期货张文军现状

『壹』 期货比较有名的人物

他是一个低调的人,仍然扮演期货。2012年,他从线程和铜赚了大约5亿元。 【张文军】 1992年,... 2000年开始做期货,前两年从5万到1.2亿。他是期货的传奇人物,他不看任何技术图表,也不做任何...

『贰』 请问期货好学吗

期货行业经过这么多年的发展下来，理论上的东西就那么多，也几乎已经没有什么没被人们发觉到的东西了。所以说期货交易的理论知识及买进卖出学习起来很简单，只要多看些期货交易类的书籍，文章，视频教程等等，及开通一个期货交易账户就可以实现了。但是如果想要学习在期货市场中赚钱，并且可以守住自己赚来的钱，那就没有那么容易学习了。

『叁』 中国有哪些期货日内高手

去~~交易之家论坛~~~看看~~~这个市场明星无时无刻的的都在闪烁，都在陨落。自己需要掌握一套长期的~~才算有成

『肆』 全世界靠股票,期货,外汇发家的究竟有多少人

几乎所有的富豪都是靠股票抬升身价，但是他们不炒，而是融资上市。期货市场有人亏了多少就有人赚多少，前不会无缘无故的没了，有多少人跳楼，就有人赚了他们的钱，变成富翁。但是接下来，也许还会亏，只要他还在市场。外汇市场经常是富翁们的钱集中到一起重新分配，交给国际基金那些基金经理靠成功的策划而赚取不菲的油水，足以发家。但是它可能使得一个国家破产。总之，商场如战场，一将成名万骨枯！！
QQ群15286007
16703527

『伍』 张文军期货是什么策略

交易策略中最重要的环节：
一、如何开仓(交易的方向以及仓位控制)
二、如何控制风险(止损的问题)
三、加仓(扩大盈利)
四、如何平仓离场(将浮盈变现)

『陆』 期货很难学习，该怎么让自己坚持下来

牛市中抄股水平都可以，熊市抄股能赚钱的才叫水平可以。期货无牛熊市，随时都能做风险肯定是期货大，但是期货赔光的多，翻个十几倍的人也多是。期神国内的张文军，国外的海龟的创始丹尼斯等，几百美金做到几十亿，都可以算了不起的人物！

『柒』 张文军的学术流派

一、新锐艺术创始人
我们以艺术创新的名义，建构新锐艺术的新思维、新观念、新方法、新体系。发现培养新锐艺术人才，为加深新锐艺术家的学术交流与合作提供平台，为振兴中国文化艺术而奋斗！新锐艺术理论架构：
继承传统又超越传统：传统艺术是母体，在超越中继承，在继承中超越。
力求创新又立足现实：创新是血液、是生命力。力求理想与现实合二为一。
揭示人类人性本真：探索人性本源，以人性化为出发点，最终达到以人为本。
关注人类民生疾苦：悲悯、兼爱是艺术家的基因。艺术创作结合大众生活，着重创作反映民生题材的艺术作品。 弘扬真、善、美，批判假、恶、丑。尊重创作自由。反对腐朽和强权，反对暴力和战争。促进自然、社会和人文精神的和谐统一。 新锐艺术是一种艺术的创作立场，是全新的理论体系，也是全新的艺术创作方法，更是全新的艺术流派。在本原、现实和理想中突破与超越。
遵循本真的艺术属性：
1，维护中华文化艺术母体。
2，坚持以自我表达为出发点。
3，真情与灵感的自然流露。
4，创新借鉴中华传统艺术和西方美学。
5，艺术创作与人文精神的统一。
6，艺术创作与时代同步发展。 1，以真、善、美为主旨：体现自然、人性与人文关怀；激励、启迪人文精神，维护艺术的纯粹性。
2，以人类福祉为基点：歌颂人类社会、祖国与民族命运悲欢；敢于抨击、鞭挞、批判不合理现象；完成艺术创作以人为本、催人奋进的最终使命！ 新赋体文学的产生与创作手法
引子： 要改造中国社会，首先从改造中国文化开始。即中国的根加西方的枝干。
诗曰：
千金难买相如赋，万贯可求秦庸文。
江山代有英雄出，汉水自古多才俊。
寒流刺骨花木笑，热浪袭人桂华新。
谁怜文坛如八股，天降神州一怪人。
“新赋体”作为一种新兴文体，是张文军先生首先提出来的，这也是他在多年文学创作与尝试中的结晶。其文风简单概括为：古典与现代、西方与中国文化的有机融合；其文中既有作者自己创作的古典诗词歌赋和前贤佳句，也有现代白话文的曲巧诙谐之段落；既有对古典文化的传承，也有新文化的创新，使三者有机融合，形成当代一种全新文体。国学大师季羡林一直试图创作这种文体，但他一直未能突破前人的阴影与樊篱。他把前人的典章诗词或佳言警句穿插文中，只是对古典文化的继承，没有自己独特的观点或诗词歌赋。他在传播与推崇中国古典文化方面的确有一定贡献，特别是对古印度的佛学以及吐火罗文等方面贡献最大。季羡林自己一直说中国新诗发展的90年是一个失败，而他究竟做了什么？既然是个失败，就应该从失败中汲取经验教训，闯出一条适合中国语境、表述方式和思维模式的文学发展道路。
近200年以来，西方文明引领世界潮流，古老的东方文明受到前所未有的重创，也使中华文明的天平倾斜于西方。东西方文明第一次发出的激烈碰撞声惊醒了部分中国人，甚至曾出现“全盘西化”的热潮。无论是科学技术，还是文化艺术，都认为“洋玩意儿”才是好的。幸好还有部分有良知的中国人不忍看到中华文明被西方文明所同化，提出“古为今用，洋为中用”的科学命题，才使中华文明免遭灭顶之灾。艰难地支撑到现 在，问题出现了，西方“人不为己，天诛地灭”的狭隘自私的个人主义思想毒害了很多中国青年，特别是80代以后的青年。诗歌也是一样，那些打着西方文明旗帜的“假洋鬼子”在中国“招摇撞骗”，迷惑了很多所谓的充满“洋气”的知识青年。一个连自己国家基本母语表达都不会的中国人，怎么会教好盲目追崇的幼稚群体？不是西方的文化比中国优秀到哪里，而是他们注重实用的方法得当。归根结底，是近现代西方经济比中国要强的结果，所以促使国人普遍感到自卑和迷茫，从而怀疑起自己祖先遗留下来的优秀文化。如果我国的经济发达了，国家富强了，那么我们的东方艺术必将引领世界潮流。好比一场竞赛，结果就是实力的证明。要改造中国社会，首先从改造中国文化开始。用中国的思想『道与德为基础的中庸式的文化』和西方的方法『民主实践与批判监督式的方法』。
张文军先生看到中国文化衰落的现状，他苦心孤诣地钻研，上溯战国屈原之”骚体”，中承西汉贾谊、司马相如和扬雄之辞赋，又摸索唐宋诗词音韵格律之真意，近看民国柔弱之文风，静观今日中华文化衰弱之现状，恰如宋初之“党八股”，亦显颓靡中干之气象，令人悲哉！建国之初，国力贫弱，民风趋朴，文坛百花虽一时齐放，然百家欲争鸣而钻入圈套之中难以奋起；“文革”飓风刮翻孔门寒舍，使伦理道德几近丧失，如大漠孤烟笼罩学子忧愤难表之心状；适逢改革春风吹开梨花千树，然沉渣泛起之流毒侵害青年肌体，难再觅柳暗花明又一村。激愤之余，他终于独创出一种全新文体----“新赋体”。在中国文学界崭露头角，可以说是“中国文学革新的分水岭”！
夕阳渐落，晚霞凄迷兮只待星月之余辉；
东方既白，朝晖灿烂兮且看中华文艺复兴引领世界潮流时！
梦，该醒了！ 《中华腾飞进行曲》
茫茫宇宙，日月同辉。滚滚潮流，浪卷风雷。
雄狮醒来，凤凰飞回。巍巍中华，巨龙腾飞。
五千年文明厚德载青史，九万里风云壮志与天齐。
昔年国殇不能忘，先辈功德应谨记。
今朝伟业须奋斗，世界同贺顺天时。
五十六个民族团结一家亲，亿万兄弟姐妹携手向太阳。
共谋发展图富强。人民殷实国安康。
天下同春享太平，人类和谐幸福长！
美哉，中华！壮哉，中华！
中华腾飞，实现梦想。
姑苏行二章
其一
上有天堂，下有苏杭。人间仙境，谁不神往? 戊子春月，自京南向。
姑苏胜景，悦我愁肠。虎丘雄风，吴王悲壮。孙子练兵，娇娘飒爽。
历代英贤, 来此赏光。风流名士，墨宝飘香。吴中佳境，当为首倡。
拙政园里，游客最忙。园林佳境，当世无双。狮子林畔，生机皇皇。
沧浪亭前，波映天光。小桥流水，老街曲廊。寒山禅院，普贤擎苍。
钟声袅袅，震落天霜。听钟祈福，名扬四方。骚客辞赋，题于回廊。
江枫依旧，客船晚凉。寒山圣僧，今在何方? 惟有禅诗。镌刻外墙。
佛光普照，天地玄黄。唐寅墓地，丹桂莽苍。梅花吐故，迎春纳香。
桃花仙馆，亦谐亦庄。梦墨堂中，翰海翻浪。四家遗韵，书画沉香。
六如堂前，肃立景仰。雅洁雕塑，玉树临窗。面对画宗，垂泪心伤。
一代风流，晚景凄怆。桃花歌韵，万古流长。桃花坞巷，君息未央。
身后高名，于将之上。秋香何在? 佳话流芳。取君高洁，兴国安邦。
天降祥瑞，华夏隆昌!
其二
戊子春月，和风拂面，心情怡然。听寒山寺的钟声，客船不在，愁从何来? 商旅舟楫，波映天开。江枫依旧，吟诗咏怀。普贤佛塔，接天入海。骚客辞赋，镌刻楼台。看虎丘雄风，吴王悲哉！演武场上。娇娘英姿飒爽展风采。二妃骄宠，视兵法号令如儿戏。命丧孙武剑下，留得佳话后世评说! 畅游其间，不见当年烽烟起，惟留舞榭歌台空自哀！吴中第一山，赢得千古风流名士俱骋怀。园林水绕，佳人往来。旧时遗韵，皆被今日婚纱影楼所取代。哦！古典美亦是余之最爱。留园、拙政园、狮子林、沧浪亭，当是江南园林最美最完整处。曲径通幽，乐不思蜀。最是凄清数唐公，独卧丛桂翠竹处，听风歌任雨诉。迎春飘香，白梅吐故，有如桃花庵主之诗书。一曲桃花歌，醉了桃花坞。谁料想?此地竟成先生风流长眠处。五百年后，我肃立六如堂前，欲约君畅饮，切磋画艺。惜哉！空对雕塑空垂泪，犹叹一代画宗过早仙逝。美人图里、山水画间、诗书韵中，尽显君子风骨。一生虽清苦，身后高名却在王侯将相上。惭愧是我，今期仍是一浪人。命运多舛，人生无常。但我不与君同悲，愿取君之高洁，兴我中华。笑看春色天光，苍生无恙！ “园亭之胜，甲于东南”，久闻沧浪亭之盛名。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我默默揣测屈原《楚辞》里的渔父歌，莫非“沧浪亭”与此有不解之缘?
沧浪亭和其他以水为中心的园林相当不同，独拥山林之美。可想修建古园的主人才情独具。未进园门，但见阜高水广，境界清旷。清流萦回，波映天开。垂柳迎风，雾失亭台。凭栏依岸，临水山石嶙峋，垒叠湖石。复廊蜿蜒如带，人在画中，画在水中。园中漏窗把园林内外山山水水融为一体，仿佛恋人相携相依。每个漏窗各具形态，无一雷同，堪称沧浪一绝，沧浪亭之美不藏于内。园中古亭屹然，丘山古木，仍不失旧时风韵。沧浪亭掩映于参天古木的丘山之巅。俞樾老先生在古亭石舫上题写的“沧浪亭”三字沉着大气又不失俊秀，人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。登山远眺，苏州美景尽收眼底。又不禁幽思萦怀，追溯先贤遗韵。
沧浪亭是苏州历史最悠久、文化内涵最深，同时也是唯一以“亭”命名的园林。其旧址原为五代中吴军节度使孙承右的池馆，后渐废。北宋庆历五年〔公元1045)，诗人苏舜钦被贬，流寓吴中。以四万钱购得孙氏园址，在北部土山傍水处筑沧浪亭，取《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，自号沧浪翁。苏舜钦“时榜小舟，幅巾以往”在此清幽宁静的山水氛围中，他感到“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲”，因此留下千古名篇《沧浪亭记》。虽几经更迭兴废，但历代文人名士题咏酬唱颇多。园内“明道堂”庄严而浑然，五百名贤祠集周代至清代2400余年间吴郡名贤594人，勒石造像，垂范后人。季礼、伍子胥、白居易、范仲淹、文天样、韩世忠、唐伯虎、文征明、况钟、林则徐等皆列其中，为后人留下了宝贵的精神财富。
“清风明月本无价，近水远山皆有情”。欧阳修和苏子美诗句之亭联把我们与自然以及历史紧密地联系在了一起。当年诗人苏舜钦蒙冤被贬，心情与屈原相差无几。屈原是遭逢国破家亡，报国无门的惨境时遂投汨罗江而漂逝。而苏公对当时朝廷满怀赤子之心反遭忌恨，遂激流勇退，在城市中过起了隐逸山水、逍遥自乐的生活。常与清风明月为伴，吟诗咏怀，寄情山水而忘忧。他积极入世、关心世事的人生态度是值得后人学习的：在仕途遇挫时又能表现超然出世、与世无争的精神境界对人们修身养性也是一剂良方，表现出了一位诗人的博大情怀。这就是诗人的可贵之处，即使自己忍辱负重，回归自然，也不与腐朽权势为伍。拿得起放得下，“舍得”才不失为人为官之本旨。曾有人说：人在六十岁之前是在作加法，追求功名利禄也是人之常情；但在六十岁之后就要学会作减法，要取之有度，懂得付出或回报社会，保持高尚的晚节。
沧浪亭留给后人的不仅仅是它高超绝伦、别具一格的建筑风格，供游人愉情遣兴：更多的是留给后人的警醒和思考！沧浪之水拍打着心岸，我既无缨可濯，亦无足可濯，更不愿与君同悲。因为我心之“沧浪亭”已与自然化为一体！
崂山赋
云涛连海起神山，紫霞缭绕照清虚。
雾锁十八岛，烟笼九宫窟。
八观道士今何在？七十二庵寻仙姑。
我今入灵府，三生得异殊。
秦皇汉武求仙梦，留得后人常论足。
天堂在心中，何必求神符？
拥揽日月向海天，勇攀云梯举圣书。
铸就春秋业，英雄不用问出处。
2013年5月5日 崂山五龙涧山庄

『捌』 为什么期货界的神话破灭的这么快，从张文军到万群，从

因为他们太相信自己能战胜市场

『玖』 学习期货难不难

如果你是想要从事期货行业那么你要先考过期货从业人员资格考试，要学期货衍生品基础和期货法律法规，然后分析师的话考过这两门后在考分析师的考试。如果你是想要自己炒期货的话那么这些东西你不需要考试，但是建议你了解一些期货的基础知识，可以去期望财经上面看看老师的一些操盘指导行情分析多关注一些圈子和达人，对炒期货有很大的帮助。