A. 期货从业考试,考场在浙江育英职业技术学院,求具体位置
浙江育英职业技术学院的点评用户点评我要点评tanyundong_21778浙江育英职业技术学院浙江育英职业技术学院这家店不错,位置还行。大一的时候,下沙所有的学校还联合起来,一度有过一个比较新颖的学习方式,就是各个学校开出不同种类的选修课,各校学生可以跨校选课,当时英语系的女人们不知怎么滴,都投奔了育英学院开出的“秘书实务”。育英学院虽说下沙大学城的一份子,但是无论从学校规模,还是教育质量来说还是属于弱势群体。校园面积不大,教学楼么更是不超过四层,要不是门口的标示,它像是一所小学或者是中学。而且学生都稀稀拉拉的,感浙江的大学嘛,个人感觉有些确实不错,但有的就不行啦浙江育英职业技术学院浙江育英职业技术学院系经浙江省人民政府批准创的民普通高校。学制三年,学生列入国家统一招生计划。学生毕业,学院颁发国家承认学历的高职(专科)文凭。浙江育英职业技术学院以“厚德载物,自强不息”为校训,努力实现高校、企业、社区的全方位合作,为21世纪现代服务业培养全面发展的具有优势品质与能力的高等技术应用性职业人才。学院立足杭州,面向浙江,融入“长三角”,强好学校实力强设备好``````````````````浙江育英职业技术学院有个要好的同学就在这个学校读书,加上这边离物美大卖场很近,所以经常跑到这个同学这边,当然少不了的就是蹭饭了,呵呵~~~每次从学校来这边,然后与同学两个一起到超市逛逛,偶尔是他全部的室友一起,我们大部队前进。然后拎着大量的战利品回到好友的寝室,在寝室享受着美食,那种感觉至今难忘,想想感觉好好啊!现在大家都毕业了,自然聚在一起的时间就大大减少了,真希望还能回到以前,虽然这已经不太可能,但大家有时间再一我就是育英的,说实话这学校真是小,我第一次来的时候真有点后悔的说。而且还有中学部。而且学校很抠门呀,不过来育英读书的都是有点钱的。育英的伙食一般般,没有下沙别的学校伙食好。因为育英是下沙第一所大学,所以扩不出去了,旁边都是房子。但学校的位置还不错。说起宿舍,真的是还不错,至少有的学校是自己打水的,我们学校是热水冷水全天都有的。很多学校都是一层楼一个厕所,我们是每个寝室一个厕所。洗澡也不用抢。但质量浙江育英职业技术学院还可以。浙江育英职业技术学院我不想高考可以来读吗??浙江育英职业技术学院还行,服务不错。
B. 怎样在期货投机市场赚钱
�斜鹩诠善笔谐。��旧硎遣换嵩鲋档摹K�耘馇�苁�=赚钱总数加上手续费。在参与期货投机市场的人数上说,有数据显示,赔钱的人数占到80%以上,而赚钱的不到20%。为什么赔钱的人这么多呢?新财网总结为以下几个原因: 一:很多投资者不专业。很多做期货投机的人对期货市场缺乏专业的认识,每次做单只是根据感觉来做。许多投资者对商品期货的基本面分析方法和技术分析方法知之甚少,甚至根本一窍不通。每次进场只是根据自我感觉,而这个感觉只是来自一个想当然的想法,认为涨的太多必定会跌,跌的太多肯定会涨,毫无客观根据。或者人云亦云,盲目听从于别的投资者。 二:风险意识和利润意识不对等。赔钱的理由总有惊人的相似。许多投资者在赔钱的时候总是怀着侥幸的心里期待市场按照自己做单的方向走,总是一等再等,结果却越赔越多,到自己忍受不了的时候再割肉平仓或者被强行平仓。而赚钱的时候赚到一点点的时候就受不了,总担心赚到的会再失去,结果每次赚到的只是一点点,而陪钱的时候总是很多。当然也有些许投资者敢于赢钱,让获利的单子继续持仓,但是不懂控制仓位,就如期铜老梁一样,半年不到可以从50万可以赚到450万,结果一个月不到又可以陪到只剩40万。 三:自我修养不够。但凡做期货的人都有过类似的经历:一旦有单在里面,心里总是烦躁不安,手心出汗,两脚不断的抖动,不管是赚钱还是赔钱,不管是开盘还是收盘,总是忐忑不安,总是在盲目的期待。赚钱的时候欣喜若狂,赔钱的时候怨天尤人,总是在不断的后悔、遗憾当中重复犯错。事先做好的计划也不能很好的执行,总是在期待行情,情绪波动很大。 新财网提示大家期货市场中,你赚钱就有人赔钱,你赔钱就有人赚钱,是一个零和市场。但是凭什么你能赚钱呢?所以你必须有有优于大多数投资者的专业技能或者操作方法。天上从来不会掉馅饼,上天从来不会平白无故的让你赚钱,所以想在期货市场中赚钱,必须有优于他人的东西。 赚钱的方式有很多种 新财网简单的总结以下几种原因: 一:熟练掌握专业知识:对商品的基本面要有个总的把握,要知道现在商品是处于熊市还是牛市,尽量顺势而为。要能熟练的运用一些技术分析方法,可以找到更好的入场点和出场点。 二:要有强烈的风险意识:在金融投机市场或许不乏高人,能百分之百准确预测。但是这种人是凤毛麟角,少之又少,你就不要想着自己能是这种人。我们不能准确预测市场,但是我们能控制自己的仓单。预测错误时我们要及时的认错出场,尽量减少我们的损失。而预测正确时,我们可以放大我们的利润,并采取跟踪获利的方式,即可以确保利润又可以尽可能的获取更多的利润。 三:加深自我的修养:能在期货中稳定赚钱绝对不亚于现实项目的创业成功,而自身修养是期货赚钱的最本质的一项因数。所以有人说能做好期货的人做人也一定很成功的。这里所指的自身修养主要是指人性最本质弱点的修养,诸如:恐惧、侥幸、贪念、报复心等等。自身修养也就是很多人说的心态的问题,这一项是做期货中最难的掌握的。 总之,如果您想在期货市场中赚钱,必须有我们自己成功的因数,而不是盲目的操作。每次做单亏损时要总结失败的原因,要总结他人赔钱的原因,不要过多的沉迷于行情的分析,把对与错都压在行情分析上面。子曰:一日三省。所以孔子成了圣人。如果做期货也能做到一日三省,能不能成为圣人不说,至少可以成为富翁。我们不能控制市场,但是我们可以控制我们自己。根据我做期货实盘的经验和对期货市场的了解,我把期货操作总结为六个字,根据轻重顺序为:轻仓,止损,顺势。至于自我的心态方面要在生活和做盘中不断的修炼,也非一朝一夕就能修炼成功的,要持之以恒。做期货如做人:自强不息,厚德载物,方能成功。
C. 关于厚德的诗句
言之难不如容之难,容之难不如行之难.
——《宋史》卷四四二《文苑列传》
君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处.
——马南邨《燕山夜话·涵养》
君子以厚德载物.
——《易·坤》
君子务知大者远者,小人务知小者近者.
——《左传·襄公三十一年》
忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之.
——[明]薛瑄《理学粹言》卷一
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得.
——弘一大师《格言别录》
轻则足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人.
——[宋]林逋《省心录》
海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚.
——《古今名人对联》林则徐撰.
容人之过,却非顺人之非.
——《训俗遗规》
宰相肚内好撑船.
——[明]叶盛《水东日记》
能容小人,方成君子.
——[明]冯梦龙《增广智囊补》卷三
能宽恕别人是一件好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净就更好.
——(英)勃朗宁《诗》
能读书,才心博;能养气,量心宏.
——[清]江阴百一居士《壶天录》
能下人,故其心虚;其心虚,故所取广;所取广,故其人愈高.
——[明]李贽《焚书·高洁说》
冤宜解,不宜结.
——[清]杨风辉《南皋笔记》卷二
惟宽可以容人,惟厚可以载物.
——[明]薛瑄《读书录》卷一
恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众.
——《孔子集语·漆雕氏》
眼孔浅时无大量.
——[明]冯梦龙《醒世恒言》卷一
敬以持躬,恕以待人.
——《蔡锷集·〈曾胡治兵语录〉序及按语》
腹中天地阔,常有渡人船.
——《十老诗选》朱德《游七星岩》
爱国•创新•包容•厚德
敬礼看升旗,肃立唱国歌。
五十六民族,肃立唱过歌
华夏历史长,古今英雄多。
改革开放好,科技水平高。
神八和天宫,对接成功好。
红旗飞上天,中国在腾飞!
邻里多关照,同学互帮助。
关心残疾人,温馨暖心房.
扬善又惩恶,浩然正气张。
交往有传统,温良恭俭让。
妒忌令人嫌,偏见应自防。
流言勿妄传,君子坦荡荡。
文明成果丰,美誉五洲传。
共产党伟大,社会主义好;
爱党爱人民,长大建祖国!
名言:1.土扶可城墙,积德为厚地 助人为乐的
2.巧言令色,鲜矣仁! 只有一张嘴,是没有道德的
3.仁者莫大于爱人 写仁义的
4.地势坤,君子以厚德载物
古诗:1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。(唐•元稹《菊花》)
倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(唐•杜甫《》)
丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画。这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操。
3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。(宋•程颢)
不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、 桃李不言,下自成蹊。(《史记》)
蹊(xī):小路。桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国•蜀•诸葛亮《诫子书》)
没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就无法达到远大的目标。诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚,切戒浮躁,方能成才。
6、 独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)
如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。
7、 前事不忘,后事之师。(《战国策•赵策一》)
指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦。(唐朝•杜荀鹤《泾溪》)
告诫人们,一帆风顺时,不要自满疏忽,而要小心谨慎。沉沦:指沉船、溺人。
9、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)
坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。
10、有则改之,无则加勉。(《论语》)
对待自己,每天都要自省,有错即改,无错自勉。对别人给自己提出的意见,也应采取这种态度。
11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋•欧阳修《五代史•伶官传序》)
辛勤操劳,艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸,放纵享乐,则必遭亡身之祸。
12、言必信,行必果。(《论语》)
说话要恪守信用,做事要果断彻底,这是做人的准则和美德。
13、泰山不让土壤,故能成其大;何海不择细流,故能就其深。(秦•李斯《谏逐客书》)
让:拒绝,舍弃。就:成就。原喻指要广纳人才,才能成就大业。也可喻指博学多闻,才有更深的造诣。
14、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋•卢梅坡《雪梅》)
梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清•林则徐《赴戍登程口占示家人》)
以:与,交付。假如对国家有利,我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避,有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重,不计较个人得失的高尚情怀。
16、瓜田不纳履,李下不整冠。(汉乐府古辞《君子行》)
在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)。在李树下不要举手正帽(免得别人误认为偷李子)。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎,注意检点规范自己的行为。
17、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语》)
君子,指有道德的人。小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。
18、高山仰止,景行行止。(《诗经•小雅》)
景行(háng):大路。止:语助词,无义。两句的原意是:遇到高山就尽情仰望,遇到大路就顺利通行。后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行为光明正大。句意为:品德像山一样崇高的人,就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他。
19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)
擎(qíng):往上托,举。擎雨盖,指荷叶,因它像撑开的雨伞。两句的意思是:荷花衰败,那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。
20、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。(宋•郑思肖《画菊》)
宁愿在枝头含着芳香死去,也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀,抒发坚守节操,矢志不渝的爱国情怀。
21、人而无信,不知其可。(《论语》)
做一个人不讲信用,真不知道怎么能行。意为人不讲信用是不行的。
22、君子成人之美,不成人之恶。(《论语》)
君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。
23、己所不欲,勿施于人。(《论语》)
自己不喜欢的事,不要强加在别人身上
24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。(《资治通鉴》)
善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行,就会知道哪些是对的,哪些是错的。
25、言之者无罪,闻之者足戒。(《毛诗•序》)
提意见的人没有罪过,听意见的人,可引以为戒。
26、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子》)
正确地批评我的错误的人,是我的老师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一味奉承阿谀我的人,是存心要害我的贼寇。这是荀子处世做人的原则,时过千年,仍值得我们借鉴。
27、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。(唐•王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
晶莹如冰的心藏于内,高洁如玉壶之形现于外,比喻为人内外纯洁,品质高尚。
28、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐•刘禹锡《浪淘沙》)
比喻清白正直之士,虽一时被诬陷,但历尽千辛万苦,其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力,终能获得宝贵成果。
29、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元朝•王冕《墨梅》)
这是通过自画的墨梅表现出作者清高绝俗的节操。
30、莫道桑榆晚,为霞尚满天。(唐•刘禹锡《酬乐天》)
桑榆:日落时,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年。本句借绚丽的晚霞为喻,用劝勉的口吻,表现出老当益壮,力求进取的精神。
1.天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。
2.子贡曰:孔文子何以谓之文也?
子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
3.见贤思齐,见不贤而内自剩
4.君子达,则兼济天下;穷,则独善其身。
5.吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
6.己所不欲,勿施于人。
7.读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
8.不因果报方修德,岂为功名始读书。
9.鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
10.读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
11.立足定须成白璧,读书何止到青山。
12.有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
13.读书有四个字最要紧,曰阙疑好问;做人有四个字最要紧,曰务实耐久。
14.尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。
15.处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身 看得大。
16.心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
17.自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。
18.语言间尽可积德,妻子间亦是修身。
19.勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。以情恕人,以理律己。
20.品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。
21.上士忘名,中士立名,下士窃名。
22.居安虑危,处治思乱。
23.怒宜实力消融,过要细心检点。
24.俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。
25.直不犯祸,和不害义。
26.道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
27.必有容,德乃大;必有忍,事乃济。
28.处人不可任己意,要悉人之情;处理不可任己见,要悉事之 理。
29.公生明,诚生明,从容生明。
30.何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。
31.能容小人,是大人;能培薄德,是厚德。
32.宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人无所容。
33.修己以清心为要,涉世以慎言为先。
34.学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!
35.君子务本,本立而道生。
36.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37.事父母,能竭其力;与朋友交,言而有信。
38.食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
39.温故而知新,可以为师矣。
40.先行其言而后从之。
41.君子周而不比,小人比而不周。
42.学而不思则罔,思而不学则殆。
43.知之为知之,不知为不知,是知也。
44.多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。
45.乐而不淫,衰而不伤。
46.仁者安仁,智者利仁。
47.君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
48.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
49.君子喻于义,小人喻于利。
50.事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
51.君子欲讷于言而敏于行。
52.德不孤,必有邻。
53.见其过而内自讼。
54.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
55.仁者先难而后获。
56.博学于文,约之以礼。
57.不义而富且贵,于我如浮云。
58.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
59.君子坦荡荡,小人长戚戚。
60.智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
61.先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。
62.克己复礼以为仁。
63.非礼忽视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
64.君子敬而无失,与人恭而有礼。
65.居之无倦,行之以忠。
66.君子成人之美,不成人之恶。
67.质直而好义,察言而观色,虑以下人。
68.君子以文会友,以反辅仁。
69.居外恭,执事敬,与人忠。
70.君子和而不同,小人同而不和。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
71.有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
72.贫而无怨难,富而无骄易。
73.不以物喜,不以己悲。
74.君子通达于仁义,小人通达于财利。
75.君子耻其言而过其行。
76.强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。
77.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
78.缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
79.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
80.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
81.无心者公,无我者明。
82.见事贵乎明理,处事贵乎心公。
83.人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
84.聪明者戒太察,刚强者戒太暴,温良者戒无断。
85.心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
86.志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。
87.寡欲故静,有主则虚。
88.敬守此心,则心定;欲抑其气,则气平。
89.处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。
90.名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
91.意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。
92.毋毁众人之名,以成一己之善;毋设天下之理,以护一己之过。
93.海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。
94.困辱非忧,取因辱为忧;荣利非乐,忘荣利为乐。
95.见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。
96.以耐事了天下之多事;以无心息天下之争心。
1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
3、造物之前,必先造人。
4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。
5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。
7、蚁穴虽小,溃之千里。
8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。
9、绊脚石乃是进身之阶。
10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。
11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。
13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者,人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。
D. 美尔雅期货经纪有限公司的企业文化
公司宗旨:服务客户,创造价值;
公司经营理念:以人为本、客户为先、持续经营;
公司企业文化:厚德载物、自强不息;
公司管理理念:求实、创新、专业;
我们始终相信:因为专业,所以卓越;因为敬业,所以成功!
E. 送礼为什么不能送厚德载物
厚德载物,这是古人的一句宽宏大量的词语,他表现了一个人的道德和胸怀等等。好多人的家庭会挂上这样一个条幅,以鼓励自己堂堂正正的做人,宽宏大量地为人待物。那么你说到了送礼不能送这个东西。为什么呢?我觉得应该是可以的,假如不可以的话,就是因为它不是设计可以享受的美味或者是一些生活的用品。所以说受理的人不会送他。那假如说你也送一些生活用品,再加上这一件。挂件的话,我觉得那样岂不是更理想了。我想应该是可以的。
F. 看了i股投机研习社的王峰写的《股票期货精准买卖点》,具体是干啥的
出生日期:80后; 性别:男; 星座:双子; 家乡:浙江台州; 爱好:轻音乐
G. 上善若水,厚德载物.
上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
最好的德行就象水:水善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环境中安居乐业,所以它就接近于道的境界。安守着无人来争、与人无争的善地;心境如深渊一般清明宁静;行为因内心的祥和而对众生充满慈爱;言语因清静无为、不求名利而自然信义卓著;政治上也会因为无私无欲,不刻意追求有为之功而能因循自然地治理;在去除一切私心杂欲,求名取利好大喜功之心后,才能真正把所有的心力专注于办事,从而无所不通;行事也会看清真正应该发动的时机,而且善于把握时机。正由于他不刻意地去争权夺利、争功钓名,所以他既没有来自内心的忧虑、忧郁,也没有来自外界的忧患、忧难。
“上善若水。”最上乘的“善”就象水一样啊!前面我们说过,“善”是一个时空性的范畴。它是“道”在我们这个世界的一种应用——“德”的具体评价。“德”是从“道”这个宇宙大规则中演化出来的。
在“道”层次上,没有“善”或“不善”的区别,但在“德”的层次上,不仅有“善”与“不善”的性质分别,而且还有“上善”、“中善”、“小善”的量化分别。
世间万物都有一个“德”,常见的如“天有天德,地有地德,春木德兴,夏火德兴,秋金德兴,冬水德兴。四季之交土德兴。”,再比如君主有“圣德”,“君子”有“仁德”,练武人讲“武德”,学艺人讲“艺德”,普通人讲“私德”。
那么什么是衡量这些“德”究竟是“善”还是“不善”,究竟是“上善”、“中善”还是“小善”呢?唯一的标准就是看它与“道”的符合程度。符合就是“善”,符合得越多,就是“上善”。水“德”为什么是“上善”?就因为它“几于道”——非常接近“道”。
这个非常接近“道”的“水德”,究竟有些什么具体“功德”呢?就是因为它“善利万物而不争,处众人之所恶。”——善于滋养万物而不争功德,能够在众人都厌恶的环境中安居乐业,也就是说它“毫不利己,专门利人”,这是白求恩式的共产主义高风亮节啊!
水是我们最熟悉的东西了,我们身体里四分之三都是水。有关水的具体的例子是多到不可胜数的,老子就重点从以下七个方面来讲。
“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”这是老子对“水德”进一步展开了,而且把它与“人德”相比较了。
“居善地”。水的特性是向下,这个特性是针对我们这个世界(地球)而言的。因此,水一般都是一刻不停地、毫不犹豫的奔向那些低洼之处——世俗的人们最厌恶的地方,这是“水往低处流”,但人是要“人往高处走”的。如果在人际交往中,大家都要往“高处”走,那就势必要“争”,轻则拳脚相加,头破血流,重则你死我活。如果有人能注意放低身段,自居卑下,保持谦和的心态,那么就是“不争”,“不争”就是“上善”的行为之一。而“上善”是最符合“道”的,所以最终是占大便宜的。所谓“吃亏是福,得便宜处失便宜”、“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。”,说的就是这个道理。
回过头来再看水,尽管它不停地奔向低洼的地方,但是没有哪一刻停止过自身的升华(蒸发),最后它又以一种崭新的、更为纯净的形态遨游于蓝天,那就是白云——没有任何人可以居高临下地俯视它。正所谓“一下一下又一下,一下下到深渊里。自有老天不我欺,青云直上居九天。”
“心善渊”。水的本质的清明宁静的,从来不受任何外来物的影响,它的物理化学性质极为稳定:无色、无味、透明。它在急速运行时可以混杂夹带着泥沙砾石,但一停下来,就慢慢澄清了,回到了它本来的面目。它可以包容很多的无机盐和矿物质,但当它升华(蒸发)的时候,它又回到了本身的纯净。
我们做人,能象那样始终不被环境所迷惑吗?始终保持住清明宁静的本心吗?能不改变天然的本性和善良的初衷吗?
“与善仁”。水对任何物体都是很“仁爱”的,瓦砾和宝玉都可以跟着它一起去旅行,它绝对不会厚此薄彼。参天的大树和卑微的小草它都愿意去滋润,既不趋炎附势,也不故作清高。
“言善信”。水的声音是天地间最美妙的声音,也是最变化莫测的声音,但是每种声音都符合它的身份。它可以是春雨式的“润物细无声”,可以是小溪的“潺潺”,可以是河流的“哗哗”,可以是大海的呼啸,听其声可知其形,这就是是“信”。内外一致,表里如一,既不虚张声势,也不矫情伪饰。
“政善治”。水完全根据“道”的原则和具体地理环境来决定它要走的路,无论东西南北,无论直行蜿蜒,它都依据地势而为,绝对没有什么主观上想要去的地方。它只有一个大方向,奔向低洼,不考虑气派和面子的问题,宽可以数十里,窄可以几米,可以在地上走,也可以在地下走,甚至不考虑最终是奔向大海还是奔向沙漠,绝不会自动自发地去趋吉避凶。水执行的是真正的“无为之治”。
“事善能”。水的功能是最多的。它可以滋润,可以溶解,可以清洗、可以冲刷。可以是一滴救命的“甘露”,也可以“攻坚强者莫之能胜”。它不会去计较是不是主角,有多少收益,吸引多少眼球,人气指数有多高,能不能评个院士博导教授之类的,它只是默默地勤奋地敬业地工作。但是,哪里可以完全离开水呢?可以说这世间的绝大多数工作如果没有水的参与,根本是不可能办成的。
“动善时。”水又是最善于等待时机来发动的。春天万物复苏、萌生,需要一定的水,它就来了;夏天万物生长壮大,需要大量的水,夏季的雨水也四季最多的;秋天万物气息收敛,生机转入种子,相应降水就开始少;冬天万物闭藏,生机封固于内,就基本上不怎么降水,即使降水也不流动(雪),留待来春地气回暖、万物复苏时再用。
“夫唯不争,故无尤。”
因为“不争”,所以“无尤”。“不争”就是“为无为”,依据“道”来“为无为”需要“争”吗?“争”,现代社会所最提倡的“公平竞争、优胜劣汰”究竟有多少合理性?“争”说到头,又是“争”的什么呢?
要理解什么叫“无为而无不为”,什么叫“以其不争,故天下莫能与之争”,看看水吧。只有象水这样去对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生的所要面对的一切,才能既没有来自内心的忧虑和忧郁,也没有来自外界的忧患和忧难,这才是我们要认真考虑的问题。
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深圳市厚德载物物业管理有限公司是2014-11-03注册成立的有限责任公司,注册地址位于深圳市宝安82区新安六路1003号金融港25楼。
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I. 《乡下人家》文章可以分成几部分
全文可分为四部分。
第一部分(第1、2自然段):写乡下人家房前屋后种植物的景象。
第二部分(第3、4自然段):写乡下人家房前屋后饲养的鸡鸭。
第三部分(第5、6自然段):写不同季节乡下人家的生活。
第四部分(第7自然段):赞美乡下人家都是一道风景。
编辑于 2020-02-07
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四年级语文下册《乡下人家》按照什么顺序写的
四年级语文下册《乡下人家》按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写,展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活,也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。433赞·3,946浏览2016-11-23
四年级下册语文书20课乡下人家怎么预习
新课标四下:《乡下人家》预习资料 难句解析 1、 青、红的瓜,碧绿的藤和叶,构成了一道别有风趣的装饰,比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆,可爱多了。 “装饰”指在身体和物体的表面加些附属的东西,使之美观。这里采用了对比的方法。若是在门前竖两根大旗杆,让人不免觉得太单调,若是蹲一对石狮子又太威严,让人不由得拘谨、胆怯,难生亲近之意。这里指农家小屋前攀着棚架爬上屋檐的绿绿的藤和叶,点缀于其中的青、红的瓜,色彩明丽,生活气息浓厚,把农家小屋装点得别致生动、亲切可爱、质朴自然,无人工雕琢之感。 2、 几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋,成群地从土里探出头来。 春天下雨后竹笋长得很多很快,这句话形象地呈现了“雨后春笋”的美妙画面,尤其是一个“探”字,拟人化的手法让人感到嫩笋迅速的长势,如同一个个淘气顽皮的娃娃和人捉迷藏一样从土里探出头,充分展示了春季勃勃的生机。 3、 从他们的房前屋后走过,肯定会瞧见一只母鸡,率领一群小鸡,在竹林中觅食;或是瞧见耸着尾巴的雄鸡,在场地上大踏步地走来走去。 “雄鸡耸着尾巴大踏步地走来走去”俨然一位将军在阅兵,斗志昂扬,又如同一个尽职尽责的丈夫在保护着自己的家人,守护着自己的家园,具有浓厚的人情味。 4、 天边的红霞,向晚的微风,头上飞过的归巢的鸟儿,都是他们的好友,它们和乡下人家一起,绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。 将近晚上,红霞辉映,晚风轻拂,倦鸟归巢,在这奇妙的大自然的怀抱里,边享用晚饭,边闲话家常,好一幅乡村晚景图! 5、 乡下人家,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特、迷人的风景。 这是文章的中心句,起到了总结全文的作用,集中地概括了乡下人家美丽迷人的生活环境和朴实欢快的美好生活,也是作者情感的集中体现。 课文赏读 一读课题,眼前就会不自主地呈现出一幅幅自然核实、亲切祥和的农家画面。本文正如一幅田园风光的写意画卷:那房前顺着棚架爬上屋檐的碧绿的藤蔓,门前空地上依着时令开放的美丽的鲜花和屋后伴着春雨从土里探出头来的嫩笋,那寻食鸡群,那嬉水的小鸭,那乡下人家在门前的树阴下边吃饭,边闲话家常,其乐融融,夜里伴着纺织娘美妙的歌声甜蜜进入梦乡......这一个个自然、和谐的场景,是人如临其境,如闻其声;仿佛嗅到了浓郁的泥土芬芳,听到了熟悉的蛙吵虫鸣,感受到瓜棚月下的情趣,仿佛在与乡下人家促膝谈心,一起享受乡下人家生活的乐趣。文章按照前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写,展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活,也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。 作者还通过对动物拟人化的描写来表达自己的感情,如:“几场春雨过后,到那里走走,常常会看见许多鲜嫩的笋,成群地从土里探出头来”,“耸着尾巴的雄鸡,在场上大踏步地走来走去”,纺织娘在月明人静的夜里,便唱起歌来,都体现了作者喜爱乡村生活的感情。 文章的主旨 《乡下人家》是一篇优美的写景散文,文章的语言处处流露出作者陈醉云对乡下人家宁静、质朴、悠闲、舒缓的乡村生活的向往和留恋。 《乡下人家》段落结构 全文可分为四部分。 第一部分(第1、2自然段):写乡下人家房前屋后种植物的景象。 第二部分(第3、4自然段):写乡下人家房前屋后饲养的鸡鸭。 第三部分(第5、6自然段):写不同季节乡下人家的生活。 第四部分(第7自然段):赞美乡下人家都是一道风景。 重点字音的整理 屋檐(yán) 装饰(shì) 芍(sháo)药 鸡冠(guān)花 捣(dǎo)衣 和谐(xié) 【近义词】 风趣──情趣装饰──装扮时令──时节照例──照样 【反义词】 朴素──奢华照例──破例 重点字词意思 磨练:在艰难困苦中磨练成才、 和谐:配合得适当和匀称、 装饰:1、打扮;修饰。2、装潢。3、点缀,装点。4、指装饰品。5。犹夸饰。 鲜嫩:1、谓初生而新鲜。2、谓颜色浅而鲜丽。3、谓味美而易咀嚼。4、形容年轻美丽。 朴素:①质朴无华:白木为之,制甚朴素。②俭朴不奢侈:生活朴素。97赞·345浏览2018-05-13
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《乡下人家》这篇课文描写了生活场景有:屋前搭瓜架、门前种鲜花、屋后春笋冒、院中鸡觅食、河里鸭戏水、门前吃晚饭、月夜曲催眠。 这是一篇优美的写景散文,全文一共7个自然段,前6个自然段写景,最后一个自然段抒情,描绘了乡下独特、迷人的风景。 文章按照房前屋后的空间顺序和春夏秋三季、白天傍晚夜间的时间顺序交叉描写,展现了乡下人家朴实自然和谐、充满诗意的乡村生活,也赞扬了乡下人家热爱生活、善于用自己勤劳的双手装点自己的家园、装点自己生活的美好品质。 (9)厚德载物88期货扩展阅读 写作手法 本文在语言上一个最大的特色是景物的拟人化描写,关键词在于每种景物描写所使用的动词。 第1自然段写的是“种瓜”,有两个特点,一是瓜藤的动作,“让那些瓜藤攀上棚架,爬上屋檐”。作者用了一个“攀”,一个“爬”,写出藤的生命力。二是瓜的色彩“青的、红的瓜……衬着那长长的藤,绿绿的叶,青红的瓜,碧绿的藤和叶,构成了一道别有风趣的装饰。”作者极为重视写景时点彩的搭配。 第2自然段写种花、种竹。作者例举了四种花——芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊,它们依着时令顺序开放,“时令”即季节情的时间,“顺序”在这儿当动词用,是“顺着一定的序”的意思。写竹“成群地从土里探出头来”的“探”字把“新生的竹笋”写活了,显得羞涩,胆怯,同时又充满渴望。 第3自然段写养鸡,“率领”把母鸡写活了,写出了母鸡的那种责任感,也写出了小鸡的幼小,需要母鸡的照顾。再如,写公鸡的“大踏步地走来走去”公鸡那种骄傲跃然纸上。 第4自然段写养鸭,“游戏水中”,即在水中游戏之意,把鸭子的悠闲自在表现出来。“它们也从不吃惊”中的“从不吃惊”,表现出动物与人、自然与人的和谐。 第5自然段写得是傍晚吃饭的情景,“天高地阔地吃起来”,天空成乡下人家餐厅的天花板,大地成了乡下人家餐厅的地板,乡下人家与自然溶于了一体。 第6自然段写乡村的夜景,主要写了纺织娘的声音,作者用了“唱起歌来”、“那歌声真好听”、“赛过催眠曲”把纺织娘的鸣声比作了很美的音乐。同时又很自然地带出了“辛苦一天的人们”在这美好的“音乐”中进入了梦乡。29赞·1,101浏览2019-09-25
乡下人家教材分析
《乡下人家》教学反思 《乡下人家》教学反思 本次赛讲课,我非常认真地备课。教学设计多次修改,力图突破原有的固定模式。我认为一篇写景的文章,要让学生入情入境地品味文字、体会情感,必须引导他们抓住主要线索,抠住关键词句仔细读,慢慢品,并展开想象,感受文字所描绘的美。由此设计了让学生看图片——品文字——说风景——细想象——谈感受——课外补充的步骤进行教学。 我认为自己做的比较好的有: 一、抓住一条主线,使教学结构清晰。 在教学中,我始终围绕一条主线:“乡下人家,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特、迷人的风景。”来进行教学。让学生多读课文,抓住能体现乡下人家独特、迷人风景的句子,有感情地读一读,在头脑中想一想作者描绘的画面,然后交流品味。这样就使整个教学结构清晰、合理,教学过程流畅。 二、在“读”中感知、感悟。 新课标强调要引导学生在“读”中感知,在“读”中感悟,在“读”中培养语感,在“读”中受到熏陶。为了让学生能更好地感受到乡村生活的诗情画意,我加强了朗读的指导,安排了多层次的朗读。开头的齐读课文,学生读得整齐,有感情。指名读,自读品味,精读感悟,把读贯穿于整个教学的始终,加深学生对乡下人家那朴实、自然和谐、充满诗意的乡村生活的理解,让学生与文章、作者的思想感情产生共鸣。 三、适时进行想象,发展学生的思维。 爱因斯坦认为“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象才概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。” 在教学中我给了学生广泛的想象空间,让学生想象自己坐在瓜架下,想干什么?想象那花儿们依着时令,顺序开放是什样的情景?春笋探出头来又是怎样的一幅景象?晚霞中在院子里晚餐的情景又是怎样的?在我们乡下仅仅只有这些画面吗?还会有怎样的画面呢……学生的想象力与创造力都得到了发挥,从而也对乡下独特迷人的景色有了更深的了解。 四、 过渡语设计较精细,整篇课文教学语言流畅自然。 五、形式多样品课文 在教学中,设计了多样的环节引导学生品味文字。如:让学生分角色朗读课文中的鸡、鸭。孩子们读完后能用自己的感受说自己读的是什么样的鸡,什么样的鸭。城里人和乡下人比比谁的家乡美。让学生在读完课文后,用自己的话总结表达。避免了单一的读、品、说,是课堂学习不再单调乏味。 不足之处: 一、 教学预设中,对时间的规划不够细致。造成课堂前松后紧。学生的发言没有都敞开说。课堂时间延长了一点。 二、开头的导入不够灵活。总想快速把学生引入到教学的轨迹上来。结果,学生的思维有偏差时,有些急躁。后来为了显示教学设计的完整性,又把一些重要的词句处理,显得有些急切。 三、 教学时放手尺度还可以更大些。在引导学生理解了课文某些段落后,可以放手让学生说。让学生多拿课文文字跟城市风景的对比,我学生对乡下人家那独特迷人风景的感受可能更加深刻。 总之,感谢备课组老师的指点,我还要继续努力,谢10赞·2,368浏览2016-11-25
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