼睛看哪里呢？看着鼻子正中间这里就是说这个部位代表虚空法界。观想上师诸佛或者三宝在加持自己，嘴里默念咒语或者佛菩萨的名号，比如净土宗的念阿弥陀佛 、或者观世音菩萨佛号等等，这样来关注自己的心达到一心不乱。

Ⅲ 静心的静心课程

北京慧明禅修心理工作室慧明静心班——脱胎换骨般的喜悦重生！
1、提升幸福感：静心可以帮助我们学会正确的自我调节身心的方法，能举重若轻地应对各种生活压力，平衡好生活所赋予的各种关系角色，拥有智慧幸福的生活。
2、根治失眠：静心可以帮助我们调整情绪，根治由于婚姻情感困惑或工作人际压力等原因引起的焦虑、抑郁、恐惧、强迫等情绪问题，成为情绪的主人。
3、养生健体：静心可以治疗各种心脑血管疾病，各种慢性疾病，心因性疾病，使气血畅通，身心通透，精满气足，美容养颜。
4、养心怡情：静心可以帮我们达到气定神闲的生命气质，心灵如莲花般出污泥而不染，回归孩童般纯净快乐的内心世界，拥有圆满幸福的人生。
【生于道家，长于禅宗，成于整合，运于治疗，深于修炼】
我们的身体与我们的内心是深深连接的，但是由于种种原因，我们忘却了自己的身体，执着于自己的头脑。你的身体的某个部位在说话，请仔细听听它在说什么。
通过观察身体、觉知，将意识带到灵魂深处，从而了解、体察自己的心理需求和灵魂的律动，全然地接纳自己，达到身心灵和谐统一，不再矛盾，不再冲突，而是拥有爱、成功和幸福。
作为一名咨询师，也在心灵修行之外获得了集禅、道理念于一身的本土化内观整合疗法之传授，助人自助，发现与生俱来的智慧和爱。
【道法自然,阴阳合一】
心理问题的产生大都来自因违背自然规律而产生的真实自我与外部文化的冲突，如何摆脱文化制约，接纳真实自我，从而摆脱心理问题的困扰？北京会明心理咨询中心肖慧明老师经过多年东方心理学探索和心理咨询与治疗及身心灵整合的实践，独创本土化哲学心理治疗方法——内观整合治疗，该方法以道家文化为基础以禅宗内观为手段进行内心结构的整合，帮助来访者解决心理矛盾和痛苦，实现内心的圆满与和谐，做真实自我，达到道家意义的生命自由创造状态，从而获得成功与幸福的人生。
【慧明老师认为】
人可以解脱痛苦和压力轻松自在地学习、工作与生活，只要我们找到自己，每个人都可以自由地成为他自己。让一条鱼在水里游有什么压力和困难呢？让一只鸟在天上飞有什么压力和困难呢？重要的是我们知道自己是鱼还是鸟吗？所以她创立的内观整合治疗方法不立文字，不需要繁琐的理论钻研，学习者自己就是教材，学习者自己就是自己的老师，内观整合的过程就是学习者发现自己成为自己并忘记自己从而获得成功、爱与幸福的过程。肖老师以自己无师自通的经验陪伴学习者探索发现自己的潜能，并成长达到属于自己的生命真理，从而发出自己独一无二的光！
【内观整合治疗特点】
通过静心内观冥想，快速到达症状根源，化解自我执着心，比较心与妄想心，从而整合内心分裂与矛盾，解脱心理痛苦。时程短，见效快。学习内观整合治疗方法最大的不同就是：你不仅学会一项心理治疗技术，更重要的是你自己人格成长，并成为拥有爱与成功和幸福的人,学习过程就是学员的心灵修行过程。
【报名对象】 希望探索生命整合身心灵修身解压的社会各界人士，正在执业的心理咨询师或准备成为心理治疗师助人自助的专业人士。
【内观静心活动内容与形式】
通过将意识向内观照，学会自我觉察，了解我们真实的自己，从而整合身心灵达到内心自我的成长，进而发现被我们失落的与生俱来的智慧与爱。
每次活动时间为3小时，第一部分为内观静心体验训练，约1—2小时；第二部分分享体验，完善觉察，由老师针对个别案例进行现场治疗，并讲解正确的内观治愈方法。全程以禅坐方式进行，要求来访者穿宽松衣裤以盘腿方式端坐蒲团上，由于盘腿时间较长，可能会出现身体各部位酸麻胀痛等感觉，但不要回避，这正是心灵成长剔除身心烦恼的必然过程。
【培训目的】
使关注自身人格完善，让身心灵整合解脱身心烦恼的社会各界人士学会一种科学的自我调节方法；使有志于做心理咨询师的学员能运用内观整合技术进行自我成长或为来访者解决心理问题，包括：婚姻情感咨询、亲子关系咨询、情绪管理咨询、人际职场问题咨询、神经症治疗等
【课程安排概要】
1、（理论）：道法自然与心灵成长的关系，涉及无为、有无相生、阴阳合一等概念的理解，——认识内心完整的自然规律，什么是真正的完美？“追求完美”的心理内涵与意义。
2、（技能）：禅修与心灵成长的关系。学习自我觉察，认识了解自己的内在世界。涉及如何正确“观”？什么不是“观”？练习“观”——明心见性。
3、（实践）：解脱比较心，修炼接受真实自然，云在青天水在瓶。了解负面情绪，超越内心矛盾冲突的根源——二元对立（上善若水，善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道）。
4、（实践）：解脱执著心，修炼管理欲望，不能被欲望奴役但也不能压制欲望，达到放下——平常心（五色令人目盲，五音令人耳聋，无味令人口爽）。
5、（实践）：解脱妄想心，修炼“空性”即本体价值，体验到梦是无法被满足的，负性空是空虚，正性“空”就是一切——不再外求，达到顺其自然（归根曰静，静约复命，复命曰常，知常曰明）
【内观整合治疗课程进阶与咨询师成长境界】
初级阶段
认知理解禅、道与心理治疗或心灵成长的关系，上士闻道勤而行之，与禅道结缘（成长阶段“有”）
提高阶段
身体开悟，进入身心灵整合的静修练习，打开心眼，明心见性，觉知自我，觉知来访者，能较熟练运用理论技术解决自己和来访者的心理困惑。（成长阶段“觉”）
高级阶段
抛弃理论技术，达到“无为”。咨询师人性丰满自然，伟大与渺小的完美整合使他（她）真实如你我，圣凡两忘，与这样的咨询师结伴，来访者将不治而愈。（成长阶段“无”）。

Ⅳ 请教哪可以有静心修行的寺庙

四川喇荣五明佛学院。

Ⅳ 静心禅修一段时间

去寺院里做俗家弟子学禅修，主要以打坐为主每天至少十个小时的练习时间，包括在那里住宿一般最高的收费是20元/天到30元/天；禅修的基本 要求：持守最基本的五戒，让心基本清净，这是修行的基础
学习基本的佛理，了解佛陀的教导的系统
接近善友，远离恶友
亲近僧团，亲近有实修经验的老师
每日做早晚课
选取适合的禅修业处（在家人推荐安般念，或者其他39种佛陀教导的业处）
每日禅修不间断，哪怕只有5分钟也不间断

Ⅵ 哪里有可以禅修的地方

禅修，巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等等。可以禅修的地方很多，比较出名的地方如下：
1、五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台——供奉文殊菩萨。
文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译：妙德，妙吉祥。又译：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊是妙之意，师利是吉祥之意，简称为文殊。为我国佛教四大菩萨（文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨）之一。文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一，为众菩萨之首，被称为“大智文殊菩萨”。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨道场：山西五台山
文殊菩萨生日：农历四月初四
2、普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里——供奉观音菩萨
观音菩萨，梵文 Avalokite?vara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音
大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸
观世音菩萨道场：杭州普陀山
观世音菩萨生日：农历二月十九日
3、峨嵋山位于中国四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
供奉——普贤菩萨
普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。
普贤菩萨道场：四川峨眉山
普贤菩萨生日：农历二月二十一
4、九华山位于安徽省池州市青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池区约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间——供奉地藏菩萨

地藏菩萨，梵名 Ksitigarbha，中文译音克施地嘎诃帕， 八大菩萨之一。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。
地藏菩萨道场：安徽九华山
地藏菩萨生日：农历七月三十日

Ⅶ 静心的好方法

1、打坐

打坐静心效果是最好的。

难处就是一开始比较难以坚持，很可能几分钟后就坚持不住。

但没关系，这也是挑战自己的一个方式。

闭上眼睛，安静坐着，手放不放膝盖上都无所谓，把注意力倾注在鼻尖上，慢慢感受自己的呼吸，让所有的感官都慢下来。

5、唱歌

唱歌是为了把心情释放出来。

如果有条件就去KTV唱吧，鬼哭狼嚎也好，深情款款也罢，你就是自己的观众。

自己为自己喝彩，把不安的情绪和杂乱无章的心事通通发泄出来。

当你把嗓子都吼哑了以后，你会发现身上的那层枷锁好像消失了。

萦绕在心头许久的羁绊也不见了，好像人获得了新生一般。

总的来说，心要静下来，要么就把它按下去，要么就把它放出去。

Ⅷ 道家静心三诀

静心诀
冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
清心诀
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。
冰心诀
心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。分与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。

Ⅸ 如何静心打坐

基本上想要学静心打坐还是得到正统的地方学习，很难自己自修，不过禅坐前的基本准备，我在悟觉妙天禅师的书上有看过，简单来说可分为5个部分:
1. 调饮食:饮食适量、定时，禅坐前不要吃太饱，吃太饱容易瞌睡，也别吃太少，会营养不足，精神虚弱，所以最好吃五六分饱。
2. 调睡眠:贪睡或失眠容易让人产生妄念，无法专心静下来，所以最好在午夜十二点前就入睡，睡六、七个小时就够了。
3. 调身:「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」，端正姿势能使血气顺畅，也要保持身口意清净，才不会心浮气躁，帮助禅定。
4. 调心:最重要的，平时多练习专心，心专一就不会散乱，也不浪费心灵能量。
5. 调气:调呼吸，从粗练习到细柔绵长，而且要改变呼吸方式，从胸腔呼吸转变到腹部呼吸。

Ⅹ 我想学习禅修静静心，能否介绍一下禅修的方法和过程

禅，是古印度语“禅那”的音译简称，意为“静虑”，有非常系统和丰富的理论和方法，更是中国传统文化的核心和精髓，儒释道三家都有各自不同的禅修方法，比如儒家讲“坐忘”、道家讲“心斋”、佛家讲“禅定”，其实都是在讲禅修，其核心都是为了让人修身养性，乃至最后明心见性。但不管有多少种禅修方法，从大的技术路线上都可以分为“止”和“观”两种，“止”就是“定”，是能够培养人的专注力，“观”就是“慧”，是能够培养人的觉知力，而高级的禅法则是“定慧双修”的。不同的禅法体系，其次第是不同的，无法一概而论，建议你先学习一些基础的理论和方法，有了一些实修体验之后，再逐步深入了解。可以学习“自在禅修”课程，比较适合你这样的初学者。