孙子兵法的势与期货交易中的趋势

『壹』 解释.但是孙子兵法中的这个势到底是指的什么

这个“势”来自《孙子兵法·兵势篇》，该篇主要论述了出兵打仗的战术原则。文章指出，必须善于顺应天时，善于利用地利，充分发挥人和。为将之人能做到这三点，就能“所向者无敌，所击者万全”了。

【原文】

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。故善战者，求之于势，不责于人故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

【译文】

治理大军团就象治理小部队一样有效，是依靠合理的组织、结构、编制；指挥大军团作战就象指挥小部队作战一样到位，是依靠明确、高效的信号指挥系统；整个部队与敌对抗而不会失败，是依靠正确运用“奇正”的变化：攻击敌军，如同用石头砸鸡蛋一样容易，关键在于以实击虚。

大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。善于运用奇兵的人，其战法的变化就象天地运行一样无穷无尽，象江海一样永不枯竭。象日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、徵、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完。战争中军事实力的运用不过“奇”、“正”两种，而“奇”、“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，无始无终，谁能穷尽呢。

湍急的流水所以能漂动大石，是因为使它产生巨大冲击力的势能；猛禽搏击雀鸟，一举可致对手于死地，是因为它掌握了最有利于爆发冲击力的时空位置，节奏迅猛。所以善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。旌旗纷纷，人马纭纭，双方混战，战场上事态万端，但自己的指挥、组织、阵脚不能乱；混混沌吨，迷迷蒙蒙，两军搅作一团，但胜利在我把握之中。双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整：一方怯懦，是因为对方更勇敢；一方弱小，是因为对方更强大。军队治理有序或者混乱，在于其组织编制；士兵勇敢或者胆怯，在于部队所营造的态势和声势；军力强大或者弱小，在于部队日常训练所造就的内在实力。

善于调动敌军的人，向敌军展示一种或真或假的军情，敌军必然据此判断而跟从；给予敌军一点实际利益作为诱饵，敌军必然趋利而来，从而听我调动。一方面用这些办法调动敌军，一方面要严阵以待。

所以，善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。木石的性情是处于平坦地势上就静止不动，处于陡峭的斜坡上就滚动，方形容易静止，圆形容易滚动。所以，善于指挥打仗的人所造就的“势”，就象让圆石从极高极陡的山上滚下来一样，来势凶猛。这就是所谓的“势”。

『贰』 孙子兵法中《势篇》中的“势”指什么

1、“势”就是形势的意思。

2、来由：孙子说：治理千军万马就如同治理小部队一样简单，那是由于有严密的组织编制；指挥大军作战就如同指挥小部队作战一样容易，那是由于有有效的号令指挥；统率三军部众可使其四面受敌而不致败北，那是由于奇正之法运用得巧妙；兵力所加，就如同以石击卵那样攻无不克、战无不胜，那是由于善于以实击虚。

3、孙子兵法

（1）《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。

（2）《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

（3）《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。

『叁』 孙子兵法中的兵势的势是什么意思如何获得势

势的意思有形势，态势，适势的意思，看是出现在哪里。
兵形若水，指的的是用兵的方式要像水的形状一样避实就虚
动于九天之上则是进攻的最高境界，藏于九地之下则是防守的最高境界，而孙子全篇思想的最高境界则贯穿着老子的“无为”境界

『肆』 期货交易中形态与趋势的关系：如何理解形态乃趋势之母

没人这样理解吧。形态有很多种，有趋势形态，有震荡形态。就算形态出现了，也不等于趋势确定。对预期太大的预测，是人的认知。历史总是重演，但不要做非专业预测，尤其是期货，更重要的是做好资金控制。

『伍』 孙子兵法对势的理解

形”即为“形式”,“势”即是“态势”.
比方,“形”是一块材料,材料本身的质地好坏,便是“形”的好坏,至于这材料到底有多大用途,这所指的就是“势”.
如孙子兵法中所说得,“形”如一把拉满的弓,而射箭就是“势”了.弓拉的满,“形”固然好,若没射中,就是“势”的不好了.有形无势,不好.
不过“形”与“势”,不同于“外表”与“内在”这样的关系,“形”与“势”如同慧能六祖对“定”和“慧”的定义：名虽有二,体本同一.

『陆』 如何看待孙子兵法“势”这个概念

孙子说的势，是指军事家在战争中通过主观能动性造成的一种不可阻挡的、威猛无比的态势，是一种力量的积聚与爆发。形成势后，就可以事半功倍的达到目的。孙子曰：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”在现实生活中如果善于造势，做任何事情都顺风顺水，轻而易举。如果不能造势，也要善于借势，利用当时的有利形势，选择不同的人来达到目的。这样就能易如反掌地达到目的。

『柒』 期货趋势的解释

期货市场中最迅速和安全的赚钱的方法,是及早察觉趋势的变化，建立顺势的头寸,并跟着趋势一路获利,并在趋势反转之前或掉头之后不久,平掉头寸。对散户而言，在最低点买进，在最高点卖出，只能靠运气。但是经过一个阶段的实践，要掌握顺势赚钱的方法，不是达不到的目标。对于有实践经验的投机者来说，如果希望在市场中寻找潜在的买卖机会，观察价格走势图是最简单而有效的方法。因为图形视觉比文字解释容易理解，而且图上设置进入和退出点，也是最简单的定量决策方法。那么,什么是趋势呢？趋势是一段时间内，价格走势的方向。所以，识别趋势就是识别方向。需要注意的是。趋势是波浪的方向。在上升趋势中，价格持续上升但中间夹带着暂时的下跌走势，在下跌趋势中，夹带着暂时的上升走势。虽然这是老生常谈，确是不可偏废的准则。辨别趋势的法则1）如果价格已经创新高但未能持续上升，而后，又跌破上一次的高点，表明趋势可能发生反转。以最近的LME3月铜价趋势为例分析，7月15日，铜价创出近期新高1748美元，但是，7月16日，铜价未能持续上升，收市价跌破上一次6月2日的高点1739美元，表明趋势可能发生反转，果然不出所料，价格持续回调6天，跌到7月22日的1693美元。（见附图）如果你在7月16日看到趋势可能发生反转，而卖出铜，那么，你就可以在暂时的回档走势中获利。这种回档通常会发生在上述法则成立的一个星期之内。为什么会发生这种规律性的调整，是因为交易者经常会用止损单限制损失。由于场内经纪了解止损点的位置，基于利益考虑，他们都希望把价格推到突破阻力线的上方或支撑线的下方，迫使止损单成交。这在市场上称之为清除止损，既然清除了止损单，造市者挤出了对手，达到了目的，就会大规模平仓获利，市场出会现回调。2）把趋势线作为衡量标准。趋势发生变化必须突破趋势线才能确立。以最近的LME3月铜价趋势为例分析，7月16~22日，价格持续回调，跌到7月22日的1693美元。但是，并没有跌破上升的趋势线（见附图）。这说明价格上涨趋势不变，只是暂时的调整走势。这种调整完毕后会继续处于上涨趋势。只要回调没有创出新低或跌破趋势线，原则上不需要改变头寸方向。当本周二，LME 3月期铜没有像很多人想象的那样去试盘1680美元一线，而是在1690美元就受到支撑，价格高走，达到盘中高点1712美元，收盘收在1700以上（1708美元，成交量53201手。）价量配合，说明这次回调大致走完。LME期铜跌到1690美元是20天平均线和30天平均线，一个双线合并的位置-遇到支持是可以预测的。运用平均线和趋势线结合寻找支持点或阻力点，也是非常有用的技术方法。图形是非常有用的工具根据图形解释资料，识别价格趋势，并推测未来的价格，属于技术分析的方法。这些方法并不是十全十美，但是用正确的技术方法评估趋势与转折点，至少是非常有用的工具。根据技术判断中短期趋势，正确的机会远大于错误。如果运用得当，一旦决策出错，它们也可以让你迅速认赔。以最近的LME3月铜价趋势为例，7月16日，铜价未能持续上升，收市价跌破上一次6月2日的高点1739美元，表明趋势可能发生反转，果然卖出铜，你可以在铜价再次突破近期新高1748美元后止损。技术方法还有一个优点，它们可以判断适用于每一个不同的期货商品的价格趋势。具有广泛适用性。运用走势图制定买卖决策，是因为市场的参与者对于类似情况会产生类似的反应。从心理学的角度说，这些共性反应会反映到走势图的模式中，这对短线交易者非常重要。交易者在视觉上呈现人类行为的特征，而这种人类行为的特征会反复出现在市场价格的走势图中。特别适用于对于交易流动性高的商品市场。但是对于流动性欠佳的市场或者对消息面非常敏感的市场，则常出现跳空缺口，而突然出现巨幅的波动，技术面的分析必须结合基本面的分析和季节性的分析，才能提高准确性。

『捌』 孙子兵法中的“势” 如今的经济中的造势是：哪些

孙子兵法中的“势”和 如今的经济中的造势内容为：
《孙子兵法》被誉为“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”，如今日益受到企业领导者的关注，而日本企业家又率先将《孙子》之思想应用于企业的经营管理，堪称一大智举。
一、“择人而任势”
孙子在《势篇》中讲道：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”这句话的意思是说，善于指挥打仗的将帅，他的主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上，而不是去苛求手下的将吏，因此他就能从全局态势的发展变化出发，选择适于担当重任的人才，从而使自己取得决定全局胜利的主动权。这是孙子对领导艺术所做的一个高度精辟的概括和论述。深入领略孙子“择人任势”的思想，对今天企业的领导者和企业家而言，其中蕴含着丰富而深刻的内涵和教益。
孙子所讲的“势”，是指由一方向另一方发起军事挑战或进攻，由此形成的使双方或多方面临的军事“战势”。把它引用到企业经营中，企业谋划的某一重大经营战略行动决策或是经营者在市场竞争中所展现的某种（如科技进步、新产品开发、营销策划等）竞争态势，由此会形成各种使经营者面临的“商势”。但不论是“战势”或是“商势”，都有一个作为“求之于势”的问题。按着孙子的思想，求势的根本出发点是“取势”，即在充分利用把握势态的发展变化中，以势酿势，实现克敌制胜的战略目的，这从《势篇》的其它论述中可以看出。而要能够“取势”，则必须先做到“识势”。所谓“识势”，有两层内含，一方面是对形势的发展和趋向变化，要有超前认识的目光和谋断能力；另一方面，是对自己是否具有取势的条件和实力（主要是是否拥有可以委任并能担当重任的核心能力人才），要有清醒的认识。不能“识之于势”，也就难以“取之于势”，因此，“识势”是“求势”的前提条件。正因为如此，世人把识时务者称为俊杰之才。但是，一个统帅者他虽有“识势”的战略远见，身边也有能够担任重任的人才，他却不能充分使用，最后还会落入“失势”的惨败境地 。
孙刘联合破曹之后，诸葛亮料定曹操必败走华容道。派谁去担当此路要任，事关重大。因为诸葛亮从大局考虑，若此时把曹操杀掉，局势将会更加混乱，变得难以收拾，不利于“三分天下”战略方针的实现，于是定下“捉而放之”战略意图，但又不能明言。关羽是“忠义”之杰，诸葛亮派他去守关，收到了“一举两得”之效，若换上张飞，就会坏了大事。由此可见，善于择人任势的一举之妙，可以造势——创造决定未来全局战略的时势。公元215年，孙权统兵攻曹，曹操派张辽、乐进、李典固守合肥与之抗衡。曹守军仅7000余人，而吴军则有10万之众，但张辽等依据曹操“若孙权至者，张、李将军出战，乐将军护军，勿得与战”的指示，便取得了反围城的胜利，这其中的秘诀就在于曹操善于用人。据《三国志》载：张辽“武力过人”，李典“有雄气”，善于与人协同作战，“不与诸将争攻”；而乐进虽然“容貌短小”，但有胆略，他与张辽、李典“统御师旅，抚众则合，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。”曹操根据他们各自的长处授以任务，对谁应出战，谁应守城进行了合理的安排，因而，在力量对比如此悬殊的情况下，曹军守将不仅能够使合肥固若金汤，而且取得了反围城的胜利。在两个战例所体现的核心思想是知人善任，随才器使，适时委任。
二、“令之以文，齐之以武”
《孙子·行军篇》中说：“故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也”。这句话的意思是说，要用“文”的手段即用政治道义教育士卒，用“武”的方法即用军纪来统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。平素能认真贯彻命令、教育士卒，士卒就会养成服从的习惯；平素不认真贯彻命令，教育士卒，士卒就会养成不服从的习惯。命令平素能得以认真贯彻执行，是由于将帅与士卒相互取得信任的缘故。“令之以文，齐之以武”，体现了孙子文武兼施、德威并重的治军思想和治军原则。这一思想和原则也同样适用于管理企业，孙子所讲的“文”、“武”之道，也就是今天企业的“硬性”和“弹性”管理。企业管理是一个过程，是管理者向被管理者施加影响和控制的过程，管理又是一种艺术。决定这一过程和艺术的本质对象是人，核心是人。对人的管理和协调，既可以借制度约束、纪律监督、直至惩处、强制等手段进行刚性（硬性）管理，也可以依靠感召、启发、诱导和激励、奖惩等方法进行弹性（柔性）管理。科学管理的关键在于它的精确性和规范性，即变放任管理为规范管理，依靠规章制度、法纪和组织职权进行程式化、有序化的管理。它所强调的是组织管理的战略、体制、结构等硬件，这就是硬管理。软管理是依据员工的思想、组织的共同价值和文化、精神氛围进行的人性化、人格化管理。
其三，加强教育，统一思想。软管理工作强调组织共同价值观念的培育和塑造，通过构造适宜的良好的组织气候能够创造先进的思想和积极的态度，这就需要加强思想教育。孙子说，“兵众孰强？”“教戒为先”，“士不先教，不用也。”孙子“教戒为先”的思想，在今天的企业经营管理中也具有重要的战略意义，国内外有战略眼光的企业领导者无一不把职工教育，尤其是政治思想教育置于企业发展的首位，目的在于培养一支高素质的有竞争力的员工队伍。在这方面日本企业家的育人观是超前的。
日本电气会社机工部部长石井慎一郎说过：“只播下种子而不加培育是不够的。如要使其成长茁壮，必须施以精神上的食粮”。日本最大的摩托车厂本田技研公司创始人本田一郎说得尤其深切：“思想比金钱更多地主宰着世界，好的思想可以产生金钱。当代人的格言应该是：思想比金钱更厉害。”1991年10月1日《报刊文摘》以题为《松下幸之助一年前提出和我合资的条件——日本的“技术诀窍”加共产党的领导诀窍》，发表中国企业管理协会会长袁宝华同志的文章说：“这老头拿出他的一个帐单说：‘我要和中国进行合资，日
孙子所讲的“文”、“武”之道——即企业管理的软管理与硬管理，这两者之间既相互区别，又相互渗透，相互影响，相辅相成。硬管理是软管理的依托和基础，对软管理的实施往往具有决定性的影响。失去硬管理的支撑，软管理则难以收到理想的效果。软管理则是硬管理的“导向器”、“润滑油”和“催化剂”，能起到硬管理不可替代的巨大作用。只有实现两者的结合——文武结合、软硬结合，才能制胜，取得最佳效果。《孙子·地形篇》指出“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”这是说，对士卒如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能命令，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队，就好比“骄子”一样，是不能用来作战的。这时，将帅和指挥们就必须明法审令，用纪律来统一和管理部队，以使士卒“能使”，“能令”，“能治”，“可用”。
三、“上下同欲者胜”
《孙子·谋攻篇》中讲道：知胜有五，其中之一是“上下同欲者胜。”即是说，官兵同心，上下齐心协力，就可以夺取战争的胜利。这是孙子提出的分析决定战争胜负的一个最根本的条件。那么，怎样才会使上下同欲呢？孙子在《计篇》中指出：“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。”就是说，有道的君王，可以使民众与他的意愿相一致，这样，民众在战争中，就可以为国君出生入死而不怕危险。在这里，孙子提出的“道”是使上下同欲的最根本、最重要的因素。孙子在同篇中讲道的：“经之以五事——指从道、天（自然时机和社会时机）、地（地理形势和交通运输之利害）、将（选择将帅）、法（军队的组织体制、编制和国家的法制）五个方面分析研究战争胜负的可能性，即把“道”列于首位。由此可见，“道”在治国、治民、治军和治业中的重要，也说明有作为的统帅者和领导者重“道”的意义所在。

『玖』 中国文化（易经、孙子兵法等）中有描述“势”转向的文章吗

孙子兵法不太了解，我就说说《易经》吧。《易经》中和《易传》也没有明确说明“势”的文章，但《易》的思想与您的想法是相同的，在《易经》六十四卦中的“初爻”一般表现的都是事物发展的最初阶段，例如“坤”卦初六：履霜坚冰至。意思是说脚下踩到霜了，那冬天就应该不远了。从小事中，就可以判断出事物发展的方向。在六十四卦的“上爻”，一般都表示事物发展到顶点了，物极必反了。例如“乾”卦上九：亢龙有悔，意思是说本来你的位置已经很高了，还要往上走，只知进不知退，那样即使你的地位很高，也没有人会拥戴你。
“势”这个东西，我想没法用一个明确的度来衡量吧。我做期货，对趋势的理解还算有一些，通常在趋势即将转变的时候，会有一些变化的，例如成交量、持仓量和图形等等。而且，通常都是在趋势已经转变以后，也就说是在新的趋势已经走了一个阶段以后，才能明确趋势真的已经改变了，否则可能只是大趋势中的一波小的调整而已。
曾国潘说句话说的好：“花未尽开，月未圆。”事事不要太追求完美，当花开的时候，就它就要开始凋谢了，当月亮圆的时候，就开始缺了。对“势”的理解也应该是这样吧，不要刻求那个转折点，当趋势来的时候，我们顺应着趋势就可以了。

如果您问《易经》有没有对趋势转折的描写，也可以说《易经》整篇都在谈趋势的变化，也可以说只字未提。您这样问，可能您中国古代的哲学思想还不太了解。《易经》中从不对一个所谓的点进行描写，因为时间和空间都在变化，它强调的是“时”与“位”的变化。“时”变了，可能这个所谓的转折点也会随着变化。而且，世间所谓事物不会是突然发生变化的，都是从量变到质变的过程。
您说您一直在研究“趋势”，恕我直言我觉得您还没有进入“趋势”的门槛。如果你想研究它，建议你看看有关周期方面的书，应该对你有所帮助。做股票、期货的人都知道，趋势的转变不会是一个点的，而是一种图形的组合。如果非要说是一个点的话，那“点”，也是宏观意义上的“点”。

『拾』 孙子兵法中形与势的区别

一、观点不同：

1、“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，在兵法中指军事实力及其外在表现，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

2、“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

二、出发点不同：

1、“形”的出发点亦是敌我双方军事实力这一物质基础，不少学者将孙子所言之“形”称之为 “军形”，正是这个道理。

2、“势”，态势、气势、形势。《势篇》与《形篇》是姊妹篇，是孙子兵法的军事指挥学的概说。

注：“形”是运动的物质，“势”乃物质的运动。物质之“形”是客观存在，运动之“势”则可主观造就。

(10)孙子兵法的势与期货交易中的趋势扩展阅读：

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。