上海乾喜贵金属

A. 溥仪退位后生活窘迫，为结婚变卖什么宝物，遭被全国人民痛骂

溥仪在变卖了一件宝物之后，被人民痛骂，主要有三点原因——他卖掉的是乾隆生前的黄金编钟，这件编钟是个文物，百姓对溥仪的艰苦生活不买账！

溥仪虽间难，百姓不买账

百姓之所以对溥仪艰难的生活不买账，主要他们认为他是清朝最后一个皇帝，从头衔上看他也应该会得到更多的愤怒，得到更多的经营。但事实上溥仪确实在结婚之前比较窘迫，甚至结婚之后有相当一段时间也比较窘迫，没有任何的资金来源，但是由于溥仪卖掉了乾隆年间的质保黄金编钟也让清朝失去了一件伟大的文物，因此当时的百姓都非常地斥责他，不买他的账！

B. 山西有什么富饶物产

1、山西老陈醋

山西老陈醋是中国四大名醋之一，已有3000余年的历史，素有“天下第一醋”的盛誉，以色、香、醇、浓、酸五大特征著称于世。

老陈醋，具有一般醋的酸醇、味烈、味长等特点，同时，还具有香、绵、不沉淀的特点。另外，老陈酸储存时间越长越香酸可口，耐人品味。而且，过夏不霉、过冬不冻，颜色深橙，为山西醋中独具一格、质地优良的佳品。

2、晋祠大米

晋祠大米，山西省太原市晋源区特产，全国农产品地理标志。2010年03月25日，中华人民共和国农业部批准对“晋祠大米”实施农产品地理标志登记保护。晋祠大米产于太原晋祠镇一带，这种大米，颗粒长，个头大，外形晶莹饱满，呈半透明状，米色微褐，做出饭来颗粒分明，香气扑鼻。

吃到嘴里，味香甜，有韧性、粘性，有咬头。晋祠大米所以质地优良，是由于水上关系。生产这种大米的稻田，用晋祠难老泉水浇地，这种水，水温低，含有明矾等矿物质，加之晋祠附近村庄土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生长。

3、汾酒

汾酒，中国传统名酒，属于清香型白酒的典型代表。因产于山西省汾阳市杏花村，又称“杏花村酒”。汾酒以工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。

4、清徐葡萄

山西省太原市清徐县特产，全国农产品地理标志。清徐县属于温带大陆性气候区，气候温和，四季分明，年平均气温10.2-10.6℃，年均降水量500毫米左右，适宜种植葡萄。

清徐葡萄有龙眼、黑鸡心、瓶儿、牛奶、驴奶、西营葡萄、白玛瑙、黑玛瑙、紫玫瑰、白鸡心等品种，引入的品种有粉红太妃、卡拉斯玫瑰、保尔加尔、葡萄园皇后、玫瑰香、无核黑、巨峰、零丹等。清徐葡萄，皮薄、粒大、色泽美观。肉厚、糖分高、味道甜。果肉柔软多汁。

5、平遥牛肉

山西省平遥县特产，中国国家地理标志产品。 平遥牛肉久负盛名，起源年代无考，清代时已誉满三晋。清嘉庆年间，邑人雷金宁及其子孙三代，在城内文庙街设有兴盛雷牛肉店，长达百余年。

到光绪末年，又有任大才与其子任仰文在城内西大街设立自立成牛肉铺，所制牛肉可与兴盛雷牛肉相媲美，均为正宗产品。 2003年12月24日，原国家质检总局批准对“平遥牛肉”实施原产地域产品保护。

C. 请问：金氏泥湖派现居何地

汉赐姓金，由来已久。序世传系，已往当追。情莫切于水源木本；礼莫重于收族敬宗。派衍一脉，绵千秋之绪统，延万世之流传，非谱何由而纪之。
远祖金天氏名挚，子穷奇，封共工尹城北裔之地，曰幽州。穷奇生富樊，富樊生傲伯，傲伯生庆父，庆父生叔微，叔微生子申，子申生武梨，武梨生康仲。（康仲为东夷郯氏国，子爵，因号郯子。鲁昭公十七年（公元前525年），郯子朝于鲁，昭公问少昊以鸟名官，其故何也？郯子对曰，吾祖也，我知之矣。昔黄帝以云纪，故为云师，而云名；炎帝以火纪，故为火师，而火名；共工以水纪，故为水师，而水名；太昊以龙纪，故为龙师，而龙名。吾祖少昊立，适凤鸟至，故纪于鸟，为鸟师，而鸟名，是以有凤鸟氏、玄鸟氏，其次皆以鸟为氏。自颛顼以来，不能纪远而纪近，故为民师，命以民事，则不能名故也。仲尼闻其贤，求见郯子而问学焉公生伯休，伯休生达奚，达奚生八哈，八哈生乌嘛，乌嘛生嗒夷，嗒夷生花撒，花撒生律底，律底生忽哩，忽哩生遏闍，遏闍生阿里，阿里生吉刺，吉刺生日磾。

日磾公有功于天汉，武帝乃深信嘉之，始赐姓金，此我族姓氏之所由昉也。公字翁叔出负国玺，入侍帝帐，冠金貂蝉，取坚温以著忠勋之节，封秺侯，年九十三而终，谥敬侯。生子二：长赏、次建。赏与上官杰子安同为霍光婿。元凤六年（前75年）任太仆卿。嗣后霍氏谋危，赏去其妻，上书奏闻，帝善其忠拜封列侯，赐食邑百千户。赏公生子四：长文、次武。三伦四安，安公性刚直有大志，官任侍中封元侯，公生子四：长恒、次敞、三岑、四明。敞公于五凤四年擢侍中。时汉元帝年幼，公辅朝政，与萧望之、周堪、刘更生四人同参谋议，辅导左右。公生子三：长涉，次钦，三温。建始元年（公元前32年），涉袭封侍中，有禄车之宠；钦封京兆尹，以家世忠厚，迁金紫光禄大夫，历五年，因王莽践祚，退隐宝庆。钦公生子绍，绍生广，广生弘，弘生道，道生义，义生器，器生常，常生宗，宗生衍，累世以耘读理业。衍生砺。砺公落魄，不耽文学，喜修道术，后游毕山，见陈希夷炉裹烧丹药，讽之曰：食斯药可仙乎？希夷曰：炉裹名为药，壶中别有风。）砺生彦，彦公少孤贫，年二十别母，遍历寻父至华山，陈搏谓之曰：汝父金治大丹，为南极元君紫微真人矣。归而事母王氏尽孝。后母卒，庐于冢，泣血三年。南宋元嘉十五年（公元438年），郡守张通以彦孝闻于南朝宋，诏旌表其闾曰义门，拜骠骑将军、赐银青光禄大夫，迁广州都督事。升平元年（477），袁粲（420-477）书至广州，约举兵诛萧道成（南齐高帝），褚渊以其谋告道成，袁粲父子俱被诛于石头城。道成即发兵讨广州。彦公与子俊同举兵赴约，度庾岭至吉州。而萧道成兵亦至。合战三日，当是时也，天运更祚，死者不可胜数，尸骨遍野，兵马疲溃，击散败走，几被获。公乃与子俊潜遁，变姓名隐于巴丘之西善岭之北，依刘墨宝家而居焉，自谓刘绍。梁天监中（502-518）仍复以金姓。我族之发迹，谱牒详载自彦公始也。俊公生，仪子三：长朔，次宪，三思。其后俊公（16世）思归居宝庆（今湖南省邵阳市），仅以宪传系。宪生武，武生新，新生凤。凤娶之年，有柯木一岁五度开花之瑞，连生五子，名：仁，义，礼，智，信。仁任福州刺史；义居雒县为县尹，就卜居雒县之东；礼官国子监祭酒；智任荆州司马；信年十七岁任中书生，后拜祭酒，迁秘书监。凤感柯花之瑞，遂更名其地曰：“柯树坑”以识之。信生英，英生彰，彰生德，德生钦。钦少有才，同张说、徐坚、李述、赵点、贺知章、赵冬曦、冯德选、庾子元……等十八人于唐开元中（713-740）拜翰林侍御十八学士……。钦公生子二：长训、次戒。训公性爱林泉，卒谥靖节处士。戒分居嘉定县（今属上海市）。训公生子四：长镒、次鉴，三锜，四镠。俱以文学名世。鉴公生昭，昭生义，义生世文，梁乾化中（912），拜凤阁舍人，迁中书令。世文生子五：长渊，次渤，三清，四润，五滋。清公于北宋建隆元年（960年），兵（陈桥兵变）后分居洪坑。生子振，振生子二：长松，次柏。柏生夔，夔生子三：长玉，次琼，三环。环生声，声生绍，绍生念，念生承士，承生世荣，世荣生行。行公由洪坑迁徘山，为徘山基祖。行公生子四：长明斋，次德明，三德懋，四重斋。德懋公赘江西森塘陈氏，为森塘基祖也。公生子国宝。国宝生子七：长必昌，次必升，三守拙，四存拙，五若拙，六幼仁，七幼礼。惟若拙公同幼仁之子丹，中宋淳熙16年（公元1189年）乡试，官至御史，丹亦官礼部给事中。至此冠盖辐辏，赫赫火召 人耳目矣。而必升公生子三：长明淑，次富淑，三和淑。明淑生子四：长云道、次云瑞，、三云宗、四云远。而又仅长房传系。云道生子四：长景端，次义端，三智端，四惠端。智端生朝仪，朝仪生子四：长序穆，次序昭，三序爵，四序事。惟序爵公所生瞻沂为我泥湖基祖也。

瞻沂公于明洪武八年（公元1375年），同序穆次子瞻澜、序昭三子瞻洛，商湖广沔阳。洛公卜居黄蓬山，惟我（黄蓬）基祖。瞻沂公卜居于此（沔阳）未几，转入监利泥湖，与高、童、黄、谢、李、严、张插记为巾票 ，田连阡陌，相传至今为八大姓焉。仅四传至声公（字名寰），始以本省籍贯，策名显达，被邻李害，断我基祖莹所来脉，声乃丧明（眼睛）一只，次年以腰痛亡。继此以后，俊秀其夭折，科第寥落，是岂祖宗之德泽于斯而罄欤，实山川之灵秀被害而歇也，不亦极盛之难继乎？逮至近代以来，虽门哀祚薄，乃簿极复而继，……文韬武略之才蔚起，为我族之幸也。厥后数年间，前有丽生公（沔城人）采芹于古复；后有复荣公泮游于月波，此又由困而亨之一机也。嗟呼！往古之勋贵，赫奕炳若日星，而后之光大门闾者，亦未有艾也，其能勿望于族中乎？岁甲子（1924）春，族以绩修之役，委之户首俊三，而俊三以此夙愿之事不辞其劳，然草创未定，竟赴白玉之昭！加之河泊为灾，一片热心尽，付诸涛神矣，是岂祖宗之无灵欤，抑后人之无禄欤？夫何使我族而至于此极也。迄今洪水既平，年谷方登，我族又复有志，奇工邀集，襄此盛举，咸以秉笔推余，余思分内之事理所当为，虽无此才能以堪重任，敢晏安处之负族众之婆心乎？犹是望洋兴嗟，恐难其有成功也，吁！弓冶箕裘，非谱何由明昭穆世系；非谱何由清宗族之功业德泽；非谱莫为之彰忠孝廉节；非谱莫为之分尊卑、辨亲疏、别长幼序；而父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，不几有先人之遗风焉。今余奉合族续修之命，草订成簿付之梓，致后世览斯谱者，得以知一脉之真传耳。倘嗣而续之，庶几无愧为孝子贤孙也夫。
泥湖日磾公六十五世孙鲁斋氏仲篪，薰沐敬序。（鲁斋氏，名兆璠，字仲篪，别号鲁斋）于民国十八年（1929）己巳仲秋上款谷旦

（编者按：编辑此序时，对少数坚深难懂之古字句，有所效正删订。——编者）

金氏清乾隆甲申族谱序

闻之善作者贵乎善，诚尤先贵乎善。继吾宗族谱自鸣秋公万历甲辰（1604）续后，至今百有余岁矣。不肖童蒙时，见家君子抚古谱常珍重于趋庭之下，每唤不肖言曰：古人有言：三代不修谱，以不孝论罪。吾族谱未续，兹己五世（按：古人以30年为一世），且前后损坏者多，吾书债未，酹无力倡举，难逃不孝之罪，尔宜继述之。不肖领命维维，而肄业诗书未暇，从事今岁，幸入胶庠，思承父志，有未能聊抄汇旧普，叙订本支世系，派由存之，以俟刊梓草创将成，不禁跃然曰：我祖在天之灵，百世来艾其在斯乎？奈家甚贫寒，雕梓未能，谨以藏之椟中，异日荷祖垂眷，免贻遗失之咎，斯亦幸矣。因思班固有云：族者聚也，可知子孙散处，近者异乡，远者异县，伯叔兄弟，道途遇，班行莫辨；其于聚之议，何居是以有普。而始祖以下，大宗小宗，孙联珠贯，且知某派有人焉，为忠孝也，为节义也，为理学文章也，用以激扬其志气，而感发其精神矣，稽家乘与考国吏，孰切？追慕宗祖与效法他人，孰易？则一篇之中典型具焉，又有出于联宗睦族之外者矣。吾家由柯林而培山，由培山而森塘，由森塘而赤谷，相继绳如示诸掌后之人，承先启后，上有以显，前人之大烈，下有以开百世之云祁，不至如正伦攀拙固之茔，崇韬拜子仪之墓，又不至苏公所谓途人，欧公所谓茫昧。昭穆之详序者，则斯谱之传，斯序之作，可以维持宗支而继善作善，成之统绪也是为序。

清乾隆甲申年嗣孙井辉氏 魁谨识
（编者按：魁是江西森塘人，此文作于乾隆甲申（1764）年秋。）

泥湖金氏乾隆丙寅族谱旧序
（节 录）

……予当览万姓总谱，所载普子百家，以及单复散姓，自唐虞三代以来，历朝所赐姓氏，莫不各有本源之所。自始因思各姓苗裔，家乘之远，宗族这繁者，莫不各有世代谱牒以联家派。惟余族谱莫观，由是询及户首，不惮绥悉以示曰：吾祖瞻沂公，原籍江西吉安府庐陵县化仁乡六十二都，严康里森塘金一湾人氏。自明洪武八(1375)年，始迁湖广安陆府沔阳州。年未几转迁荆州府监利县泥湖垸，落籍金家塌开基创业。历四代至讳声字名寰，公始以本省籍贯，策名显达，被邻李忌害，郐谋含沙螫影，在吾基祖坟茔来龙，掘挖池坑三亩，深丈馀，截断龙胍，李人计就，名寰公丧明一支，次年以腰痛亡。继此以后，俊秀夭折。科第寂寥，加以兵燹燹屡经，水涝频仍，谱牒残阙久且遗失。数百馀年之间，子孙散处不一其地。幸萃居泥湖者，继继承承，雍雍睦睦，尚有先人遣风。近代以来，不无孝子慈孙，意欲纂修族谱，均有志未逮。汝等有志前人，纵不能溯流穷源，逐一详确。而泥湖一派，齿危髫秃，残编断简，犹有存者，又何仿以见所见，闻所闻者，编成谱牒，以俟后之子孙，作规模乎。维时不揣愚味，朝夕不远，先访前代名目，后清各房宗支，有源有委，有本有未，草编成簿，俾后世子孙，不至愈远愈忘耳，虽其中有得其名，而不知其所出，或知其人，而不知其所止，不知何名者，则以见闻有限，非遗漏之过也。
如此谅宗人，当为我原之。

嗣孙士前、士显等谨识
清乾隆丙寅年（1806）年夏

泥湖金氏清同治续修族谱序

家之有谱，犹国之有史。史固国所重也，而谱不为家所重哉甚矣。谱之不能己于修也，谱之不能缓于修也。余基祖瞻沂公原籍江西吉安府庐陵县森塘金一湾人氏，明洪武八年同瞻兰，瞻洛两公商湖广沔阳，洛公居黄蓬山。惟我祖卜居于此，遂以金家塌名其地焉，仅十传而至士前士显公，乃欣然倡举纂修，上逆基祖原籍，下清各房宗支，或迁居他乡，或承祧异姓皆不惮跋涉，查访草定。于清乾隆13年丙寅年（公元1674年）闻有原有委有本有未诚盛举也。越嘉庆甲子（公元1804年）又得祖璜德言两公复将草谱续修，凡我族类知派之流传，睹五世之亲尽，勿恃尊凌俾，勿倚富欺贫，雍雍睦睦不至以途人相视，迄今四百有余年矣。谱虽草订，语以始祖，则皆知同出一祖；而语以始祖，所自出则郝然，愧皇然也，是岂先代之失其传欤，亦有志未逮耳。道光甲辰（公元1844年）春，得江右贾客李其姓贸易泥湖迎龙殿，询及森塘金氏，而李人甚悉，言居比邻而兼世戚族。乃属余修书，得鸿便而寄之。是岁冬，果因李客之缘，始得江西森塘原普，方知其为我基祖所出之祖也，且亦知基祖所出之祖为森塘始祖者，肇自培山，为培山始祖也者。析自橡林为橡林始祖也者。析自宝庆而逆数千年以上之祖，莫非金氏祖耶。夫有祖而祖之，是为业，其祖非祖，而忘妄祖之是为诬其祖。予族始于金天少昊氏，至日磾公有功天汉武帝，赐姓金。厥后世系详载繁繁乎端如贯珠，较他族稍为之清析焉，其快幸为何如也。予等批阅原籍，见史士迭出，代不乏人：为忠孝也；为节义也，为理学文章也。而其昭令问于经嬴，佩徽章于策府，早已鹰扬盛世，鸿翥于江右矣。予等庇大椿之荫，当亦怀耀祖光宗之念，有不激扬其志气，感发其精神者乎？今者华胃遥而辰星则落矣，所幸椒聊蕃衍，生齿日众。远百宜昌、安陆、江南；近则姚老、千仓、谢仁，以及散而之四方者，不一而足。一旦条牵瓜蔓，揭渊源族此日样画菰卢，寿厥以万年，斯上足以光前烈，下足以开云倪矣。虽然谱之续，岂一人所能为哉。乃者率宗有长，如罔在纲，有条不紊，既有一人为之纲领，不可无人焉以辅翼之，仍仰群众多才共怀水木之思，协力同心，相与成此盛举，一大快事也。倘继起有人，续修斯谱，匪惟子似孙，续亲其亲而长其长之道，在是隍是远年烟后不得，如秦视伯兄而相失骨肉，吴称孟子而同姓婚姻，也谱之关于一家者，是亦重且大矣。朱子格训有云；报本之中，又报本追远之中也，又追远不其然乎？余不敏，敢以斯谱而粗（相）传焉，是所望于后之孝子慈孙。
彦公六十四十孙崇绣，彩高谨撰
清同治丁卯岁（1867年）

里仁口金氏族谱旧序（摘要）

窃惟家有谱，犹国之有史，史载一朝之治乱，谱纪一族之原委，是谱不可不修，而修谱亦不可不知祖宗所由来也。……至若伦所知者，应学公配童氏后赘印冢嘴许氏，为印嘴基祖。公生子遽，遽生子三：长一相，次一樟，三一迥。相迥两公仍居旧趾，惟樟公迁沔东里云口长河岭世系相传，由来已久。等而上之推其所祖，伦概不知也。幸道光年间泥湖中盛，贸易袁家口与堂兄礼贵谈及同姓又系同宗，既而中盛归，告诸景绣两公，而两公于伦之一支，犹恋七弗释，迨同治二（1863）年，景、绣公等携谱至家，伦披览之下，不胜雀跃由是以观江西原普，并泥湖支普。不徒知应学公名楚仕字应学，由泥湖赘印家嘴许氏而家焉，即楚仕公上之祖为忠孝者，则有彦公为节义者，则有俊公且为理学文章者，则有幼孜公：若拙公仕宦显达，代不乏人，历上下数千载，继续不绝，伦可一览而知其源流矣……。向使伦不得泥湖支普而泥湖不得江西原普，祖宗之原委伦恶习从而求，亦恶从而知之，伦又为得相与为之续修耶是为序。
清同治西卯（1867）年彦公四十七世孙礼伦敬叙

谢仁口金氏续修族谱旧序（摘要）

盖闻木也有本，本之深者枝必茂；水也有源，源者流远者流自长，而人之于族亦然……我基祖瞻沂公籍托江右森塘金一湾。洪武八年迁居湖北监利泥湖，越四百馀年……。而我祖一贵公，以泥湖地处低塌，辛其二子达公逵公，由泥湖迁沔南谢仁口要耳垸，取名金家湾，为其基祖。我谢仁口一支，知春露秋霜之有在也。当闻达公历传遗言曰：凡我后世子孙，务敦孝友，亲九族，力学勤耕，崇朴黜华，启迪后人勿恃强悍，而蹈非为，以贻前人羞。噫！我祖我宗之言犹在耳，而若子若孙岂可数典而忘之欤。

清同治丁卯（1867）年春月彦公四十八世孙崇位谨识

黄蓬山金氏族谱旧叙

嘉靖丙辰（1556）春，与达公、瓯公同登进士榜，迨叙同年齿录，一系浮梁人，一 系六安州人，余见其同姓而居系异，向其所分，皆未之答。及二兄退，各究源流，乃知六安州即浮梁县，羊九源之分羊九源，即达公所居之，英溪于是达公语瓯公曰，世有一姓而观面不相识者，由于族谱之不修，变迁异常，以至缌功之亲，未尝不相视为途人也。余与弟俱幸登第，其于祖宗功德，世代源流，可自吾辈而失哉。况念齐前有所问，曷持合族源流，以予其言于是二公偕至，谓余日前蒙问触，弟所思，今持源流以示兄，余曰：自休屠王归汉，长子日磾入侍武帝赐姓金氏，日在上左右目不忤视者三十余年，赐出人宫中，宫女不敢近，上欲纳其女后宫不肯，其笃慎如此，上尤异之，诏与霍光辅幼主赐金貂封秺侯。二子赏建俱嗣侯。赏子鳌为节度使居彭城，鳌子钦为京兆尹，钦子腾为左鸿翼，腾子镇为中郎，曾孙钟为大司徒，钟子琳官福州尹，琳子精为检点，精从子弘以明经，仕安帝，为京兆尹。民怀其德，请留。诏上许，又以玺书劳之，封银青光禄大夫，卒于官，遂家京兆，弘仲子夷为侍诏夷，仲子协为中郎，协子元济为中即令，无济孙鳞为弘农太守，鳞曾孙彪为长沙知府，彪孙珉为都慰，珉季子洪为内史，洪立孙伯奇为太尉，伯奇孙瑞为谏议大夫。瑞孙天秀为太宰，天秀子启为都统元帅，启曾孙郁为校慰都统元帅，郁孙汉中为尚书令。汉中子炤为节度使炤孙逾为衡州牧，逾立孙标为河东转运使，标子廷烈为江宁令，任徽州通判遂家新安。廷烈子皎字克明为夔州长史，克明子伦为汀州别驾，伦生四子日迁为彭泽慰日升为江南先锋，日进为唐状元，日安登咸通进士，为浮梁令，遭黄巢乱徙居南城筑险自守有功于民。浮梁建祠礼仪门，左官至检拔尚书右仆射。日安亦生子四人：长子叔彦龙袭梁令，讨贼亡阵以忠赠刑部尚书。次子叔虔任秘书监。三子叔润任右将军。四子叔迟亦袭龙浮梁（今江西景德镇）令四人遂家浮梁宫槐里，自此子孙繁茂卜迁不一，于是太常卿可封公为英溪之祖，可升公为锦溪之祖，太理许事可灿公为石岭胜汉建德之祖，可均公为休宁之祖。可成公为龙槎之祖，其余迁而又而不能枚举。至若登神童科者，志宜其人，登秋榜者，若有执绸九成楮孙应龙，日喧日俊，日璋，日琪，日森，日科，日坚，日雷，起 忠裕扬廷其人。登春榜者，鼎臣汝纯臣，从式从龙，去伪君卿君着君佐君杰曰梧曰举作砺时泽其人廷及我朝，达公大魁，天下瓯公又登榜首，蝉聊仕籍奕世屡登。而与子乡年兄孙龙公祖父忠烈者，更居其最余不能文敢为二兄叙。然余与二兄契洽极厚，而又于谱这重，有所取也。其曰一人之遗，四方之分，族最上也，累世忠孝，簪缨不绝，天厚报也。主臣相得，累膺诏诰，世罕有也。状记铭赞，出自名贤，祖德感也。策名仕版，传著彰彰，人难比也，谁谓祖德不与，日月争光，兄族谱不与天壤同人哉。二兄斯举，可以表前人之功德，可以振后人之书香，可联世县之涣散，可以昭太古之和风，异日有奋志青云，忠孝迭起，其余谱有光，余于二兄之所翼也。二兄之德不与祖德并重乎？故谨书以弃首。

赐进士及第加谏议大夫吏部右侍郎兼翰林院侍读学士充经筵日讲官会副总裁

古垸重修族谱序

自三代而下，世运递降，人心渐沦于浇漓然。 先代格言，暨者硕端方之士，取往昔嘉训懿行，倡率讽咏以启迪后进，庶返浇还醇，不致愈趋愈下也。余幼时入徐中丞公祠堂，览先生训族各文谱词，惟谆以亲爱济族，忠朴笃厚为法，以疏远离族，欺诈、薄恶为戒。彼父兄之教，既先则子弟之率自谨，故迄今犹不坠。世家遗风焉。余生长岳口，垂髫时，与翼皇实夫两兄共业莹窗尔。时余尚乳臭，徙知为古垸老家，竟未知老家之人文盛衰若何也。劂后妄干仕进，奔走燕赵，恒代播 郢、沔、荆、岳、历厥异域，几忘故里，两地睽违，不觉四十余载。近因修谱重归，虽桑梓实若异地，兄惊弟迈，弟叹兄老，面面相觑，扼腕而已未机，随兄步族众好，会见者耆种人，尚不乏人，遍阅子侄，观其面貌动静，察其行事出处，定其衷肠肝膈，又不能不为之欷歔也。大低人心泪没已久，不知祖宗遗训，又无者硕端方之士详述嘉言懿。行以庭训，后人彼冥顽寡识者，将何由而返浇还厚醇氏。然幸有诸兄春秋，颇高见广识，饶依然先哲典型，者硕端方辈也。及见余所携谱牒，追思失谱根源，不觉泪下。因命余重修，居余作文，令知木本水源之思，修身齐家之理。凡在兹土者，务要洗心涤虑，遵守名文，善必庆忧必吊老必敬，幼必慈，患必顾急必周，守望必相助，疾病必相持，不得倚强而凌弱，恃
富而狎贫，以长而忽幼，以诈而欺愚，以利而忘义，以私而废公，恪守家政，均为孝弟忠信之人，勉效礼义廉节之士，合一族若一家，合一家若一人，合千万人若一心。久而习焉，习而纯焉，不见异物而迁焉，则人品自正，直风俗益忠朴，家声自兴隆，将见耕者，田连阡陌，读者勉登仕籍，光于前而耀于后，扬乎近，而裕乎远，芳声流传于海内，大家并甲于天下。不惟诸兄名垂不朽，即愚弟亦有荣施耳。

沔邑一支谱序

古垸地先世之开基华山公。吾人之始祖，此古人尝思木本水源，须重慎终追远良有以也。吾族自思明、思聪二公迁居简家河数十年，鶊祖迁于云潭垸，又数十年。宏俊祖复迁于沔邑城，共百余年，奔走不暇，谱故未及详载。自明朝末年，世雅以兵火失谱，查明谱序，此宏选、宏蔚、宏俊诸公亦不得而知，遂姑著七世祖缺以备稽考、详录故也。至康熙二十年（1681），宏俊祖重修神像，倩工装金腹臓中所载，玳祖子思明、思聪乃知为七世祖者，即思明、思聪二公也。俊祖当时咏叹数语，著录谱牒，亦未措意详明，故后人亦不得识缺失来历。迨至吾祖纯如公，诵读为业，亦族中文人学士也，以七世尚属缺典，亦泪下伤心，故命吾父与堂伯父达，遍查根源，吾父与伯父不惮勤劳，往刘家场查明其户口，虽然蕃衍，而宗系亦未详集。次复往荆州，无如荆州子孙碉零，穷迫谋生不暇，谱于何有。吾祖吾父与伯父三大人，追思失谱根源，时时在念，刻刻不忘。至嘉庆十四年（1809），俊祖曾孙光赤，不幸弃世。且乏嗣，吾父与伯父诸人清点家物，见一小匮收积卷轴，乃有吾族支谱载立，始祖以下名目次弟不紊，吾父与伯父俱欣然自得，始带回抄录原本，传与族众，遵为典型，庶后世子孙，继继承承，百世永垂于勿替云。

嗣孙尚远谨序于民国十八年岁官己巳仲秋月上澣日谷旦

唐市续谱新序

原祖自景陵古院，至朱河而迁拖镇后移唐市，迄今历十一世。伯叔兄弟耕者耕，读者读，屈指不下数家矣。尔来伯父兰公恐世愈远，则族愈众，族愈众，则情愈疏。异日支分派别渐推渐远，势必有数忘祖，乱宗而渎族者爰呼。钦而谓之曰：吾祖递传本支墨谱，似详且悉宜付诸枣栗，以垂永远。凡族之有谱也，尊祖敬宗收族，胥于是乎。在第持一墨谱而不收族，将烈祖在天之灵奚以慰耶即吾祖在天之灵又奚以怏然而无限余年逾？七十，老无能为汝其为余代也可。钦应曰然然，亦有难焉者，钦闻自日磾公发迹，以及侍中涉公，旧称世族，由汉唐泪兹支庶繁衍，远而领南，陕右吴越荆楚江汉，一概无论及近而古院监沔，又闻先祖赐衍公所从出也。古垸始祖声振公，生文亮亮公生宝宝公生贵，贵公生彦文、彦武。文生玺、琢、璧、玹、王毛、珊六公。五公子孙均有支谱，惟琢公失传，或者衍为琢公后亦未可知。必谓衍为琢公后又难深信。盖先人第传，吾祖嫡出，盐漤公庶出，余祖母素忌监漤，阴以监漤其目，彦文公知之遂分陈祖母于岳镇。今核盐漤即玄璧，仕嘉鱼未归，则我辈之祖，非琢即玺可知矣。然无实迹可寻，不敢以某为祖，以某为非祖，致令祖非其祖，为不孝之尤。以赐衍公为始祖，俟后之子弟孙侄，其核实而祖之也胡不可。昔锹青不祖梁公，洪武不祖朱子，悉此志也。伯父其以钦方为何如？诸昆弟又当以钦言为何如？兰公闻之大喜，命诸昆弟协力赞襄，斯谱不久而成，谱既成，几我宗支来庆吊宜知相爱而相亲，动作云为，须当中规而中矩，讵可语言弗谦，忘乎其有长幼；品行弗正，忘乎其辱祖先；见利思讼，入室操戈，忘乎其为同室哉！善哉有子之言曰：“君子务本，本立而道生”。我辈诚能务本，则枝叶自然茂盛，将来子孙知必济济绵绵，永成巨族，希望熏名事业，丕振家声者，未始非斯谱之光无有耀也，合族共勉之。

奉伯父兰公厚钦厚植等谨撰。

于民国十八年岁官己巳仲秋月上澣日 旦
泥湖沂公十五世孙鲁齐氏仲篪重刊

第四篇 先贤传序

金 日 磾 传

日磾（音密低）字翁叔，本凶奴休屠王太子也。武帝元狩中，票骑将国霍去病将兵击凶奴右地，多斩首，虏获休屠王祭天金人。其夏，票骑复西过居延，攻祁连山，大克获。于是单于怨昆邪、休屠居西方多为汉所破，召其王欲诛之。昆邪、休屠（音：储）恐，谋降汉。休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。封昆邪王为列侯。日磾以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没人宫，轮黄门养马，时年十四矣。

久之，武帝游宴见马，后宫满侧。日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。上奇焉，即日赐汤休衣冠，拜为马监，迁侍中驸马都慰光禄大夫。日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。贵戚多窃怨，曰：陛下妄得一胡儿，反贵重之！上闻，愈厚焉。
日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。病死，诏图画於甘泉宫，署曰，“休屠王阏氏。”日磾每见画常拜，向之涕泣，然后乃去。日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。弄儿或自后拥上项，日磾在前，见而目之（怒视）。弄儿走且啼曰：翁怒。上谓日磾何怒吾儿为？其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。弄儿即日磾长子也。上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。上甚哀为之泣，已而心敬日磾。

初，莽何罗与江充相善，及充败卫太子，何罗弟通用诛太子时力战得封。后上知太子冤，乃夷灭充宗族党与。何罗兄弟惧及，遂谋为逆。日磾视其志意有非常，心疑之，阴独察其动静，与俱上下。何罗亦觉日磾意，以故久不得发。是时上行幸林光宫，（师古曰：秦之林光宫，胡亥所造，汉又於其旁起甘泉宫。）日磾小疾卧庐。何罗与通及小弟安成矫制夜出，共杀使者，发兵。明旦，上未起，何罗亡何从外入。日磾奏厕心动，立入坐内户下。须臾，何罗袖白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋卧内欲入，行触宗瑟，僵。日磾得抱何罗，因传曰：莽何罗反！上惊起，左右拔刃欲格之，上恐并中日磾，止勿格。日磾捽胡投何罗殿下，得禽缚之，穷治皆伏辜。鹞（yao）是著忠孝节。

日磾自在左右，目不忤视者数十年。赐出宫女，不敢近。上欲内其女后宫，不肯。其笃慎如此，上尤奇异之。及上病，属霍光以辅少主，光让日磾。日磾曰：“臣外国人，且使匈奴轻汉。”于是遂为光副。光以女妻日磾子赏。初，武帝遗诏以讨莽何罗功封日磾为秺侯，日磾以帝少不受封。辅政岁余，病困，大将军光白封日磾，卧授印绶。一日，薨，赐葬具冢地，送以轻车介士，军陈至茂陵，諡 曰敬侯。

日磾两子：赏、建，?/ca>

D. “夫妻一条心 无钱堪比金”出自何处

应该出自清朝周希陶的《增广贤文》，两人一条心 有钱堪买金
一人一条心 无钱堪买针。全文如下：
增 广 贤 文

[清]周希陶

昔时贤文 诲汝谆谆 集韵增广 多见多闻
观今宜鉴古 无古不成今
知己知彼 将心比心
酒逢知已饮 诗向会人吟
相识满天下 知心能几人
相逢好似初相知 到老终无怨恨心
近水知鱼性 近山知鸟音
易涨易退山溪水 易反易复小人心
运去金成铁 时来铁似金
读书须用意 一字值千金
逢人且说三分话 未可全抛一片心
有意栽花花不发 无心插柳柳成荫
画龙画虎难画骨 知人知面不知心
钱财如粪土 仁义值千金
流水下滩非有意 白云出岫本无心
当时若不登高望 谁识东流海洋深
路遥知马力 事久见人心
马行无力皆因瘦 人不风流只为贫
饶人不是痴汉 痴汉不会饶人
是亲不是亲 非亲却是亲
美不美 乡中水 亲不亲 故乡人
相逢不饮空归去 洞口桃花也笑人
为人莫作亏心事 半夜敲门心不惊
两人一条心 有钱堪买金
一人一条心 无钱堪买针
莺花犹怕春光老 岂可教人枉度春
黄金无假 阿魏无真 客来主不顾 应恐是痴人
贫居闹市无人问 富在深山有远亲
谁人背后无人说 那个人前不说人
有钱道真语 无钱语不真
不信但看筵中酒 杯杯先劝有钱人
闹里有钱 静处安身 来如风雨 去似微尘
长江后浪催前浪 世上新人赶旧人
近水楼台先得月 向阳花木早逢春
古人不见今时月 今月曾经照古人
先到为君 后到为臣 莫道君行早 更有早行人
莫信直中直 须防仁不仁
山中有直树 世上无直人
自恨枝无叶 莫怨太阳倾
一年之计在于春 一日之计在于寅
一家之计在于和 一生之计在于勤
责人之心责己 恕己之心恕人
守口如瓶 防意如城 宁可人负我 切莫我负人
再三须重事 第一莫欺心
虎生犹可近 人毒不堪亲
来说是非者 便是是非人
远水难救近火 远亲不如近邻
有茶有酒多兄弟 急难何曾见一人
人情似纸张张薄 世事如棋局局新
山中也有千年树 世上难逢百岁人
力弱休负重 言轻莫劝人
无钱休入众 遭难莫寻亲
平生莫作皱眉事 世上应无切齿人
士者国之宝 儒为席上珍
若要断酒法 醒眼看醉人
求人须求大丈夫 济人须济急时无
渴时一滴如甘露 醉后添杯不如无
久住令人贱 频来亲也疏
酒中不语真君子 财上分明大丈夫
积金千两 不如多买经书
养子不教如养驴 养女不教如养猪
有田不耕仓廪虚 有书不读子孙愚
仓廪虚兮岁月乏 子孙愚兮礼义疏
听君一席话 胜读十年书
人不通古今 马牛而襟裾
茫茫四海人无数 哪个男儿是丈夫
美酒酿成缘好客 黄金散尽为收书
救人一命 胜造七级浮屠
城门失火 殃及池鱼
庭前生瑞草 好事不如无
欲求生富贵 须下死功夫
百年成之不足 一旦败之有馀
人心似铁 官法如炉
善化不足 恶化有馀
水太清则无鱼 人太察则无谋
知者减半 愚者全无
痴人畏妇 贤女敬夫
是非终日有 不听自然无
宁可正而不足 不可邪而有馀
宁可信其有 不可信其无
竹篱茅舍风光好 僧院道房总不如
命里有时终须有 命里无时莫强求
道院迎仙客 书堂隐相儒
庭栽栖凤竹 池养化龙鱼
结交须胜己 似我不如无
但看三五日 相见不如初
人情似水分高下 世事如云任卷舒
会说说都是 不会说无礼
磨刀恨不利 刀利伤人指
求财恨不多 财多反害己
知足常足 终身不辱
知止常止 终身不耻
有福伤财 无福伤己
差之毫厘 失之千里
若登高必自卑 若涉远必自迩
三思而行 再思可矣
使口不如自走 求人不知求己
小时是兄弟 长大各乡里
嫉财莫嫉食 怨生莫怨死
人见白头嗔 我见白头喜
多少少年亡 不到白头死
墙有缝 壁有耳
好事不出门 恶事传千里
贼是小人 知过君子
君子固穷 小人穷斯滥矣
贫穷自在 富贵多忧
不以我为德 反以我为仇
宁可直中取 不向曲中求
人无远虑 必有近忧
知我者谓我心忧 不知我者谓我何求
晴天不肯去 直待雨淋头
成事莫说 覆水难收
是非只为多开口 烦恼皆因强出头
忍得一时之气 免得百日之忧
惧法朝朝乐 欺公日日忧
人生一世 草木一春
黑发不知勤学早 转眼便是白头翁
月过十五光明少 人到中年万事休
儿孙自有儿孙福 莫为儿孙作马牛
人生不满百 常怀千岁忧
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日忧
路逢险处难回避 事到头来不自由
药能医假病 酒不解真愁
人贫不语 水平不流
一家养女百家求 一马不行百马忧
有花方酌酒 无月不登楼
三杯通大道 一醉解千愁
深山毕竟藏猛虎 大海终须纳细流
惜花须检点 爱月不梳头
大抵选他肌骨好 不擦红粉也风流
受恩深处宜先退 得意深处便可休
莫待是非来入耳 从前恩爱反成仇
留得五湖明月在 不愁无处下金钩
休别有鱼处 莫恋浅滩头
去时终须去 再三留不住
忍一句 息一怒 饶一着 退一步
三十不豪 四十不富 五十将近寻死路
生不认魂 死不认尸
一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴
父母恩深终有别 夫妻义重也分离
人生似鸟同林宿 大限来时各自飞
人善被人欺 马善被人骑
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
善恶到头终有报 只争来早与来迟
黄河尚有澄清日 岂可人无得运时
得宠思辱 居安思危
念念有如临敌日 心心常似过桥时
英雄行险道 富贵似花枝
人情莫道春光好 只怕秋来有冷时
送君千里 终须一别
但将冷眼观螃蟹 看你横行到几时
闲事休管 无事早归
假缎染就真红色 也被旁人说是非
善事可作 恶事莫为
许人一物 千金不移
龙生龙子 虎生虎儿
龙游浅水遭虾戏 虎落平阳被犬欺
一举首登龙虎榜 十年身到凤凰池
十载寒窗无人问 一举成名天下知
酒债寻常行处有 人生七十古来稀
养儿防老 积谷防饥
当家才知盐米贵 养子方知父母恩
常将有日思无日 莫把无时当有时
时来风送腾王阁 运去雷轰荐福碑
入门休问荣枯事 观看容颜得知
官清书吏瘦 神灵庙祝肥
息却雷霆之怒 罢却虎狼之威
饶人算之本 输人算之机
好言难得 恶语易施
一言既出 驷马难追
道吾好者是吾贼 道吾恶者是吾师
路逢侠客须呈剑 不是才人莫献诗
三人行必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之
欲昌和顺须为善 要振家声在读书
少壮不努力 老大徒伤悲
人有善愿 天必佑之
莫饮卯时酒 昏昏醉到酉
莫骂酉时妻 一夜受孤凄
种麻得麻 种豆得豆
天眼恢恢 疏而不漏
见官莫向前 做官莫在后
宁添一斗 莫添一口
螳螂捕蝉 岂知黄雀在后
不求金玉重重贵 但愿儿孙个个贤
一日夫妻 百世姻缘
百世修来同船渡 千世修来共枕眠
杀人一万 自损三千
伤人一语 利如刀割
枯木逢春犹再发 人无两度再少年
未晚先投宿 鸡鸣早看天
将相顶头堪走马 公侯肚内好撑船
富人思来年 穷人思眼前
世上若要人情好 赊去物件不取钱
死生有命 富贵在天
击石原有火 不击乃无烟
为学始知道 不学亦枉然
莫笑他人老 终须还到老
和得邻里好 犹如拾片宝
但能依本分 终须无烦恼
大家做事寻常 小家做事慌张
大家礼义教子弟 小家凶恶训儿郎
君子爱财 取之有道
贞妇爱色 纳之以礼
善有善报 恶有恶报
不是不报 日子未到
万恶淫为首 百行孝当先
人而无信 不知其可也
一人道虚 千人传实
凡事要好 须问三老
若争小可 便失大道
家中不和邻里欺 邻里不和说是非
年年防饥 夜夜防盗
好学者如禾如稻 不好学如蒿如草
遇饮酒时须饮酒 得高歌处且高歌
因风吹火 用力不多
不因渔父引 怎得见波涛
无求到处人情好 不饮任他酒价高
知事少时烦恼少 识人多处是非多
世间好语书说尽 天下名山僧占多
入山不怕伤人虎 只怕人情两面刀
强中更有强中手 恶人终受恶人磨
会使不在家毫富 风流不在着衣多
光阴似箭 日月如梭
天时不如地利 地利不如人和
黄金未为贵 安乐值钱多
为善最乐 为恶难逃
羊有跪乳之恩 鸦有反哺之义
孝顺还生孝顺子 忤逆还生忤逆儿
不信但看檐前水 点点滴在旧窝池
隐恶扬善 执其两端
妻贤夫祸少 子孝父心宽
人生知足何时足 到老偷闲且是闲
但有绿杨堪系马 处处有路透长安
既堕釜甑 反顾何益 反覆之水 收之实难
见者易 学者难 莫将容易得 便作等闲看
用心计较般般错 退步思量事事宽
道路各别 养家一般
从俭入奢易 从奢返俭难
知音说与知音听 不是知音莫与弹
点石化为金 人心犹未足
信了肚 卖了屋
谁人不爱子孙贤 谁人不爱千钟粟
奈五行 不是这般题目
莫把真心空计较 儿孙自有儿孙福
天下无不是的父母 世上最难得者兄弟
与人不和 劝人养鹅
与人不睦 劝人架屋
但行好事 莫问前程
不交僧道 便是好人
河狭水激 人急计生
明知山有虎 莫向虎山行
路不铲不平 事不为不成
人不劝不善 钟敲不不鸣
无钱方断酒 临老始看经
点塔七层 不如暗处一灯
堂上二老是活佛 何用灵山朝世尊
万事劝人休瞒昧 举头三尺有神明
但存方寸土 留与子孙耕
灭却心头火 剔起佛前灯
惺惺常不足 懵懵作公卿
众星朗朗 不如孤月独明
兄弟相害 不如友生
合理可作 小利莫争
牡丹花好空入目 枣花虽小结实成
随分耕锄收地利 他时饱暖谢苍天
得忍且忍 得耐且耐 不忍不耐 小事成大
相论逞英豪 家计渐渐消
贤妇令夫贵 恶妇令夫败
一人有庆 兆民咸赖
人老心不老 人穷志不穷
人无千日好 花无百日红
杀人可恕 情理难容
乍富不知新受用 乍贫难改旧家风
座上常客满 杯中酒不空
屋漏更遭连夜雨 行船又遇打头风
笋因落箨方成竹 鱼为奔波始化龙
曾记少年骑竹马 看看又是白头翁
礼义生于富足 盗贼生于赌博
天上众星皆拱北 世间无水不流东
君子安贫 达人知命
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行
顺天者存 逆天者亡
人为财死 鸟为食亡
夫妻相和好 琴瑟与笙簧
善必寿考 恶必早亡
爽口食多偏作病 快心事过恐生殃
富贵定要依本分 贫穷不必枉思量
画水无风空作浪 绣花虽好不闻香
贪他一斗米 失却半年粮
争他一脚豚 反失一肘羊
龙归晚洞云犹湿 麝过春山草木香
平生只会说人短 何不回头把己量
见善如不及 见恶如探汤
人穷志短 马瘦毛长
自家心里急 他人不知忙
贫无达士将金赠 病有高人说药方
触来莫与竞 事过心清凉
秋至满山多秀色 春来无处不花香
凡人不可貌相 海水不可斗量
清清之水为土所防 济济之士为酒所伤
蒿草之下 或有兰香 茅茨之屋 或有侯王
无限朱门生饿殍 几多白屋出公卿
醉后乾坤大 壶中日月长
万事皆已定 浮生空自忙
千里送毫毛 礼轻仁义重
世事明如镜 前程暗似漆
架上碗儿轮流转 媳妇自有做婆时
人生一世 如驹过隙 良田万顷 日食三升
大厦千间 夜眠八尺 千经万典 孝弟为先
一字入公门 九牛拖不出
八字衙门向南开 有理无钱莫进来
富从升合起 贫因不算来
家无读书子 官从何处来
人间私语 天闻如雷
暗室亏心 神目如电
一毫之恶 劝人莫作
一毫之善 与人方便
欺人是祸 饶人是福
天眼昭昭 报应甚速
圣贤言语 神钦鬼服
人各有心 心各有见
口说不如身逢 耳闻不如眼见
养兵千日 用兵一时
国清才子贵 家富小儿娇
利刀割体伤犹合 恶语伤人恨不消
有才堪出众 无衣懒出门
公道世间唯白发 贵人头上不曾饶
为官须作相 及第必争先
苗从地发 树由枝分
父子亲而家不退 兄弟和而家不分
官有公法 民有私约
闲时不烧香 急时抱佛脚
幸生太平无事日 恐防年老不多时
国乱思良将 家贫思贤妻
池塘积水须防旱 田土深耕足养家
根深不怕风摇动 树正何愁月影斜
学在一人之下 用在万人之上
一日为师 终身如父 忘恩负义 禽兽之徒
劝君莫将油炒菜 留与儿孙夜读书
书中自有千钟粟 书中自有颜如玉
莫怨天来莫怨人 五行八字命生成
莫怨自己穷 穷要穷得干净
莫羡他人富 富要富得清高
别人骑马我骑驴 仔细思量我不如
等我回头看 还有挑脚汉
路上有饥人 家中有剩饭
积德与儿孙 要广行方便
作善鬼神钦 作恶遭天谴
积钱积谷 不如积德 买田买地 不如买书
一日春工十日粮 十日春工半年粮
疏懒人没吃 勤俭粮满仓
人亲财不亲 财利要分清
十分伶俐使七分 常留三分与儿孙
若要十分都使尽 远在儿孙近在身
君子乐得做君子 小人枉自做小人
好学者则庶民之子为公卿
不好学者则公卿之子为庶民
惜钱休教子 护短莫从师
记得旧文章 便是新举子
人在家中坐 祸从天上来
但求心无愧 不怕有后灾
只有和气去赢人 那有相打得太平
忠厚自有忠厚报 豪强一定受官刑
人到公门正好修 留些阴德在后头
为人何必争高下 一旦无命万事休
山高不算高 人心比天高
白水变酒卖 还嫌猪无糟
贫寒休要怨 富贵不须骄
善恶随人作 祸福自己招
奉劝君子 各宜守己
只此呈示 万无一失

E. 这乾隆黄金是真的吗

光看图片是鉴别不了的，需要携带此物品到专业的鉴定机构去进行鉴定，一定要注意资金安全

F. 乾隆过六十大寿，臣子送他黄金打造的西洋钟，乾隆非常喜欢，后为何又大怒

乾隆过六十大寿的时候，有一个臣子送他黄金打造的西洋钟，乾隆是非常喜欢它的，但是后来问那个大臣这个东西叫什么的时候，那个大臣说“此乃乾隆寿钟也”。乾隆一听这话当然非常生气了，因为“寿钟”与“寿终”同音，这不是在诅咒乾隆嘛，所以乾隆大怒。下面让我们仔细讲一下这件事。

在乾隆寿诞的时候，在李大人把那个造型奇特的西洋钟献给乾隆后，乾隆果然对这个西洋钟爱不释手，边摆弄边问：“这个钟叫什么名字”？李大人高兴的随口胡说：“陛下，此乃乾隆寿钟也”。乾隆听完就脸色大变，把这个李大人的官就给罢免了。

G. 银圆假的能吹响吗！

银圆假的当然可以吹响。

如果是铜、铁或者铝合金制作的假银元出吹来的声音比真银元还要想得多。真银元吹出或敲出来的声音清亮悠长,而硬金属制作的假银元则是尖亮刺耳,如同吹哨子。其实,影视剧中出现的吹银元带来的误区很大。不过，过去人们吹银元并不是单纯听银元是否能吹响，而是听声音对不对。

银元保养方法：

一、银币是属于贵金属，而且银币的硬度比较低，银币而且很容易氧化，所以大家在欣赏银币的时候，注意与硬物不要磕碰，也不要用手去触碰银币，最好用干净的专业手套去拿银币，因银币的化学性能不稳定，如果手触碰后，手上有汗液，银币容易受汗内碱影响变黑。

二、如果银币上有污垢，不要用硬刷去刷除银币上的污垢，正确的方法就是在有污垢银币表面上涂些牙膏，因为牙膏有润滑作用。用手指在银币表面搓动，污垢会呈泡沫状，然后用清水将污垢冲洗，一次不够的可以多来几次，最后用软布或餐巾纸擦干。

三、有些收藏者喜欢用清洗液对银币进行清洗。其实，用清洗液对银币进行清洗，或多或少都会对银币存在伤害。因此，收藏者在收藏的时候，尽量少用清洗液去清洗。无论多么细心，对银币的清洗多多少少都会造成损伤，因此，在一般的情况下最好不要用清洗液去清洗。

H. 乾坤金店金子和周六福哪个好

嗯，我觉得还是周六福比较好吧，因为这个周六福在很多的电视上都进行了广告，在央视也支持赞助了很多综艺节目，所以它的品质应该是有保证的。

I. 男2012.5.6.14.49的生辰八字喜忌是什么，听人家说缺金名字中要补金吗黎姓 叫俊阳怎么样

缺金不一定就要补金才是好。如果缺的金是用神，补为吉。如果缺的金是八字的忌神的话，就绝不可补。
2012年5月6日14：49分
八字是：壬辰 乙巳 丁卯 丁未
五行是：水土 木火 火木 火土
此八字五行缺金。金为忌神，不能补。
这个八字喜木、喜火。忌土、水、金。
取名字就不能补金！应以木、火属性的字为主。
黎 姓属火。名字用木、用火都为吉。

俊阳 这个名字也可以用。俊字属火。阳字属土。虽说土是忌神，但少补一些还是可以的，忌土过多。

J. 这是什么钱

这是原苏联时期的苏联卢布，在苏联解体之前，卢布很值钱，和美元币值相当，很坚挺。后来，苏联解体了，也不发行印有列宁画像的卢布了，也不值钱了。苏联时期的卢布已经绝版了，好好保存吧。很有收藏价值。（看到列宁头像了吗？）