㈠ 舍利迷信吗
不迷信
佛门舍利子怎样形成的？
苏州的虎丘塔内发现迦叶佛舍利，这在全世界还是第一次，弥足珍贵。据传，佛陀释迦牟尼逝世后，遗体经弟子阿难等人火化后，获得舍利子，据说分成三份，一份升天，一份入龙宫，一份留存人间。它在人间的那一份，由摩揭陀等8国均分，各建佛塔以永久纪念。目前在我国陕西扶风和北京尚珍藏佛指舍利和佛牙舍利。
但是舍利子是如何形成的?千余年来，这一直是佛学者和医学、生物界研究者的一个重要课题，迄今为止，产生了多种说法。
有一种说法认为：气功家在练气功过程中，在调神、调息和调身的气功三要素要求下，人的思维活动长期处在运气自如、恬淡虚无的绝对入静境界，最大限度地获取自然界的真如能量，达到天人合一，内外身心充分融洽，精气神相互转化，从而生发出大无外、小无内的混元(阴阳环抱的太极)现象，这样全身的精力和物质力量逐渐凝结聚集就出现舍利子。但这种说法似乎太过玄乎。从历史文献和气功实践来检验，不论是中国的儒释道各家气功还是印度的瑜伽术，都从未发现有人在练气功而在死后火化发现舍利子的现象，即使在道家的经典或史籍中也没有这类事实。也许神仙早已羽化而不必火化吧。所以，这种理论显然漏洞百出。
香港某报曾发表《佛门舍利子本是钙化结石》一文。该文认为“所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石和胆结石为多”，文中还揭示了舍利子的形成原因：“因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维，不易消化，加之长期取坐姿，体内纤维堆积过多，久而钙化成结石。”文中还举出了实证的例子：最近在香港圆寂的保贤法师，火化后发现八九十粒舍利子。但是仍然存在着一个疑点：保贤是否有结石病。
著名老中医董竟成在《法音》撰文，指出：有些以坐禅甚至通宵坐禅而不卧为修持的僧人，他们吃的也是素食，多是植物纤维，他们死后火化，却不一定发现舍利子，而不长期坐禅和没有长期素食的人也能出现舍利子。据资料记载，有些整天卧床吃素念佛的老妪死后火化也有出现黑色舍利的，这就证明了舍利子的形成与长期取坐姿和素食没有必然的联系。
佛教典籍对舍利子的产生的解释当然与上述几种不一样。据《元镏绩霏雪录》记载：“舍利，按佛书室利罗，或设利罗，此云骨身，又曰灵骨。有三种色，白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。”又《金光明经舍身品》说：“此之舍利，乃是无量戒定慧香之所熏馥。佛家也就沿着这种说法而发挥。”台湾圣严法师认为：“肉食者死后火化也有舍利子，此与肉食与否无关，凡是修定或是凝心、慑心而达到修身目的的人，烧了会有舍利子。通常说要修持戒、定、慧三学的人，才有舍利子。但是舍利子本身是人体分泌物结晶，它有若干程度的神圣和神秘，为佛教徒所重视，但未必是佛教徒的大事，因为这还是属于界内色身的变化，终究不出无常的范围，这才是圣者所重视的。”
关于人死后火化出现舍利子的科学原理，目前还没有一个可靠的说法，还需要医学、生物学尤其是佛教界的相互配合与一同研究。这正如钱学森同志在论气功时所说的：“这将是一场改造人类的革命，当然是不得了的事。”这项研究将对人类自己的生命起着重大的作用。
参考资料：http://seei.scu.e.cn/kclz/article/showone.asp?id=1241
㈡ 我想结缘舍利子，甘露丸，请问哪里能请到，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，
这里提供一些建议，“恭请佛教圣物”的来历一定要明确，通常情况下力求保持清净的修行者恐怕不会轻易以“购买”或者是“草率以钱财来结缘”的形式获得“法物”。就像我们得到一个法门的传承，都有其依据，了解上师开示等等，由此保证自己清楚，稳妥信心，不至于日后受到外界疑惑或者诋毁时，自己会忧心忡忡，再造出什么过失就更加遗憾了。
如果对于“圣物”的来源并不清楚，或者中间环节发心不清净，有染污，或者说对于发放者信心不足，这样可能会影响到信心，信心动摇，则实际效果会受到影响。当然，这里并不是一概否认所有“公开结缘”的形式，而是建议最好是能够深入了解“法物”来源，“上师开示”，以及寺庙情况，待升起“清净的信心”后随缘领受。由此来保护“清净心”和“信心”...这也近似于“领受传承”。
如果您有结缘法物的心意，这里倒是可以提供一点线索，比如色登寺，有时会有法会机缘，或者有时主办专题共修，有机缘结缘“法物”。所以说不同于直观的“以钱财结缘”的形式。特别是参与“网络共修”，肯用心完成阶段目标，则不必供养钱财，也可结缘法物。这旨在保护结缘者的“清净信心”。而且更有珍贵意义。而且寺院方会直接将法物寄到您手上，如果是甘露丸，还会详细公布其中成分，以及使用范畴，所以寺院方对于法物还是很负责的。
所以如果有心结缘，可以先接触寺院相关事业，可在网上搜索寺院相关信息，了解上师历传。有寺院及上师相关修学博客和佛法交流QQ群，主办活动会发布公告，但是并不是非常频繁，一年里会有一些机缘。所以有时间可以充分深入了解寺庙及上师，以及信众同修交流情况，只有对于寺庙，传法上师有了解，有信心，恭请和结缘“圣物”才更能体现意义。
阿弥陀佛...
㈢ 佛牙舍利子拍卖价格一般是多少
不能买贩卖，大罪。
"师父您好，后学发心劝导一个师姐不做卖舍利的生意，师姐最终允诺了，而后学应否把她所有舍利买回来呢？这么干也是买卖犯戒吗？盼回复。如果经济条件许可，你应该把所有舍利赎回供奉；发心为护正法，这样出钱赎回有功无过。若在梵网菩萨戒而论，戒子见到他人贩卖佛菩萨形象、舍利等而不赎回，犯轻垢罪。"～常观世音恩师
"假使无意踏到佛菩萨圣像倒影或塔 影，也必需用咒清洗业障忏悔，何况贩卖佛舍利、经法、圣像及法器，这罪更大得不得了！在人法立场，未经他人同意取得对方照片贩卖已属犯偷盗有罪，若更贩卖他人子女，则刑罪更重更严重！以此推论，人法也不通过，更遑论佛法？佛法僧三宝是众生的再生父母，大恩难酬！"～常观世音师父
"三宝弟子，必要正视当今贩卖舍利的严重问题。高价贩售当然罪大，但低价或以合理价钱贩售，也一样不正确，一样有过失。舍利只可送，不可卖，这是流通的唯一途径，绝对不能涉入商业活动。大家认真深思，这是对我们恩重如山，大恩佛陀的身体，贪一时功德便捷而为，这比卖我们生身父母之罪更严重千亿倍。"～常观世音恩师
"贩卖经像当货物赚取私利的果报，在地狱受尽刑罚消去所有业障后，即使能再转生人畜两道，也在未来五百世中被他人贩卖。现在世界各地贩卖人口集团非常庞大，失踪人口数目不断上升，被卖去的人群很多终身不能再和家人团聚。几岁的小童，今生不可能做大恶而被拐卖； 其一原因，就是前生曾做贩卖经像的业。 "～常观世音恩师
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摘要 法门寺地址：宝鸡市扶风县法门镇
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舍利子是人体火化后留下的结晶体，道士仙去后都是入土为安，哪里来的舍利。
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㈨ 怎么 买舍利子。
舍利子是一个人经过火葬后(据说高僧或活佛死后火化，骨灰里会凝结出一些小珠子，这些小珠子就叫舍利子)所留下的结晶体。但是还有研究表明只要你吃素的话,你死了也可以结出舍利子的.
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
㈩ 法门寺佛指舍利什么时候能让游客看
周六，周日，初一，十五（农历），或者有重要节日，人物到来才开。
时间是：早十点至下午四点！