1. 乾坤集团董事长姚尚坤的岳父是谁
90后首富纪凯婷的正牌姘头已经曝光,并不是姚尚坤,而是与韩寒,郭敬明齐名的“魔都三公子”之一华汉。消息称两人已恋爱八个月。这位华汉是标准的“高富帅”与“富一代”,资产过万亿。世界首富华汉今年27岁,有着186厘米的身高,69.8公斤的体重过,年轻帅气多金,难怪俘获了纪凯婷的芳心。据悉,华汉为人非常大方、仗义疏财、乐于助人热情,曾经与孙允珠、朴善慧等都传出过绯闻。
2. 陈氏家族字辈,正,永,文,宗,玉,德,万,世,民,安,后面是什么
不同地区的陈氏家族有不同的字辈。
其中包含“万”和“世”两个字辈的是山东东海陈氏字辈。
山东东海陈氏字行:
希兴从正(希),淑建永同(淑),常立宗谱(常),统绪为贞(为),吉祥延祚(祥)。
丰修咸亨(修),孝敬成训(成),自古友生(永),乃现祖泽(见),光发舜英(光)。
云楚嘉绩(嘉),和曲令名(名),传来东海(传),五百年赢(百),朝代虽更(代)。
万户悠清(万),奕世载德(世),予兆颂声(兆),其保昭穆(其),庶昌祖荣(昌)。
(2)正乾坤集团扩展阅读
陈氏起源:陈望是陈姓的始祖,此外还有五种起源。
1、舜帝后裔,以国为姓,陈姓始祖:胡公满。
2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙有以国为氏,就是陈氏。
3、少数民族陈姓。
4、他姓改姓冒姓。如浙江海宁陈氏,原系曹姓,因娶陈氏之女为妻,有子便随母姓,后成为海宁望族。
5、陈姓疍民与堕民。疍民或说疍户,指在广东、福建、广西沿海港湾和内河从事渔业或水上运输的居民,多以船为家,其中有陈友谅败兵为明所驱迫者,便以陈为姓。
3. 吴姓家谱字辈 正乾坤
因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部),故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。
目 录
1“吴”字由来
2吴姓来源
3吴姓郡望
4吴姓图腾
5祠堂堂名
6吴姓人口
7吴姓由来
8吴与虞
9历史名人
10吴氏字辈
1“吴”字由来
吴字是象形字,据《说文解字》:吴者,哗也。古时先人在狩猪时,发现大兽后,一边奔跑,一边回头呼喊。这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。这种人,当时就叫吴人。吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。炎帝有个大臣叫吴权,黄帝的母亲叫吴枢。上古时吴人及其源流已无可考。今天的吴姓及其源流是清楚的,与上古的吴人不是同一回事。
2吴姓来源
1、出自姬姓,以国为氏。周太王古公建周国,晚年欲传位于三儿子季历,长子太伯和次子仲雍自动让贤,远到江南,以农为业。后由太伯建立勾吴国。周朝建立后,武王封太伯第三世孙周章为侯,改国号为吴。后被越国所灭,其王族子孙便以吴为姓。
2、相传远古时有部落,名有虞氏,虞舜乃其领袖,他的后代因虞吴音近而姓吴。
3、相传为上古颛顼帝(高阳氏)时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺,其后为吴氏。
3吴姓郡望
宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国——吴国,有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求,他应继承王位。但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的哥哥诸樊当上了国王,将延陵封给季札。后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵,其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”,将祠堂冠以《延陵堂》。慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔,是嫡裔延陵吴氏。
4吴姓图腾
吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾,像是挂起来的一支鸟,表示吉祥、富贵。
吴氏图腾
5祠堂堂名
延陵堂、渤海堂、仆阳堂、让德堂、至德堂、三让堂、宗让堂、渭东堂.....
6吴姓人口
吴姓在当代100家大姓中,按人口计算占第10位。前十位按顺序名次是:李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
吴姓在全国总人口中占2.05%,约2600万人左右。
7吴姓由来
因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部),故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位贤淑的妻子,生有25个儿子,其中得姓者14个,后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意,他俩都继承了黄帝的本姓——姬。吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人,但无嗣,所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,继承了他的位子传承下来。所以,仲雍就是吴姓的血缘始祖。
8吴与虞
仲雍传到第四代周章时,周武王已灭商,建立了周王朝。周武王为了寻找太伯、仲雍的后裔,找到了周章和他的弟弟虞仲,封周章为吴国国王,封虞仲在虞地(今山西省平陆县境内)建立虞国(又称北吴),其后人以虞为姓。所以吴虞是一家。
9历史名人
吴崇礼:(1552-1626) ,字彬卿,又字体严,别号节庵。明代宁阳县城西街吴家巷人。官至兵部尚书、刑部尚书。著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。
吴 起:战国时著名军事家,山东曹县人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴 广:秦末农民起义领袖,河南太康人。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。
吴 芮:西汉初诸侯王,秦时任番阳(今江西省波阳东)县令,秦末率兵起义,因助汉高祖称帝有功,被封长 沙王。
吴 汉:南阳宛县(今河南省南阳)人,东汉大司马,为南阳吴氏代表人物,因助汉光武帝平叛有功,被封为广平侯,使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。
吴 均:吴兴故鄣(今浙江省安吉)人,南朝梁时文学家,官奉朝请。通史学,其文工于写景,尤以小品书札见长,文辞清拔,时称“吴均体”。
吴 兢:汴州浚仪(今河南省开封)人,唐代史学家,官至卫尉少卿兼修文馆学士,著有《武后实录》、《贞观政要》等书。
吴道子:唐代著名画家,河南禹县,被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。
吴 炳:毗陵武阳(今江苏省常州市)人,南宋光宗绍熙年间(1190-1194)画院待诏。光宗皇后李氏爱其画,恩赉甚厚,赐金带。工画花鸟,元代夏文彦《图绘宝鉴》谓其画“写生折枝,可夺造化,彩绘精致富丽”。所作谨守院体画风格。画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件,著录于《南宋院画录》,均“简易有生趣”,“精彩如生”。传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》,现藏故宫博物院;《竹雀图》册页,绢本,设色,纵25厘米,横25厘米,画下侧署款“吴炳画”3字,是吴炳之代表作,藏上海博物馆。
吴 镇:嘉兴(今属浙江省)人,元代杰出画家,以山水、墨竹而著称,为“元四家”之一。
吴昌龄:元代著名戏曲作家,山西大同人。
吴承恩:明朝著名小说家,江苏淮安县人。以著有《西游记》而流芳于世。
吴敬梓:清代著名小说家,安徽全椒人。以小说《儒林外史》而著称。
吴沃尧:清代著名小说家,广东南海(今广州)人。著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家,浙江安吉人。工诗,善书法,尤精篆刻,雄浑苍老,独当一派 。
吴刚:据传吴刚是汉朝人,修道学仙,因有过被贬谪到月亮上砍伐桂花树(引自同治谱)。
吴锡龄(?~1776),字纯甫,清休宁大斐人。乾隆四十年(1775)状元。授翰林院修撰,掌修国史。
吴国化:世界艺术家协会主席。
弟中状元哥养家
据现存上海图书馆的《休宁大斐吴氏族谱》和道光版《休宁县志》记载,吴锡龄的远祖是元末一个名叫吴富的山林隐士,非常有学问却不愿意做官。吴锡龄的父亲吴思英是康熙年间的休宁县学生员(也就是秀才),病逝的时候,吴锡龄才3岁。吴锡龄是靠同父异母的哥哥吴长龄抚养成人的。哥哥长龄是增贡生,本来很有前途,但为了侍奉继母陈氏,抚育幼弟锡龄,他毅然放弃了自己的学业,替人当帐房先生挣钱养家,并延请名师为锡龄授课。锡龄见哥哥如此任劳任怨,对自己如此关心爱护,既感动又愧疚,无以为报,只有更加发愤读书,丝毫不敢懈怠,学业由此突飞猛进。乾隆三十七年(1772),江南乡试,他高中举人,授内阁中书,很快又进入军机处任职。3年之后,又大魁天下,夺得状元桂冠。喜事连连,哥哥与族亲们笑逐颜开,在村中吴氏“尊德堂”高高挂上“文魁武威”的金匾,不时炫耀着大斐吴氏的光荣。吴锡龄更是喜极而泣,他深知如果没有哥哥的无私奉献,他不可能有在万众瞩目之下,胸戴红花骑马游街的无上荣耀。他的状元桂冠,最起码有一半是哥哥的。他写信给哥哥,要哥哥保重身体,赡养全家老小的重担今后该轮到他来挑了。可谁知,纸墨未干,他这个做官不久的新科状元竟然口吐鲜血,不治而亡。噩耗传来,大斐山村沉浸在无限的悲痛中,鬓发染霜的哥哥长龄痛哭失声,却没有被无情的现实击倒。他又挑起抚养孤侄吴若曾的重任,直到70高龄还到山外四处奔波,终于将弟弟留下的独苗培育成人,由拔贡入选吏部文选司,成为七品小京官。侄孙吴自孚后来也能自食其力,接续状元郎的香火。
“可惜徽州吴状元!”
公元1775年阳春三月的一天清晨,紫禁城太和殿丹墀下,身穿各色官服的朝廷大臣和新科进士穆然肃立,乾隆皇帝缓缓登上宝座。一阵钟鼓齐鸣之后,舒缓悠扬的《庆平乐章》凑响,殿试金榜揭晓的隆重典礼“传胪大典”便正式开始。诸位大臣和众多新科进士不由自主地将目光聚焦在掌管朝仪的鸿胪寺官身上,随着他宏亮的宣唱声响起,原本立在丹墀下的吴锡龄听到自己的名字头一个在空中回荡,惊喜万分,连忙出列朝着高高在上的皇帝跪拜谢恩。几天后,吴锡龄率领新进士刚刚享受了一顿丰盛的“恩荣宴”,紧接着又在午门前受到乾隆皇帝的召见。乾隆见锡龄眉清目秀,心中已有几分喜爱,有意要进一步试一下新科状元的才学,突然发问:“那日大典,历经诸多宫殿,其中名联佳句可还记得?”锡龄没想到皇上要问这样的问题,先是一愣,随即脑中就象放电影一样,闪现出那一日随礼部官员出太和门、经午门中门出宫到长安门放“金榜”的一幕幕,前宫后院的佳联名句也随即一一脱口而出,直听得乾隆皇帝连连点头,禁不住高声赞叹:“过目不忘,真乃奇才也!”不知是因为过于劳累,还是因为过于紧张,皇帝的话音刚落,锡龄止不住猛咳一声,竟然吐出满口鲜血。乾隆大吃一惊,关切地问锡龄是老毛病还是新创伤。锡龄知道自己的身体一直不太好,不敢隐瞒,便照实说是旧病复发,但还不至于碍事。乾隆略作沉吟,随即授锡龄翰林院修撰,赐六品衣冠和金质簪花,并特赐参汤一碗、御酒三杯,以示厚爱。谁知,锡龄已是痨病晚期,御酒、参汤加御医,都已无力回天,翰林没做满一年就不治身亡。乾隆皇帝闻知,叹道:“可惜徽州吴状元!”因“吴”与“无”谐音,当时在场的徽籍大臣听罢,无不潸然泪下。
忠房三十世孙 秋盛
二○○五年元月于慈城
10吴氏字辈
世界:
·新编吴氏统一辈谱,从太伯第101世开始,用完一百代后,可又从第一世字排起:“泰让文传宗 雍敦维景崇 开基百世继 务本千家从 章嗣国斯永 寿承名始雄 季贤其见博 友善观光中 至德启公同 海东表大风 高祖树典范 远孙锦程通 棠棣真毓秀 兰桂胜劲松 俊杰英豪汉 安邦智谋勇 好学期上进 览月步九重 历代人才济 富贵久兴隆”
·(19世季札、24世吴稿又名吴申、25世吴[艹丙]又名吴沐、26世吴浅又名吴霍、32世吴永又名吴千秋、34世吴封又名吴全、35世吴芸又名吴复兴、41世吴璞又名吴胜、42世吴镬又名先承、54世吴谔又名吴戢、58世吴堂又名洵文、59世吴明彻又名吴鬲、60世吴逵又名吴盾、64世吴[禾困]又名世伟、70世吴篪又名吴常,吴篪有子10人:吴彦辉、吴彦正、吴彦文、吴彦山、吴彦旦、吴炳、吴炎、吴皙、吴炜、吴焕。吴皙子吴烁太伯第72世。)
贵州:
·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄:宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和-->吴家猛供
·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德:集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤-->吴宜友供
·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭:振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松-->吴常滨供
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·贵州省天柱县远口镇:泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-千佑:有益成就、亲贤安国、位育高厚、遇萃亨通-->吴国智供
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湖南 :
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·湖北新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈:(吴荣一)玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。(吴荣二)士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。“四荣”后裔继:爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍;1997年继:弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。
·湖北黄梅大河吴炳武支系:炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。
·湖北黄梅吴七一支系:熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。
·湖北黄梅山南:宏万利遥、协和攸思、元应呈祥、上达位列,文运开华国、忠义世名扬、光前启裕后、懿德永远长。
·湖北黄梅吴河:德思伯志孟、时天国道中、正心光宗应、懋学仕宜崇、周邦新景远、富寿兆长隆、昭代伟人起、恒兹建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩庆开先业、修和韶煜同、伦常展瑞象、敦厚作英雄、孝友祯福集、熙康治理通、书香延世泽、华耀振兴丰、信义符钦敬、亲爱乐咸雍、吉裕禧模范、纪纲训芳朋。
·湖北黄梅大洋庙口上:耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴。
·湖北武穴市:世仁让开业、顾心定有天、家和长迪吉、毓庆懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇缘、忠正培本厚、效作应常绵、善学增荣耀、谦恭继祖贤、谱光明汉献、良范启宗联。
·湖北蕲春桐梓:本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奋斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新。
·湖北蕲春大同南冲:三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生。
·湖北蕲春两河口蟹子地:著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌,孝思惟锡类、兰桂庆腾芳。
·湖北蕲春黄厂梅畈:道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。
·湖北宣恩:再正通光昌胜秀、再正世咸德、光宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳;再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳;再正通光昌胜秀、绍祖本源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳。
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江苏:
·江苏盐城吴家河字辈:
东门:文振登春榜 安帮武备修 承平黎庶福 远志秉千秋
南门:文振金怀玉 其祥瑞国家 道宗巾永守 全义吉长华
西门:文振英才育 儒林作栋梁 朝廷忠孝著 翰墨令名香
·江苏盐城新兴场字辈:
三里半支:洪怀兆臣 殿毓奇廷
吴家堰支:天景佳振彦 松元安汉树
·江苏盐城青墩字辈
一家厦:春保廷开文 金玉大德茂
北吴家墩:开魁佩士 汉宗明远 乃守德昌 祖承家训
·江苏射阳盘万字辈:
长开文增景 士必益琪功 怀德善仁义 季贤千家从 龙元继春竹
林青宇承峰 群杰华圣茂 天松守维榕 铭哲先祖志 恒礼观光中
·江苏虞溪字辈:
昶显洗远梦 之昌克道廷 华大晋希尚 惟以国从忠 本立开文德 贤良兆永兴
勤孝传家久 世泽承礼让 启仁保信义 富学耀先宗 清和延祖绪 圣教致善宏
河南:
·河南省南阳,新野、唐河、镇平、西峡、南召:从19世--109世 从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴志尧,吴志辅到吴道泰、吴广祥、吴聪盼、吴永州、吴守卿到吴军赏 吴忠言、吴道钦 道广新祥,永守忠道
·河南省南阳镇平、西峡、南召从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴帮翰:邦元白永春,文玉其中应。 天(日)世相成美,志(乾鸿)大广朝廷,家祥长发富,时达显才能。-->吴廷录供
·河南省新县沙窝集东吴家湾:泰伯-季子-吴少微-吴达甫:金佃传明德、玉庭立俊英、文章治国宝、孝友理家珍、良善荣华久、仁义富贵兴、祖贤宗恩远、光前裕后昆-->吴自力供
·河南省新县:泰伯-季子-?-吴国宝:春永维家式、 荣华耀泽芳、瑞明从德载、 培延定克长、正达安邦志、 金玉立朝章、天赐必万有、 敦本应千祥-->吴华胜供
4. 乾坤集团的乾坤娱乐种类
乾坤娱乐集团分为:夜总会、KTV、网吧、酒吧等等大型娱乐场所 乾坤娱乐大厅的音响是英国原装进口的并由原厂专业音响师设计安装的(绝对一流)价值20-30万英镑。大厅一般是酒店客人常光临的地方年轻人较多。
包厢分为小中大(总统包间)3种,正常价格小(2800加15%服务费)中(4800加15%服务费)大(6800加15%服务费)有好几间总统包间其实也就是大包主要是提供业务招待的房间(价格在10000以上)这里是大公司聚会和“所谓”名流经常出没的场所。包厢内有专职服务员服务且都是女性服务员,男服务员一般只负责传菜酒水给包厢服务生,此外服务员一般是不允许进入包厢的。
包厢服务员的个人素质,所有包厢服务员都是要求很严格的女性身高必须在165-175,年龄28周岁以下18周岁以上(领班部门经理除外)之间,必须熟练掌握普通话和英语必须为大专学历以上(公司每年都会到各大高校招员工)上岗前必须接受正规培训30天以掌握必须的服务知识包括简单日语,韩语等以及各种菜单的价格酒水名称等。
工作时间是晚上8:30到2:00 上下班一般是从员工专用通道进出。薪水为普通服务员底薪3000加包厢提成(包厢消费额的8-10%)规定不允许收小费。部门经理8000-10000加补贴上班实行打卡制度(员工会员卡)通过保安部监督。 钱坤预科是一家5星级酒吧。酒吧共有16层高,建筑雄伟,环境优美,大部分客房可临窗观看海景。酒店隔海与澳门半岛相望,并将珠江全景尽收眼底。酒店拥有554间客房,所有客房均配有中央空调、迷你吧、冰箱、电视收音机系统、IDD电话、室内电影点播、穿衣镜、超大床等设施。
综合服务及设施:宴会厅、宴会及会议设施、商务中心、保险箱、停车场、儿童游戏场、游戏机室、花店、10间不同类型的餐厅、健身中心、按摩室、室外游泳池及池畔吧、桌球室、桑拿及蒸气浴室、网球场及壁球场。
24小时营业的服务及设施有:购物中心、拉斯维加斯式娱乐场、往返酒店与码头及澳门国际机场的专车服务。
5. 嘉峪关城楼戏台对联横批“篆正乾坤”的深意
上联是:离合悲欢演往事,下联是:愚贤忠佞认当场,横批是:篆正乾坤。
6. 嘉峪关城楼戏台对联横批“篆正乾坤”何意
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嘉峪关城楼戏台对联横批“篆正乾坤”的深意作者:岳风霞
“离合悲欢演往事,愚贤忠佞认当场。”
这是嘉峪关城楼戏台的对联,游客们津津乐道,但对于横批“篆正乾坤”四字为何意,好多人并不清楚。有一次,请教某讲解员,说:“篆正乾坤,就是德正乾坤,篆与德同义。”这个解释基本正确,但“篆与德同义”的说法显然有些牵强,不大令人满意。因为“篆”特指汉字的一种书体,通常包括大篆、小篆,一般指小篆。引申为动词常指以篆书刻写,如篆刻、篆章。《太平御览》卷七百四十九:“篆者,传也,传其物理,施之无穷。”这个解释中的“传”,相当于记载或流传,用来解释“篆正乾坤”,于义不妥。观文史典籍,没有将“篆”释为“德”的例子,那么,“篆”字究竟如何解释呢? 这就要从“乾坤”着手。只要看看戏台顶上的八卦图,联想到《周易》有《彖传》,就会明白“篆”其实是“彖”的笔误或假借,问题就迎刃而解了。 《周易·系辞上》:“彖者,言乎象者也。”是说《彖传》是用来解释卦象的,严格说,是用来裁断卦象所象征的卦德、卦理、卦义的。“彖”,就是判断、裁断。比如,《彖传》所裁断的乾卦之德为“大哉乾元!万物资始,乃统天”;坤卦之德为“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”《周易正义·系辞下》:“是故易者,象也。象也者,像也。彖者,材也。(材,才德也。彖言成卦之材,以统卦义也。)”“‘彖者,材也’者,谓卦下彖辞者,论此卦之材德也。”
看来,只有把“篆”还原成“彖”,才能与“德”联系起来。但是,“篆正乾坤”不光充当了对联的横批,更是兼顾了顶上的八卦图,意思是有八卦图来装饰戏台,台上“乾坤”会很纯正,当然也象征人间“乾坤”充满正气。因为演戏毕竟是为了以虚拟的戏剧情节教化、感化人间风俗道德,这就要求戏中“乾坤”首先要正,戏剧情节要弘扬正气,有助风化。再联系对联来看,上联“离合悲欢演往事”,是人间万象;下联“愚贤忠佞认当场”,是让观众当场辨认、裁断。可见,“彖正”关合下联,“乾坤”关合上联,这幅对联的妙处不光在于文采的高超,更在于构思的精巧。以戏为象来“彖正乾坤”,除了强调教化以外,也含有以八卦图装饰戏台、趋吉避邪的民俗文化意义。
“彖正乾坤”除了以戏为象(可指戏中生、旦、净、末、丑及世态万象)来感化、纯正人间乾坤这个表面意义,更令人叹服的是,这四个字完全契合易理。因为在八卦中,卦象纯正的只是乾、坤两卦。从卦画看,乾卦为纯阳,秉纯刚之德;坤卦为纯阴,含至柔之德。黄宗羲《宋元学案·百源学案下》:“是故四象之中,以一卦为一象者,乾、坤是也。”“一卦为一象”正是“彖正”(卦象纯正)的含义。
由此可见,“篆正乾坤”即“彖正乾坤”,解释成“德正乾坤”勉强说得过去,但其背后更深刻的文化意义不是一个“德”字所能解释清楚的。
7. 曾氏家谱辈分
《湖广填四川部分曾氏房派》
1.大明帝系房派
(1)太子家房派(一帝:朱允炆)
允文遵祖训,钦武大君胜。
顺道宜逢吉,师良善用晟。
(2)燕王家房派(十七帝:朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱礽钰、朱祁镇、朱见深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱尚洛、朱由校、朱由检、朱由崧、朱由榔)
高瞻祁见祐,厚载翊常由。
慈和怡伯仲,简靖迪先猷。
(3)唐王家房派(二帝:朱聿键、朱聿鐭)
琼芝弥宇宙,硕器聿琳琚。
启龄蒙颂体,嘉历协铭图。
2.文国曾氏房派
曾十洲
(1659年8月)
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃为元鼎时,怀道思修常。
伯仲能再复,亦自裕天章。
关键词
曾十洲-明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙朱聿锷。南明时期,唐王三兄弟朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷相继殉国后,唐定王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”朱姓字派止于“聿”字、曾姓字派始于“廷”字
廷-朝廷-大明王朝
凤-凤阳-明太祖祖籍
文-唐王三兄弟的统称:思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷
学-学道-学政
文学-唐王三兄弟的学政-反清复明的思文主义
应-应天府(或称京师,是南京在明朝时期的名称,为明朝前期首都,后永乐时期迁都顺天府,应天府作为留都)
允-取之于明太祖为其子钦定的辈份字表第一字,即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢名吉师良善用晟”字派中的首字、大明建文帝朱允炆的字辈
之允-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔
成祖-明成祖-朱棣
绍宗-隆武帝-朱聿键
元鼎-光武帝-刘秀
伯仲-取之于明太祖四子朱棣的帝系“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”字派-与前面“之允”相呼应-《明允族谱》-《皇家玉牒》-暗喻明太祖后裔
天章-天子的玉玺
裕天章-唐裕王-明宣皇帝-朱器墭
3.孔颜曾孟通天派语
孔尚基 曾仲弟 曾垤耶
(1688年)
希言公彦承弘闻贞尚胤
兴毓传继广,昭宪庆繁详。
令德维垂佑,钦绍念显扬。
建道敦安定,懋修肇彝常。
裕文焕景瑞,永锡世绪昌。
关键词
希言公彦承弘闻贞尚胤 中国家族的辈分启用是从明太祖起进入鼎盛期的,孔子后人取名正式订出行辈也是在明朝。明太祖赐孔氏八个辈字“公彦承弘 闻贞尚胤”,孔家从五十八代开始启用。因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公,孔尚基在编排孔颜曾孟通谱时把“希”和“言”旁加了上去,并凑齐十个字,即“希言公彦承弘闻贞尚胤(后为避帝讳,将弘改为宏、胤改为衍;为忌曾氏宗子名讳,把继改为纪)”,这是孔尚基等五经博士们在康熙皇帝的高压下明修栈道创建孔颜曾孟四姓通字辈谱的开场白。
兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌 这其实是一首暗渡陈仓的藏头诗。由曾仲弟主编,其中70%以上的字取自于明太祖钦定的前无古人做派的各皇子房派,即太子家“允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟”,秦王家“尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信惇”,晋王家“济美锺奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修”,燕王家“高瞻祁见祐厚载翊常由慈和怡伯仲简靖迪先猷”,周王家“有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭格广登庸”,楚王家“孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功”,齐王家“贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通”,鲁王家“肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁”,蜀王家“悦友申宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清”,湘王家“久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持”,代王家“逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳燿壮洪基”,肃王家“瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻当运凯谏处恒隆”,辽王家“贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆”,庆王家“秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎骘眷发需毗”,宁王家“磐奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷”,岷王家“徽音膺彦誉定干企禋雍崇礼原谘访宽镕喜贲从”,谷王家“赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥”,韩王家“冲范徵偕旭融谟朗璟逵亶韶愉灏慥令绪价蕃维”,沈王家“佶幼诠勋胤恬珵效回瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂”,安王家“斐序斌廷赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲”,唐王家“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”,郢王家“伟闻参望奭箴诲洎皋夔麒麟馀积兆奎颖晔璇玑”,伊王家“颙勉諟訏典褒珂采凤琛应畴颁胄选昆玉冠泉金”,靖江王(明太祖侄子)家“赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名”;其他字取之于历代帝王对颜氏、孟氏赐语,甚至取之于文国曾氏房派,康熙皇帝阅后大怒。曾仲弟在康熙二十七年(1688年)被抓,三十一年遇害。文国曾氏24世裔孙曾祖伟读罢诠释:“宋裔喻明裔,昭演不识智;唐王兄弟仨,树立抗清旗;建道敦安定,有志憾未逮;开宗文国符,裕文焕景瑞”。
康熙乾隆赐言 康熙六十一年(1722年),玄烨弥留之际念念不忘巩固清王朝的统治地位,依据孔颜曾孟通天派语,依然坚持御赐“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥”20字,要孔颜曾孟四姓以此定辈序。其中,孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。孔颜曾孟四姓敢怒不敢言,被迫统一,辈份联动,全国强推。乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报乾隆皇帝钦定作为孔颜曾孟四姓行辈的顺序,乾隆皇帝仅御赐30字:“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬”,可以看出,为避帝讳,已将“弘”字改为“宏”字、将“胤”字改为“衍”字。山东曲阜孔府的诗礼堂,贴着一张乾隆九年二月十七日的告示,就是乾隆皇帝赐给孔府的三十个字作为行辈,凡孔氏家族都要遵照三十个字行辈取名;如果有不依字序,随意取名的,不准入家谱。到了晚清,只有曾氏而且仅仅是南方的曾氏岀现了20字新派语:“令德维垂佑,钦绍念显扬;鼎新开国运,克复振家声”。事出必有因,这就需要去考证了,或者说使用者根本就不是巫祖以下或曾子的后裔。清朝灭亡后的民国八年,超过了整整230年,由孔家七十六代孙孔令贻整理,咨请当时的北洋政府核准,终于公布了最为完整的50字,即“希言公彦承宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”,而且与原著略有不同。
昭宪 昭宪太后(902年—961年9月17日),姓杜氏,定州安喜县(今河北新乐市杜固镇杜固村)人。宋宣祖赵弘殷的妻子,宋太祖赵匡胤和宋太宗赵炅之母。赠太师杜爽长女,母为范氏。初以赵匡胤为官尊崇,受封南阳郡太夫人。治家严毅,颇通礼法。赵匡胤即位后,尊为皇太后。建隆二年,杜氏去世,终年六十,追封明宪太后,葬于安陵。后来,追谥昭宪太后。本名:杜氏,别称:杜太后,所处时代:五代→北宋,民族族群:汉族,出生地:定州安喜,出生时间:902年,去世时间:961年9月17日主要成就:生下赵匡胤兄弟,谥号:明宪太后→昭宪太后,陵墓:安陵。
维 维持,维新。文国曾氏族谱中指南明时代。
绍 指绍宗皇帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭等唐王兄弟。
绍念 与西坪曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常伯仲能再复亦自裕天章”中的“文学”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同工之妙。
钦绍念显扬 与邵陵曾氏房派中的“聿怀绍义先扬名”也有异曲同工之妙。
裕 指明唐裕王朱器墭,朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟的父亲。
裕文 指文国曾氏族谱的统称,包括文国曾氏初谱、邵陵曾氏族谱、西坪曾氏族谱、太平曾氏族谱、转耳子曾氏族谱等。
永 指永历年间。
锡 锡带“钅”旁,暗指唐王兄弟。明太祖是个讲究人,对明裔取名要求严格,26个皇子名字都有木字旁,每个皇子又都各有房派。从孙子辈开始,每一辈的第一个名字使用房派表中的字,第二个名字必须带有一个五行的偏旁或组成部分,并以“火土金水木”顺序依次循环。故明太祖九世孙朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王兄弟第二个名字都带“钅”旁。
永锡世绪 永历年间,文国曾氏之世系开始破茧成蝶。
4.邵陵曾氏房派
曾垤耶
(1693年)
福财友志景兴大 永惟朝廷万载荣
世子开宗延夏统 贤侯绍武示周行
文章代焕贻风远 忠恕家传德教成
勉迪后嗣善继述 聿怀绍义先扬名
关键词
绍武 绍武帝朱聿鐭(1605年—1647年1月20日),明朝第十九位皇帝,南明第三位皇帝,明太祖二十三子唐定王朱桱八世孙,唐裕王朱器墭之子,明绍宗朱聿键之弟,南唐王朱聿锷之兄。隆武帝朱聿键死后,朱聿鐭在隆武二年(1646年)十一月初五被大学士苏观生及广东布政使顾元镜等在广州拥立为帝,年号绍武,后世史学家称之为绍武政权,与肇庆的永历帝(朱由榔)朝廷互相抗衡。同年腊月十五,李成栋导由福建攻入广东的清兵混入城内,夺占广州,朱聿鐭自缢而死,结束了他为期一个多月的皇帝生涯,史称“绍武帝”。朱聿鐭死后,后人将他与苏观生等十五人,葬于广州城北象岗山北麓,而今绍武君臣冢迁至广州越秀山公园木壳岗内。
聿 取之于明太祖二十三子唐定王朱桱系房派“琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历协铭图”中的“聿”字,指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟的统称。
绍义 与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”等有异曲同工之妙。
聿怀绍义先扬名 与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“钦绍念显扬”等也有异曲同工之妙。
5.湖广启祖:
祖代仁应仕,文继思显名。
孝顺光前志,裕后丙国君。
朝廷隆学业,凤德选奇英。
上启良丞相,永存万世兴。
关键词
文 唐王三兄弟的统称:思文皇帝朱聿键、明文宗朱聿鐭、建立文村政权的朱聿锷等。
思 明思宗朱由检(1611-1644),父朱常洛,母刘氏。为朱常洛第五子。天启七年(1627)八月丁巳,崇祯即皇帝位。十一月甲子,安置魏忠贤于凤阳,十一月乙巳,魏忠贤缢死。十二月,魏良卿、客氏子侯国兴伏诛。崇祯元年(1628)正月丙戌,戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。六月,削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。崇祯二年(1629)正月丁丑,定逆案,自崔呈秀以下凡六等。这一系列的举措,雷厉风行地清除了魏忠贤和客氏的势力,巩固了自己的政权地位,阉党之祸逐渐澄清。使得朝野上下精神为之一振;然而初登皇位的崇祯,在诛灭魏忠贤势力的同时,也促使明末庞大的文官势力更加膨胀。17岁登基的崇祯执政时,明朝处于内乱、外患、庞大的文官集团把持朝政,整个明帝国可谓内忧外患,风雨飘摇。崇祯勤俭勤勉,兢兢业业,付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争,17年来用尽心力意图复兴明室,最终城破自缢。崇祯皇帝最大的性格特征是刚愎自用、独断多疑。崇祯年间大明王朝所面对的问题主要有三,其一明末以东林党为首的文官集团,其二为崛起的后金,其三为农民起义军。
裕后 唐裕王朱器墭的后代。
丙国君 指朱聿键、朱聿鐭、朱聿锷等唐王三兄弟。
隆 指隆武帝朱聿键
隆学 与文国曾氏房派“廷凤文学应之允万世昌士若成祖德正大启开邦如克尚嗣继绍宗远有光乃为元鼎时怀道思修常”中的“文学”、与孔颜曾孟通天派语“希言公彦承弘闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁详令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”中的“绍念”、与邵陵曾氏房派“福财友志景兴大永惟朝廷万载荣世子开宗延夏统贤侯绍武示周行文章代焕贻风远忠恕家传德教成勉迪后嗣善继述聿怀绍义先扬名”中的“绍义”等有异曲同之妙。
良丞相 指明太祖朱元璋。明太祖称帝后,先后任命过四员丞相,其中胡惟庸在中书省主政时间最长,权最重,再加上他和当时被明太祖谴责的吉安侯陆仲亨,平凉侯费聚密相往来,朝廷政治首脑和军事贵族结合在一起,使明太祖有所警觉。而胡惟庸由于权势日盛,骄横跋扈,不知节制,有人告他谋反,明太祖逮捕了胡惟庸和一大批官员,下令废除中书省,撤销丞相一职,提高中书省属下的 吏、户、礼、兵、刑、工等六部的地位,使六部分理朝政,而没有总揽之权,各部尚书直接对皇帝负责,遵从皇帝的命令,这样的安排使得皇帝兼行了丞相的职权,明太祖认为自己才是中国历史上最后一位也是最好一位丞相。
上启良丞相 暗示明太祖朱元璋为文国曾氏一世祖、湖广大多数曾氏的启祖。
6.邵阳西坪曾氏(廷表公房):
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
伯仲能再复,亦自裕天章。
7.邵阳西坪曾氏(法隆公房):
福世法友明,思文永志仁。
鳯孔良昌开,忠孝百代启。
8.邵阳西坪曾氏(笃仁公房):
福世笃有嗣,思文永志彦。
万大宏朝廷,尚衍兴毓传。
9.邵阳太平曾氏:
福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统,贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远,忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述,聿怀绍义先扬名。
10.祁东乔木堂曾氏:
福以子文志
复朝元大学
永由思唯宗
国良士……
11.湘乡沙石曾氏:
梦仕子友祖,福受永兴隆
时正乾坤大,光辉日月明
忠义立朝纲,孝行定炽昌
尊宗崇典训,贤哲绍书香
12.邵阳隆回曾氏:
成仕永远景
思彦祖宗志朝廷
学仁存义万长龄
从本德政必显达
定逢贤良继高明
13.上堰下堰一支(45字):
景思敬汝廷 朝国正天心
顺家和如意 孔光昌荣耀
孝道启高贤 万代兴良善
学修永日新 有能承先继
大鉴必应开
14.下窝山一支(25字):
太延文仲德 承仕夫伯继
天志有成伏 孔光昌嗣祖
宗繁万代兴
15.石堰一支(40字):
延文才宗景,思敬汝廷朝.
国正天心顺,家和世德饶.
传道圣学绪,代有士名标.
孝友能为宝,诗书可作调.
16.石堰一支(30字):
太延文仲德,承仕夫伯继。
天自有成福,朝廷显如一。
孔光显嗣祖,宗云万代兴。
17.长乐枣子湾曾氏
锡若宇升芳,光明德维扬。
希贤能显达,成学焕文章。
宗国传世绪,道统肇其昌。
孝友家声远,仁和发祥长。
18.中江一支(40字):
祖代仁应仕,文继思显名;
孝顺光前志,裕后丙国君;
上启良臣相,奉得选其因;
朝廷龙学业,永层万事兴。
19.中江清溪河一支(40字):
祖代仁应仕,文继思显名。
孝顺光前志,义重秉国君。
朝廷隆学业,凤德选奇英。
上启良臣相,永存万世兴。
20.乐至新观音一支(30字)
祖代仁应仕,文继思宗名。
和夕治祥贵,崇德国心胜。
尧舜永远华,春芳万世兴。
21.旌阳一支(40字):
盛天志元文,茂德世荣昌;
绍宗财仔贵,祖大显明阳;
兴年初等弟,皇都性宇香;
要华光前吉,万代换成章。
22.大邑一支(28字):
鸿恒克广应文辉,永万绍宗承启微;
世德光昌成本守,家兴名显庆荣之。
23.金堂一支(35字):
万有发子单宗廷,凤朝天应大光明。
文章绍祖诗书玉,坤兰桂世百后昌。
麒麟千载弟荣派......
24.简阳仁礼一支:
锡若宇升芳,光明德维扬;
希贤能显达,成学焕文章;
宗国传世绪,道统肈其昌;
孝友家声远,仁和发祥长。
25.南充嘉陵区一支:
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
伯仲能再复,亦自裕天章。
26.广安武胜一支:
廷凤文学应,之允万世昌;
士若成祖德,正大启开邦;
如克尚嗣继,绍宗远有光;
乃惟元鼎时,怀道思修常;
伯仲能再复,亦自裕天章。
27.乐山五通桥区一支:
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
百年能再复,亦自裕天章。
28.乐山犍为一支:
廷凤文学应,之允万世昌。
士若成祖德,正大启开邦。
如克尚嗣继,绍宗远有光。
乃惟元鼎时,怀道思修常。
百年能再复,亦自裕天章。
29.乐山犍为一支:
天秋尚宪毕,云世达志昌。
明太洪宗秀,朝廷正永光。
30.古蔺一支:
尧有世孔曾,学道洪明显。
德愿天长佑,兴合发庆祥。
31.仁寿一支:
仲长启曾子,时正大明宗;
克成光先德,永远世泽隆。
32.资阳安岳一支:
应仕天国宗,万世传道隆 。
忠恕开文运,光先耀大通。
33.内江石子镇一支:
应仕天国宗,万世传道隆 。
忠恕开文运,光先耀大通。
34.绵阳射洪一支:
廷为贵昌成,文天玉上仁。
明伦忠孝庆,积德世家兴。
丕显昭前哲,诗书启后昆。
贻谋光圣泽,繁衍继儒林。
大道宣思孟,雄才冠古今。
三省流芳远,声传历代君。
35.重庆奉节一支(16字):
文章绍祖 诗书裕昆
兰桂百世 携拔龙虎
36.重庆开县一支:
学锡尚自启,世传大业光。
家声能丕显,国运绍隆昌。
长吉绥安远,纯熙化育良。
诗书长服膺,富贵永名扬。
37.重庆黔江一支:
首提绍缨举,旺怀文国得。
大道传先圣,遗书启厚贤。
源流支有自,万事泽长绵。
38.宜宾一支(33字):
成仕永远景
思彦祖宗智朝廷,学仁存义万长龄。
从本德政必显达,定逢贤良继高明。
39.宜宾普安(32字)
第文之金 国正天心
祖宗德泽 万世昌荣
永茂华代 大应家声
常怀忠良 朝廷明清
40.兴文古宋曾氏
夫公克体式,远忠英武城。
开国朝永禄,文明照瑞廷。
41.绵阳三台一支:
梦仕子友祖,福受永兴隆
时正乾坤大,光辉日月明
忠义立朝纲,孝行定炽昌
尊宗崇典训,贤哲绍书香
42.蓬溪一支
福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣。
世子开宗延夏统,贤侯绍武示周行。
文章代焕贻风远,忠恕家传德教成。
勉迪后嗣善继述,聿怀绍义先扬名。
43.金堂一支(40字):
延文才宗景,思敬禹田昌,
时之登兴上,显光逹明堂,
忠良定见用,仁慈应发祥,
兰桂荣华久,世代永联芳。
44.遂宁一支(40字):
延文才宗景,思敬汝廷朝;
国正天心顺,家和世德饶;
传道圣学绪,代有士名标;
孝友能为宝,诗书可作调 。
45.乐至一支(40字):
泰延文才宗,景思敬汝廷。
朝国正天心,顺家和如一。
孔光昌荣耀,孝道启高贤。
万世兴良善,学修永日新。
46.内江一支(40字):
泰延文仲德,永仕思友子。
汝九世从虞,添景朝廷显。
凤省有曰启,元舜肃恭唐。
尚慈和惠礼,孔达立嗣昌。
47.德阳一支(40字):
文才宗景大,洪书万维由;
义行圣修定,谓礼岂弟居;
孝心功欲广,福泽安居仁;
有善昌邦业,时贤永立承。
48.彭山一支(20字):
一人成中志,万为油义行;
存修正为李,福禄广居人。
49.广汉一支(40字):
文才宗景,思敬再通。
世承一任,存忠志万。
维由义行,慎修正位。
理启迪广,居仁有善。
昌邦彦此,显永利成。
50.成都新繁(40字):
文才忠景思,敬再通世承。
一任存忠志,万维由义行。
慎修正位礼,启迪广居仁。
友善昌邦彦,嗣贤永立程。
51.彭山一支(40字):
文才宗景思,敬再通世承。
一任存忠志,万维由义行。
慎修正位理,启迪广居仁。
友善昌邦彦,此显永利成。
52.宜宾高场一支(40字):
文才宗景思,敬再通世承;
一任存忠恕,万维由义行;
慎修正位礼,启迪广居仁;
友善昌邦彦,嗣贤永立程。
53.云南昭通一支(20字)
壹孝存忠志,万维犹义行。
绍本福荣贵,振国永显宗。
54.贵州开阳一支
一任存忠志,万维犹义行。
绍本福荣贵,振国永显宗。
55.织金华山一支
绍荣启朝国,文世安家邦。
名贵书为本,恩崇德有光。
习道存忠信,福泽自延长。
56.习水土城一支:
定寿科龙清,廷启元志文。
正朝开仕应,光先绍武荣。
8. 陈氏家族字辈排名
1、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈:“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。
2、义门陈氏傅义堂字辈:“兆正文章时发光昌祖功吉庆世泽悠长”。
3、中湘陈氏聚星堂字辈:“邦家之光惟明克永孝友恢先承恩立本”。
4、濡须陈氏大邱堂字辈:“祖居绍兴祥世代傅贤良德业原来茂豫知庆泽长书田耕有禄义利积盈仓孝友家能正宽仁国以昌”。
5、阳城(今山东滕州市)“意翠玉风泰生震官林”。
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陈氏名人:
1、陈志朋
陈志朋,1971年5月19日生于中国台湾,华语流行乐男歌手、影视戏剧演员、导演。1988年,作为小虎队成员“小帅虎”出道,并迅速在华语乐坛崭露头角。
2、陈建州
陈建州,1977年5月2日出生于台湾省高雄市冈山区,祖籍广东省梅州市梅县区,中国台湾影视男演员、主持人,中国文化大学观光系肄业。