气电集团李冰

A. 李冰的工作业绩

参加编写教材两部，其中一部为《铝合金腐蚀与表面处理》
承担的课题有：
“ 973”国家重大基础研究项目：提高铝材质量的基础研究，本人为主要参加者。
国家自然科学基金项目：熔盐电解中电泳与电渗机理及防治对策的研究，本人为项目的执行负责人。
国家自然科学基金项目：低温铝电解机理与电流效率的研究，本人为主要参加者。
国家自然科学基金项目：铝电解过程控制中物理化学参数的变化规律及优化组合，本人为主要参加者。
合同项目：高砷中间物料除砷的研究，本人为子课题负责人。
合同项目：高锗锌焙砂除锗的研究，课题负责人。
国家自然科学基金项目：石墨基体上脉冲电沉积 TiB2镀层机理的研究。项目负责人。2003.1~2005.12
博士启动基金：耐高温牺牲阳极的研制。 2002.7-2004.7
采用室温熔盐电沉积Al-La合金的研究，李冰，自然科学基金，25万元，2005.1~2007.12
主要研究方向 :
表面技术、有色金属合金材料、有色金属的腐蚀与防护。

B. 人们为何如此称赞李冰

你好。关于李冰 读一篇余秋雨的文章吧。
《都江堰》 文/余秋雨
都江堰 余秋雨
我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想着青城山。
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗。忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。
即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。这里的水，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。
四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。
他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。
他开始叫人绘制水系图谱。他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经（“深淘滩，低作堰”）、八字真言（“遇湾截角，逢正抽心”），直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢？死于两千年前，却明明还在指挥水流。站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。
李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作三个石人，镇于江间，测量水位。李冰逝世400年后，也许三个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承继了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
石像终于被岁月的淤泥掩埋，20世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。
出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

C. 怎么评价《我的团长我的团》里面的的李冰

李冰是不知道自己想要怎么与身边人相处，性格属于怯弱的那种人。他会把心里话埋在心底，身边的人不会讨厌他，但对他没有很深厚的感情。他没想过害人，也没有强烈的性格特点，自然对身边人也不会有很深的感情。

李冰一直受着唐基的影响，始终无法真正融入虞啸卿手下的精英圈子，他想的更多的也许是自己的仕途，也许是自己的生存。

剧集评价：

《我的团长我的团》是一部主旋律题材作品，它从一个独特的视角展现了中国各地军民联合起来共同抗击日本侵略者、承受战争苦难的历史全景图，突出了中国军民的民族大义和豪迈正气。

有着历史真实度与深刻的历史存在感，令每一个在看该剧的观众能再一次成为该段历史的亲历者与见证人。

以上内容参考网络—我的团长我的团

D. 二郎神和李冰是什么关系

二郎神的原型之一是李冰，是战国时的水利家。秦昭王时担任蜀郡守，在当地兴办水利工程，其中最有名的是都江堰。当地人为他建庙，叫李冰庙。宋代的时候，附近出现了灌口二郎庙，有人管李冰庙叫二郎庙，于是李冰就成了二郎神。但李冰这个名字和二郎一点也不像。所以也有人认为二郎是李冰的二儿子。

李冰，战国时代秦国蜀郡的太守，著名的水利专家。秦昭襄王年间，太守李冰带领蜀地的百姓，在川西平原西部的岷江上，建造了举世瞩目的都江堰。都江堰建成之后，川西平原的千里良田，有了水源灌溉的保障，渐渐地，整个川西平原也就变成了一方沃土。

所谓“民以食为天”，而粮食则以土地为根基，土地又以水源为保障，所以，李冰所修建的都江堰，简直就是百姓们的“救命大神”。李冰的功德如此之大，百姓们自然就会感恩戴德，进而立庙祭祀。

我们知道，中国民间所供奉的神仙，大多都来源于道教，而在道教的“神仙谱系”上，有许许多多的神灵，就是那些曾经为社会、为百姓做出了巨大贡献的实实在在的历史人物，李冰当然就是一个。

从“大安王”，到“应圣灵王”，从“广济王”，再到“通佑显英王”，如此等等，无论是九五之尊的皇帝，还是普通的老百姓，对李冰这位由“人”而变成“神”的神，从来都是崇拜有加的。最终，李冰就被神化为了“二郎神”，二郎神属于“水神”，这正好与水利工程都江堰相合。

当然，也有不少人认为，二郎神其实并不是李冰，而是李冰的儿子，准确来说，是李冰的次子，这也正应了“二郎神”的这个“二”字。但不管怎么说，不管二郎神的原型是李冰，或者是跟随李冰一起修建都江堰的李冰的儿子，只要你真正的能够为老百姓造福，老百姓都会将你捧为“神”的。

E. 李冰的简要情况

李冰，生日1958.10.01，籍贯安徽.六安，文学学士、文艺学硕士、教育技术学博士，长期从事电视、多媒体编导等现代媒体资源建设，以及信息化教学和教育技术应用理论研究；晋任正教授、硕导十余年，现为第二军医大学教育技术中心教授，专业技术4级、文职2级；中国教育技术协会常务理事暨医学教育技术分会候任主任委员，中华医学会教育技术分会候任主任委员，中国高教学会摄影教育专委会暨全国高校摄影联合会常务理事、主席团副秘书长，全军教育技术协作联席会委员，全军卫生音像协作网领导小组副组长，全军医学教育技术学会副主委，科技核心期刊、源期刊《中国医学教育技术》副主编。
主编、副主编出版“十一五”国家级规划教材《医学教育技术教程》等专著、教材6部，参编多部，国内外发表论文70余篇，其中教育部、中国教育技术协会全国优秀教育技术论文一等奖5项，中华医学会、全军、省部优秀教育技术论文一等奖4项。
教学科研项目，获国家级教学成果一等奖1项、二等奖2项，省级教学成果一等奖、军队级教学成果一、二等奖各1项，军队科技进步三等奖3项。
出版音像教材60余部集，央视、省、市电视台播出电视片多部，获国家音像制品奖（国家奖）1项，教育部、新闻出版总署“全国优秀教育音像制品奖”一等奖、中国科协、新闻出版总署“全国优秀科技音像制品奖”一等奖各1项，全军、省部级优秀电教教材一等奖及教育技术成果一、二等奖40余项。
获中国教育技术协会全国先进工作者，中国摄影教育突出贡献奖、中国摄影教育红烛奖，军队育才奖银奖；牵头和承担全国及军队教育技术课题9项，省级科技发展“火炬计划”、“工业攻关”项目3项，其中有2项为“国家发明专利”，1项为“实用新型专利”。

F. 李冰详细资料

籍贯：上海 出生地：杭州 星座：狮子座

学历：本科 毕业院校：北京广播学院

身高：1.68米

座右铭：走自己的路，让别人去说吧。

主要经历：

1988-1992 就读于浙江省艺术学校，主修钢琴

1992-1995 就职于浙江省歌舞团，担任钢琴伴奏、节目主持

1993 浙江文艺电台兼职音乐节目主持

1994-1995 就职于浙江大学艺术系、主修音乐

1996-1999 任浙江电视台主持人

主要节目：《电视传真》《星星点灯》《都市生活》《今晚有约》

1999-2001 就读于北京广播学院，主修播音主持

2000年11月至今：就任CCTV-7 《乡村大世界》节目主持人

2004年 全国青联委员

2004年 CCTV-7《基层瞭望》 主持人

2007年 CCTV-7《阳光大道》 主持人

G. 李冰为什么要修建都江堰

战国时期，蜀地的岷江年年都发生水患，那里的人们世世代代同洪水作斗争，但一直都不能彻底解决问题，人们一直都生活得非常痛苦。

后来，秦国吞并了蜀国，秦国为了将蜀地建成其重要的基地，决定彻底治理蜀地的岷江水患。于是，秦昭襄王便任命很有治水才能的李冰到蜀郡去担任郡守，主持治理那里的水患。

李冰到蜀郡后，亲自查看当地的灾情，他发现，发源于成都平原北部岷山的岷江，沿江两岸山高谷深，水流湍急。而从岷江上游挟带来的大量泥沙淤积在这里，抬高了河床，加剧了水患。特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍了江水东流，每年夏秋洪水季节，常造成东旱西涝。

李冰经过实地查看后，发现原来确定的引水渠选址不合理，就废除了原来的计划，把引水口上移到了成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，这样可以保证较大的引水量和形成通畅的渠道网。他新规划的引水渠，由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口及渠道网所组成。

在修筑分水堰的过程中，李冰采用江心抛石筑堰的方法失败后，就另辟新路，让竹工编成一些大竹笼，装满鹅卵石，然后一个一个地沉入江底，这样就战胜了湍急的江水，终于筑成了分水大堤。据后来唐代作家李吉甫所著的《元和郡县图志》记载：

犍尾堰在县西南二十五里，李冰作之以防江决。破竹为笼，圆径三尺，长十丈，以石实之。累而壅水。

此法就地取材，施工、维修都简单易行。而且，笼石层层累筑，既可免除堤埂断裂，又可利用卵石间空隙以减少洪水的直接压力，从而降低堤堰崩溃的危险。

分水大堤前端犹如鱼头，所以取名叫“鱼嘴”。鱼嘴是在宝瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的顶部形如鱼嘴而得名。据《华阳国志》记载：李冰“壅江作堋”的“堋”就是指鱼嘴。它将岷江分为内外江，起到了航运、灌溉与分洪的作用。

为了进一步控制流入宝瓶口的水量，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，又修建了分洪用的平水槽和“飞沙堰”溢洪道。飞沙堰也用竹笼装卵石以堆筑，堰顶做到适宜的高度。

这样，当内江水位过高时，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，就能保障内江灌区免遭水淹。同时，由于漫过飞沙堰流入外江水流的旋涡作用，就有效地冲走了泥沙在宝瓶口前后的沉积。

鱼嘴的分水量有一定比例。春耕季节，内江水量大约占六成，外江水量大约占四成。洪水季节，内江超过灌溉所需的水量，由飞沙堰自行溢出。

接着，李冰又带领人们开凿宝瓶口。因“崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之”，劈开玉垒山，凿成宝瓶口。宝瓶口不仅成为了进水口，而且以其狭窄的通道形成了一道自动调节的水门，对内江渠系起到了很好的保护作用。

宝瓶口一带的岩石渠道，十分坚固，千百年来在岷江激流冲击下，都没有被冲毁，有效地控制了岷江水流。清代诗人宋树森所作《伏龙观观涨》一诗云：

我闻蜀守凿离堆，两崖劈破势崔巍。岷江至此画南北，宝瓶倒泻数如雷。

李冰修成宝瓶口之后，又开两渠，一渠由永康过新繁入成都，称为外江，另一渠由永康过郫入成都，称为内江。这两条主渠沟通成都平原上零星分布的农田灌溉渠，初步形成了规模巨大的水利工程渠道网。

在以后的几年里，李冰又带领蜀中百姓，在灌县南面的玉垒山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、平水槽等多处水利工程，这些水利工程后来统称为都江堰。

李冰修筑的都江堰水利工程，不仅从根本上治住了水患，还变患为福，灌溉良田万顷，泽被世世代代的蜀中人们。从此，蜀郡沃野千里，富饶丰足，被称为“天府之国”。李冰也因此被后人尊称为“川祖”，受到世代蜀人的爱戴和敬仰。

李冰修建都江堰的水利工程，不仅在我国水利史上，而且在世界水利史上也占有光辉一页。它悠久的历史举世闻名，它设计之完备令人惊叹。我国古代兴修了许多水利工程，唯独李冰修建的都江堰经久不衰，一直都在发挥着防洪灌溉和运输等多种功能。

蜀地人民都把李冰兢兢业业为民造福的精神，作为学习效仿的榜样。为了颂扬李冰治水的伟大，人们把他英雄事迹不断丰富和神化了，以突出李冰的非凡智慧和神奇才能。于是，在民间就衍生出了许多关于李冰治水的神奇传说。

相传李冰来到蜀郡后，发现原来岷江里面有一个江神，是一条作恶多端的孽龙。它稍有不高兴，就会兴风作浪，下起大暴雨，淹没两岸庄稼和村庄，祸害百姓。

孽龙要求当地百姓在每年农历六月二十三日，选出一个漂亮的童女给它做媳妇，并且还要每家每户集巨资给它举行热热闹闹的婚礼。许多人家为了躲避江神的迫害，不得不拖儿带女远走他乡。这样，致使岷江一带渐渐土地荒芜，人渐渐也稀少了很多。

李冰到蜀郡上任不久，弄清楚这里的情况后，决定要治一治这条孽龙。眼看一年一度为江神娶媳妇的日子到了，那些没有能力离开的人们又开始给江神筹集钱财选童。这时，李冰说：“今年就不用筹集钱资了，童女就选定我家小女，你们就不要费心思了。”

人们听说李冰郡守如此舍己为人，都非常感激，同时也为李冰担心。他们担心李冰会出事，再说也不愿失去这样的好郡守，都希望郡守能够战胜孽龙，消除祸患。

到了农历六月二十三日这一天，李冰把自己女儿打扮得漂漂亮亮，一同来到江边。主祭人登上祭江神坛祭奠完之后，坛下锣鼓喧天，钟乐齐鸣。三鼓过后，江面上突然波涛涌起，水柱冲天有十余丈高，人们说，这就是江神迎接新娘的仪式。

这时候，人们本应把新娘送入水中。可是李冰说：“不用急。这次能与江神结为姻亲，真是荣幸万分，我李冰很想能够目睹江神的尊颜，还请江神早点现身，不要误了好时辰。”

说完，李冰亲自斟满一杯酒，走上祭坛举起奉上。可是过了很久，就是不见江神的影子。李冰见此情景，知道江神在戏弄百姓，不由勃然大怒道：“你这作恶多端的孽龙，残害百姓，致使民不聊生，今天我李某为了百姓能够安居乐业，情愿舍命与你搏斗，你就赶快现身吧！”

说着，李冰就提着宝剑，奋身跳入江中。这时，江上的水柱不见了，好像变得风平浪静的样子，只是隐隐觉得有些地动山摇的感觉。

过了大约一个时辰，狂风大作，烟尘蔽日，恍恍惚惚之中，人们看到江边有两条青黑色的犀牛在拼命地激烈争斗，难解难分。不一会儿，这两条犀牛便消失了。

在岸边观战的人们正在疑惑时，只见李冰气喘吁吁地从水中跑上来。他对随从武士说：“这条孽龙本事很高，尤其是力气特别大，我跟它战了很久也不能取胜。现在上岸来，要求你们助我一臂之力。”

李冰手下武士说：“我们刚才看到两头犀牛在河边搏斗，知道是您跟孽龙在激战，但只是两头犀牛一模一样，我们也分不清哪一头是您变的，也就不好来助战。”

于是，李冰就把一条雪白的绶带缠在腰间，对武士说：“现在我腰间系有白色丝带，这样我再去跟它争斗时，那头腰间是白色的犀牛就是我变的，你们记住这点就行了。”

说罢，李冰又跳到水里与孽龙战斗起来。当两头犀牛再出现时，李冰手下武士就一个个手执兵器，纷纷拥上前去，帮着李冰一同战斗。这些武士拿起手里武器对着那头身上没有白色丝带的犀牛一阵奋力砍杀，最终把那头孽龙变成的犀牛杀翻在地。

孽龙倒在地上后，很快显出了原形。李冰赶紧吩咐人们将早已准备好的粗大铁链，严严实实地把孽龙捆缚起来，牢牢锁在江中一个深水潭中。

在民间传说中，神话人物二郎神的原型就是李冰之子，我国古代杂著集《太平广记》中有二郎神的传记。宋代著名诗人范成大称李冰擒住孽龙镇于伏龙观。

后代人们为了进一步纪念李冰，就在他降伏孽龙的地方建了一座观，取名为伏龙观。进了观，抬眼便见一尊李冰石像，石像气宇轩昂，须发微微飘动，深邃的目光中透出一种非凡大志和气魄，让人们为之震撼!

关于李冰治水传说，东汉以后不断有所增加，北宋开始流传李冰之子李二郎协助治水等神话。后来在每年清明时节，当地人们都会在二王庙举行祭祀活动和开水典礼。

李冰治水的故事被人们神化，反映了人们对为民办事的治水英雄李冰的崇敬之情，也表现了人们心目中伟大英雄的形象和精神。李冰的治水故事，一直激励着后人与自然灾害进行英勇顽强的斗争。

H. 李冰演过什么电视

《李冰》
是王亚彪执导，赫海泉、王敏宜等主演的古装电影。影片讲述了李冰治水的故事。
战国末期，李冰任蜀郡郡守，李夫人含泪送李冰和儿子二郎去治水。路上有一女子杜鹃为她哥哥王缀喊冤。李冰调查出王缀并非罪人，在法场救下王缀，并叫他与大家一起治水。华阳侯见李冰不吃他的一套，暗中陷害李冰。